卷二十·銘雜題
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沛國漢原廟銘（并序漢惠帝诏有司為高帝立原廟，至唐尚存，載在祀典。
） 昔在帝堯，光有四海，元首萬邦。
時則舜、禹、稷、Ι，（音薛，與“契”同，高辛氏之子。
）佐命垂統，股肱天下。
（《書》：元首明哉，股肱良哉。
一本作“天子”。
）聖德未衰而内禅，（音擅。
）元臣繼天而受命。
四姓承休，疊有中邦；（舜，妫氏。
禹，姒氏。
後稷，姬氏。
契，子氏。
皆堯之元臣，其後疊有天下。
）五神環運，炎德複起。
（五神，五德也，至漢為火德。
）周道削滅，秦德暴戾，皇天疇庸，審厥保承，乃命唐帝之後振而興之。
（《春秋》：晉史蔡墨有言，陶唐氏既衰，其後有劉累。
班固《高祖贊》及之。
）又俾九臣之後，（九臣，九官也。
謂禹作司空，棄為後稷，契為司徒，臯陶為士，垂為共工，益為虞伯，夷為秩宗，夔典樂，龍為納言。
“九”，一作“元”。
）翊而登之。
所以紹複丕績，不墜厥祀。
故曲逆起為策士，（周封舜後于陳，陳之子孫以國為氏。
至漢陳平佐高祖，封曲逆侯。
曲逆，音去遇。
）輔成帝圖，吐謀洞靈，奮奇如神，舜之胄也。
汝陰（汝陰，夏侯嬰所封。
嬰之先，出自姒姓，杞簡公為楚所滅，弟佗奔魯，悼公以其夏禹之後，給以采地，爵為侯。
後因以為夏侯氏。
）脫帝密網，（嬰為沛縣吏，與高祖相愛，高祖戲而傷嬰。
人有告高祖。
高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。
移獄覆，嬰坐高祖系歲馀，笞掠數百，終脫高祖。
）摧虜暴氣，扶乘天休，運行嘉謀，禹之苗也。
ガ侯（ガ，蕭何所封。
何之先出自子姓，宋戴公裔孫蕭叔大心，平南宮長萬有功，封于蕭，後因以為氏。
ガ，音贊。
）保綏三秦，控引漢中，（項羽立沛公為漢王，都南鄭，以何為丞相。
還定三秦，東争天下，常命何留守。
）宏器廓度，以大帝業，Ι之裔也。
淮陰（淮陰，韓信所封。
信之先，出自姬氏。
《左傳》曰：邗、晉、應、韓，武之穆也。
曲沃桓叔之子萬，食采于韓，因以為氏。
）整齊天兵，導揚靈威，覆趙夷魏，拔齊殄楚；（覆趙，謂斬趙王成安君陳馀。
夷魏，謂虜魏王豹，定河東。
拔齊，謂虜齊王廣。
殄楚，謂會垓下，平項羽。
）平陽（平陽，曹參所封。
參之先封曹，以國為姓，“陽”下或有“夏”字，非是。
）破三秦，虜魏王；（高祖至漢中，以參為将軍，還定三秦，與韓信攻魏，獲魏王豹。
）绛侯（後稷封于邰，七世孫古公父徙居岐山之周原，後因為氏曰周。
至于勃，事漢，封于绛。
）定楚地，固劉氏，皆稷之裔也。
克複堯緒，昭哉甚明。
天意若曰：建火德者，必唐帝之胄，故漢氏興焉；（《高祖紀》贊雲：漢承堯運，德祚日盛，斷蛇著符，旗幟尚赤，協于火德，自然之應，得天統矣。
）翼炎運者，必唐臣之孫，故群雄登焉。
是以高帝誕膺聖祚，以垂德厚，（一作厚德。
）探昊穹之奧旨，載幽明之休佑。
殺白帝于大澤，以承其靈。
（高祖夜徑澤中，有大蛇當徑，帝斬之。
後人至蛇所，有老妪哭曰：“吾子白帝子也，化為蛇當道，今赤帝子斬之。
”）建赤于沛邑，以昭其神。
（高祖為沛公，旗幟尚赤。
）假手于嬴，以混諸侯；（秦嬴姓，謂秦并六國而複歸于漢。
）憑力于項，以離關東。
（謂項羽剽悍，而關東心離。
）奉纂堯之元命，而四代之後，鹹獻其用，得乘木之大統，（謂周木德也。
）而秦楚之盛，不保其位。
既建皇極，設都鹹陽，撫征四方，訓齊天下。
乃樂沛宮，以追造邦之本；乃歌《大風》，以昭武成之德；（高祖十二年，過沛，歌曰：“大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”）乃尊舊都，（“尊”，或作“奠”。
“都”，一作“邦”。
）以壯王業之基。
生為湯沐之邑，沒為思樂之地。
且曰：萬歲之下，魂遊于此。
（高祖謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲之後，吾魂魄猶思沛，其以沛為朕湯沐邑。
”） 惟茲原廟，沛宮之舊也。
（惠帝诏郡國立原廟。
原，重也，謂先已有廟。
）祭蚩尤于是庭而赤精降，（高祖既為沛公，祠黃帝祭蚩尤于沛庭。
）導靈命于是邦而群雄至。
登布衣于萬乘，而子孫得以缵其緒；化環堵為四海，而黎元得以安其業。
基岱嶽之高，源洪河之長，蓄靈擁休，此焉發迹。
蓋以道備于是，而後行之天下；制成于是，而後廣之宇内。
天下備其道，而神複乎本；宇内成其制，而心懷于舊。
宜其正名以表功，用成其始，俾生靈盡其敬焉；陳本以宅神，用成其終，俾生靈盡其慕焉。
故高帝定位，建茲宮，（《詩》：宮有佹。
建茲宮，即上雲沛宮也。
，音秘。
）惠皇嗣服，爰立清廟，（見上注。
）綿越千祀，至今血食，此所以成終而成始也。
且夫以斷蛇之威，安知不運其密，用佐歲功以流澤欤？以約法之仁，（高祖入關，與父老約法三章耳。
）安知不流其神，卷相舊邦之遺黎欤？以紹唐之馀慶，統天之遺烈，安知不奮其聖化大佑于下土欤？然則展慶乞靈，烏可已也。
銘于舊邑，以迪天命。
其辭曰： 蕩蕩明德，時惟放勳。
揖讓而退，祚于後昆。
群蛇輔龍，（《晉世家》：文公即位，賞從亡者，未至介子推，子推入綿上山中，至死不見。
子推從者憐之，懸書宮門曰：龍欲上天，五蛇為輔，龍已乘雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怒，終不見其處所。
）以翊天門。
（“翊”，一作“Р”，音貢，飛也。
《漢書》：登椽栾而Р天門。
）登翼炎運，唐臣之孫。
秦綱既離，鹿駭東夏。
長蛇封豕，（《左傳》：封豕長蛇，以薦食上國。
封豕，大豬也。
）蹈躍中野。
天複堯緒，鐘佑于劉。
赫矣漢祖，播茲皇猷。
揚沛廷，約從諸侯。
（從，将容切。
）豪暴震疊，威聲布流。
總制虎臣，委成良籌。
剿殄霸楚，（剿，子小切。
）遂荒神州。
（《詩》：遂荒大東。
）區宇懷濡，黔黎輯柔。
表正萬國，炎靈用休。
定宅鹹陽，以都上遊。
（《項羽傳》：古之王者，地方千裡，必居上遊。
注：遊，即流也。
）留觀本邦，（“觀”，一作“歡”。
）在鎬如周。
（《詩》：王在豐鎬。
文王都豐，武王都鎬。
）穆穆惠皇，宗克承。
崇崇沛宮，清廟是憑。
原念大業，肇經茲地，乃專元命，亦舉嚴祀。
建釁鼓，（釁，許僅切。
“”，一作“旆”。
）遂據天位，魂遊故都，永介丕祉。
煥列唐典，（“列”，一作“若”，見題注。
）嚴恭罔墜。
勒此休銘，以昭本始。
劍門銘（并序） 惟蜀都重險多貨，混同戎蠻，人ζ俗剽，（ζ，雜也。
）嗜為寇亂。
皇帝元年八月，帥喪衆暴，（永貞元年八月，劍南西川節度使韋臯卒。
）群疑不制，（《易》：群疑亡也。
《漢書》：群疑滿腹。
）妖孽扇行。
（孽，魚列切，亦作{薛蟲}。
）怙恃富強，滔天阻兵，（《書》：象恭滔天。
《左傳》：阻兵安忍。
臯既卒，度支副使劉辟自為留後，諷諸将徼旄節。
時帝即位，欲靜鎮四方，即拜檢校工部尚書西川
） 昔在帝堯，光有四海，元首萬邦。
時則舜、禹、稷、Ι，（音薛，與“契”同，高辛氏之子。
）佐命垂統，股肱天下。
（《書》：元首明哉，股肱良哉。
一本作“天子”。
）聖德未衰而内禅，（音擅。
）元臣繼天而受命。
四姓承休，疊有中邦；（舜，妫氏。
禹，姒氏。
後稷，姬氏。
契，子氏。
皆堯之元臣，其後疊有天下。
）五神環運，炎德複起。
（五神，五德也，至漢為火德。
）周道削滅，秦德暴戾，皇天疇庸，審厥保承，乃命唐帝之後振而興之。
（《春秋》：晉史蔡墨有言，陶唐氏既衰，其後有劉累。
班固《高祖贊》及之。
）又俾九臣之後，（九臣，九官也。
謂禹作司空，棄為後稷，契為司徒，臯陶為士，垂為共工，益為虞伯，夷為秩宗，夔典樂，龍為納言。
“九”，一作“元”。
）翊而登之。
所以紹複丕績，不墜厥祀。
故曲逆起為策士，（周封舜後于陳，陳之子孫以國為氏。
至漢陳平佐高祖，封曲逆侯。
曲逆，音去遇。
）輔成帝圖，吐謀洞靈，奮奇如神，舜之胄也。
汝陰（汝陰，夏侯嬰所封。
嬰之先，出自姒姓，杞簡公為楚所滅，弟佗奔魯，悼公以其夏禹之後，給以采地，爵為侯。
後因以為夏侯氏。
）脫帝密網，（嬰為沛縣吏，與高祖相愛，高祖戲而傷嬰。
人有告高祖。
高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。
移獄覆，嬰坐高祖系歲馀，笞掠數百，終脫高祖。
）摧虜暴氣，扶乘天休，運行嘉謀，禹之苗也。
ガ侯（ガ，蕭何所封。
何之先出自子姓，宋戴公裔孫蕭叔大心，平南宮長萬有功，封于蕭，後因以為氏。
ガ，音贊。
）保綏三秦，控引漢中，（項羽立沛公為漢王，都南鄭，以何為丞相。
還定三秦，東争天下，常命何留守。
）宏器廓度，以大帝業，Ι之裔也。
淮陰（淮陰，韓信所封。
信之先，出自姬氏。
《左傳》曰：邗、晉、應、韓，武之穆也。
曲沃桓叔之子萬，食采于韓，因以為氏。
）整齊天兵，導揚靈威，覆趙夷魏，拔齊殄楚；（覆趙，謂斬趙王成安君陳馀。
夷魏，謂虜魏王豹，定河東。
拔齊，謂虜齊王廣。
殄楚，謂會垓下，平項羽。
）平陽（平陽，曹參所封。
參之先封曹，以國為姓，“陽”下或有“夏”字，非是。
）破三秦，虜魏王；（高祖至漢中，以參為将軍，還定三秦，與韓信攻魏，獲魏王豹。
）绛侯（後稷封于邰，七世孫古公父徙居岐山之周原，後因為氏曰周。
至于勃，事漢，封于绛。
）定楚地，固劉氏，皆稷之裔也。
克複堯緒，昭哉甚明。
天意若曰：建火德者，必唐帝之胄，故漢氏興焉；（《高祖紀》贊雲：漢承堯運，德祚日盛，斷蛇著符，旗幟尚赤，協于火德，自然之應，得天統矣。
）翼炎運者，必唐臣之孫，故群雄登焉。
是以高帝誕膺聖祚，以垂德厚，（一作厚德。
）探昊穹之奧旨，載幽明之休佑。
殺白帝于大澤，以承其靈。
（高祖夜徑澤中，有大蛇當徑，帝斬之。
後人至蛇所，有老妪哭曰：“吾子白帝子也，化為蛇當道，今赤帝子斬之。
”）建赤于沛邑，以昭其神。
（高祖為沛公，旗幟尚赤。
）假手于嬴，以混諸侯；（秦嬴姓，謂秦并六國而複歸于漢。
）憑力于項，以離關東。
（謂項羽剽悍，而關東心離。
）奉纂堯之元命，而四代之後，鹹獻其用，得乘木之大統，（謂周木德也。
）而秦楚之盛，不保其位。
既建皇極，設都鹹陽，撫征四方，訓齊天下。
乃樂沛宮，以追造邦之本；乃歌《大風》，以昭武成之德；（高祖十二年，過沛，歌曰：“大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”）乃尊舊都，（“尊”，或作“奠”。
“都”，一作“邦”。
）以壯王業之基。
生為湯沐之邑，沒為思樂之地。
且曰：萬歲之下，魂遊于此。
（高祖謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲之後，吾魂魄猶思沛，其以沛為朕湯沐邑。
”） 惟茲原廟，沛宮之舊也。
（惠帝诏郡國立原廟。
原，重也，謂先已有廟。
）祭蚩尤于是庭而赤精降，（高祖既為沛公，祠黃帝祭蚩尤于沛庭。
）導靈命于是邦而群雄至。
登布衣于萬乘，而子孫得以缵其緒；化環堵為四海，而黎元得以安其業。
基岱嶽之高，源洪河之長，蓄靈擁休，此焉發迹。
蓋以道備于是，而後行之天下；制成于是，而後廣之宇内。
天下備其道，而神複乎本；宇内成其制，而心懷于舊。
宜其正名以表功，用成其始，俾生靈盡其敬焉；陳本以宅神，用成其終，俾生靈盡其慕焉。
故高帝定位，建茲宮，（《詩》：宮有佹。
建茲宮，即上雲沛宮也。
，音秘。
）惠皇嗣服，爰立清廟，（見上注。
）綿越千祀，至今血食，此所以成終而成始也。
且夫以斷蛇之威，安知不運其密，用佐歲功以流澤欤？以約法之仁，（高祖入關，與父老約法三章耳。
）安知不流其神，卷相舊邦之遺黎欤？以紹唐之馀慶，統天之遺烈，安知不奮其聖化大佑于下土欤？然則展慶乞靈，烏可已也。
銘于舊邑，以迪天命。
其辭曰： 蕩蕩明德，時惟放勳。
揖讓而退，祚于後昆。
群蛇輔龍，（《晉世家》：文公即位，賞從亡者，未至介子推，子推入綿上山中，至死不見。
子推從者憐之，懸書宮門曰：龍欲上天，五蛇為輔，龍已乘雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怒，終不見其處所。
）以翊天門。
（“翊”，一作“Р”，音貢，飛也。
《漢書》：登椽栾而Р天門。
）登翼炎運，唐臣之孫。
秦綱既離，鹿駭東夏。
長蛇封豕，（《左傳》：封豕長蛇，以薦食上國。
封豕，大豬也。
）蹈躍中野。
天複堯緒，鐘佑于劉。
赫矣漢祖，播茲皇猷。
揚沛廷，約從諸侯。
（從，将容切。
）豪暴震疊，威聲布流。
總制虎臣，委成良籌。
剿殄霸楚，（剿，子小切。
）遂荒神州。
（《詩》：遂荒大東。
）區宇懷濡，黔黎輯柔。
表正萬國，炎靈用休。
定宅鹹陽，以都上遊。
（《項羽傳》：古之王者，地方千裡，必居上遊。
注：遊，即流也。
）留觀本邦，（“觀”，一作“歡”。
）在鎬如周。
（《詩》：王在豐鎬。
文王都豐，武王都鎬。
）穆穆惠皇，宗克承。
崇崇沛宮，清廟是憑。
原念大業，肇經茲地，乃專元命，亦舉嚴祀。
建釁鼓，（釁，許僅切。
“”，一作“旆”。
）遂據天位，魂遊故都，永介丕祉。
煥列唐典，（“列”，一作“若”，見題注。
）嚴恭罔墜。
勒此休銘，以昭本始。
劍門銘（并序） 惟蜀都重險多貨，混同戎蠻，人ζ俗剽，（ζ，雜也。
）嗜為寇亂。
皇帝元年八月，帥喪衆暴，（永貞元年八月，劍南西川節度使韋臯卒。
）群疑不制，（《易》：群疑亡也。
《漢書》：群疑滿腹。
）妖孽扇行。
（孽，魚列切，亦作{薛蟲}。
）怙恃富強，滔天阻兵，（《書》：象恭滔天。
《左傳》：阻兵安忍。
臯既卒，度支副使劉辟自為留後，諷諸将徼旄節。
時帝即位，欲靜鎮四方，即拜檢校工部尚書西川