◎ 新刻評點第九才子 二荷花史 前記
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上不同于一般說部：開始揭發男主人翁——白蓮，在靈魂上的空虛。
當他潦倒的時候，他在愛情上沒有得到寄托；當他得意的時候，形式上“愛情”使他感到滿足了，可是卻是醜惡的，因此當小青獻詩，就使他整個的精神猛垮下來。
作者很明白地提出這麼一個問題，什麼是愛情？特别是作為封建地主階級中人的“愛情”，究竟是怎麼一個實質？ 其次，更重要的是反映了寄生在封建官僚的家庭中的女主人翁的生活：外形上的雅麗，内涵上的蒼白。
她們就是在這樣一個腐朽的環境裡生長着。
這樣的一點生機，由于她們是人，她們存在着人性，所以要進行掙紮，由于她們是女性，她們也有着對愛情的真摯要求，所以很自然地接受外來的追求。
她們是受抑郁而不能主宰命運的人，可是卻能保留純真的感情，堅持着對愛情的忠貞。
甚至互相之間，何映荷與裴麗荷；二荷對待紫玉、淩煙，也是互相憐惜。
在冷酷的世情中，惟有互相溫暖，希圖生以共處，死而同穴。
作者通過二荷所樹立的女性的人格，提出這樣一個問題：不僅是對她們加以同情，而且對她們的命運，考慮導向到什麼地方去。
再其次，這部作品，有着比較精湛的藝術技巧。
從結構、風格到語言，都有一些獨特的地方。
雖一般地說，它還沒有擺脫舊說部的“俗套”，但有些地方已不完全是照“俗套”行事。
比如說，照“俗套”應該白蓮及第。
作者偏安排他落第，從中又引出李若雲，強調他們間的友情，通過李的推薦然後馬上立“功”。
作者在一些小地方運用了不同的手法。
例如對襯：先有白蓮的“男扮女裝”，而後又有淩煙的‘女扮男裝”。
這些雖不關重要，卻很有趣，等等。
這部作品的最大成就在風格和語言上面，一方面是接受和采用一些“詞話”在刻畫人物的絲絲入扣的傳統手法；再一方面，适應彈詞的特點，用精練的語言和優美的詞藻敷衍開來，使作品發出光彩，不僅耀眼，而且音節铿锵。
當然，這并不等于說，每一節、每一句都到了“恰切無痕”。
可是稍有瑕疵，并不妨阻引人進入神化的境界。
這一個優點，《花箋記》如此，《二荷花史》也沒有例外。
這可以從廣東很多的木魚書中，别的沒有象它那麼獲得衆多的讀者，而它的生命力卻那麼強，得到更多的人進行評點、題詞；出現了多種多樣的刻本、俗本，就可以證明了。
這些都是值得重視的。
這部作品的作者，一直到現在止，還沒有更可靠的資料來證實是誰。
根據《二荷·發端》所提到的：“倒罷清撙理罷琴，偶行荒徑見苔侵，正系日來無事貧非易；老去多情病自深，寂寂曲欄愁倚遍，你話探奇誰解過山林？不如且把風流案，等我傳些清話去人聞。
”也隻能知道：作者是一個貧窮的文人；作者是病老了，抓住這個題材來發抒自己的感情。
至于姓名，從愛蓮主人的評點，可以知道：“作者是麥先生；麥、白二字語音相近，恰好相借。
” 愛蓮主人的話，既是推測之詞，我們隻能姑妄聽之。
白蓮也許是作者的化身。
白蓮的身世也許就是作者的身世，但也可能不是。
因為既是文藝作品，不能象自傳一樣全系事實，否則就沒有藝術的力量。
但有一點可以見得到：作者讀了《小青傳》，猛烈地被撞擊着心靈。
這部作品，毋甯話，就是在這一感情的濫觞下産生的。
愛蓮主人的在祭小青文這一節上的評點有着：“吾曾觀其傳與詩，無不感歎欲絕。
……想普天下萬世才子，亦多同心，但不意于歌本而行之耳。
聞作者十二三歲時，作此祭文，而聲格套從歐公《祭石曼卿》等文得來，真是夙慧……。
” 這說明了：作者寫這一部書的過程，最先是受到《小青傳》的感染，于是結合自己的遭遇，寫将出來。
作者寫這一部書，很早就有過醞釀。
詩文部分，可能在全部未動筆以前，就有過定稿，直至寫全書，才把這些極精練的詩文，安排進去。
愛蓮主人是什麼人？現在也無從考定。
在他所作的《序》中，有謂；“懷予生平少孤，自學無所提命，零丁孤苦，舉世無知。
”寥寥數語，是不能得到有關的線索的。
他所說的“自恨不出裡門，罕聞天下之事，日惟取此成書，細加考訂”，也隻能說明他
當他潦倒的時候，他在愛情上沒有得到寄托；當他得意的時候，形式上“愛情”使他感到滿足了，可是卻是醜惡的，因此當小青獻詩，就使他整個的精神猛垮下來。
作者很明白地提出這麼一個問題，什麼是愛情？特别是作為封建地主階級中人的“愛情”，究竟是怎麼一個實質？ 其次，更重要的是反映了寄生在封建官僚的家庭中的女主人翁的生活：外形上的雅麗，内涵上的蒼白。
她們就是在這樣一個腐朽的環境裡生長着。
這樣的一點生機，由于她們是人，她們存在着人性，所以要進行掙紮，由于她們是女性，她們也有着對愛情的真摯要求，所以很自然地接受外來的追求。
她們是受抑郁而不能主宰命運的人，可是卻能保留純真的感情，堅持着對愛情的忠貞。
甚至互相之間，何映荷與裴麗荷；二荷對待紫玉、淩煙，也是互相憐惜。
在冷酷的世情中，惟有互相溫暖，希圖生以共處，死而同穴。
作者通過二荷所樹立的女性的人格，提出這樣一個問題：不僅是對她們加以同情，而且對她們的命運，考慮導向到什麼地方去。
再其次，這部作品，有着比較精湛的藝術技巧。
從結構、風格到語言，都有一些獨特的地方。
雖一般地說，它還沒有擺脫舊說部的“俗套”，但有些地方已不完全是照“俗套”行事。
比如說，照“俗套”應該白蓮及第。
作者偏安排他落第，從中又引出李若雲，強調他們間的友情，通過李的推薦然後馬上立“功”。
作者在一些小地方運用了不同的手法。
例如對襯：先有白蓮的“男扮女裝”，而後又有淩煙的‘女扮男裝”。
這些雖不關重要，卻很有趣，等等。
這部作品的最大成就在風格和語言上面，一方面是接受和采用一些“詞話”在刻畫人物的絲絲入扣的傳統手法；再一方面，适應彈詞的特點，用精練的語言和優美的詞藻敷衍開來，使作品發出光彩，不僅耀眼，而且音節铿锵。
當然，這并不等于說，每一節、每一句都到了“恰切無痕”。
可是稍有瑕疵，并不妨阻引人進入神化的境界。
這一個優點，《花箋記》如此，《二荷花史》也沒有例外。
這可以從廣東很多的木魚書中，别的沒有象它那麼獲得衆多的讀者，而它的生命力卻那麼強，得到更多的人進行評點、題詞；出現了多種多樣的刻本、俗本，就可以證明了。
這些都是值得重視的。
這部作品的作者，一直到現在止，還沒有更可靠的資料來證實是誰。
根據《二荷·發端》所提到的：“倒罷清撙理罷琴，偶行荒徑見苔侵，正系日來無事貧非易；老去多情病自深，寂寂曲欄愁倚遍，你話探奇誰解過山林？不如且把風流案，等我傳些清話去人聞。
”也隻能知道：作者是一個貧窮的文人；作者是病老了，抓住這個題材來發抒自己的感情。
至于姓名，從愛蓮主人的評點，可以知道：“作者是麥先生；麥、白二字語音相近，恰好相借。
” 愛蓮主人的話，既是推測之詞，我們隻能姑妄聽之。
白蓮也許是作者的化身。
白蓮的身世也許就是作者的身世，但也可能不是。
因為既是文藝作品，不能象自傳一樣全系事實，否則就沒有藝術的力量。
但有一點可以見得到：作者讀了《小青傳》，猛烈地被撞擊着心靈。
這部作品，毋甯話，就是在這一感情的濫觞下産生的。
愛蓮主人的在祭小青文這一節上的評點有着：“吾曾觀其傳與詩，無不感歎欲絕。
……想普天下萬世才子，亦多同心，但不意于歌本而行之耳。
聞作者十二三歲時，作此祭文，而聲格套從歐公《祭石曼卿》等文得來，真是夙慧……。
” 這說明了：作者寫這一部書的過程，最先是受到《小青傳》的感染，于是結合自己的遭遇，寫将出來。
作者寫這一部書，很早就有過醞釀。
詩文部分，可能在全部未動筆以前，就有過定稿，直至寫全書，才把這些極精練的詩文，安排進去。
愛蓮主人是什麼人？現在也無從考定。
在他所作的《序》中，有謂；“懷予生平少孤，自學無所提命，零丁孤苦，舉世無知。
”寥寥數語，是不能得到有關的線索的。
他所說的“自恨不出裡門，罕聞天下之事，日惟取此成書，細加考訂”，也隻能說明他