卷二十·銘雜題
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節度使。
辟意帝可動,益骜蹇吐不臣語,求統三川。
)攻陷他部,北包劍門,(辟欲以所善盧文若節度東川,即以兵取梓州。
)憑負丘陵,以張骜猛,堅利鋒镝,以拒大順,謂雷霆之誅莫己加也。
惟梁守臣(山南西道節度治梁。
)禮部尚書嚴公,以國害為私仇,(《漢書·司馬相如傳》:人懷怒心,如報私仇。
)以天讨為己任。
(宰相杜黃裳薦神策軍使高崇文勇略可用。
元和元年正月,以崇文為行營節度使,将步兵五千為前鋒,率京西兵馬使李元奕、東川節度使李康、山南西道節度使嚴砺同讨辟。
嚴公,嚴砺也。
《新唐史》曰:砺輕躁多謀,以便佞自将。
又曰:砺在位,貪沓苟得,士民不勝其苦。
擅沒吏民田宅百馀所,稅外加斂錢及刍粟數十萬。
史載砺行事如此,而子厚寄東川啟曰:“以仁厚蓄生人,以勇義平國難。
”又曰:“累受顧念,踴躍盛德。
”又作《劍門銘》稱頌之若此,何哉?)推仁仗信,不待司死,(《孟子》:有司死之士。
)而人緻其命;立義抗憤,不待喋血,(《漢文紀》:今已誅諸呂,新喋血京師。
喋,大頰切,字當作“蹀”。
蹀,謂履涉之。
)而士一其心。
悉師出次,祗俟明诏。
凡諸侯之師,必出于是。
儲偫飨赉,(偫,直裡切。
)取其豐穰。
乃遣前軍嚴秦,奉揚王誅,誕告南土。
十一月,(當作二月。
)右師逾利州,蹈寇地,乘山斬虜,以遏奔沖。
左師出于劍門,大攘頑へ,谕引劫脅,蟻潰鼠駭,險無以固,(“以”下,一有“為”字。
)收奪利地,以須王師。
(砺命嚴秦自漢原至神泉,凡數十合,下劍門,覆蕩口,收劍州,命契丹之裨将可提彌珠斬賊之特将文德昭。
)封刳腎腸,振拔根柢,(根柢,見前注。
)俾無以肆毒,用集我勳力。
{鼓贲}鼓一振,({鼓贲}鼓,《周禮》:鼓人以{鼓贲}鼓鼓軍事。
{鼓贲},扶雲切,大鼓也。
)元戎啟行,(《詩》,元戎十乘,以先啟行。
)取其渠魁,以為大戮。
(九月,崇文克成都,擒辟,送長安。
《左傳》:取其鲸鲵以為大戮。
)由公忠勇憤悱,授任堅明,謀猷弘長,用能啟辟險厄,夷為大塗,衰沮害氣,對乎天意。
緻用休嘉,(緻,一作帝。
)議功居首,增秩師長,(本傳雲:劉辟反,以儲備有素,檢校尚書左仆射。
)進為大藩,宅是南服。
(十月,以砺為東川節度。
)将校群吏,願刊山石,昭著公之功,垂号無窮。
銘曰: 井絡坤垠,(蜀在星分野為井絡,在卦為坤維,《河圖括地象》曰:岷山之地,上為井絡。
)時惟外區。
(張載《劍閣銘》雲:矧茲狹隘,土之外區。
外區,謂在區域之外。
)界山為門,環于蜀都。
叢險積貨,混并羌、{髟矛}。
(《書·牧誓》:及庸、蜀、羌、{髟矛}、微、廬、彭、濮人。
八國,皆戎狄國名。
羌在西蜀,{髟矛}微在巴蜀。
{髟矛},音矛。
)狂猾窺隙,狺狺嘯呼。
(狺狺,犬吠聲。
《楚辭》:猛犬狺狺。
狺,魚斤切,“犭斤”同。
)憑據勢勝,厚其兇徒。
皇帝之仁,宥而不誅。
暴非德馴,害及巴、渝。
(巴、渝,在唐屬劍南道。
)乃出王旅,乃咨列嶽。
牧臣司梁,當其要束。
器備攸積,糗糧是蓄。
(《書》:峙乃糗糧。
糗,幹飯。
)人無增賦,師以饒足。
喋血誓士,玄機在握。
分命貔貅,陳為掎角。
(《左傳》:譬如捕鹿,晉人角之,諸戎掎之。
掎,居绮切,偏引也。
)右逾岷山,左直劍門。
攻出九地,(《孫子》雲:善守者藏于九地之下,善攻者動乎九天之上。
)上披重雲。
攀天蹈空,夷視阻艱。
破裂層壘,殄殲群頑。
内獲固圉,(《左傳》:亦聊以固吾圉也。
)外臨平原。
天兵徐驅,卒乘單單。
(《詩》:王旅單單。
單單,衆也。
又單單駱馬。
他丹切。
)大憝囚戮,(大憝,謂辟也。
《書》:元惡大憝。
憝,徒對切。
)戎夏鹹歡。
帝圖厥功,惟梁是先。
開國進位,南服于藩。
邦之清夷,人以完安。
銘功鑒亂,永代是觀。
塗山銘(并序) 惟夏後氏建大功,定大位,立大政,勤勞萬邦,和甯四極,威懷之道,儀刑後王。
(《詩》:儀刑文王。
刑,法也。
)當乎洪流方割,(《書》:湯湯洪水方割。
)災被下土,自壺口而導百川,(《書》:冀州,既載壺口,治梁及岐。
此是治水自壺口始也。
)大功建焉。
虞帝耄期,承順天,(《書》:舜宅帝位,三十有三載,耄期倦于勤。
又曰:天之數在汝躬,汝終陟元後。
)自南河而受四海,(《孟子》雲:舜避堯之子于南河之南,訟獄讴歌者,不之堯之子而之舜,然後之中國踐天子位焉。
今以為禹,恐誤。
)大位定焉。
萬國既同,宣省風教,自塗山而會諸侯,(《左傳》哀七年:禹會諸侯于塗山,執玉帛者萬國。
注:塗山在壽春東北,《書》雲:娶于塗山。
孔安國雲:塗山,國名。
皇甫谧雲:今九江當塗有禹廟,則塗山在淮南。
)大政立焉。
功莫崇乎禦大災,(《禮記》:能禦大災則祀之。
言禹有治水之功。
)乃賜玄圭,以承帝命;(《書》:禹錫玄圭,告厥成功。
)位莫崇乎執大象,(《老子》:執大象,天下往。
)乃輯五瑞,以建皇極;(五瑞,即五玉也。
)政莫先乎齊大統,乃朝玉帛,以混經制。
是所以承唐、虞之後,垂子孫之丕業,立商、周之前,樹帝王之洪範者也。
嗚呼,天地之道尚德而右功,(右亦尊也。
)帝王之政崇德而賞功。
故堯、舜至德,而位不及嗣,湯、武大功,而祚延于世。
有夏德配于二聖,而唐、虞讓功焉;功冠于三代,而商、周讓德焉。
宜乎立極垂統,贻于後裔,當位作聖,著為世準。
則塗山者,功之所由定,德之所由濟,政之所由立,有天下者宜取于此。
追惟大号既發,華蓋既狩,方嶽列位,奔走來同,山川守神,莫敢遑甯,(吳伐越,堕會稽,獲骨焉,節專車。
吳子使來聘,問之仲尼。
仲尼曰:“禹緻群神于會稽之山,防風氏後至,禹殺而戮之,其骨節專車,此為大矣。
”客曰:“敢問誰守為神?”仲尼曰:“山川之守,足以紀綱天下者,其守為神,社稷之守為公侯者也。
”)羽旄四合,(《左傳》定四年:晉人假羽旄于鄭,鄭人與之。
《周禮》:全羽為旄,析羽為旌。
旄,一作毛。
)衣裳鹹會,(莊二十七年,《谷梁傳》:衣裳之會十有一,未嘗有歃血之盟。
)虔恭就列,俯偻聽命。
然後示之以禮樂,和氣周洽;申之以德刑,天威震耀。
制立谟訓,宜在長久。
厥後啟征有扈,而夏德始衰;羿距太康,而帝業不守。
(啟,禹之子。
太康,啟之子。
《書·甘誓》:啟與有扈戰于甘之野,作《甘誓》。
《五子之歌》注:太康盤于遊田,不恤民事,為羿所逐,不得反國。
)皇祖之訓不由,(《書》:皇祖有訓。
皇祖,謂禹。
)人亡政墜,卒就陵替。
向使繼代守文之君,又有紹其功德,修其政統,卑宮室,惡衣服,拜昌言,平均賦入,制定朝會,則諸侯常至,而天命不去矣。
茲山之會,安得獨光于後欤?
辟意帝可動,益骜蹇吐不臣語,求統三川。
)攻陷他部,北包劍門,(辟欲以所善盧文若節度東川,即以兵取梓州。
)憑負丘陵,以張骜猛,堅利鋒镝,以拒大順,謂雷霆之誅莫己加也。
惟梁守臣(山南西道節度治梁。
)禮部尚書嚴公,以國害為私仇,(《漢書·司馬相如傳》:人懷怒心,如報私仇。
)以天讨為己任。
(宰相杜黃裳薦神策軍使高崇文勇略可用。
元和元年正月,以崇文為行營節度使,将步兵五千為前鋒,率京西兵馬使李元奕、東川節度使李康、山南西道節度使嚴砺同讨辟。
嚴公,嚴砺也。
《新唐史》曰:砺輕躁多謀,以便佞自将。
又曰:砺在位,貪沓苟得,士民不勝其苦。
擅沒吏民田宅百馀所,稅外加斂錢及刍粟數十萬。
史載砺行事如此,而子厚寄東川啟曰:“以仁厚蓄生人,以勇義平國難。
”又曰:“累受顧念,踴躍盛德。
”又作《劍門銘》稱頌之若此,何哉?)推仁仗信,不待司死,(《孟子》:有司死之士。
)而人緻其命;立義抗憤,不待喋血,(《漢文紀》:今已誅諸呂,新喋血京師。
喋,大頰切,字當作“蹀”。
蹀,謂履涉之。
)而士一其心。
悉師出次,祗俟明诏。
凡諸侯之師,必出于是。
儲偫飨赉,(偫,直裡切。
)取其豐穰。
乃遣前軍嚴秦,奉揚王誅,誕告南土。
十一月,(當作二月。
)右師逾利州,蹈寇地,乘山斬虜,以遏奔沖。
左師出于劍門,大攘頑へ,谕引劫脅,蟻潰鼠駭,險無以固,(“以”下,一有“為”字。
)收奪利地,以須王師。
(砺命嚴秦自漢原至神泉,凡數十合,下劍門,覆蕩口,收劍州,命契丹之裨将可提彌珠斬賊之特将文德昭。
)封刳腎腸,振拔根柢,(根柢,見前注。
)俾無以肆毒,用集我勳力。
{鼓贲}鼓一振,({鼓贲}鼓,《周禮》:鼓人以{鼓贲}鼓鼓軍事。
{鼓贲},扶雲切,大鼓也。
)元戎啟行,(《詩》,元戎十乘,以先啟行。
)取其渠魁,以為大戮。
(九月,崇文克成都,擒辟,送長安。
《左傳》:取其鲸鲵以為大戮。
)由公忠勇憤悱,授任堅明,謀猷弘長,用能啟辟險厄,夷為大塗,衰沮害氣,對乎天意。
緻用休嘉,(緻,一作帝。
)議功居首,增秩師長,(本傳雲:劉辟反,以儲備有素,檢校尚書左仆射。
)進為大藩,宅是南服。
(十月,以砺為東川節度。
)将校群吏,願刊山石,昭著公之功,垂号無窮。
銘曰: 井絡坤垠,(蜀在星分野為井絡,在卦為坤維,《河圖括地象》曰:岷山之地,上為井絡。
)時惟外區。
(張載《劍閣銘》雲:矧茲狹隘,土之外區。
外區,謂在區域之外。
)界山為門,環于蜀都。
叢險積貨,混并羌、{髟矛}。
(《書·牧誓》:及庸、蜀、羌、{髟矛}、微、廬、彭、濮人。
八國,皆戎狄國名。
羌在西蜀,{髟矛}微在巴蜀。
{髟矛},音矛。
)狂猾窺隙,狺狺嘯呼。
(狺狺,犬吠聲。
《楚辭》:猛犬狺狺。
狺,魚斤切,“犭斤”同。
)憑據勢勝,厚其兇徒。
皇帝之仁,宥而不誅。
暴非德馴,害及巴、渝。
(巴、渝,在唐屬劍南道。
)乃出王旅,乃咨列嶽。
牧臣司梁,當其要束。
器備攸積,糗糧是蓄。
(《書》:峙乃糗糧。
糗,幹飯。
)人無增賦,師以饒足。
喋血誓士,玄機在握。
分命貔貅,陳為掎角。
(《左傳》:譬如捕鹿,晉人角之,諸戎掎之。
掎,居绮切,偏引也。
)右逾岷山,左直劍門。
攻出九地,(《孫子》雲:善守者藏于九地之下,善攻者動乎九天之上。
)上披重雲。
攀天蹈空,夷視阻艱。
破裂層壘,殄殲群頑。
内獲固圉,(《左傳》:亦聊以固吾圉也。
)外臨平原。
天兵徐驅,卒乘單單。
(《詩》:王旅單單。
單單,衆也。
又單單駱馬。
他丹切。
)大憝囚戮,(大憝,謂辟也。
《書》:元惡大憝。
憝,徒對切。
)戎夏鹹歡。
帝圖厥功,惟梁是先。
開國進位,南服于藩。
邦之清夷,人以完安。
銘功鑒亂,永代是觀。
塗山銘(并序) 惟夏後氏建大功,定大位,立大政,勤勞萬邦,和甯四極,威懷之道,儀刑後王。
(《詩》:儀刑文王。
刑,法也。
)當乎洪流方割,(《書》:湯湯洪水方割。
)災被下土,自壺口而導百川,(《書》:冀州,既載壺口,治梁及岐。
此是治水自壺口始也。
)大功建焉。
虞帝耄期,承順天,(《書》:舜宅帝位,三十有三載,耄期倦于勤。
又曰:天之數在汝躬,汝終陟元後。
)自南河而受四海,(《孟子》雲:舜避堯之子于南河之南,訟獄讴歌者,不之堯之子而之舜,然後之中國踐天子位焉。
今以為禹,恐誤。
)大位定焉。
萬國既同,宣省風教,自塗山而會諸侯,(《左傳》哀七年:禹會諸侯于塗山,執玉帛者萬國。
注:塗山在壽春東北,《書》雲:娶于塗山。
孔安國雲:塗山,國名。
皇甫谧雲:今九江當塗有禹廟,則塗山在淮南。
)大政立焉。
功莫崇乎禦大災,(《禮記》:能禦大災則祀之。
言禹有治水之功。
)乃賜玄圭,以承帝命;(《書》:禹錫玄圭,告厥成功。
)位莫崇乎執大象,(《老子》:執大象,天下往。
)乃輯五瑞,以建皇極;(五瑞,即五玉也。
)政莫先乎齊大統,乃朝玉帛,以混經制。
是所以承唐、虞之後,垂子孫之丕業,立商、周之前,樹帝王之洪範者也。
嗚呼,天地之道尚德而右功,(右亦尊也。
)帝王之政崇德而賞功。
故堯、舜至德,而位不及嗣,湯、武大功,而祚延于世。
有夏德配于二聖,而唐、虞讓功焉;功冠于三代,而商、周讓德焉。
宜乎立極垂統,贻于後裔,當位作聖,著為世準。
則塗山者,功之所由定,德之所由濟,政之所由立,有天下者宜取于此。
追惟大号既發,華蓋既狩,方嶽列位,奔走來同,山川守神,莫敢遑甯,(吳伐越,堕會稽,獲骨焉,節專車。
吳子使來聘,問之仲尼。
仲尼曰:“禹緻群神于會稽之山,防風氏後至,禹殺而戮之,其骨節專車,此為大矣。
”客曰:“敢問誰守為神?”仲尼曰:“山川之守,足以紀綱天下者,其守為神,社稷之守為公侯者也。
”)羽旄四合,(《左傳》定四年:晉人假羽旄于鄭,鄭人與之。
《周禮》:全羽為旄,析羽為旌。
旄,一作毛。
)衣裳鹹會,(莊二十七年,《谷梁傳》:衣裳之會十有一,未嘗有歃血之盟。
)虔恭就列,俯偻聽命。
然後示之以禮樂,和氣周洽;申之以德刑,天威震耀。
制立谟訓,宜在長久。
厥後啟征有扈,而夏德始衰;羿距太康,而帝業不守。
(啟,禹之子。
太康,啟之子。
《書·甘誓》:啟與有扈戰于甘之野,作《甘誓》。
《五子之歌》注:太康盤于遊田,不恤民事,為羿所逐,不得反國。
)皇祖之訓不由,(《書》:皇祖有訓。
皇祖,謂禹。
)人亡政墜,卒就陵替。
向使繼代守文之君,又有紹其功德,修其政統,卑宮室,惡衣服,拜昌言,平均賦入,制定朝會,則諸侯常至,而天命不去矣。
茲山之會,安得獨光于後欤?