卷四·議辯
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晉文公問守原議（唐自德宗懲艾懲Г賊，故以左右神策、天威等軍，委宦者主之，置護軍中尉、中護軍，分提禁兵，威柄下遷，政在宦人。
其視晉文問原守于寺人尤甚。
公此議雖曰論晉文之失，其意實憫當時宦者之禍。
逮憲宗元和十五年，而陳弘志之亂作，公之先見，至是驗矣。
） 晉文公既受原于王，難其守。
問寺人孛攵，以畀趙衰。
（《左氏》僖二十五年傳：晉侯朝王，王與之陽樊、溫、原、攢茅之田。
陽樊不服，圍之，出其民。
冬，晉侯圍原，原又不降，命去之。
退一舍而原降。
晉侯問原守于寺人孛攵，對曰：“昔趙衰以壺餐從徑，餒而弗食。
”故使處原。
孛攵，音孛。
，音低。
《史記》或作履，或作孛攵，注雲：孛攵，披也。
衰，初危切。
晉大夫。
）餘謂守原，政之大者也，所以承天子，樹霸功，緻命諸侯，（命，一作令。
）不宜謀及近，（，孛攵也。
）以忝王命。
而晉君擇大任，不公議于朝，而私議于宮。
不博謀于卿相，而獨謀于寺人。
雖或衰之賢足以守，國之政不為敗，而賊賢失政之端由是滋矣。
況當其時不乏言議之臣乎？狐偃為謀臣，先轸将中軍，（楚師圍宋，宋如晉告急，乃于被廬，使卻将中軍，狐偃佐上軍，先轸佐下軍。
未幾，卒，使轸将中軍，晉侯之霸，皆偃之謀也。
）晉君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内豎，其可以為法乎？且晉君将襲齊桓之業，以翼天子，乃大志也。
然而齊桓任管仲以興，進豎刁以敗。
（周莊王十一年，齊桓公立。
鮑叔牙曰：“君欲伯王，非管夷吾不可。
”公從之。
自仲用，而齊以大治。
及桓公四十一年，管仲病，桓公以豎刁、易牙、開方三子問誰可相？仲曆數其不可。
公卒用三子，而三子專權。
自是，因内寵殺群吏，擅廢立，齊以大亂。
）則獲原啟疆，适其始政，所以觀視諸侯也，（視，一本作示。
觀，去聲。
）而乃背其所以興，迹其所以敗。
然而能霸諸侯者，以土則大，以力則強，以義則天子之冊也。
誠畏之矣，烏能得其心服哉！其後景監得以相衛鞅，（《史記》：景監，秦孝公之寵臣也。
衛鞅，公孫氏，衛之諸庶孽公子。
始事魏相公痤，後去魏之秦，因景監以見孝公，凡一再以帝王為說，孝公不納，終獻強國之說，孝公始善之，謂景監曰：“汝客可與語矣。
”鞅遂用于秦。
）弘、石得以殺望之，（《前漢》：弘恭、石顯，自宣帝時，久典樞機，元帝既位，委之政事。
蕭望之等建白，以為中書政本，國家樞機，用宦者非古制也。
宜罷中書宦官，應古不近刑人之義。
由是恭、顯遂谮望之，令自殺。
）誤之者晉文公也。
（誤，一作設。
）嗚呼！得賢臣以守大邑，則問非失舉也，蓋失問也。
（一作問非問，舉非舉，一作問非失問，舉非失舉也。
）然猶羞當時、陷後代若此，況于問與舉又兩失者，其何以救之哉？餘故著晉君之罪，以附《春秋》許世子止、趙盾之義。
（《左氏》宣公二年傳雲：趙穿攻靈公于桃園，宣子未出山而複。
太史書曰：“趙盾殺其君。
”以示于朝。
昭公十九年傳：許悼公疾，五月飲太子之藥而卒。
太子奔晉。
書曰：“弑其君。
”盾，宣子名也。
盾，徒本切。
晉君，一作晉文公。
） 駁複仇議（事之本始，詳《新史·張傳》，所載子複父仇者凡七人。
韓文公亦有此議，見于集。
韓謂子複父仇雖不詳于律，然先王之意，将使法吏一斷于法。
而經術之士得引經而議，不可著為定制。
公則以服孝死義之人，不可以王法從事，欲下所議附于令。
豈公之意深罪夫陳子昂議法之為非其人哉？史載公此議甚詳，蓋有以夫。
駁，音剝。
） 臣伏見天後時，有同州下わ人徐元慶者，（元慶，一作君。
）父爽為縣吏趙師韫所殺，（師韫時為下わ尉。
韫，音蘊。
）卒能手刃父仇，束身歸罪。
（後師韫為禦史，元慶變姓名于驿家傭力。
久之，師韫以禦史舍亭下，元慶手刃之，自囚詣官。
）當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾，（時議者以元慶孝烈，欲舍其罪。
子昂建議，以為國法專殺者死，元慶宜正國法，然後旌其闾墓，以褒其孝義可也。
議者以子昂為是。
）且請編之于令，永為國典。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，（本下有蓋字。
）以防亂也，若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦；刑之大本，亦以防亂也，若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。
（理，一作治。
）其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。
（一本，作不得并也。
）誅其可旌，茲謂濫，黩刑甚矣；旌其可誅，茲謂僭，（《左傳》：善為國者，賞不僭，而罰不濫。
）壞禮甚矣。
果以是示于天下，傳于後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統于一而已矣。
向使刺谳其誠僞，（谳，議罪也。
谳，魚列、魚戰、語蹇三切。
）考正其曲直，原始而求其端，則
其視晉文問原守于寺人尤甚。
公此議雖曰論晉文之失，其意實憫當時宦者之禍。
逮憲宗元和十五年，而陳弘志之亂作，公之先見，至是驗矣。
） 晉文公既受原于王，難其守。
問寺人孛攵，以畀趙衰。
（《左氏》僖二十五年傳：晉侯朝王，王與之陽樊、溫、原、攢茅之田。
陽樊不服，圍之，出其民。
冬，晉侯圍原，原又不降，命去之。
退一舍而原降。
晉侯問原守于寺人孛攵，對曰：“昔趙衰以壺餐從徑，餒而弗食。
”故使處原。
孛攵，音孛。
，音低。
《史記》或作履，或作孛攵，注雲：孛攵，披也。
衰，初危切。
晉大夫。
）餘謂守原，政之大者也，所以承天子，樹霸功，緻命諸侯，（命，一作令。
）不宜謀及近，（，孛攵也。
）以忝王命。
而晉君擇大任，不公議于朝，而私議于宮。
不博謀于卿相，而獨謀于寺人。
雖或衰之賢足以守，國之政不為敗，而賊賢失政之端由是滋矣。
況當其時不乏言議之臣乎？狐偃為謀臣，先轸将中軍，（楚師圍宋，宋如晉告急，乃于被廬，使卻将中軍，狐偃佐上軍，先轸佐下軍。
未幾，卒，使轸将中軍，晉侯之霸，皆偃之謀也。
）晉君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内豎，其可以為法乎？且晉君将襲齊桓之業，以翼天子，乃大志也。
然而齊桓任管仲以興，進豎刁以敗。
（周莊王十一年，齊桓公立。
鮑叔牙曰：“君欲伯王，非管夷吾不可。
”公從之。
自仲用，而齊以大治。
及桓公四十一年，管仲病，桓公以豎刁、易牙、開方三子問誰可相？仲曆數其不可。
公卒用三子，而三子專權。
自是，因内寵殺群吏，擅廢立，齊以大亂。
）則獲原啟疆，适其始政，所以觀視諸侯也，（視，一本作示。
觀，去聲。
）而乃背其所以興，迹其所以敗。
然而能霸諸侯者，以土則大，以力則強，以義則天子之冊也。
誠畏之矣，烏能得其心服哉！其後景監得以相衛鞅，（《史記》：景監，秦孝公之寵臣也。
衛鞅，公孫氏，衛之諸庶孽公子。
始事魏相公痤，後去魏之秦，因景監以見孝公，凡一再以帝王為說，孝公不納，終獻強國之說，孝公始善之，謂景監曰：“汝客可與語矣。
”鞅遂用于秦。
）弘、石得以殺望之，（《前漢》：弘恭、石顯，自宣帝時，久典樞機，元帝既位，委之政事。
蕭望之等建白，以為中書政本，國家樞機，用宦者非古制也。
宜罷中書宦官，應古不近刑人之義。
由是恭、顯遂谮望之，令自殺。
）誤之者晉文公也。
（誤，一作設。
）嗚呼！得賢臣以守大邑，則問非失舉也，蓋失問也。
（一作問非問，舉非舉，一作問非失問，舉非失舉也。
）然猶羞當時、陷後代若此，況于問與舉又兩失者，其何以救之哉？餘故著晉君之罪，以附《春秋》許世子止、趙盾之義。
（《左氏》宣公二年傳雲：趙穿攻靈公于桃園，宣子未出山而複。
太史書曰：“趙盾殺其君。
”以示于朝。
昭公十九年傳：許悼公疾，五月飲太子之藥而卒。
太子奔晉。
書曰：“弑其君。
”盾，宣子名也。
盾，徒本切。
晉君，一作晉文公。
） 駁複仇議（事之本始，詳《新史·張傳》，所載子複父仇者凡七人。
韓文公亦有此議，見于集。
韓謂子複父仇雖不詳于律，然先王之意，将使法吏一斷于法。
而經術之士得引經而議，不可著為定制。
公則以服孝死義之人，不可以王法從事，欲下所議附于令。
豈公之意深罪夫陳子昂議法之為非其人哉？史載公此議甚詳，蓋有以夫。
駁，音剝。
） 臣伏見天後時，有同州下わ人徐元慶者，（元慶，一作君。
）父爽為縣吏趙師韫所殺，（師韫時為下わ尉。
韫，音蘊。
）卒能手刃父仇，束身歸罪。
（後師韫為禦史，元慶變姓名于驿家傭力。
久之，師韫以禦史舍亭下，元慶手刃之，自囚詣官。
）當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾，（時議者以元慶孝烈，欲舍其罪。
子昂建議，以為國法專殺者死，元慶宜正國法，然後旌其闾墓，以褒其孝義可也。
議者以子昂為是。
）且請編之于令，永為國典。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，（本下有蓋字。
）以防亂也，若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦；刑之大本，亦以防亂也，若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。
（理，一作治。
）其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。
（一本，作不得并也。
）誅其可旌，茲謂濫，黩刑甚矣；旌其可誅，茲謂僭，（《左傳》：善為國者，賞不僭，而罰不濫。
）壞禮甚矣。
果以是示于天下，傳于後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統于一而已矣。
向使刺谳其誠僞，（谳，議罪也。
谳，魚列、魚戰、語蹇三切。
）考正其曲直，原始而求其端，則