卷三十二·書
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宗元白：前以所緻石鐘乳非良，聞子敬所餌與此類，（“類”下，一有異字。
）又聞子敬時愦悶動作，（愦，古對切。
心亂也。
）宜以為未得其粹美，而為粗礦慘悍所中，（礦，古猛切，銅鐵樸石也。
慘，七感切。
據此文言鐘乳粗礦慘悍。
疑“慘”當作“燥”字。
）懼傷子敬醇懿，仍習謬誤，故勤勤以雲也。
再獲書辭，辱征引地理證驗，多過數百言，以為土之所出乃良，無不可者。
是将不然。
夫言土之出者，固多良而少不可，不謂其鹹無不可也。
草木之生也依于土，然即其類也，而有居山之陰陽，或近水，或附石，其性移焉。
又況鐘乳直産于石，石之精粗疏密，尋尺特異。
而穴之上下，其土之薄厚，石之高下不可知，則其依而産者，固不一性。
然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，（炯，古茗切。
光也。
）其竅滑以夷，其肌廉以微。
食之使人榮華溫柔，其氣宣流，生胃通腸，壽善康甯，心平意舒，其樂愉愉。
由其粗疏而下者，則奔突結澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，淹不發，（，音悴。
）叢齒積，（力對切。
）重濁頑璞。
食之使人偃蹇壅郁，洩火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能和平。
故君子慎焉。
取其色之美，而不必唯土之信，以求其至精，凡為此也。
幸子敬餌之近不至于是，故可止禦也。
必若土之出無不可者，則東南之竹箭，（《爾雅》：東南之美者，有會稽之竹箭焉。
）雖旁岐揉曲，皆可以貫犀革；（貫，穿也。
犀、革皆以為甲。
）北山之木，雖離奇液瞞，（《漢書》：蟠木根柢，輪離奇。
注：委曲盤戾也。
《莊子》：以為門戶則液瞞。
注：液，津也。
瞞，謂脂出然也。
奇，音羁。
瞞，谟官切。
或從木，母奔切。
）空中立枯者，皆可以梁百尺之觀，（古玩切。
）航千仞之淵；冀之北土，馬之所生，（《左傳》：昭四年，晉大夫司馬侯之言。
）凡其大耳短ㄕ，（音ㄕ，項也。
）拘攣攣跌，（，足跌也，曲腳也。
跌，差跌也。
蜿，於遠切。
跌，徒結切。
）薄蹄而曳者，（《易》曰：坎于馬也，為薄蹄，為曳。
）皆可以勝百鈞。
（勝，舉也。
三十斤曰鈞。
）馳千裡；雍之塊璞，（匹角切。
）皆可以備砥砺；（《書》：黑水西河惟雍州。
厥貢球琳琅。
注：球琳，玉名。
琅，石而似珠。
砥砺，即砺砥丹。
注：砥，細于砺，皆磨石也。
《禹貢》：荊州，砺砥丹。
非雍州也。
）徐之糞壤，皆可以封太社；（《書》：海岱及淮惟徐州。
厥貢惟土五色。
注：王者封五色土為社。
建諸侯，則各割其方色土與之，使立社。
）荊之茅，皆可以縮酒；（《禹貢》：荊及衡陽惟荊州。
包匦菁茅。
注：茅以縮酒。
）九江之元龜，皆可以蔔；（《禹貢》：荊州，九江納錫大龜。
）泗濱之石，皆可以擊考，（《禹貢》：徐州，泗濱浮磬。
）若是而不大謬者少矣。
其在人也，則魯之晨飲其羊，（《家語》：魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊，以詐市人。
及孔子為政，沈猶氏不敢朝飲其羊。
）關毂而果輪者，（《禮記》：叔孫武叔朝，見輪人以其杖關毂而果輪者。
關，穿也。
果，回也。
謂作輪之人，以扶病之杖，關穿車毂中，而回轉其輪。
果，音禍。
）皆可以為師儒；（孔子，魯人也，故言之。
）盧之沽名者，皆可以為太醫；（《揚子》：扁鵲，盧人也，而醫多盧。
）西子之裡，惡而賓者，（賓，音賓。
蹙也。
按韻無此賓字，《玉篇》作裨巾切，恨張目也。
眉蹙乃是颦字，音頻。
當考。
）皆可以當侯王；（《莊子》：西施病心而賓其裡。
其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而賓其裡。
其裡之富人見之，閑門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。
）山西之冒沒輕亻，（音讒。
貪也。
）沓貪而忍者，（《漢書》：秦、漢以來，山西出将山東出相。
見《趙充國贊》。
）皆可以鑿兇門。
（《淮南子》：國有難，君召将，親授以钺，鑿兇門而出。
）制阃外；（《漢書》：馮唐曰：上古王者遣将，跪而推毂，曰：“阃以外将軍制之。
”）山東之稚樸鄙。
（，語駭切。
）力農桑，啖棗栗者，（山東有棗栗之饒。
）皆可以謀谟于廟堂之上。
若是則反倫悖道甚矣，何以異于是物哉？ 是故《經》中言丹砂者，（《經》，謂《本草》雲。
）以類芙蓉而有光；（唐注《本草》
）又聞子敬時愦悶動作，（愦，古對切。
心亂也。
）宜以為未得其粹美，而為粗礦慘悍所中，（礦，古猛切，銅鐵樸石也。
慘，七感切。
據此文言鐘乳粗礦慘悍。
疑“慘”當作“燥”字。
）懼傷子敬醇懿，仍習謬誤，故勤勤以雲也。
再獲書辭，辱征引地理證驗，多過數百言，以為土之所出乃良，無不可者。
是将不然。
夫言土之出者，固多良而少不可，不謂其鹹無不可也。
草木之生也依于土，然即其類也，而有居山之陰陽，或近水，或附石，其性移焉。
又況鐘乳直産于石，石之精粗疏密，尋尺特異。
而穴之上下，其土之薄厚，石之高下不可知，則其依而産者，固不一性。
然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，（炯，古茗切。
光也。
）其竅滑以夷，其肌廉以微。
食之使人榮華溫柔，其氣宣流，生胃通腸，壽善康甯，心平意舒，其樂愉愉。
由其粗疏而下者，則奔突結澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，淹不發，（，音悴。
）叢齒積，（力對切。
）重濁頑璞。
食之使人偃蹇壅郁，洩火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能和平。
故君子慎焉。
取其色之美，而不必唯土之信，以求其至精，凡為此也。
幸子敬餌之近不至于是，故可止禦也。
必若土之出無不可者，則東南之竹箭，（《爾雅》：東南之美者，有會稽之竹箭焉。
）雖旁岐揉曲，皆可以貫犀革；（貫，穿也。
犀、革皆以為甲。
）北山之木，雖離奇液瞞，（《漢書》：蟠木根柢，輪離奇。
注：委曲盤戾也。
《莊子》：以為門戶則液瞞。
注：液，津也。
瞞，謂脂出然也。
奇，音羁。
瞞，谟官切。
或從木，母奔切。
）空中立枯者，皆可以梁百尺之觀，（古玩切。
）航千仞之淵；冀之北土，馬之所生，（《左傳》：昭四年，晉大夫司馬侯之言。
）凡其大耳短ㄕ，（音ㄕ，項也。
）拘攣攣跌，（，足跌也，曲腳也。
跌，差跌也。
蜿，於遠切。
跌，徒結切。
）薄蹄而曳者，（《易》曰：坎于馬也，為薄蹄，為曳。
）皆可以勝百鈞。
（勝，舉也。
三十斤曰鈞。
）馳千裡；雍之塊璞，（匹角切。
）皆可以備砥砺；（《書》：黑水西河惟雍州。
厥貢球琳琅。
注：球琳，玉名。
琅，石而似珠。
砥砺，即砺砥丹。
注：砥，細于砺，皆磨石也。
《禹貢》：荊州，砺砥丹。
非雍州也。
）徐之糞壤，皆可以封太社；（《書》：海岱及淮惟徐州。
厥貢惟土五色。
注：王者封五色土為社。
建諸侯，則各割其方色土與之，使立社。
）荊之茅，皆可以縮酒；（《禹貢》：荊及衡陽惟荊州。
包匦菁茅。
注：茅以縮酒。
）九江之元龜，皆可以蔔；（《禹貢》：荊州，九江納錫大龜。
）泗濱之石，皆可以擊考，（《禹貢》：徐州，泗濱浮磬。
）若是而不大謬者少矣。
其在人也，則魯之晨飲其羊，（《家語》：魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊，以詐市人。
及孔子為政，沈猶氏不敢朝飲其羊。
）關毂而果輪者，（《禮記》：叔孫武叔朝，見輪人以其杖關毂而果輪者。
關，穿也。
果，回也。
謂作輪之人，以扶病之杖，關穿車毂中，而回轉其輪。
果，音禍。
）皆可以為師儒；（孔子，魯人也，故言之。
）盧之沽名者，皆可以為太醫；（《揚子》：扁鵲，盧人也，而醫多盧。
）西子之裡，惡而賓者，（賓，音賓。
蹙也。
按韻無此賓字，《玉篇》作裨巾切，恨張目也。
眉蹙乃是颦字，音頻。
當考。
）皆可以當侯王；（《莊子》：西施病心而賓其裡。
其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而賓其裡。
其裡之富人見之，閑門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。
）山西之冒沒輕亻，（音讒。
貪也。
）沓貪而忍者，（《漢書》：秦、漢以來，山西出将山東出相。
見《趙充國贊》。
）皆可以鑿兇門。
（《淮南子》：國有難，君召将，親授以钺，鑿兇門而出。
）制阃外；（《漢書》：馮唐曰：上古王者遣将，跪而推毂，曰：“阃以外将軍制之。
”）山東之稚樸鄙。
（，語駭切。
）力農桑，啖棗栗者，（山東有棗栗之饒。
）皆可以謀谟于廟堂之上。
若是則反倫悖道甚矣，何以異于是物哉？ 是故《經》中言丹砂者，（《經》，謂《本草》雲。
）以類芙蓉而有光；（唐注《本草》