十四年
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（庚戌）十四年清乾隆五十五年
春正月
1月1日
○朔壬午，下綸音于八道、兩都曰：「是年卽老農所謂，庚戌大有之年也。
昔我聖祖盛德至誠，克享天心，維時上章，秋事大熟。
國有千倉之富，野多遺秉之利，鬥米三錢，盛事尙傳。
予否德，其敢曰勿替肯穫，而降康之祝，此其時矣。
不待臘雪之瑞、犂星之占，而穰穰之盛，可驗於三元之初矣。
雖然，歲月協吉，風雨調順天也，耕播以時，勸課得宜人也。
不暋作勞，乃克有秋，亦匪予攸聞。
況今湖嶺小登，瘡痍尙在，西北薦荒，甁盎俱空。
蘇殘備豫之政，實惟嗣歲是俟。
咨爾方伯、牧守，毋曰斯歲維豐年，毋以予言爲故常，爰命農夫，俶載南畝，痔乃錢鎛，誕我稼穡。
不奪不撓，以助以飭，俾人功旣修，天休自至。
我家先後之庚，如豳周之屢豐也。
陽和發舒，品物昭蘇，夙夜一念，惟在民天。
纔戒上辛之祈，復降元春之綸，凡我長民之官，其勉之哉。
」 ○敎曰：「是年庚戌，卽孔夫子、朱夫子生年也。
降聖生賢之舊甲重回，宜有表異之擧。
當詣文廟謁先聖，設科取士，以來月初擇吉。
」 ○敎曰：「遷奉之後，初當新正，孺慕冞深。
十九日出宮，趁誕辰，詣園所行祭，還次水原新邑日，水原等三邑儒武，當設科試取。
自此每歲園幸，豈可或闕？諸般省弊之端，已有講定之定例，依此擧行，俾無一毫貽弊事，申飭京外。
」 ○通明殿火。
1月2日 ○癸未，召見時原任大臣。
判中樞府事李福源等曰：「通明殿告災，群情驚惕矣。
」上曰：「此是不愼火之緻，而房、軒、翼廊，幷計過百餘間，暫時燒盡，誠可怪。
壬辰兵燹，養和堂巋然獨存，今番亦以接連於通明殿之故，幾乎燃及，畢竟獲免，亦異矣。
其時火勢，非人力所可救熄，而元朝火災，誠可警惕矣。
」金熤等曰：「驚動之餘，誓戒親行，恐或失攝。
請令替行。
」不從。
1月3日 ○甲申，禦仁政殿，行祈穀大祭誓戒。
○平安道慈山府民家一百二十戶燒燼。
道臣以聞，命別加顧恤，停減身布、還穀。
○以鄭民始爲藝文館提學。
1月4日 ○乙酉，敎曰：「如豐德齊、厚陵，驪州英、寧陵幸行及溫幸沿路各邑，例有朝夕饌供、晝物等措備。
自先朝驪州幸行時，庚午溫幸時，皆命除之，自京從便輸置擧行。
況本園擧動，每事皆欲省弊者乎？自今番擧動，水原、果川兩邑待令饌供，一竝除之。
一或違越，地方官及道伯，難免其責。
本府以新創之地，凡百姑未就緖，雖試士日，豈用南城、松都之例乎？庚申幸行時，以豐德府使之科外供饋，處分至嚴，此亦仰述之一端。
且況禦供猶勿措備，至於諸臣私饋，尤豈可擧論？令廟堂嚴飭，行會該道伯及府使處。
」 ○敎曰：「日前救火時，爭先坌集，最獨效勞，莫如泮中典僕。
朝家之常時顧恤，雖自別，渠輩之此等處如許，其心極可尙。
泮村人懸房贖，限十五日蕩減，疾苦弊瘼，仍令館堂詢問以奏。
」 1月6日 ○丁亥，禦春塘臺，犒饋軍兵。
○京畿觀察使徐有防以鎭安大君墓竪碑啓，命地方官及監蕫諸臣施賞有差。
1月8日 ○己醜，上有感候，命祈穀大祭，遣大臣攝儀。
1月9日 ○庚寅，召見藥院三提調于壽靜堂。
1月10日 ○辛卯，召見藥院三提調于壽靜堂。
都提調蔡濟恭曰：「伏見我殿下所禦衾具，欽仰之餘，繼以惶恧矣。
我聖上昭儉之德，固國人之所知，而亦不料至此之儉也。
殿下位居千乘，富有億兆，而崇儉如此，臣等則乃反不然。
雖士庶，率多以紬爲衾者，豈非悚惶乎？」上曰：「予於章服，取精潔，而至於燕居，不問精粗。
非曰崇儉，式遵我朝家法也。
」 ○兩司〈大司憲洪秀輔、大司諫尹?、掌令李錫夏、獻納魚錫齡〉合啓言：「物故罪人在簡，本以梟獍之性，兼以蛇蠍之毒，護法於鏡、虎，傳神於雲、?[1]。
讎視義理，背君死黨，卽渠平生伎倆，而及夫綢繆宇、偉，締結?、湛，暗地醞釀，密逕排布，固非一朝一夕之故。
往在丙午冬，慈殿諺敎特降之時，率土悲遑，擧朝震蕩，孰不冤憤，思報國讎，而渠反陰護逆魁，假托風病，偃臥朝房，賓啓庭籲，終不一參。
晩後一疏，用意巧慝，片言半辭，初不及巨魁之逆節，又不擧宇、偉之兇謀，其心所在，路人皆知。
況慈殿請徽號之日，晏然在家，獨不來參，而翌朝肩輿之私行，則自如焉。
月正擧縟儀之辰，又爲懸病，不參賀班，而經夜度支之除命，則出肅焉。
不滿之心，無將之習，十目所覩，明若觀火。
特以蛇盤蚓結，勢焰滔天，箝制一世，莫敢誰何，而至於再昨年，太學之捲堂也，公議不泯，聲討峻發，則渠若有一分秉彜之心，固當改心革面，克悛舊習，而乃於大僚之聯請、搢紳之齊籲也，更售前套，復托昔疾，鎭日大論，一切謀避，若將有所恃，而立節者然。
喉院稠坐，肆發兇言，奉敎討逆之大臣，反擬置辟之極典，聞者莫不心寒膽掉，而惟其狠愎之性、怨毒之習，愈往愈肆，末又粧出驥賊之兇疏，誣逼慈聖，嘗試朝廷。
秋供一出，情節盡露，千剮萬戮，猶未足以洩神人之憤，而隻施薄竄，徑斃旅店，窮覈無路。
自今以後，復有劇賊，任自緻斃，而追孥之典，拘於禁令，仍不施之，則如此亂逆之徒，終無可施之法乎？輿憤益沸，公議愈激，肆市之律，雖未加於渠身，逆孽兇種，終不可置之於覆載之間。
請物故罪人在簡，亟施孥戮之典。
」批曰：「在簡事，旣謄前啓，如是加律何也？」 1月13日 ○甲午，掌令金履翼以右議政金鍾秀縛去東小門護軍、部將事陳疏，而未賜批，鍾秀以履翼疏語，爲引胥命。
上謂都承旨金載瓚曰：「金履翼疏語，右相何從聞之乎？」載瓚對曰：「錄事來傳右相之言以爲：『自上若下詢疏語所聞處，以聞於陳疏臺諫家之意轉對。
』雲矣。
」上曰：「疏章未賜批之前，無敢宣洩，旣有先大王受敎。
無論傳者聽者，當用逆律之敎，至嚴至重，昭揭院壁，則大臣雖輕視今日朝廷，而獨不畏先大王金石之法乎？金履翼上疏入啓有日，而方在靜攝中，尙未省覽矣。
大臣今忽違越法禁，稱以待命，必欲務勝者，抑何意思？地位官爵，雖曰尊重，何敢放恣無嚴，若此之極也？護軍、部將自朝家若有拿治之事，必送標信，替番而後，始爲拿來，則大臣以何心，擅自捉去，使城門守直，半日無人耶？此大臣雖曰可怕可畏，比諸國榮之當年，似或不及，而乃敢爲國榮所不敢爲之事？然則與國榮所異者，何事也？近年以來，大臣之所欲爲者，予皆屈意而從之，言無不行，計無不售。
及其勢成威立，位至大官，然後乃反蔑視君上，角勝朝廷，必欲摘名摘利而歸，豈有如許心術乎？大臣嘗自稱太陽症，而予亦有太陽症。
名曰大臣，故雖不言極層下敎，而下此豈無所以處之之道乎？如欲保其身家，則後無敢如是之意，史官往傳于大臣，臺章得聞之處，仍爲一一詳問以來。
金履翼亦爲牌招，問其漏通委折。
」政院啓言：「問于金履翼則以爲：『符驗者，君命之所寓也；城門者，國都之最重也。
輕視符驗與城門，決非人臣之所敢出也。
故將目下之駭惑，略陳心中之憂歎矣。
至於大臣所謂臣疏句語，得聞臺諫家之說，聞來驚怖。
臣於陳章之後，無出門之事，人客來見者亦絶罕。
況出入大臣家之人，本無來往臣家者，其勢固也，臣雖欲漏通，萬無其路。
今者大臣之欲以漏通歸罪於臣，是亦苟且之甚矣。
臣雖愚昧，粗知邦禁之不可違越，臺體之不可虧壞，則臣自爲之，臣自通之，俾大臣得聞其要語緊句，陽面陰心，東跳西踉，實非臣所敢爲，亦非臣所忍爲也。
仍念，臣一片丹心，隻知愛戴君父，不欺君父，而不知巨室之可畏，威勢之可怕，今因一言，至招意外之說，臣平日言行，倘能見重於人，則豈或緻此？撫躬慙恧，滿心悚懍。
』雲矣」敎曰：「原疏則適因調攝，隻聞槪語。
欲待差復賜批，而未下批疏箚之無得先洩，先朝飭禁之受敎，至命用極律，揭奉于院壁。
朝者，右相忽地胥命，以來傳之言根，歸之金履翼家往來人，而使其錄事，來告政院雲，問啓之擧，烏可已乎？觀此對語節節自明，有若初無是事者然，大臣豈可爲虛說乎？不問則已，國體所在，決不可仍以掩置，使大臣益添不安之端。
該房承旨推考，各別嚴飭，期於自首。
又復漫漶，何用臺廳？問啓自有王府，此事未究竟之前，徒煩酬應，該房嚴飭。
」履翼以初無漏通自辯，命退去。
1月15日 ○丙申，各司、各營進己酉會簿。
戶曹、糧餉廳、宣惠廳、兵曹、訓鍊都監、禁衛營、禦營廳、守禦廳、摠戎廳時在黃金三百二十二兩零，銀子四十一萬八千八百七十六兩零，錢文一百四萬四千六百三十三兩零，綿紬八十八同三十三疋零，綿布二千七百一同二十七疋零，苧布六十同三十三疋零，布子一千六十七同四十三疋零，米三十二萬三千二百二十五石零，田米九千三百二十五石零，黃豆四萬九百九十八石零，皮、雜穀八千九百六十九石零。
1月18日 ○己亥，施右議政金鍾秀不敍之典，竄兵曹判書金尙集于鹹昌縣。
先是，掌令金履翼上疏曰： 月前大臣之出城也，因一微事，捽曳惠化門護軍、部將，至於城外數裡之遠，幾殊而甦，堇得放還。
部將雖卑，卽是奉符驗，領卒伍，把守城門者也。
苟其有罪，草記論勘可也，分付汰治可也，而何乃不顧符驗之重，捽曳如奴隷，以緻部將，則昏無省覺，門卒則倂各駭竄，使莫重城門，空虛半日。
未知大臣於伊日，有何憤懣慍怒之事，而忽於守門部將，作此無前之擧也。
城門凡事，何莫非本兵之所管，而襃如充耳，佯若不聞，爲日已久，必欲掩覆，揆以事面，不當仍置。
臣謂兵曹判書金尙集亟施譴罷之典，斷不可已也。
批曰：「凡城門去就，有國所重。
雖於奉命開閉之時，宣傳官持標信，禁軍持符驗，兩物相準，無一則不得聽命，自是金石之典，則大臣之拿出奉符驗之城將，曳去郊亭數裡之外，竝與門卒而駭竄，半日空虛雲者，揆以常情常理，殆不髣髴。
囂俗嗜言，風傳本多爽實，寧或信然眞有是也，法者公物，亦豈以大官爲之撓屈乎？以此以彼，不可不速卽究竟，令兵曹亞堂，卽爲開坐，査問事實於城將處草記。
兵判譴罷事，査事未出場，姑置之。
以爾言之身在言責，有懷無隱，豈不是開眼處，而就事論事，稱停的當，何患無其說，而疏中一二句語，太近噴薄，殊甚未妥矣。
」掌令金履翼避嫌啓言：「臣疏草草尾陳之語，粗貢目下之憂，而伏承批旨，乃有一二句語，太近噴薄之敎，臣奉讀驚惶，繼以慙恧。
大抵大臣伊日之擧，實是前古所無之事，其本專出於成張氣燄，無所忌憚之心，而臣疏所言，不過隻擧顚末，請罪騎堂而已，則巽軟之失，已多慙恧，亦豈有一分噴薄之意哉？至如大臣所謂臣疏句語，緣臣漏通，而聞知者，尤爲臣難安之一端。
臣之不以疏中一句語，說及他人之狀，已暴於日前問啓，而臣疏留院，爲日已久。
以此大臣之威勢、權術，初豈無曲探旁採之擧，而始也晏然赴闕，自同無故之人，末乃忽地胥命，欲售歸罪之計。
自以爲先發制人者，今不免欲巧反拙。
臣雖疲劣，豈忍與之呶呶較絜哉？若夫風傳之不至爽實，又有一事可驗，一言可破者。
臣於近日又聞，大臣於臣疏到院之後，送權頭委曲，訊候於伊日所被曳之部將，要其掩護周便，仍又杖其帶隷之下手於部將者一人，使人押去，示其杖痕於部將雲。
以此大臣之風力，至有此擧者，豈非不問可知處乎？雖然，部將何許人也，大臣何等人也，而如是冒恥，如是乞憐，則以己度他，謂臣漏通者，誠亦無足怪也，而臣果漏通，則冒恥等耳，乞憐等耳。
臣非病風喪性者，豈忍爲此哉？設欲爲此，獨不畏三尺之至嚴，亦不顧一身之自汚，又不念淸朝之貽羞哉？然而以臣無狀，不能見孚於君父，爲人所輕，速此厚誣於大臣，何敢仍冒乎？請命遞斥。
」依啓。
兵曹啓言：「査問于惠化門入直護軍李秉天、部將宋允桂則去月二十六日，右議政出城之路，以秉天、允桂不爲迎送，而隱避直所，初則使下隷捽曳，至城外數裡許，旋令囚禁，末乃解放後，又送隷遜謝，戒勿傳說雲。
」敎曰：「符驗之制，一如兵符，以左一隻留大內，右一隻授城將，若有用時，合符相準，然後就命。
觀此査啓，右相事太無難矣。
符驗之制蕩然，則兵符亦當乃爾。
不料具瞻之地，作此蔑法之擧，爲大臣寧欲無言。
送喝緩頰，似出官村無事之意，臺避中論列過矣。
第其伊日出城之行過，肆聲氣於不幹之城將者，其跡最礙眼。
雖使大臣自爲之計，宜欲歸身司敗，願被當勘之科。
況國綱所在，師律所關，而後弊深慮之不可不留意處乎？右議政金鍾秀亟施不敍之典。
特畀之意，果安在哉？揆以事理，其敢曰不聞知，知而不言，抑何意思？若於此等處歇看，則晝不守閽，夜不放鑰，當闔眼噤口乎？兵曹判書金尙集施以遠竄之典，一以尊國綱，一以嚴師律。
」尋命尙集處分改以不敍之典。
○以李??爲兵曹判書。
1月19日 ○庚子，拜金熤爲議政府領議政，蔡濟恭爲左議政，以特旨重拜也。
以李勉兢爲吏曹參議。
○削黜前右議政金鍾秀。
三司〈大司憲洪秀輔、掌令李錫夏、大司諫尹?、獻納魚錫齡、正言金聖準、副提學李秉鼎、應敎徐配修、修撰閔昌爀、李晴、副修撰吳泰賢〉合啓言：「前右相金鍾秀本以濫猾之性，兼有麤悖之習，乘氣恣行，不似大官之體貌，大言胡叫，專昧筵席之嚴敬。
其不合於淸朝具瞻之位，固爲一世之公議，而雖以今番事言之，不顧符驗之體重，至有門將之捽曳，緻使莫重鎖鑰之地，半日空虛，揆以國體師律，固已萬萬寒心。
又況伊日出城，已是猥屑劻勷之事，則有何可怒於門將，而乃有如許駭擧？其懷懟蓄憤之心，蔑法犯分之罪，實是難赦之負犯，而自知其罪，乃反緩頰乞憐於門將。
至使家人慫慂，顯示恐動之意，沮其直告之路，其彌縫掩蔽之態，言之代羞，尤極縱恣，此不可不明正典憲。
騎堂之自竄配而減爲不敍，已是失之太輕，則爲首犯者，豈可以一例薄勘而止乎？請前右議政金鍾秀施以削奪官爵，門外黜送之典。
」批曰：「金鍾秀事，莫非自取，誰尤誰咎？莫嚴者公法與國體，依啓，俾知朝廷有紀綱。
」 ○敎曰：「苟有難貸之罪過，則身居言責之地者，豈可以大官，有所顧藉？今番前右相事，不念若驚之戒，恃而無懼，其擧措之駭異，奚特辜負而已，玷知而已？然則規正之論，何待憲疏之立落，而日前都憲疏，可謂不先不後，此非窺覘而何？雖以今日合啓言之，四字打開雜用諧語，適足爲當者禦給之端。
如是而朝廷何以尊乎？使之改呈句語，便卽無一言塗擦換書，亦豈有如許事體乎？一事三失，大損臺風，當該詣臺臺臣遞差。
近日不言之責，自副提學以下，厥罪惟均，亦竝遞差。
」〈啓語初有搖頭轉目四字，以乘氣恣行改呈。
〉 1月20日 ○辛醜，以金光默爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫，尋命文泳仍任兵曹參議。
○三司〈大司憲金光默、掌令申大尹、樸猷煥、持平沈奎魯、獻納李秉喆、正言鄭晩錫、沈鏶、校理李百亨、柳文養、副校理樸基正、修撰尹光顔、申獻朝、副修撰金熙采、李羲觀〉合啓言：「噫嘻痛矣。
金鍾秀之罪，可勝誅哉？其前後負犯，已悉於臺閣之啓，而不施譴何之典，過加拂拭之恩。
歷敭顯要，遽陞台鼎，若有一分臣節，則宜思革心圖報之計，而奈其濫猾之習，去而益甚；愚弄之計，老而愈肆。
手握權柄，一世之鉗制已久；眼無君父，擧國之指目難掩。
聲氣之相應，則名登臺啓，而無難檢擬，言議之見忤，則人雖無累，而必欲枳塞。
威福自作，全無忌憚，氣勢所壓，莫敢誰何。
至若筵席之無嚴，擧措之駭瞻，特其薄物細故耳。
雖以近日事言之，始也作爲謊說，敢瞞天聽；終焉輕視符驗，不顧師律。
欺君至此，蔑法至此，此豈一朝一夕之故哉？名以大官，受囑於捕校，乞憐於門將者，非但貽羞朝廷而已。
究其心術，全沒嚴畏之心；論其負犯，實爲罔赦之案，不可以削黜薄勘而止。
請削黜罪人金鍾秀，先施中道付處之典。
」批曰：「金鍾秀事，從前恩遇姑捨是，每當自就危地，輒費拯救之力，思之猶覺齒酸。
苟有一分嚴畏之心，今番事奚爲而出哉？百人雖寬恕，此人決不可容貸。
且其全保之方，莫先於國法伸而公議行。
嶺海之典，烏可辭乎？依啓。
」 ○敎曰：「無論此事他事，須就事論事，然後始可謂公言也，公論也。
昨日臺啓語欠倫脊，已有兩司處分之擧，則今日加律之啓，遣辭不可。
但以不稱停言，苟如是也，可謂死有餘罪。
是豈前後申飭之本意？具書中句語，才已抹下。
詣臺臺臣竝施不敍之典，俾知律必欲當其罪之本意。
」 1月22日 ○癸卯，上候始快復，召見藥院都提調及禮堂。
先是，判中樞府事鄭存謙、徐命善、李福源、蔡濟恭、領敦寧府事洪樂性等上箚曰： 今番違豫之節，浹旬跨望，症候非比微感。
湯劑屢更議定，小大臣民，鎭日焦遑，實是禦極後初有。
幸玆陟降垂隲，天和遄復，退自前席者，莫不欣欣有喜色。
考之常典參以輿誠，遇無前之慶，擧應行之禮，安可已也？伏況我慈殿慈宮，幾日惟憂之餘，仰想欣幸，愉悅當復如何？以聖上承歡養志之孝，豈不有以俯循群情，亟行縟儀，以答天休，以順慈意也哉？伏乞亟降兪音，令該曹涓吉擧行。
批曰：「不存旡妄之戒，緻煩惟疾之慮，予方自訟之不暇。
平復陳賀之請，豈可以典禮所在，而聽施乎？卿等諒之。
」禮曹啓請聖候平復，陳賀依例擧行，不許。
至是，藥院都提調蔡濟恭、禮曹判書徐有隣、禮曹參判李獻慶、禮曹參議曺遠振等請對，濟恭奏曰：「上候平復後稱慶，卽應行典禮，而日前聯箚，未蒙允許。
雖無藥院直宿之擧，告廟稱慶，其例甚多。
肅廟庚申及先朝乙亥，皆曾許之，今日特許臣等之請，亦爲繼述之盛擧矣。
」上曰：「此事如可聽，則日前卿等之箚，豈不卽從耶？凡係豫大之事，本不欲爲，而且園寢遷奉之後，初當誕辰，必欲於是日展拜，少伸情禮，巧値旡妄，旣不如意。
又復曠禮廟宮，而貽憂殿宮，每一想來，自覺慙悚之不暇，稱慶何可論乎？」有隣等曰：「今日之慶，卽禦極後初有之事，且是國家應行之典禮，特許群請焉。
」濟恭又力請，上曰：「予於乙酉冬間，屢朔違豫，至臘月晦日，始得差復，先朝喜甚，至命告廟頒赦。
春邸時已行者，今豈持難，而在昔日則可，在今時則實不可矣。
昨夜，慈宮臨視敎曰：『外庭似請稱慶矣。
』予以情事仰告，則慈宮亦以爲是，今豈可以卿等之請許之耶？」 1月23日 ○甲辰，義禁府以金鍾秀原春道蔚珍縣付處啓，敎曰：「公法不可不伸，情理亦不可不念。
雖已依啓，揆以法典，例不得發配，況大官乎？付處之命，特爲分揀。
」 1月25日 ○丙午，以韓光會爲議政府右參贊。
○拿處慶尙右道兵馬節度使尹得逵，以李格代之。
得逵封進褒貶啓本，而慮入呈之後時，先期馳送，有違於道啓同勘之限，故有是命。
1月26日 ○丁未，以尹尙東爲司憲府大司憲。
○停諸道春操。
○備邊司啓言：「湖南前道臣徐龍輔筵奏三條弊瘼，其一備陳湖南稅大同轉運時賃船之弊，而仍請定差員，捧留濟倉，自戶曹擇船下送也。
差員之擇定，濟倉之移捧，本非難行之事，而至於賃船一款，終沒善策。
今者道臣所請，乃是向年所講作隊之法也。
行之未一年，慮其生弊，仍以停罷。
到今更設，事勢難便，有難輕議。
其一備陳全州城內外公廨民家，元無免稅之規，仍請五十結減稅也。
營邑創置之時，未有城堞之設，亦無民戶之繁，以其虛曠之地，如例納稅矣。
伊來，城完戶繁之後，仍不得免也。
五十結蠲稅，雖關經費，苟是當行之事，則豈不從施，而第念湖南、關東無城址之限，而民居田土，多在營下。
此而有城而免稅，彼而無城而納稅，同是營下，寧不斑駁乎？營下之公廨民家免稅與否，査問於諸道後，更爲稟處。
其一備陳南原紙弊，仍請除出五千石、還米三千石，殖耗添價二千石，限十年加分取耗，準報本色也。
本府紙弊，前已登聞於邑民鳴錚之時，今者道臣，眞的聞見，有此歸奏朝家，何可靳持五千石穀物，不恤一府民痼瘼乎？此則依所請許施，似合事宜。
」從之。
又敎曰：「全州城內免稅事，他道豈有可據之例？本府以豐沛故地，奉安兩殿，事體自有別焉。
自今年特許免稅。
」 ○罷刑曹判書金文淳職，刑曹參判柳戇、刑曹參議樸天衡竝遞差，因江華獄囚擧行稽滯也。
1月27日 ○戊申，特放削黜罪人金鍾秀。
敎曰：『王政所先，無出於孝理。
況百歲奉老乎，又況曾叨大官乎？聞其親病危篤，宜許歸覲。
削黜罪人金鍾秀放送，使之從便看護。
「 ○中批，金履翼爲同副承旨。
敎曰：「小有假借，人莫誰何，卽近日難醫之痼俗。
向有前右相無於前之幹科，而名忝本兵者，猶且畏他作隻，希旨掩跡。
如許伎倆，固不足深責，職在言責者，無一人出口氣，而乃能首先規正，其在奬敢言，矯俗弊之道，宜有別般擢拔之擧。
」仍有是命。
○以沈頣之爲刑曹判書。
○忠淸道觀察使權??狀啓言： 扶餘故縣令金光嶽事母盡誠，其母病革，斫指延命，遭喪年已七十，廬墓歠粥。
宰歙谷也，上候不豫，思紫蟹醬。
關到日，邑人告夏蟹無醬，光嶽躬行浦口，得紫醬蟹封進。
懷仁童蒙樸彭齡、禹好得、李六燮三童，其親癠，皆割股以飼，病卽快瘳。
其在樹風之道，宜有褒善之典。
敎曰：「孝烈登聞，率未免相似，有司品題，難於取舍，而扶餘故縣令金光嶽在家盡職，立朝盡分，超異之跡、卓越之行，不待邑中人士之輿誦，令人不覺欽歎。
特表其閭。
懷仁三孝童卓行，實跡可知，亦令道伯優給食物。
」 ○副司直曺霖卒。
霖，故校理曺偉後孫，以經行被選，授經筵官臺職。
世稱固窮讀書，老而不懈雲。
1月28日 ○己酉，施持平兪漢?刊名之典。
漢?上疏曰： 金鍾秀之捽曳門將，誠一無前之變怪。
伊日出城之行，旣是引罪之擧，則固當惶懍斂縮，而乃反盛張氣燄，加之於不當加之地，緻使守卒駭竄，都門空虛。
噫！彼大官豈眞不知鎖鑰之嚴、符驗之重乎？蓋其怙權樹黨，人莫誰何，逞氣作威，世無難事。
至於今番事，而負國蔑法之罪，益無所逃矣。
付處之典，旣許還寢，竝與門黜而遽命全釋。
然則罪在貴近，法將無所施乎？請亟寢分揀與放送之命。
批曰：「昨牌之以在京無故人，無端坐違，非觀望而何？今疏之向前右相如是慘駁，亦非窺覘而何？然則昨牌之更招，欲見今疏而然乎？人臣之罪，莫過於妄度而潛伺，則爾以年少新進名官，甘爲此鄙悖無嚴之習，痛駭雲雲，猶屬例語。
投竄之典，不施於如渠撓攘奔馳之輩，而何爲？然孝理之政，豈有大官、小官之別？聞有篤老病親，姑從末勘之末勘，爾之姓名，令銓曹刊削於仕籍。
此後歲月，爾其屛息縮蟄，以保乃祖故相之家。
」 ○以李秉鼎爲司諫院大司諫。
1月29日 ○庚戌，次對。
左議政蔡濟恭奏曰：「近聞，西北流民不絶於道路。
字牧之官若能極意撫恤，則惟彼安土重遷之輩雖賞之，豈可去鄕裡，而散之四方乎？朝家旣聞之後，不可無別般慰諭安集之擧，而但漂轉四方之類，三三五五，不知乞食於何道何邑。
內而五部，外而畿甸、三南，或關東諸道，另加搜問，計口給糧，交付前去之邑，次次送緻，以及於本土而止，及其歸也，道臣照管其數，使本邑加意撫摩，俾得安濟，則我聖上若保如傷之德意，庶可以覃及無告之民矣。
且聞，近來道臣與守令，不欲使民人流散，有聞於京師，或阻搪要路，俾不得轉動。
若此則坐而待死之外，無他道矣。
撫字之政，寧容如是？此則嚴加禁斷宜矣。
」敎曰：「今聞卿言，西北民情，蓋可推知。
旣聞之後，豈可一刻弛心？接濟之策，當另飭道伯，期有實效。
流民還集，依卿所奏，卽爲嚴飭京外。
」濟恭曰：「向日洪秉纉緣臣筵席糾正，追呈對疏，而其言與實狀相反。
蓋伊時，秉纉謂臣曰：『外議以爲吏判望有見漏者。
』雲，故臣曰：『誰也？』答曰：『卽趙時俊、尹蓍東矣。
』臣非不知時俊之爲語次虛影，而言出非意，極涉驚訝，故默然不應，則遂起拜而去，此外無一轉喉。
今乃於疏中盛稱有多般轉折之語，何其不思之甚也？臣之糾正，本非以秉纉謂時俊之黨也，則對疏中，自暴其語言之未及達者，何所不可，而欲防其知舊中見責，演出口中所不言之言，以至於自欺欺人？此豈非可惜之甚乎？」上以事關體統，罷秉纉職。
○修撰韓光植啓言：「日前諸僚再進聯箚，不賜批而還給。
箚中論列，雖未得詳，而金鍾秀之向者負犯，卽人臣所未有之變怪。
此非一朝一夕之故。
濫猾之態，根於性行；愚弄之習，濟以兇譎，手擅威福，眼無君父。
敢恃庇覆之聖恩，愈肆鴟張之氣焰，勢成於下，權隆於上。
一世之指點，有識之憂歎，厥惟久矣。
何幸聖斷赫然，王憲得伸，曾未數日，旋卽蕩然，已施之律，亦復還寢，如是而尙何望權兇之斂迹乎？臣謂還入前後箚本，亟賜批旨，竝允所請焉。
」不許。
○以申應顯爲司諫院大司諫，沈頣之爲平安道觀察使。
○諭關西道臣曰：「西邑民事，極關心，此皆邑倅不得其人，而民受困苦，不奠厥居，蕩析乃爾。
若使前伯能體朝令，不堪任不畏法者，勿拘文武，果卽遞改，俾知懲畏，則豈有今日之酬應乎？且聞，近日流民多是有土有室之類雲，卽此尤驗守令之無狀。
新伯自到任日，銳意着眼，莫恤迎送之弊，期有警動之效。
今日賓筵僉議，多以遣使安集爲說，此則新伯行部在卽，旬宣之責，姑欲專委道伯，追當分遣暗行禦史，以考勤慢。
然則安集懷保，非道臣守令之急務乎？安集與懷保，亦有許多般道理，先就土着實戶，寧其心界按堵而樂業。
其要亦在不激不隨，勿忘勿助，無撓無奪。
，今日撫一戶，明日撫一村，精誠所及，中心感結，則雖日撻而求其去，寧有散而之四之計乎？至若顑頷濱死之民，張吻伺哺，所望不過升勺之救飢。
苟能飼之如式，賙之從厚，知去則死，不去則生，奚暇旋踵於跬步之外，而濟活之道，亦必易爲力於還民。
名以邑宰，不能救得邑中民命，流離之說，至登於筵席，西邑謂之無守宰可也。
海西之數邑民事，無異關西，則道伯未知有甚別般措劃，而公賑私賑之間，迄無登聞，亦甚可訝。
大抵樂歲儲穀，所以爲救荒，而兩西伯之慳穀如許，亦非常情，第令廟堂嚴飭。
」又諭北關道臣曰：「北關民事，悉委於卿，意謂撫摩有方，賑貸以時，使民不至顚連而流離。
聞於近日筵席，保抱攜持，自北來者日計十百雲。
秋冬之際，困於催科，無衣靡室之類，轉而之他，尙謂之道伯守宰不能盡懷保之責。
顧今糴政已畢，賑事且始，實戶可以付還，窮民急於就哺，而此時流民之甚於歲前，豈非理勢事情之外乎？苟求其故，必有所以。
才令廟堂關飭諸道，從願還送，而卿若悉心殫竭，豈有今日之酬應乎？卿之事不可但以辜負言，其委折據實狀聞，仍又嚴飭列邑，拔例安集。
萬有一免罪爲事，拘之縶之，使不得容措，則其害反有甚焉，竝令知悉。
」 1月30日 ○辛亥，以徐榮輔、尹光顔、徐配修、金熙朝、柳文養差文備郞，分遣五部，訪問流民，給糧津送本鄕。
○以具?爲司憲府大司憲，吳載純爲刑曹判書。
○罷忠淸道觀察使權??職，結城縣監韓奎爀先罷後拿。
??密啓言：「結城縣監韓奎爀秘報：『本縣崔德敎以其洞裡居前縣監李榮運行止殊常來言，使之書納，則其辭意萬萬危懍。
故李榮運及其弟一運今方掩捕，崔德敎則具枷嚴囚。
』雲，臣不勝驚顫，李榮運、一運、錫期、曺善才、鄭豪傑、禹傑伊、崔德敎等七人，急發臣營校卒，不時掩捕，崔德敎書納原情上送，以待處分。
」敎曰：「觀此狀辭，卿之擧措，何乃踈忽？所謂崔哥書納原情，語無倫脊，元無指的摸索之端。
其中第一肯綮，不過是觀光之行，與後翼四寸等同行，聞被拿之奇，旋卽回馬還家事也。
執此觀之，李榮運有何罪乎？細觀而詳究之，則崔哥決是挾憾構誣之計，否則不出喜事樂禍，而旣與驅人惡逆有異，則崔哥之反坐，亦未必用極律，崔德敎爲名人嚴囚，以待處分。
至於李榮運，非但毫無可罪之端，名是朝官，則不稟逮捕，大是妄擧，亦關後弊。
卿則難免重勘，榮運則所到處，卽爲放送。
又若李一運以何罪捉來，錫期等諸人之捉來，又何故也？各於捉來所到處放送後狀聞。
雖以地方官言之，擧措之劻?，處事之失當姑舍是，旣非時急之事，則馳進營下，面說緣由，事理當然，而乃如是駭怪慌亂，如許守宰，難恤迎送。
」又敎曰：「朝廷自有格例，一或踰越，後弊何言？人之同裡居生者，呈訴告訐，而徑置彼隻於落科，已非法意。
況曾經朝官，自斷囚禁，尤涉踈率。
除非殺獄，寧有如許格例？後弊所關，不可無處分。
忠淸監司權??亟施罷職之典，當該守令，先罷後拿。
」 二月 2月1日 ○朔壬子，下內帑錢一千兩，爲顯隆園植木之用。
○以李勉兢爲成均館大司成，鄭存中爲忠淸道觀察使。
2月2日 ○癸醜，命園幸時，除整理使行，畿伯、騎郞道路橋梁摘奸，司僕旗軍、洗馬，部字內隻設斥堠，除伏兵著爲式。
○敎曰：「以備郞來告觀之，西北流民之願還之數，不若願留。
此必民人等不識朝家本意，或慮還鄕之後，催科徵賦之困督，趑趄畏縮，不敢還尋本土。
究其情事，寧不憫惻？須有別般曉諭，庶可領會。
民人之願還本土者，付之賑廳，給糧交付。
還歸之後，令本地方直付賑案，別加顧恤。
所受新舊還當年身役，一竝蕩減。
安接形止及居住地方面裡，詳報巡營狀聞，更令備郞、部官申諭願留民人等處。
京師卽四方之表，如是發令嚴飭，三南、京畿諸道亦嚴飭，護送之節，安接形止，亦各狀聞。
」 ○領議政金熤上疏曰： 有擧國必討之賊，而無力可復；抱一天共戴之痛，而無地可洩，隻將含冤茹憤，沒齒自守。
前後箚啓，質之以神明父母，矢之以二三其心。
末又以天經地義，雖死亦榮，指心而爲言。
言旣至此，更無容他，則雖殿下臨以雷霆之威，加之鈇鉞之典，惟當卽日就死，而終不可移易分寸矣。
臣不忠無狀，至頑且迷，而秉彜之天，生民同得，自劃於心如此，自誓於言如此。
況成說於君父之前也，又復如此，而今忽動於爵祿，迫於嚴畏，改轍而返步，則是負殿下也，忘讎賊也。
天下後世之議臣而罪臣者，將與亂賊而同科矣，臣雖滅死萬萬，決不爲此。
臣二載癃疾，近又添篤，鬼事將迫。
日夕俟盡，若於未化之前，獲承曲體之恩，俾得以將此迷執，全歸泉下，則恐有光於無物不遂之至德盛節，而臣亦雖死如生，攅手祝聖於九地之下矣。
批曰：「今見疏辭，愼節之外，更申封還之啓語，卿於此太不知予之本意。
元輔何等重任，今玆重蔔，積有斟量。
然而力辭，上下相持，此莫非予之誠意不能孚感而然。
自顧歉恧，無以爲喩。
矧今生民之仳離顚連，而奏食之策，當與輔相講劘。
以卿體國之心，此時此任，豈欲退避？卿雖日上十疏，予則惟有必緻之思，卿須念予慇懃之諭，如可強力，卽起視事。
原疏還付史官之行，後勿更提，以安予心。
」仍遣禦醫看病。
2月3日 ○甲寅，削平安道前觀察使鄭昌聖、鹹鏡道觀察使李秉模職，罷原春道前觀察使李度默、黃海道觀察使李洪載職。
敎曰：「朝家之置方伯，畀分憂之責，事關民隱。
在樂歲猶不敢放過，況荒歲乎？所管道內流民之散而之四，不知爲幾千百。
大臣陳達於賓筵，至有分遣文武備郞，探尋五部，付之賑廳，給糧迎送之擧，此近所未有之事。
道伯其敢曰不知？不知信爾，則如許道伯，亦可責以分憂乎？昔在先朝，以關東流民之轉至京城，頻遣摘奸，處分至嚴。
如淮、金之近京，而無恒居之類，尙且別施懷保之盛德，恩敎十行，諄複懇摯。
況西北視關東，何等夐越，而且扶攜來集者，非直顑頷之賑口，而大抵道伯之不能得人，固朝廷之責，而僨誤如許，國有紀綱，烏可無懲後之道？道伯之玩愒乃爾，邑倅之不能盡心，勢所使然。
唉彼無告，其不曰朝廷無意於拯濟之政乎？道伯事，節節無狀。
平安前監司鄭昌聖、鹹鏡監司李秉模削職。
以備郞手本觀之，西北流民之在京，不過若幹名，而最是海西爲甚，殆近數百。
黃海監司李洪載亦施不敍之典。
雖曰土着，自來不固，至於壬、癸之年，猶不若是之衆多。
他道流民，則無非歲後離土，而本道則皆雲去冬上來，此已萬萬可駭。
至於嶺西，昨年年事歉荒，又不若兩西與北關，然而任其之他，莫非不職之罪。
原春前監司李度默罷職。
今玆之敎，不但出於整頓紀綱。
前此洊飢，民勢懸磬，而道伯守令之不用心，不惕念，尙不若是之無憚，而昨年犯科之諸道同然，專由朝廷顔私太過，疲軟者、貪墨者廟堂不言，臺閣不駁。
今日明日，此道他道，人無畏法之心而然耳。
行會各該道，曉諭坊曲，俾諸道之民，鹹知朝家爲渠輩，以慰以謝之至意。
」 ○召見平安道觀察使沈頤之。
上曰：「大抵威生於廉，而近來守宰，多有不稱職之歎。
文官皆是未經事，而甚至武倅，亦多效顰。
卿數年之間，位至正卿，何畏此輩？勿慮迎送之弊，必思懲礪之道。
此非但爲關西一路，亦可爲諸道之表。
以今風俗言之，向來趙曮事，豈不冤痛乎？卿必思報效之道，勿效近俗姑息之習。
」 ○命拿問永興府使任屹、谷山縣監金魯成，以不能安集流民也。
○以鄭民始爲刑曹判書，趙瑍爲禮曹判書，李命植爲判義禁府事，李時秀爲黃海道觀察使，曺允大爲吏曹參議。
2月4日 ○乙卯，展拜于宗廟、永禧殿、景慕宮。
○寢鹹鏡道觀察使李秉模削職之命，仍命戴罪視務。
○駕過鍾街，聚四道流民，命宣惠提調徐有隣、鄭昌順諭之曰：「爾等懸鶉之狀、呼庚之聲，不覺慘然。
見牛雖未見羊，入京之類，如是夥然，未來者可以推知。
今方給爾等回糧，雖未助萬分之一，而朝家一念，何嘗少弛？爾等各歸本土，遍諭諸人，俾各奠其所，而保厥居。
」仍詢安土樂業之策，流民等或以付還爲言，或以農糧爲請。
敎曰：「聞爾等旣納還穀雲，停減之令，反歸無實。
爾等歸鄕後，當使給今年還穀，仍又停退。
身布亦以今年條蕩減，爾等可恃而無恐。
」仍於輦前，給老壯各米五鬥，兒弱各米三鬥，衣袴薄着者，女人抱幼稚者，各給襦衣一領。
谷山流民中，年踰九十者，自願留京，命限麥秋給料。
分命文武備郞、宣傳官，領流民領付於所居邑，奠居形止，使各該道臣狀聞。
○召見黃海道觀察使李時秀，敎曰：「今日西北饑民之駐輦召見也，最多者海西。
如是而道狀委罪守宰，守宰之不職，獨非道臣之罪乎？兩道監司，皆施譴削，最多之海西伯，罪止不敍，失之太輕。
黃海前監司李洪載亦施削職之典。
」又敎曰：「今日駕前待令民人，特千百之一，而擧一足可反三。
慰撫之擧，隻及於如幹入京之類，而眞箇顑頷，眞箇溝壑無告無歸之民，未蒙一視之澤，則是豈監司守令之責？惟予否德，不能盡爲民父母之責。
興言及此，食豈甘而寢豈便乎？如新伯之按節者，北伯之俟勘者，若念一分對揚之方，自今至秋成之前，雖欲自逸而自暇得乎？俾各念念孜孜，無或小弛。
」 ○以吳載純爲禮曹判書，擢金思穆爲刑曹判書。
2月5日 ○丙辰，以趙鼎鎭爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫。
○罷右捕盜大將李漢豐，以徐有大代之，李柱國爲禦營大將。
先是，有群盜出沒畿甸，剽掠村閭。
京外追捕，終未得，楊州中軍金就明捕納之。
特命加資，仍敎曰：「日前筵敎，無異定限，則外邑土校之捉納者。
名以捕將，初旣越法出送，乃反讓頭於外方，如許捕將，將焉用哉？右捕將李漢豐施以不敍之典。
雖不同登筵席，豈不聞知？不善檢飭，其罪無異。
況楊州中軍加資之後，捕將焉逭不職之責？左捕將趙圭鎭越俸一等。
」 2月6日 ○丁巳，以徐有隣爲判義禁府事，吳載純爲藝文館提學，鄭好仁爲刑曹判書。
○賑恤廳以四道流民米布分給啓。
〈四道流民三百四十二名，壯每名米五鬥，弱每名米三鬥。
其中老弱四十五名，襦衣代綿布四十五疋、錢四十五兩，追付一百四十五名，壯每名米三鬥，弱每名米二鬥。
〉 2月7日 ○戊午，以鄭民始爲刑曹判書。
2月8日 ○己未，駕次水原府。
2月9日 ○庚申，展拜于顯隆園，行酌獻禮。
步詣園上，徧審左右岡麓。
○名水原東軒曰壯南軒，內舍曰福內堂，射亭曰得中亭，皆禦筆。
2月10日 ○辛酉，駕詣禿城山城，臨將臺，至運籌堂，召慰山城父老曰：「爾等多耆耉，其有庚辰駐駕時瞻望者乎？」父老等奏曰：「庚辰年溫幸時，駕次運籌堂爲宿所，臣等擧皆欣瞻羽旄矣。
」上曰：「伊時事，汝能記乎？」父老等齊奏曰：「駐駕日，親問疾苦，發倉穀以賜之，臨鎭南樓射帿，連獲四矢。
」上曰：「今予於三十一年之後，臨此城坐此堂，召見民人，問故事，不覺愴感。
入庭父老，溫幸時蒙恩典者，不拘僧俗、年齒，特加一資，城內民戶，戶給斛米，以示是日寓感之意。
」還次得中亭，與閣臣、將臣射帿，上五發四中。
謂左右曰：「今日射，適符庚辰故事，當有示意。
」賜地方官趙心泰金甲一具。
2月11日 ○壬戌，設文武科別試。
命水原取三人，果川、廣州各取一人，取李德升等五人。
儒生辛德羽、金星運、趙萬元等，始以水原入格而無籍。
左議政蔡濟恭請竝拔去充軍，上難之。
判中樞府事徐命善等皆言法不可不信，大司諫洪文泳發啓力爭，上隻命拔去。
○有西北流民數十人過輦路傍，上駐蹕慰之曰：「今蠲汝徭糴，汝等歸故土奠居也。
」仍命壯營給錢布，賑廳給帖護送。
○諭京畿觀察使、水原府使曰：「今幸周覽本府，新治官廨，雖成規模，民家未就頭緖。
其中所謂若爾造舍者，非窨非卡，則似蝸殼似蟹匡。
以今所料，度屋閭之櫛比，街巷之繁庶，儼然爲畿輔大都會，固難期以時月。
若不別講另究，其興勸萃集之方，予豈可便心而弛思乎？遷駕之日，駐轎召問父老，民之蚩蚩，不知所對。
新治之勝於舊邑，惟在朝家措劃，廟堂之臣，十分商確，賓對時敷奏。
大抵欲募入則宜先制産，欲制産則宜先悅其心樂其生。
太上經界，其次懋遷，反覆思惟，無出於二者。
園所局內外，新屬土地地價，過於撙節，民情不無抑鬱雲。
此則地方官別般査出，優加拮據，而稍待完聚定居，又使力作之外，更售手販之益，則將有比屋改觀之效。
進住宿次，餘意憧憧，玆又呼燭申諭，地方官祗受後，聚會父老，一一曉告。
小民易爲力如右，則或可安頓，大民受廛之願，非可指的，而驅勒地方官亦卽傳知，以副予爲本府士民，惓惓懃懃之苦心至意。
」 ○夕次果川縣。
名衙軒曰富林軒，內舍曰穩穩舍，禦筆。
2月12日 ○癸亥，歷臨關王廟，還宮。
○命緻祭于昌嬪墓及故領議政鄭太和、故忠臣李福男、故忠穆公李尙??墓、靑海伯李之蘭祠，以距輦路近也。
又聞車天輅墓在果川縣，敎曰：「文章之外，且有殊勞。
年前已搜訪遺集，令內閣入印。
」仍命天輅、福男子孫訪問以啓。
2月13日 ○甲子，特敍前右議政金鍾秀。
敎曰：「昨於杻峴，見一泥首伏在田間者，意謂鄕曲人士，不識祗迎規例雲，而駕過之後，猶以爲訝，問于承宣，對以前右相。
大抵向來事，無論本心之如何，在他大臣則豈必如是迫切，而以前右相之故，責備過重。
以彼恩遇，有此事端，則處分非重伊輕。
況今爲日稍久，情理自異，而其在敬禮與體諒之道，不可一味任置。
前右議政金鍾秀敍用。
」 ○以洪檍爲司憲府大司憲，洪聖淵爲司諫院大司諫，卞至健爲全羅右道水軍節度使。
○敎曰：「舊還之分數徵捧，徒滋奸僞之容間，而若就最久條混捧，則其弊尤甚。
自今舊還若無廟堂分排，皆以最近年條擧行，著爲式。
」 ○掌令崔景嶽上疏曰： 今之可憂者七，聖學無緝熙之實，一可憂也。
上下無交孚之實，二可憂也。
群臣無任事之實，三可憂也。
人才無收用之實，四可憂也。
民生無懷保之實，五可憂也。
言路無洞開之實，六可憂也。
紀綱無振肅之實，七可憂也。
顧今，經筵之官學問多觖，誠懇亦乏，間或挾冊登筵，而無以當聖心，故進講甚罕。
經筵殆至停撤，館職間多虛曠。
政要時弊，未嘗諮詢，好問之誠，或間於始終，此可憂者一也。
殿下臨禦以來，眷注臣隣，非不摯矣，承佐之臣，或欠誠實，無以見孚。
故群臣務建白者，疑其過越；尙氣節者，疑其矯激。
得衆譽則疑其有黨，斥罪過則疑其傾陷，箝制過度，禮待頗虧。
是以，名在朝籍者，常少寬緩和泰之氣，每懷惶恐怵迫之情，君道日亢，臣道日卑，此可憂者二也。
國家之設官分職，各有攸司，今之爲輔相者，廟堂訏謨，不過簿書期會，民國利病，未嘗建白設施。
爲冡宰者，國之公器，視若私貨，大勢所壓，莫敢違拂。
至情所在，必欲甄拔，又以色目分排，便同抽黃對白。
登瀛選者，隻觀地閥之高下，不問文學之有無，參以四色，苟然充數。
爲諫官者，補闕拾遺，未見其人，黨同伐異，隻逞其私。
以至於庶司諸官，漫不知所掌何事，隻期積日累朔，以求陞遷。
爲監司者，春秋巡過，隻供遊觀；冬夏殿最，不過文具。
爲守宰者，誅求無藝，隻思肥己，善事當路，惟欲行媚。
至若節帥則嚴刑以自威，剝割以自奉，鎭將則先問軍卒之幾何，以計徵布之多寡。
內外諸臣，擧皆充位而止耳，此可憂者三也。
殿下以收用人才爲先務，而巧侫之合於時樣者，常被甄錄；恬淡之踈於進取者，未見採訪。
公卿子弟，無官不做；鄕曲寒素，無路自拔。
道薦亦循顔私，武職隻從履歷，其何以釐百工，而熙庶績乎？此可憂者四也。
殿下以小民之不能懷保爲憂，而國綱解弛，貪風大熾，繡衣廉探，絶無民瘼之採奏，還穀停退，未見實惠之蒙被。
春糶冬糴，空殼太半，而貧富俱困；軍布、身役，指徵無處，而隣族受害。
宮差革罷，實爲盛事，而官隷之侵漁依舊；京納情債，本有禁令，而曹胥之誅求愈甚。
哀我小民，其將流亡而後已，此可憂者五也。
殿下遇事則求言，遇災則求言，而凡於章疏之間，或有未摡於聖衷，則不少假借，顯示拒斥，又慮其繼而不止，則直令喉司而退卻。
是以，當言責者，以違牌爲能事，稱在外爲妙計。
欲言者人謂狂妄，不言者世稱謹愼，殿下之庭，無言久矣。
面折廷爭，尙矣無望；繩愆糾繆，猶未得見。
恬嬉度日，壅蔽成風，若此不已，國其爲國乎？此可憂者六也。
王綱漸弛，朝廷不尊，奸吏幻弄公貨，悍卒侮辱朝士。
科場飭敎，非不申嚴，而雜亂相續糶糴釐正，屢勤諮詢，而擧行不誠。
惟勢是視，而獄訟多枉惟利是趨，而奔競日甚。
甚至於欺詐成習，命令不敷，此可憂者七也。
凡此七憂，莫之更張，則雖聖心勞悴於上，淸議馳騁於下，而實無經國保民之效矣。
今以西北流民觀之，關西道臣之不勝任，物議皆然。
水旱之奏，旣不以實；賑救之策，初不設施。
十月封庫，一路皆哭，扶老攜幼，散而之四。
至若海西近峽諸邑，便是大歉，爲方伯者，置諸度外，任其離去，兩西道臣，竝宜施竄配之典也。
罪人之編配西北，當此歉年，主客俱困，移配於南邊稍實邑宜矣。
嶺南道臣欲報親戚之怨，尙州之由吏、房妓竝施嚴刑，跨歲牢囚。
年前繡衣之暗行按査也，牧使沈基泰之許多疵政，以由吏而不爲掩諱，以房妓而從實直招。
此非可罪，而曲循私囑，若是重繩，自玆孰肯畏禦史，而直言哉？營衙成造，取用濟倉三萬兩，而竟至於收斂民夫，怨聲徹天。
據此二事，其循私不法，可以推知，慶尙監司李祖源亟施譴罷之典宜矣。
全羅右水使李煜緻使親裨作挐沿路，以郵卒之不善馳走，卽地撲殺。
人命何等重大，況傳命之地，所關尤何如，而有此殺越，萬萬驚駭。
李煜亟施譴削，元犯期卽償命宜矣。
居昌府使元宅鎭還穀之發賣，萬目皆覩，量田之斂錢，一境鹹怨。
二嬖爭相受賂，三殺終未成獄，向來人言，實非誣罔，而隻緣渠供欺隱，白放還任，而乃反揚揚，益肆貪虐。
本縣留布，斥賣立本，盡歸私橐。
昨年遷園時，熟麻、菜品等物，凡爲守宰者，官皆自備，而惟彼居昌，謂以遷園時物種，以錢代捧於人夫者，殆近數百兩。
又於習操後，稱以軍兵犒饋，八夫斂米爲八十餘石。
以此之故，闔境嗷嗷，若墜塗炭。
請宅鎭施以烹阿之典。
鹹安前郡守張齊鬥善事當路，浪得虛譽。
曾莅鹹安也，渠同生兄，粧出商賈，埋伏於馬浦，招集商船，料販牟利，米一千五百石、牟一千五百石，幷爲船運於渠家，民人稱以北賊，而況於再昨年乍遞旋仍之際，諉以新官刷馬錢，勒捧五百兩，其貪饕可知，而朝家錯認善治，又畀北邑，亶由於即墨、阿大夫之毀譽相反也。
齊鬥亦可施以贓律也。
太學者賢士之所關，而有國之元氣也。
主張公議，能伸眞氣，或施罰於搢紳，而言論不屈；或抗章於天陛，而風稜可觀。
近來士習益渝，受侮於朝士，見輕於君父，其爲言不足有摡於聖心，而然，其人則學孔，其心則嚮國，而殿下不惟不賜批答，乃反歸之灰燼，豈料聖明之世，有此過中之擧也？至若外方儒生或有陳章者，自外揮卻，終不捧納，閱朔經歲，賣馬典衣。
從今以往，太學上章，必賜批旨，不爲付丙，外方儒疏，則分付喉院，卽爲捧入宜矣。
故戶長嚴興道之忠節，不下於三相、六臣。
其後孫錄用之意，先正臣文正公宋時烈已發此論，故參判臣樸師正、儒臣申馥亦筵稟疏籲，連有承傳，而尙不調用。
顧今猥雜之輩，曾無先蔭，而彼則能爲此則不與，此豈非私勝公而然乎？興道之後，拔例收用，有不可已也。
批曰：「言路之不開，豈有若今日乎？時政得失，不惟不言，民生苦樂，亦無敷陳，訑訑之責，予所不辭。
際見爾疏，首尾千萬言，認出憂愛，豈勝嘉尙？首陳事是矣，當體念。
次陳事，上下之不孚，誠如爾言，亦當留意。
其次時政之弊，言言藥石。
群下無任事之實，人才無收用之實，兩條可謂切中痼瘼，而言路一事，爾言亦好矣。
但近來往往有罷削竄逐之擧者，是豈得已？觀過二字，爾須思之。
王綱之漸夷，朝廷之不尊，卽目下第一留意處，諸般所陳，亦皆足聽，另欲留意於刑賞勸懲之際矣。
尾陳中兩西道臣竄配事，當待査奏處分矣。
北民之顚連，聞亦聒耳。
薦歉民勢，雖異於兩西，何不竝擧乎？西北編配移定事，當取見徒流案，有所區別措處矣。
李祖源事，方伯體重，風聞亦難盡信，而曲循私囑姑無論，用事於濟倉，至於白徵一款，尤不可置之?昧，當按査決處矣。
李煜事，依施。
其軍官令完伯捉來嚴刑，果無差爽，如法償命。
元宅鎭事，誠有是也？爾所謂烹阿二字，豈或過矣？非惜一宅鎭，民俗亦有不可知，當査處，而昨年莫重之役，絲麻菜果之外，如民賻之名在收貢者，特竝除減，代用帑需，兼藉均廳，則居昌一邑之徵捧於民間雲雲，萬萬訝惑。
卽此若有一毫所犯，其罪尤當如何？亦欲按査決處。
張齊鬥事，兩件罪犯，旣非難覈之事，如或近似，如渠辜負之類，宜施加倍之律。
令該府待畢賑，拿來嚴問，先欲一體按査矣。
儒疏事，豈樂爲乎？外方上疏事，昨已申飭，似無如前之弊矣。
嚴興道後孫事，申飭銓曹。
」 ○慶尙道儒生李述賢等上疏曰： 慶州故吏曹判書景節公孫仲暾卽中廟朝名臣也。
出入於金宗直之門，早登賢科，出入翰苑，値燕山朝，以言獲罪，酷被拷掠。
及至靖國之後，始乃起廢，出試州郡，尙州之民立廟頌之，又立生祠。
四典方嶽，氷蘗自勵，屢長憲府，奸邪屛息。
中廟乙亥，與金銓、趙元紀諸人，俱以淸白陞秩，又於乙酉，以都憲疏上五條，載於《國朝寶鑑》。
中宗己醜，賜祭文曰：「律己之學，範世之規。
」文正公臣李荇以爲：「學篤行修，存中發外。
」文翼公臣鄭光弼以爲：「江海弘量，山嶽偉器。
」又況先正臣文元公李彥迪以妹子，自幼受學，卒成東方大儒。
觀於先正臣文純公李滉、文憲公臣奇大升、文懿公臣盧守愼所撰文元公行狀、碑文等書，無不逐條詳錄。
仲暾天資之美，學問之正，可見於百載之下矣。
肅廟乙亥，道內多士，建院于東江之上，此是仲暾桑梓之鄕也。
第惟璇額未頒，豈非聖世之闕典？此臣等所以伏閤而請者。
伏乞特命該司，爰擧頒額之典，以光斯文。
批曰：「除非若西磵之祠、翼成之院，拔例宣額之擧，豈可輕議？」 ○坡州儒生鄭在簡等上疏曰： 先正臣忠肅公白仁傑、文成公李珥、文簡公成渾三賢，生竝一世，旣歿之後，各設數間之廟。
忠肅公俎豆之所，在月籠山休巖之下，文成則屢世墳山，在於紫雲山下，文簡則一生棲息，卽是坡山村中。
故各就杖屨之地，以盡尊祀之道，而棟宇旣建，一番士流，間生新議以爲：「聽松、休巖、栗谷、牛溪四先生德業之盛，同鄕竝出，事旣不偶，一祠合享，於禮卽然。
」遂占本州之虎溪一區地，營立祠版，次第奉安之計，遂撤月籠之役，移成虎溪之院。
伊時，文成、忠肅合享於虎溪，至若文貞公父子祠版，則子孫議以爲：「坡山卽杖屨所也，不可移奉。
」遂未竝享。
其後虎溪書院未免頹圮，則士論又以爲：「四賢旣未同祭，無寧各就舊址。
」文成位版遷奉紫雲之祠，忠肅則禮當移配於月籠舊址，而事力未逮，姑且權奉於坡山院中，與聽松東西對坐，以成賓主之位，此乃先正臣宋時烈所定之禮也。
大抵忠肅公之初享虎溪，後移坡山，雖不害爲鄕賢同祭之義，若比紫、坡兩院之各就舊居，獨專其尊，則不能無歉。
向在乙巳，成文貞之弟節孝守琮之追配坡院也，其新享序列，當在聽松之次，而及其位版排定之際，乃躋於忠肅之上，倒置賓主、師友之座，而不遵文正所定之禮。
臣等疏請釐正，未蒙允可，故略聚材具，遂就月峰下舊址，建立數間屋子，先生祠版將爲移奉，呈書春曹，春曹亦以極當爲題。
玆敢聯籲，乞命有司，特宣二字之額。
批曰：「重建非新創，合享何遽分設，而位次又豈可輕先擅換乎？一則違已頒之受敎，一則非已定之正論。
院宇之擅改兩院儒事，俱犯汰哉之科，當該首倡儒生，竝停擧。
忠肅公白仁傑依前合享，位次從舊。
」 ○全羅道儒生樸泰奎等上疏曰： 扶安縣有道東書院，卽麗朝文貞公金坵俎豆之所也。
創建於皇明嘉靖甲午，而至于先朝丙午，乃以贈領議政忠正公洪翼漢追配焉，蓋以文貞公杖屨之所憩也，忠正公遺愛之所寓也。
坵當勝國之際，文敎未敷，而異端肆行，則獨扶正斥邪，丕闡正學，蔚然爲百世師表。
權臣崔沆請跋《圓覺經》，坵守正不撓，以詩譏斥。
沆乃銜之，左遷於濟州通判，胡元使價之出來也，亂臣康允紹亦以胡服，自比客使，而見王不拜，故劾之。
其時象胥微賤，語多詿誤，故特爲建議，遂置通文館，使文官明習漢語。
晩與學徒，講明道學，討論性理，而憂道失傳，嘗著《傳衣鉢啓》，以謝金仁鏡。
其所以繼往開來者，尤豈不猗歟盛哉？是以，先正臣文成公李珥稱其累善積功，文正公宋時烈贊以名賢，著於碑文。
至若忠正公洪翼漢卽三學士之一，而大明之忠臣，我東之烈士。
其節義，炳烺日星昭垂，臣等不必更加論列。
彼以道學，此以忠節，且以進士崔秀孫之學行卓異，同享一院，必祀百世，則賜額固宜也。
伏願亟賜額號。
不許。
2月14日 ○乙醜，刑曹啓言：「春川幼學南百昇上言以爲：『渠祖景容，曾於故判府事趙載浩方被合辭聲罪之時，株連拿死，而株連之由，其時罪人嚴弘福供辭：「渠往春川時，名不知南奉事亦在相臣座席」雲。
故大司諫李基敬發啓臚列，亟請拿訊，竟未得免。
乙未春，相臣之女擊鼓叫冤，蒙恩昭雪，則渠祖之尙在罪籍，豈不冤枉乎？伏乞特加疏理之典。
』雲，請上裁。
」判曰：「故相臣復官之恩典，旣在先朝，則此人之尙在丹書，極是欠事。
依願施行。
」 ○司直徐有隣白上曰：「故忠臣兪應孚抱川人也。
其遺墟，邑人尙今指點。
應孚事親孝，日操弓矢，獵雉以供甘旨。
故重臣李縡記其事，立碑表之，而其地沒入爲位田，復爵之後，仍未還給。
請以其田，移給守碑之人，着意守護。
」允之。
2月15日 ○丙寅，諭水原府父老曰：「拜園歸來，餘懷耿耿。
重以新治之聚民營産，關念不已。
縣齋宿次，呼燭宣綸，廟堂之臣必已講究擬待，賓筵當有措處，而外此二件事，有趁卽拮據者，蓋王言不可不信，民食不可不裕。
一曰十年給復之有名無實也，二曰今春麥糧之無麪不托也。
原初給復之命，卽謂土蠲常賦，而我國土稅，田主當之，有田則偏蒙，無土者未霑，此所以有給復之名，而無給復之實也。
新治居民，太半是若校、若吏、若隷、若奴之屬，此屬本係無役，欲除無可除，是幾於欺民，尤豈非不誠之甚乎？昔在禿城之設鎭也，別劃復戶田幾百結，如陵復、驛復之規，至于今居民永賴。
一城之利害，止於一城，而聖祖處分，尙且斷然行之。
況本府卽吾股肱，郡爲畿輔大關防乎。
水原新治民戶，限十年給五百結，以示信王言之意。
足食雖居信下，重玆民天，亦豈恝然？新治之民，挈搬在去歲秋冬間，何暇耕秋麥？迨此歲翻，又矻矻於結茅築堵，春種之未播，勢亦所使，此所謂無麪之不托也。
際値庚歲之重回，上瑞之祝，寤寐如結。
倘賴天庥，使八路告豐，獨此新治民庶，春而牐食，夏而廢農，擧懷不鹹之歎，則予尙可當飯甘食，食亦下咽乎？畿內、湖西隣近有裕邑留庫牟穀，支計新治民戶，戶俵數包，用還分例，秋勿更徵，以副裕民食之望。
予視本府，如視股肱，揭題試士，此猶指外面關防而言。
自奉先寢是鄕，是民何異於家人父子？民之樂生予亦樂，民之安業予亦安。
民雖至愚，亦自至神，故曰至誠感神。
令地方官，將此敷示十行，申諭民衆，俾知此擧之爲先寢，推以及民。
」 ○以鄭萬始爲嶺南按査禦史。
上召見萬始曰：「本道之曠務爲悶，道伯査事，先卽馳啓。
張齊鬥毀譽相反，元宅鎭事果如臺言，誠駭痛，竝詳細按問。
所經沿路民瘼，亦爲採探以來。
」萬始曰：「日前玉堂聯箚也，臣以母病，往江外陳箚。
簡通不待回報，徑先拜箚，已違館規，在臣私義，尤爲難安。
至於金鍾秀罪犯，前後三司雖有論斷，臣未同參於陳箚，故亦有可言，而不得言者。
向於諸大臣稠座，肆發沽譽揚過等語，譽則歸己，過則歸上，寧有如許臣分乎？殿下如或有過，則不但諸大臣言之，臣亦忝在啓沃之列，其所匡捄之道，無所不可，而殿下於伊日事，初無一毫過擧，則乃於公座，發此兇言乎？且伏聞，日前兩司聯箚，不惟不賜批，反有還給之命，臣不勝憂慨矣。
」上曰：「職在館銜，獨漏聯箚，事涉如何，館僚亦當有引義之擧矣。
」 ○召見忠淸道觀察使鄭存中，上曰：「目今民生困悴，貪饕成風，而此亦在本道爲第二義耳。
湖西一道，幾至等棄，一自德相、量、??事出後，人心浮動，疑懼益甚，至有今番崔哥事出矣。
卿先以鎭安人心爲務，使一道人士，鹹知朝家本意。
」 ○以李祖承爲吏曹參議，李敬一爲司諫院大司諫。
2月16日 ○丁卯，玉堂上箚，請還收金鍾秀收敍之命，仍論吏曹之送西，兵曹之付西樞，請兩銓臣譴罷，不許。
○遞吏曹參判閔鍾顯、兵曹判書李??。
鍾顯等因玉堂箚，引義違牌故也。
旋命仍任。
○副應敎柳文養等上箚曰： 臣等於金鍾秀收敍之命，竊不勝愕眙，繼以憂歎之至。
噫彼辜恩負國之罪，犯分淩上之習，此三司之所已論。
若其城門之幹犯，在其人猶屬細故，而亦一大變怪也。
臺閣久曠，而當發之論，未免廢卻，章箚疊起，而還下之擧，殆成前例。
國體之虧損，已無可言，而案姑未了，恩反薦下，今又畀以樞銜，官秩如舊，如是而王綱何以振，權臣何以懲乎？若以情理而曲諒，大臣而容貸，則大官之有情理者，其將一任其自恣，而法無所施耶？伏乞亟寢前後成命。
至若東銓之無難送西，西銓之如例付銜，惟知承順之爲恭，了無一言之爭執，不可無警。
昨日參政兩銓臣，竝施譴罷之典。
批曰：「大臣體貌自異，處分爲日稍久。
又旣見於路左，收敍之擧，烏可已乎？爾等之言過矣。
至於送西之亞銓，付銜之兵判，譴罷尤過矣。
」 ○承旨洪聖淵啓言：「鳥銃卽戎器之最緊者，而北邊各邑禁不用。
設禁雖有所由，幷與武士試放而廢卻，軍庫積置之器，名以軍兵，不知爲何物。
臣待罪北邑時，熟知此弊矣。
」命廟堂稟處。
左議政蔡濟恭啓言：「陰雨之備，莫要於鳥銃，而北邊之禁不肄習，殊甚可訝然。
當初禁令亦必有以，請分付道帥臣，禁令之自何年爲始及此後弛禁便否，狀聞後稟處。
」從之。
謂筵臣曰：「故參判洪樂仁爲北評事時，禁用鳥銃，而吏判自北關還，有所陳達矣。
」仍召問吏曹判書洪良浩，良浩曰：「煙臺及捉虎捉鹿時皆用砲，而獨於習陣時不用矣」上曰：「獨於習陣時不用砲技，似涉無義矣。
」居數月，濟恭覆奏曰：「頃因承旨洪聖淵所啓，各邑鳥銃弛禁便否，令道臣狀聞矣。
鹹鏡道前觀察使李秉模枚擧：『南兵使李文德牒呈以爲：「三、甲鎭堡私放鳥銃，康熙乙醜犯越之後，依六鎭例，收藏官庫之意，大臣筵奏，而終無施行之事，間五月點考之節，至今不廢。
銃之爲技，緩急可恃，各邑鎭堡，許令行用，不害爲軍國之政」雲。
北兵使李潤慶以爲：「康熙乙醜以犯越事，六鎭鳥銃則民間禁藏，官府習放，而彼我境界，隻隔一帶，今若給銃，則愚氓認以弛禁，潛越作梗，防遏必難。
給銃習放，非所可論，而名爲軍兵，不知鳥銃藏放之法，萬萬寒心。
北邊各邑有自十月至二月，每朔鍊操之例，而鳥銃見在之數，較軍額有餘。
每年月課鳥銃，代以火藥，幷與月課本丸藥用下，使五朔習放。
至於獨守鎭堡，丸藥之難辦，倍於各邑，別般區劃。
本營防軍，亦使五朔試放，抄優施賞，罷操後還藏官庫，可無生梗之慮」雲，而銃之爲技，最便行獵，殺越之變，尤所可慮，多年設禁之餘，私放則不可輕議。
北邊各邑，旣有鍊操之規，則銃技精否，惟在帥臣申明舊制，至於三、甲之不行收藏之法，隻有點考之規者，行獵之地，自在我界，故似不得不然』雲。
當初禁令，實非可已而不已者，今若猝變舊規，以示弛禁之意，則兩界相接之處，恐不無意外之慮，竝仍舊貫爲便。
」從之。
○以樸天衡爲司諫院大司諫。
○諭判中樞府事金鍾秀曰：「遂事不須追提卿也，故有向來處分。
否則設有不摡之事，寧無含忍慰藉之擧乎？卿之緻此，意謂不欺心，不設機於予，而名位猝驟，患生所忽，付之莫之然而然可乎？今於敦勉之辭，不得不略敍慨惜之餘意。
卿若以此，深引爲自阻之端，則是重負予也。
其間多少人言，斷當受以爲謝，無使轉緻葛藤，此亦身不自由之一道。
卿之情理，亦難久處城外，從近肅命。
」鍾秀以臺論至嚴，不敢出肅附奏。
又諭曰：「卿不思矣。
聲罪之疊發，得其可間之間也。
此政自侮人侮之，不必尤人。
且人之持卿者權位，媢卿者寵私。
以若地處，有若遭罹，比之於敢怒而不敢言，在卿不害爲好消息。
然而深引殆若較絜者，豈非不思之甚乎？至於疏箚之過情句語，卽自來套習。
以此以彼，爲卿計莫如早卽進身筵席，申暴情由之爲得，更須諒之。
」 2月17日 ○戊辰，賜文敬公許稠河陽書院額曰琴湖，遣官緻祭。
先是，慶尙道儒生蔡思玄等上疏曰： 世宗朝名相文敬公許稠卽王家之蓍龜，士林之山鬥，而其經濟之功、表準之德，亶合俎豆之報，而道內河陽縣書院，卽其屍祝之所也。
百川遺祠，雖伸士林尊慕之誠，二字華額，尙遲朝家崇報之典，斯豈非昭代之闕章乎？翼成公黃喜院宇，因儒疏，卽降賜額之命。
夫黃、許一體也，宜不當有二，而矧玆河陽，乃是稠貫鄕，而爲平生杖屨之所，則士林虔奉之所以必於此，而朝家宣額之典，似不可已也。
批曰：「黃翼成、許文敬一體相業，塗人耳目。
祠院之尙無扁號，可謂欠事。
況年前旣許於翼成之院，今於文敬，何可一許一靳乎？所請依施。
」 ○以尹?爲司諫院大司諫。
○修永豐君墓。
敎曰：「於永豐事，竊爲之傷惻歎賞。
昔在肅廟，追復莊陵，命有司効節諸王子如錦城大君、和義君、漢南君，皆用六臣及寧陽尉鄭悰褒贈之典，以禮改葬，賜美諡，永豐在其中。
諸家皆受之，惟永豐易名與賁隧之擧獨漏焉。
先朝甲寅，命給禮葬、延諡之需，猶未果行。
近聞，永豐墓在高陽大慈洞，夫人樸氏墓在忠州忠正公樸彭年先塋側，皆在藁葬中，無碣無誌，諡亦在太常未宣，此豈非闕典乎，欠事乎？令畿湖伯遣邑倅蕫工，修除掃治，立石以記之。
其主祀人李在天待守令窠差遣，俾卽延諡。
籍于官之物，皆贖還主家，宣諡日遣官緻祭于墓，此卽追兩朝奬忠旌節之意也。
」京畿觀察使徐有防以遍尋大慈洞，無塋域可修啓，命設壇本洞，劃給香火之資。
2月18日 ○己巳，應敎鄭萬始上疏曰： 臣俄奉嶺南按査之命，往役義重，不得不冒膺辭陛，而第臣私義，有不可苟縻館銜者。
昨日館僚以金鍾秀還寢收敍之命，聯陳短箚，而其所簡問，乃在於箚本旣呈之後。
名以僚員，獨漏於齊籲聯陳之末，此固臣難冒之端，而若其箚辭之草率應文，備例塞責，尤極慨然。
向來鍾秀之捽曳城將，猶屬細故，大僚稠坐之中，肆發沽譽揚過之說，過則歸上，譽則歸己。
揆以古人恩欲己出，怨欲誰任之義，豈不大乖哉？卽此一言，其淩侮君父，殆無臣分，亦可以見。
臣職在論思，初未能與聞末議於聯箚之時，終不得畢陳所懷於登筵之際，今雖辭陛，不敢自掩，露章自列，恭俟重勘。
批曰：「雖有擅行之失，而不待簡問，有違館規，諸玉堂從重推考。
爾之處義，亦似無怪，許遞。
」 ○副應敎柳文養等上疏曰： 臣等伏見應敎鄭萬始到館疏本，則疏中所論金鍾秀稠坐中肆發之說，看來不覺心寒而膽掉。
夫過則歸上，譽則歸己者，歷數終古，果是何等兇人，而乃敢對衆揚言，公肆悖說，眼無君父，臣節掃地。
罔赦之案，若是狼藉，而臣等矇未聞知，不得臚列於箚中，臣等緩討之罪，合被重典。
噫！鍾秀之從前負犯，何莫非淩分蔑法之罪，而惟此四字兇言，尤豈人臣所敢萌於心，而發諸口者哉？臣等之前後疏啓，雖論其一二辜犯，而獨未及於如許極罪。
此固自訟之不暇，何?僚疏之論斥？至以聯箚之不待往復，盛加非斥，過自引義，何其不思之甚也？臣等當初聯箚之時，果卽簡通於萬始，則出往鷺湖，已有日矣。
事旣經宿，拜箚時急，而涉江往復，將緻許多時遲滯，一邊簡通，以言其齊會陳箚之由，又緻私書，以報其不得遲待之故。
以簡以書，遠通江外，已非常規，而臣等猶以相敬之意，有此先通，則彼旣擅行，乃反尤人，豈非慨然者乎？彼旣以此自引，詆斥備至，此已臣等難冒之一端，而況此當言不言之失，尤無所逃。
以此以彼，其不可晏然於職次也決矣。
伏乞聖明，亟削臣等之職。
批曰：「不待簡問，已違館規，從後陳疏，又涉分疏。
處義勢難仍冒，爾等本職許遞。
」 2月19日 ○庚午，以林蓍喆爲司諫院大司諫。
○次對。
仍行抄啓文臣親試。
上曰：「設院請額，雖有先朝申明之禁，而黃翼成旣許設院。
故許文敬今又賜額，此不可一爲一否之故耳。
鄕儒不知禁令，每請設院宣額，殊甚駭然。
以書院事封章者，太學勿許通文。
」 ○上謂左議政蔡濟恭曰：「在昔各宮房所給土田，至於千餘結之多，今若大君、王子、公、翁主之多如國初，則何稅之可以先給乎？」濟恭曰：「顧今財力比古減半，峽邑之私用火粟，雖皆沒入，猶患不足。
開國纔四百年，財力如此，又過四百年，地無可給，稅無可免，此不可不大變通矣。
」 ○左議政蔡濟恭啓言：「日前以水原新治募入事，有令廟堂講究以奏之命矣。
本府居民，自來窮貧，舊邑近千戶，隻是蝸殼樣子。
今於移邑之後，若又如前，則不幾近於不成貌樣乎？然勒令所持狹者，強起大屋，則雖威之勸之，決知其行不得矣。
街巷櫛比之要，莫如別立廛房。
今且募京師富人數三十戶，給無邊錢一千兩，就新邑相對起屋，使有賣買興利之樂，然後限幾年鱗次還納，則在朝家別無所損，在新治有成聚成都之漸。
然而私力之所不可造成者，瓦子是已。
昔唐韋丹爲江南西道觀察使，敎人爲瓦屋，取材於山，召陶工敎人陶。
聚材瓦於場，度其費以爲估，不取贏利。
載食與漿，親往觀之，爲瓦屋萬三千七百。
我國財力，不可比同中國，韋丹之事，雖難追躡，然試以萬兩左右之錢，出付本州，燔就瓦子，賣之於願買者，切勿取利，隻捧本價，則瓦屋庶幾可立，公貨亦不虧本。
都在於道伯與本官措置之如何，若其生利，非有別般道理。
邑治旁近，命一月六場，雖一分銅，切勿收稅，隻許交易，則四方商賈之聞風雲集，未必多讓於全州、安城之盛。
如此則居民自當樂生，雖他邑之民，必不待募而自來矣。
如欲邑治改觀，恐無出於此。
」上問諸宰，司直金華鎭、李文源、刑曹判書金思穆皆以濟恭言爲是。
司直徐有隣曰：「徙富民，移場市，誠爲募民厚生之道，而至於別立廛房，以樓院等已例推之，恐不無京市肆相妨之慮矣。
」司直鄭昌順曰：「漢時，茂陵有徙郡國豪傑之事。
今雖不可徙民移居，若於平壤、松都、鹹興等商賈湊集之處，募其自願，許令移居，則必多有願從之人。
旣令給復間又設科，儒武之中，亦宜有願居者。
地是通衢，人有商利，則雖不別立廛房，亦必有列肆繁華之美矣。
」京畿觀察使徐有防曰：「廛房一款，或不無京外相妨之弊。
」行副司直鄭好仁曰：「成聚櫛比之要，莫如募入富民；募入之道，莫如使之興起勇赴。
就其先徙之民，觀其人地，以相當職拔例調用，則八方富戶，固當聞風而來。
廛房場市，又令設置，俾得資生，則不數年，成大都矣。
」副司直洪秀輔曰：「募民裕民之本，在於輕徭薄賦，而又資貨利之源，以爲輻湊之地者，尤爲要務。
且今番五百結給復，可使邑民，耕食十年無稅之土，則此實無前之大惠，而但有虛實相蒙之慮，申飭本邑，凡於分俵之際，十分詳覈均精，俾有實效，則厚民之力，無過於此，而募入之道，自在其中矣。
」上曰：「募民之策，問於時任前任邑倅，其說輒如卿言。
今筵僉議，略有參差，大體無甚異同。
卿於筵退後，以此槪略，作爲尺度，自廟堂從便擧行者，須卽決給，不可不經稟者，亦卽稟處，俾有實效，可傳永久。
」 ○以金思穆爲刑曹判書，李獻慶爲漢城府判尹。
○復故修撰許慥官，贈弘文館副提學。
吏曹因幼學許默上言，覆奏言：「謹考尹舜擧所輯《莊陵誌》雲：『修撰許慥以李愷妹夫，參謀自刎而死，依律論斷。
』南孝溫所撰《六臣傳》曰：『許詡之子修撰慥，死於丙子之禍，其父貞簡公與成三問等同死。
其父復官贈諡之後，其子獨未蒙恩，實是朝家未遑之典，許慥復官之請，允合許施。
」敎曰：「許文敬院宇賜額，永豐家宣諡，適在此時，而故修撰許慥之事，際又入徹，事若不偶。
況與其父貞簡公詡辦死之年條，雖有先後，節義之無異，古人文字如是斑斑乎，父蒙賜諡之恩，子尙在未復官秩，其所號籲，尙雲晩矣。
故修撰許慥奚特復官？宜擧貤贈之典。
且況光廟聖敎，若曰：『若使許詡在者，六臣當爲七臣。
』亦可仰聖意之所在。
今豈可循例贈職而止？其家主祀人，自本曹訪問錄用。
」 ○置園役庫于華城。
敎曰：「園所程道，去京恰過百餘裡，傳香往來，猶用遠陵之例。
且於本園凡事，皆欲省弊，況些少修改，如石物塗灰雨漏等事，尤不必責之度支，以貽京貢人許多弊端。
畿伯親承筵敎，自本地方與園官眼同，從便擧行。
物力儲置，亦倣楊州例，名之曰園役庫，道伯句管，歲終勘簿狀聞。
亦依惟正之供，事役區劃，廟堂詳量草記。
戶惠堂、畿伯，就議大臣，成節目，令畿營後錄狀聞，以示弊則除，而事工則必欲堅緻之意。
」 ○持平柳畊啓言：「年前加髢申禁之命，寔出於遵先朝昭儉之意，祛一世尙侈之習，則雖在閭巷婦孺之愚，自當奉行朝令，毋敢違越，而近見道路之間，常賤女人之本髢，比初稍稍體大。
且士夫婚姻之家，轎前丫鬟，亦不用貰戴之物，而以本髮爲主。
卽此數事，可反三隅。
此而置之，則幾何而不至於蕩然乎？京師，四方之表準，宜先警飭，以飭諸道，分付五部，曉諭坊曲。
先示申令之意，如有犯者，依節目重繩。
」批曰：「五部之曉諭坊曲，徒歸於煩撓。
大抵此等事，雖絲毫之違越，罪在卿大夫之家。
委巷小民之無知識者，不過效而尤之。
以今在堂諸臣言之，有大官、重宰、下大夫焉，有玉堂、兩司及未通淸參上、參下文臣焉，又有武弁焉，蔭官焉。
自身家守法，而次看他家之犯禁與否，廟堂察飭，法司糾檢，則雖求爲涉禁幹科者，決知無現發。
如是面飭之後，來頭有效無效，亦豈無考知之道乎？宜令諸臣惕念，各相曉告。
聞於轎前丫鬟之添髢去覆，而轎中之珠翠，亦足推知。
昨年事目，以操切女儈爲言，此言法司不可不念者，以此分付。
」又啓言：「李潤彬性本駭妄，行又鄙邪。
屢典州郡，專事剝割，爲世指目久矣。
況渠以渠父之子，朝家拂拭之恩、全保之澤，前後何如，而不思報効之道，自莅南閫，尤肆氣勢。
每對邑倅鎭將，輒以別軍職兵使，與他自別等語，無難藉賣。
昨秋習操之後，謂以軍器點閱，多縱褊裨，大開賂門，視其貨之多寡，威罰隨以輕重，管下諸邑，不勝支當。
且以羅牧之不施賂物，偏聽摘奸裨將之言，托事發怒，移書屬邑，使之見之，而其所詬辱，罔有紀極，一道喧傳，莫不驚惋。
兵閫重任，不可付之於此等不法之類。
請全羅兵使李潤彬施以刊削之典，其罪狀拿問嚴勘。
」批曰：「風聞豈可盡信？事實亦沒摸捉，不允。
」又啓言：「前惠局郞廳李趾光當在簡聲討方嚴之時，問病之伻，絡續於道路，及其島配之時，挺身送別於郊外，握手附耳，酬酢密密。
未知有何情曲，而蔑視義理，若是款昵乎？聽聞所及，莫不駭惋，不可以人低官卑，置而不論。
請李趾光施以削去仕版，遠地定配之典。
」批曰：「風傳豈可盡信？亦不可置之?昧之科，令該府拿問處之。
」又啓言：「文蔭堂下官之無得乘轎，非但法令之本自嚴重，年前飭令，不啻申明。
故爲守令者，無敢生意矣。
數年來，名官犯之，蔭官隨之，幾乎無人不乘。
事雖微細，有關紀綱。
請嚴飭諸道道臣，文蔭堂下之違法乘轎，另加申禁，隨其現發，狀聞嚴勘。
」批曰：「原啓外，今筵詳知此弊之滋甚。
甚至簷帷屋轎，蔭倅亦乘之雲。
文倅猶可駭，蔭倅事尤極無狀。
初欲各道道伯，爲先勘罷，而姑從三令之意，欲觀申禁後擧行勤慢。
此外又有筵敎，大臣筵退後，當自廟堂嚴飭。
此後現發者，當者之外，先自道伯重勘。
亦令載之暗行禦史齎去節目。
』 2月20日 ○辛未，冬至正使李性源、副使趙宗鉉馳啓言：「臣等上年十二月二十一日，皇帝設氷戲於瀛沼，臣等於西華門外接駕。
皇帝駐轎問：『國王平安乎？』臣等對曰：『平安矣。
』皇帝曰：『甚喜。
』三十日，行年終宴於保和殿，臣等入參於楹外，琉球、暹羅使臣坐臣等之下。
本年正月初一日，臣等入太和殿庭行禮，參宴筵。
初六日，參歲初宴於紫光閣。
初十日，禮部引臣等，至乾淸門，軍機大臣阿柱、王傑、福長安，列立於皇卓之東，授詔書一度、戰圖二軸，臣等跪受，安于黃亭中，奉到館所。
曾前順付詔勑，皆自禮部頒給，而今年則大臣成班於寢殿正門外，具黃亭頒發者，似出皇旨。
戰圖則圖十六幅，詩十六幅，又圖十六幅，題詩上端。
皇帝曾於乙亥以後，討平伊梨地方及回子與大、小金川後，鏤畫其戰伐、納降之狀，繫以詩章，鋪張武功者也。
十一日，皇帝幸圓明園，設幕於山高水長之右。
禮部引臣等入幕內王公之列，皇帝禦座不過咫尺。
禮部尙書常淸引臣性源，至禦座前跪，皇帝手賜卓上之酒曰：『今年以朕八旬萬壽，國人趁早派人，奉表稱賀，朕心甚喜，故特賜手巵矣。
』臣叩頭。
皇帝曰：『國王有斯男之慶乎？』臣對曰：『一國臣民，方顒望矣。
』皇帝賦七言律詩一首，令各國使臣和進。
十三日，皇帝設燈戲於山高水長，禮部引臣等入內班，皇帝手招進前。
侍臣以兩黃函授臣等，臣等跪受叩頭。
皇帝曰：『朕手書福字以送者，欲國王遄得螽斯之慶也。
』臣等又叩頭，皇帝曰：『國王喜書大字乎？特送福字方箋矣。
』臣等叩頭領受。
黃函所盛之物，皇筆福字一幅、玉如意一柄、玉器二件、玻璃器四件、磁器四件、絹紙大小四卷、筆三匣、墨三匣、硯二方、福字方箋一百幅、雕漆盤四箇。
如意、玉器之屬，曾有所頒，而至於手書福字，以寓祈祝者，不但臣等萬萬榮感，彼人見者，亦莫不動色相賀。
十九日，臣等又詣圓明園，入山高水長，皇帝令進前曰：『爾等歸國，須以吾言，問國王平安。
』歲幣、方物納於內務府、武備院。
表文俱以知道例下，而八旬進賀表文，則批旨有曰：『本年朕八旬壽辰。
萬國臚歡，凡屬庶邦君長，同欣祝嘏。
今王特于年例正貢之外復備物，先期呈進，具見恭謹悃忱。
着卽賞收，幷準作爲次年萬壽正貢，以示體恤，該部知道。
』」雲。
○諭冬至正使李性源曰：「渡江以後，何日不懸懸，而因先來之便，知卿行李利旋。
間有愼節，聞亦向差，豈勝欣幸萬萬？到柵當在何日，入城亦在來念間耶？爲探登程後安信，略宣數行，卿其附奏於兼史之回。
」 ○敎曰：「今年以皇帝八旬聖節，使臣別爲差遣事，昨年已於咨文中添入。
待使行先來，當有決定，而今則赦勑順付，又當有進賀使。
使行齎來賜物，又有別般殊異之擧，亦宜有稱謝，以聖節進賀謝恩使稱號。
」 ○以黃仁點爲聖節兼謝恩正使，金魯永爲副使，徐榮輔爲書狀官，具庠爲吏曹參判，洪秉纉爲司憲府大司憲，李昌漢爲司諫院大司諫。
秉纉、昌漢尋遞，以李聖圭爲大司憲，樸天行爲大司諫。
○竄慶尙道前觀察使金尙集、金光默于大丘府。
慶尙道觀察使李祖源以鹹陽還穀釐正狀聞，敎曰：「國非民何依，民非國何恃？一夫一婦之轉于溝壑，爲民父母，尙不忍立視其匍匐就死，況一邑五千戶之水火塗炭乎？每說穀多病民之弊，先擧嶺南，而嶺南鹹陽爲最。
銳意査正，必欲拯捄，邑倅則拔例差遣。
仍飭道伯，摭實報聞者，蓋出大更張之微意，而觀此狀辭，一看瞠再看呿，看之又看，惻然恤然，久而無語，不覺坐夜之將曉。
毒急燃眉，怨深入髓，而鹹民之不盡劉，尙有孑遺，誠屬理外。
豈或牽於懷土之情，切於傒我之願，而少須臾耐至於今耶？予不能盡父母之責，弊到極處，始乃摸索於傳聞，仍得以識其詳。
興言及此，惄焉如飢。
大抵十萬包民食，包包塵土，粒粒糠粃，腐殼陳臭，牛馬之所不食。
往古來今，自有倉廩，孰若是郡之穀者乎？重之斂散，百瘼蝟集蠆射，以益其墨倅猾胥吮啄之資。
何辜鹹民，胡寧忍斯？邑牒、道啓，雖有勒加區別，強立留作條、發賣條、連欠條等項名色，又分之以優劣難易，諸般層節，結之曰：『恭俟處分。
』問于廟堂，廟堂之見，亦無甚異同，而萬有一派析，排比之際，緻令愈困而愈虐，則是所謂徒有不忍之心。
不能行不忍之政，其尙曰：『迓續鹹民之命乎？』如庫中塵土、虛殼與反逋鬼錄。
幷付火。
狀請中留作條、發賣條通融簸揚，減定三萬數量宜分留，俟準狀請五萬數，然後始行半分之常式，耗勿留錄。
弊源所自，雖難的據年條，丙午以後之說，旣登於道啓，朝家處分，隻及守宰，而在道伯則曲恕之可也，知而不發，甚非仁人之心。
丙午以後勘簿道伯，道內大丘地，亟施投竄之典，守宰亦令攸司，照法勘斷。
此傳敎繡衣齎往，曉告民庶與邑倅，逐倉考視，付火者付火，簸分者簸分後復命。
」 ○前忠淸道觀察使權??白上曰：「安興，三南船路之咽喉也。
年前革罷鎭將，爲水使行營者，出於重關防之意。
繼以往來有弊，移送虞候而替守之。
自此而元山報警之地，未免空虛；安興關防之所，反無統領。
此已萬萬踈虞，而鎭底之若民若田，雖屬水營，而越數邑近二百裡地，吏牒民訴，往來多弊。
且營門異於邑鎭，有不能親近撫恤，情志相孚，故民卒輩若無依歸，有稍稍散去之意。
其所願則復設鎭將，然後庶可安頓雲矣。
」命廟堂稟處。
2月21日 ○壬申，召見判中樞府事李福源、左議政蔡濟恭、備局有司堂上鄭昌順、李文源、金思穆、前慶尙道觀察使金華鎭、洪檍等。
濟恭啓言：「鹹陽還穀釐正之擧，實出特恩，而近來人心不古，希覬成習，若因此事，便謂邑邑皆可援例，以虛殼蕩減等說，或訴廟堂，或籲輦路者，難保其必無，則國綱之漸弛，民習之無嚴，當如何哉？以先事之戒，嚴飭外邑，俾絶蠢民之自來犯罪。
嶺南各邑中，設有還穀之麤雜與虧欠之處，道臣各別照檢，守令極意方便，使之限今年盡爲釐正後，自廟堂抽栍摘奸，如有現捉，當該守令之嚴繩姑毋論，道臣亦難免重勘之意，請預爲申飭，俾無抵罪之患。
」上曰：「今番鹹陽處分，特出無於前例之擧，何可援用？卿言亦合杜弊之意，依施。
」濟恭曰：「近日外邑還穀之或曰逋欠，或曰麤劣，間多有之，而豈有如鹹陽事之萬萬驚心者乎？道啓一上，聖心驚惻，至命禦史諭之以簸之揚之，以十萬石減之爲三萬石，此前古所無之特恩異例也。
雖然見今仲春將盡，民間已分之數，必將居二萬石左右。
今此三萬石之敎，若以已分者包入其中，則雖隻爲一萬石，當不虧缺於三萬之數耶？抑或已分之數姑爲置之，以簸揚別爲三萬石，則追後當捧，合爲五萬石。
此不可不指一分付於禦史處。
且以國法論之，道伯旣命竄配，守令之王府勘罪，亦必嚴峻，則吏人之最虧欠最奸猾者，使繡衣大會民人，梟首郡門，然後奸吏可以懲畏，後弊司以防塞矣。
」上曰：「弊源之所自出，曾經道伯，詳細陳達。
」金華鎭曰：「當初弊源，專由於猾吏輩舞弄。
今於蕩減蘇弊之後，負逋石數之最多者，依法用一律，然後可以嚴國法，而戢奸猾矣。
」鄭昌順、李文源俱以爲：『究其弊源，專出於營穀作錢，每在於沿邑價高之處，添錄於山峽穀賤之邑。
故一年二年，耗上加耗，乃至於此。
今若欲爲革弊，則穀簿移去移來，使之狀請後擧行，俾無擅自移錄，貴賣賤積之弊宜矣。
至於逋吏，則已故者雖毋論，其中最多負逋者，施以監守自盜之律，斷不可已矣。
「上曰：」設有萬石逋吏，而身故則置之；千石逋吏，而生存則用法，似如何矣？「華鎭、文源俱以爲：」逋吏之身故者，雖可勿論，生存之最多石數者，不可不用法。
「昌順曰：」雖有過萬之逋，旣在身故之後，則法無所施，自歸勿論，當以見今身存虧欠最多者，依律處斷。
今玆無前施惠，旣出曠蕩之典，亦宜稍張法紀，俾知畏戢之道矣。
「洪檍曰：」今此處分之後，雖有目下實效，以本府吏民之習，行之幾年，必有如前之習，不可不另飭邑宰，嚴立科條，至於逋吏，則用一切之法，然後可爲生道殺人之道矣。
「上曰：」穀摠事，要之與已分，通計三萬數，實合信令之意。
如是略綽之後，設或精穀過於此數，亦豈消融？令禦史知悉料量。
逋吏用法事，大更張則宜有大懲創。
査出用法，如湖南湖西之已例，然後恩法可以兩行。
昨日傳敎，果書此一款，而更思之，在昔兩湖，則因吏奸，以緻穀摠之虧欠，不誅則無以矯其弊。
至於本郡，幾十年流來積弊，轉至孔劇。
吏亦豈不售奸，而溯以論之，積而又積之，道伯乘機，染指之守令其爲罪，比之拒納之土豪、作奸之吏屬，可居伯仲之間，故刪去矣。
今聞卿言，亦有意見，而本邑事情，有難遙度。
禦史下去後，査考穀簿，旁探弊源，果起於吏奸，流來積逋之指徵無路，數過千萬。
如兩湖已例，則首惡則用法，其外以次分等勘律，否則往復廟堂，或具由狀聞。
大抵丙午以後，穀簿之無見在，是豈奸吏所爲？必因猾倅所犯，禦史之行，前後守宰染指與否，亦令拔例按査狀聞。
「 ○以前校理崔顯重差鹹陽郡宣諭兼査正禦史。
○以金履正爲司諫院大司諫，鄭昌順爲判義禁府事。
○谷山縣監樸天衡上疏曰： 本縣酷被薦兇，無論貧富，甁罌俱竭。
旣無作農之勢，且被催科之苦，遂至賣鼎賣舍，相率而逃散者，合爲四千餘人之多。
所謂奠居者，採葛爲食，間多浮黃，亦無安土之地。
臣謹以向下傳敎，曉諭民人，以爲奠安之道，而有穀然後，可以賙饑，可以勸農，而本縣穀都數僅爲萬包，除卻已分，時在隻雜穀五千石，而抄出農民之付還者，則爲五千餘戶，目下救急之類，亦不下累千口。
以此些少之穀，欲濟許多之民，殆同勺水之救車薪也。
通變之策，隻有移粟一路，而本縣西北諸邑，則峽路險遠，實無轉輸之勢。
新溪、遂安非不隣近，而同是災邑，倉儲無多。
雖欲次次轉移，列邑穀摠，在在匱竭，獨平壤、伊川兩邑轉輸最便。
今若以平壤府小米二千石、伊川府米豆各五百石，區劃移給，則不但爲今年接濟之方，若得此穀，仍添元糴，則異日聊賴，誠非小惠，伏乞俯賜諒察焉。
批曰：「見此益覺民勢之切矜。
苟利於民食，何拘此壃爾界？雖因承宣擧條，才有關問，而何待回狀？所請特爲依施。
仍令廟堂，申飭兩道伯，各念共濟之策，以副一視之意。
爾亦隨事惕念，毋或一毫泛忽。
」仍敎曰：「俄見谷山倅疏語，流民假令以四千餘人爲說，假令如此，則實數之浮於此，可以推知。
所謂守宰，非聾非瞽，則邑中民人之流離至此，佯若不知，緻有朝家臨街給米領還之擧。
有國有法，而如許守宰，不伏當勘之重辟，其可曰國法乎？亦何以慰謝半萬民生塡壑之情乎？一命之士存心於愛物，尙雲必有所濟，百裡重任，宅心之殘忍刻酷如許，究厥所爲，甚於贓汚。
昨日爰辭，循例判下，蓋不識這箇事實而然。
時囚罪人金魯成具格嚴囚，令該府窮覈情狀，捧草供以聞。
」 2月22日 ○癸酉，召見鹹陽査正禦史崔顯重，上曰：「先朝時，有靈光、忠州兩邑逋吏梟首之擧，而此則罪在吏輩，故然至於鹹陽，其弊已久。
雖雲始自丙午，而可知其積弊之在於丙午以前。
然則最初逋吏，固有其罪，而屬之久遠，不必追論。
向後傳襲，雖雲難容，豈可盡爲置法乎？先朝處分時，隻誅逋吏中首犯者，聖意有可仰見。
須體朝家惟恤之意，務從闊狹。
此行雖與暗行有異，沿路生民疾苦，風化所關，刑獄得失，諸凡邑弊民隱，竝皆別單以奏。
至於湖西軍米米事，爲弊多端，升鬥之大小各異雲，此莫非奸吏輩操縱之習也。
亦須詳察以聞，而次律以下，不必登聞，皆獨斷處之。
若有不可不用法，以謝民人之事，則旣有擧條、批答，且承筵敎，亦必自斷擧行。
至若簸揚一事，最是十分詳審處。
如不精實，則後必歸咎禦史，惕念對揚，毋負朝廷差遣之意。
」 ○別諭鹹陽禦史崔顯重曰：「俄筵略有酬酢，而筵退後反復更思，復此申申。
設令留庫穀物，盡皆精實，足充三萬穀，王言不可不信，民情不可不慰。
須與已分條，通計二萬，然後方可責本郡穀品之十分完好。
設或精實石數，稍過於三萬，可無欺民之歎。
依此決定。
且以逋吏事言之，已例則所犯過千萬石者用法，而本郡吏逋，都數爲一萬二百餘包。
嶺南吏額之數多，卽諸道所無之弊，則許多吏額，一人之所逋，決知無過千之理。
果如所料，用法一款，似在閑商量。
然亦須更執簿，閱視兼究弊源之由於吏，由於民，始可以快知矣。
」 ○諭判中樞府事金鍾秀，問造朝之期。
鍾秀附奏曰：「玉堂獨疏與聯疏，雖未得見，一世喧傳之言，槪以堂箚爲緩歇，則臣之罪合萬死，愈往而不可掩，雖欲戴罪進身，有不可得。
恩諭之下，不克卽地奉承，尤增死罪。
」敎曰：「卿何若是乎？向於傳諭，已提套習二字，剖析無餘。
若以人臣爲嫌，則前起之說，有浮於後發之論。
眞所謂昔非不足，卿何辭萬而不辭十萬耶？至於向後獨疏與聯疏，皆不過自引而拖及。
況原疏俱留中，亦以無批還給，書出朝報，則附啓中以堂箚緩歇喧傳雲雲，何從而得聞，何據而過信？不念懲羹之戒，復蹈循轍之嫌者其可乎？卿須亟回前執，卽日造朝，聽我面諭。
」 ○以李文源爲判義禁府事，南玄老爲司諫院大司諫。
2月23日 ○甲戌，將謁先聖，敎曰：「明日詣明倫堂後，夕食堂依例設行於堂庭。
同知館事以下，率諸生進參。
先朝乙酉以後至今番，以泮宮爲宿所凡三次。
乙酉則夕食堂予承命巡堂，諸生行相揖禮，此亦追述之一端。
今春到記，設行於明日，而已捧釋菜，參班擧案人外，京鄕生進，皆令朝食堂，行相揖禮後，以其擧案，同付於到記，仍於堂庭試取。
今年謁聖，異於常年，則諸生之廟庭參班，豈可如是稀踈乎？況不參享班，先爲試圍，不但在諸生爲羞恥，朝家之開門許入，亦有違於導之以正。
令成均館曉諭諸生，鹹赴廟庭享班。
」禮曹以啓聖祠奠酌禮服色，具袞龍袍啓，敎曰：「卿何其固陋也？遠遊冠、絳紗袍，視朝之服也；金冠、朝服，朝會之服也。
古則朝參上下，皆用是服。
若以是服有所重而不可用於啓聖祠雲爾，則爲所重詣齋所之服，祭前徑換其可乎？且有一事取喩者，祭前晉接朝臣，當服是服，在晉接則無拘，在歷拜則必換，未知此禮載於《五禮儀》乎，《續五禮儀》乎。
至於壬寅袞袍事，必是試士日所着也。
設欲稟旨，奠酌之成命已多日，則安往而今始草記乎？」仍命禮曹判書吳載純從重推考。
○召見判中樞府事金鍾秀，上曰：「予之終始眷遇於卿，果何如？以不欺心不欺人之義，予於卿豈有意，而不言耶？大抵捕校事，卿言不無上下襞之嫌，予實不以爲可矣。
捕校傷處，卿必究覈，而轉囑與不轉囑，過情與不過情，姑無論，有此徑情直行之擧，誠未知妥當。
至於城將事，雖雲權頭輩所爲，卿豈有不知之理，而伊後事，大臣體貌，不當若是。
此或出於卿之本色，而向於批旨中，人必自侮而後人侮之之說，果已悉諭矣。
然而因此小事，以緻一時人言，以今世道，於卿可謂好消息。
至於逆之一字，容易加人，便成近來套習，此何足介懷也？予果責備於卿，故以無間之意，向筵有所雲雲，而卿則惟恐人之不知，傳播其言。
今則遂事勿說，而此後則予將更不以前日所以知卿之心知卿矣。
予旣以本情言之，卿亦以本情悉陳之。
」鍾秀曰：「臣之前後罪狀，無非自取，而至於今番事，無辭可達。
」上曰：「鄭萬始上疏，姑不賜批，而卿何爲而發此言耶？抑或以去就郞當而然耶？」鍾秀曰：「此非白地所出之言也。
正月初一日，大內失火時，臣於樞府直房，逢見徐判府、李判府，而臣與徐判府最親，故果以筵敎言之。
到今思之，萬死無惜。
」上曰：「揚過二字，如非筵敎，則可謂兇言，而以若筵敎，播於世，甚不可矣。
」鍾秀曰：「臣之罪犯，實由自作，而筵敎之折去頭尾，隻擧四字而傳播者，莫非臣喪性之緻也。
」上曰：「大臣體貌，與庶僚自別。
卿須改此等規模，可謂得生之路，而況家有百歲老人者乎？」鍾秀曰：「聖敎至此，不勝感泣。
此後謹當如敎矣。
」上曰：「金領府遭彈於崔益男，而卽爲出仕，卿豈可以此，深引逡巡於西樞耶？」鍾秀曰：「一謝恩令之後，退伏鄕廬，歌詠聖澤，區區之願也。
」上曰：「卿有城外之名，而無城外之實，終是取名，豈非欠事耶？」鍾秀曰：「此後去就行止，惟上所命，而目下情地，尤爲危蹙，方欲將母出往東郊矣。
」上曰：「不必如是，其止之。
」 ○竄李洪載于河東府，金魯成禁錮，充軍于谷山府。
2月24日 ○乙亥，詣泮宮，行啓聖祠奠酌禮，齋宿于明倫堂。
○禦碧松亭上麓，召見大司成李勉兢。
勉兢啓言：「太學之建閣儲書，以資多士之講習，法意儘美。
當初印頒，非不多矣，間緣典守之不謹，百無一存。
每當通讀月課之際，四書三經借用於芸館，極爲苟艱。
不可無區劃印出，成節目典守之道矣。
」上曰：「尊經閣建置之法意有在，而書無完帙，豈非太學之貽羞乎？北漢所在經書各二件，韻冊五件印出，令內閣每卷安寶，藏于尊經閣。
此後本館書籍，令久任典籍句管，不謹典守，則直以公貨不謹典守律論。
春秋釋菜，承旨奉審摘奸日，抽栍考閱，著爲式。
」勉兢又啓請：「司成以三司中通融擇差久任，直講、典籍各一窠，亦作久任窠，分掌事務書籍。
」從之。
○試到記儒生。
製述居首生員權烒，直赴殿試。
○親臨夕食堂于明倫堂。
○以洪良浩爲藝文館提學。
2月25日 ○丙子，親行酌獻禮于文廟，還禦春塘臺，設文武科。
文取金憬等四人，武取金興得等十五人。
○以鄭民始、吳載純爲奎章閣提學。
2月26日 ○丁醜，次對。
召見文武新恩。
上謂左議政蔡濟恭曰：「向日水原科，得李運行，今榜得尹持訥，事非偶然。
」濟恭曰：「外間有物色之疑，而臣則曰上之呼吸，必能感通於天，而有不容人力者矣。
」上曰：「鄭翼憲祭文，孌彼曲儒之句，卿果見之乎？伊時南溪年纔二十有餘，豈能深知堪輿之理，而別立己見，力詆他議者，誠爲未妥。
故予於翼憲祭文，如是言之。
」濟恭啓言：「槐院近甚積滯，至有登科十四年，尙在參下者。
方帶槐院實銜及郵官，非久出六者外，限十年以上，請竝陞六調用。
」從之。
濟恭曰：「有李萬運者，登科已十四年，尙不擬堂後。
蓋此人卽肅廟朝大司憲李元祿之後孫也。
元祿與故判書李元禎爲兄弟，而元禎幹連於庚申獄事，辛壬年間，元禎之子聃命有爲父報仇之說，以故收司之律，至及於元祿之孫，登科後至今枳廢，而萬運之人器、文藝誠可惜。
」上曰：「或者以尹持範爲鑴之孫，而不爲檢擬於堂後雲。
世之所以枳人者，類多如此矣。
近以用卿之故，或有以爲換局者，此誠不足論。
大抵在前則指斥一邊，謂有疵累，而旣有辛壬焉，又有丙午焉。
純然無累者，亦幾希矣。
設有瑕摘之事，五世澤斬之後，固不當以此永枳。
況於此於彼，無甚異同者乎？在今之道，各思自靖，偕之大道，所謂時措之宜也。
」濟恭曰：「臣於昨年湖西之行，路過平澤，有一女人，叩地呼天，訴其冤鬱之情。
故臣使問之，則乃是成泰柱之妻也。
聞其成婚三日，卽遭其夫之遠配，于今十四年，不得蒙宥。
冀或有轉聞之路，隨到京城，屢日伏乞於臣家。
臣雖以好言慰遣，至今思之，尙切矜惻。
向聞渠果上言，處分得宜，在渠實爲感結之恩矣。
」上曰：「此事處分，未知妥當。
泰柱於丙申年間，疏請啓禧配享，而其時李宜哲、趙重晦諸人，有疏斥啓禧者。
蓋啓禧以故判書李縡之門生，李縡文集中，有非斥於渠者，悉皆刪去，以此大爲李縡門徒之所攻。
其後啓禧家遂爲惡逆，而泰柱亦被投竄之典。
到今其妻之呼冤雖如此，爲啓禧請院之人，豈可遽然疏釋乎？命配其妻於其夫之配所，而若許久編配，則其老姑之養無人，故隻以徒二年勘律。
向來弘燮弟婦呼籲時，特令竝配於其夫配所，此亦爲導和之道矣。
」濟恭曰：「臣嘗見《政院日記》，辛亥年間，全羅監司辭朝時，先大王下敎曰：『戊申逆家眷屬，爲奴婢編配者，若以逆屬之故，不爲付賑，則何以聊活？雖是釁孽之類，任其餓死，亦非仁政，以此特加申飭。
』蓋戊申逆孽，豈合容息於覆載之間，而大哉之言，猶且如此。
此正堯、舜之心，迓續景命之休，厥惟在玆矣。
臣不勝欽仰讃歎之至。
」 ○設人日製于泮宮。
○禦春塘臺，行抄啓文臣親試。
○都堂行翰林會圈，取沈能迪、金履喬、丁若鏞、鄭文始、洪樂遊、尹持訥。
2月27日 ○戊寅，行到記及日次儒生殿講。
日次講居首幼學李明淵，到記講居首幼學李元八竝直赴殿試。
2月28日 ○己卯，以金文淳爲禮曹判書。
○行酌獻禮于毓祥宮，是年淑嬪降生之甲也。
歷拜奉安閣、延祜宮、宣禧宮，從宮園乘輿，至淸風溪，小憩于太古亭，卽故相金尙容第也。
召見其祀孫，命銓曹錄用，命戶曹葺其屋。
又歷拜彰義宮、藏譜閣及懿昭廟，回鑾至和順翁主第，召見主子金頤柱，敎曰：「周甲日錫宴賜詩，而以其衰老，不得延接。
駕過主第，召見輦路，先朝外孫，豈比於外朝諸臣乎？向欲陞秩而未果。
行副司直金頤柱知中樞加設單付，使之謝恩，貴主主第，遣儀賓緻祭，祭文親撰。
」 ○敎曰：「是日酌獻，起感於舊甲之重回。
先朝尙以戊戌之重回，何以堪過爲敎。
是歲之回薄，聖孝寓慕爲何如？本宮私親贈領議政家，遣官緻祭，都摠管崔東嶽近瓜閫帥，作窠擬入。
」 ○以崔東嶽爲慶尙左道水軍節度使。
○掌令崔景嶽上疏曰： 臣於目下事，有駭惋者。
藝苑簡掄，古稱參下極選，必也人望才華允合公議，然後方可擬議，而乃者都堂會圈，或出循私，幾至違式，物情大駭。
主圈之大僚，拘於格例，雖不得請譴，參坐之諸堂，竝施譴罷之典，亟命改圈，以重翰選焉。
批曰：「翰薦之爲圈，出於祛黨私之聖意，忽於圈選，又如是雲雲，今則改圈爲三望，然後方可愜於爾心乎？旣曰循私，又曰違式，凡事甲者之稱公者，乙者則稱私。
此一款，固不足索言，所謂違式雲雲，又何所指？諸臺譴罷之說姑舍是，無難侵斥大臣，爾事萬萬駭然，施以譴削之典。
所請不允。
」 ○吏曹參判具庠上疏曰： 臣於早朝，爲參陪扈，三堂齊待矣。
忽然政府下隷，突入於前，捽曳隨廳書吏，責出號牌。
蓋以臣等之詣班，後於大臣，故大臣有摘來號牌之令，而下隷作憑藉紛亂之擧也。
臣呵責之，仍令曹隷，考其號牌，則又擠卻曹隷而去。
未幾，大臣使下隷，分付於臣曰：『吏參不可參班。
』臣乃擡厚顔而退。
臣之嚴呵府隷，初非有激而發也。
大臣聞此事狀，則緻責府隷，未爲不可，而不容委折，偏聽下隷，至有不可參班之言何也？設使臣有激而然，請罪臣身可也，推治臣隷可也。
乃以見過於大臣，至令不參於陪蹕者，誠未知輕重之如何也。
敢入自訟之章，伏乞亟許鐫斥。
批曰：「臺章之侵斥大臣，才有處分，而卿疏不踰刻又踵至，卿事之駭然，殆浮於臺臣。
近來官之不尊，由予敬禮未至而然，而自卿宰以下，淩侮若此，則今之爲大臣，不亦難乎疲乎？卿之此疏，決知出於言楚意越，故欲起惹，卿則施以譴罷之典。
」 2月29日 ○庚辰，次對。
行翰林召試。
是日將行召試，監春秋事蔡濟恭、館閣堂上皆違召。
下嚴敎，命以前牌促召，濟恭胥命於闕下。
上諭令勿待命，促入侍。
濟恭乃上箚曰： 伏見掌令崔景嶽疏批，以都堂翰圈，厚招人譏。
噫！臣之苦心對揚者，保合太和之聖意也。
極意遴選者，竗年登用之才俊也。
又況均齊方正，庶不負平天下之要道，而世路難平，人欲無限。
所雲循私違式者，雖未知所循者何私，所違者何式，而其心之隻在於厮壞圈事，可以知之。
主圈者臣也，何可抗顔於三事之列哉？伏乞亟降威罰。
繼伏見前參判具庠疏批，其全本雖未及見，而可想其以昨日班行事，爲先發之計也。
凡有動駕，嚴鼓下則東西班預爲齊整，待二嚴下，大臣始爲出坐。
近來國綱無處不解，大臣雖出班次，卿宰慢不動聞。
臣於數三十年前，未嘗見朝儀之若是無統也。
昨日二嚴之後，臣出坐則卿班之有軺床，而虛其位者三四，臣使錄事摘發，而囚其吏。
具庠晩始緩出，喝政曹吏，摘取政府隷，捉囚曹吏者號牌以去。
臣始焉不信，招緻曹吏問之。
如是責問之際，東西班無不聞之。
嗚呼！國之爲國，紀綱是已。
翼成公黃喜之坐政府，拿入戶部尙書，尙矣雖不可望，四百年來，未聞有如許駭異之擧也。
臣分付政曹吏曰：『明日當登筵，論勘吏參，不可坐班行，退去宜矣。
』事實如此。
在庠道理，固當屛伏俟勘，而乃反汲汲陳疏，何其不自反之甚也？聖批嚴峻，雖命譴罷，臣未知譴罷等罰，可以整頓已頹之綱耶。
賓對有命，萬無趨簉之路，益不勝俟譴之至。
批曰：「圈事之如許，由於偏私舊習。
畢竟妥帖，特在一號令間事。
違牌諸堂，皆已承召，以卿之尋箚引義，應試諸人到闕下，尙無動靜，卿須安心造朝。
至於具庠事，觀於卿箚，益知其所不知。
卿箚中，未知譴罷等罰，可以整頓已頹之綱耶雲者，誠然誠然。
待卿登筵，當有加等處勘，竝須諒之。
」濟恭肅命，乃設翰試。
命以擬本朝經筵官，請於翰選改薦爲圈，以遏朋比傾軋之習爲箋題。
金履喬等無意製進。
上曰：「此題所重有在，先大王五十年盛德大業，惟在去黨革私，罷翰薦與均役，同一大政也。
應試人輩若不製進，罪當如何？爾等卽速製呈，退被違拒之罪然後，可以安心？承旨、試官以此嚴飭。
」日將晩，上以諸文臣之終不製進，屢下截嚴之敎。
奎章閣提學鄭民始奏曰：「翰圈卽新進極選，元無被人言赴試之事。
臣於曾參翰圈時，有以遺珠爲言者。
此雖與被彈有異，旣有人言，故以此爲引，至有改圈之擧。
今此圈事之被論，不啻等閑說去，則不欲冒赴，固無足怪，而殿下督迫太過，使之悶隘罔措。
臣竊以爲此乃禦極後初有之過擧也。
擧措由是而乖當，名器職此而點汚，廉防以之而破壞，此可謂一事三失。
特垂體諒，是臣區區之望也。
」上曰：「卿亦非矣。
」仍敎曰：「今日臨殿之擧，出於收殺究竟之意，則今此重臣筵奏，萬萬意慮之外。
旣雲禦極後初有之過擧，又以束縛新進，點汚名器等說，張皇支蔓，看作名義關頭者，果何所據？館閣堂上鄭民始罷職。
」又敎曰：「鄭文始、金履喬、沈能迪等當親問，具格待令。
」文始等始製進，取丁若鏞、金履喬。
○加施具庠削職之典，從左議政蔡濟恭請也。
○以吳載純爲藝文館提學。
三月 3月2日 ○壬午，飭慶尙監司李祖源行部。
慶尙道按査禦史鄭萬始行査馳啓，而祖源事，脫空故也。
○配寧邊府使許??、熙川前郡守鄭勗世、柔院僉使權應稷，以不能安集流民也。
○以洪良浩爲弘文館提學，徐浩修爲藝文館提學。
○設三日製于泮宮。
3月3日 ○癸未，領中樞府事金緻仁卒。
緻仁字公恕，領議政在魯子。
英宗戊辰文科，歷兩銓，至領議政，緻仕奉朝賀。
丙申以承襲奏請使燕，丙午落緻仕，拜首揆。
旣免，乞復緻仕，不許。
綜密剛果，諳練國家典故。
喜自用，未達大體。
在魯在英宗初年，力主蕩平，大爲士類所譏斥。
及緻仁登朝，頗與士類周旋，世謂之蓋愆。
至是卒。
敎曰：「以耆耋大臣，立朝四十餘年，秉軸亦過卄載。
事蹟本末，卽輿人之所誦，而殫心於廟務，先朝許之，予亦稱歎。
今聞奄逝，殊甚嗟惜。
弔祭緻賻，按例擧行，祿俸限三年仍給。
」 ○鹹鏡道觀察使李秉模馳啓言：「昨秋巡審時，民人千百爲群，亟請數十萬嶺穀，而念昨年嶺運，不滿三萬包，而拖至五月，僅得畢運，幾乎絶巡者，不啻屢次。
今若寄命於嶺穀，則顚連一也。
無寧盡搜各其境之穀，或冀其生。
出萬有一幸之計，期於準糴，雖未邑邑如意，不至大謬。
」仍論端川府使洪允復不知邑各異俗，治各異宜，自稱任怨，撫禦昧方。
慮煩民弊，姑不論勘。
「回諭曰：」觀此狀辭，北民事庶可一分弛心。
任怨捧糴，能免嶺穀轉運，此一款，雖謂之功罪相準亦可也。
然近聞於筵席北來之說，無不以昨年糴品，在在虛殼，不可食之物爲說。
誠如是也，方春種糧，何以拮據乎？此所以弛心半、關心半處，勿以民食之就緖爲自暇之端，益講賙活之策，俾圖息愆之方。
卿則雖以端川倅爲不知異俗異宜雲，而外此南關諸倅中，安知無耽於穀價之騰踴，敢萌益己之計者乎？然則其罪豈比端川倅之無妄乎？至於北靑之約己誠心，三載如一，而民之溝壑，轉爲袵席，予則曰此倅有勞雲爾。
昨秋懷襄之災，明告黎庶，急於燃眉，而活我濱死之民命者，一則鏡判之功也，二則鏡判之功也。
任怨自有許多般，豈有如鏡判乎？奉公亦有許多般，豈有如鏡倅乎？折米四千，卽萬包穀物，而昨年本邑竭力移轉。
朝廷紀勞之政，不施於此等人，而何先？以嘉乃之意，略及於回諭中，以此回諭，宣布道內守令，使能者益勉，劣者知懼。
「 ○義州府尹李頤祥狀啓言： 魚川察訪曺亨壽齎奉回還冬至正使李性源諭書一道，來到臣府謂：「以本道觀察使因承政院知委，發關冬至正使處，齎去傳諭，以道內兼史，量其到柵日字齎傳雲，故察訪齎奉馳進柵外傳納。
」雲。
從前大臣之奉命回還也，史官之齎奉傳諭屢矣，未曾到柵而傳宣者。
蓋以一渡鴨綠，卽是彼地，奉命史官不可輕易往來於異域故耳。
今此史官之赴柵，揆以前例，旣無可據，況政院又不關由於臣，則在臣謹守邊門之道，不可許令渡江，而莫重傳諭之行，以臣迷執，擅自挽止，事涉猥越。
惶恐待罪。
回諭曰：「爾事可謂得體。
勿待罪。
」 3月5日 ○乙酉，黃海道觀察使李時秀狀啓言： 道內各邑流民九千三百四十五口，已還集二千五百二十六，未還集六千八百十九。
敎曰：「遂安一邑流民至千六百餘名之多。
朝家刑政，不可斑駁，該守令令該府相考寧邊、熙川口數勘律。
鳳山七百口，亦與熙川相似，一體勘律。
」配遂安前郡守李謙煥、鳳山前郡守李夏保。
3月6日 ○丙戌，命八道儒生應製，取次上以上九百八十九人。
〈京畿幼學趙崙等四百六人，黃海道幼學洪聖肇等七十九八，忠淸道幼學鄭枻等一百七十四人，原春道幼學洪尙浩等五十一人，全羅道幼學金樂珪等八十五人，慶尙道幼學李達延等六十人，平安道幼學劉學元等一百十五人，鹹鏡道幼學南履夏等十八人〉敎曰：「鄕儒之別試泮製，出於勸奬之意，而試券手批在渠，可謂特恩。
每道入格人，姓名榜目一件安寶分給，各道壯元賞典，則壯元及二下給《八子百選》、紙筆墨，三上、三中、三下給《正音通釋》、紙筆墨，次上紙筆墨，而與禦批試券分送各邑，令地方官招緻入格諸生分給，仍饋酒饌，以示重恩賞之意。
」又敎曰：「以昨年西北民事，夙宵關心。
今番諸道儒生應製之命，欲知西北觀光諸生多少。
今觀呈券，西則夥然，北亦上來，足爲一分慰喜之端。
至於關西壯元江東幼學劉學元所作，燦燦有勝京生學子，已極可嘉。
北關壯元德源幼學南履夏所作，亦頗可意。
兩道俱有道內參奉窠，下諭兩道伯，幷卽待窠單付。
」 ○禦春塘臺，行禁軍試射。
禁軍別將任嵂啓言：「禁軍取才納馬之規，春秋兩次試取後，每等閑良納馬，毋過十四匹，每名色納馬毋過十六匹，各名色遠射毋過七人。
以此數次次塡充，則一年內幾盡充額。
每年春秋必設取才，故閭巷閑良無不聳動勤工。
一內設置之後，納馬之道不有節目之法意，濫捧至於百餘匹之多，未口傳積滯，故取才不設，至于四年之久，閑良輩初不留意習弓。
臣意則取才納馬之法，申復舊制，而元額七百之時，每等納馬三十七匹，則今當六百額數，不必以三十七匹爲準，參量其分數，每等毋過三十五匹，則一年之內充額之節，似無積滯。
或有未口傳積滯之事，則不拘前規，一年一次試取事，更爲定式，恐宜矣。
」敎曰：「此後申復舊制，取才則必準春秋兩次，納馬則依所奏定式。
」 ○飭西北武技，罷關西武出身子枝有廳收布之法。
敎曰：「西北尙武之地，朝家勸奬之政，宜奬武技，不宜勸文藝，而日前應製見諸作，篇篇可意，人人實才。
且以昨年告歉之餘，能自力遠赴京試，爲西北人深喜，有魁作兩人收用之命，而若於武技，不思別般興勸之方，殊非求馬冀北、貢竹荊南之意。
大抵勁弩之遠射，芻馬之善騎，每稱西北，而向以百五十步鐵箭，求之關西，無人應赴，卽此可知武技之抛置。
西邑如許，北路亦足反隅，然今瘡痍未蘇，肄課難責。
關西則限以臘初，鐵箭自二百步至一百五十步能射者；北關則限以來春三月，騎芻每次四五中者，嚴飭各邑，使之抄報，待其報來，仍卽登聞。
兩西無異，海西鐵箭抄報，亦依關西例定限，因此而有釐正者。
西土武士出身子枝之付忠贊等衛，原初則始雖出慰撫之美法，到今流弊，徒歸徵斂之痼弊。
以今恥武趨儒之俗，無收布之苦，尙患赳赳之不如古，況復侵困之政，自朝家先導之者乎？自今關西武出身子枝有廳收布，依北關例，特爲革罷，俾有興勸之效。
」 ○齋宿于春塘臺。
3月7日 ○丁亥，行皇壇望拜禮于洌泉門。
○禮曹以通禮院官員褒貶，更議磨勘啓，敎曰：「近來引儀唱才之不能長進，未入屬人之亦不着意鍊習者，安知不由於參上岐，元定不易之窠與人而然乎？引儀職雖末官，階多假銜，立殿陛之間，通謁傳臚，所任不輕。
況大小享祀，亦掌贊唱，前後申飭之敎，意豈徒然乎？此後吏曹堂上之不用廳薦者，令廟堂草記重勘。
差出政望，亦書薦主與監鍊贊儀姓名，新除人如不成樣，幷與薦者同罪。
」 3月8日 ○戊子，罷前大司成閔鍾顯職。
敎曰：「太學卽試士之所，科題之謄置，自是本館故事。
予於幼時見，肅廟朝命泮儒無時應製，考下諸券，以優等四五人幷賜及第。
其後節製或賜初試，書題俱有載錄之謄錄。
年前聞之，本館近無題錄冊雲，特令復舊錄置，而久遠科題，如難聚謄，則自丙申爲始，禦題與試官之題，分錄兩冊之意，有所定式。
今日取見，乙巳以後無端闕卻。
擧行極爲慢忽，當該大司成罷職。
」 ○平安道觀察使沈頤之以三登等邑癘氣熾盛啓，敎曰：「旣雲熾盛，則一邑之中，方痛與劄瘥之數，決不止此。
非守宰之不能一一盡報，必是裡掌之匿不告官，令該道臣各別申飭。
與其顧恤於死者，曷若不至饑而瘠；瘠而捐賙救得宜，俾免薰染而熾蔓乎？大抵荒歲必有癘氣，若不先期糊口，及時救療，則月前領還之類，無異投諸炎火之中。
所謂不忍人之擧，適足爲忍人之政。
興言及此，寢豈便而食豈甘乎？方痛口數，申飭以實報聞，周活蘇全之方，一依年前南邑頒示之別諭，期有一分廣濟之效，則庶副委寄之責，莫或一毫放心，申加蕫飭。
」 3月9日 ○己醜，禦春塘臺，行內試射。
3月10日 ○庚寅，副司直姜遊上疏曰： 臣特蒙恩敍，獲近日月之光，玉音諄諄，俯詢糴弊。
今此各邑之耗作錢，實出革弊之盛意，臣意則欲通一國而論之，以及蔘弊。
臣之到靑松也，不但本邑糴弊，道內此弊，仍有所隱度者。
國內還穀最多邑，耗上生耗，大爲痼弊，有不能堪，至於哭別生妻，削髮入山。
若就穀多邑耗條作錢，直納京曹，以助蔘價，以補經費，實爲兩便。
及其自戶曹往復本道也，各邑田或有難於上納之有弊，雖有穀多之邑，亦爲不願。
慶尙一道，最稱穀多，而耗作錢不過二十餘邑。
關西數亦不夥，其外諸道無聞焉，臣甚惜之。
今玆作錢之數少者，實由於不定穀多之邑而然也。
臣謂諸道穀多之邑，亦當定限矣。
以還穀較民戶，每戶竝元還、營還分留，合爲七石者，乃穀多之邑。
何者？每戶七石，以半分計之，則不過三石半，似爲不多，而分還之時，雖逐戶分之，不受戶爲十分之二，以十戶計之，受還當爲八戶。
又以大、中、小、殘分之，則八戶半分，旣爲三十五石。
大戶一當受六石，中戶三各受四石，小殘四當各受三石半。
四等戶雖間有等數之不同者，而亦不至大相懸。
以三十三石，足可推移均分，則三十五石之所餘爲二石，八戶爲二石，八百戶所餘爲二百石，萬戶之邑，殆過二千石。
此則留作官中公用之應下，或備意外移轉，如無所用，又當加受於元分排矣。
還戶所受，自六石至三石半，則可謂不多不少。
若一向殖耗，無所裁減，則退計十年，大戶六石，當爲十一石零，餘戶可推而知，不其多乎哉？若當荒年，民皆願受，則似有不足之慮，而荒年則又當有賑戶，不必盡爲受還，又當繼之以半留之穀，則亦足分排。
若當失稔之時，而如有停捧之事，元還見縮，半分不足，則姑止作錢，仍爲殖耗，待元還充數，更爲作錢，而每戶不滿七石之邑，則姑爲殖耗，過七石者竝元戶，而分數作錢。
且如營還所在邑，則元還分留，雖不滿每戶七石，竝營還爲七石，則元還條，亦令耗作錢。
且如牟還間，有一戶數十石，或十餘石者，亦令耗作錢，過數十石處，則竝元還而分數作錢。
至於各道沿海邑，則有時相須於交濟倉及耽羅，而嶺隘關防之邑，以軍餉爲重，不可用此例。
以三分二留庫，一以減半分之耗，一以爲不時之需。
若作錢之規，每年市直不同，吏緣而幻弄，民眩於擧行。
以寧失之意，從廉價定式，永爲頒布，而開倉之時，卽除耗條作錢，則民可以知數擧行，無見欺之弊矣。
卽今糴弊，不可不變通，如欲移之他邑固善矣，必有不願而強移之慮，無寧上納於京曹，以補經用，實爲捄弊之要道矣。
臣聞天下之寶，莫如金玉，而金一分價，僅爲錢六錢。
獨人蔘則羅蔘一分價爲四兩，江蔘一分價爲一兩四錢，絶貴於金玉者，前所未聞也。
古則江蔘一錢價爲一兩，臣於幼時，猶及見之，今則爲十四兩。
考之古例，羅蔘一錢價爲米三鬥五升，此則尙矣無論，臣於己卯年，適往慶州，羅蔘一錢價爲二十兩，今爲四十兩。
癸卯年，臣之守鍾城也，北蔘一錢價爲四兩，今爲十餘兩，非蔘價本貴，如今日而然也。
然則朝家之定給江蔘一錢價四兩，亦雲多矣。
信使早晩當發，所入人蔘爲二百六十斤。
臣於年前竊聞，箕營及江界，不得貿於境內，送價於京中，以十四兩求之，則忽又以十五兩增價，而始出賣雲。
若此不已，則又安知止於十五兩而已乎？大抵人蔘，非費價得之者也。
不過産於地得於手，而其價十倍於前，何可一任蔘商之操縱而莫之禁乎？今雖減價，非本貴而強減之也。
羅蔘、東蔘則事體異於他，有不敢議到，而今則蔘商已入厚價，亦不宜猝定輕價。
使限明秋上下賣買，明秋後則朝家定價外，加一銅者，賣者買者皆論以重律，人皆知定價外無他價高處，則孰敢復踵前習乎？議者若曰：『蔘價旣減，必無採蔘。
』者，有一事可證者。
丙子綿農失稔，十尺價爲一兩，庚辰大登，三十尺爲一兩，而未聞庚辰人以價輕，而不織布也。
蔘價若用一錢五兩之例，則二百六十斤價，爲二十萬八千兩；若用十兩之例，則爲四十一萬三千兩；以十五兩例計之，則至於六十二萬四千兩。
若信使臨發，至於無奈何，則其價太高，此已然之跡也。
又倭送使之來，輒費人蔘，此又難繼之道。
此臣所欲以耗作錢補蔘價者也。
伏乞諒臣心，而察其愚焉。
批曰：「西南穀多之邑，耗條作錢以除殖，仍以價錢，移補信蔘之價，爾言亦有所據。
令有司諸堂，與爾爛商，就議大臣稟處。
至於蔘價之定價事，前此廟堂之議，如李判府、金判府兩大臣，亦皆持難於添價之說。
兩相俱經西南伯，所見必有所料，而其時故相金領府事，不以爲是，竟添價本。
兩說雖各有主，而不齊者物情，硬定一定之式，得無掣礙之端乎？然屨大小同價，以亞聖達理之學，猶以爲行不得，而今之市屨大小同價。
古今之時措各異，執此較量，爾言亦或得行耶？予則曾以故相言爲是。
若於定價之後，賈用不售，韞櫝而藏笥，增直潛賣於人家切緊之求，仍幷相與隱諱，令徒不信，則於是乎法司出禁，駔儈起訟，喚生無於古之一弊，此爲審愼處。
的知其無是弊，則有益於經費姑無論，民生日用資賴不少。
許令大臣與有司之臣講究，次對時指一覆奏。
因此有心常輪囷者，糶糴之式，出於裕食救荒之美意，暗合朱子社倉之論，而近於穀賤處穀多，蔀屋困苦，其狀百端，不待荒年，民先受害，焉有朝廷知而不之矯弊乎？其要，一曰較戶量穀，二曰裒峽益沿。
對揚之方，亦在廟堂，使之一體消詳回啓。
爾以民國之計，出位敷陳，非止一再，其誠極可嘉也。
」備邊司啓言：「姜遊上疏，就議大臣，則以爲，信蔘一次所需，已有年前措備，或蔘或錢，留儲京外，今不必疊劃。
自今爲始，西南穀多邑耗穀，每年作錢條中，限十分一除留，以備日後信行貿蔘之資，實合事宜雲矣。
」從之。
左議政蔡濟恭奏曰：「前府使姜遊疏中，人蔘定價事，見今痼瘼，莫尙於蔘價之絶貴，欲自朝家，一定其賣買之價，俾不得操縱者，其言誠爲矯捄之要，而但念物本不齊，不特不可以人力硬定。
目今人心至詐，朝綱不嚴，勒令不捧其翔貴之直，而忽以至廉之價，受授和賣，實恐有行不得者矣。
令出而不得行，則反不如不令之爲愈。
」上詢諸宰。
左參贊金華鎭等皆言其行不得，命寢之。
濟恭又啓言：「昨日姜遊疏中，盛論較戶量穀之道，而臣意則治道去其太甚而已。
年前穀多邑，自朝家作錢定式之後，如或有山邑穀多之處，而以吏鄕之不欲出賣，見漏於作錢除弊之中者，則道臣必有見聞所及，使之詳察邑弊、民願，鱗次狀聞，以爲依他例矯捄之地宜矣。
」可之。
○特放秋曹囚奴二歲、李始春、樸澤龍、李大烈、李集敬、申龜顯、鄭淵尙等。
政院啓言：「二歲等之尙稽究覈，神人共憤。
其中龜顯，賊驥之弟，逆湛之姻也。
兇謀陰計，路人所知，聲討方張，遽然全釋，天下寧有是耶？原傳敎所當繳還，而防禁至嚴，雖不得不頒布，忠憤所激，冒死忙陳，伏乞特寢。
」命還給。
刑曹判書金思穆等上疏，校理申獻朝、修撰金熙朝等上箚，請寢龜顯等放送之命，幷命還給。
○全羅道觀察使閔台爀以罪人趙雲起等査事啓。
刑曹覆啓言：「時偉貫盈之罪，尙今假息，已是失刑，而罪人趙雲起本以兇賊之族黨，謂有卵育之恩情，書議其兄抵死往見。
欲免津禁，托商冒入，三年同處，晝夜不離，兇肚逆腸之綢繆，書辭交通之情節，必無不知，而嚴訊之下，終始秘諱，究其情狀，萬萬兇慝。
金道元投接於時偉挾室，專當薪爨，及其移配，不忍相捨，收拾行裝，駄到康津，則時偉之動靜雲爲，陰秘情節，自當詳知，而忍杖抵賴，去益獰頑。
河淸起千裡傳劄，受來回書，及當搜驗，潛給緻甲，必欲傳緻者，其親密之狀，昭不可掩，而敢以末後移居，要爲藉口之資者，尤極狡惡。
方緻甲一宿其家，以死相隨，牽往時偉之馬，負入雲起之草，出沒島中，自同家人。
再到京城，暗傳其書，魚醬、藥艾，潛自傳給，甘作腹心，已極叵測。
尹東吉則時偉之買家入接，雖在渠保授之前，旣授之後，事當禁其來往之人，另加防守之道，而任其買居，惟意相通，論其罪狀，節節殊常。
幷各嚴訊鉤得情實後，啓聞之意，請分付。
」敎曰：「首犯令道臣刑推定配，其餘刑放。
」 ○試水原邑底儒、武，仍定試取之式。
敎曰：「今番試取之擧，出於勸奬作成之意，而兼欲知新接之多寡。
觀此儒生試券，不過三十八張，而才亦未見十分超等。
向後做業，必須別般專心，可以大闡，爾等知悉。
至於武士等，素稱弓馬之鄕，而入格之數，亦不甚夥然。
豈新接之故，未暇肄藝而然乎？地方官各別勸課。
後次試取爲始，園所洞口近處，如有能射人，一體許赴，此則須下別般特敎，然後許赴。
無論儒與武，每月次，以當朔內新接人之居住、姓名、年歲、父祖職銜、名家班閥、中庶、公私賤等，來歷根派懸註，錄置成冊，每翌月初入啓。
新接人撫摩之政，專委地方官，爾等安心肄習，俾有成就之効。
」 ○以金憙爲吏曹參判，李度默爲司憲府大司憲，李昌漢爲司諫院大司諫。
3月11日 ○辛卯，次對。
仍行輪對。
左議政蔡濟恭啓言：「聞，湖南沿海不勝誅求，民力殆竭，弊源專在監營。
雖以順天一邑言之，民庫一年應入，不能支一年之用，至有再斂三斂之時。
蓋營門蔔定之物，以本色備納，則雖至精極美，皆不免執言退卻，必以價本然後，始得無事磨勘，而較之原價，不啻倍蓰。
民庫之事，安得不加斂；小民之勢，安得不倒懸乎？順天如此，他邑可推。
雖然，其所捄弊，專係道伯。
營門設或時不免蔔定，待其本色上納，親自照檢，勿爲點退，則屬邑爲弊，豈至於此乎？請申飭。
」從之。
○以金頣柱爲刑曹判書，權??爲司諫院大司諫。
3月12日 ○壬辰，禦春塘臺，行抄啓文臣親試及試射。
○判中樞府事金鍾秀上疏曰： 臣昨接朝報，始知有二歲等秋曹諸囚放送之命。
臣於病伏中，不覺蹶然驚起，拊膺憂歎。
臣身雖廢，一息尙存，宗國之憂，欲忘不得。
玆事上關慈聖之誣，儲君之讎。
臣之頃忝相職也，未嘗不披瀝肝血，而誠意無素，遂令天經地義，日就斁滅，至今思之，心骨俱痛。
自知臣罪當死，今此傳敎下者，固知爲今日臣子者，死不敢奉承，而過計之憂，不敢不附陳，不遠而復，惟是顒祝而已。
批曰：「曹囚放釋之命，烏可已乎？爲念滯囚之弊，今始疏放，亦出待息鬧之意。
卿何若是煩陳乎？所請不允。
」 ○罷正言柳畊職。
畊上疏曰： 李趾光之一番納供，旋卽脫空，臣以爲按査之體，恐不當如是。
在直不可郊別，轉囑有異伻問者。
果如渠供，則何爲而傳說浪藉，有耳皆聞耶？握手慇懃，附耳囁呫，卽渠斷案。
伊時行止，跡非幽隱，簡賊之傔屬，惠局之帶隷，一加嚴訊，則自當綻露。
臣謂亟令嚴覈，實爲嚴隄防之一道也。
噫！殿下日昨處分，卽萬萬過中之擧，而乃又設爲禁令，使群下不敢進一言，喉院覆啓，而不爲賜批；三司聯章，而卽爲還給。
末乃閽者咆喝，臺吏莫近，群情未達，景色愁沮。
憂慨之極，敢此尾陳，伏願亟收成命。
批曰：「李趾光事，不已甚乎？曹囚放釋令下之後，諸臺之疊上箚疏，寧不駭眼？旣有原啓，則以箚疏，勿復替陳之意申飭。
此與門禁稍異，無論眞箇門禁與否，爾言極不緊，爾則罷職。
」 ○特補承旨李集鬥江陵縣監，南鶴聞梁山郡守。
集鬥等以曹囚放送請寢事論啓，有是命。
○價川郡火，民戶三百四十九戶，郡倉三十三間，還穀六百七十八石，大同庫、司庫及刑獄盡燒。
平安道臣以聞，諭曰：「聞甚矜惻。
其所接濟，豈待勤諭，而另加殫誠，俾紓宵旰之念。
元恤典外，別給穀包，新舊還穀、身役幷蕩減。
斯速結構，期於奠接。
」 3月13日 ○癸巳，兩司〈執義李普天、正言李敬心〉合啓言：「龜顯之所坐，是何等劇逆也？渠以驥顯之弟，逆湛之切姻，兇謀秘計，無不參涉。
二歲、集敬之輩，脈絡相貫，跨歲繫囚，至今寬假，已是失刑之大。
今此放送之命，忽下於意慮之外，亂賊無所懲畏，義理將至晦塞。
請還寢放送之命，仍令王府嚴鞫得情。
」命新啓拔去。
普天等避嫌曰：「臣等略效憂憤之忱，而有新啓拔去之口傳下敎。
臣等雖疲劣，豈敢創無前之規，以貽臺閣之羞哉？請命遞斥臣等之職。
」答曰：「依啓。
」 ○配權??于昌原府。
裕上疏曰： 伏聞前月聖科後，卽設翰圈，而新及第尹持訥亦參其選雲。
夫持訥卽善道之後孫，而善道本末情狀，國乘昭載，輿人齊憤。
最其假托禮論，陷害兩賢，爲逞私憤，誣衊聖祖。
兇謀、毒鋒，助成甲乙之禍，餘焰流波，釀出己巳之變，則是不但斯文之亂賊，抑亦爲宗社之罪人也。
爲其子孫者，雖在百世之後，終不可掩其惡，而自立於世也審矣。
是以，年前尹持範之登科也，槐院分館，見枳公議，假官擬望，亦有人言。
此豈他哉？特以善道之後孫，不可比議於淸朝士夫之列也。
今持訥亦善道之後孫，則槐院假官，尙不可爲，而登科未數日，遽入於翰苑極選。
夫何數年之間，官方之淆亂，世道之汚下，一至於此哉？若其人物之庸騃，文識之矇蠢，特其餘事，有不足幷論也。
噫！孰主張是，孰助成是？惟彼主圈之大臣，蒙殿下生成之澤，荷殿下倚毗之眷者，顧何如也？是宜精白一心，贊揚嘉謨，上以報肉骨之聖恩，下以慰拭目之民望，而首尾三年，再秉勻軸，凡於民憂國計，了無一半箇，輔理措劃，而前後事業，都在循私濟黨。
必欲漫漶義理，斁敗名敎，以至於今番事而極矣。
以此而處乎具瞻之位，其可以厭服人心乎？又聞，尹持訥謁聖後，泮中一儒生，有脫袍掃庭者，此蓋出於憤痛迫切之意也，亦可見士氣之猶未銷鑠，而國子之長，乃反施罰停擧雲。
三百年培養士氣之道，至此而可謂掃地矣。
其亦可籲也已，伏願明賜處分。
敎曰：「此等之說，敢進於今日朝廷乎？不知之事，可以警咳，而忽以前銜，有此投疏，語不擇發，其力戰角爭之習，萬萬切駭。
日前筵敎之後，敢爲此擧，抑何心乎？一試再試，必欲甘心於大臣而後已，寧有如許國綱乎？此猶餘事，筵敎後有此擧，不可但以侵詆一事言。
權??施以流竄之典，原疏還給。
」 ○以韓光會爲判義禁府事。
3月14日 ○甲午，命懿昭墓祝文以有押，定式。
○諭左議政蔡濟恭曰：「予之用卿至此，豈阿好而曲庇乎哉？申一世爲之煩冤之沸論，副都民爲之想望之輿情，全之保之，又從以拂曬之辛勤周章，擧以畀之，一則公，二則公。
私於予，與卿何有？然難齊之物情，不樂成人之美，已痼之黨習。
妄料偏聽之漸，注措發施之出於空蕩蕩，而彼肉眼看者，小瞠而大譁，觸類演繹，掛嘗試之跡，啓爭奪之端。
自置中書數載，疊手而出者，無非躛譚，使卿殆不能一日安於朝。
噫！卿一人耳。
昔卿猶今卿，昔何爲而詡者多，今何爲而攻者衆？於是乎益覺俗所謂物情，莫不由於黨習。
予曾不於初筵對卿，首提祛黨二字，爲相須之第一義乎？多少外至之說，在卿無非不虞，何咎何損？予惟在卿，可莫念退步之思。
矧今揆地，卿外無他分勞之所，溢目民憂，於何諮諏？因敦召之行，略布心腹，卿宜卽日幡然，以對揚予本來用卿之苦心至意。
」 ○左議政蔡濟恭上箚曰： 伏讀流竄罪人權??處分之敎，有侵詆大臣等句，始知臣名之復入其中。
臣未見原本，雖未知其侵詆者何事，而如非罔赦之勘斷，??以不居言責之臣，出位攙論，何至於是乎？噫！近日朝廷之上，入而告于君，所攻者臣也；出而登諸章，所攻者臣也。
祗緣聖上曲爲臣曲護臣太過常度，幷不布諸中外，聖恩之與天無極，何往不然，而獨奈辨明之無路何哉？辨明之道，不在於趨走爲恭，匹夫之諒，有時乎賁、育莫奪。
以殿下用臣之苦心至意，豈不思所以究竟臣身之道哉？伏乞亟遞相職。
批曰：「俄於敦諭，略敍用卿之本意。
豈或無端捨卿？安心勿辭，卽起視事。
」 ○削副校理李晴職。
晴上疏曰： 臣於丙午，忝叨侍講之列，其時進講籤紙，在於《中庸》二十八章。
昨年夏更入本館，則伏覩法講冊子，纔畢《中庸》，始至《大學》經一章。
四年之間，所講若是其少，則經筵之稀闊可想。
堂堂聖朝，許多儒臣，其經術文學，豈無可與講討者也？亦未聞有頻賜晉接，朝夕論思者。
此雖出於群下無足摡於聖心，而亦不能無憾於天地之大。
大僚、儒臣之前後敷陳，輒賜嘉納，迄無實效，伏願益加勉勵焉。
臣於向日西行，目見流民滿路，間或有駄之牛馬，有若搬移者然。
故臣怪而問之，則皆以爲：「流丐彌滿，求乞成弊。
安居者亦不能支存，貧富俱困，胥至流離」雲。
及於歸路，又見列邑吏校領率流民，各送其土，莫不頌祝聖德，而第聞西來人言，則流民初旣傾家破産，今雖返故，猝難奠居雲，此亦不可不念。
臣待罪西邑屬耳，稔知關西穀簿之零星。
道臣、守宰雖欲竭力拯濟，實有民多穀少之慮。
目今救活之策，雖未知設施之如何，而旣無預備，則猝難辦得，理勢固然。
年前湖南設賑之時，朝家大開賞勸之路，其時多有私賑之民，濟活甚衆。
今若又用此例，先事申令，則西路素多富民，必有應募捐財，以助賑政者。
公私合力，賑路稍廣，則亦足爲一分之補耳。
流民之旣歸者則久，當有安接之道，而若欲一向搜訪，沒數送還，則或有不願，反緻紛撓，及到中路，間多逋亡。
從今以後，則各其所到處，從其自願，姑爲安接，不害爲隨時方便之道矣。
臣於元朝，適在直所，目見闕中火災，不覺驚惶，直欲卽地修葺，以復舊樣，而顧今西北民憂，實有急於此役。
及今愛惜財力，先彼而後此，以待秋成，徐徐改造，使愚民亦知朝家至意，專在於民事，則尤爲盛德中一事，而其他修改之不係時急，一切待秋擧行，恐爲便宜矣。
顧今世道日下，廉防漸壞。
雖以今番翰圈事言之，臺章峻發，請罪館堂，又請改圈者，寔出於一國公議，則參圈諸堂，被選新進之逡巡固守，在所當然，而諸堂則蒼黃冒出，新進則惶?赴擧，事之驚駭，莫此爲甚。
壞了廉防，雖其自取，嚴束群下，不得自由，實爲聖德之累。
主試之大僚，雖不敢自下請勘，而參考諸堂，幷施譴罷，赴試新進，一幷削圈，以重公器，以勵廉防焉。
批曰：「首陳事，當留意。
次陳民事，亦當留意。
削圈事、參考諸堂譴罷事，爾安敢乃爾？此豈爾所辦？一則黨私，二則舊習。
如爾之說，雖日有十百輩，何難酬應乎？崔景嶽爲前茅，權??爲後殿，爾居間甘作聲援，此等嘗試之習，敢售於今日乎？大官侵斥姑無論，不敢輕易論勘等說，除非繡啓之論及道伯，則寧有如許朝體？姑付不足責之科，施以譴罷之典。
」 ○以金思穆爲京畿觀察使，徐浩修爲刑曹判書。
○義禁府覆奏：「慶尙道按査禦史鄭萬始書啓以居昌縣監元宅鎭、鹹安前郡守張齊鬥不治狀，請拿問勘處。
」敎曰：「元宅鎭事，以本邑土俗，改量能無後言者，雖謂之能吏可也。
至於留布之發賣，不但非渠擅爲，價猶闊狹，而犒饋收米名色之移此易彼，意在便民，亦非自專。
不識裏面之謗言，無足爲罪。
上項三件事，有補於民瘼、軍弊，設有略幹弊端，可謂功過相準。
至於昨年莫重所用些略物種，依例用民力，雖極可駭，該邑謬例，必有如許而然。
此邑外亦安知無襲謬之處乎？問于前伯議處。
張齊鬥事，俸餘區處，無論牛載馬駄、人負船運，非朝廷所禁。
非渠所屬公，除非廉白之別於人，豈可遽責其不用一錢一粒乎？外此別般興販之端，拿問可以知之，依初下敎擧行。
」義禁府啓言：「問于慶尙前監司洪檍則以爲：『遷園時，熟麻、石榴價本，依例以常賑穀會減，則除非邑吏用奸，必無橫斂民間之理，而該邑謬例有無，未及探知』雲。
元宅鎭無論襲謬與邑吏用奸，兩件物種價本，旣以常賑穀會減，則不有朝家飭禁，收斂民間之說，至登繡啓，不可全然無罪。
」敎曰：「本邑謬例有無，他邑亦然與否，令道伯詳査狀聞。
」 ○鹹陽郡査正禦史崔顯重狀啓言： 臣査閱穀案，所謂時存文簿，隻是丙午以後分留成冊，而前後査逋，不過以此爲準，故當該前郡守李得駿、張集紹、金魯嶽等，各年反作之數，別無考據。
其中民逋多者爲百餘石，少者爲七八十石、五六十石。
吏奴逋則七百餘石者一，五百餘石者四，四百餘石者七，三百餘石者三，二百餘石者八，百餘石者十六，未滿百石者七十六人。
且有可驚而可愕者，曰反餘穀也，曰掃庫穀也，曰不願債也。
每年每等，例有反庫，而穀之剩者，謂之反餘穀。
或因文書之失察，或因色庫輩新舊傳掌時，慮有入庫穀數之虧欠，就其年久不完石中，每石除出數三鬥作石，預置庫中，及其反閱，有縮則補，無縮則爲剩者也。
又其庫底漏落，腐濕成土者，掃出作石，謂之掃庫，謬例已多年矣。
然在前則或給色庫，或付補賑廳，而若其守令犯手石數夥然，七八年間，轉成尤甚。
名曰反餘、掃庫，而其所取用，在於精實穀。
年年如是，如此不法之吏，合置重典。
所謂不願情債，則穀旣如許，故民多不願，不願者卽稍實之民也。
倉色輩定價受賂，殆同列肆罔利
昔我聖祖盛德至誠，克享天心，維時上章，秋事大熟。
國有千倉之富，野多遺秉之利，鬥米三錢，盛事尙傳。
予否德，其敢曰勿替肯穫，而降康之祝，此其時矣。
不待臘雪之瑞、犂星之占，而穰穰之盛，可驗於三元之初矣。
雖然，歲月協吉，風雨調順天也，耕播以時，勸課得宜人也。
不暋作勞，乃克有秋，亦匪予攸聞。
況今湖嶺小登，瘡痍尙在，西北薦荒，甁盎俱空。
蘇殘備豫之政，實惟嗣歲是俟。
咨爾方伯、牧守，毋曰斯歲維豐年，毋以予言爲故常，爰命農夫，俶載南畝，痔乃錢鎛，誕我稼穡。
不奪不撓，以助以飭，俾人功旣修，天休自至。
我家先後之庚，如豳周之屢豐也。
陽和發舒，品物昭蘇，夙夜一念，惟在民天。
纔戒上辛之祈，復降元春之綸，凡我長民之官，其勉之哉。
」 ○敎曰：「是年庚戌，卽孔夫子、朱夫子生年也。
降聖生賢之舊甲重回，宜有表異之擧。
當詣文廟謁先聖，設科取士，以來月初擇吉。
」 ○敎曰：「遷奉之後，初當新正，孺慕冞深。
十九日出宮，趁誕辰，詣園所行祭，還次水原新邑日，水原等三邑儒武，當設科試取。
自此每歲園幸，豈可或闕？諸般省弊之端，已有講定之定例，依此擧行，俾無一毫貽弊事，申飭京外。
」 ○通明殿火。
1月2日 ○癸未，召見時原任大臣。
判中樞府事李福源等曰：「通明殿告災，群情驚惕矣。
」上曰：「此是不愼火之緻，而房、軒、翼廊，幷計過百餘間，暫時燒盡，誠可怪。
壬辰兵燹，養和堂巋然獨存，今番亦以接連於通明殿之故，幾乎燃及，畢竟獲免，亦異矣。
其時火勢，非人力所可救熄，而元朝火災，誠可警惕矣。
」金熤等曰：「驚動之餘，誓戒親行，恐或失攝。
請令替行。
」不從。
1月3日 ○甲申，禦仁政殿，行祈穀大祭誓戒。
○平安道慈山府民家一百二十戶燒燼。
道臣以聞，命別加顧恤，停減身布、還穀。
○以鄭民始爲藝文館提學。
1月4日 ○乙酉，敎曰：「如豐德齊、厚陵，驪州英、寧陵幸行及溫幸沿路各邑，例有朝夕饌供、晝物等措備。
自先朝驪州幸行時，庚午溫幸時，皆命除之，自京從便輸置擧行。
況本園擧動，每事皆欲省弊者乎？自今番擧動，水原、果川兩邑待令饌供，一竝除之。
一或違越，地方官及道伯，難免其責。
本府以新創之地，凡百姑未就緖，雖試士日，豈用南城、松都之例乎？庚申幸行時，以豐德府使之科外供饋，處分至嚴，此亦仰述之一端。
且況禦供猶勿措備，至於諸臣私饋，尤豈可擧論？令廟堂嚴飭，行會該道伯及府使處。
」 ○敎曰：「日前救火時，爭先坌集，最獨效勞，莫如泮中典僕。
朝家之常時顧恤，雖自別，渠輩之此等處如許，其心極可尙。
泮村人懸房贖，限十五日蕩減，疾苦弊瘼，仍令館堂詢問以奏。
」 1月6日 ○丁亥，禦春塘臺，犒饋軍兵。
○京畿觀察使徐有防以鎭安大君墓竪碑啓，命地方官及監蕫諸臣施賞有差。
1月8日 ○己醜，上有感候，命祈穀大祭，遣大臣攝儀。
1月9日 ○庚寅，召見藥院三提調于壽靜堂。
1月10日 ○辛卯，召見藥院三提調于壽靜堂。
都提調蔡濟恭曰：「伏見我殿下所禦衾具，欽仰之餘，繼以惶恧矣。
我聖上昭儉之德，固國人之所知，而亦不料至此之儉也。
殿下位居千乘，富有億兆，而崇儉如此，臣等則乃反不然。
雖士庶，率多以紬爲衾者，豈非悚惶乎？」上曰：「予於章服，取精潔，而至於燕居，不問精粗。
非曰崇儉，式遵我朝家法也。
」 ○兩司〈大司憲洪秀輔、大司諫尹?、掌令李錫夏、獻納魚錫齡〉合啓言：「物故罪人在簡，本以梟獍之性，兼以蛇蠍之毒，護法於鏡、虎，傳神於雲、?[1]。
讎視義理，背君死黨，卽渠平生伎倆，而及夫綢繆宇、偉，締結?、湛，暗地醞釀，密逕排布，固非一朝一夕之故。
往在丙午冬，慈殿諺敎特降之時，率土悲遑，擧朝震蕩，孰不冤憤，思報國讎，而渠反陰護逆魁，假托風病，偃臥朝房，賓啓庭籲，終不一參。
晩後一疏，用意巧慝，片言半辭，初不及巨魁之逆節，又不擧宇、偉之兇謀，其心所在，路人皆知。
況慈殿請徽號之日，晏然在家，獨不來參，而翌朝肩輿之私行，則自如焉。
月正擧縟儀之辰，又爲懸病，不參賀班，而經夜度支之除命，則出肅焉。
不滿之心，無將之習，十目所覩，明若觀火。
特以蛇盤蚓結，勢焰滔天，箝制一世，莫敢誰何，而至於再昨年，太學之捲堂也，公議不泯，聲討峻發，則渠若有一分秉彜之心，固當改心革面，克悛舊習，而乃於大僚之聯請、搢紳之齊籲也，更售前套，復托昔疾，鎭日大論，一切謀避，若將有所恃，而立節者然。
喉院稠坐，肆發兇言，奉敎討逆之大臣，反擬置辟之極典，聞者莫不心寒膽掉，而惟其狠愎之性、怨毒之習，愈往愈肆，末又粧出驥賊之兇疏，誣逼慈聖，嘗試朝廷。
秋供一出，情節盡露，千剮萬戮，猶未足以洩神人之憤，而隻施薄竄，徑斃旅店，窮覈無路。
自今以後，復有劇賊，任自緻斃，而追孥之典，拘於禁令，仍不施之，則如此亂逆之徒，終無可施之法乎？輿憤益沸，公議愈激，肆市之律，雖未加於渠身，逆孽兇種，終不可置之於覆載之間。
請物故罪人在簡，亟施孥戮之典。
」批曰：「在簡事，旣謄前啓，如是加律何也？」 1月13日 ○甲午，掌令金履翼以右議政金鍾秀縛去東小門護軍、部將事陳疏，而未賜批，鍾秀以履翼疏語，爲引胥命。
上謂都承旨金載瓚曰：「金履翼疏語，右相何從聞之乎？」載瓚對曰：「錄事來傳右相之言以爲：『自上若下詢疏語所聞處，以聞於陳疏臺諫家之意轉對。
』雲矣。
」上曰：「疏章未賜批之前，無敢宣洩，旣有先大王受敎。
無論傳者聽者，當用逆律之敎，至嚴至重，昭揭院壁，則大臣雖輕視今日朝廷，而獨不畏先大王金石之法乎？金履翼上疏入啓有日，而方在靜攝中，尙未省覽矣。
大臣今忽違越法禁，稱以待命，必欲務勝者，抑何意思？地位官爵，雖曰尊重，何敢放恣無嚴，若此之極也？護軍、部將自朝家若有拿治之事，必送標信，替番而後，始爲拿來，則大臣以何心，擅自捉去，使城門守直，半日無人耶？此大臣雖曰可怕可畏，比諸國榮之當年，似或不及，而乃敢爲國榮所不敢爲之事？然則與國榮所異者，何事也？近年以來，大臣之所欲爲者，予皆屈意而從之，言無不行，計無不售。
及其勢成威立，位至大官，然後乃反蔑視君上，角勝朝廷，必欲摘名摘利而歸，豈有如許心術乎？大臣嘗自稱太陽症，而予亦有太陽症。
名曰大臣，故雖不言極層下敎，而下此豈無所以處之之道乎？如欲保其身家，則後無敢如是之意，史官往傳于大臣，臺章得聞之處，仍爲一一詳問以來。
金履翼亦爲牌招，問其漏通委折。
」政院啓言：「問于金履翼則以爲：『符驗者，君命之所寓也；城門者，國都之最重也。
輕視符驗與城門，決非人臣之所敢出也。
故將目下之駭惑，略陳心中之憂歎矣。
至於大臣所謂臣疏句語，得聞臺諫家之說，聞來驚怖。
臣於陳章之後，無出門之事，人客來見者亦絶罕。
況出入大臣家之人，本無來往臣家者，其勢固也，臣雖欲漏通，萬無其路。
今者大臣之欲以漏通歸罪於臣，是亦苟且之甚矣。
臣雖愚昧，粗知邦禁之不可違越，臺體之不可虧壞，則臣自爲之，臣自通之，俾大臣得聞其要語緊句，陽面陰心，東跳西踉，實非臣所敢爲，亦非臣所忍爲也。
仍念，臣一片丹心，隻知愛戴君父，不欺君父，而不知巨室之可畏，威勢之可怕，今因一言，至招意外之說，臣平日言行，倘能見重於人，則豈或緻此？撫躬慙恧，滿心悚懍。
』雲矣」敎曰：「原疏則適因調攝，隻聞槪語。
欲待差復賜批，而未下批疏箚之無得先洩，先朝飭禁之受敎，至命用極律，揭奉于院壁。
朝者，右相忽地胥命，以來傳之言根，歸之金履翼家往來人，而使其錄事，來告政院雲，問啓之擧，烏可已乎？觀此對語節節自明，有若初無是事者然，大臣豈可爲虛說乎？不問則已，國體所在，決不可仍以掩置，使大臣益添不安之端。
該房承旨推考，各別嚴飭，期於自首。
又復漫漶，何用臺廳？問啓自有王府，此事未究竟之前，徒煩酬應，該房嚴飭。
」履翼以初無漏通自辯，命退去。
1月15日 ○丙申，各司、各營進己酉會簿。
戶曹、糧餉廳、宣惠廳、兵曹、訓鍊都監、禁衛營、禦營廳、守禦廳、摠戎廳時在黃金三百二十二兩零，銀子四十一萬八千八百七十六兩零，錢文一百四萬四千六百三十三兩零，綿紬八十八同三十三疋零，綿布二千七百一同二十七疋零，苧布六十同三十三疋零，布子一千六十七同四十三疋零，米三十二萬三千二百二十五石零，田米九千三百二十五石零，黃豆四萬九百九十八石零，皮、雜穀八千九百六十九石零。
1月18日 ○己亥，施右議政金鍾秀不敍之典，竄兵曹判書金尙集于鹹昌縣。
先是，掌令金履翼上疏曰： 月前大臣之出城也，因一微事，捽曳惠化門護軍、部將，至於城外數裡之遠，幾殊而甦，堇得放還。
部將雖卑，卽是奉符驗，領卒伍，把守城門者也。
苟其有罪，草記論勘可也，分付汰治可也，而何乃不顧符驗之重，捽曳如奴隷，以緻部將，則昏無省覺，門卒則倂各駭竄，使莫重城門，空虛半日。
未知大臣於伊日，有何憤懣慍怒之事，而忽於守門部將，作此無前之擧也。
城門凡事，何莫非本兵之所管，而襃如充耳，佯若不聞，爲日已久，必欲掩覆，揆以事面，不當仍置。
臣謂兵曹判書金尙集亟施譴罷之典，斷不可已也。
批曰：「凡城門去就，有國所重。
雖於奉命開閉之時，宣傳官持標信，禁軍持符驗，兩物相準，無一則不得聽命，自是金石之典，則大臣之拿出奉符驗之城將，曳去郊亭數裡之外，竝與門卒而駭竄，半日空虛雲者，揆以常情常理，殆不髣髴。
囂俗嗜言，風傳本多爽實，寧或信然眞有是也，法者公物，亦豈以大官爲之撓屈乎？以此以彼，不可不速卽究竟，令兵曹亞堂，卽爲開坐，査問事實於城將處草記。
兵判譴罷事，査事未出場，姑置之。
以爾言之身在言責，有懷無隱，豈不是開眼處，而就事論事，稱停的當，何患無其說，而疏中一二句語，太近噴薄，殊甚未妥矣。
」掌令金履翼避嫌啓言：「臣疏草草尾陳之語，粗貢目下之憂，而伏承批旨，乃有一二句語，太近噴薄之敎，臣奉讀驚惶，繼以慙恧。
大抵大臣伊日之擧，實是前古所無之事，其本專出於成張氣燄，無所忌憚之心，而臣疏所言，不過隻擧顚末，請罪騎堂而已，則巽軟之失，已多慙恧，亦豈有一分噴薄之意哉？至如大臣所謂臣疏句語，緣臣漏通，而聞知者，尤爲臣難安之一端。
臣之不以疏中一句語，說及他人之狀，已暴於日前問啓，而臣疏留院，爲日已久。
以此大臣之威勢、權術，初豈無曲探旁採之擧，而始也晏然赴闕，自同無故之人，末乃忽地胥命，欲售歸罪之計。
自以爲先發制人者，今不免欲巧反拙。
臣雖疲劣，豈忍與之呶呶較絜哉？若夫風傳之不至爽實，又有一事可驗，一言可破者。
臣於近日又聞，大臣於臣疏到院之後，送權頭委曲，訊候於伊日所被曳之部將，要其掩護周便，仍又杖其帶隷之下手於部將者一人，使人押去，示其杖痕於部將雲。
以此大臣之風力，至有此擧者，豈非不問可知處乎？雖然，部將何許人也，大臣何等人也，而如是冒恥，如是乞憐，則以己度他，謂臣漏通者，誠亦無足怪也，而臣果漏通，則冒恥等耳，乞憐等耳。
臣非病風喪性者，豈忍爲此哉？設欲爲此，獨不畏三尺之至嚴，亦不顧一身之自汚，又不念淸朝之貽羞哉？然而以臣無狀，不能見孚於君父，爲人所輕，速此厚誣於大臣，何敢仍冒乎？請命遞斥。
」依啓。
兵曹啓言：「査問于惠化門入直護軍李秉天、部將宋允桂則去月二十六日，右議政出城之路，以秉天、允桂不爲迎送，而隱避直所，初則使下隷捽曳，至城外數裡許，旋令囚禁，末乃解放後，又送隷遜謝，戒勿傳說雲。
」敎曰：「符驗之制，一如兵符，以左一隻留大內，右一隻授城將，若有用時，合符相準，然後就命。
觀此査啓，右相事太無難矣。
符驗之制蕩然，則兵符亦當乃爾。
不料具瞻之地，作此蔑法之擧，爲大臣寧欲無言。
送喝緩頰，似出官村無事之意，臺避中論列過矣。
第其伊日出城之行過，肆聲氣於不幹之城將者，其跡最礙眼。
雖使大臣自爲之計，宜欲歸身司敗，願被當勘之科。
況國綱所在，師律所關，而後弊深慮之不可不留意處乎？右議政金鍾秀亟施不敍之典。
特畀之意，果安在哉？揆以事理，其敢曰不聞知，知而不言，抑何意思？若於此等處歇看，則晝不守閽，夜不放鑰，當闔眼噤口乎？兵曹判書金尙集施以遠竄之典，一以尊國綱，一以嚴師律。
」尋命尙集處分改以不敍之典。
○以李??爲兵曹判書。
1月19日 ○庚子，拜金熤爲議政府領議政，蔡濟恭爲左議政，以特旨重拜也。
以李勉兢爲吏曹參議。
○削黜前右議政金鍾秀。
三司〈大司憲洪秀輔、掌令李錫夏、大司諫尹?、獻納魚錫齡、正言金聖準、副提學李秉鼎、應敎徐配修、修撰閔昌爀、李晴、副修撰吳泰賢〉合啓言：「前右相金鍾秀本以濫猾之性，兼有麤悖之習，乘氣恣行，不似大官之體貌，大言胡叫，專昧筵席之嚴敬。
其不合於淸朝具瞻之位，固爲一世之公議，而雖以今番事言之，不顧符驗之體重，至有門將之捽曳，緻使莫重鎖鑰之地，半日空虛，揆以國體師律，固已萬萬寒心。
又況伊日出城，已是猥屑劻勷之事，則有何可怒於門將，而乃有如許駭擧？其懷懟蓄憤之心，蔑法犯分之罪，實是難赦之負犯，而自知其罪，乃反緩頰乞憐於門將。
至使家人慫慂，顯示恐動之意，沮其直告之路，其彌縫掩蔽之態，言之代羞，尤極縱恣，此不可不明正典憲。
騎堂之自竄配而減爲不敍，已是失之太輕，則爲首犯者，豈可以一例薄勘而止乎？請前右議政金鍾秀施以削奪官爵，門外黜送之典。
」批曰：「金鍾秀事，莫非自取，誰尤誰咎？莫嚴者公法與國體，依啓，俾知朝廷有紀綱。
」 ○敎曰：「苟有難貸之罪過，則身居言責之地者，豈可以大官，有所顧藉？今番前右相事，不念若驚之戒，恃而無懼，其擧措之駭異，奚特辜負而已，玷知而已？然則規正之論，何待憲疏之立落，而日前都憲疏，可謂不先不後，此非窺覘而何？雖以今日合啓言之，四字打開雜用諧語，適足爲當者禦給之端。
如是而朝廷何以尊乎？使之改呈句語，便卽無一言塗擦換書，亦豈有如許事體乎？一事三失，大損臺風，當該詣臺臺臣遞差。
近日不言之責，自副提學以下，厥罪惟均，亦竝遞差。
」〈啓語初有搖頭轉目四字，以乘氣恣行改呈。
〉 1月20日 ○辛醜，以金光默爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫，尋命文泳仍任兵曹參議。
○三司〈大司憲金光默、掌令申大尹、樸猷煥、持平沈奎魯、獻納李秉喆、正言鄭晩錫、沈鏶、校理李百亨、柳文養、副校理樸基正、修撰尹光顔、申獻朝、副修撰金熙采、李羲觀〉合啓言：「噫嘻痛矣。
金鍾秀之罪，可勝誅哉？其前後負犯，已悉於臺閣之啓，而不施譴何之典，過加拂拭之恩。
歷敭顯要，遽陞台鼎，若有一分臣節，則宜思革心圖報之計，而奈其濫猾之習，去而益甚；愚弄之計，老而愈肆。
手握權柄，一世之鉗制已久；眼無君父，擧國之指目難掩。
聲氣之相應，則名登臺啓，而無難檢擬，言議之見忤，則人雖無累，而必欲枳塞。
威福自作，全無忌憚，氣勢所壓，莫敢誰何。
至若筵席之無嚴，擧措之駭瞻，特其薄物細故耳。
雖以近日事言之，始也作爲謊說，敢瞞天聽；終焉輕視符驗，不顧師律。
欺君至此，蔑法至此，此豈一朝一夕之故哉？名以大官，受囑於捕校，乞憐於門將者，非但貽羞朝廷而已。
究其心術，全沒嚴畏之心；論其負犯，實爲罔赦之案，不可以削黜薄勘而止。
請削黜罪人金鍾秀，先施中道付處之典。
」批曰：「金鍾秀事，從前恩遇姑捨是，每當自就危地，輒費拯救之力，思之猶覺齒酸。
苟有一分嚴畏之心，今番事奚爲而出哉？百人雖寬恕，此人決不可容貸。
且其全保之方，莫先於國法伸而公議行。
嶺海之典，烏可辭乎？依啓。
」 ○敎曰：「無論此事他事，須就事論事，然後始可謂公言也，公論也。
昨日臺啓語欠倫脊，已有兩司處分之擧，則今日加律之啓，遣辭不可。
但以不稱停言，苟如是也，可謂死有餘罪。
是豈前後申飭之本意？具書中句語，才已抹下。
詣臺臺臣竝施不敍之典，俾知律必欲當其罪之本意。
」 1月22日 ○癸卯，上候始快復，召見藥院都提調及禮堂。
先是，判中樞府事鄭存謙、徐命善、李福源、蔡濟恭、領敦寧府事洪樂性等上箚曰： 今番違豫之節，浹旬跨望，症候非比微感。
湯劑屢更議定，小大臣民，鎭日焦遑，實是禦極後初有。
幸玆陟降垂隲，天和遄復，退自前席者，莫不欣欣有喜色。
考之常典參以輿誠，遇無前之慶，擧應行之禮，安可已也？伏況我慈殿慈宮，幾日惟憂之餘，仰想欣幸，愉悅當復如何？以聖上承歡養志之孝，豈不有以俯循群情，亟行縟儀，以答天休，以順慈意也哉？伏乞亟降兪音，令該曹涓吉擧行。
批曰：「不存旡妄之戒，緻煩惟疾之慮，予方自訟之不暇。
平復陳賀之請，豈可以典禮所在，而聽施乎？卿等諒之。
」禮曹啓請聖候平復，陳賀依例擧行，不許。
至是，藥院都提調蔡濟恭、禮曹判書徐有隣、禮曹參判李獻慶、禮曹參議曺遠振等請對，濟恭奏曰：「上候平復後稱慶，卽應行典禮，而日前聯箚，未蒙允許。
雖無藥院直宿之擧，告廟稱慶，其例甚多。
肅廟庚申及先朝乙亥，皆曾許之，今日特許臣等之請，亦爲繼述之盛擧矣。
」上曰：「此事如可聽，則日前卿等之箚，豈不卽從耶？凡係豫大之事，本不欲爲，而且園寢遷奉之後，初當誕辰，必欲於是日展拜，少伸情禮，巧値旡妄，旣不如意。
又復曠禮廟宮，而貽憂殿宮，每一想來，自覺慙悚之不暇，稱慶何可論乎？」有隣等曰：「今日之慶，卽禦極後初有之事，且是國家應行之典禮，特許群請焉。
」濟恭又力請，上曰：「予於乙酉冬間，屢朔違豫，至臘月晦日，始得差復，先朝喜甚，至命告廟頒赦。
春邸時已行者，今豈持難，而在昔日則可，在今時則實不可矣。
昨夜，慈宮臨視敎曰：『外庭似請稱慶矣。
』予以情事仰告，則慈宮亦以爲是，今豈可以卿等之請許之耶？」 1月23日 ○甲辰，義禁府以金鍾秀原春道蔚珍縣付處啓，敎曰：「公法不可不伸，情理亦不可不念。
雖已依啓，揆以法典，例不得發配，況大官乎？付處之命，特爲分揀。
」 1月25日 ○丙午，以韓光會爲議政府右參贊。
○拿處慶尙右道兵馬節度使尹得逵，以李格代之。
得逵封進褒貶啓本，而慮入呈之後時，先期馳送，有違於道啓同勘之限，故有是命。
1月26日 ○丁未，以尹尙東爲司憲府大司憲。
○停諸道春操。
○備邊司啓言：「湖南前道臣徐龍輔筵奏三條弊瘼，其一備陳湖南稅大同轉運時賃船之弊，而仍請定差員，捧留濟倉，自戶曹擇船下送也。
差員之擇定，濟倉之移捧，本非難行之事，而至於賃船一款，終沒善策。
今者道臣所請，乃是向年所講作隊之法也。
行之未一年，慮其生弊，仍以停罷。
到今更設，事勢難便，有難輕議。
其一備陳全州城內外公廨民家，元無免稅之規，仍請五十結減稅也。
營邑創置之時，未有城堞之設，亦無民戶之繁，以其虛曠之地，如例納稅矣。
伊來，城完戶繁之後，仍不得免也。
五十結蠲稅，雖關經費，苟是當行之事，則豈不從施，而第念湖南、關東無城址之限，而民居田土，多在營下。
此而有城而免稅，彼而無城而納稅，同是營下，寧不斑駁乎？營下之公廨民家免稅與否，査問於諸道後，更爲稟處。
其一備陳南原紙弊，仍請除出五千石、還米三千石，殖耗添價二千石，限十年加分取耗，準報本色也。
本府紙弊，前已登聞於邑民鳴錚之時，今者道臣，眞的聞見，有此歸奏朝家，何可靳持五千石穀物，不恤一府民痼瘼乎？此則依所請許施，似合事宜。
」從之。
又敎曰：「全州城內免稅事，他道豈有可據之例？本府以豐沛故地，奉安兩殿，事體自有別焉。
自今年特許免稅。
」 ○罷刑曹判書金文淳職，刑曹參判柳戇、刑曹參議樸天衡竝遞差，因江華獄囚擧行稽滯也。
1月27日 ○戊申，特放削黜罪人金鍾秀。
敎曰：『王政所先，無出於孝理。
況百歲奉老乎，又況曾叨大官乎？聞其親病危篤，宜許歸覲。
削黜罪人金鍾秀放送，使之從便看護。
「 ○中批，金履翼爲同副承旨。
敎曰：「小有假借，人莫誰何，卽近日難醫之痼俗。
向有前右相無於前之幹科，而名忝本兵者，猶且畏他作隻，希旨掩跡。
如許伎倆，固不足深責，職在言責者，無一人出口氣，而乃能首先規正，其在奬敢言，矯俗弊之道，宜有別般擢拔之擧。
」仍有是命。
○以沈頣之爲刑曹判書。
○忠淸道觀察使權??狀啓言： 扶餘故縣令金光嶽事母盡誠，其母病革，斫指延命，遭喪年已七十，廬墓歠粥。
宰歙谷也，上候不豫，思紫蟹醬。
關到日，邑人告夏蟹無醬，光嶽躬行浦口，得紫醬蟹封進。
懷仁童蒙樸彭齡、禹好得、李六燮三童，其親癠，皆割股以飼，病卽快瘳。
其在樹風之道，宜有褒善之典。
敎曰：「孝烈登聞，率未免相似，有司品題，難於取舍，而扶餘故縣令金光嶽在家盡職，立朝盡分，超異之跡、卓越之行，不待邑中人士之輿誦，令人不覺欽歎。
特表其閭。
懷仁三孝童卓行，實跡可知，亦令道伯優給食物。
」 ○副司直曺霖卒。
霖，故校理曺偉後孫，以經行被選，授經筵官臺職。
世稱固窮讀書，老而不懈雲。
1月28日 ○己酉，施持平兪漢?刊名之典。
漢?上疏曰： 金鍾秀之捽曳門將，誠一無前之變怪。
伊日出城之行，旣是引罪之擧，則固當惶懍斂縮，而乃反盛張氣燄，加之於不當加之地，緻使守卒駭竄，都門空虛。
噫！彼大官豈眞不知鎖鑰之嚴、符驗之重乎？蓋其怙權樹黨，人莫誰何，逞氣作威，世無難事。
至於今番事，而負國蔑法之罪，益無所逃矣。
付處之典，旣許還寢，竝與門黜而遽命全釋。
然則罪在貴近，法將無所施乎？請亟寢分揀與放送之命。
批曰：「昨牌之以在京無故人，無端坐違，非觀望而何？今疏之向前右相如是慘駁，亦非窺覘而何？然則昨牌之更招，欲見今疏而然乎？人臣之罪，莫過於妄度而潛伺，則爾以年少新進名官，甘爲此鄙悖無嚴之習，痛駭雲雲，猶屬例語。
投竄之典，不施於如渠撓攘奔馳之輩，而何爲？然孝理之政，豈有大官、小官之別？聞有篤老病親，姑從末勘之末勘，爾之姓名，令銓曹刊削於仕籍。
此後歲月，爾其屛息縮蟄，以保乃祖故相之家。
」 ○以李秉鼎爲司諫院大司諫。
1月29日 ○庚戌，次對。
左議政蔡濟恭奏曰：「近聞，西北流民不絶於道路。
字牧之官若能極意撫恤，則惟彼安土重遷之輩雖賞之，豈可去鄕裡，而散之四方乎？朝家旣聞之後，不可無別般慰諭安集之擧，而但漂轉四方之類，三三五五，不知乞食於何道何邑。
內而五部，外而畿甸、三南，或關東諸道，另加搜問，計口給糧，交付前去之邑，次次送緻，以及於本土而止，及其歸也，道臣照管其數，使本邑加意撫摩，俾得安濟，則我聖上若保如傷之德意，庶可以覃及無告之民矣。
且聞，近來道臣與守令，不欲使民人流散，有聞於京師，或阻搪要路，俾不得轉動。
若此則坐而待死之外，無他道矣。
撫字之政，寧容如是？此則嚴加禁斷宜矣。
」敎曰：「今聞卿言，西北民情，蓋可推知。
旣聞之後，豈可一刻弛心？接濟之策，當另飭道伯，期有實效。
流民還集，依卿所奏，卽爲嚴飭京外。
」濟恭曰：「向日洪秉纉緣臣筵席糾正，追呈對疏，而其言與實狀相反。
蓋伊時，秉纉謂臣曰：『外議以爲吏判望有見漏者。
』雲，故臣曰：『誰也？』答曰：『卽趙時俊、尹蓍東矣。
』臣非不知時俊之爲語次虛影，而言出非意，極涉驚訝，故默然不應，則遂起拜而去，此外無一轉喉。
今乃於疏中盛稱有多般轉折之語，何其不思之甚也？臣之糾正，本非以秉纉謂時俊之黨也，則對疏中，自暴其語言之未及達者，何所不可，而欲防其知舊中見責，演出口中所不言之言，以至於自欺欺人？此豈非可惜之甚乎？」上以事關體統，罷秉纉職。
○修撰韓光植啓言：「日前諸僚再進聯箚，不賜批而還給。
箚中論列，雖未得詳，而金鍾秀之向者負犯，卽人臣所未有之變怪。
此非一朝一夕之故。
濫猾之態，根於性行；愚弄之習，濟以兇譎，手擅威福，眼無君父。
敢恃庇覆之聖恩，愈肆鴟張之氣焰，勢成於下，權隆於上。
一世之指點，有識之憂歎，厥惟久矣。
何幸聖斷赫然，王憲得伸，曾未數日，旋卽蕩然，已施之律，亦復還寢，如是而尙何望權兇之斂迹乎？臣謂還入前後箚本，亟賜批旨，竝允所請焉。
」不許。
○以申應顯爲司諫院大司諫，沈頣之爲平安道觀察使。
○諭關西道臣曰：「西邑民事，極關心，此皆邑倅不得其人，而民受困苦，不奠厥居，蕩析乃爾。
若使前伯能體朝令，不堪任不畏法者，勿拘文武，果卽遞改，俾知懲畏，則豈有今日之酬應乎？且聞，近日流民多是有土有室之類雲，卽此尤驗守令之無狀。
新伯自到任日，銳意着眼，莫恤迎送之弊，期有警動之效。
今日賓筵僉議，多以遣使安集爲說，此則新伯行部在卽，旬宣之責，姑欲專委道伯，追當分遣暗行禦史，以考勤慢。
然則安集懷保，非道臣守令之急務乎？安集與懷保，亦有許多般道理，先就土着實戶，寧其心界按堵而樂業。
其要亦在不激不隨，勿忘勿助，無撓無奪。
，今日撫一戶，明日撫一村，精誠所及，中心感結，則雖日撻而求其去，寧有散而之四之計乎？至若顑頷濱死之民，張吻伺哺，所望不過升勺之救飢。
苟能飼之如式，賙之從厚，知去則死，不去則生，奚暇旋踵於跬步之外，而濟活之道，亦必易爲力於還民。
名以邑宰，不能救得邑中民命，流離之說，至登於筵席，西邑謂之無守宰可也。
海西之數邑民事，無異關西，則道伯未知有甚別般措劃，而公賑私賑之間，迄無登聞，亦甚可訝。
大抵樂歲儲穀，所以爲救荒，而兩西伯之慳穀如許，亦非常情，第令廟堂嚴飭。
」又諭北關道臣曰：「北關民事，悉委於卿，意謂撫摩有方，賑貸以時，使民不至顚連而流離。
聞於近日筵席，保抱攜持，自北來者日計十百雲。
秋冬之際，困於催科，無衣靡室之類，轉而之他，尙謂之道伯守宰不能盡懷保之責。
顧今糴政已畢，賑事且始，實戶可以付還，窮民急於就哺，而此時流民之甚於歲前，豈非理勢事情之外乎？苟求其故，必有所以。
才令廟堂關飭諸道，從願還送，而卿若悉心殫竭，豈有今日之酬應乎？卿之事不可但以辜負言，其委折據實狀聞，仍又嚴飭列邑，拔例安集。
萬有一免罪爲事，拘之縶之，使不得容措，則其害反有甚焉，竝令知悉。
」 1月30日 ○辛亥，以徐榮輔、尹光顔、徐配修、金熙朝、柳文養差文備郞，分遣五部，訪問流民，給糧津送本鄕。
○以具?爲司憲府大司憲，吳載純爲刑曹判書。
○罷忠淸道觀察使權??職，結城縣監韓奎爀先罷後拿。
??密啓言：「結城縣監韓奎爀秘報：『本縣崔德敎以其洞裡居前縣監李榮運行止殊常來言，使之書納，則其辭意萬萬危懍。
故李榮運及其弟一運今方掩捕，崔德敎則具枷嚴囚。
』雲，臣不勝驚顫，李榮運、一運、錫期、曺善才、鄭豪傑、禹傑伊、崔德敎等七人，急發臣營校卒，不時掩捕，崔德敎書納原情上送，以待處分。
」敎曰：「觀此狀辭，卿之擧措，何乃踈忽？所謂崔哥書納原情，語無倫脊，元無指的摸索之端。
其中第一肯綮，不過是觀光之行，與後翼四寸等同行，聞被拿之奇，旋卽回馬還家事也。
執此觀之，李榮運有何罪乎？細觀而詳究之，則崔哥決是挾憾構誣之計，否則不出喜事樂禍，而旣與驅人惡逆有異，則崔哥之反坐，亦未必用極律，崔德敎爲名人嚴囚，以待處分。
至於李榮運，非但毫無可罪之端，名是朝官，則不稟逮捕，大是妄擧，亦關後弊。
卿則難免重勘，榮運則所到處，卽爲放送。
又若李一運以何罪捉來，錫期等諸人之捉來，又何故也？各於捉來所到處放送後狀聞。
雖以地方官言之，擧措之劻?，處事之失當姑舍是，旣非時急之事，則馳進營下，面說緣由，事理當然，而乃如是駭怪慌亂，如許守宰，難恤迎送。
」又敎曰：「朝廷自有格例，一或踰越，後弊何言？人之同裡居生者，呈訴告訐，而徑置彼隻於落科，已非法意。
況曾經朝官，自斷囚禁，尤涉踈率。
除非殺獄，寧有如許格例？後弊所關，不可無處分。
忠淸監司權??亟施罷職之典，當該守令，先罷後拿。
」 二月 2月1日 ○朔壬子，下內帑錢一千兩，爲顯隆園植木之用。
○以李勉兢爲成均館大司成，鄭存中爲忠淸道觀察使。
2月2日 ○癸醜，命園幸時，除整理使行，畿伯、騎郞道路橋梁摘奸，司僕旗軍、洗馬，部字內隻設斥堠，除伏兵著爲式。
○敎曰：「以備郞來告觀之，西北流民之願還之數，不若願留。
此必民人等不識朝家本意，或慮還鄕之後，催科徵賦之困督，趑趄畏縮，不敢還尋本土。
究其情事，寧不憫惻？須有別般曉諭，庶可領會。
民人之願還本土者，付之賑廳，給糧交付。
還歸之後，令本地方直付賑案，別加顧恤。
所受新舊還當年身役，一竝蕩減。
安接形止及居住地方面裡，詳報巡營狀聞，更令備郞、部官申諭願留民人等處。
京師卽四方之表，如是發令嚴飭，三南、京畿諸道亦嚴飭，護送之節，安接形止，亦各狀聞。
」 ○領議政金熤上疏曰： 有擧國必討之賊，而無力可復；抱一天共戴之痛，而無地可洩，隻將含冤茹憤，沒齒自守。
前後箚啓，質之以神明父母，矢之以二三其心。
末又以天經地義，雖死亦榮，指心而爲言。
言旣至此，更無容他，則雖殿下臨以雷霆之威，加之鈇鉞之典，惟當卽日就死，而終不可移易分寸矣。
臣不忠無狀，至頑且迷，而秉彜之天，生民同得，自劃於心如此，自誓於言如此。
況成說於君父之前也，又復如此，而今忽動於爵祿，迫於嚴畏，改轍而返步，則是負殿下也，忘讎賊也。
天下後世之議臣而罪臣者，將與亂賊而同科矣，臣雖滅死萬萬，決不爲此。
臣二載癃疾，近又添篤，鬼事將迫。
日夕俟盡，若於未化之前，獲承曲體之恩，俾得以將此迷執，全歸泉下，則恐有光於無物不遂之至德盛節，而臣亦雖死如生，攅手祝聖於九地之下矣。
批曰：「今見疏辭，愼節之外，更申封還之啓語，卿於此太不知予之本意。
元輔何等重任，今玆重蔔，積有斟量。
然而力辭，上下相持，此莫非予之誠意不能孚感而然。
自顧歉恧，無以爲喩。
矧今生民之仳離顚連，而奏食之策，當與輔相講劘。
以卿體國之心，此時此任，豈欲退避？卿雖日上十疏，予則惟有必緻之思，卿須念予慇懃之諭，如可強力，卽起視事。
原疏還付史官之行，後勿更提，以安予心。
」仍遣禦醫看病。
2月3日 ○甲寅，削平安道前觀察使鄭昌聖、鹹鏡道觀察使李秉模職，罷原春道前觀察使李度默、黃海道觀察使李洪載職。
敎曰：「朝家之置方伯，畀分憂之責，事關民隱。
在樂歲猶不敢放過，況荒歲乎？所管道內流民之散而之四，不知爲幾千百。
大臣陳達於賓筵，至有分遣文武備郞，探尋五部，付之賑廳，給糧迎送之擧，此近所未有之事。
道伯其敢曰不知？不知信爾，則如許道伯，亦可責以分憂乎？昔在先朝，以關東流民之轉至京城，頻遣摘奸，處分至嚴。
如淮、金之近京，而無恒居之類，尙且別施懷保之盛德，恩敎十行，諄複懇摯。
況西北視關東，何等夐越，而且扶攜來集者，非直顑頷之賑口，而大抵道伯之不能得人，固朝廷之責，而僨誤如許，國有紀綱，烏可無懲後之道？道伯之玩愒乃爾，邑倅之不能盡心，勢所使然。
唉彼無告，其不曰朝廷無意於拯濟之政乎？道伯事，節節無狀。
平安前監司鄭昌聖、鹹鏡監司李秉模削職。
以備郞手本觀之，西北流民之在京，不過若幹名，而最是海西爲甚，殆近數百。
黃海監司李洪載亦施不敍之典。
雖曰土着，自來不固，至於壬、癸之年，猶不若是之衆多。
他道流民，則無非歲後離土，而本道則皆雲去冬上來，此已萬萬可駭。
至於嶺西，昨年年事歉荒，又不若兩西與北關，然而任其之他，莫非不職之罪。
原春前監司李度默罷職。
今玆之敎，不但出於整頓紀綱。
前此洊飢，民勢懸磬，而道伯守令之不用心，不惕念，尙不若是之無憚，而昨年犯科之諸道同然，專由朝廷顔私太過，疲軟者、貪墨者廟堂不言，臺閣不駁。
今日明日，此道他道，人無畏法之心而然耳。
行會各該道，曉諭坊曲，俾諸道之民，鹹知朝家爲渠輩，以慰以謝之至意。
」 ○召見平安道觀察使沈頤之。
上曰：「大抵威生於廉，而近來守宰，多有不稱職之歎。
文官皆是未經事，而甚至武倅，亦多效顰。
卿數年之間，位至正卿，何畏此輩？勿慮迎送之弊，必思懲礪之道。
此非但爲關西一路，亦可爲諸道之表。
以今風俗言之，向來趙曮事，豈不冤痛乎？卿必思報效之道，勿效近俗姑息之習。
」 ○命拿問永興府使任屹、谷山縣監金魯成，以不能安集流民也。
○以鄭民始爲刑曹判書，趙瑍爲禮曹判書，李命植爲判義禁府事，李時秀爲黃海道觀察使，曺允大爲吏曹參議。
2月4日 ○乙卯，展拜于宗廟、永禧殿、景慕宮。
○寢鹹鏡道觀察使李秉模削職之命，仍命戴罪視務。
○駕過鍾街，聚四道流民，命宣惠提調徐有隣、鄭昌順諭之曰：「爾等懸鶉之狀、呼庚之聲，不覺慘然。
見牛雖未見羊，入京之類，如是夥然，未來者可以推知。
今方給爾等回糧，雖未助萬分之一，而朝家一念，何嘗少弛？爾等各歸本土，遍諭諸人，俾各奠其所，而保厥居。
」仍詢安土樂業之策，流民等或以付還爲言，或以農糧爲請。
敎曰：「聞爾等旣納還穀雲，停減之令，反歸無實。
爾等歸鄕後，當使給今年還穀，仍又停退。
身布亦以今年條蕩減，爾等可恃而無恐。
」仍於輦前，給老壯各米五鬥，兒弱各米三鬥，衣袴薄着者，女人抱幼稚者，各給襦衣一領。
谷山流民中，年踰九十者，自願留京，命限麥秋給料。
分命文武備郞、宣傳官，領流民領付於所居邑，奠居形止，使各該道臣狀聞。
○召見黃海道觀察使李時秀，敎曰：「今日西北饑民之駐輦召見也，最多者海西。
如是而道狀委罪守宰，守宰之不職，獨非道臣之罪乎？兩道監司，皆施譴削，最多之海西伯，罪止不敍，失之太輕。
黃海前監司李洪載亦施削職之典。
」又敎曰：「今日駕前待令民人，特千百之一，而擧一足可反三。
慰撫之擧，隻及於如幹入京之類，而眞箇顑頷，眞箇溝壑無告無歸之民，未蒙一視之澤，則是豈監司守令之責？惟予否德，不能盡爲民父母之責。
興言及此，食豈甘而寢豈便乎？如新伯之按節者，北伯之俟勘者，若念一分對揚之方，自今至秋成之前，雖欲自逸而自暇得乎？俾各念念孜孜，無或小弛。
」 ○以吳載純爲禮曹判書，擢金思穆爲刑曹判書。
2月5日 ○丙辰，以趙鼎鎭爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫。
○罷右捕盜大將李漢豐，以徐有大代之，李柱國爲禦營大將。
先是，有群盜出沒畿甸，剽掠村閭。
京外追捕，終未得，楊州中軍金就明捕納之。
特命加資，仍敎曰：「日前筵敎，無異定限，則外邑土校之捉納者。
名以捕將，初旣越法出送，乃反讓頭於外方，如許捕將，將焉用哉？右捕將李漢豐施以不敍之典。
雖不同登筵席，豈不聞知？不善檢飭，其罪無異。
況楊州中軍加資之後，捕將焉逭不職之責？左捕將趙圭鎭越俸一等。
」 2月6日 ○丁巳，以徐有隣爲判義禁府事，吳載純爲藝文館提學，鄭好仁爲刑曹判書。
○賑恤廳以四道流民米布分給啓。
〈四道流民三百四十二名，壯每名米五鬥，弱每名米三鬥。
其中老弱四十五名，襦衣代綿布四十五疋、錢四十五兩，追付一百四十五名，壯每名米三鬥，弱每名米二鬥。
〉 2月7日 ○戊午，以鄭民始爲刑曹判書。
2月8日 ○己未，駕次水原府。
2月9日 ○庚申，展拜于顯隆園，行酌獻禮。
步詣園上，徧審左右岡麓。
○名水原東軒曰壯南軒，內舍曰福內堂，射亭曰得中亭，皆禦筆。
2月10日 ○辛酉，駕詣禿城山城，臨將臺，至運籌堂，召慰山城父老曰：「爾等多耆耉，其有庚辰駐駕時瞻望者乎？」父老等奏曰：「庚辰年溫幸時，駕次運籌堂爲宿所，臣等擧皆欣瞻羽旄矣。
」上曰：「伊時事，汝能記乎？」父老等齊奏曰：「駐駕日，親問疾苦，發倉穀以賜之，臨鎭南樓射帿，連獲四矢。
」上曰：「今予於三十一年之後，臨此城坐此堂，召見民人，問故事，不覺愴感。
入庭父老，溫幸時蒙恩典者，不拘僧俗、年齒，特加一資，城內民戶，戶給斛米，以示是日寓感之意。
」還次得中亭，與閣臣、將臣射帿，上五發四中。
謂左右曰：「今日射，適符庚辰故事，當有示意。
」賜地方官趙心泰金甲一具。
2月11日 ○壬戌，設文武科別試。
命水原取三人，果川、廣州各取一人，取李德升等五人。
儒生辛德羽、金星運、趙萬元等，始以水原入格而無籍。
左議政蔡濟恭請竝拔去充軍，上難之。
判中樞府事徐命善等皆言法不可不信，大司諫洪文泳發啓力爭，上隻命拔去。
○有西北流民數十人過輦路傍，上駐蹕慰之曰：「今蠲汝徭糴，汝等歸故土奠居也。
」仍命壯營給錢布，賑廳給帖護送。
○諭京畿觀察使、水原府使曰：「今幸周覽本府，新治官廨，雖成規模，民家未就頭緖。
其中所謂若爾造舍者，非窨非卡，則似蝸殼似蟹匡。
以今所料，度屋閭之櫛比，街巷之繁庶，儼然爲畿輔大都會，固難期以時月。
若不別講另究，其興勸萃集之方，予豈可便心而弛思乎？遷駕之日，駐轎召問父老，民之蚩蚩，不知所對。
新治之勝於舊邑，惟在朝家措劃，廟堂之臣，十分商確，賓對時敷奏。
大抵欲募入則宜先制産，欲制産則宜先悅其心樂其生。
太上經界，其次懋遷，反覆思惟，無出於二者。
園所局內外，新屬土地地價，過於撙節，民情不無抑鬱雲。
此則地方官別般査出，優加拮據，而稍待完聚定居，又使力作之外，更售手販之益，則將有比屋改觀之效。
進住宿次，餘意憧憧，玆又呼燭申諭，地方官祗受後，聚會父老，一一曉告。
小民易爲力如右，則或可安頓，大民受廛之願，非可指的，而驅勒地方官亦卽傳知，以副予爲本府士民，惓惓懃懃之苦心至意。
」 ○夕次果川縣。
名衙軒曰富林軒，內舍曰穩穩舍，禦筆。
2月12日 ○癸亥，歷臨關王廟，還宮。
○命緻祭于昌嬪墓及故領議政鄭太和、故忠臣李福男、故忠穆公李尙??墓、靑海伯李之蘭祠，以距輦路近也。
又聞車天輅墓在果川縣，敎曰：「文章之外，且有殊勞。
年前已搜訪遺集，令內閣入印。
」仍命天輅、福男子孫訪問以啓。
2月13日 ○甲子，特敍前右議政金鍾秀。
敎曰：「昨於杻峴，見一泥首伏在田間者，意謂鄕曲人士，不識祗迎規例雲，而駕過之後，猶以爲訝，問于承宣，對以前右相。
大抵向來事，無論本心之如何，在他大臣則豈必如是迫切，而以前右相之故，責備過重。
以彼恩遇，有此事端，則處分非重伊輕。
況今爲日稍久，情理自異，而其在敬禮與體諒之道，不可一味任置。
前右議政金鍾秀敍用。
」 ○以洪檍爲司憲府大司憲，洪聖淵爲司諫院大司諫，卞至健爲全羅右道水軍節度使。
○敎曰：「舊還之分數徵捧，徒滋奸僞之容間，而若就最久條混捧，則其弊尤甚。
自今舊還若無廟堂分排，皆以最近年條擧行，著爲式。
」 ○掌令崔景嶽上疏曰： 今之可憂者七，聖學無緝熙之實，一可憂也。
上下無交孚之實，二可憂也。
群臣無任事之實，三可憂也。
人才無收用之實，四可憂也。
民生無懷保之實，五可憂也。
言路無洞開之實，六可憂也。
紀綱無振肅之實，七可憂也。
顧今，經筵之官學問多觖，誠懇亦乏，間或挾冊登筵，而無以當聖心，故進講甚罕。
經筵殆至停撤，館職間多虛曠。
政要時弊，未嘗諮詢，好問之誠，或間於始終，此可憂者一也。
殿下臨禦以來，眷注臣隣，非不摯矣，承佐之臣，或欠誠實，無以見孚。
故群臣務建白者，疑其過越；尙氣節者，疑其矯激。
得衆譽則疑其有黨，斥罪過則疑其傾陷，箝制過度，禮待頗虧。
是以，名在朝籍者，常少寬緩和泰之氣，每懷惶恐怵迫之情，君道日亢，臣道日卑，此可憂者二也。
國家之設官分職，各有攸司，今之爲輔相者，廟堂訏謨，不過簿書期會，民國利病，未嘗建白設施。
爲冡宰者，國之公器，視若私貨，大勢所壓，莫敢違拂。
至情所在，必欲甄拔，又以色目分排，便同抽黃對白。
登瀛選者，隻觀地閥之高下，不問文學之有無，參以四色，苟然充數。
爲諫官者，補闕拾遺，未見其人，黨同伐異，隻逞其私。
以至於庶司諸官，漫不知所掌何事，隻期積日累朔，以求陞遷。
爲監司者，春秋巡過，隻供遊觀；冬夏殿最，不過文具。
爲守宰者，誅求無藝，隻思肥己，善事當路，惟欲行媚。
至若節帥則嚴刑以自威，剝割以自奉，鎭將則先問軍卒之幾何，以計徵布之多寡。
內外諸臣，擧皆充位而止耳，此可憂者三也。
殿下以收用人才爲先務，而巧侫之合於時樣者，常被甄錄；恬淡之踈於進取者，未見採訪。
公卿子弟，無官不做；鄕曲寒素，無路自拔。
道薦亦循顔私，武職隻從履歷，其何以釐百工，而熙庶績乎？此可憂者四也。
殿下以小民之不能懷保爲憂，而國綱解弛，貪風大熾，繡衣廉探，絶無民瘼之採奏，還穀停退，未見實惠之蒙被。
春糶冬糴，空殼太半，而貧富俱困；軍布、身役，指徵無處，而隣族受害。
宮差革罷，實爲盛事，而官隷之侵漁依舊；京納情債，本有禁令，而曹胥之誅求愈甚。
哀我小民，其將流亡而後已，此可憂者五也。
殿下遇事則求言，遇災則求言，而凡於章疏之間，或有未摡於聖衷，則不少假借，顯示拒斥，又慮其繼而不止，則直令喉司而退卻。
是以，當言責者，以違牌爲能事，稱在外爲妙計。
欲言者人謂狂妄，不言者世稱謹愼，殿下之庭，無言久矣。
面折廷爭，尙矣無望；繩愆糾繆，猶未得見。
恬嬉度日，壅蔽成風，若此不已，國其爲國乎？此可憂者六也。
王綱漸弛，朝廷不尊，奸吏幻弄公貨，悍卒侮辱朝士。
科場飭敎，非不申嚴，而雜亂相續糶糴釐正，屢勤諮詢，而擧行不誠。
惟勢是視，而獄訟多枉惟利是趨，而奔競日甚。
甚至於欺詐成習，命令不敷，此可憂者七也。
凡此七憂，莫之更張，則雖聖心勞悴於上，淸議馳騁於下，而實無經國保民之效矣。
今以西北流民觀之，關西道臣之不勝任，物議皆然。
水旱之奏，旣不以實；賑救之策，初不設施。
十月封庫，一路皆哭，扶老攜幼，散而之四。
至若海西近峽諸邑，便是大歉，爲方伯者，置諸度外，任其離去，兩西道臣，竝宜施竄配之典也。
罪人之編配西北，當此歉年，主客俱困，移配於南邊稍實邑宜矣。
嶺南道臣欲報親戚之怨，尙州之由吏、房妓竝施嚴刑，跨歲牢囚。
年前繡衣之暗行按査也，牧使沈基泰之許多疵政，以由吏而不爲掩諱，以房妓而從實直招。
此非可罪，而曲循私囑，若是重繩，自玆孰肯畏禦史，而直言哉？營衙成造，取用濟倉三萬兩，而竟至於收斂民夫，怨聲徹天。
據此二事，其循私不法，可以推知，慶尙監司李祖源亟施譴罷之典宜矣。
全羅右水使李煜緻使親裨作挐沿路，以郵卒之不善馳走，卽地撲殺。
人命何等重大，況傳命之地，所關尤何如，而有此殺越，萬萬驚駭。
李煜亟施譴削，元犯期卽償命宜矣。
居昌府使元宅鎭還穀之發賣，萬目皆覩，量田之斂錢，一境鹹怨。
二嬖爭相受賂，三殺終未成獄，向來人言，實非誣罔，而隻緣渠供欺隱，白放還任，而乃反揚揚，益肆貪虐。
本縣留布，斥賣立本，盡歸私橐。
昨年遷園時，熟麻、菜品等物，凡爲守宰者，官皆自備，而惟彼居昌，謂以遷園時物種，以錢代捧於人夫者，殆近數百兩。
又於習操後，稱以軍兵犒饋，八夫斂米爲八十餘石。
以此之故，闔境嗷嗷，若墜塗炭。
請宅鎭施以烹阿之典。
鹹安前郡守張齊鬥善事當路，浪得虛譽。
曾莅鹹安也，渠同生兄，粧出商賈，埋伏於馬浦，招集商船，料販牟利，米一千五百石、牟一千五百石，幷爲船運於渠家，民人稱以北賊，而況於再昨年乍遞旋仍之際，諉以新官刷馬錢，勒捧五百兩，其貪饕可知，而朝家錯認善治，又畀北邑，亶由於即墨、阿大夫之毀譽相反也。
齊鬥亦可施以贓律也。
太學者賢士之所關，而有國之元氣也。
主張公議，能伸眞氣，或施罰於搢紳，而言論不屈；或抗章於天陛，而風稜可觀。
近來士習益渝，受侮於朝士，見輕於君父，其爲言不足有摡於聖心，而然，其人則學孔，其心則嚮國，而殿下不惟不賜批答，乃反歸之灰燼，豈料聖明之世，有此過中之擧也？至若外方儒生或有陳章者，自外揮卻，終不捧納，閱朔經歲，賣馬典衣。
從今以往，太學上章，必賜批旨，不爲付丙，外方儒疏，則分付喉院，卽爲捧入宜矣。
故戶長嚴興道之忠節，不下於三相、六臣。
其後孫錄用之意，先正臣文正公宋時烈已發此論，故參判臣樸師正、儒臣申馥亦筵稟疏籲，連有承傳，而尙不調用。
顧今猥雜之輩，曾無先蔭，而彼則能爲此則不與，此豈非私勝公而然乎？興道之後，拔例收用，有不可已也。
批曰：「言路之不開，豈有若今日乎？時政得失，不惟不言，民生苦樂，亦無敷陳，訑訑之責，予所不辭。
際見爾疏，首尾千萬言，認出憂愛，豈勝嘉尙？首陳事是矣，當體念。
次陳事，上下之不孚，誠如爾言，亦當留意。
其次時政之弊，言言藥石。
群下無任事之實，人才無收用之實，兩條可謂切中痼瘼，而言路一事，爾言亦好矣。
但近來往往有罷削竄逐之擧者，是豈得已？觀過二字，爾須思之。
王綱之漸夷，朝廷之不尊，卽目下第一留意處，諸般所陳，亦皆足聽，另欲留意於刑賞勸懲之際矣。
尾陳中兩西道臣竄配事，當待査奏處分矣。
北民之顚連，聞亦聒耳。
薦歉民勢，雖異於兩西，何不竝擧乎？西北編配移定事，當取見徒流案，有所區別措處矣。
李祖源事，方伯體重，風聞亦難盡信，而曲循私囑姑無論，用事於濟倉，至於白徵一款，尤不可置之?昧，當按査決處矣。
李煜事，依施。
其軍官令完伯捉來嚴刑，果無差爽，如法償命。
元宅鎭事，誠有是也？爾所謂烹阿二字，豈或過矣？非惜一宅鎭，民俗亦有不可知，當査處，而昨年莫重之役，絲麻菜果之外，如民賻之名在收貢者，特竝除減，代用帑需，兼藉均廳，則居昌一邑之徵捧於民間雲雲，萬萬訝惑。
卽此若有一毫所犯，其罪尤當如何？亦欲按査決處。
張齊鬥事，兩件罪犯，旣非難覈之事，如或近似，如渠辜負之類，宜施加倍之律。
令該府待畢賑，拿來嚴問，先欲一體按査矣。
儒疏事，豈樂爲乎？外方上疏事，昨已申飭，似無如前之弊矣。
嚴興道後孫事，申飭銓曹。
」 ○慶尙道儒生李述賢等上疏曰： 慶州故吏曹判書景節公孫仲暾卽中廟朝名臣也。
出入於金宗直之門，早登賢科，出入翰苑，値燕山朝，以言獲罪，酷被拷掠。
及至靖國之後，始乃起廢，出試州郡，尙州之民立廟頌之，又立生祠。
四典方嶽，氷蘗自勵，屢長憲府，奸邪屛息。
中廟乙亥，與金銓、趙元紀諸人，俱以淸白陞秩，又於乙酉，以都憲疏上五條，載於《國朝寶鑑》。
中宗己醜，賜祭文曰：「律己之學，範世之規。
」文正公臣李荇以爲：「學篤行修，存中發外。
」文翼公臣鄭光弼以爲：「江海弘量，山嶽偉器。
」又況先正臣文元公李彥迪以妹子，自幼受學，卒成東方大儒。
觀於先正臣文純公李滉、文憲公臣奇大升、文懿公臣盧守愼所撰文元公行狀、碑文等書，無不逐條詳錄。
仲暾天資之美，學問之正，可見於百載之下矣。
肅廟乙亥，道內多士，建院于東江之上，此是仲暾桑梓之鄕也。
第惟璇額未頒，豈非聖世之闕典？此臣等所以伏閤而請者。
伏乞特命該司，爰擧頒額之典，以光斯文。
批曰：「除非若西磵之祠、翼成之院，拔例宣額之擧，豈可輕議？」 ○坡州儒生鄭在簡等上疏曰： 先正臣忠肅公白仁傑、文成公李珥、文簡公成渾三賢，生竝一世，旣歿之後，各設數間之廟。
忠肅公俎豆之所，在月籠山休巖之下，文成則屢世墳山，在於紫雲山下，文簡則一生棲息，卽是坡山村中。
故各就杖屨之地，以盡尊祀之道，而棟宇旣建，一番士流，間生新議以爲：「聽松、休巖、栗谷、牛溪四先生德業之盛，同鄕竝出，事旣不偶，一祠合享，於禮卽然。
」遂占本州之虎溪一區地，營立祠版，次第奉安之計，遂撤月籠之役，移成虎溪之院。
伊時，文成、忠肅合享於虎溪，至若文貞公父子祠版，則子孫議以爲：「坡山卽杖屨所也，不可移奉。
」遂未竝享。
其後虎溪書院未免頹圮，則士論又以爲：「四賢旣未同祭，無寧各就舊址。
」文成位版遷奉紫雲之祠，忠肅則禮當移配於月籠舊址，而事力未逮，姑且權奉於坡山院中，與聽松東西對坐，以成賓主之位，此乃先正臣宋時烈所定之禮也。
大抵忠肅公之初享虎溪，後移坡山，雖不害爲鄕賢同祭之義，若比紫、坡兩院之各就舊居，獨專其尊，則不能無歉。
向在乙巳，成文貞之弟節孝守琮之追配坡院也，其新享序列，當在聽松之次，而及其位版排定之際，乃躋於忠肅之上，倒置賓主、師友之座，而不遵文正所定之禮。
臣等疏請釐正，未蒙允可，故略聚材具，遂就月峰下舊址，建立數間屋子，先生祠版將爲移奉，呈書春曹，春曹亦以極當爲題。
玆敢聯籲，乞命有司，特宣二字之額。
批曰：「重建非新創，合享何遽分設，而位次又豈可輕先擅換乎？一則違已頒之受敎，一則非已定之正論。
院宇之擅改兩院儒事，俱犯汰哉之科，當該首倡儒生，竝停擧。
忠肅公白仁傑依前合享，位次從舊。
」 ○全羅道儒生樸泰奎等上疏曰： 扶安縣有道東書院，卽麗朝文貞公金坵俎豆之所也。
創建於皇明嘉靖甲午，而至于先朝丙午，乃以贈領議政忠正公洪翼漢追配焉，蓋以文貞公杖屨之所憩也，忠正公遺愛之所寓也。
坵當勝國之際，文敎未敷，而異端肆行，則獨扶正斥邪，丕闡正學，蔚然爲百世師表。
權臣崔沆請跋《圓覺經》，坵守正不撓，以詩譏斥。
沆乃銜之，左遷於濟州通判，胡元使價之出來也，亂臣康允紹亦以胡服，自比客使，而見王不拜，故劾之。
其時象胥微賤，語多詿誤，故特爲建議，遂置通文館，使文官明習漢語。
晩與學徒，講明道學，討論性理，而憂道失傳，嘗著《傳衣鉢啓》，以謝金仁鏡。
其所以繼往開來者，尤豈不猗歟盛哉？是以，先正臣文成公李珥稱其累善積功，文正公宋時烈贊以名賢，著於碑文。
至若忠正公洪翼漢卽三學士之一，而大明之忠臣，我東之烈士。
其節義，炳烺日星昭垂，臣等不必更加論列。
彼以道學，此以忠節，且以進士崔秀孫之學行卓異，同享一院，必祀百世，則賜額固宜也。
伏願亟賜額號。
不許。
2月14日 ○乙醜，刑曹啓言：「春川幼學南百昇上言以爲：『渠祖景容，曾於故判府事趙載浩方被合辭聲罪之時，株連拿死，而株連之由，其時罪人嚴弘福供辭：「渠往春川時，名不知南奉事亦在相臣座席」雲。
故大司諫李基敬發啓臚列，亟請拿訊，竟未得免。
乙未春，相臣之女擊鼓叫冤，蒙恩昭雪，則渠祖之尙在罪籍，豈不冤枉乎？伏乞特加疏理之典。
』雲，請上裁。
」判曰：「故相臣復官之恩典，旣在先朝，則此人之尙在丹書，極是欠事。
依願施行。
」 ○司直徐有隣白上曰：「故忠臣兪應孚抱川人也。
其遺墟，邑人尙今指點。
應孚事親孝，日操弓矢，獵雉以供甘旨。
故重臣李縡記其事，立碑表之，而其地沒入爲位田，復爵之後，仍未還給。
請以其田，移給守碑之人，着意守護。
」允之。
2月15日 ○丙寅，諭水原府父老曰：「拜園歸來，餘懷耿耿。
重以新治之聚民營産，關念不已。
縣齋宿次，呼燭宣綸，廟堂之臣必已講究擬待，賓筵當有措處，而外此二件事，有趁卽拮據者，蓋王言不可不信，民食不可不裕。
一曰十年給復之有名無實也，二曰今春麥糧之無麪不托也。
原初給復之命，卽謂土蠲常賦，而我國土稅，田主當之，有田則偏蒙，無土者未霑，此所以有給復之名，而無給復之實也。
新治居民，太半是若校、若吏、若隷、若奴之屬，此屬本係無役，欲除無可除，是幾於欺民，尤豈非不誠之甚乎？昔在禿城之設鎭也，別劃復戶田幾百結，如陵復、驛復之規，至于今居民永賴。
一城之利害，止於一城，而聖祖處分，尙且斷然行之。
況本府卽吾股肱，郡爲畿輔大關防乎。
水原新治民戶，限十年給五百結，以示信王言之意。
足食雖居信下，重玆民天，亦豈恝然？新治之民，挈搬在去歲秋冬間，何暇耕秋麥？迨此歲翻，又矻矻於結茅築堵，春種之未播，勢亦所使，此所謂無麪之不托也。
際値庚歲之重回，上瑞之祝，寤寐如結。
倘賴天庥，使八路告豐，獨此新治民庶，春而牐食，夏而廢農，擧懷不鹹之歎，則予尙可當飯甘食，食亦下咽乎？畿內、湖西隣近有裕邑留庫牟穀，支計新治民戶，戶俵數包，用還分例，秋勿更徵，以副裕民食之望。
予視本府，如視股肱，揭題試士，此猶指外面關防而言。
自奉先寢是鄕，是民何異於家人父子？民之樂生予亦樂，民之安業予亦安。
民雖至愚，亦自至神，故曰至誠感神。
令地方官，將此敷示十行，申諭民衆，俾知此擧之爲先寢，推以及民。
」 ○以鄭萬始爲嶺南按査禦史。
上召見萬始曰：「本道之曠務爲悶，道伯査事，先卽馳啓。
張齊鬥毀譽相反，元宅鎭事果如臺言，誠駭痛，竝詳細按問。
所經沿路民瘼，亦爲採探以來。
」萬始曰：「日前玉堂聯箚也，臣以母病，往江外陳箚。
簡通不待回報，徑先拜箚，已違館規，在臣私義，尤爲難安。
至於金鍾秀罪犯，前後三司雖有論斷，臣未同參於陳箚，故亦有可言，而不得言者。
向於諸大臣稠座，肆發沽譽揚過等語，譽則歸己，過則歸上，寧有如許臣分乎？殿下如或有過，則不但諸大臣言之，臣亦忝在啓沃之列，其所匡捄之道，無所不可，而殿下於伊日事，初無一毫過擧，則乃於公座，發此兇言乎？且伏聞，日前兩司聯箚，不惟不賜批，反有還給之命，臣不勝憂慨矣。
」上曰：「職在館銜，獨漏聯箚，事涉如何，館僚亦當有引義之擧矣。
」 ○召見忠淸道觀察使鄭存中，上曰：「目今民生困悴，貪饕成風，而此亦在本道爲第二義耳。
湖西一道，幾至等棄，一自德相、量、??事出後，人心浮動，疑懼益甚，至有今番崔哥事出矣。
卿先以鎭安人心爲務，使一道人士，鹹知朝家本意。
」 ○以李祖承爲吏曹參議，李敬一爲司諫院大司諫。
2月16日 ○丁卯，玉堂上箚，請還收金鍾秀收敍之命，仍論吏曹之送西，兵曹之付西樞，請兩銓臣譴罷，不許。
○遞吏曹參判閔鍾顯、兵曹判書李??。
鍾顯等因玉堂箚，引義違牌故也。
旋命仍任。
○副應敎柳文養等上箚曰： 臣等於金鍾秀收敍之命，竊不勝愕眙，繼以憂歎之至。
噫彼辜恩負國之罪，犯分淩上之習，此三司之所已論。
若其城門之幹犯，在其人猶屬細故，而亦一大變怪也。
臺閣久曠，而當發之論，未免廢卻，章箚疊起，而還下之擧，殆成前例。
國體之虧損，已無可言，而案姑未了，恩反薦下，今又畀以樞銜，官秩如舊，如是而王綱何以振，權臣何以懲乎？若以情理而曲諒，大臣而容貸，則大官之有情理者，其將一任其自恣，而法無所施耶？伏乞亟寢前後成命。
至若東銓之無難送西，西銓之如例付銜，惟知承順之爲恭，了無一言之爭執，不可無警。
昨日參政兩銓臣，竝施譴罷之典。
批曰：「大臣體貌自異，處分爲日稍久。
又旣見於路左，收敍之擧，烏可已乎？爾等之言過矣。
至於送西之亞銓，付銜之兵判，譴罷尤過矣。
」 ○承旨洪聖淵啓言：「鳥銃卽戎器之最緊者，而北邊各邑禁不用。
設禁雖有所由，幷與武士試放而廢卻，軍庫積置之器，名以軍兵，不知爲何物。
臣待罪北邑時，熟知此弊矣。
」命廟堂稟處。
左議政蔡濟恭啓言：「陰雨之備，莫要於鳥銃，而北邊之禁不肄習，殊甚可訝然。
當初禁令亦必有以，請分付道帥臣，禁令之自何年爲始及此後弛禁便否，狀聞後稟處。
」從之。
謂筵臣曰：「故參判洪樂仁爲北評事時，禁用鳥銃，而吏判自北關還，有所陳達矣。
」仍召問吏曹判書洪良浩，良浩曰：「煙臺及捉虎捉鹿時皆用砲，而獨於習陣時不用矣」上曰：「獨於習陣時不用砲技，似涉無義矣。
」居數月，濟恭覆奏曰：「頃因承旨洪聖淵所啓，各邑鳥銃弛禁便否，令道臣狀聞矣。
鹹鏡道前觀察使李秉模枚擧：『南兵使李文德牒呈以爲：「三、甲鎭堡私放鳥銃，康熙乙醜犯越之後，依六鎭例，收藏官庫之意，大臣筵奏，而終無施行之事，間五月點考之節，至今不廢。
銃之爲技，緩急可恃，各邑鎭堡，許令行用，不害爲軍國之政」雲。
北兵使李潤慶以爲：「康熙乙醜以犯越事，六鎭鳥銃則民間禁藏，官府習放，而彼我境界，隻隔一帶，今若給銃，則愚氓認以弛禁，潛越作梗，防遏必難。
給銃習放，非所可論，而名爲軍兵，不知鳥銃藏放之法，萬萬寒心。
北邊各邑有自十月至二月，每朔鍊操之例，而鳥銃見在之數，較軍額有餘。
每年月課鳥銃，代以火藥，幷與月課本丸藥用下，使五朔習放。
至於獨守鎭堡，丸藥之難辦，倍於各邑，別般區劃。
本營防軍，亦使五朔試放，抄優施賞，罷操後還藏官庫，可無生梗之慮」雲，而銃之爲技，最便行獵，殺越之變，尤所可慮，多年設禁之餘，私放則不可輕議。
北邊各邑，旣有鍊操之規，則銃技精否，惟在帥臣申明舊制，至於三、甲之不行收藏之法，隻有點考之規者，行獵之地，自在我界，故似不得不然』雲。
當初禁令，實非可已而不已者，今若猝變舊規，以示弛禁之意，則兩界相接之處，恐不無意外之慮，竝仍舊貫爲便。
」從之。
○以樸天衡爲司諫院大司諫。
○諭判中樞府事金鍾秀曰：「遂事不須追提卿也，故有向來處分。
否則設有不摡之事，寧無含忍慰藉之擧乎？卿之緻此，意謂不欺心，不設機於予，而名位猝驟，患生所忽，付之莫之然而然可乎？今於敦勉之辭，不得不略敍慨惜之餘意。
卿若以此，深引爲自阻之端，則是重負予也。
其間多少人言，斷當受以爲謝，無使轉緻葛藤，此亦身不自由之一道。
卿之情理，亦難久處城外，從近肅命。
」鍾秀以臺論至嚴，不敢出肅附奏。
又諭曰：「卿不思矣。
聲罪之疊發，得其可間之間也。
此政自侮人侮之，不必尤人。
且人之持卿者權位，媢卿者寵私。
以若地處，有若遭罹，比之於敢怒而不敢言，在卿不害爲好消息。
然而深引殆若較絜者，豈非不思之甚乎？至於疏箚之過情句語，卽自來套習。
以此以彼，爲卿計莫如早卽進身筵席，申暴情由之爲得，更須諒之。
」 2月17日 ○戊辰，賜文敬公許稠河陽書院額曰琴湖，遣官緻祭。
先是，慶尙道儒生蔡思玄等上疏曰： 世宗朝名相文敬公許稠卽王家之蓍龜，士林之山鬥，而其經濟之功、表準之德，亶合俎豆之報，而道內河陽縣書院，卽其屍祝之所也。
百川遺祠，雖伸士林尊慕之誠，二字華額，尙遲朝家崇報之典，斯豈非昭代之闕章乎？翼成公黃喜院宇，因儒疏，卽降賜額之命。
夫黃、許一體也，宜不當有二，而矧玆河陽，乃是稠貫鄕，而爲平生杖屨之所，則士林虔奉之所以必於此，而朝家宣額之典，似不可已也。
批曰：「黃翼成、許文敬一體相業，塗人耳目。
祠院之尙無扁號，可謂欠事。
況年前旣許於翼成之院，今於文敬，何可一許一靳乎？所請依施。
」 ○以尹?爲司諫院大司諫。
○修永豐君墓。
敎曰：「於永豐事，竊爲之傷惻歎賞。
昔在肅廟，追復莊陵，命有司効節諸王子如錦城大君、和義君、漢南君，皆用六臣及寧陽尉鄭悰褒贈之典，以禮改葬，賜美諡，永豐在其中。
諸家皆受之，惟永豐易名與賁隧之擧獨漏焉。
先朝甲寅，命給禮葬、延諡之需，猶未果行。
近聞，永豐墓在高陽大慈洞，夫人樸氏墓在忠州忠正公樸彭年先塋側，皆在藁葬中，無碣無誌，諡亦在太常未宣，此豈非闕典乎，欠事乎？令畿湖伯遣邑倅蕫工，修除掃治，立石以記之。
其主祀人李在天待守令窠差遣，俾卽延諡。
籍于官之物，皆贖還主家，宣諡日遣官緻祭于墓，此卽追兩朝奬忠旌節之意也。
」京畿觀察使徐有防以遍尋大慈洞，無塋域可修啓，命設壇本洞，劃給香火之資。
2月18日 ○己巳，應敎鄭萬始上疏曰： 臣俄奉嶺南按査之命，往役義重，不得不冒膺辭陛，而第臣私義，有不可苟縻館銜者。
昨日館僚以金鍾秀還寢收敍之命，聯陳短箚，而其所簡問，乃在於箚本旣呈之後。
名以僚員，獨漏於齊籲聯陳之末，此固臣難冒之端，而若其箚辭之草率應文，備例塞責，尤極慨然。
向來鍾秀之捽曳城將，猶屬細故，大僚稠坐之中，肆發沽譽揚過之說，過則歸上，譽則歸己。
揆以古人恩欲己出，怨欲誰任之義，豈不大乖哉？卽此一言，其淩侮君父，殆無臣分，亦可以見。
臣職在論思，初未能與聞末議於聯箚之時，終不得畢陳所懷於登筵之際，今雖辭陛，不敢自掩，露章自列，恭俟重勘。
批曰：「雖有擅行之失，而不待簡問，有違館規，諸玉堂從重推考。
爾之處義，亦似無怪，許遞。
」 ○副應敎柳文養等上疏曰： 臣等伏見應敎鄭萬始到館疏本，則疏中所論金鍾秀稠坐中肆發之說，看來不覺心寒而膽掉。
夫過則歸上，譽則歸己者，歷數終古，果是何等兇人，而乃敢對衆揚言，公肆悖說，眼無君父，臣節掃地。
罔赦之案，若是狼藉，而臣等矇未聞知，不得臚列於箚中，臣等緩討之罪，合被重典。
噫！鍾秀之從前負犯，何莫非淩分蔑法之罪，而惟此四字兇言，尤豈人臣所敢萌於心，而發諸口者哉？臣等之前後疏啓，雖論其一二辜犯，而獨未及於如許極罪。
此固自訟之不暇，何?僚疏之論斥？至以聯箚之不待往復，盛加非斥，過自引義，何其不思之甚也？臣等當初聯箚之時，果卽簡通於萬始，則出往鷺湖，已有日矣。
事旣經宿，拜箚時急，而涉江往復，將緻許多時遲滯，一邊簡通，以言其齊會陳箚之由，又緻私書，以報其不得遲待之故。
以簡以書，遠通江外，已非常規，而臣等猶以相敬之意，有此先通，則彼旣擅行，乃反尤人，豈非慨然者乎？彼旣以此自引，詆斥備至，此已臣等難冒之一端，而況此當言不言之失，尤無所逃。
以此以彼，其不可晏然於職次也決矣。
伏乞聖明，亟削臣等之職。
批曰：「不待簡問，已違館規，從後陳疏，又涉分疏。
處義勢難仍冒，爾等本職許遞。
」 2月19日 ○庚午，以林蓍喆爲司諫院大司諫。
○次對。
仍行抄啓文臣親試。
上曰：「設院請額，雖有先朝申明之禁，而黃翼成旣許設院。
故許文敬今又賜額，此不可一爲一否之故耳。
鄕儒不知禁令，每請設院宣額，殊甚駭然。
以書院事封章者，太學勿許通文。
」 ○上謂左議政蔡濟恭曰：「在昔各宮房所給土田，至於千餘結之多，今若大君、王子、公、翁主之多如國初，則何稅之可以先給乎？」濟恭曰：「顧今財力比古減半，峽邑之私用火粟，雖皆沒入，猶患不足。
開國纔四百年，財力如此，又過四百年，地無可給，稅無可免，此不可不大變通矣。
」 ○左議政蔡濟恭啓言：「日前以水原新治募入事，有令廟堂講究以奏之命矣。
本府居民，自來窮貧，舊邑近千戶，隻是蝸殼樣子。
今於移邑之後，若又如前，則不幾近於不成貌樣乎？然勒令所持狹者，強起大屋，則雖威之勸之，決知其行不得矣。
街巷櫛比之要，莫如別立廛房。
今且募京師富人數三十戶，給無邊錢一千兩，就新邑相對起屋，使有賣買興利之樂，然後限幾年鱗次還納，則在朝家別無所損，在新治有成聚成都之漸。
然而私力之所不可造成者，瓦子是已。
昔唐韋丹爲江南西道觀察使，敎人爲瓦屋，取材於山，召陶工敎人陶。
聚材瓦於場，度其費以爲估，不取贏利。
載食與漿，親往觀之，爲瓦屋萬三千七百。
我國財力，不可比同中國，韋丹之事，雖難追躡，然試以萬兩左右之錢，出付本州，燔就瓦子，賣之於願買者，切勿取利，隻捧本價，則瓦屋庶幾可立，公貨亦不虧本。
都在於道伯與本官措置之如何，若其生利，非有別般道理。
邑治旁近，命一月六場，雖一分銅，切勿收稅，隻許交易，則四方商賈之聞風雲集，未必多讓於全州、安城之盛。
如此則居民自當樂生，雖他邑之民，必不待募而自來矣。
如欲邑治改觀，恐無出於此。
」上問諸宰，司直金華鎭、李文源、刑曹判書金思穆皆以濟恭言爲是。
司直徐有隣曰：「徙富民，移場市，誠爲募民厚生之道，而至於別立廛房，以樓院等已例推之，恐不無京市肆相妨之慮矣。
」司直鄭昌順曰：「漢時，茂陵有徙郡國豪傑之事。
今雖不可徙民移居，若於平壤、松都、鹹興等商賈湊集之處，募其自願，許令移居，則必多有願從之人。
旣令給復間又設科，儒武之中，亦宜有願居者。
地是通衢，人有商利，則雖不別立廛房，亦必有列肆繁華之美矣。
」京畿觀察使徐有防曰：「廛房一款，或不無京外相妨之弊。
」行副司直鄭好仁曰：「成聚櫛比之要，莫如募入富民；募入之道，莫如使之興起勇赴。
就其先徙之民，觀其人地，以相當職拔例調用，則八方富戶，固當聞風而來。
廛房場市，又令設置，俾得資生，則不數年，成大都矣。
」副司直洪秀輔曰：「募民裕民之本，在於輕徭薄賦，而又資貨利之源，以爲輻湊之地者，尤爲要務。
且今番五百結給復，可使邑民，耕食十年無稅之土，則此實無前之大惠，而但有虛實相蒙之慮，申飭本邑，凡於分俵之際，十分詳覈均精，俾有實效，則厚民之力，無過於此，而募入之道，自在其中矣。
」上曰：「募民之策，問於時任前任邑倅，其說輒如卿言。
今筵僉議，略有參差，大體無甚異同。
卿於筵退後，以此槪略，作爲尺度，自廟堂從便擧行者，須卽決給，不可不經稟者，亦卽稟處，俾有實效，可傳永久。
」 ○以金思穆爲刑曹判書，李獻慶爲漢城府判尹。
○復故修撰許慥官，贈弘文館副提學。
吏曹因幼學許默上言，覆奏言：「謹考尹舜擧所輯《莊陵誌》雲：『修撰許慥以李愷妹夫，參謀自刎而死，依律論斷。
』南孝溫所撰《六臣傳》曰：『許詡之子修撰慥，死於丙子之禍，其父貞簡公與成三問等同死。
其父復官贈諡之後，其子獨未蒙恩，實是朝家未遑之典，許慥復官之請，允合許施。
」敎曰：「許文敬院宇賜額，永豐家宣諡，適在此時，而故修撰許慥之事，際又入徹，事若不偶。
況與其父貞簡公詡辦死之年條，雖有先後，節義之無異，古人文字如是斑斑乎，父蒙賜諡之恩，子尙在未復官秩，其所號籲，尙雲晩矣。
故修撰許慥奚特復官？宜擧貤贈之典。
且況光廟聖敎，若曰：『若使許詡在者，六臣當爲七臣。
』亦可仰聖意之所在。
今豈可循例贈職而止？其家主祀人，自本曹訪問錄用。
」 ○置園役庫于華城。
敎曰：「園所程道，去京恰過百餘裡，傳香往來，猶用遠陵之例。
且於本園凡事，皆欲省弊，況些少修改，如石物塗灰雨漏等事，尤不必責之度支，以貽京貢人許多弊端。
畿伯親承筵敎，自本地方與園官眼同，從便擧行。
物力儲置，亦倣楊州例，名之曰園役庫，道伯句管，歲終勘簿狀聞。
亦依惟正之供，事役區劃，廟堂詳量草記。
戶惠堂、畿伯，就議大臣，成節目，令畿營後錄狀聞，以示弊則除，而事工則必欲堅緻之意。
」 ○持平柳畊啓言：「年前加髢申禁之命，寔出於遵先朝昭儉之意，祛一世尙侈之習，則雖在閭巷婦孺之愚，自當奉行朝令，毋敢違越，而近見道路之間，常賤女人之本髢，比初稍稍體大。
且士夫婚姻之家，轎前丫鬟，亦不用貰戴之物，而以本髮爲主。
卽此數事，可反三隅。
此而置之，則幾何而不至於蕩然乎？京師，四方之表準，宜先警飭，以飭諸道，分付五部，曉諭坊曲。
先示申令之意，如有犯者，依節目重繩。
」批曰：「五部之曉諭坊曲，徒歸於煩撓。
大抵此等事，雖絲毫之違越，罪在卿大夫之家。
委巷小民之無知識者，不過效而尤之。
以今在堂諸臣言之，有大官、重宰、下大夫焉，有玉堂、兩司及未通淸參上、參下文臣焉，又有武弁焉，蔭官焉。
自身家守法，而次看他家之犯禁與否，廟堂察飭，法司糾檢，則雖求爲涉禁幹科者，決知無現發。
如是面飭之後，來頭有效無效，亦豈無考知之道乎？宜令諸臣惕念，各相曉告。
聞於轎前丫鬟之添髢去覆，而轎中之珠翠，亦足推知。
昨年事目，以操切女儈爲言，此言法司不可不念者，以此分付。
」又啓言：「李潤彬性本駭妄，行又鄙邪。
屢典州郡，專事剝割，爲世指目久矣。
況渠以渠父之子，朝家拂拭之恩、全保之澤，前後何如，而不思報効之道，自莅南閫，尤肆氣勢。
每對邑倅鎭將，輒以別軍職兵使，與他自別等語，無難藉賣。
昨秋習操之後，謂以軍器點閱，多縱褊裨，大開賂門，視其貨之多寡，威罰隨以輕重，管下諸邑，不勝支當。
且以羅牧之不施賂物，偏聽摘奸裨將之言，托事發怒，移書屬邑，使之見之，而其所詬辱，罔有紀極，一道喧傳，莫不驚惋。
兵閫重任，不可付之於此等不法之類。
請全羅兵使李潤彬施以刊削之典，其罪狀拿問嚴勘。
」批曰：「風聞豈可盡信？事實亦沒摸捉，不允。
」又啓言：「前惠局郞廳李趾光當在簡聲討方嚴之時，問病之伻，絡續於道路，及其島配之時，挺身送別於郊外，握手附耳，酬酢密密。
未知有何情曲，而蔑視義理，若是款昵乎？聽聞所及，莫不駭惋，不可以人低官卑，置而不論。
請李趾光施以削去仕版，遠地定配之典。
」批曰：「風傳豈可盡信？亦不可置之?昧之科，令該府拿問處之。
」又啓言：「文蔭堂下官之無得乘轎，非但法令之本自嚴重，年前飭令，不啻申明。
故爲守令者，無敢生意矣。
數年來，名官犯之，蔭官隨之，幾乎無人不乘。
事雖微細，有關紀綱。
請嚴飭諸道道臣，文蔭堂下之違法乘轎，另加申禁，隨其現發，狀聞嚴勘。
」批曰：「原啓外，今筵詳知此弊之滋甚。
甚至簷帷屋轎，蔭倅亦乘之雲。
文倅猶可駭，蔭倅事尤極無狀。
初欲各道道伯，爲先勘罷，而姑從三令之意，欲觀申禁後擧行勤慢。
此外又有筵敎，大臣筵退後，當自廟堂嚴飭。
此後現發者，當者之外，先自道伯重勘。
亦令載之暗行禦史齎去節目。
』 2月20日 ○辛未，冬至正使李性源、副使趙宗鉉馳啓言：「臣等上年十二月二十一日，皇帝設氷戲於瀛沼，臣等於西華門外接駕。
皇帝駐轎問：『國王平安乎？』臣等對曰：『平安矣。
』皇帝曰：『甚喜。
』三十日，行年終宴於保和殿，臣等入參於楹外，琉球、暹羅使臣坐臣等之下。
本年正月初一日，臣等入太和殿庭行禮，參宴筵。
初六日，參歲初宴於紫光閣。
初十日，禮部引臣等，至乾淸門，軍機大臣阿柱、王傑、福長安，列立於皇卓之東，授詔書一度、戰圖二軸，臣等跪受，安于黃亭中，奉到館所。
曾前順付詔勑，皆自禮部頒給，而今年則大臣成班於寢殿正門外，具黃亭頒發者，似出皇旨。
戰圖則圖十六幅，詩十六幅，又圖十六幅，題詩上端。
皇帝曾於乙亥以後，討平伊梨地方及回子與大、小金川後，鏤畫其戰伐、納降之狀，繫以詩章，鋪張武功者也。
十一日，皇帝幸圓明園，設幕於山高水長之右。
禮部引臣等入幕內王公之列，皇帝禦座不過咫尺。
禮部尙書常淸引臣性源，至禦座前跪，皇帝手賜卓上之酒曰：『今年以朕八旬萬壽，國人趁早派人，奉表稱賀，朕心甚喜，故特賜手巵矣。
』臣叩頭。
皇帝曰：『國王有斯男之慶乎？』臣對曰：『一國臣民，方顒望矣。
』皇帝賦七言律詩一首，令各國使臣和進。
十三日，皇帝設燈戲於山高水長，禮部引臣等入內班，皇帝手招進前。
侍臣以兩黃函授臣等，臣等跪受叩頭。
皇帝曰：『朕手書福字以送者，欲國王遄得螽斯之慶也。
』臣等又叩頭，皇帝曰：『國王喜書大字乎？特送福字方箋矣。
』臣等叩頭領受。
黃函所盛之物，皇筆福字一幅、玉如意一柄、玉器二件、玻璃器四件、磁器四件、絹紙大小四卷、筆三匣、墨三匣、硯二方、福字方箋一百幅、雕漆盤四箇。
如意、玉器之屬，曾有所頒，而至於手書福字，以寓祈祝者，不但臣等萬萬榮感，彼人見者，亦莫不動色相賀。
十九日，臣等又詣圓明園，入山高水長，皇帝令進前曰：『爾等歸國，須以吾言，問國王平安。
』歲幣、方物納於內務府、武備院。
表文俱以知道例下，而八旬進賀表文，則批旨有曰：『本年朕八旬壽辰。
萬國臚歡，凡屬庶邦君長，同欣祝嘏。
今王特于年例正貢之外復備物，先期呈進，具見恭謹悃忱。
着卽賞收，幷準作爲次年萬壽正貢，以示體恤，該部知道。
』」雲。
○諭冬至正使李性源曰：「渡江以後，何日不懸懸，而因先來之便，知卿行李利旋。
間有愼節，聞亦向差，豈勝欣幸萬萬？到柵當在何日，入城亦在來念間耶？爲探登程後安信，略宣數行，卿其附奏於兼史之回。
」 ○敎曰：「今年以皇帝八旬聖節，使臣別爲差遣事，昨年已於咨文中添入。
待使行先來，當有決定，而今則赦勑順付，又當有進賀使。
使行齎來賜物，又有別般殊異之擧，亦宜有稱謝，以聖節進賀謝恩使稱號。
」 ○以黃仁點爲聖節兼謝恩正使，金魯永爲副使，徐榮輔爲書狀官，具庠爲吏曹參判，洪秉纉爲司憲府大司憲，李昌漢爲司諫院大司諫。
秉纉、昌漢尋遞，以李聖圭爲大司憲，樸天行爲大司諫。
○竄慶尙道前觀察使金尙集、金光默于大丘府。
慶尙道觀察使李祖源以鹹陽還穀釐正狀聞，敎曰：「國非民何依，民非國何恃？一夫一婦之轉于溝壑，爲民父母，尙不忍立視其匍匐就死，況一邑五千戶之水火塗炭乎？每說穀多病民之弊，先擧嶺南，而嶺南鹹陽爲最。
銳意査正，必欲拯捄，邑倅則拔例差遣。
仍飭道伯，摭實報聞者，蓋出大更張之微意，而觀此狀辭，一看瞠再看呿，看之又看，惻然恤然，久而無語，不覺坐夜之將曉。
毒急燃眉，怨深入髓，而鹹民之不盡劉，尙有孑遺，誠屬理外。
豈或牽於懷土之情，切於傒我之願，而少須臾耐至於今耶？予不能盡父母之責，弊到極處，始乃摸索於傳聞，仍得以識其詳。
興言及此，惄焉如飢。
大抵十萬包民食，包包塵土，粒粒糠粃，腐殼陳臭，牛馬之所不食。
往古來今，自有倉廩，孰若是郡之穀者乎？重之斂散，百瘼蝟集蠆射，以益其墨倅猾胥吮啄之資。
何辜鹹民，胡寧忍斯？邑牒、道啓，雖有勒加區別，強立留作條、發賣條、連欠條等項名色，又分之以優劣難易，諸般層節，結之曰：『恭俟處分。
』問于廟堂，廟堂之見，亦無甚異同，而萬有一派析，排比之際，緻令愈困而愈虐，則是所謂徒有不忍之心。
不能行不忍之政，其尙曰：『迓續鹹民之命乎？』如庫中塵土、虛殼與反逋鬼錄。
幷付火。
狀請中留作條、發賣條通融簸揚，減定三萬數量宜分留，俟準狀請五萬數，然後始行半分之常式，耗勿留錄。
弊源所自，雖難的據年條，丙午以後之說，旣登於道啓，朝家處分，隻及守宰，而在道伯則曲恕之可也，知而不發，甚非仁人之心。
丙午以後勘簿道伯，道內大丘地，亟施投竄之典，守宰亦令攸司，照法勘斷。
此傳敎繡衣齎往，曉告民庶與邑倅，逐倉考視，付火者付火，簸分者簸分後復命。
」 ○前忠淸道觀察使權??白上曰：「安興，三南船路之咽喉也。
年前革罷鎭將，爲水使行營者，出於重關防之意。
繼以往來有弊，移送虞候而替守之。
自此而元山報警之地，未免空虛；安興關防之所，反無統領。
此已萬萬踈虞，而鎭底之若民若田，雖屬水營，而越數邑近二百裡地，吏牒民訴，往來多弊。
且營門異於邑鎭，有不能親近撫恤，情志相孚，故民卒輩若無依歸，有稍稍散去之意。
其所願則復設鎭將，然後庶可安頓雲矣。
」命廟堂稟處。
2月21日 ○壬申，召見判中樞府事李福源、左議政蔡濟恭、備局有司堂上鄭昌順、李文源、金思穆、前慶尙道觀察使金華鎭、洪檍等。
濟恭啓言：「鹹陽還穀釐正之擧，實出特恩，而近來人心不古，希覬成習，若因此事，便謂邑邑皆可援例，以虛殼蕩減等說，或訴廟堂，或籲輦路者，難保其必無，則國綱之漸弛，民習之無嚴，當如何哉？以先事之戒，嚴飭外邑，俾絶蠢民之自來犯罪。
嶺南各邑中，設有還穀之麤雜與虧欠之處，道臣各別照檢，守令極意方便，使之限今年盡爲釐正後，自廟堂抽栍摘奸，如有現捉，當該守令之嚴繩姑毋論，道臣亦難免重勘之意，請預爲申飭，俾無抵罪之患。
」上曰：「今番鹹陽處分，特出無於前例之擧，何可援用？卿言亦合杜弊之意，依施。
」濟恭曰：「近日外邑還穀之或曰逋欠，或曰麤劣，間多有之，而豈有如鹹陽事之萬萬驚心者乎？道啓一上，聖心驚惻，至命禦史諭之以簸之揚之，以十萬石減之爲三萬石，此前古所無之特恩異例也。
雖然見今仲春將盡，民間已分之數，必將居二萬石左右。
今此三萬石之敎，若以已分者包入其中，則雖隻爲一萬石，當不虧缺於三萬之數耶？抑或已分之數姑爲置之，以簸揚別爲三萬石，則追後當捧，合爲五萬石。
此不可不指一分付於禦史處。
且以國法論之，道伯旣命竄配，守令之王府勘罪，亦必嚴峻，則吏人之最虧欠最奸猾者，使繡衣大會民人，梟首郡門，然後奸吏可以懲畏，後弊司以防塞矣。
」上曰：「弊源之所自出，曾經道伯，詳細陳達。
」金華鎭曰：「當初弊源，專由於猾吏輩舞弄。
今於蕩減蘇弊之後，負逋石數之最多者，依法用一律，然後可以嚴國法，而戢奸猾矣。
」鄭昌順、李文源俱以爲：『究其弊源，專出於營穀作錢，每在於沿邑價高之處，添錄於山峽穀賤之邑。
故一年二年，耗上加耗，乃至於此。
今若欲爲革弊，則穀簿移去移來，使之狀請後擧行，俾無擅自移錄，貴賣賤積之弊宜矣。
至於逋吏，則已故者雖毋論，其中最多負逋者，施以監守自盜之律，斷不可已矣。
「上曰：」設有萬石逋吏，而身故則置之；千石逋吏，而生存則用法，似如何矣？「華鎭、文源俱以爲：」逋吏之身故者，雖可勿論，生存之最多石數者，不可不用法。
「昌順曰：」雖有過萬之逋，旣在身故之後，則法無所施，自歸勿論，當以見今身存虧欠最多者，依律處斷。
今玆無前施惠，旣出曠蕩之典，亦宜稍張法紀，俾知畏戢之道矣。
「洪檍曰：」今此處分之後，雖有目下實效，以本府吏民之習，行之幾年，必有如前之習，不可不另飭邑宰，嚴立科條，至於逋吏，則用一切之法，然後可爲生道殺人之道矣。
「上曰：」穀摠事，要之與已分，通計三萬數，實合信令之意。
如是略綽之後，設或精穀過於此數，亦豈消融？令禦史知悉料量。
逋吏用法事，大更張則宜有大懲創。
査出用法，如湖南湖西之已例，然後恩法可以兩行。
昨日傳敎，果書此一款，而更思之，在昔兩湖，則因吏奸，以緻穀摠之虧欠，不誅則無以矯其弊。
至於本郡，幾十年流來積弊，轉至孔劇。
吏亦豈不售奸，而溯以論之，積而又積之，道伯乘機，染指之守令其爲罪，比之拒納之土豪、作奸之吏屬，可居伯仲之間，故刪去矣。
今聞卿言，亦有意見，而本邑事情，有難遙度。
禦史下去後，査考穀簿，旁探弊源，果起於吏奸，流來積逋之指徵無路，數過千萬。
如兩湖已例，則首惡則用法，其外以次分等勘律，否則往復廟堂，或具由狀聞。
大抵丙午以後，穀簿之無見在，是豈奸吏所爲？必因猾倅所犯，禦史之行，前後守宰染指與否，亦令拔例按査狀聞。
「 ○以前校理崔顯重差鹹陽郡宣諭兼査正禦史。
○以金履正爲司諫院大司諫，鄭昌順爲判義禁府事。
○谷山縣監樸天衡上疏曰： 本縣酷被薦兇，無論貧富，甁罌俱竭。
旣無作農之勢，且被催科之苦，遂至賣鼎賣舍，相率而逃散者，合爲四千餘人之多。
所謂奠居者，採葛爲食，間多浮黃，亦無安土之地。
臣謹以向下傳敎，曉諭民人，以爲奠安之道，而有穀然後，可以賙饑，可以勸農，而本縣穀都數僅爲萬包，除卻已分，時在隻雜穀五千石，而抄出農民之付還者，則爲五千餘戶，目下救急之類，亦不下累千口。
以此些少之穀，欲濟許多之民，殆同勺水之救車薪也。
通變之策，隻有移粟一路，而本縣西北諸邑，則峽路險遠，實無轉輸之勢。
新溪、遂安非不隣近，而同是災邑，倉儲無多。
雖欲次次轉移，列邑穀摠，在在匱竭，獨平壤、伊川兩邑轉輸最便。
今若以平壤府小米二千石、伊川府米豆各五百石，區劃移給，則不但爲今年接濟之方，若得此穀，仍添元糴，則異日聊賴，誠非小惠，伏乞俯賜諒察焉。
批曰：「見此益覺民勢之切矜。
苟利於民食，何拘此壃爾界？雖因承宣擧條，才有關問，而何待回狀？所請特爲依施。
仍令廟堂，申飭兩道伯，各念共濟之策，以副一視之意。
爾亦隨事惕念，毋或一毫泛忽。
」仍敎曰：「俄見谷山倅疏語，流民假令以四千餘人爲說，假令如此，則實數之浮於此，可以推知。
所謂守宰，非聾非瞽，則邑中民人之流離至此，佯若不知，緻有朝家臨街給米領還之擧。
有國有法，而如許守宰，不伏當勘之重辟，其可曰國法乎？亦何以慰謝半萬民生塡壑之情乎？一命之士存心於愛物，尙雲必有所濟，百裡重任，宅心之殘忍刻酷如許，究厥所爲，甚於贓汚。
昨日爰辭，循例判下，蓋不識這箇事實而然。
時囚罪人金魯成具格嚴囚，令該府窮覈情狀，捧草供以聞。
」 2月22日 ○癸酉，召見鹹陽査正禦史崔顯重，上曰：「先朝時，有靈光、忠州兩邑逋吏梟首之擧，而此則罪在吏輩，故然至於鹹陽，其弊已久。
雖雲始自丙午，而可知其積弊之在於丙午以前。
然則最初逋吏，固有其罪，而屬之久遠，不必追論。
向後傳襲，雖雲難容，豈可盡爲置法乎？先朝處分時，隻誅逋吏中首犯者，聖意有可仰見。
須體朝家惟恤之意，務從闊狹。
此行雖與暗行有異，沿路生民疾苦，風化所關，刑獄得失，諸凡邑弊民隱，竝皆別單以奏。
至於湖西軍米米事，爲弊多端，升鬥之大小各異雲，此莫非奸吏輩操縱之習也。
亦須詳察以聞，而次律以下，不必登聞，皆獨斷處之。
若有不可不用法，以謝民人之事，則旣有擧條、批答，且承筵敎，亦必自斷擧行。
至若簸揚一事，最是十分詳審處。
如不精實，則後必歸咎禦史，惕念對揚，毋負朝廷差遣之意。
」 ○別諭鹹陽禦史崔顯重曰：「俄筵略有酬酢，而筵退後反復更思，復此申申。
設令留庫穀物，盡皆精實，足充三萬穀，王言不可不信，民情不可不慰。
須與已分條，通計二萬，然後方可責本郡穀品之十分完好。
設或精實石數，稍過於三萬，可無欺民之歎。
依此決定。
且以逋吏事言之，已例則所犯過千萬石者用法，而本郡吏逋，都數爲一萬二百餘包。
嶺南吏額之數多，卽諸道所無之弊，則許多吏額，一人之所逋，決知無過千之理。
果如所料，用法一款，似在閑商量。
然亦須更執簿，閱視兼究弊源之由於吏，由於民，始可以快知矣。
」 ○諭判中樞府事金鍾秀，問造朝之期。
鍾秀附奏曰：「玉堂獨疏與聯疏，雖未得見，一世喧傳之言，槪以堂箚爲緩歇，則臣之罪合萬死，愈往而不可掩，雖欲戴罪進身，有不可得。
恩諭之下，不克卽地奉承，尤增死罪。
」敎曰：「卿何若是乎？向於傳諭，已提套習二字，剖析無餘。
若以人臣爲嫌，則前起之說，有浮於後發之論。
眞所謂昔非不足，卿何辭萬而不辭十萬耶？至於向後獨疏與聯疏，皆不過自引而拖及。
況原疏俱留中，亦以無批還給，書出朝報，則附啓中以堂箚緩歇喧傳雲雲，何從而得聞，何據而過信？不念懲羹之戒，復蹈循轍之嫌者其可乎？卿須亟回前執，卽日造朝，聽我面諭。
」 ○以李文源爲判義禁府事，南玄老爲司諫院大司諫。
2月23日 ○甲戌，將謁先聖，敎曰：「明日詣明倫堂後，夕食堂依例設行於堂庭。
同知館事以下，率諸生進參。
先朝乙酉以後至今番，以泮宮爲宿所凡三次。
乙酉則夕食堂予承命巡堂，諸生行相揖禮，此亦追述之一端。
今春到記，設行於明日，而已捧釋菜，參班擧案人外，京鄕生進，皆令朝食堂，行相揖禮後，以其擧案，同付於到記，仍於堂庭試取。
今年謁聖，異於常年，則諸生之廟庭參班，豈可如是稀踈乎？況不參享班，先爲試圍，不但在諸生爲羞恥，朝家之開門許入，亦有違於導之以正。
令成均館曉諭諸生，鹹赴廟庭享班。
」禮曹以啓聖祠奠酌禮服色，具袞龍袍啓，敎曰：「卿何其固陋也？遠遊冠、絳紗袍，視朝之服也；金冠、朝服，朝會之服也。
古則朝參上下，皆用是服。
若以是服有所重而不可用於啓聖祠雲爾，則爲所重詣齋所之服，祭前徑換其可乎？且有一事取喩者，祭前晉接朝臣，當服是服，在晉接則無拘，在歷拜則必換，未知此禮載於《五禮儀》乎，《續五禮儀》乎。
至於壬寅袞袍事，必是試士日所着也。
設欲稟旨，奠酌之成命已多日，則安往而今始草記乎？」仍命禮曹判書吳載純從重推考。
○召見判中樞府事金鍾秀，上曰：「予之終始眷遇於卿，果何如？以不欺心不欺人之義，予於卿豈有意，而不言耶？大抵捕校事，卿言不無上下襞之嫌，予實不以爲可矣。
捕校傷處，卿必究覈，而轉囑與不轉囑，過情與不過情，姑無論，有此徑情直行之擧，誠未知妥當。
至於城將事，雖雲權頭輩所爲，卿豈有不知之理，而伊後事，大臣體貌，不當若是。
此或出於卿之本色，而向於批旨中，人必自侮而後人侮之之說，果已悉諭矣。
然而因此小事，以緻一時人言，以今世道，於卿可謂好消息。
至於逆之一字，容易加人，便成近來套習，此何足介懷也？予果責備於卿，故以無間之意，向筵有所雲雲，而卿則惟恐人之不知，傳播其言。
今則遂事勿說，而此後則予將更不以前日所以知卿之心知卿矣。
予旣以本情言之，卿亦以本情悉陳之。
」鍾秀曰：「臣之前後罪狀，無非自取，而至於今番事，無辭可達。
」上曰：「鄭萬始上疏，姑不賜批，而卿何爲而發此言耶？抑或以去就郞當而然耶？」鍾秀曰：「此非白地所出之言也。
正月初一日，大內失火時，臣於樞府直房，逢見徐判府、李判府，而臣與徐判府最親，故果以筵敎言之。
到今思之，萬死無惜。
」上曰：「揚過二字，如非筵敎，則可謂兇言，而以若筵敎，播於世，甚不可矣。
」鍾秀曰：「臣之罪犯，實由自作，而筵敎之折去頭尾，隻擧四字而傳播者，莫非臣喪性之緻也。
」上曰：「大臣體貌，與庶僚自別。
卿須改此等規模，可謂得生之路，而況家有百歲老人者乎？」鍾秀曰：「聖敎至此，不勝感泣。
此後謹當如敎矣。
」上曰：「金領府遭彈於崔益男，而卽爲出仕，卿豈可以此，深引逡巡於西樞耶？」鍾秀曰：「一謝恩令之後，退伏鄕廬，歌詠聖澤，區區之願也。
」上曰：「卿有城外之名，而無城外之實，終是取名，豈非欠事耶？」鍾秀曰：「此後去就行止，惟上所命，而目下情地，尤爲危蹙，方欲將母出往東郊矣。
」上曰：「不必如是，其止之。
」 ○竄李洪載于河東府，金魯成禁錮，充軍于谷山府。
2月24日 ○乙亥，詣泮宮，行啓聖祠奠酌禮，齋宿于明倫堂。
○禦碧松亭上麓，召見大司成李勉兢。
勉兢啓言：「太學之建閣儲書，以資多士之講習，法意儘美。
當初印頒，非不多矣，間緣典守之不謹，百無一存。
每當通讀月課之際，四書三經借用於芸館，極爲苟艱。
不可無區劃印出，成節目典守之道矣。
」上曰：「尊經閣建置之法意有在，而書無完帙，豈非太學之貽羞乎？北漢所在經書各二件，韻冊五件印出，令內閣每卷安寶，藏于尊經閣。
此後本館書籍，令久任典籍句管，不謹典守，則直以公貨不謹典守律論。
春秋釋菜，承旨奉審摘奸日，抽栍考閱，著爲式。
」勉兢又啓請：「司成以三司中通融擇差久任，直講、典籍各一窠，亦作久任窠，分掌事務書籍。
」從之。
○試到記儒生。
製述居首生員權烒，直赴殿試。
○親臨夕食堂于明倫堂。
○以洪良浩爲藝文館提學。
2月25日 ○丙子，親行酌獻禮于文廟，還禦春塘臺，設文武科。
文取金憬等四人，武取金興得等十五人。
○以鄭民始、吳載純爲奎章閣提學。
2月26日 ○丁醜，次對。
召見文武新恩。
上謂左議政蔡濟恭曰：「向日水原科，得李運行，今榜得尹持訥，事非偶然。
」濟恭曰：「外間有物色之疑，而臣則曰上之呼吸，必能感通於天，而有不容人力者矣。
」上曰：「鄭翼憲祭文，孌彼曲儒之句，卿果見之乎？伊時南溪年纔二十有餘，豈能深知堪輿之理，而別立己見，力詆他議者，誠爲未妥。
故予於翼憲祭文，如是言之。
」濟恭啓言：「槐院近甚積滯，至有登科十四年，尙在參下者。
方帶槐院實銜及郵官，非久出六者外，限十年以上，請竝陞六調用。
」從之。
濟恭曰：「有李萬運者，登科已十四年，尙不擬堂後。
蓋此人卽肅廟朝大司憲李元祿之後孫也。
元祿與故判書李元禎爲兄弟，而元禎幹連於庚申獄事，辛壬年間，元禎之子聃命有爲父報仇之說，以故收司之律，至及於元祿之孫，登科後至今枳廢，而萬運之人器、文藝誠可惜。
」上曰：「或者以尹持範爲鑴之孫，而不爲檢擬於堂後雲。
世之所以枳人者，類多如此矣。
近以用卿之故，或有以爲換局者，此誠不足論。
大抵在前則指斥一邊，謂有疵累，而旣有辛壬焉，又有丙午焉。
純然無累者，亦幾希矣。
設有瑕摘之事，五世澤斬之後，固不當以此永枳。
況於此於彼，無甚異同者乎？在今之道，各思自靖，偕之大道，所謂時措之宜也。
」濟恭曰：「臣於昨年湖西之行，路過平澤，有一女人，叩地呼天，訴其冤鬱之情。
故臣使問之，則乃是成泰柱之妻也。
聞其成婚三日，卽遭其夫之遠配，于今十四年，不得蒙宥。
冀或有轉聞之路，隨到京城，屢日伏乞於臣家。
臣雖以好言慰遣，至今思之，尙切矜惻。
向聞渠果上言，處分得宜，在渠實爲感結之恩矣。
」上曰：「此事處分，未知妥當。
泰柱於丙申年間，疏請啓禧配享，而其時李宜哲、趙重晦諸人，有疏斥啓禧者。
蓋啓禧以故判書李縡之門生，李縡文集中，有非斥於渠者，悉皆刪去，以此大爲李縡門徒之所攻。
其後啓禧家遂爲惡逆，而泰柱亦被投竄之典。
到今其妻之呼冤雖如此，爲啓禧請院之人，豈可遽然疏釋乎？命配其妻於其夫之配所，而若許久編配，則其老姑之養無人，故隻以徒二年勘律。
向來弘燮弟婦呼籲時，特令竝配於其夫配所，此亦爲導和之道矣。
」濟恭曰：「臣嘗見《政院日記》，辛亥年間，全羅監司辭朝時，先大王下敎曰：『戊申逆家眷屬，爲奴婢編配者，若以逆屬之故，不爲付賑，則何以聊活？雖是釁孽之類，任其餓死，亦非仁政，以此特加申飭。
』蓋戊申逆孽，豈合容息於覆載之間，而大哉之言，猶且如此。
此正堯、舜之心，迓續景命之休，厥惟在玆矣。
臣不勝欽仰讃歎之至。
」 ○設人日製于泮宮。
○禦春塘臺，行抄啓文臣親試。
○都堂行翰林會圈，取沈能迪、金履喬、丁若鏞、鄭文始、洪樂遊、尹持訥。
2月27日 ○戊寅，行到記及日次儒生殿講。
日次講居首幼學李明淵，到記講居首幼學李元八竝直赴殿試。
2月28日 ○己卯，以金文淳爲禮曹判書。
○行酌獻禮于毓祥宮，是年淑嬪降生之甲也。
歷拜奉安閣、延祜宮、宣禧宮，從宮園乘輿，至淸風溪，小憩于太古亭，卽故相金尙容第也。
召見其祀孫，命銓曹錄用，命戶曹葺其屋。
又歷拜彰義宮、藏譜閣及懿昭廟，回鑾至和順翁主第，召見主子金頤柱，敎曰：「周甲日錫宴賜詩，而以其衰老，不得延接。
駕過主第，召見輦路，先朝外孫，豈比於外朝諸臣乎？向欲陞秩而未果。
行副司直金頤柱知中樞加設單付，使之謝恩，貴主主第，遣儀賓緻祭，祭文親撰。
」 ○敎曰：「是日酌獻，起感於舊甲之重回。
先朝尙以戊戌之重回，何以堪過爲敎。
是歲之回薄，聖孝寓慕爲何如？本宮私親贈領議政家，遣官緻祭，都摠管崔東嶽近瓜閫帥，作窠擬入。
」 ○以崔東嶽爲慶尙左道水軍節度使。
○掌令崔景嶽上疏曰： 臣於目下事，有駭惋者。
藝苑簡掄，古稱參下極選，必也人望才華允合公議，然後方可擬議，而乃者都堂會圈，或出循私，幾至違式，物情大駭。
主圈之大僚，拘於格例，雖不得請譴，參坐之諸堂，竝施譴罷之典，亟命改圈，以重翰選焉。
批曰：「翰薦之爲圈，出於祛黨私之聖意，忽於圈選，又如是雲雲，今則改圈爲三望，然後方可愜於爾心乎？旣曰循私，又曰違式，凡事甲者之稱公者，乙者則稱私。
此一款，固不足索言，所謂違式雲雲，又何所指？諸臺譴罷之說姑舍是，無難侵斥大臣，爾事萬萬駭然，施以譴削之典。
所請不允。
」 ○吏曹參判具庠上疏曰： 臣於早朝，爲參陪扈，三堂齊待矣。
忽然政府下隷，突入於前，捽曳隨廳書吏，責出號牌。
蓋以臣等之詣班，後於大臣，故大臣有摘來號牌之令，而下隷作憑藉紛亂之擧也。
臣呵責之，仍令曹隷，考其號牌，則又擠卻曹隷而去。
未幾，大臣使下隷，分付於臣曰：『吏參不可參班。
』臣乃擡厚顔而退。
臣之嚴呵府隷，初非有激而發也。
大臣聞此事狀，則緻責府隷，未爲不可，而不容委折，偏聽下隷，至有不可參班之言何也？設使臣有激而然，請罪臣身可也，推治臣隷可也。
乃以見過於大臣，至令不參於陪蹕者，誠未知輕重之如何也。
敢入自訟之章，伏乞亟許鐫斥。
批曰：「臺章之侵斥大臣，才有處分，而卿疏不踰刻又踵至，卿事之駭然，殆浮於臺臣。
近來官之不尊，由予敬禮未至而然，而自卿宰以下，淩侮若此，則今之爲大臣，不亦難乎疲乎？卿之此疏，決知出於言楚意越，故欲起惹，卿則施以譴罷之典。
」 2月29日 ○庚辰，次對。
行翰林召試。
是日將行召試，監春秋事蔡濟恭、館閣堂上皆違召。
下嚴敎，命以前牌促召，濟恭胥命於闕下。
上諭令勿待命，促入侍。
濟恭乃上箚曰： 伏見掌令崔景嶽疏批，以都堂翰圈，厚招人譏。
噫！臣之苦心對揚者，保合太和之聖意也。
極意遴選者，竗年登用之才俊也。
又況均齊方正，庶不負平天下之要道，而世路難平，人欲無限。
所雲循私違式者，雖未知所循者何私，所違者何式，而其心之隻在於厮壞圈事，可以知之。
主圈者臣也，何可抗顔於三事之列哉？伏乞亟降威罰。
繼伏見前參判具庠疏批，其全本雖未及見，而可想其以昨日班行事，爲先發之計也。
凡有動駕，嚴鼓下則東西班預爲齊整，待二嚴下，大臣始爲出坐。
近來國綱無處不解，大臣雖出班次，卿宰慢不動聞。
臣於數三十年前，未嘗見朝儀之若是無統也。
昨日二嚴之後，臣出坐則卿班之有軺床，而虛其位者三四，臣使錄事摘發，而囚其吏。
具庠晩始緩出，喝政曹吏，摘取政府隷，捉囚曹吏者號牌以去。
臣始焉不信，招緻曹吏問之。
如是責問之際，東西班無不聞之。
嗚呼！國之爲國，紀綱是已。
翼成公黃喜之坐政府，拿入戶部尙書，尙矣雖不可望，四百年來，未聞有如許駭異之擧也。
臣分付政曹吏曰：『明日當登筵，論勘吏參，不可坐班行，退去宜矣。
』事實如此。
在庠道理，固當屛伏俟勘，而乃反汲汲陳疏，何其不自反之甚也？聖批嚴峻，雖命譴罷，臣未知譴罷等罰，可以整頓已頹之綱耶。
賓對有命，萬無趨簉之路，益不勝俟譴之至。
批曰：「圈事之如許，由於偏私舊習。
畢竟妥帖，特在一號令間事。
違牌諸堂，皆已承召，以卿之尋箚引義，應試諸人到闕下，尙無動靜，卿須安心造朝。
至於具庠事，觀於卿箚，益知其所不知。
卿箚中，未知譴罷等罰，可以整頓已頹之綱耶雲者，誠然誠然。
待卿登筵，當有加等處勘，竝須諒之。
」濟恭肅命，乃設翰試。
命以擬本朝經筵官，請於翰選改薦爲圈，以遏朋比傾軋之習爲箋題。
金履喬等無意製進。
上曰：「此題所重有在，先大王五十年盛德大業，惟在去黨革私，罷翰薦與均役，同一大政也。
應試人輩若不製進，罪當如何？爾等卽速製呈，退被違拒之罪然後，可以安心？承旨、試官以此嚴飭。
」日將晩，上以諸文臣之終不製進，屢下截嚴之敎。
奎章閣提學鄭民始奏曰：「翰圈卽新進極選，元無被人言赴試之事。
臣於曾參翰圈時，有以遺珠爲言者。
此雖與被彈有異，旣有人言，故以此爲引，至有改圈之擧。
今此圈事之被論，不啻等閑說去，則不欲冒赴，固無足怪，而殿下督迫太過，使之悶隘罔措。
臣竊以爲此乃禦極後初有之過擧也。
擧措由是而乖當，名器職此而點汚，廉防以之而破壞，此可謂一事三失。
特垂體諒，是臣區區之望也。
」上曰：「卿亦非矣。
」仍敎曰：「今日臨殿之擧，出於收殺究竟之意，則今此重臣筵奏，萬萬意慮之外。
旣雲禦極後初有之過擧，又以束縛新進，點汚名器等說，張皇支蔓，看作名義關頭者，果何所據？館閣堂上鄭民始罷職。
」又敎曰：「鄭文始、金履喬、沈能迪等當親問，具格待令。
」文始等始製進，取丁若鏞、金履喬。
○加施具庠削職之典，從左議政蔡濟恭請也。
○以吳載純爲藝文館提學。
三月 3月2日 ○壬午，飭慶尙監司李祖源行部。
慶尙道按査禦史鄭萬始行査馳啓，而祖源事，脫空故也。
○配寧邊府使許??、熙川前郡守鄭勗世、柔院僉使權應稷，以不能安集流民也。
○以洪良浩爲弘文館提學，徐浩修爲藝文館提學。
○設三日製于泮宮。
3月3日 ○癸未，領中樞府事金緻仁卒。
緻仁字公恕，領議政在魯子。
英宗戊辰文科，歷兩銓，至領議政，緻仕奉朝賀。
丙申以承襲奏請使燕，丙午落緻仕，拜首揆。
旣免，乞復緻仕，不許。
綜密剛果，諳練國家典故。
喜自用，未達大體。
在魯在英宗初年，力主蕩平，大爲士類所譏斥。
及緻仁登朝，頗與士類周旋，世謂之蓋愆。
至是卒。
敎曰：「以耆耋大臣，立朝四十餘年，秉軸亦過卄載。
事蹟本末，卽輿人之所誦，而殫心於廟務，先朝許之，予亦稱歎。
今聞奄逝，殊甚嗟惜。
弔祭緻賻，按例擧行，祿俸限三年仍給。
」 ○鹹鏡道觀察使李秉模馳啓言：「昨秋巡審時，民人千百爲群，亟請數十萬嶺穀，而念昨年嶺運，不滿三萬包，而拖至五月，僅得畢運，幾乎絶巡者，不啻屢次。
今若寄命於嶺穀，則顚連一也。
無寧盡搜各其境之穀，或冀其生。
出萬有一幸之計，期於準糴，雖未邑邑如意，不至大謬。
」仍論端川府使洪允復不知邑各異俗，治各異宜，自稱任怨，撫禦昧方。
慮煩民弊，姑不論勘。
「回諭曰：」觀此狀辭，北民事庶可一分弛心。
任怨捧糴，能免嶺穀轉運，此一款，雖謂之功罪相準亦可也。
然近聞於筵席北來之說，無不以昨年糴品，在在虛殼，不可食之物爲說。
誠如是也，方春種糧，何以拮據乎？此所以弛心半、關心半處，勿以民食之就緖爲自暇之端，益講賙活之策，俾圖息愆之方。
卿則雖以端川倅爲不知異俗異宜雲，而外此南關諸倅中，安知無耽於穀價之騰踴，敢萌益己之計者乎？然則其罪豈比端川倅之無妄乎？至於北靑之約己誠心，三載如一，而民之溝壑，轉爲袵席，予則曰此倅有勞雲爾。
昨秋懷襄之災，明告黎庶，急於燃眉，而活我濱死之民命者，一則鏡判之功也，二則鏡判之功也。
任怨自有許多般，豈有如鏡判乎？奉公亦有許多般，豈有如鏡倅乎？折米四千，卽萬包穀物，而昨年本邑竭力移轉。
朝廷紀勞之政，不施於此等人，而何先？以嘉乃之意，略及於回諭中，以此回諭，宣布道內守令，使能者益勉，劣者知懼。
「 ○義州府尹李頤祥狀啓言： 魚川察訪曺亨壽齎奉回還冬至正使李性源諭書一道，來到臣府謂：「以本道觀察使因承政院知委，發關冬至正使處，齎去傳諭，以道內兼史，量其到柵日字齎傳雲，故察訪齎奉馳進柵外傳納。
」雲。
從前大臣之奉命回還也，史官之齎奉傳諭屢矣，未曾到柵而傳宣者。
蓋以一渡鴨綠，卽是彼地，奉命史官不可輕易往來於異域故耳。
今此史官之赴柵，揆以前例，旣無可據，況政院又不關由於臣，則在臣謹守邊門之道，不可許令渡江，而莫重傳諭之行，以臣迷執，擅自挽止，事涉猥越。
惶恐待罪。
回諭曰：「爾事可謂得體。
勿待罪。
」 3月5日 ○乙酉，黃海道觀察使李時秀狀啓言： 道內各邑流民九千三百四十五口，已還集二千五百二十六，未還集六千八百十九。
敎曰：「遂安一邑流民至千六百餘名之多。
朝家刑政，不可斑駁，該守令令該府相考寧邊、熙川口數勘律。
鳳山七百口，亦與熙川相似，一體勘律。
」配遂安前郡守李謙煥、鳳山前郡守李夏保。
3月6日 ○丙戌，命八道儒生應製，取次上以上九百八十九人。
〈京畿幼學趙崙等四百六人，黃海道幼學洪聖肇等七十九八，忠淸道幼學鄭枻等一百七十四人，原春道幼學洪尙浩等五十一人，全羅道幼學金樂珪等八十五人，慶尙道幼學李達延等六十人，平安道幼學劉學元等一百十五人，鹹鏡道幼學南履夏等十八人〉敎曰：「鄕儒之別試泮製，出於勸奬之意，而試券手批在渠，可謂特恩。
每道入格人，姓名榜目一件安寶分給，各道壯元賞典，則壯元及二下給《八子百選》、紙筆墨，三上、三中、三下給《正音通釋》、紙筆墨，次上紙筆墨，而與禦批試券分送各邑，令地方官招緻入格諸生分給，仍饋酒饌，以示重恩賞之意。
」又敎曰：「以昨年西北民事，夙宵關心。
今番諸道儒生應製之命，欲知西北觀光諸生多少。
今觀呈券，西則夥然，北亦上來，足爲一分慰喜之端。
至於關西壯元江東幼學劉學元所作，燦燦有勝京生學子，已極可嘉。
北關壯元德源幼學南履夏所作，亦頗可意。
兩道俱有道內參奉窠，下諭兩道伯，幷卽待窠單付。
」 ○禦春塘臺，行禁軍試射。
禁軍別將任嵂啓言：「禁軍取才納馬之規，春秋兩次試取後，每等閑良納馬，毋過十四匹，每名色納馬毋過十六匹，各名色遠射毋過七人。
以此數次次塡充，則一年內幾盡充額。
每年春秋必設取才，故閭巷閑良無不聳動勤工。
一內設置之後，納馬之道不有節目之法意，濫捧至於百餘匹之多，未口傳積滯，故取才不設，至于四年之久，閑良輩初不留意習弓。
臣意則取才納馬之法，申復舊制，而元額七百之時，每等納馬三十七匹，則今當六百額數，不必以三十七匹爲準，參量其分數，每等毋過三十五匹，則一年之內充額之節，似無積滯。
或有未口傳積滯之事，則不拘前規，一年一次試取事，更爲定式，恐宜矣。
」敎曰：「此後申復舊制，取才則必準春秋兩次，納馬則依所奏定式。
」 ○飭西北武技，罷關西武出身子枝有廳收布之法。
敎曰：「西北尙武之地，朝家勸奬之政，宜奬武技，不宜勸文藝，而日前應製見諸作，篇篇可意，人人實才。
且以昨年告歉之餘，能自力遠赴京試，爲西北人深喜，有魁作兩人收用之命，而若於武技，不思別般興勸之方，殊非求馬冀北、貢竹荊南之意。
大抵勁弩之遠射，芻馬之善騎，每稱西北，而向以百五十步鐵箭，求之關西，無人應赴，卽此可知武技之抛置。
西邑如許，北路亦足反隅，然今瘡痍未蘇，肄課難責。
關西則限以臘初，鐵箭自二百步至一百五十步能射者；北關則限以來春三月，騎芻每次四五中者，嚴飭各邑，使之抄報，待其報來，仍卽登聞。
兩西無異，海西鐵箭抄報，亦依關西例定限，因此而有釐正者。
西土武士出身子枝之付忠贊等衛，原初則始雖出慰撫之美法，到今流弊，徒歸徵斂之痼弊。
以今恥武趨儒之俗，無收布之苦，尙患赳赳之不如古，況復侵困之政，自朝家先導之者乎？自今關西武出身子枝有廳收布，依北關例，特爲革罷，俾有興勸之效。
」 ○齋宿于春塘臺。
3月7日 ○丁亥，行皇壇望拜禮于洌泉門。
○禮曹以通禮院官員褒貶，更議磨勘啓，敎曰：「近來引儀唱才之不能長進，未入屬人之亦不着意鍊習者，安知不由於參上岐，元定不易之窠與人而然乎？引儀職雖末官，階多假銜，立殿陛之間，通謁傳臚，所任不輕。
況大小享祀，亦掌贊唱，前後申飭之敎，意豈徒然乎？此後吏曹堂上之不用廳薦者，令廟堂草記重勘。
差出政望，亦書薦主與監鍊贊儀姓名，新除人如不成樣，幷與薦者同罪。
」 3月8日 ○戊子，罷前大司成閔鍾顯職。
敎曰：「太學卽試士之所，科題之謄置，自是本館故事。
予於幼時見，肅廟朝命泮儒無時應製，考下諸券，以優等四五人幷賜及第。
其後節製或賜初試，書題俱有載錄之謄錄。
年前聞之，本館近無題錄冊雲，特令復舊錄置，而久遠科題，如難聚謄，則自丙申爲始，禦題與試官之題，分錄兩冊之意，有所定式。
今日取見，乙巳以後無端闕卻。
擧行極爲慢忽，當該大司成罷職。
」 ○平安道觀察使沈頤之以三登等邑癘氣熾盛啓，敎曰：「旣雲熾盛，則一邑之中，方痛與劄瘥之數，決不止此。
非守宰之不能一一盡報，必是裡掌之匿不告官，令該道臣各別申飭。
與其顧恤於死者，曷若不至饑而瘠；瘠而捐賙救得宜，俾免薰染而熾蔓乎？大抵荒歲必有癘氣，若不先期糊口，及時救療，則月前領還之類，無異投諸炎火之中。
所謂不忍人之擧，適足爲忍人之政。
興言及此，寢豈便而食豈甘乎？方痛口數，申飭以實報聞，周活蘇全之方，一依年前南邑頒示之別諭，期有一分廣濟之效，則庶副委寄之責，莫或一毫放心，申加蕫飭。
」 3月9日 ○己醜，禦春塘臺，行內試射。
3月10日 ○庚寅，副司直姜遊上疏曰： 臣特蒙恩敍，獲近日月之光，玉音諄諄，俯詢糴弊。
今此各邑之耗作錢，實出革弊之盛意，臣意則欲通一國而論之，以及蔘弊。
臣之到靑松也，不但本邑糴弊，道內此弊，仍有所隱度者。
國內還穀最多邑，耗上生耗，大爲痼弊，有不能堪，至於哭別生妻，削髮入山。
若就穀多邑耗條作錢，直納京曹，以助蔘價，以補經費，實爲兩便。
及其自戶曹往復本道也，各邑田或有難於上納之有弊，雖有穀多之邑，亦爲不願。
慶尙一道，最稱穀多，而耗作錢不過二十餘邑。
關西數亦不夥，其外諸道無聞焉，臣甚惜之。
今玆作錢之數少者，實由於不定穀多之邑而然也。
臣謂諸道穀多之邑，亦當定限矣。
以還穀較民戶，每戶竝元還、營還分留，合爲七石者，乃穀多之邑。
何者？每戶七石，以半分計之，則不過三石半，似爲不多，而分還之時，雖逐戶分之，不受戶爲十分之二，以十戶計之，受還當爲八戶。
又以大、中、小、殘分之，則八戶半分，旣爲三十五石。
大戶一當受六石，中戶三各受四石，小殘四當各受三石半。
四等戶雖間有等數之不同者，而亦不至大相懸。
以三十三石，足可推移均分，則三十五石之所餘爲二石，八戶爲二石，八百戶所餘爲二百石，萬戶之邑，殆過二千石。
此則留作官中公用之應下，或備意外移轉，如無所用，又當加受於元分排矣。
還戶所受，自六石至三石半，則可謂不多不少。
若一向殖耗，無所裁減，則退計十年，大戶六石，當爲十一石零，餘戶可推而知，不其多乎哉？若當荒年，民皆願受，則似有不足之慮，而荒年則又當有賑戶，不必盡爲受還，又當繼之以半留之穀，則亦足分排。
若當失稔之時，而如有停捧之事，元還見縮，半分不足，則姑止作錢，仍爲殖耗，待元還充數，更爲作錢，而每戶不滿七石之邑，則姑爲殖耗，過七石者竝元戶，而分數作錢。
且如營還所在邑，則元還分留，雖不滿每戶七石，竝營還爲七石，則元還條，亦令耗作錢。
且如牟還間，有一戶數十石，或十餘石者，亦令耗作錢，過數十石處，則竝元還而分數作錢。
至於各道沿海邑，則有時相須於交濟倉及耽羅，而嶺隘關防之邑，以軍餉爲重，不可用此例。
以三分二留庫，一以減半分之耗，一以爲不時之需。
若作錢之規，每年市直不同，吏緣而幻弄，民眩於擧行。
以寧失之意，從廉價定式，永爲頒布，而開倉之時，卽除耗條作錢，則民可以知數擧行，無見欺之弊矣。
卽今糴弊，不可不變通，如欲移之他邑固善矣，必有不願而強移之慮，無寧上納於京曹，以補經用，實爲捄弊之要道矣。
臣聞天下之寶，莫如金玉，而金一分價，僅爲錢六錢。
獨人蔘則羅蔘一分價爲四兩，江蔘一分價爲一兩四錢，絶貴於金玉者，前所未聞也。
古則江蔘一錢價爲一兩，臣於幼時，猶及見之，今則爲十四兩。
考之古例，羅蔘一錢價爲米三鬥五升，此則尙矣無論，臣於己卯年，適往慶州，羅蔘一錢價爲二十兩，今爲四十兩。
癸卯年，臣之守鍾城也，北蔘一錢價爲四兩，今爲十餘兩，非蔘價本貴，如今日而然也。
然則朝家之定給江蔘一錢價四兩，亦雲多矣。
信使早晩當發，所入人蔘爲二百六十斤。
臣於年前竊聞，箕營及江界，不得貿於境內，送價於京中，以十四兩求之，則忽又以十五兩增價，而始出賣雲。
若此不已，則又安知止於十五兩而已乎？大抵人蔘，非費價得之者也。
不過産於地得於手，而其價十倍於前，何可一任蔘商之操縱而莫之禁乎？今雖減價，非本貴而強減之也。
羅蔘、東蔘則事體異於他，有不敢議到，而今則蔘商已入厚價，亦不宜猝定輕價。
使限明秋上下賣買，明秋後則朝家定價外，加一銅者，賣者買者皆論以重律，人皆知定價外無他價高處，則孰敢復踵前習乎？議者若曰：『蔘價旣減，必無採蔘。
』者，有一事可證者。
丙子綿農失稔，十尺價爲一兩，庚辰大登，三十尺爲一兩，而未聞庚辰人以價輕，而不織布也。
蔘價若用一錢五兩之例，則二百六十斤價，爲二十萬八千兩；若用十兩之例，則爲四十一萬三千兩；以十五兩例計之，則至於六十二萬四千兩。
若信使臨發，至於無奈何，則其價太高，此已然之跡也。
又倭送使之來，輒費人蔘，此又難繼之道。
此臣所欲以耗作錢補蔘價者也。
伏乞諒臣心，而察其愚焉。
批曰：「西南穀多之邑，耗條作錢以除殖，仍以價錢，移補信蔘之價，爾言亦有所據。
令有司諸堂，與爾爛商，就議大臣稟處。
至於蔘價之定價事，前此廟堂之議，如李判府、金判府兩大臣，亦皆持難於添價之說。
兩相俱經西南伯，所見必有所料，而其時故相金領府事，不以爲是，竟添價本。
兩說雖各有主，而不齊者物情，硬定一定之式，得無掣礙之端乎？然屨大小同價，以亞聖達理之學，猶以爲行不得，而今之市屨大小同價。
古今之時措各異，執此較量，爾言亦或得行耶？予則曾以故相言爲是。
若於定價之後，賈用不售，韞櫝而藏笥，增直潛賣於人家切緊之求，仍幷相與隱諱，令徒不信，則於是乎法司出禁，駔儈起訟，喚生無於古之一弊，此爲審愼處。
的知其無是弊，則有益於經費姑無論，民生日用資賴不少。
許令大臣與有司之臣講究，次對時指一覆奏。
因此有心常輪囷者，糶糴之式，出於裕食救荒之美意，暗合朱子社倉之論，而近於穀賤處穀多，蔀屋困苦，其狀百端，不待荒年，民先受害，焉有朝廷知而不之矯弊乎？其要，一曰較戶量穀，二曰裒峽益沿。
對揚之方，亦在廟堂，使之一體消詳回啓。
爾以民國之計，出位敷陳，非止一再，其誠極可嘉也。
」備邊司啓言：「姜遊上疏，就議大臣，則以爲，信蔘一次所需，已有年前措備，或蔘或錢，留儲京外，今不必疊劃。
自今爲始，西南穀多邑耗穀，每年作錢條中，限十分一除留，以備日後信行貿蔘之資，實合事宜雲矣。
」從之。
左議政蔡濟恭奏曰：「前府使姜遊疏中，人蔘定價事，見今痼瘼，莫尙於蔘價之絶貴，欲自朝家，一定其賣買之價，俾不得操縱者，其言誠爲矯捄之要，而但念物本不齊，不特不可以人力硬定。
目今人心至詐，朝綱不嚴，勒令不捧其翔貴之直，而忽以至廉之價，受授和賣，實恐有行不得者矣。
令出而不得行，則反不如不令之爲愈。
」上詢諸宰。
左參贊金華鎭等皆言其行不得，命寢之。
濟恭又啓言：「昨日姜遊疏中，盛論較戶量穀之道，而臣意則治道去其太甚而已。
年前穀多邑，自朝家作錢定式之後，如或有山邑穀多之處，而以吏鄕之不欲出賣，見漏於作錢除弊之中者，則道臣必有見聞所及，使之詳察邑弊、民願，鱗次狀聞，以爲依他例矯捄之地宜矣。
」可之。
○特放秋曹囚奴二歲、李始春、樸澤龍、李大烈、李集敬、申龜顯、鄭淵尙等。
政院啓言：「二歲等之尙稽究覈，神人共憤。
其中龜顯，賊驥之弟，逆湛之姻也。
兇謀陰計，路人所知，聲討方張，遽然全釋，天下寧有是耶？原傳敎所當繳還，而防禁至嚴，雖不得不頒布，忠憤所激，冒死忙陳，伏乞特寢。
」命還給。
刑曹判書金思穆等上疏，校理申獻朝、修撰金熙朝等上箚，請寢龜顯等放送之命，幷命還給。
○全羅道觀察使閔台爀以罪人趙雲起等査事啓。
刑曹覆啓言：「時偉貫盈之罪，尙今假息，已是失刑，而罪人趙雲起本以兇賊之族黨，謂有卵育之恩情，書議其兄抵死往見。
欲免津禁，托商冒入，三年同處，晝夜不離，兇肚逆腸之綢繆，書辭交通之情節，必無不知，而嚴訊之下，終始秘諱，究其情狀，萬萬兇慝。
金道元投接於時偉挾室，專當薪爨，及其移配，不忍相捨，收拾行裝，駄到康津，則時偉之動靜雲爲，陰秘情節，自當詳知，而忍杖抵賴，去益獰頑。
河淸起千裡傳劄，受來回書，及當搜驗，潛給緻甲，必欲傳緻者，其親密之狀，昭不可掩，而敢以末後移居，要爲藉口之資者，尤極狡惡。
方緻甲一宿其家，以死相隨，牽往時偉之馬，負入雲起之草，出沒島中，自同家人。
再到京城，暗傳其書，魚醬、藥艾，潛自傳給，甘作腹心，已極叵測。
尹東吉則時偉之買家入接，雖在渠保授之前，旣授之後，事當禁其來往之人，另加防守之道，而任其買居，惟意相通，論其罪狀，節節殊常。
幷各嚴訊鉤得情實後，啓聞之意，請分付。
」敎曰：「首犯令道臣刑推定配，其餘刑放。
」 ○試水原邑底儒、武，仍定試取之式。
敎曰：「今番試取之擧，出於勸奬作成之意，而兼欲知新接之多寡。
觀此儒生試券，不過三十八張，而才亦未見十分超等。
向後做業，必須別般專心，可以大闡，爾等知悉。
至於武士等，素稱弓馬之鄕，而入格之數，亦不甚夥然。
豈新接之故，未暇肄藝而然乎？地方官各別勸課。
後次試取爲始，園所洞口近處，如有能射人，一體許赴，此則須下別般特敎，然後許赴。
無論儒與武，每月次，以當朔內新接人之居住、姓名、年歲、父祖職銜、名家班閥、中庶、公私賤等，來歷根派懸註，錄置成冊，每翌月初入啓。
新接人撫摩之政，專委地方官，爾等安心肄習，俾有成就之効。
」 ○以金憙爲吏曹參判，李度默爲司憲府大司憲，李昌漢爲司諫院大司諫。
3月11日 ○辛卯，次對。
仍行輪對。
左議政蔡濟恭啓言：「聞，湖南沿海不勝誅求，民力殆竭，弊源專在監營。
雖以順天一邑言之，民庫一年應入，不能支一年之用，至有再斂三斂之時。
蓋營門蔔定之物，以本色備納，則雖至精極美，皆不免執言退卻，必以價本然後，始得無事磨勘，而較之原價，不啻倍蓰。
民庫之事，安得不加斂；小民之勢，安得不倒懸乎？順天如此，他邑可推。
雖然，其所捄弊，專係道伯。
營門設或時不免蔔定，待其本色上納，親自照檢，勿爲點退，則屬邑爲弊，豈至於此乎？請申飭。
」從之。
○以金頣柱爲刑曹判書，權??爲司諫院大司諫。
3月12日 ○壬辰，禦春塘臺，行抄啓文臣親試及試射。
○判中樞府事金鍾秀上疏曰： 臣昨接朝報，始知有二歲等秋曹諸囚放送之命。
臣於病伏中，不覺蹶然驚起，拊膺憂歎。
臣身雖廢，一息尙存，宗國之憂，欲忘不得。
玆事上關慈聖之誣，儲君之讎。
臣之頃忝相職也，未嘗不披瀝肝血，而誠意無素，遂令天經地義，日就斁滅，至今思之，心骨俱痛。
自知臣罪當死，今此傳敎下者，固知爲今日臣子者，死不敢奉承，而過計之憂，不敢不附陳，不遠而復，惟是顒祝而已。
批曰：「曹囚放釋之命，烏可已乎？爲念滯囚之弊，今始疏放，亦出待息鬧之意。
卿何若是煩陳乎？所請不允。
」 ○罷正言柳畊職。
畊上疏曰： 李趾光之一番納供，旋卽脫空，臣以爲按査之體，恐不當如是。
在直不可郊別，轉囑有異伻問者。
果如渠供，則何爲而傳說浪藉，有耳皆聞耶？握手慇懃，附耳囁呫，卽渠斷案。
伊時行止，跡非幽隱，簡賊之傔屬，惠局之帶隷，一加嚴訊，則自當綻露。
臣謂亟令嚴覈，實爲嚴隄防之一道也。
噫！殿下日昨處分，卽萬萬過中之擧，而乃又設爲禁令，使群下不敢進一言，喉院覆啓，而不爲賜批；三司聯章，而卽爲還給。
末乃閽者咆喝，臺吏莫近，群情未達，景色愁沮。
憂慨之極，敢此尾陳，伏願亟收成命。
批曰：「李趾光事，不已甚乎？曹囚放釋令下之後，諸臺之疊上箚疏，寧不駭眼？旣有原啓，則以箚疏，勿復替陳之意申飭。
此與門禁稍異，無論眞箇門禁與否，爾言極不緊，爾則罷職。
」 ○特補承旨李集鬥江陵縣監，南鶴聞梁山郡守。
集鬥等以曹囚放送請寢事論啓，有是命。
○價川郡火，民戶三百四十九戶，郡倉三十三間，還穀六百七十八石，大同庫、司庫及刑獄盡燒。
平安道臣以聞，諭曰：「聞甚矜惻。
其所接濟，豈待勤諭，而另加殫誠，俾紓宵旰之念。
元恤典外，別給穀包，新舊還穀、身役幷蕩減。
斯速結構，期於奠接。
」 3月13日 ○癸巳，兩司〈執義李普天、正言李敬心〉合啓言：「龜顯之所坐，是何等劇逆也？渠以驥顯之弟，逆湛之切姻，兇謀秘計，無不參涉。
二歲、集敬之輩，脈絡相貫，跨歲繫囚，至今寬假，已是失刑之大。
今此放送之命，忽下於意慮之外，亂賊無所懲畏，義理將至晦塞。
請還寢放送之命，仍令王府嚴鞫得情。
」命新啓拔去。
普天等避嫌曰：「臣等略效憂憤之忱，而有新啓拔去之口傳下敎。
臣等雖疲劣，豈敢創無前之規，以貽臺閣之羞哉？請命遞斥臣等之職。
」答曰：「依啓。
」 ○配權??于昌原府。
裕上疏曰： 伏聞前月聖科後，卽設翰圈，而新及第尹持訥亦參其選雲。
夫持訥卽善道之後孫，而善道本末情狀，國乘昭載，輿人齊憤。
最其假托禮論，陷害兩賢，爲逞私憤，誣衊聖祖。
兇謀、毒鋒，助成甲乙之禍，餘焰流波，釀出己巳之變，則是不但斯文之亂賊，抑亦爲宗社之罪人也。
爲其子孫者，雖在百世之後，終不可掩其惡，而自立於世也審矣。
是以，年前尹持範之登科也，槐院分館，見枳公議，假官擬望，亦有人言。
此豈他哉？特以善道之後孫，不可比議於淸朝士夫之列也。
今持訥亦善道之後孫，則槐院假官，尙不可爲，而登科未數日，遽入於翰苑極選。
夫何數年之間，官方之淆亂，世道之汚下，一至於此哉？若其人物之庸騃，文識之矇蠢，特其餘事，有不足幷論也。
噫！孰主張是，孰助成是？惟彼主圈之大臣，蒙殿下生成之澤，荷殿下倚毗之眷者，顧何如也？是宜精白一心，贊揚嘉謨，上以報肉骨之聖恩，下以慰拭目之民望，而首尾三年，再秉勻軸，凡於民憂國計，了無一半箇，輔理措劃，而前後事業，都在循私濟黨。
必欲漫漶義理，斁敗名敎，以至於今番事而極矣。
以此而處乎具瞻之位，其可以厭服人心乎？又聞，尹持訥謁聖後，泮中一儒生，有脫袍掃庭者，此蓋出於憤痛迫切之意也，亦可見士氣之猶未銷鑠，而國子之長，乃反施罰停擧雲。
三百年培養士氣之道，至此而可謂掃地矣。
其亦可籲也已，伏願明賜處分。
敎曰：「此等之說，敢進於今日朝廷乎？不知之事，可以警咳，而忽以前銜，有此投疏，語不擇發，其力戰角爭之習，萬萬切駭。
日前筵敎之後，敢爲此擧，抑何心乎？一試再試，必欲甘心於大臣而後已，寧有如許國綱乎？此猶餘事，筵敎後有此擧，不可但以侵詆一事言。
權??施以流竄之典，原疏還給。
」 ○以韓光會爲判義禁府事。
3月14日 ○甲午，命懿昭墓祝文以有押，定式。
○諭左議政蔡濟恭曰：「予之用卿至此，豈阿好而曲庇乎哉？申一世爲之煩冤之沸論，副都民爲之想望之輿情，全之保之，又從以拂曬之辛勤周章，擧以畀之，一則公，二則公。
私於予，與卿何有？然難齊之物情，不樂成人之美，已痼之黨習。
妄料偏聽之漸，注措發施之出於空蕩蕩，而彼肉眼看者，小瞠而大譁，觸類演繹，掛嘗試之跡，啓爭奪之端。
自置中書數載，疊手而出者，無非躛譚，使卿殆不能一日安於朝。
噫！卿一人耳。
昔卿猶今卿，昔何爲而詡者多，今何爲而攻者衆？於是乎益覺俗所謂物情，莫不由於黨習。
予曾不於初筵對卿，首提祛黨二字，爲相須之第一義乎？多少外至之說，在卿無非不虞，何咎何損？予惟在卿，可莫念退步之思。
矧今揆地，卿外無他分勞之所，溢目民憂，於何諮諏？因敦召之行，略布心腹，卿宜卽日幡然，以對揚予本來用卿之苦心至意。
」 ○左議政蔡濟恭上箚曰： 伏讀流竄罪人權??處分之敎，有侵詆大臣等句，始知臣名之復入其中。
臣未見原本，雖未知其侵詆者何事，而如非罔赦之勘斷，??以不居言責之臣，出位攙論，何至於是乎？噫！近日朝廷之上，入而告于君，所攻者臣也；出而登諸章，所攻者臣也。
祗緣聖上曲爲臣曲護臣太過常度，幷不布諸中外，聖恩之與天無極，何往不然，而獨奈辨明之無路何哉？辨明之道，不在於趨走爲恭，匹夫之諒，有時乎賁、育莫奪。
以殿下用臣之苦心至意，豈不思所以究竟臣身之道哉？伏乞亟遞相職。
批曰：「俄於敦諭，略敍用卿之本意。
豈或無端捨卿？安心勿辭，卽起視事。
」 ○削副校理李晴職。
晴上疏曰： 臣於丙午，忝叨侍講之列，其時進講籤紙，在於《中庸》二十八章。
昨年夏更入本館，則伏覩法講冊子，纔畢《中庸》，始至《大學》經一章。
四年之間，所講若是其少，則經筵之稀闊可想。
堂堂聖朝，許多儒臣，其經術文學，豈無可與講討者也？亦未聞有頻賜晉接，朝夕論思者。
此雖出於群下無足摡於聖心，而亦不能無憾於天地之大。
大僚、儒臣之前後敷陳，輒賜嘉納，迄無實效，伏願益加勉勵焉。
臣於向日西行，目見流民滿路，間或有駄之牛馬，有若搬移者然。
故臣怪而問之，則皆以爲：「流丐彌滿，求乞成弊。
安居者亦不能支存，貧富俱困，胥至流離」雲。
及於歸路，又見列邑吏校領率流民，各送其土，莫不頌祝聖德，而第聞西來人言，則流民初旣傾家破産，今雖返故，猝難奠居雲，此亦不可不念。
臣待罪西邑屬耳，稔知關西穀簿之零星。
道臣、守宰雖欲竭力拯濟，實有民多穀少之慮。
目今救活之策，雖未知設施之如何，而旣無預備，則猝難辦得，理勢固然。
年前湖南設賑之時，朝家大開賞勸之路，其時多有私賑之民，濟活甚衆。
今若又用此例，先事申令，則西路素多富民，必有應募捐財，以助賑政者。
公私合力，賑路稍廣，則亦足爲一分之補耳。
流民之旣歸者則久，當有安接之道，而若欲一向搜訪，沒數送還，則或有不願，反緻紛撓，及到中路，間多逋亡。
從今以後，則各其所到處，從其自願，姑爲安接，不害爲隨時方便之道矣。
臣於元朝，適在直所，目見闕中火災，不覺驚惶，直欲卽地修葺，以復舊樣，而顧今西北民憂，實有急於此役。
及今愛惜財力，先彼而後此，以待秋成，徐徐改造，使愚民亦知朝家至意，專在於民事，則尤爲盛德中一事，而其他修改之不係時急，一切待秋擧行，恐爲便宜矣。
顧今世道日下，廉防漸壞。
雖以今番翰圈事言之，臺章峻發，請罪館堂，又請改圈者，寔出於一國公議，則參圈諸堂，被選新進之逡巡固守，在所當然，而諸堂則蒼黃冒出，新進則惶?赴擧，事之驚駭，莫此爲甚。
壞了廉防，雖其自取，嚴束群下，不得自由，實爲聖德之累。
主試之大僚，雖不敢自下請勘，而參考諸堂，幷施譴罷，赴試新進，一幷削圈，以重公器，以勵廉防焉。
批曰：「首陳事，當留意。
次陳民事，亦當留意。
削圈事、參考諸堂譴罷事，爾安敢乃爾？此豈爾所辦？一則黨私，二則舊習。
如爾之說，雖日有十百輩，何難酬應乎？崔景嶽爲前茅，權??爲後殿，爾居間甘作聲援，此等嘗試之習，敢售於今日乎？大官侵斥姑無論，不敢輕易論勘等說，除非繡啓之論及道伯，則寧有如許朝體？姑付不足責之科，施以譴罷之典。
」 ○以金思穆爲京畿觀察使，徐浩修爲刑曹判書。
○義禁府覆奏：「慶尙道按査禦史鄭萬始書啓以居昌縣監元宅鎭、鹹安前郡守張齊鬥不治狀，請拿問勘處。
」敎曰：「元宅鎭事，以本邑土俗，改量能無後言者，雖謂之能吏可也。
至於留布之發賣，不但非渠擅爲，價猶闊狹，而犒饋收米名色之移此易彼，意在便民，亦非自專。
不識裏面之謗言，無足爲罪。
上項三件事，有補於民瘼、軍弊，設有略幹弊端，可謂功過相準。
至於昨年莫重所用些略物種，依例用民力，雖極可駭，該邑謬例，必有如許而然。
此邑外亦安知無襲謬之處乎？問于前伯議處。
張齊鬥事，俸餘區處，無論牛載馬駄、人負船運，非朝廷所禁。
非渠所屬公，除非廉白之別於人，豈可遽責其不用一錢一粒乎？外此別般興販之端，拿問可以知之，依初下敎擧行。
」義禁府啓言：「問于慶尙前監司洪檍則以爲：『遷園時，熟麻、石榴價本，依例以常賑穀會減，則除非邑吏用奸，必無橫斂民間之理，而該邑謬例有無，未及探知』雲。
元宅鎭無論襲謬與邑吏用奸，兩件物種價本，旣以常賑穀會減，則不有朝家飭禁，收斂民間之說，至登繡啓，不可全然無罪。
」敎曰：「本邑謬例有無，他邑亦然與否，令道伯詳査狀聞。
」 ○鹹陽郡査正禦史崔顯重狀啓言： 臣査閱穀案，所謂時存文簿，隻是丙午以後分留成冊，而前後査逋，不過以此爲準，故當該前郡守李得駿、張集紹、金魯嶽等，各年反作之數，別無考據。
其中民逋多者爲百餘石，少者爲七八十石、五六十石。
吏奴逋則七百餘石者一，五百餘石者四，四百餘石者七，三百餘石者三，二百餘石者八，百餘石者十六，未滿百石者七十六人。
且有可驚而可愕者，曰反餘穀也，曰掃庫穀也，曰不願債也。
每年每等，例有反庫，而穀之剩者，謂之反餘穀。
或因文書之失察，或因色庫輩新舊傳掌時，慮有入庫穀數之虧欠，就其年久不完石中，每石除出數三鬥作石，預置庫中，及其反閱，有縮則補，無縮則爲剩者也。
又其庫底漏落，腐濕成土者，掃出作石，謂之掃庫，謬例已多年矣。
然在前則或給色庫，或付補賑廳，而若其守令犯手石數夥然，七八年間，轉成尤甚。
名曰反餘、掃庫，而其所取用，在於精實穀。
年年如是，如此不法之吏，合置重典。
所謂不願情債，則穀旣如許，故民多不願，不願者卽稍實之民也。
倉色輩定價受賂，殆同列肆罔利