卷第一百九十二 【元紀十】
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毋效尤為也。
”帝聞而善之。
丙子，帝如上都。
命典瑞少監焦養直進講《資治通鑒》，養直因陳規谏之言，帝厚賜之。
丁醜，以江西行省左丞巴特瑪琳沁為中書左丞。
庚辰，達噜噶齊托爾蘇受賂，為其奴所告，毒殺其奴，坐棄市。
丁亥，禁正月至七月捕獵，大都八百裡内亦如之。
庚寅，立江淮等處财賦總管府及提舉司。
以梁曾為杭州路總管。
曾善撫字，戶口複者五萬馀。
上言請禁暮夜鞫囚、遊市酷刑，诏著為令。
先是五台山佛寺成，皇太後親往祈祝。
監察禦史真定李元禮上書于太後曰：“古人有言：‘生民之利害，社稷之大計，惟所見聞而不系職司者，獨宰相得行之，谏官得言之。
’今朝廷不設谏官，禦史職當言路，即谏官也，烏可坐視得失，而無一言以裨益聖治萬分之一哉！伏見五台山創建寺宇，土木既興，工匠失役，不下數萬。
附近數路州縣，供億煩重，男一女廢耕織，百物踴貴，民不聊生。
今聞太後親臨五台，布施金币，臣謂其不可行者有五：時當盛夏，禾稼方茂，百姓歲計，全仰秋成，扈從經過，不無蹂一躏，一也；太後春秋已高，親勞聖體，往複暑途數千裡，不避風日，萬一調養失宜，悔将何及！二也；至尊舉動，必書簡冊以贻萬世，書而不法，将焉用之！三也；财不天降，皆出于民，今日支持調度，百倍曩時，而又勞民傷财以奉土木，四也；佛以慈悲方便為教，雖窮珍玩供養不為喜，雖無一物為獻亦不怒。
今太後為蒼生祈福，而先勞聖體，使天子曠定省之禮，五也。
伏願中路回轅，端居深宮，儉以養德，靜以頤神，上以循先皇後之懿範，次以盡聖天子之孝心，下以慰元元之望，如此，則不祈福而福自至矣。
” 台臣不敢以聞，至是侍禦史萬僧與禦史中丞崔彧不合，詣架閣庫取前章，封之入奏曰：“崔中丞私一黨一漢人，李禦史為大言謗佛，謂不宜建寺。
”帝大怒，遣近臣赍其章，敕鄂勒哲、博果密鞫問。
博果密以國語譯而讀之，鄂勒哲曰：“其意與吾正同。
往吾嘗以此谏，太後曰：‘吾非喜建此寺，蓋先嘗許為之，非汝所知也。
’”博果密曰：“他禦史懼不敢言，惟一禦史敢言，誠可賞也！”鄂勒哲等以其章上聞，帝沉思良久曰：“禦史之言是也。
”乃罷萬僧，複元禮職。
歸德、徐、邳、汴梁水，免其田租；道州旱，遼一陽一饑，并赈之。
夏，四月，癸巳朔，日有食之。
丙申，中書省、禦史台言：“阿喇蔔丹及崔彧條陳台憲諸事，請依舊例。
禦史台不立選，其用人則于常調官選之，惟監察禦史、首領官，令禦史台自選。
各道廉訪司，必擇蒙古人為使，或缺則以色目世臣子孫為之，其次參以色目、漢人。
又，哈喇齊、阿蘇各舉監察禦史非便，亦宜止于常選擇人，各省文案，行台差人檢核。
宿衛近侍，奉特旨令台憲擢用者，必須明奏，然後任之。
行台禦史秩滿而有效績者，或遷内台，或呈中書省，遷調廉訪司亦如之，其不稱職，省台擇人代之。
未曆有司者，授以牧民之職，經省台同選者，聽禦史台自調。
中收省或用台察之人，亦宜與禦史台同議，各官府憲司官，毋得辄入體察。
今拟除轉運鹽司使外，其馀官府，悉依舊例。
”從之。
董文用請緻仕。
文用自世祖時，每侍燕，與蒙古大臣同列。
裕宗嘗就榻上賜酒，使毋下拜跪飲。
帝在東宮，正旦受賀，于衆中見文用，召使前，曰：“吾向見至尊，其稱汝賢。
辄親取酒賜之，眷赍益厚。
至是許其歸，官一子鄉郡侍養。
五月，丙寅，河決汴梁，發民三萬人塞之。
戊辰，追收諸位下為商者制書驿券。
建臨洮佛寺。
诏：“強盜一奸一傷事主者，首從悉誅。
不傷事主，止誅為首；從者剌配，再犯亦誅。
” 丁醜，禁民間捕鬻鷹鹞。
各路平準行用庫，舊制選部民富有力者為副。
庚寅，命自今以常調官為之，隸行省者從行省署用。
上思州叛賊黃勝許，遣其子志寶來降。
漳水溢，損民禾稼。
六月，甲午，諸王額爾罕遣使乘驲祀五嶽、四渎，命追其驲券，仍切責之。
以湖廣行省參政崔良知廉貧，賜鹽課鈔十錠。
臧夢解遷江西廉訪副使。
臨江路總管李倜，素狡狯，而又附大臣勢以控持省憲，夢解按其贓罪，吏治以澄。
中丞崔彧，居禦史台久，又守正不阿，以故人多疾之。
丙辰，監察禦史鄂羅實喇，劾奏彧兄在先朝嘗有罪，還其所籍家産非宜；又買僧寺水碾違制。
帝怒其妄言，笞而遣之。
诏：“僧道犯一奸一盜重罪者，聽有司鞫問。
” 戊寅，前翰林學士承旨董文用卒。
文用以忠言正論為己任，平居聞朝政有一未善，辄終夜不寐，倚壁歎憾不置曰：“祖宗艱難成立之天下，豈可使賊臣壞之！”故每與朝議，即奮言不顧危禍。
阿哈瑪特、盧世榮、僧格之一黨一，百計欲殺之，不以為意，曰：“人臣在位，豈一愛一身苟容，而上負國家，下負生民乎！”好賢樂善出天一性一，待下士必盡禮，至老不倦。
仕宦五十年，卒之日，唯祭器、書冊而已。
贈少保、壽國公，谥忠穆。
是月，和州曆一陽一縣江溢，漂沒廬舍萬八千五百馀家。
”帝聞而善之。
丙子，帝如上都。
命典瑞少監焦養直進講《
丁醜，以江西行省左丞巴特瑪琳沁為中書左丞。
庚辰，達噜噶齊托爾蘇受賂，為其奴所告，毒殺其奴，坐棄市。
丁亥，禁正月至七月捕獵，大都八百裡内亦如之。
庚寅，立江淮等處财賦總管府及提舉司。
以梁曾為杭州路總管。
曾善撫字，戶口複者五萬馀。
上言請禁暮夜鞫囚、遊市酷刑，诏著為令。
先是五台山佛寺成，皇太後親往祈祝。
監察禦史真定李元禮上書于太後曰：“古人有言：‘生民之利害，社稷之大計，惟所見聞而不系職司者，獨宰相得行之，谏官得言之。
’今朝廷不設谏官，禦史職當言路，即谏官也，烏可坐視得失，而無一言以裨益聖治萬分之一哉！伏見五台山創建寺宇，土木既興，工匠失役，不下數萬。
附近數路州縣，供億煩重，男一女廢耕織，百物踴貴，民不聊生。
今聞太後親臨五台，布施金币，臣謂其不可行者有五：時當盛夏，禾稼方茂，百姓歲計，全仰秋成，扈從經過，不無蹂一躏，一也；太後春秋已高，親勞聖體，往複暑途數千裡，不避風日，萬一調養失宜，悔将何及！二也；至尊舉動，必書簡冊以贻萬世，書而不法，将焉用之！三也；财不天降，皆出于民，今日支持調度，百倍曩時，而又勞民傷财以奉土木，四也；佛以慈悲方便為教，雖窮珍玩供養不為喜，雖無一物為獻亦不怒。
今太後為蒼生祈福，而先勞聖體，使天子曠定省之禮，五也。
伏願中路回轅，端居深宮，儉以養德，靜以頤神，上以循先皇後之懿範，次以盡聖天子之孝心，下以慰元元之望，如此，則不祈福而福自至矣。
” 台臣不敢以聞，至是侍禦史萬僧與禦史中丞崔彧不合，詣架閣庫取前章，封之入奏曰：“崔中丞私一黨一漢人，李禦史為大言謗佛，謂不宜建寺。
”帝大怒，遣近臣赍其章，敕鄂勒哲、博果密鞫問。
博果密以國語譯而讀之，鄂勒哲曰：“其意與吾正同。
往吾嘗以此谏，太後曰：‘吾非喜建此寺，蓋先嘗許為之，非汝所知也。
’”博果密曰：“他禦史懼不敢言，惟一禦史敢言，誠可賞也！”鄂勒哲等以其章上聞，帝沉思良久曰：“禦史之言是也。
”乃罷萬僧，複元禮職。
歸德、徐、邳、汴梁水，免其田租；道州旱，遼一陽一饑，并赈之。
夏，四月，癸巳朔，日有食之。
丙申，中書省、禦史台言：“阿喇蔔丹及崔彧條陳台憲諸事，請依舊例。
禦史台不立選，其用人則于常調官選之，惟監察禦史、首領官，令禦史台自選。
各道廉訪司，必擇蒙古人為使，或缺則以色目世臣子孫為之，其次參以色目、漢人。
又，哈喇齊、阿蘇各舉監察禦史非便，亦宜止于常選擇人，各省文案，行台差人檢核。
宿衛近侍，奉特旨令台憲擢用者，必須明奏，然後任之。
行台禦史秩滿而有效績者，或遷内台，或呈中書省，遷調廉訪司亦如之，其不稱職，省台擇人代之。
未曆有司者，授以牧民之職，經省台同選者，聽禦史台自調。
中收省或用台察之人，亦宜與禦史台同議，各官府憲司官，毋得辄入體察。
今拟除轉運鹽司使外，其馀官府，悉依舊例。
”從之。
董文用請緻仕。
文用自世祖時，每侍燕，與蒙古大臣同列。
裕宗嘗就榻上賜酒，使毋下拜跪飲。
帝在東宮，正旦受賀，于衆中見文用，召使前，曰：“吾向見至尊，其稱汝賢。
辄親取酒賜之，眷赍益厚。
至是許其歸，官一子鄉郡侍養。
五月，丙寅，河決汴梁，發民三萬人塞之。
戊辰，追收諸位下為商者制書驿券。
建臨洮佛寺。
诏：“強盜一奸一傷事主者，首從悉誅。
不傷事主，止誅為首；從者剌配，再犯亦誅。
” 丁醜，禁民間捕鬻鷹鹞。
各路平準行用庫，舊制選部民富有力者為副。
庚寅，命自今以常調官為之，隸行省者從行省署用。
上思州叛賊黃勝許，遣其子志寶來降。
漳水溢，損民禾稼。
六月，甲午，諸王額爾罕遣使乘驲祀五嶽、四渎，命追其驲券，仍切責之。
以湖廣行省參政崔良知廉貧，賜鹽課鈔十錠。
臧夢解遷江西廉訪副使。
臨江路總管李倜，素狡狯，而又附大臣勢以控持省憲，夢解按其贓罪，吏治以澄。
中丞崔彧，居禦史台久，又守正不阿，以故人多疾之。
丙辰，監察禦史鄂羅實喇，劾奏彧兄在先朝嘗有罪，還其所籍家産非宜；又買僧寺水碾違制。
帝怒其妄言，笞而遣之。
诏：“僧道犯一奸一盜重罪者，聽有司鞫問。
” 戊寅，前翰林學士承旨董文用卒。
文用以忠言正論為己任，平居聞朝政有一未善，辄終夜不寐，倚壁歎憾不置曰：“祖宗艱難成立之天下，豈可使賊臣壞之！”故每與朝議，即奮言不顧危禍。
阿哈瑪特、盧世榮、僧格之一黨一，百計欲殺之，不以為意，曰：“人臣在位，豈一愛一身苟容，而上負國家，下負生民乎！”好賢樂善出天一性一，待下士必盡禮，至老不倦。
仕宦五十年，卒之日，唯祭器、書冊而已。
贈少保、壽國公，谥忠穆。
是月，和州曆一陽一縣江溢，漂沒廬舍萬八千五百馀家。