卷三十·書明謗責躬
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（法官，路寝正殿也。
）增聖唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。
（《唐史》删之字。
）此在望外，然終欲為兄一言焉。
（《唐史》自此在止言焉删去。
）宗元再拜。
與李翰林建書（按建本傳，貞元中，補校書郎。
德宗思得文學者，或以建聞。
帝問左右，宰相鄭馀慶曰：“臣為吏部時，當補校書八人，他皆藉貴勢以請，建獨無有。
”帝喜，擢左拾遺翰林學士。
此書在永時作也。
書雲前過三十七年，當在元和四年。
） 杓直足下：（建，字杓直，遜之弟也。
○杓，音标。
）州傳遽至，（○傳，雲聲，驿也。
）得足下書，又於夢得處（夢得，劉禹錫字。
）得足下前次一書，意皆勤厚。
莊周言，逃蓬ワ者，（○ワ，徒吊切。
）聞人足音，則跫然喜。
（《莊子》：逃虛空者，藜ワ柱乎《鼠生》鼬之徑，踉位其空，聞人足音，跫然而喜矣。
○跫，巨恭切，喜貌，本注雲人行貌。
）仆在蠻夷在，比得足下二書，及緻樂餌，喜複何言！仆自去年八月來，痞疾稍已。
往時間一二日作，今一月乃二三作。
用南人槟榔馀甘，破決壅隔大過，（“隔”，一作“塞”。
）陰邪雖敗，已傷正氣。
行則膝顫，（音戰，寒動也。
）坐則髀Φ。
（○髀，部禮切，股也。
Φ，卑利切，足氣不生也，濕病。
）所欲者補氯豐血，︹筋骨，輔心力，有與此宜者，更緻數物。
忽得良方偕至，益善。
永州於楚為最南，狀與越相類。
仆悶即出遊，遊複多恐。
涉野有蝮虺大蜂，（蝮蛇，細頸大頭焦尾，色如綏文，文間有毛，似豬鬣，鼻上有針，大者長七八尺，一名反鼻。
虺，色如土，俗呼土虺。
○虺，許偉切。
蝮，芳六切。
）仰空視地，寸步勞倦；近水即畏射工沙虱，（《詩》：為鬼為蜮。
蜮在水旁能射人，甚者至死，亦謂之短狐，即射工也，亦名水弩。
）含怒竊發，中人形影，動成瘡。
（羽鬼切。
一作“疣”。
）時到幽樹好石，得一笑，已複不樂。
何者？譬如囚拘圜土，（《周禮》：三罰而歸于圜土。
注，圜土，獄城也。
）一遇和景，（一有“出”字。
）負牆搔摩，伸展支體。
當此之時，亦以為适，然顧地窺天，不過尋丈，（六尺曰尋。
）終不得出，豈複能久為舒暢哉？明時百姓，皆獲歡樂；仆士人，頗識古今理道，獨怆怆如此。
誠不足為理世下執事，至比愚夫愚婦又不可得，竊自悼也。
仆曩時所犯，足下适在禁中，時建為翰林學士。
備觀本末，不複一一言之。
今仆癃殘頑鄙，不死幸甚。
苟為堯人，（避民為人。
）不必立事程功，唯欲為量移官，差輕罪累，即便耕田藝麻，取老農女為妻，生男育孫，以供力役，時時作文，以詠太平。
摧傷之馀，氣力可想。
假令病盡己，身複壯，悠悠人世，越不過為三十年客耳。
（“三”，或作“四”。
）前過三十七年，與瞬息無異。
複所得者，其不足把玩，亦已審矣。
杓直以為誠然乎？ 仆近求得經史諸子數百卷，常候戰悸稍定，時即伏讀，頗見聖人用心、賢士君子立志之分。
著書亦數十篇，心病，言少次第，不足遠寄，但用自釋。
貧者士之常，（《列子》：榮啟期曰：“貧者士之常，死者人之終。
”）今仆雖羸餒，亦甘如饴矣。
足下言已白常州煦仆，（○煦，籲句、況羽二切。
）仆豈敢衆人待常州耶！若衆人，（一作“若即人”。
）即不複煦仆矣。
然常州未嘗有書遺仆，仆安敢先焉？裴應叔、蕭思謙（裴埙、蕭俛也。
）仆各有書，足下求取觀之，相戒勿示人。
敦詩在近地，（敦詩，崔群。
）簡人事，今不能緻書，足下默以此書見之。
勉盡志慮，（或誤作“免盡”，非。
）輔成一王之法，以宥罪戾。
不悉。
宗元白。
與顧十郎書（觀集中《送苑論序》，謂初與論同薦于京師。
是歲小司徒顧公守春官之缺，而權擇士之柄。
明年春，同權衡之下，并就重輕之試。
顧公，蓋少連也。
今以門生具官緻書於顧君，意者必少連子也。
《少連傳》雲：始少連攜少子師闵奔行在，有诏同止翰林院。
則顧氏子豈師闵耶？“十郎”，一本作“十一郎”。
公時谪永州作。
） 四月五日，（一作“月日”。
）門生守永州司馬員外置同正員柳宗元，謹緻書十郎執事：凡号門生而不知恩之所自者，非人也。
纓冠束衽而趨以進者，鹹曰我知恩。
知恩則惡乎辨？然而辨之亦非難也。
大抵當隆赫柄用，而蜂附蟻合，ゑゑ趄趄，（○ゑ，籲句切，吹也。
趄，千馀切，趑趄也。
）便僻匍匐，以非乎人，而售乎己。
若是者，一旦勢異，則雷滅飙逝，（飙，卑遙切。
）不為門下用矣。
其或少知恥懼，恐世人之非己也，（一作“世之人”。
）則矯於中以貌於外，其實亦莫能至焉。
然則當其時而确固自守，蓄力秉志，不為響者之态，則於勢之異也固有望焉。
大凡以文出門下，由庶士而登司徒者，七十有九人。
（貞元九年、十年，顧少連以禮部侍郎知貢舉，取進士六十人，諸科十九人。
）執事試追狀其态，則果能效用者出矣。
然而中間招衆口飛語，嘩然張者，豈他人耶？夫固出自門下。
賴中山劉禹錫等，（禹錫，貞元九年中第。
）遑遑惕憂，無日不在信臣之門，以務白大德。
順宗時，顯贈榮谥，揚于天官，敷于天下，以為親戚門生光寵。
（少連贈尚書左仆射，谥曰敬，則谥贈之榮亦諸門生之力欤。
）不意巢々者，（《晉書·習臨齒傳》：巢々常流，碌碌凡士。
○巢，音瑣，當作瑣。
瑣，碎也。
）複以病執事，此誠私心痛之，堙郁洶湧，不知所發，常以自憾，在朝不能有奇節宏議，以立於當世，卒就廢逐，居窮厄，又不能著書，斷往古，明聖法，以緻無窮之名。
進退無以異於衆人。
不克顯明門下得士之大。
今抱德厚，蓄憤悱，思有以效於前者，則既乖謬於時，離散擯抑，（○擯，必刃切。
）而無所施用。
長為孤囚，不能自明。
恐執事終以不知其始（“始”下，一有“之”字。
）偃蹇退匿者，将以有為也；猶流於響時求進者之言，而下情無以通，盛德無以酬，用為大恨，固嘗不欲言之。
今懼老死瘴土，（一有“中”字。
）而他人無以辨其志，故為執事一出之。
古之人恥躬之不逮，（《論語》：古者言之不出，恥躬之不逮也。
）倘或萬萬有一可冀，（一本作“幾”，與“冀”通。
）複得處人間，則斯言幾乎踐矣。
因言感激，浪然出涕，（○浪，音郎。
）書不能既。
（一作“就”。
）宗元謹再拜。
）增聖唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。
（《唐史》删之字。
）此在望外，然終欲為兄一言焉。
（《唐史》自此在止言焉删去。
）宗元再拜。
與李翰林建書（按建本傳，貞元中，補校書郎。
德宗思得文學者，或以建聞。
帝問左右，宰相鄭馀慶曰：“臣為吏部時，當補校書八人，他皆藉貴勢以請，建獨無有。
”帝喜，擢左拾遺翰林學士。
此書在永時作也。
書雲前過三十七年，當在元和四年。
） 杓直足下：（建，字杓直，遜之弟也。
○杓，音标。
）州傳遽至，（○傳，雲聲，驿也。
）得足下書，又於夢得處（夢得，劉禹錫字。
）得足下前次一書，意皆勤厚。
莊周言，逃蓬ワ者，（○ワ，徒吊切。
）聞人足音，則跫然喜。
（《莊子》：逃虛空者，藜ワ柱乎《鼠生》鼬之徑，踉位其空，聞人足音，跫然而喜矣。
○跫，巨恭切，喜貌，本注雲人行貌。
）仆在蠻夷在，比得足下二書，及緻樂餌，喜複何言！仆自去年八月來，痞疾稍已。
往時間一二日作，今一月乃二三作。
用南人槟榔馀甘，破決壅隔大過，（“隔”，一作“塞”。
）陰邪雖敗，已傷正氣。
行則膝顫，（音戰，寒動也。
）坐則髀Φ。
（○髀，部禮切，股也。
Φ，卑利切，足氣不生也，濕病。
）所欲者補氯豐血，︹筋骨，輔心力，有與此宜者，更緻數物。
忽得良方偕至，益善。
永州於楚為最南，狀與越相類。
仆悶即出遊，遊複多恐。
涉野有蝮虺大蜂，（蝮蛇，細頸大頭焦尾，色如綏文，文間有毛，似豬鬣，鼻上有針，大者長七八尺，一名反鼻。
虺，色如土，俗呼土虺。
○虺，許偉切。
蝮，芳六切。
）仰空視地，寸步勞倦；近水即畏射工沙虱，（《詩》：為鬼為蜮。
蜮在水旁能射人，甚者至死，亦謂之短狐，即射工也，亦名水弩。
）含怒竊發，中人形影，動成瘡。
（羽鬼切。
一作“疣”。
）時到幽樹好石，得一笑，已複不樂。
何者？譬如囚拘圜土，（《周禮》：三罰而歸于圜土。
注，圜土，獄城也。
）一遇和景，（一有“出”字。
）負牆搔摩，伸展支體。
當此之時，亦以為适，然顧地窺天，不過尋丈，（六尺曰尋。
）終不得出，豈複能久為舒暢哉？明時百姓，皆獲歡樂；仆士人，頗識古今理道，獨怆怆如此。
誠不足為理世下執事，至比愚夫愚婦又不可得，竊自悼也。
仆曩時所犯，足下适在禁中，時建為翰林學士。
備觀本末，不複一一言之。
今仆癃殘頑鄙，不死幸甚。
苟為堯人，（避民為人。
）不必立事程功，唯欲為量移官，差輕罪累，即便耕田藝麻，取老農女為妻，生男育孫，以供力役，時時作文，以詠太平。
摧傷之馀，氣力可想。
假令病盡己，身複壯，悠悠人世，越不過為三十年客耳。
（“三”，或作“四”。
）前過三十七年，與瞬息無異。
複所得者，其不足把玩，亦已審矣。
杓直以為誠然乎？ 仆近求得經史諸子數百卷，常候戰悸稍定，時即伏讀，頗見聖人用心、賢士君子立志之分。
著書亦數十篇，心病，言少次第，不足遠寄，但用自釋。
貧者士之常，（《列子》：榮啟期曰：“貧者士之常，死者人之終。
”）今仆雖羸餒，亦甘如饴矣。
足下言已白常州煦仆，（○煦，籲句、況羽二切。
）仆豈敢衆人待常州耶！若衆人，（一作“若即人”。
）即不複煦仆矣。
然常州未嘗有書遺仆，仆安敢先焉？裴應叔、蕭思謙（裴埙、蕭俛也。
）仆各有書，足下求取觀之，相戒勿示人。
敦詩在近地，（敦詩，崔群。
）簡人事，今不能緻書，足下默以此書見之。
勉盡志慮，（或誤作“免盡”，非。
）輔成一王之法，以宥罪戾。
不悉。
宗元白。
與顧十郎書（觀集中《送苑論序》，謂初與論同薦于京師。
是歲小司徒顧公守春官之缺，而權擇士之柄。
明年春，同權衡之下，并就重輕之試。
顧公，蓋少連也。
今以門生具官緻書於顧君，意者必少連子也。
《少連傳》雲：始少連攜少子師闵奔行在，有诏同止翰林院。
則顧氏子豈師闵耶？“十郎”，一本作“十一郎”。
公時谪永州作。
） 四月五日，（一作“月日”。
）門生守永州司馬員外置同正員柳宗元，謹緻書十郎執事：凡号門生而不知恩之所自者，非人也。
纓冠束衽而趨以進者，鹹曰我知恩。
知恩則惡乎辨？然而辨之亦非難也。
大抵當隆赫柄用，而蜂附蟻合，ゑゑ趄趄，（○ゑ，籲句切，吹也。
趄，千馀切，趑趄也。
）便僻匍匐，以非乎人，而售乎己。
若是者，一旦勢異，則雷滅飙逝，（飙，卑遙切。
）不為門下用矣。
其或少知恥懼，恐世人之非己也，（一作“世之人”。
）則矯於中以貌於外，其實亦莫能至焉。
然則當其時而确固自守，蓄力秉志，不為響者之态，則於勢之異也固有望焉。
大凡以文出門下，由庶士而登司徒者，七十有九人。
（貞元九年、十年，顧少連以禮部侍郎知貢舉，取進士六十人，諸科十九人。
）執事試追狀其态，則果能效用者出矣。
然而中間招衆口飛語，嘩然張者，豈他人耶？夫固出自門下。
賴中山劉禹錫等，（禹錫，貞元九年中第。
）遑遑惕憂，無日不在信臣之門，以務白大德。
順宗時，顯贈榮谥，揚于天官，敷于天下，以為親戚門生光寵。
（少連贈尚書左仆射，谥曰敬，則谥贈之榮亦諸門生之力欤。
）不意巢々者，（《晉書·習臨齒傳》：巢々常流，碌碌凡士。
○巢，音瑣，當作瑣。
瑣，碎也。
）複以病執事，此誠私心痛之，堙郁洶湧，不知所發，常以自憾，在朝不能有奇節宏議，以立於當世，卒就廢逐，居窮厄，又不能著書，斷往古，明聖法，以緻無窮之名。
進退無以異於衆人。
不克顯明門下得士之大。
今抱德厚，蓄憤悱，思有以效於前者，則既乖謬於時，離散擯抑，（○擯，必刃切。
）而無所施用。
長為孤囚，不能自明。
恐執事終以不知其始（“始”下，一有“之”字。
）偃蹇退匿者，将以有為也；猶流於響時求進者之言，而下情無以通，盛德無以酬，用為大恨，固嘗不欲言之。
今懼老死瘴土，（一有“中”字。
）而他人無以辨其志，故為執事一出之。
古之人恥躬之不逮，（《論語》：古者言之不出，恥躬之不逮也。
）倘或萬萬有一可冀，（一本作“幾”，與“冀”通。
）複得處人間，則斯言幾乎踐矣。
因言感激，浪然出涕，（○浪，音郎。
）書不能既。
（一作“就”。
）宗元謹再拜。