卷一
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舊，遂行至今。
然其例先後不同，順治初滿人漢人分二榜，壬辰滿狀元麻勒吉，漢狀元鄒忠倚。
乙未滿狀元圖爾宸，漢狀元史大成。
康熙庚戌科以後，則滿、漢人同一榜，皆試漢文矣。
◎第二稱狀元 元時，及第第二者亦稱狀元，蓋其時第一必蒙古人，以中國人居第二，故中國自以狀元稱之，其餘進士系中國人者，亦曰某人榜進士，皆第二也。
◎明初解元 明初，應天解元黃文忠以作全場題二十三篇領解，今人知有顔茂猷，不知有此矣。
◎制科議 曾見王文恪制科議，内雲經義取士，其途稍狹，不能盡天下之才。
愚欲于進士之外别立一科，如前代制科之類，必兼通諸經、博洽子史詞賦乃得預焉，有官無官，皆得應之。
其甲授翰林，次科道，次部屬，而有官者則遞升焉。
如此則天下之士皆得争奮于學，雖有官者亦翹翹然有興起之心，無複專經之陋矣。
此議頗精當，可為後世取士之法。
◎知縣改授 王端毅公恕為冢宰時，有益都縣進士石存禮應選知縣，改選行人，題曰：竊惟知縣，百責所萃，生民休戚系焉。
今石存禮年方二十二歲，氣質清秀，形體孱弱，若使宰百裡之地，督率衆職，分理庶務，加以送往迎來，承上接下，勞苦百端，恐不能堪。
看得行人司行人，亦系三甲進士該除之官，其職簡而不勞，故将石存禮仍送該衙門辦事，候有行人員缺除授。
使本官讀書進學，日省月修，待其老成，然後授以任事之職。
古大臣培養人才，用心良厚，近雍正年間，屢有引見知縣奉旨改京員者，亦此意也。
◎封贈例 宋元封贈大父母，降父母一等。
封贈父母，降本身一等。
蓋推恩近重而遠輕也。
然子孫之心，終有未安。
自明以來，封贈三代，一如現爵。
教孝之典，可謂大備。
◎再醮請封 封典有再醮不得受封之說，此為妻不為母也。
近有以母再醮不請封者，殊失考。
◎大字帖 詞林寫大字帖，非古也。
曾見《湧幢小品》載乙卯年過故鄣姚氏，乃大京兆畫溪公之孫，出公座主王槐野先生單名帖，稱友生，字僅蠅頭細書。
是年會元瞿文懿，畫溪同年也，亦有單帖，稱年侍生，字與王先生等。
前輩之樸而謹如此，今滔滔不可複返，稍損之，且以為失體矣。
◎鈔法 崇祯辛巳，桐城生員蔣臣上言鈔法可行，且雲歲造三千萬貫，一貫直一金，可得金三千萬兩。
侍郎王鳌永亦以為必可行。
懷宗特設内寶鈔局，晝夜督造，募商發賣，無肯應者。
閣臣蔣德具揭争，言民雖愚，誰肯以一金買一張紙。
禦史白抱一亦上疏極谏，事卒不行。
◎限田 崇祯庚辰，工部主事李振聲請限田，一品官田十頃、屋百間，二品官田九頃、屋九十間，以是為差，逾限者房屋入官變價，田地入官為公田。
旨下部議，侍郎蔣德出揭駁之，謂三代時有井田，故田可限。
至秦而經界廢矣，董仲舒始議限田，李翺、元稹、林勳皆祖其說，非不雅志三代，為抑富扶弱之圖，然皆不見用。
惟王莽、王安石、賈似道三人力任為必可行，而皆以擾民緻亂。
由此思之，法非不善，而井田既湮，勢固不能行也。
其言頗達治理。
◎褒崇名臣 元朝褒崇前代名臣，如求郭令公之後，得其裔孫曰元亨者，官永興助教，此事真可法。
如宋之嶽武穆、文丞相，官其子孫，或于本縣增一廪生優之，亦無不可，而惜乎未有言之者。
◎明末加派 曾就義，江西人，作縣頗著清名。
崇祯戊寅，考選禦史，疏中稱百姓之困，皆由吏之不廉。
使守令盡廉，即稍從加派以濟軍需，未為不可。
懷宗悅其說，遂擢第一，入詞垣。
未幾，即有剿饷、練饷之加，實因曾議而決也。
曾進館未久卒。
夫國計民生何等重大，而昧心妄言，以博一已之官，此天地所不容。
曾之死，陰禍緻然也。
◎人輿 三代時，人主乘車皆負以馬，唯桀用人辇，謂之不道。
至穆王，猶用八駿。
漢黃屋左纛，襲秦之舊，當必用人，然未及臣下也。
東漢陰就始用人，為井丹所叱。
唐宰相皆乘馬，張弘靖以宰相鎮幽州，用人輿出入，将士創見駭怒，馴至于亂。
時朝官出使，皆乘驿馬，間有擔子，唯宰相至仆射緻仕官疾病者得乘之。
王荊公在金陵，有進肩輿者，怒曰：奈何以人代畜！南渡時，行在百官始賜肩輿，秦桧入朝，施全刺之，氈裹厚，不得入，則帏轎矣。
明制，兩京文武三品以上乘轎，四品以下乘馬，在外自大吏而下，亦皆給馬，武官、勳戚皆乘馬，唯年老公侯拜三公者賜轎。
本朝則文武大小，無不乘轎，惟有八人、四人之分。
近年武員，奉有上谕，提鎮以下不得乘轎。
至文員則雖佐貳雜職，亦罕乘馬，
然其例先後不同，順治初滿人漢人分二榜，壬辰滿狀元麻勒吉，漢狀元鄒忠倚。
乙未滿狀元圖爾宸，漢狀元史大成。
康熙庚戌科以後，則滿、漢人同一榜，皆試漢文矣。
◎第二稱狀元 元時，及第第二者亦稱狀元，蓋其時第一必蒙古人，以中國人居第二，故中國自以狀元稱之，其餘進士系中國人者，亦曰某人榜進士，皆第二也。
◎明初解元 明初，應天解元黃文忠以作全場題二十三篇領解，今人知有顔茂猷，不知有此矣。
◎制科議 曾見王文恪制科議，内雲經義取士，其途稍狹，不能盡天下之才。
愚欲于進士之外别立一科，如前代制科之類，必兼通諸經、博洽子史詞賦乃得預焉，有官無官，皆得應之。
其甲授翰林，次科道，次部屬，而有官者則遞升焉。
如此則天下之士皆得争奮于學，雖有官者亦翹翹然有興起之心，無複專經之陋矣。
此議頗精當，可為後世取士之法。
◎知縣改授 王端毅公恕為冢宰時，有益都縣進士石存禮應選知縣，改選行人，題曰：竊惟知縣，百責所萃，生民休戚系焉。
今石存禮年方二十二歲，氣質清秀，形體孱弱，若使宰百裡之地，督率衆職，分理庶務，加以送往迎來，承上接下，勞苦百端，恐不能堪。
看得行人司行人，亦系三甲進士該除之官，其職簡而不勞，故将石存禮仍送該衙門辦事，候有行人員缺除授。
使本官讀書進學，日省月修，待其老成，然後授以任事之職。
古大臣培養人才，用心良厚，近雍正年間，屢有引見知縣奉旨改京員者，亦此意也。
◎封贈例 宋元封贈大父母，降父母一等。
封贈父母，降本身一等。
蓋推恩近重而遠輕也。
然子孫之心，終有未安。
自明以來，封贈三代，一如現爵。
教孝之典，可謂大備。
◎再醮請封 封典有再醮不得受封之說，此為妻不為母也。
近有以母再醮不請封者，殊失考。
◎大字帖 詞林寫大字帖，非古也。
曾見《湧幢小品》載乙卯年過故鄣姚氏，乃大京兆畫溪公之孫，出公座主王槐野先生單名帖，稱友生，字僅蠅頭細書。
是年會元瞿文懿，畫溪同年也，亦有單帖，稱年侍生，字與王先生等。
前輩之樸而謹如此，今滔滔不可複返，稍損之，且以為失體矣。
◎鈔法 崇祯辛巳，桐城生員蔣臣上言鈔法可行，且雲歲造三千萬貫，一貫直一金，可得金三千萬兩。
侍郎王鳌永亦以為必可行。
懷宗特設内寶鈔局，晝夜督造，募商發賣，無肯應者。
閣臣蔣德具揭争，言民雖愚，誰肯以一金買一張紙。
禦史白抱一亦上疏極谏，事卒不行。
◎限田 崇祯庚辰，工部主事李振聲請限田，一品官田十頃、屋百間，二品官田九頃、屋九十間，以是為差，逾限者房屋入官變價，田地入官為公田。
旨下部議，侍郎蔣德出揭駁之，謂三代時有井田，故田可限。
至秦而經界廢矣，董仲舒始議限田，李翺、元稹、林勳皆祖其說，非不雅志三代，為抑富扶弱之圖，然皆不見用。
惟王莽、王安石、賈似道三人力任為必可行，而皆以擾民緻亂。
由此思之，法非不善，而井田既湮，勢固不能行也。
其言頗達治理。
◎褒崇名臣 元朝褒崇前代名臣，如求郭令公之後，得其裔孫曰元亨者，官永興助教，此事真可法。
如宋之嶽武穆、文丞相，官其子孫，或于本縣增一廪生優之，亦無不可，而惜乎未有言之者。
◎明末加派 曾就義，江西人，作縣頗著清名。
崇祯戊寅，考選禦史，疏中稱百姓之困，皆由吏之不廉。
使守令盡廉，即稍從加派以濟軍需，未為不可。
懷宗悅其說，遂擢第一，入詞垣。
未幾，即有剿饷、練饷之加，實因曾議而決也。
曾進館未久卒。
夫國計民生何等重大，而昧心妄言，以博一已之官，此天地所不容。
曾之死，陰禍緻然也。
◎人輿 三代時，人主乘車皆負以馬，唯桀用人辇，謂之不道。
至穆王，猶用八駿。
漢黃屋左纛，襲秦之舊，當必用人，然未及臣下也。
東漢陰就始用人，為井丹所叱。
唐宰相皆乘馬，張弘靖以宰相鎮幽州，用人輿出入，将士創見駭怒，馴至于亂。
時朝官出使，皆乘驿馬，間有擔子，唯宰相至仆射緻仕官疾病者得乘之。
王荊公在金陵，有進肩輿者，怒曰：奈何以人代畜！南渡時，行在百官始賜肩輿，秦桧入朝，施全刺之，氈裹厚，不得入，則帏轎矣。
明制，兩京文武三品以上乘轎，四品以下乘馬，在外自大吏而下，亦皆給馬，武官、勳戚皆乘馬，唯年老公侯拜三公者賜轎。
本朝則文武大小，無不乘轎，惟有八人、四人之分。
近年武員，奉有上谕，提鎮以下不得乘轎。
至文員則雖佐貳雜職，亦罕乘馬，