卷十八·騷
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治。
又善伺人，聞人咳喘步驟，辄不勝其毒，捷取巧噬肆其害。
然或慊不得于人，則愈怒，（慊，苦簟切，恨也。
）反齧草木，草木立死。
後人來觸死莖，猶堕指、攣腕、腫足，（攣，力緣切。
腕，烏貫切。
腫，時勇切，一本作“”。
）為廢病。
必殺之，是不可留。
”餘曰：“汝惡得之？”曰：“得之榛中。
”曰：“榛中若是者可既乎？”曰：“不可，其類甚博。
”餘謂僮曰：“彼居榛中，汝居宮内，彼不即汝，而汝即彼，犯而鬥死以執而谒者，汝實健且險，以輕近是物。
然而殺之，汝益暴矣。
彼耕獲者，求薪蘇者，（《漢書》：樵蘇後爨。
蘇，草也。
）皆土其鄉，知防而入焉，執耒、操鞭、持芟，撲以遠其害。
汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，（易，謂芟治草木。
）不淩奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂為此态也，造物者賦之形，陰與陽命之氣，形甚怪僻，氣甚禍賊，雖欲不為是不可得也。
是獨可悲憐者，又孰能罪而加怒焉？汝勿殺也。
”餘悲其不得已而所為若是，叩其脊，谕而宥之。
其辭曰： 吾悲夫天形汝軀，（“夫”，一作“乎”。
）絕翼去足，無以自扶，曲膂屈脅，惟行之纡。
目兼蜂虿，（《左傳》：蜂虿有毒，而況國乎。
蜂音峰，虿，醜邁切。
）色混泥塗，其頸蹙恧，（“頸”，一作“頭”。
）其腹次且，（《易·妒》：，其行次且。
次，七私切。
且，七餘切。
）褰鼻鈎牙，穴出榛居。
蓄怒而蟠，銜毒而趨，志蕲害物，陰妒潛狙。
（子餘切，謂密伺之。
）汝之禀受若是，雖欲為{圭黾}為寅，（{圭黾}，蝦蟆。
寅反行，即寒蚓也。
{圭黾}，音蛙。
寅，女忍切。
）焉可得已？凡汝之為惡，非樂乎此，緣形役性，不可自止。
草搖風動，百毒齊起，首拳脊努，冉舌搖尾。
（冉，音冉，噍貌。
）不逞其兇，若病乎己。
世皆寒心，我獨悲爾。
吾将吾庭。
（，音替，又文幾切，除也。
）葺吾楹，窖吾垣，（窖，音教，一作“窒”。
）嚴吾扃，俾奧草不植，而穴巢不萌。
（巢，乞逆切，字當作隙。
）與汝異途，不相交争。
雖汝之惡，焉得而行？ 嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質。
既禀乎此，能無危物？賊害無辜，惟汝之實。
陰陽為戾，假汝忿疾。
餘胡汝尤，是戮是扌失。
（敕栗切，擊也。
）宥汝于野，自求終吉。
彼樵豎持芟，農夫執耒，不幸而遇，将除其害，餘力一揮，應手糜碎。
我雖汝活，其惠實大。
他人異心，誰釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其内。
今雖寬焉，後則誰赉？（一作“賴”。
）陰陽爾，造化爾，道烏乎在？可不悲欤！ 憎王孫文（并序漢王延壽嘗為《王孫賦》，有雲：顔狀類乎老翁，軀體似乎小兒。
王孫，蓋猴類而小者也。
陳長方雲：餘嘗疑《宥蝮蛇》、《憎王孫文》，序已述其意，詞又述之。
闾丘鑄曰：柳子晚年學佛書，先述其義，乃作偈曰，柳子熟之，下筆遂爾。
餘為一笑。
） 猿、王孫居異山，德異性，不能相容。
猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。
居相愛，食相先，行有列，飲有序。
不幸乖離，則其鳴哀。
有難，則内其柔弱者。
（難，乃旦切。
）不踐稼蔬。
木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然後食，ぅぅ焉。
山之小草木，必環而行遂其植。
故猿之居山恒郁然。
王孫之德躁以嚣，（虛驕切。
）勃诤号呶，（号，音豪。
呶，尼交切。
）強強。
（，大聲也。
強強，相随貌。
《詩》：鵲之強強，，音責，又子夜切。
）雖群不相善也。
食相噬齧，行無列，飲無序。
乖離而不思。
有難，推其柔弱者以免。
好踐稼，所過狼藉披攘。
木實未熟，辄咬投注。
（，下沒切。
咬，五狡切。
）竊取人食，皆實其兼。
（以頰貯食，蓋謂猴藏食也。
兼，苦蕈切。
）山之小草木，必淩挫折挽，使之瘁然後已。
故王孫之居山恒蒿。
然以是猿群衆則逐王孫，王孫群衆亦《齒乍》猿。
（《齒乍》，仁革切，一作“”，齧也。
）猿棄去，終不與抗，然則物之甚可憎，莫王孫若也，餘棄山間久，見其趣如是，作《憎王孫》雲。
湘水之浟浟兮。
（一本作“悠兮”，湘水出零陵郡。
）其上群山。
胡茲郁而彼瘁兮，善惡異居其間。
惡者王孫兮善者猿，環行遂植兮止暴殘。
王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫嚣兮，（跳，徒雕切。
踉，呂唐切。
）沖目宣。
（魚巾切。
齒根肉。
）外以敗物兮，内以争群。
排鬥善類兮，嘩駭披紛。
盜取民食兮，私己不分。
充兼果腹兮，（《莊子》：三飧而返，腹猶果然。
果如字，又苦火切，飽貌。
）驕傲歡欣。
嘉華美木兮碩而繁，群披競齧兮枯株根。
毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮号穹。
（号，音豪。
）王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨不聞？ 猿之仁兮，受逐不校。
退優遊兮，惟德是效。
廉、來同兮聖囚，（飛廉、惡來，纣臣也。
聖囚，謂文王囚于裡。
）禹、稷合兮兇誅。
（謂舜用禹、稷去四兇。
）群小遂兮君子違，（“小”字下，一本有“人”字。
）大人聚兮蘖無馀。
善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。
伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。
王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？ 逐畢方文（并序） 永州元和七年夏，多火災。
日夜數十發，少尚五六發，過三月乃止。
八年夏，又如之。
人鹹無安處，老弱燔死，（燔，音煩。
）晨不爨。
（取亂切。
）夜不燭，（“夜”，一作“暝”。
）皆列坐屋上，左右視，罷不得休。
（罷，音疲。
）蓋類物為之者。
（物，鬼物也。
）訛言相驚，雲有怪鳥，莫實其狀。
《山海經》雲：章莪之山，有鳥如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見則其邑有譌火。
（妖言曰譌，“譌”與“訛”同，五禾切。
《山海經》：漢武帝時，有獻獨足鶴，東方朔奏曰：所謂畢方鳥也。
《淮南子》：木生畢方。
注：木之精也，狀如鳥，青色，赤腳一足，不食五谷。
）若今火者，其可謂譌欤？而人有以鳥傳者，其畢方欤？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，（磔，陟格切，裂也。
）為之文而逐之： 後皇庇人兮，敬授群材。
大施棟宇兮，小蔽草萊。
各有攸宅兮，時阖而開。
火炎為
又善伺人，聞人咳喘步驟，辄不勝其毒，捷取巧噬肆其害。
然或慊不得于人，則愈怒，（慊，苦簟切，恨也。
）反齧草木，草木立死。
後人來觸死莖，猶堕指、攣腕、腫足，（攣，力緣切。
腕，烏貫切。
腫，時勇切，一本作“”。
）為廢病。
必殺之，是不可留。
”餘曰：“汝惡得之？”曰：“得之榛中。
”曰：“榛中若是者可既乎？”曰：“不可，其類甚博。
”餘謂僮曰：“彼居榛中，汝居宮内，彼不即汝，而汝即彼，犯而鬥死以執而谒者，汝實健且險，以輕近是物。
然而殺之，汝益暴矣。
彼耕獲者，求薪蘇者，（《漢書》：樵蘇後爨。
蘇，草也。
）皆土其鄉，知防而入焉，執耒、操鞭、持芟，撲以遠其害。
汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，（易，謂芟治草木。
）不淩奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂為此态也，造物者賦之形，陰與陽命之氣，形甚怪僻，氣甚禍賊，雖欲不為是不可得也。
是獨可悲憐者，又孰能罪而加怒焉？汝勿殺也。
”餘悲其不得已而所為若是，叩其脊，谕而宥之。
其辭曰： 吾悲夫天形汝軀，（“夫”，一作“乎”。
）絕翼去足，無以自扶，曲膂屈脅，惟行之纡。
目兼蜂虿，（《左傳》：蜂虿有毒，而況國乎。
蜂音峰，虿，醜邁切。
）色混泥塗，其頸蹙恧，（“頸”，一作“頭”。
）其腹次且，（《易·妒》：，其行次且。
次，七私切。
且，七餘切。
）褰鼻鈎牙，穴出榛居。
蓄怒而蟠，銜毒而趨，志蕲害物，陰妒潛狙。
（子餘切，謂密伺之。
）汝之禀受若是，雖欲為{圭黾}為寅，（{圭黾}，蝦蟆。
寅反行，即寒蚓也。
{圭黾}，音蛙。
寅，女忍切。
）焉可得已？凡汝之為惡，非樂乎此，緣形役性，不可自止。
草搖風動，百毒齊起，首拳脊努，冉舌搖尾。
（冉，音冉，噍貌。
）不逞其兇，若病乎己。
世皆寒心，我獨悲爾。
吾将吾庭。
（，音替，又文幾切，除也。
）葺吾楹，窖吾垣，（窖，音教，一作“窒”。
）嚴吾扃，俾奧草不植，而穴巢不萌。
（巢，乞逆切，字當作隙。
）與汝異途，不相交争。
雖汝之惡，焉得而行？ 嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質。
既禀乎此，能無危物？賊害無辜，惟汝之實。
陰陽為戾，假汝忿疾。
餘胡汝尤，是戮是扌失。
（敕栗切，擊也。
）宥汝于野，自求終吉。
彼樵豎持芟，農夫執耒，不幸而遇，将除其害，餘力一揮，應手糜碎。
我雖汝活，其惠實大。
他人異心，誰釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其内。
今雖寬焉，後則誰赉？（一作“賴”。
）陰陽爾，造化爾，道烏乎在？可不悲欤！ 憎王孫文（并序漢王延壽嘗為《王孫賦》，有雲：顔狀類乎老翁，軀體似乎小兒。
王孫，蓋猴類而小者也。
陳長方雲：餘嘗疑《宥蝮蛇》、《憎王孫文》，序已述其意，詞又述之。
闾丘鑄曰：柳子晚年學佛書，先述其義，乃作偈曰，柳子熟之，下筆遂爾。
餘為一笑。
） 猿、王孫居異山，德異性，不能相容。
猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。
居相愛，食相先，行有列，飲有序。
不幸乖離，則其鳴哀。
有難，則内其柔弱者。
（難，乃旦切。
）不踐稼蔬。
木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然後食，ぅぅ焉。
山之小草木，必環而行遂其植。
故猿之居山恒郁然。
王孫之德躁以嚣，（虛驕切。
）勃诤号呶，（号，音豪。
呶，尼交切。
）強強。
（，大聲也。
強強，相随貌。
《詩》：鵲之強強，，音責，又子夜切。
）雖群不相善也。
食相噬齧，行無列，飲無序。
乖離而不思。
有難，推其柔弱者以免。
好踐稼，所過狼藉披攘。
木實未熟，辄咬投注。
（，下沒切。
咬，五狡切。
）竊取人食，皆實其兼。
（以頰貯食，蓋謂猴藏食也。
兼，苦蕈切。
）山之小草木，必淩挫折挽，使之瘁然後已。
故王孫之居山恒蒿。
然以是猿群衆則逐王孫，王孫群衆亦《齒乍》猿。
（《齒乍》，仁革切，一作“”，齧也。
）猿棄去，終不與抗，然則物之甚可憎，莫王孫若也，餘棄山間久，見其趣如是，作《憎王孫》雲。
湘水之浟浟兮。
（一本作“悠兮”，湘水出零陵郡。
）其上群山。
胡茲郁而彼瘁兮，善惡異居其間。
惡者王孫兮善者猿，環行遂植兮止暴殘。
王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫嚣兮，（跳，徒雕切。
踉，呂唐切。
）沖目宣。
（魚巾切。
齒根肉。
）外以敗物兮，内以争群。
排鬥善類兮，嘩駭披紛。
盜取民食兮，私己不分。
充兼果腹兮，（《莊子》：三飧而返，腹猶果然。
果如字，又苦火切，飽貌。
）驕傲歡欣。
嘉華美木兮碩而繁，群披競齧兮枯株根。
毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮号穹。
（号，音豪。
）王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨不聞？ 猿之仁兮，受逐不校。
退優遊兮，惟德是效。
廉、來同兮聖囚，（飛廉、惡來，纣臣也。
聖囚，謂文王囚于裡。
）禹、稷合兮兇誅。
（謂舜用禹、稷去四兇。
）群小遂兮君子違，（“小”字下，一本有“人”字。
）大人聚兮蘖無馀。
善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。
伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。
王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？ 逐畢方文（并序） 永州元和七年夏，多火災。
日夜數十發，少尚五六發，過三月乃止。
八年夏，又如之。
人鹹無安處，老弱燔死，（燔，音煩。
）晨不爨。
（取亂切。
）夜不燭，（“夜”，一作“暝”。
）皆列坐屋上，左右視，罷不得休。
（罷，音疲。
）蓋類物為之者。
（物，鬼物也。
）訛言相驚，雲有怪鳥，莫實其狀。
《山海經》雲：章莪之山，有鳥如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見則其邑有譌火。
（妖言曰譌，“譌”與“訛”同，五禾切。
《山海經》：漢武帝時，有獻獨足鶴，東方朔奏曰：所謂畢方鳥也。
《淮南子》：木生畢方。
注：木之精也，狀如鳥，青色，赤腳一足，不食五谷。
）若今火者，其可謂譌欤？而人有以鳥傳者，其畢方欤？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，（磔，陟格切，裂也。
）為之文而逐之： 後皇庇人兮，敬授群材。
大施棟宇兮，小蔽草萊。
各有攸宅兮，時阖而開。
火炎為