卷三十七·表慶賀
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禮部為百官上尊号表（尊号，古所無有。
自唐高宗始稱天皇，中宗稱應天，至明皇，遂有開元聖文神武之号，自是以為法。
肅宗即位次年正月，遂加冊号。
代宗即位次年七月，群臣遂上尊号。
至德宗即位次年正月，即上尊号。
至憲宗立于永貞元年八月，禮部百官當複遵此議。
公是時尚為禮部員外郎，故預作此表。
然公是年九月黜為邵州刺史，繼貶永州司馬。
至元和三年，憲宗方上尊号。
） 臣某言：伏以聖王之纂承天位也，臣子必竭懇誠，獻尊号，安敢為佞，禮在其中。
一則以告天地神，二則以奉宗廟社稷，三則以安華夏蠻貊，巍巍大稱，其可廢乎？臣等誠歡誠望，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下，協周文之孝德，（《禮記》：“文王之為世子，朝于王季日三”雲雲，是其孝德也。
）齊大禹之約身，（孔子言禹菲飲食，惡衣服，卑宮室，是其約也。
）弘帝堯之法天，（《論語》：惟天為大，惟堯則之。
）過殷湯之解網。
（《史記》：湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網。
”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面。
）未逾周月，四海将緻于時雍；俯及元正，率土更欣于再造。
然神人之願，儀兆之情，有所不安，率謂未盡善者，以為帝德廣運而尊号猶缺。
郊廟備禮而祝嘏無詞，（嘏，古雅切。
受福曰嘏。
）凡百兢懷，華夷屬望。
臣謹按昔臯陶之頌舜，伊尹之頌湯，皆臣子至公，面揚君父，以敷于當代，以播于無窮，夫豈飾哉！率由事實，帝王尊号蓋漸于此。
皇家光被四表，祖宗烈文，（《詩》：烈文辟公。
）時當大和，尊号表德，耳目所接，簡牍斯存。
稽之于前典則如彼，考之于聖朝則又如此。
（一無“則”字。
）今龜筮習吉，（《書》：龜筮協從，蔔不習吉。
注雲：習，固也。
）元正戒期，當品物維新之時，乃皇天大禮之日。
陛下郊天地，飨宗祧，（音挑。
還祖廟也。
）陰陽協和，動植交暢，不建至尊之稱，（尺證切。
）恐違列聖之心。
所以臣等冒死陳聞，請上徽号。
伏惟陛下小謙讓之節，安延企之情，特诏名儒禮官，百僚庶尹，詳明故實，議崇聖德，則人望允厭，神心獲安。
山川效靈，光贊無疆之壽；祝史陳信，（《左傳》昭二十年，其祝史祭祀陳信不愧。
）永彰不朽之功。
臣等蒙國寵榮，備位班列，無任懇望之至。
第二表臣某等言：臣等再陳丹懇，謹獻鴻名，天意未從，（“意”，一作“心”。
）隕越無措。
臣某誠惶誠恐，頓首頓首。
謹按：堯曰“咨爾舜”，舜曰“格爾禹”，湯曰“吾自甚武”，自号曰武王。
（出《史記》。
）則堯、舜、禹、湯皆當時王者之号也。
考皇帝之故實，征往聖之憲章，允協禮經，煥乎圖牒。
伏惟皇帝陛下，允恭克讓，約己謙尊，參天兩地之功，（《易》：參天兩地而倚數。
）為而不有，安上理人之德，（《孝經》：安上治民，莫善于禮。
）置而不論。
至哉王言，非群下所仰望也。
然臣等伏以為尊号者，所以類上帝，（《書》：肆類于上帝。
類，祭名。
）飨祖宗，萬人所稱，百蠻所仰，表聖德于率土，播天聲于無疆。
臣下請之之謂禮，帝王承之之謂孝，孝大于讓，禮先于謙，百王不刊之典，安可得而廢也？ 臣等又以《春秋》本於五始，（五始者，謂元年春王正月，公即位是也。
《漢書·王褒傳》又記曰：共惟《春秋》法五始之要。
）元者，一歲之首；春者，四時之首；王者，受命之首；正月者，政教之首；郊天大禮者，立極之首。
今天地交泰，俯臨元辰，正始之美，正當其運。
陛下确違群願，固守謙沖，此臣等所以兢惕失圖，忄回惶無措，上冒嚴憲，敢逃厚責。
伏乞俯垂天聽，察納微誠，诏禮官議臣所請，揆日推禮，（《詩》：揆之以日，作于楚室。
揆，擇也。
）虔奉鴻休，盡敬于此。
猶恐天光未照，三獻無征，彷徨阙庭，伏待斧。
無任聳望之至。
禮部賀冊尊号表（一本無禮部字。
古今序中皆題雲《禮部賀冊尊号表》，非也。
憲宗元和三年，初加尊号“睿聖文武皇帝。
”至元和十四年七月，再上“元和聖文神武法天應道皇帝”。
公是時已為柳州刺史，表疏可見非禮部表也。
當題雲：《柳州賀冊尊号表》。
） 臣某，伏奉月日制，（元和十四年七月己醜，群臣上尊号。
）陛下膺受尊号，率土臣子，慶無窮。
臣聞立極之大，四海無以報神功；配天之尊，萬物不能崇聖德。
唯有徽号，是彰中興，所以上探天心，下極人欲。
伏惟“元和聖文神武法天應道皇帝”陛下，統承千載，光被六幽，蟊賊盡除，（蟊賊，并食苗蟲。
蟊，音矛。
）福應皆集。
有首有趾，鹹識太平。
勳臣增爵祿之榮，戎士加賞延之寵，片善必錄，微功盡升。
獨惟聖谟，事絕酬答，萬國觖望，（觖望，怨望也。
觖，古穴、窺睡二切。
）百功怨思。
（“百功”，合作“百工”。
）是以啟元和之盛典，延穹昊之景祚，理曆凝命，實曰聖文；和衆定功，時惟神武；運行有法天之用，變化乃應道之方。
鬼神協謀，夷夏同志，大禮既建，鴻恩遂行。
歡呼遠匝于九圍，（一作币。
帝命式于九圍。
）滲漉普周于八裔，（滲，所禁、所錦二切。
漉，音鹿。
）慶超遂古，美冠将來。
臣獲守蠻荒（公時為柳州刺史。
）遠承大典。
潢污比陋，河清幸遂于千年；（《文選·運命論》：黃河清而聖人生。
注：黃河千年一清。
）塵壤均微，山呼願同于萬歲。
（漢武帝元封元年，禮祭中嶽太室，吏卒鹹聞呼萬歲者三。
）無任屏營之至。
為京兆府請複尊号表三首（此為德宗作也。
下《為耆老等請複尊号表》，二首皆同。
蓋公為藍田尉時作。
） 臣某言：某月日諸縣耆老某等若幹人詣臣陳狀，辭意迫切，以陛下尊号未複，請詣阙上表者。
人心已郁，安可久違；天意實勤，諒難固拒。
撫狀感悅，深契微誠。
臣某誠懇誠迫，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下，聖神之功，貫于天地；文武之道，超乎古今。
（建中元年正月丁卯朔，群臣上尊号曰“聖文神武皇帝”。
興元元年正月癸酉朔，诏中外書奏不得言“聖神文武”之号。
）盛德愈大，而謙光益深，玄化已成，而徽号未複。
遂使神觖望，（觖，音決。
）人庶怨思。
（一作“深”。
）沐浴鴻澤者，敢懷晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寝食之适。
負愧懷憤，萬方一心，日日以冀，（一作“日月”。
）遂淹星歲。
況今地不愛寶，（《禮記》：地不愛其寶。
）緻百谷之豐穰；天惟降衷，（《書》：惟皇上帝，降衷于下民。
衷，善也。
）呈衆瑞而繁委。
污萊瘠鹵之地，（鹵，鹹地。
）混成大田；（《詩》：大田多稼。
）草木蟲獸之微，（一作“鳥獸”，一作“蟲魚”。
）化為神贶。
萬靈垂鑒，昭然甚明。
此而不從，臣所大惑。
矧又兵戎永戢，夷狄鹹懷，（一作“夷夏懷柔”。
）昭然長春，（“昭”，一作“煦”。
）樂以終目。
（“以”，一作“隻”。
）是以耆老等深感聖育，踴躍不甯，上奉天恩，知懼。
（，音局脊。
）頓颡阙下，（“頓”，一作“啟”。
）願複鴻名，不謀而同，無期而至。
此皆上玄幽贊以誘其衷，列聖垂靈以悟其意。
臣以為陛下當敬于斯旨，不可忽也。
臣又伏以陛下賞功與能，舉賢出滞，小言不廢，片善是褒。
豈可使臣子之效，雖微而必旌；君父之德，盡美而無稱！凡在覆載，（一有“孰不兢懼”四字。
）不勝懇禱惶恐之至。
（“惶恐”，一作“恐懼”，一作“恐悚”。
）謹封耆老等狀，奉表昧死陳請以聞。
謹言。
第二表（一本雲，此第二表阙。
此表乃下《為耆老等請複尊号第三表》也。
） 京兆府長安縣耆老臣石靈等言：（“靈”，一作Щ，徒濫切。
）伏奉墨诏，批臣所請複尊号（一作“批答臣等”雲雲。
）未蒙允許者。
捧對惶遽，不知所裁。
天實命之，于臣何有！臣等誠懇誠懼，頓首頓首。
臣聞聖君以奉天為心
自唐高宗始稱天皇，中宗稱應天，至明皇，遂有開元聖文神武之号，自是以為法。
肅宗即位次年正月，遂加冊号。
代宗即位次年七月，群臣遂上尊号。
至德宗即位次年正月，即上尊号。
至憲宗立于永貞元年八月，禮部百官當複遵此議。
公是時尚為禮部員外郎，故預作此表。
然公是年九月黜為邵州刺史，繼貶永州司馬。
至元和三年，憲宗方上尊号。
） 臣某言：伏以聖王之纂承天位也，臣子必竭懇誠，獻尊号，安敢為佞，禮在其中。
一則以告天地神，二則以奉宗廟社稷，三則以安華夏蠻貊，巍巍大稱，其可廢乎？臣等誠歡誠望，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下，協周文之孝德，（《禮記》：“文王之為世子，朝于王季日三”雲雲，是其孝德也。
）齊大禹之約身，（孔子言禹菲飲食，惡衣服，卑宮室，是其約也。
）弘帝堯之法天，（《論語》：惟天為大，惟堯則之。
）過殷湯之解網。
（《史記》：湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網。
”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面。
）未逾周月，四海将緻于時雍；俯及元正，率土更欣于再造。
然神人之願，儀兆之情，有所不安，率謂未盡善者，以為帝德廣運而尊号猶缺。
郊廟備禮而祝嘏無詞，（嘏，古雅切。
受福曰嘏。
）凡百兢懷，華夷屬望。
臣謹按昔臯陶之頌舜，伊尹之頌湯，皆臣子至公，面揚君父，以敷于當代，以播于無窮，夫豈飾哉！率由事實，帝王尊号蓋漸于此。
皇家光被四表，祖宗烈文，（《詩》：烈文辟公。
）時當大和，尊号表德，耳目所接，簡牍斯存。
稽之于前典則如彼，考之于聖朝則又如此。
（一無“則”字。
）今龜筮習吉，（《書》：龜筮協從，蔔不習吉。
注雲：習，固也。
）元正戒期，當品物維新之時，乃皇天大禮之日。
陛下郊天地，飨宗祧，（音挑。
還祖廟也。
）陰陽協和，動植交暢，不建至尊之稱，（尺證切。
）恐違列聖之心。
所以臣等冒死陳聞，請上徽号。
伏惟陛下小謙讓之節，安延企之情，特诏名儒禮官，百僚庶尹，詳明故實，議崇聖德，則人望允厭，神心獲安。
山川效靈，光贊無疆之壽；祝史陳信，（《左傳》昭二十年，其祝史祭祀陳信不愧。
）永彰不朽之功。
臣等蒙國寵榮，備位班列，無任懇望之至。
第二表臣某等言：臣等再陳丹懇，謹獻鴻名，天意未從，（“意”，一作“心”。
）隕越無措。
臣某誠惶誠恐，頓首頓首。
謹按：堯曰“咨爾舜”，舜曰“格爾禹”，湯曰“吾自甚武”，自号曰武王。
（出《史記》。
）則堯、舜、禹、湯皆當時王者之号也。
考皇帝之故實，征往聖之憲章，允協禮經，煥乎圖牒。
伏惟皇帝陛下，允恭克讓，約己謙尊，參天兩地之功，（《易》：參天兩地而倚數。
）為而不有，安上理人之德，（《孝經》：安上治民，莫善于禮。
）置而不論。
至哉王言，非群下所仰望也。
然臣等伏以為尊号者，所以類上帝，（《書》：肆類于上帝。
類，祭名。
）飨祖宗，萬人所稱，百蠻所仰，表聖德于率土，播天聲于無疆。
臣下請之之謂禮，帝王承之之謂孝，孝大于讓，禮先于謙，百王不刊之典，安可得而廢也？ 臣等又以《春秋》本於五始，（五始者，謂元年春王正月，公即位是也。
《漢書·王褒傳》又記曰：共惟《春秋》法五始之要。
）元者，一歲之首；春者，四時之首；王者，受命之首；正月者，政教之首；郊天大禮者，立極之首。
今天地交泰，俯臨元辰，正始之美，正當其運。
陛下确違群願，固守謙沖，此臣等所以兢惕失圖，忄回惶無措，上冒嚴憲，敢逃厚責。
伏乞俯垂天聽，察納微誠，诏禮官議臣所請，揆日推禮，（《詩》：揆之以日，作于楚室。
揆，擇也。
）虔奉鴻休，盡敬于此。
猶恐天光未照，三獻無征，彷徨阙庭，伏待斧。
無任聳望之至。
禮部賀冊尊号表（一本無禮部字。
古今序中皆題雲《禮部賀冊尊号表》，非也。
憲宗元和三年，初加尊号“睿聖文武皇帝。
”至元和十四年七月，再上“元和聖文神武法天應道皇帝”。
公是時已為柳州刺史，表疏可見非禮部表也。
當題雲：《柳州賀冊尊号表》。
） 臣某，伏奉月日制，（元和十四年七月己醜，群臣上尊号。
）陛下膺受尊号，率土臣子，慶無窮。
臣聞立極之大，四海無以報神功；配天之尊，萬物不能崇聖德。
唯有徽号，是彰中興，所以上探天心，下極人欲。
伏惟“元和聖文神武法天應道皇帝”陛下，統承千載，光被六幽，蟊賊盡除，（蟊賊，并食苗蟲。
蟊，音矛。
）福應皆集。
有首有趾，鹹識太平。
勳臣增爵祿之榮，戎士加賞延之寵，片善必錄，微功盡升。
獨惟聖谟，事絕酬答，萬國觖望，（觖望，怨望也。
觖，古穴、窺睡二切。
）百功怨思。
（“百功”，合作“百工”。
）是以啟元和之盛典，延穹昊之景祚，理曆凝命，實曰聖文；和衆定功，時惟神武；運行有法天之用，變化乃應道之方。
鬼神協謀，夷夏同志，大禮既建，鴻恩遂行。
歡呼遠匝于九圍，（一作币。
帝命式于九圍。
）滲漉普周于八裔，（滲，所禁、所錦二切。
漉，音鹿。
）慶超遂古，美冠将來。
臣獲守蠻荒（公時為柳州刺史。
）遠承大典。
潢污比陋，河清幸遂于千年；（《文選·運命論》：黃河清而聖人生。
注：黃河千年一清。
）塵壤均微，山呼願同于萬歲。
（漢武帝元封元年，禮祭中嶽太室，吏卒鹹聞呼萬歲者三。
）無任屏營之至。
為京兆府請複尊号表三首（此為德宗作也。
下《為耆老等請複尊号表》，二首皆同。
蓋公為藍田尉時作。
） 臣某言：某月日諸縣耆老某等若幹人詣臣陳狀，辭意迫切，以陛下尊号未複，請詣阙上表者。
人心已郁，安可久違；天意實勤，諒難固拒。
撫狀感悅，深契微誠。
臣某誠懇誠迫，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下，聖神之功，貫于天地；文武之道，超乎古今。
（建中元年正月丁卯朔，群臣上尊号曰“聖文神武皇帝”。
興元元年正月癸酉朔，诏中外書奏不得言“聖神文武”之号。
）盛德愈大，而謙光益深，玄化已成，而徽号未複。
遂使神觖望，（觖，音決。
）人庶怨思。
（一作“深”。
）沐浴鴻澤者，敢懷晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寝食之适。
負愧懷憤，萬方一心，日日以冀，（一作“日月”。
）遂淹星歲。
況今地不愛寶，（《禮記》：地不愛其寶。
）緻百谷之豐穰；天惟降衷，（《書》：惟皇上帝，降衷于下民。
衷，善也。
）呈衆瑞而繁委。
污萊瘠鹵之地，（鹵，鹹地。
）混成大田；（《詩》：大田多稼。
）草木蟲獸之微，（一作“鳥獸”，一作“蟲魚”。
）化為神贶。
萬靈垂鑒，昭然甚明。
此而不從，臣所大惑。
矧又兵戎永戢，夷狄鹹懷，（一作“夷夏懷柔”。
）昭然長春，（“昭”，一作“煦”。
）樂以終目。
（“以”，一作“隻”。
）是以耆老等深感聖育，踴躍不甯，上奉天恩，知懼。
（，音局脊。
）頓颡阙下，（“頓”，一作“啟”。
）願複鴻名，不謀而同，無期而至。
此皆上玄幽贊以誘其衷，列聖垂靈以悟其意。
臣以為陛下當敬于斯旨，不可忽也。
臣又伏以陛下賞功與能，舉賢出滞，小言不廢，片善是褒。
豈可使臣子之效，雖微而必旌；君父之德，盡美而無稱！凡在覆載，（一有“孰不兢懼”四字。
）不勝懇禱惶恐之至。
（“惶恐”，一作“恐懼”，一作“恐悚”。
）謹封耆老等狀，奉表昧死陳請以聞。
謹言。
第二表（一本雲，此第二表阙。
此表乃下《為耆老等請複尊号第三表》也。
） 京兆府長安縣耆老臣石靈等言：（“靈”，一作Щ，徒濫切。
）伏奉墨诏，批臣所請複尊号（一作“批答臣等”雲雲。
）未蒙允許者。
捧對惶遽，不知所裁。
天實命之，于臣何有！臣等誠懇誠懼，頓首頓首。
臣聞聖君以奉天為心