卷二
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，弱則卑服，不顧恩義，其天性也。
秦漢患之若是，故發猛将以擊之，收取河南以為郡縣。
陛下奈何以内地居之且今降者，幾至十萬，數年之間，滋息自倍。
居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾将為後患，尤不可居以河南也。
”溫彥博曰：“不然。
天子之于物也，天覆地載，有歸我者則必養之。
今突厥服滅，餘落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意。
臣愚甚，謂不可遣居河南，初無所患。
所謂死而生之，亡而存之，懷我德惠，終無叛逆。
”公曰：“不然。
晉代有魏，時番落分居近郡，郭欽、江統請逐塞北，武帝不納欽統等言，數年之後遂傾瀍洛。
前代覆車，殷鑒不遠。
陛下必用彥博之言，遣居河南，所謂養虎自遺患也。
”彥博又曰：“不然。
聖人之道，無不通古先哲，王有教無類。
突厥餘魂，以命歸我，我受護之，使居内地，指麾教導，示以禮法。
數載之後，自為農夫，選其酋首，遣居宿衛。
畏威懷德，何患之有。
且光武居南單于于内部，為漢藩翰，終乎一代，不有叛逆。
”太宗遂用彥博計。
○谏出韋元方為華陰令 司門員外郎韋元方，給使過，所供遲晚，給使奏之，太宗大怒，出元方為華陰令。
公進谏曰：“帝王震動若雷霆，怒須當罪，何得妄發前為給使夜行，遂出敕書，事似軍期，誰不驚駭但宦者之徒，古來難狎，輕為言語，易生患害，獨行遠使，深非事宜，漸不可長，所宜深慎。
”太宗深納其言。
○谏平高昌以為州縣 高昌平，太宗欲以為州縣，公谏曰：“陛下初臨天下，高昌主先來朝谒，自後屢有商胡。
稱其遏絕貢獻，不禮大國，遂使王誅。
再加若罪，止文泰斯亦可矣。
未若因而撫之，而立其子，所謂伐罪吊人，威德被于遐外，為國之善者也。
今若利其土壤以為州縣，常須千于兵鎮守，數年一易，每往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離别親戚，十年之後，隴右空虛，陛下終不得高昌撮谷尺布以助中國。
所謂散有用而事無用，臣未見其可。
”太宗不従。
○谏高昌不失臣禮 太宗謂侍臣曰：“高昌不失臣禮，豈至滅亡朕平此一國，甚自内懼，今欲永隆功業，唯在上下不驕，進拔忠謇，以自匡正，黜貪殘，用忠良，不以小人之言而議君子，以此三道守茲寶位。
”公進言曰：“臣觀古帝王撥亂創業，必自誡懼。
采刍荛之言，従忠谠之策；天下既安，恣情肆欲，甘樂谄谀，惡聞正谏。
張良，漢王畫計之臣，及高祖為天子，廢嫡立庶，良曰：‘今日之事，非口舌所能争也，’終不敢複言。
況陛下功業之盛，以漢高祖方之，彼不足言，唯即位十有五年，聖澤光被；今又平殄高昌，屢以安危系意，方欲納用忠良，開正言之路，天下幸甚。
昔齊桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚并飲，桓公謂叔牙曰：‘曷不起為寡人壽’叔牙奉觞而起曰：‘使公無忘出而在于莒也，使管仲無忘束縛在于魯也，使甯戚無忘飯牛車下也。
’桓公避席再拜曰：‘寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。
’”太宗笑謂公曰：“朕不忘布衣，公不得忘叔牙之為人也。
” ○谏封禅 貞觀六年，匈奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年谷頻登。
太宗欲封泰山，數與房玄齡等言及封禅；太宗欣然。
于是群臣鹹稱述功德，以為時不可違，今日行之，臣等猶謂其晚。
公谏以為不可。
太宗曰：“朕欲公極言之，勿有所隐。
朕功不高邪？”曰：“功高矣。
”“德未厚邪？”曰：“德厚矣。
”“華夏未乂安邪？”曰：“乂安矣。
”“遠夷不慕義邪？”曰：“慕義矣。
”“嘉瑞不至邪？”曰：“至矣。
”“年谷不登邪？”曰：“登矣。
”“然則何為不可？”公對曰：“陛下功高矣，人未懷惠；德厚矣，澤未滂流；諸夏乂安矣，未足以供事；遠夷慕義矣，無以供其求；符瑞雖臻而罻羅猶密，積歲豐稔而倉廪尚虛，此臣所以竊為未可。
臣未能遠譬，且借喻于人。
今有人長患十年疼痛，不息醫療，且愈，皮骨僅存，便欲負米一石，日行百裡，必不可得。
隋氏之亂，非隻十年，陛下為良醫，除其疾，雖已乂安，未甚充實，告成天地，臣竊為疑。
且陛下東封，萬國鹹萃；要荒之外，莫不奔走。
今自伊洛已東，暨乎海岱，灌莽巨澤，茫茫千裡，人煙斷絕，雞犬不聞道路，蕭條進退艱阻，甯可引彼夷狄，示以虛弱乎竭财以賞，未厭遠人之望；加年終複不償百姓之勞。
或遇水旱之災，風雨之警，又庸夫橫議，悔不可追。
豈獨臣之懇懇，亦有輿人之誦衆無以奪。
”于是乃止。
○谏西行諸将不得上考 太宗考三品已上，令公省其當否，有所疑者，辄于狀傍注帖。
西行諸将并不得考。
公乃谏曰：“臣聞采尺璧者，棄其微瑕；錄大功者，不論細過。
西行諸将，雖無大功，君集萬均，克平寇亂，不辱國命，跋涉艱阻，來往二年，考其勤勞，與在家者不異。
若使人無怨讟，亦不可勸勉将來。
臣愚以謂，西行諸将，君集萬均以外，五品已上，有功勳、無罪殿者，其考請，更斟酌，匪唯一事得所，足以勸後人。
”太宗従之。
○谏親格猛獸晨出夜還 太宗幸同州，校獵，親格猛獸，晨出夜還。
公谏曰：“臣聞《書》美文王不敢盤于遊田；《傳》
秦漢患之若是，故發猛将以擊之，收取河南以為郡縣。
陛下奈何以内地居之且今降者，幾至十萬，數年之間，滋息自倍。
居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾将為後患，尤不可居以河南也。
”溫彥博曰：“不然。
天子之于物也，天覆地載，有歸我者則必養之。
今突厥服滅，餘落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意。
臣愚甚，謂不可遣居河南，初無所患。
所謂死而生之，亡而存之，懷我德惠，終無叛逆。
”公曰：“不然。
晉代有魏，時番落分居近郡，郭欽、江統請逐塞北，武帝不納欽統等言，數年之後遂傾瀍洛。
前代覆車，殷鑒不遠。
陛下必用彥博之言，遣居河南，所謂養虎自遺患也。
”彥博又曰：“不然。
聖人之道，無不通古先哲，王有教無類。
突厥餘魂，以命歸我，我受護之，使居内地，指麾教導，示以禮法。
數載之後，自為農夫，選其酋首，遣居宿衛。
畏威懷德，何患之有。
且光武居南單于于内部，為漢藩翰，終乎一代，不有叛逆。
”太宗遂用彥博計。
○谏出韋元方為華陰令 司門員外郎韋元方，給使過，所供遲晚，給使奏之，太宗大怒，出元方為華陰令。
公進谏曰：“帝王震動若雷霆，怒須當罪，何得妄發前為給使夜行，遂出敕書，事似軍期，誰不驚駭但宦者之徒，古來難狎，輕為言語，易生患害，獨行遠使，深非事宜，漸不可長，所宜深慎。
”太宗深納其言。
○谏平高昌以為州縣 高昌平，太宗欲以為州縣，公谏曰：“陛下初臨天下，高昌主先來朝谒，自後屢有商胡。
稱其遏絕貢獻，不禮大國，遂使王誅。
再加若罪，止文泰斯亦可矣。
未若因而撫之，而立其子，所謂伐罪吊人，威德被于遐外，為國之善者也。
今若利其土壤以為州縣，常須千于兵鎮守，數年一易，每往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離别親戚，十年之後，隴右空虛，陛下終不得高昌撮谷尺布以助中國。
所謂散有用而事無用，臣未見其可。
”太宗不従。
○谏高昌不失臣禮 太宗謂侍臣曰：“高昌不失臣禮，豈至滅亡朕平此一國，甚自内懼，今欲永隆功業，唯在上下不驕，進拔忠謇，以自匡正，黜貪殘，用忠良，不以小人之言而議君子，以此三道守茲寶位。
”公進言曰：“臣觀古帝王撥亂創業，必自誡懼。
采刍荛之言，従忠谠之策；天下既安，恣情肆欲，甘樂谄谀，惡聞正谏。
張良，漢王畫計之臣，及高祖為天子，廢嫡立庶，良曰：‘今日之事，非口舌所能争也，’終不敢複言。
況陛下功業之盛，以漢高祖方之，彼不足言，唯即位十有五年，聖澤光被；今又平殄高昌，屢以安危系意，方欲納用忠良，開正言之路，天下幸甚。
昔齊桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚并飲，桓公謂叔牙曰：‘曷不起為寡人壽’叔牙奉觞而起曰：‘使公無忘出而在于莒也，使管仲無忘束縛在于魯也，使甯戚無忘飯牛車下也。
’桓公避席再拜曰：‘寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。
’”太宗笑謂公曰：“朕不忘布衣，公不得忘叔牙之為人也。
” ○谏封禅 貞觀六年，匈奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年谷頻登。
太宗欲封泰山，數與房玄齡等言及封禅；太宗欣然。
于是群臣鹹稱述功德，以為時不可違，今日行之，臣等猶謂其晚。
公谏以為不可。
太宗曰：“朕欲公極言之，勿有所隐。
朕功不高邪？”曰：“功高矣。
”“德未厚邪？”曰：“德厚矣。
”“華夏未乂安邪？”曰：“乂安矣。
”“遠夷不慕義邪？”曰：“慕義矣。
”“嘉瑞不至邪？”曰：“至矣。
”“年谷不登邪？”曰：“登矣。
”“然則何為不可？”公對曰：“陛下功高矣，人未懷惠；德厚矣，澤未滂流；諸夏乂安矣，未足以供事；遠夷慕義矣，無以供其求；符瑞雖臻而罻羅猶密，積歲豐稔而倉廪尚虛，此臣所以竊為未可。
臣未能遠譬，且借喻于人。
今有人長患十年疼痛，不息醫療，且愈，皮骨僅存，便欲負米一石，日行百裡，必不可得。
隋氏之亂，非隻十年，陛下為良醫，除其疾，雖已乂安，未甚充實，告成天地，臣竊為疑。
且陛下東封，萬國鹹萃；要荒之外，莫不奔走。
今自伊洛已東，暨乎海岱，灌莽巨澤，茫茫千裡，人煙斷絕，雞犬不聞道路，蕭條進退艱阻，甯可引彼夷狄，示以虛弱乎竭财以賞，未厭遠人之望；加年終複不償百姓之勞。
或遇水旱之災，風雨之警，又庸夫橫議，悔不可追。
豈獨臣之懇懇，亦有輿人之誦衆無以奪。
”于是乃止。
○谏西行諸将不得上考 太宗考三品已上，令公省其當否，有所疑者，辄于狀傍注帖。
西行諸将并不得考。
公乃谏曰：“臣聞采尺璧者，棄其微瑕；錄大功者，不論細過。
西行諸将，雖無大功，君集萬均，克平寇亂，不辱國命，跋涉艱阻，來往二年，考其勤勞，與在家者不異。
若使人無怨讟，亦不可勸勉将來。
臣愚以謂，西行諸将，君集萬均以外，五品已上，有功勳、無罪殿者，其考請，更斟酌，匪唯一事得所，足以勸後人。
”太宗従之。
○谏親格猛獸晨出夜還 太宗幸同州，校獵，親格猛獸，晨出夜還。
公谏曰：“臣聞《書》美文王不敢盤于遊田；《傳》