卷二 情中貞（上）
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卷二 情中貞（上）
卷二 情中貞（上）
夫天也可背乎
《唐書·李德武妻裴傳》：裴，字淑英，是安邑公裴矩的女兒，以孝順聞名于鄉裡。
隋朝末年，德武因犯罪而被流放到嶺南，此時，淑英與他結婚剛剛一年多。
裴矩上表奏請皇上準予女兒與李德武離婚。
德武對淑英說：“我這一流放，恐怕沒有希望再回來了，你也一定會另外嫁人，就此永别了。
”淑英說：“丈夫，就是天，怎麼可以背叛他呢！如果硬要我那樣做的話，我甯願一死了之。
”說着，就要用刀割去耳朵來發誓。
幸虧保姆在旁才阻止了她的作法。
德武走後，淑英一年到頭恭敬謹慎地伺奉德武的父母姊妹，自身不施脂粉，儉樸持家。
閑暇時曾讀《烈女傳》，見書中有記載不嫁二夫的，就對人說：“不嫁二夫，是婦人的本分，何必大驚小怪地記載在書中呢！” 十年後，德武還沒回來，淑英的父親決意讓她改嫁，她執意不從，并斷發絕食以明其志。
其父知道不能改變她的志向，也就聽之任之了。
再說德武此時已在嶺南另娶了爾朱氏為妻，遇到大赦，返回家鄉。
當他走到半路，聽說淑英仍在守節，深為感動，便将後妻打發走了，回去與淑英團聚。
汝欲妻母耶 《元史·烈女傳》：脫脫尼雍吉剌氏容貌秀美，而且手也很巧，縫紉刺繡等無所不一精一。
她二十六歲那年，其夫哈剌不花死了，他的前妻有兩個兒子都已長大成人，但尚未娶妻。
他們想以本族習俗收後母脫脫尼雍吉剌氏為妻。
脫脫尼堅決反對，誓死不嫁。
二子千方百計追求不放，脫脫尼憤怒地罵道：“你們這兩個禽獸不如的東西，想要你母親作你們的老婆嗎？你們要是死了，有什麼臉到地下去見你們的父親？！”二子又慚愧又害怕，連忙道歉。
于是，便分家另過。
守節三十年，以貞烈聞名遠近。
禽鳥且有雄死不再群者 《汾一陽一縣志》：皇甫氏，是西河人，為姜風舉的妻子。
她天性善良賢惠，謹奉家教。
嫁給鳳舉後，能恭敬随順地侍奉公婆。
不幸的是，鳳舉早亡，她悲痛欲絕，哀毀逾禮。
服喪期滿之後，人們都婉轉地勸她再嫁，她哭着說：“那禽鳥尚且有雄鳥死了而不再找伴的，難道人還不如鳥呢？況且我的公婆年齡漸大，我的孩子又太小，我能忍心扔掉他們不管嗎？”于是，更加孝順地伺候公婆，更加耐心地教兒子讀書，丈夫死後，始終守節，元泰定年間由官府給她立了貞節牌坊，加以表彰。
平生喜說李氏斷臂事 《無錫縣志》：顧氏，是蔣南式的妻子，忠文公蔣重珍的母親。
她父母家很窮，家徒四壁，因而她幼年時是在别人家養育長大。
重返回家後，見父母沒有糧食吃，便把自己的頭發剪掉交給父親，賣了一百錢，來買糧吃。
家境自此以後略有好轉，人們都以為是她的孝心所緻。
嫁給蔣家後，能勤勞持家，孝敬公婆，并生了一個兒子，取名重珍。
可是，當重珍十歲時，她的丈夫卻不幸身亡。
那些有錢有勢的人家見她吃苦能幹，便紛紛托人來求親。
她嚴詞拒絕，決不再嫁。
她親自教授重珍學習四書五經，平生喜歡說李氏斷臂的故事，她認為作女人的就應這樣。
她的住室雖然很小，但内外區别，凜然不可逾越。
有人看她母子生活困難，便想要重珍為子，她不同意；又有人想招重珍為上門女婿，而且田地房屋都有，顧氏仍拒絕道：“我這孩子所以能夠長大，是他父親的力量，怎麼能讓他離開呢！” 重珍四十歲時，舉進士，得了第一名，遂把母親顧氏接到京城贍養。
此亦為其夫耳 《老山堂外紀》：明憲宗成化年間，揚州有個名叫李妙惠的姑娘嫁給了同鄉一個姓盧的舉人為妻。
盧因考進士時名落孫山，便發憤苦讀。
為了避免世事的煩擾，他和朋友一道離開家鄉，跑到北京西山一個偏僻的寺廟裡專心攻讀。
從此，與外界斷絕了往來，也從不給家中寫信。
成化二十年，有位與盧舉人同名同姓的人死在京城，鄉人誤傳為盧舉人死了，而他的父母竟相信了這個誤傳的消息。
其後不久，盧舉人的家鄉發生了多年來罕見的災荒，家家戶戶都揭不開鍋，盧舉人的父母也難維持生計。
他們覺得兒媳年紀輕輕的就守寡，而且家中也沒東西供她吃用，就打算把她嫁出去尋條活路，但是她執意不肯。
恰好這時江西臨川有個名叫謝能博的鹽商的兒子謝啟，聽說揚州盧舉人的寡妻長得漂亮，人又賢惠，便托媒人送上聘金求婚。
盧舉人的父母見聘金豐厚，沒同兒媳商量，就私自答應了這門親事。
妙惠知道後，堅決抗拒，連續上吊自殺多次，都因被人發現沒有死成。
公婆為此大傷腦筋。
當時，李妙惠的父親在外縣的學館教書，公婆便把妙惠的母親以及鄰近的一些老太太請來勸導她，同時對她嚴加防範，以免她再尋短見。
妙惠日夜泣哭，聽到她哭聲的人也都為之垂淚。
這樣僵持了好久，妙惠自知拗不過衆人，便勉強同意再嫁。
臨行前，她給在外地教書的父親留下了一封訣别信，信中言辭極為悲涼凄慘。
嫁到謝家，她堅決不與謝啟同房而居。
恰好謝啟的繼母也是揚州人，而且曾與李家有過往來，妙惠便跪在地上請求她的幫助，表示願意以短暫微賤的生命，終身侍奉她。
從此，她便寸步不離繼母左右，來避免謝啟的糾纏。
而謝啟原本就有許多婢妾，見她不從，也就先不強迫她。
住了一段時間，李妙惠又懇求謝母讓她出家當尼姑，謝母支支吾吾的不同意。
謝啟聽說妙惠又要出家當尼姑，而執意不肯跟從他，很生氣，心想：如果讓她遠離揚州，她就沒辦法再回來了，也就會死心踏地地跟我作妾了。
于是決定舉家返回江西臨川。
謝啟先行動身，妙惠和謝母也随後乘船而來。
船到京口，停泊在金山寺下，謝母帶妙惠到寺裡燒香祈禱。
妙惠見方丈中有筆墨，便拿起筆在寺壁上題了一首詩：一自當年拆鳳凰，至今消息兩茫茫。
蓋棺不作橫金婦，人地還從折桂郎。
彭澤曉煙歸宿夢，潇湘夜雨斷愁腸。
新詩寫向金山寺，高挂雲帆過豫章。
詩的末尾落款寫上“揚州盧某妻李氏題”。
再說盧某經過幾年的發憤苦讀，在參加朝廷會試中，終于名列進士甲科。
捷報傳到家鄉揚州，父母才知兒子還活着，二老十分後悔當初強迫兒媳改嫁，以緻現在沒法向兒子交代。
他們猶豫來考慮去，決定暫時不把這壞消息告訴兒子。
到了明孝宗弘治元年，朝廷為了纂修憲廟實錄，選派姑蘇進士杜子開去江西采訪遺聞。
杜子開去後久久沒有消息，朝廷便又讓揚州進士盧某去催促他。
在赴江西的途中，盧進士先回了一趟闊别多年的故鄉揚州。
到家後，才知妻子已被父母逼迫改嫁。
盡管他心中有萬般難割之情，但害怕傷了父母的心，也就什麼話也沒說，然而也不忍心再議婚事。
盧進士在家略停數日，便又啟程赴江西而去。
途經鎮江，他登上金山寺，忽然發現寺壁上的題詩，讀後不覺氣噎于胸。
忙向寺裡僧人探問這詩的來曆，僧人說：“先前，曾有婆媳兩人來廟裡進香，那詩是年輕媳婦留下的。
”盧舉人遂把那首詩抄錄下來，爾後離開了寺院。
到了江西，盧進士便找到在當地為地方官的朋友徐方伯，和他密商尋找妻子的方法。
方伯說：“江上的鹽船數以千計，沒法一一暗查，若是大張旗鼓地去尋找，即使找到了，名聲也不好聽，何不用計行事呢？”于是，方伯便挑選了一位辦事機敏的府吏，密授機宜，先讓他把李妙惠在金山寺壁上題的詩熟記于心，然後駕着小船吟誦着題詩穿梭于鹽船之間。
到了第四天，忽然一艘鹽船的窗戶打開了，從窗中傳出一個女子的聲音：“你吟誦的這詩從何而來？”府吏将船靠近，把盧進士尋妻的事詳細說了一遍。
原來那女子正是李妙惠。
她聽了府吏的話，大吃一驚，滿懷狐疑地問：“揚州盧舉人早就死了，你這是欺騙我。
”府吏便将徐方伯交代他的話說給妙惠聽。
妙惠為了測其真假，又向府吏尋問盧舉人父母和他妻子的名字，府吏對答如流，一個字也不差。
妙惠遂捂着臉哭着說：“真是我的丈夫啊！我一開始就聽到了歌聲，心裡詫異得很，隻是找不到機會來問你。
今天謝啟恰好去逛妓院，婆婆也到别的船上聊天去了，我才有了問你的機會。
你回去替我把情況好好地對我丈夫說說。
”于是兩人商量好碰面的方法。
妙惠遂又假意揮手說：“快走開，别在這讨厭。
” 府吏回去後，便把事情的經過向徐方伯作了彙報。
按照約定的日期，一艘小船悄悄駛向謝家的鹽船，将妙惠接到了盧舉人下榻的公館。
夫婦久别重逢，互道離别思念之情，歡好如初。
那謝啟平日經商的錢财都交由母親保管，母親又把這些錢委托給妙惠代為收藏。
當謝啟歸來得知妙惠偷偷跑掉的消息後，便立刻去檢點她代為保管的錢财，可是一看銀包封記完好，就是散銀也分文不少。
謝啟見後感歎道：“三國時關羽身在曹營心在漢，最後還是投奔了劉備，曹操發現了也不去追趕，還說人各為其主。
這盧進士本來就是她的丈夫，她終于還是跟了他去，由此看來，她的确是位有貞操的女子，這事就到此了結吧！” 爪折尚不可何況其他 《松江府志》：翠娥秀，姓李，是趙地娼家的女兒。
十五歲時，仍為處女，鸨母把她嫁給鎮守松江的管軍副萬戶薛徹都為妾。
她與薛生活了幾年，但沒有孩子。
翠娥秀二十五歲時，薛徹都死了，她極度悲哀；便不再剪指甲，來表示沒有再嫁的意思。
父母見她年紀輕輕就守寡，于心不忍，便勸她改嫁。
她回答說：“指甲剪斷尚且不行，何況其他。
”于是，更為細心地看護她的指甲。
薛徹都正妻有個兒子名叫世爵，他是個孝子，總是像侍奉親生母親一樣侍奉翠娥秀。
後來，翠娥秀又卸去首飾，身着道裝，以此更為堅定地表示決不改嫁。
她年過八十而終，死時指甲長一尺多。
何面目見地下人 《深州志》：杜氏，是劉衍光的妻子。
十六歲時，嫁給了劉衍光。
結婚不到一年，衍光便身患重病，杜氏煎藥送飯，無微不至地照顧衍光。
衍光病危不能吃飯，杜氏極度哀愁，也不吃不喝。
衍光病故後，她的公婆見她年紀輕輕，又沒有孩子，便商議為她另謀婚事。
杜氏因此便想尋短見，幸虧家人提防得緊，才沒有死成。
家裡人勸她想開些，她捂着臉痛哭道：“婦人若是失了身，有什麼臉面去見地下人？古時多烈女，我為什麼不能效法她們？我死了也就完了，幹嗎救活我讓我痛苦。
” 自打那兒以後，家人對她防範更嚴，又不斷地勸說她，漸漸地有些回心轉意，不再去尋死覓活。
但隻吃粗茶淡飯，穿着素樸的衣服，卻一精一心地侍奉公婆。
她又在牆壁上鑿了一個洞當作供奉的石櫃，把丈夫的牌位放置在裡面，早晚奉祀，用瓜果菜蔬來祭典，祭祀了三十年而不懈擔割耳全貞《元史·烈女傳》：王氏，是成都人李世安的妻子。
她十九歲時，朱世安死去，世安的弟弟想繼娶她為妻，王氏不答應，最後竟用刀割斷頭發，割掉耳朵來表示不再嫁的決心。
割耳的傷口很重，血流滿地，親朋好友都十分驚歎她的勇氣，佩服她的志向，便尋醫找藥為她治療，一百多天傷口才痊愈。
于是，上表為她請求立貞節牌坊，以表彰她的貞烈行為。
待此水幹時吾即嫁也 《山西通志》：朱氏，是生員（科舉時代稱在太學等處學習的人為生員。
——譯者注）宋朝的妻子，宋朝死時，沒兒子，僅留下兩個幼女。
當時，朱氏才二十歲，宋朝安葬時，朱氏扯着兩個女兒痛哭着說：“若不是這兩個年幼的孩子沒人撫養，我也不活了，等這兩個孩子長大成人，我就死去到地下去找你。
“自此以後，便足不出戶，每天織布縫衣掙錢來養家糊口。
那些富戶大家聽說朱氏長得漂亮，都想争着娶她進門。
許多人暗地裡派媒婆和朱氏的親朋好友去勸誘她，讓她改嫁，朱氏都一一回絕。
後來，伯姒王又找機會來求親，朱氏又拒絕了他。
朱氏見總有人不停地來絮叨再嫁的事，很不高興，便讓婢女們在院子正中挖了一個大坑，裡面放上一個大缸，又讓人往缸裡倒滿水。
家裡人都很奇怪，不知道她要幹什麼。
第二天一早，朱氏便起來沐浴更衣，并把那些勸她改嫁的人叫到缸的周圍，然後焚香向天發誓說：“我誓不再嫁，你們這些人得了别人的好處而來蓄謀讓我改嫁，我現在就明明白白地再告訴你們：等這缸水幹時，我再嫁人，你們都等着吧！” 宣誓完後，便讓婢女在缸口上蓋了一塊石闆，又培上三尺多厚的土。
随後帶着兩個女兒回到屋内放聲大哭。
衆人一見這陣勢，都噴啧稱贊着走了。
那些富戶大家聽說這事之後，也都喪失了信心。
朱氏由此得以與兩個女兒安心過日子，僅靠勤勞紡織來養大了女兒。
苦守貞節六十餘年。
妾知守妾志爾 《元史·烈女傳》：霍家有兩個媳婦：尹氏和楊氏。
霍家是鄭州人。
元順帝至元年間，尹氏的丈夫耀卿病故，婆婆讓她改嫁，尹氏說：“婦人的德行，當從一而終，再嫁而失節，我不能這樣做。
”于是婆婆勸她：“世上的婦人都這樣，人也沒有說她們不是的，你幹麼覺得恥辱。
”尹氏說：“人各有志，我知道堅守我的志向。
”婆婆見勸說無效，也就由她去叮不久，楊氏的丈夫顯卿也相繼去世，楊氏怕婆婆也讓她改嫁，就先對婆婆說：“我聽說妯娌，就像兄弟一樣，應該相好。
現在嫂子既然留下，我怎麼可以自己離去呢？希
隋朝末年，德武因犯罪而被流放到嶺南，此時，淑英與他結婚剛剛一年多。
裴矩上表奏請皇上準予女兒與李德武離婚。
德武對淑英說：“我這一流放，恐怕沒有希望再回來了，你也一定會另外嫁人，就此永别了。
”淑英說：“丈夫，就是天，怎麼可以背叛他呢！如果硬要我那樣做的話，我甯願一死了之。
”說着，就要用刀割去耳朵來發誓。
幸虧保姆在旁才阻止了她的作法。
德武走後，淑英一年到頭恭敬謹慎地伺奉德武的父母姊妹，自身不施脂粉，儉樸持家。
閑暇時曾讀《烈女傳》，見書中有記載不嫁二夫的，就對人說：“不嫁二夫，是婦人的本分，何必大驚小怪地記載在書中呢！” 十年後，德武還沒回來，淑英的父親決意讓她改嫁，她執意不從，并斷發絕食以明其志。
其父知道不能改變她的志向，也就聽之任之了。
再說德武此時已在嶺南另娶了爾朱氏為妻，遇到大赦，返回家鄉。
當他走到半路，聽說淑英仍在守節，深為感動，便将後妻打發走了，回去與淑英團聚。
汝欲妻母耶 《
她二十六歲那年，其夫哈剌不花死了，他的前妻有兩個兒子都已長大成人，但尚未娶妻。
他們想以本族習俗收後母脫脫尼雍吉剌氏為妻。
脫脫尼堅決反對，誓死不嫁。
二子千方百計追求不放，脫脫尼憤怒地罵道：“你們這兩個禽獸不如的東西，想要你母親作你們的老婆嗎？你們要是死了，有什麼臉到地下去見你們的父親？！”二子又慚愧又害怕，連忙道歉。
于是，便分家另過。
守節三十年，以貞烈聞名遠近。
禽鳥且有雄死不再群者 《汾一陽一縣志》：皇甫氏，是西河人，為姜風舉的妻子。
她天性善良賢惠，謹奉家教。
嫁給鳳舉後，能恭敬随順地侍奉公婆。
不幸的是，鳳舉早亡，她悲痛欲絕，哀毀逾禮。
服喪期滿之後，人們都婉轉地勸她再嫁，她哭着說：“那禽鳥尚且有雄鳥死了而不再找伴的，難道人還不如鳥呢？況且我的公婆年齡漸大，我的孩子又太小，我能忍心扔掉他們不管嗎？”于是，更加孝順地伺候公婆，更加耐心地教兒子讀書，丈夫死後，始終守節，元泰定年間由官府給她立了貞節牌坊，加以表彰。
平生喜說李氏斷臂事 《無錫縣志》：顧氏，是蔣南式的妻子，忠文公蔣重珍的母親。
她父母家很窮，家徒四壁，因而她幼年時是在别人家養育長大。
重返回家後，見父母沒有糧食吃，便把自己的頭發剪掉交給父親，賣了一百錢，來買糧吃。
家境自此以後略有好轉，人們都以為是她的孝心所緻。
嫁給蔣家後，能勤勞持家，孝敬公婆，并生了一個兒子，取名重珍。
可是，當重珍十歲時，她的丈夫卻不幸身亡。
那些有錢有勢的人家見她吃苦能幹，便紛紛托人來求親。
她嚴詞拒絕，決不再嫁。
她親自教授重珍學習四書五經，平生喜歡說李氏斷臂的故事，她認為作女人的就應這樣。
她的住室雖然很小，但内外區别，凜然不可逾越。
有人看她母子生活困難，便想要重珍為子，她不同意；又有人想招重珍為上門女婿，而且田地房屋都有，顧氏仍拒絕道：“我這孩子所以能夠長大，是他父親的力量，怎麼能讓他離開呢！” 重珍四十歲時，舉進士，得了第一名，遂把母親顧氏接到京城贍養。
此亦為其夫耳 《老山堂外紀》：明憲宗成化年間，揚州有個名叫李妙惠的姑娘嫁給了同鄉一個姓盧的舉人為妻。
盧因考進士時名落孫山，便發憤苦讀。
為了避免世事的煩擾，他和朋友一道離開家鄉，跑到北京西山一個偏僻的寺廟裡專心攻讀。
從此，與外界斷絕了往來，也從不給家中寫信。
成化二十年，有位與盧舉人同名同姓的人死在京城，鄉人誤傳為盧舉人死了，而他的父母竟相信了這個誤傳的消息。
其後不久，盧舉人的家鄉發生了多年來罕見的災荒，家家戶戶都揭不開鍋，盧舉人的父母也難維持生計。
他們覺得兒媳年紀輕輕的就守寡，而且家中也沒東西供她吃用，就打算把她嫁出去尋條活路，但是她執意不肯。
恰好這時江西臨川有個名叫謝能博的鹽商的兒子謝啟，聽說揚州盧舉人的寡妻長得漂亮，人又賢惠，便托媒人送上聘金求婚。
盧舉人的父母見聘金豐厚，沒同兒媳商量，就私自答應了這門親事。
妙惠知道後，堅決抗拒，連續上吊自殺多次，都因被人發現沒有死成。
公婆為此大傷腦筋。
當時，李妙惠的父親在外縣的學館教書，公婆便把妙惠的母親以及鄰近的一些老太太請來勸導她，同時對她嚴加防範，以免她再尋短見。
妙惠日夜泣哭，聽到她哭聲的人也都為之垂淚。
這樣僵持了好久，妙惠自知拗不過衆人，便勉強同意再嫁。
臨行前，她給在外地教書的父親留下了一封訣别信，信中言辭極為悲涼凄慘。
嫁到謝家，她堅決不與謝啟同房而居。
恰好謝啟的繼母也是揚州人，而且曾與李家有過往來，妙惠便跪在地上請求她的幫助，表示願意以短暫微賤的生命，終身侍奉她。
從此，她便寸步不離繼母左右，來避免謝啟的糾纏。
而謝啟原本就有許多婢妾，見她不從，也就先不強迫她。
住了一段時間，李妙惠又懇求謝母讓她出家當尼姑，謝母支支吾吾的不同意。
謝啟聽說妙惠又要出家當尼姑，而執意不肯跟從他，很生氣，心想：如果讓她遠離揚州，她就沒辦法再回來了，也就會死心踏地地跟我作妾了。
于是決定舉家返回江西臨川。
謝啟先行動身，妙惠和謝母也随後乘船而來。
船到京口，停泊在金山寺下，謝母帶妙惠到寺裡燒香祈禱。
妙惠見方丈中有筆墨，便拿起筆在寺壁上題了一首詩：一自當年拆鳳凰，至今消息兩茫茫。
蓋棺不作橫金婦，人地還從折桂郎。
彭澤曉煙歸宿夢，潇湘夜雨斷愁腸。
新詩寫向金山寺，高挂雲帆過豫章。
詩的末尾落款寫上“揚州盧某妻李氏題”。
再說盧某經過幾年的發憤苦讀，在參加朝廷會試中，終于名列進士甲科。
捷報傳到家鄉揚州，父母才知兒子還活着，二老十分後悔當初強迫兒媳改嫁，以緻現在沒法向兒子交代。
他們猶豫來考慮去，決定暫時不把這壞消息告訴兒子。
到了明孝宗弘治元年，朝廷為了纂修憲廟實錄，選派姑蘇進士杜子開去江西采訪遺聞。
杜子開去後久久沒有消息，朝廷便又讓揚州進士盧某去催促他。
在赴江西的途中，盧進士先回了一趟闊别多年的故鄉揚州。
到家後，才知妻子已被父母逼迫改嫁。
盡管他心中有萬般難割之情，但害怕傷了父母的心，也就什麼話也沒說，然而也不忍心再議婚事。
盧進士在家略停數日，便又啟程赴江西而去。
途經鎮江，他登上金山寺，忽然發現寺壁上的題詩，讀後不覺氣噎于胸。
忙向寺裡僧人探問這詩的來曆，僧人說：“先前，曾有婆媳兩人來廟裡進香，那詩是年輕媳婦留下的。
”盧舉人遂把那首詩抄錄下來，爾後離開了寺院。
到了江西，盧進士便找到在當地為地方官的朋友徐方伯，和他密商尋找妻子的方法。
方伯說：“江上的鹽船數以千計，沒法一一暗查，若是大張旗鼓地去尋找，即使找到了，名聲也不好聽，何不用計行事呢？”于是，方伯便挑選了一位辦事機敏的府吏，密授機宜，先讓他把李妙惠在金山寺壁上題的詩熟記于心，然後駕着小船吟誦着題詩穿梭于鹽船之間。
到了第四天，忽然一艘鹽船的窗戶打開了，從窗中傳出一個女子的聲音：“你吟誦的這詩從何而來？”府吏将船靠近，把盧進士尋妻的事詳細說了一遍。
原來那女子正是李妙惠。
她聽了府吏的話，大吃一驚，滿懷狐疑地問：“揚州盧舉人早就死了，你這是欺騙我。
”府吏便将徐方伯交代他的話說給妙惠聽。
妙惠為了測其真假，又向府吏尋問盧舉人父母和他妻子的名字，府吏對答如流，一個字也不差。
妙惠遂捂着臉哭着說：“真是我的丈夫啊！我一開始就聽到了歌聲，心裡詫異得很，隻是找不到機會來問你。
今天謝啟恰好去逛妓院，婆婆也到别的船上聊天去了，我才有了問你的機會。
你回去替我把情況好好地對我丈夫說說。
”于是兩人商量好碰面的方法。
妙惠遂又假意揮手說：“快走開，别在這讨厭。
” 府吏回去後，便把事情的經過向徐方伯作了彙報。
按照約定的日期，一艘小船悄悄駛向謝家的鹽船，将妙惠接到了盧舉人下榻的公館。
夫婦久别重逢，互道離别思念之情，歡好如初。
那謝啟平日經商的錢财都交由母親保管，母親又把這些錢委托給妙惠代為收藏。
當謝啟歸來得知妙惠偷偷跑掉的消息後，便立刻去檢點她代為保管的錢财，可是一看銀包封記完好，就是散銀也分文不少。
謝啟見後感歎道：“三國時關羽身在曹營心在漢，最後還是投奔了劉備，曹操發現了也不去追趕，還說人各為其主。
這盧進士本來就是她的丈夫，她終于還是跟了他去，由此看來，她的确是位有貞操的女子，這事就到此了結吧！” 爪折尚不可何況其他 《松江府志》：翠娥秀，姓李，是趙地娼家的女兒。
十五歲時，仍為處女，鸨母把她嫁給鎮守松江的管軍副萬戶薛徹都為妾。
她與薛生活了幾年，但沒有孩子。
翠娥秀二十五歲時，薛徹都死了，她極度悲哀；便不再剪指甲，來表示沒有再嫁的意思。
父母見她年紀輕輕就守寡，于心不忍，便勸她改嫁。
她回答說：“指甲剪斷尚且不行，何況其他。
”于是，更為細心地看護她的指甲。
薛徹都正妻有個兒子名叫世爵，他是個孝子，總是像侍奉親生母親一樣侍奉翠娥秀。
後來，翠娥秀又卸去首飾，身着道裝，以此更為堅定地表示決不改嫁。
她年過八十而終，死時指甲長一尺多。
何面目見地下人 《深州志》：杜氏，是劉衍光的妻子。
十六歲時，嫁給了劉衍光。
結婚不到一年，衍光便身患重病，杜氏煎藥送飯，無微不至地照顧衍光。
衍光病危不能吃飯，杜氏極度哀愁，也不吃不喝。
衍光病故後，她的公婆見她年紀輕輕，又沒有孩子，便商議為她另謀婚事。
杜氏因此便想尋短見，幸虧家人提防得緊，才沒有死成。
家裡人勸她想開些，她捂着臉痛哭道：“婦人若是失了身，有什麼臉面去見地下人？古時多烈女，我為什麼不能效法她們？我死了也就完了，幹嗎救活我讓我痛苦。
” 自打那兒以後，家人對她防範更嚴，又不斷地勸說她，漸漸地有些回心轉意，不再去尋死覓活。
但隻吃粗茶淡飯，穿着素樸的衣服，卻一精一心地侍奉公婆。
她又在牆壁上鑿了一個洞當作供奉的石櫃，把丈夫的牌位放置在裡面，早晚奉祀，用瓜果菜蔬來祭典，祭祀了三十年而不懈擔割耳全貞《元史·烈女傳》：王氏，是成都人李世安的妻子。
她十九歲時，朱世安死去，世安的弟弟想繼娶她為妻，王氏不答應，最後竟用刀割斷頭發，割掉耳朵來表示不再嫁的決心。
割耳的傷口很重，血流滿地，親朋好友都十分驚歎她的勇氣，佩服她的志向，便尋醫找藥為她治療，一百多天傷口才痊愈。
于是，上表為她請求立貞節牌坊，以表彰她的貞烈行為。
待此水幹時吾即嫁也 《山西通志》：朱氏，是生員（科舉時代稱在太學等處學習的人為生員。
——譯者注）宋朝的妻子，宋朝死時，沒兒子，僅留下兩個幼女。
當時，朱氏才二十歲，宋朝安葬時，朱氏扯着兩個女兒痛哭着說：“若不是這兩個年幼的孩子沒人撫養，我也不活了，等這兩個孩子長大成人，我就死去到地下去找你。
“自此以後，便足不出戶，每天織布縫衣掙錢來養家糊口。
那些富戶大家聽說朱氏長得漂亮，都想争着娶她進門。
許多人暗地裡派媒婆和朱氏的親朋好友去勸誘她，讓她改嫁，朱氏都一一回絕。
後來，伯姒王又找機會來求親，朱氏又拒絕了他。
朱氏見總有人不停地來絮叨再嫁的事，很不高興，便讓婢女們在院子正中挖了一個大坑，裡面放上一個大缸，又讓人往缸裡倒滿水。
家裡人都很奇怪，不知道她要幹什麼。
第二天一早，朱氏便起來沐浴更衣，并把那些勸她改嫁的人叫到缸的周圍，然後焚香向天發誓說：“我誓不再嫁，你們這些人得了别人的好處而來蓄謀讓我改嫁，我現在就明明白白地再告訴你們：等這缸水幹時，我再嫁人，你們都等着吧！” 宣誓完後，便讓婢女在缸口上蓋了一塊石闆，又培上三尺多厚的土。
随後帶着兩個女兒回到屋内放聲大哭。
衆人一見這陣勢，都噴啧稱贊着走了。
那些富戶大家聽說這事之後，也都喪失了信心。
朱氏由此得以與兩個女兒安心過日子，僅靠勤勞紡織來養大了女兒。
苦守貞節六十餘年。
妾知守妾志爾 《元史·烈女傳》：霍家有兩個媳婦：尹氏和楊氏。
霍家是鄭州人。
元順帝至元年間，尹氏的丈夫耀卿病故，婆婆讓她改嫁，尹氏說：“婦人的德行，當從一而終，再嫁而失節，我不能這樣做。
”于是婆婆勸她：“世上的婦人都這樣，人也沒有說她們不是的，你幹麼覺得恥辱。
”尹氏說：“人各有志，我知道堅守我的志向。
”婆婆見勸說無效，也就由她去叮不久，楊氏的丈夫顯卿也相繼去世，楊氏怕婆婆也讓她改嫁，就先對婆婆說：“我聽說妯娌，就像兄弟一樣，應該相好。
現在嫂子既然留下，我怎麼可以自己離去呢？希