九年
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夫何近日排比二字，遂成一副當規模？通一人必也對擧，擬一望惟恐偏重，色目之嫌滋廣，公平之論不行。
伏願嚴飭銓曹，擺挩排比之套，革祛循資之風。
嗚呼！尹得孚之背馳國論，右袒兇賊之罪，果何如也？迄未有嚴覈情節、痛絶根因之擧。
至於李魯春之改換頭面，回互奸謫之狀，是豈一魯春之所可辦得哉？必有主張邪說，慫慂誘脅之緻耳，累日牢囚，尙未鉤覈。
尹得孚、李魯春，一體嚴鞫，各施當律焉。
李萬軾之當初酌配，已是失刑之大者，昨秋減等，亦處分之過中，而該府覆啓，臺啓請寢，則其子之肆然鳴冤，尤極放恣，而因其所訴，遽命量移，又下諸罪人減釋之命，遇赦疏放，豈可以罪關隄防，幹係至重者，容易擧論乎？伏願亟寢成命焉。
夫懲討，所以治國賊而明義理，則憲臣柳河源之一疏，不過數行，依俙說去，全沒頭緖，甘自歸於應文不誠之科，前掌令柳河源，宜施刊削之典。
臣於安東幼學金復建等上言中，引先正臣文成公李珥之言，竊有所駭惑者。
夫先正之卒，在於穆廟朝甲申，而按金宇顒年譜，則宇顒之編《續綱目》，乃在於庚寅。
然則先正之歿，實在續編前七年也，先正又安知棄世七年之後，宇顒之有此書，而先有此言乎？蓋宇顒之於先正，晩來臭味，大相崖異。
今玆復建之假托先正，上達天聽，極爲駭妄。
金復建請令攸司科治，以懲虛妄之罪。
批曰：「新入臺閣，能陳君德時政，予實嘉之，當體念。
次陳輔養之說，目下悠悠萬事，豈有過於是？亦當留意。
銓注之排比，予常竊惡之。
至於循資之規，便成俗習，今雖不可猝變，苟欲矯救，豈無其方？此兩段，另飭銓曹。
懲討事，前已悉諭諸批。
柳河源事，原疏下語，全未記得，而爾之如是論斷，誠未知妥當。
金復建事，不必然。
」 2月19日 ○己亥，敎曰：「昨因文臣製述科次，見樸命爕名，本事不但脫空，向者臺言過矣。
堂後假官，擬入李東埴事，適因水使具世勣辭朝，詳聞其時事狀。
京來之於東埴，爲寸外之親。
京來罪惡，多從東埴言究得事，謂有功而無罪。
待以京賊之假稱進士，當初譏捕，未免誤罹，而旋卽白脫。
如未分館，令該曹，卽爲區處。
如已分館，堂後假官，該院序付，竝勿拘礙。
」 ○召對。
。
2月20日 ○庚子，晝講。
2月21日 ○辛醜，禦春塘臺，行瑞蔥臺試射。
○以李鼎揆爲司諫院大司諫，金文淳爲吏曹參判。
2月22日 ○壬寅，晝講。
○輪對。
2月23日 ○癸卯，時，將印行《大典通編》。
敎曰：「原、續編之合編，顧非難事，甲子後新增，不可不審愼。
予則曰：『寧詳而無略』，其中刑典，尤緻意焉。
六典，惟兵典最詳密，各典之皆如兵典，未可必也。
遍示時、原任大臣，俾各具意見付籤，吏、禮典，則吏禮判考準，戶、工典，則戶惠堂考準，兵典，則兵判及諸武將考準，刑典，則判義禁、刑判考準，各以本司見行之制，逐條校證，審知其無差，然後以啓。
」 2月24日 ○甲辰，命奉朝賀金緻仁，摠裁《大典通編》編役。
英宗甲子，故相金在魯，主管《續典》編次，至是諭其先故，而命之。
○命回榜人李聖源陞知中樞府事。
聖源，故相浚慶後孫也。
2月25日 ○乙巳，遞吏曹參判金文淳、參議金宇鎭職，以徐有防、趙鼎鎭代之。
○禦春塘臺，行入直武臣試射，施賞有差。
敎曰：「今番此擧，爲武弁知所聳也。
」 ○坡州幼學趙重吉等上疏，請贈直提學成守琮，復享坡山書院。
守琮，文貞公成守琛之弟。
己卯名賢也。
英宗庚申，多士疏籲，配享于是院。
辛酉，因甲午後私享竝撤之朝令，禮堂錯認混撤。
至是重吉等，請復享，禮曹覆奏施行。
○召對。
。
○以鄭昌聖爲刑曹判書，徐有防爲同知經筵事，徐有成爲司諫院大司諫，樸祐源爲成均館大司成。
2月26日 ○丙午，晝講。
2月27日 ○丁未，展拜于景慕宮。
○罷兵曹摠府諸堂職。
以殿座侍衛懈弛之失也。
○以趙時俊爲兵曹判書。
○召對。
。
○禦春塘臺，親試抄啓文臣課講及圓點儒生製講。
2月28日 ○戊申，次對。
。
○召見回榜司馬李聖源、出身吳海淸。
聖源特除都摠管，海淸加資賜米布。
俾與回榜兩司馬，設聞喜宴。
2月29日 ○己酉，前判書金鍾秀上急變。
訓鍊大將具善復請對，奏曰：「臣見重臣金鍾秀私書，則有時急面議事，要見臣子以謙，故聞甚驚惶，送臣子，則槪以夏賊同黨，其姪鬥恭謫中，與其主人，有所酬酢雲。
若一問重臣，則可以詳達矣。
」命金鍾秀門黜放送，給牒敍用，仍任內閣提學。
召見具善復、金鍾秀。
敎鍾秀曰：「非予負卿，卿實負予。
卿之本心，世人豈盡恕察乎？往在壬寅，予之耿耿一念，惟在於卿，終始曲保，卿何以盡諒？俄者略聞訓將之言。
本事何如？」鍾秀曰：「夏賊之變，殆千古所未有之變怪。
卽聞臣之族人金鍾健之言，鬥恭在謫，與其主人河光容酬酢，以爲：『渠若上京，則必多有可傷之人。
』雲。
此必有同參兇謀之人。
臣聞來不勝驚痛，而以臣罪蟄之蹤，無由陳達，急報訓將，使之登徹矣。
俄承入侍之命，倉皇入城，路逢前縣監金履容。
履容又以兇賊李瑮事，委訪于臣。
路次邂逅，而聞其告變，萬萬驚心。
今若下詢於金履容，則可詳矣。
」又命履容入侍。
上曰：「俄聞金鍾秀之言，汝其詳陳。
」履容略陳梗槪曰：「臣以李瑮、梁衡等謀逆情節，欲上聞，而臣無職名，故無入闕陳達之路，中路逢着重臣，傳給兇書矣。
」鍾秀曰：「臣之今日入來都下，未及知之，而履容之知之，甚是異事耳。
」上曰：「汝何以知重臣之入來乎？」履容曰：「臣行到中路，走馬絡繹，道路傳言，今日金判書入來，故是以知之。
臣知誣人爲逆，如有一毫差爽，願被反坐之律矣。
」 ○以金鍾秀爲判義禁府事，金華鎭爲刑曹判書。
○展拜于景慕宮。
○以金宇鎭爲吏曹參議，洪檢爲司憲府大司憲，曺遠振爲司諫院大司諫。
○禦肅章門，親鞫問金履容曰：「今日筵中，判義禁所奏中第一件事，雖非汝之所可知者，第二件事，卽汝之所發告者。
鞫獄體重，先問發告之人，自是應行之例。
一一更告，以爲憑據按問之地。
」供曰：「臣於筵中，已有仰奏，而臣之異姓四寸李敬倫，與李瑮相親，故臣亦相見於敬倫家。
一自丙申年，瑮爲疏頭之後，臣與李敬倫及振威縣令趙翼鉉，皆與之絶交者，以其心術之絶悖故也。
前春，一者往見，則瑮以臣之不來，頗有恐喝之意。
今春，往見於渠家，則多發慨世之談，至謂：『龜柱非逆賊。
』又曰：『渠之不觀科、不求仕者，以目下宵小之充滿朝廷故也。
』臣於昨年十月往見，則其時卽尹得孚疏出後也，瑮又言丙申以後諸賊事，而至夏賊事曰：『逆賊有公私之別。
邦無道，危行言遜；邦有道，危言危行。
危言危行，於國家爲逆，而在渠家則非逆』雲，故臣問曰：『何謂非渠家之逆也？』瑮曰：『金家，本是詩禮之家，而渠則危言危行而已，不必爲渠家之逆矣。
』其後大臣，發夏材加律之請，則瑮始乃謂夏賊，當食肉寢皮雲。
今春張至冕及第後，瑮雲：『有異人，善觀四柱』，故亦以臣之四柱，托瑮往問矣，其後瑮曰：『術者言此四柱，當有事業。
』雲矣。
出示渠之四柱，術士所評者，其中有十年蹇屯，一朝封侯。
兇害四至，利往南方之語，而封侯二字句，有抹去之痕，故臣問其故，則瑮曰：『封侯二字，不可煩人眼目，故抹之矣。
』又曰：『汝不往義興，汝之福也。
若往則汝必斬死。
』雲。
故臣問曰：『汝何以知之』瑮曰：『聞異人之言，則來年以後，盜賊四起，而北賊先爲出來，其後國將三分。
吾將欲提挈家屬，早爲避亂矣。
』臣曰：『異人姓名爲誰？』瑮曰：『此則不必知雲矣。
』今番臣往河東後，始聞劉、鄭、金姓三人矣。
臣聞瑮之兇言後，握手謂瑮曰：『汝何忍出此言乎？』瑮曰：『天數如此，亦將奈何？』臣欲探其異人之來歷，兇言之苗脈，假作好言曰：『汝若如此，則吾亦當鳩財下往，作室同居，汝之所往處。
人皆知其可合避亂，則豈不惹人之疑心乎？』瑮曰：『此在蟾江大路邊。
自外面看之，則人孰疑之？汝須同往，毋或遲滯也。
脫有不幸，則國事已無可言，保全一家，豈非渠家之孝子乎？』臣問：『亂離何時當起乎？』瑮曰：『來月，必有兆朕矣。
』瑮又言：『同往之爲好。
』故臣佯諾矣。
至於京中異人之說，臣昨冬往見時，問姓名，則半吐半呑，終不直言，而及見所謂異人者之答瑮書，則隻書朞服人侯狀，亦不言姓名，故臣更問誰某，則瑮曰：『吾儕中，有蓍龜者。
』雲。
其後，臣必欲探知異人有無、兇言虛實，將發河東之行，而往見其家，要得渠書於河東作舍人，則書付一簡，而皮封書以李進士書簡，故臣中路坼見，則非瑮書，乃梁哥書，而書中兇言，一則曰替天行道，一則曰除殘去惡。
替天行道四字，卽《水滸志》宋江之言也。
其書首又曰：『老先生千古罕絶之文，得見豈不幸乎？』雲矣。
臣初往河東作舍人文光謙家，則所作新舍，爲瓦家一百五間，而卽亂石叢中，非騎馬往來之地也。
光謙初見臣頗疑訝，而及其酬酢之時，謂臣曰：『作此家之故，五髮盡白矣。
一則吾之所居。
一則親舊中人當居。
』雲。
有梁達洙者來見。
臣問文哥行止，則答雲：『文哥自北道由江原道，乘海而至。
』雲。
又傳文哥之言曰：『吾以李瑮之錢，營作此家。
』雲。
臣日暮後將歸店之際，梁哥隨來，則文哥招緻梁哥，與之囁嚅而言，故問其故於梁哥，則答曰：『文哥以爲，此間酬酢，不可傳播於京中。
』雲。
其夜梁哥來見，故詳問其移徙曲折，則梁哥曰：『此家雖雲李進士家，而今春，始聞之，則前慶尙監司洪哥之家，或曰樂彬兄弟之家。
』雲雲。
又曰：『文哥之子洋海，作舍於雙溪寺絶峽中，閉戶不見人。
』雲雲。
又曰：『文哥之初來也，載棺由海而至。
及其葬時，原州姜生員來見，而每與文哥，必於林下附耳密語。
其言殊常。
』雲雲。
又曰：『前後所來銀子，皆樂純之銀。
而吾之換錢者，不知其數。
』雲雲。
蓋瑮之言內，有三層異人，而文哥，卽中層異人也。
文哥作答劄，要臣回傳，而書面書李進士宅。
又謂曰：『渠與瑮，無異至親，與李瑮同來爲好。
』雲，故臣欲問其眞情，以酒飮之，及其醉後，紿問曰：『汝之昨日所雲此家主人，從當知之之說，吾已知之，君何不直言乎？』答曰：『旣與李進士相親。
』雲，似已知之，而此乃洪樂純子家也。
吾於樂純之在錦營時，受恩甚多，樂純亦來見吾家雲。
且聞渠在公州時，其子道逢異人，渠之自公州移杆城，自奸城來河東，皆異人所指揮。
水路來時，則船緻敗，而渠之所乘船，獨不緻敗者，卽異人，稱念水府而然雲。
其所謂異人，卽李玄晟。
年二百五十歲。
其所謂都處決，則坤帝，卽天帝之配，而幣帛，使其奴鶴伊負之雲。
若起兵，則問利於何方，若欲殺貪權樂勢之人，則或遣刺客刺之，或遣虎豹噉之。
其劄中季春事，異人爲文哥七日醮祭雲，故臣問曰：『此言，吾已聞之於瑮。
』雲，則答曰：『劉、張、金三分以後，復合爲一，而濟州七百島，有眞人，其書中，所謂能生殺人之眞人，則已付過徐、鄭。
』雲，而其所稱神人之名，卽列仙傳所未聞之號也。
」問李瑮曰：「汝本以世祿之裔，生長輦轂之下，有何怨國之心，敢生滔天之計，締結京鄕妖惡之類，言語酬酢，書劄交通？無非窮天極地至兇至慘之逆節，端緖已露，情節莫掩。
交結者何人？經營者何事？徒黨之在京鄕者幾人？主謀和應者誰？書劄往復時？居間往來者何人？言語中所酬酢者何言？書劄中所往復者何事？所篤信之異人，果是誰也？而擧事之年月，亦在何間乎？發告證左分明，無或隱諱。
」供曰：「臣卽世祿之裔，心中本無怨國之心。
若有怨國之心，是逆也。
雖卽地就死可矣，豈有是事乎？」李瑮、金履容面質。
履容向瑮曰：「汝曾對我，豈不爲夏賊發言？而亦豈不曰龜柱非逆乎？」瑮曰：「丙申一疏之後，半世之人，皆欲殺之，至於此境，而以他罪死，則可也，以夏賊事而殺，則不當矣。
」履容曰：「汝豈不曰君之遞義興，誠多幸雲乎？」瑮曰：「無所言矣。
」履容曰：「汝豈不曰：『異人推數，有十年蹇屯，一朝封侯。
』之言乎？」瑮曰：「是言則果有之矣。
」履容曰：「汝豈不言國家孤立乎？又不言明再明年雲雲之說乎？」瑮曰：「群小滿朝，故果有孤立之說矣。
」履容曰：「汝豈不受梁哥之書，而送我河東乎？」瑮曰：「然。
」履容曰：「汝豈不示我以四柱推數乎？」瑮曰：「然。
」履容曰：「汝豈不言異人前知之事乎？」瑮曰：「異人則吾不知矣。
」履容曰：「吾坼見梁哥書，則書中兇言，極爲叵測，吾何忍見此，而不爲告變乎？」瑮曰：「吾雖不見其書，而若見其兇言，則吾亦豈不發告乎？」履容曰：「汝豈不曰北賊明年出來乎？」瑮曰：「曾聞梁哥之言，則北道必歉荒雲，而至於北賊之說，未得聞之矣。
」履容曰：「汝豈不爲三分之說乎？」汝豈不引吾掌，而書示三分字乎？「問瑮曰：」汝雖兇獰叵測，亦知今日判義禁，卽金鍾秀，而卽主張義理之人也。
因判義禁之言，推問於汝，而汝必有同謀者，直招然後猶可爲一半分參恕之端矣。
「供曰：」臣雖與履容，有鄕居之約，而曾不爲此等言矣。
「履容又向瑮曰：」汝之四柱，旣雲當有事業，吾之四柱，亦有事業雲，此言汝豈不言乎？「瑮曰：」汝則有求於世，四柱事業之說，尙有餘意，而吾則欲居鄕耕田而食，豈有事業之可言乎？「履容曰：」汝於向者，自言吾之顔貌，近忽豐腴雲，故吾豈不曰一朝封侯之說，可驗耶雲乎？「瑮不能答。
履容曰：」吾豈不以汝所謂三分說，問於汝曰：『誠如是，則國祚無永綿之望』雲雲乎？「瑮曰：」無是言矣。
「問瑮曰：」使判義禁金鍾秀傳命者，蓋汝常稱道金鍾秀、宋載經之故。
判義禁心常痛之，今日將欲告汝之情節，而路逢金履容，益聞所不聞，已皆入告矣。
雖欲隱諱，其可得乎？汝於常時，以爲若入鞫廳，則當如此如此雲，何爲而爲如此之說乎？「供曰：」欲爲居鄕之外，無他事矣。
「問曰：」汝與金履容面質，節節語屈，行兇情節及窩窟同黨，一一納招。
與洪福榮何爲而相通？與梁哥何故而相親乎？福榮之萬金營舍，梁哥之往復書劄，今旣綻露，不可隱諱，亦爲直告。
供曰：「臣見欺於梁哥。
梁哥則果相知，而福榮則不知矣。
」問曰：「聞金履容之供，則河東家舍，人皆曰李進士家雲，豈不知福榮作舍之由乎？」供曰：「果不知矣。
」問曰：「汝旣行兇謀逆，則何爲而輒擧金鍾秀、宋載經，欲使朝廷無人者，抑何心耶？」供曰：「初不識判義禁之面，豈有藉賣之理乎？」問曰：「此於汝薄物細故也。
何時起兵，誰是異人？梁哥，則緣何相親，而見欺者亦何事？竝卽直告。
」供曰：「果見欺於梁哥矣。
梁哥自來出入於臣家，略有文識，且習書字，旣親於臣，亦親於福榮。
而至於居鄕，則豈有怨國之心，而爲此計乎？曾聞河東，有可以蔔居處，不謀於同生、叔、姪，而欲與梁哥同往矣。
至若夏材事，北村多兇人，存諸中而發於外，有此夏材之逆，此乃國家之逆，則豈非私家之逆乎？河東文哥，卽梁哥所知。
非臣所知，而旣欲往居河東，故梁哥書皮封，以臣劄書之，若其書中辭意，則實無所知，而梁哥謂臣曰：『吾之所親人，方作舍於河東，以李進士之家，假稱爲好。
』雲，故許之而已。
洪福榮作舍事，果不知之矣。
至於神人姓名，則聞梁哥之言，則曰：『有神通之人，明言明年當兇歉。
』雲，又曰：『神人上通天文，下通地理，而神人之言曰：「北道歉荒之後，道路不通，人心渙散」雲矣。
』臣與梁哥相親，今已十餘年，而無他同黨，亦不曾以避亂之說，言於金履容。
若以受給梁哥之書，於履容爲罪則可也，其書中，兇言、悖說，雖問於梁哥，亦必以臣之初不見爲害矣。
」問梁衡曰：「汝以何許人？居在何處？而出入者何家？結交者何人？作舍於河東者何意？與河東人往復者何語？河東往復書劄，今旣現捉，書中所謂，二兇果指誰人？而除殘去惡，替天行道等語，又是何謂？發告明白，文跡昭然。
無敢隱諱。
」供曰：「臣以中人，居於笠洞，與洪福榮、李瑮相知。
福榮，則年前適往公州居生，而樂純在錦營時，以臣之稍解醫術，招緻議藥，故一二次往見，仍與親熟，及其上京之後，有時尋訪，而福榮以臣之貧寒時給錢兩，故樂純死後，往弔於安山時，或以書劄相通，而樂純庚子被？？莚隻一次往見矣。
至於下鄕之計，豈有他意？河東居文光謙，爲臣外四寸，故欲爲下往同居，而至於河東所去財貨，則銀爲一千三百兩，錢爲五千兩矣。
」問曰：「甲辰年後運通之說，果何謂也？香山異人姓名雲何？玄叟與雲齋先生，是何人也？欲請得於坤帝之老人，又是何人也？與文哥往復書兇言，亦果記得，而瑮書所傳之人，果誰也？」供曰：「福榮欲下鄕居生，故果有相議。
而益榮，卽樂彬之子；克榮，卽樂純賤産。
而不與此兩人相議者，福榮之於益榮、克榮，皆非相好之間故也。
玄叟，卽文洋海之字，甲辰運通之說，以臣輩家貧之故，爲此謀生之計，而至有問數之擧也。
所謂異人者，臣雖不目見，而洋海之所從學業者也。
至於香山異人，姓是茅字雲，而一陽子，則隻聞其別號。
雲齋先生，卽洋海所逢之異人也，或雲居智異山，姓名則是金鼎，亦號爲春嶽先生，年爲六十餘，居在湖南地境。
而號其齋曰雲扃。
泥峴雲者，李瑮之書，而欲居河東之說，曾有年所。
坤帝許請得之人，卽成姓，年過八九十雲矣。
李玄晟，似是成居士，而聞瑮之言，則地官成居士，非成姓，乃李哥。
文光謙，得其母葬地於成居士雲矣。
且聞瑮之言，則金履容，欲往河東作舍處，故臣雖作書以給，至若除殘去惡替天行道等說，未嘗書之。
書中所雲二兇，卽指益榮、克榮而言矣。
」問曰：「早則季春之初，晩則念間之說，是何事耶？三月起兵之吉不吉，至問方所於眞人者何意？陰賊二字之說，果何言？西獄及坤帝之說，聞於何處？文福淵、興淵、曾淵，亦誰也？」供曰：「西嶽，卽坤帝神明之稱也。
福淵三兄弟，卽文光德之子。
光德方往河東，設藥舖爲業，謀議之事，卽爲洪福榮祈禱坤帝也。
期在三月雲者，亦指祈禱之事也。
陰賊二字，在於洋海書，而除殘去惡，卽指克榮、益榮二兇而言也。
」李瑮、金履容，更爲面質。
履容向瑮曰：「正月十七日，吾宿汝家之時，吾拔所佩刀，欲刺吾臂，則汝豈不極力止之乎？汝往河東之後，河東田土，必有變換之時雲乎？」瑮曰：「田土之說，其時果有之，而變換之說，吾不爲之矣。
」履容曰：「汝以爲出往靑坡，逢見異人，則狀貌極瘦殘雲乎？汝又不曰，有一異人，如欲害人，能令人啞，能令人聾乎？」瑮曰：「此則吾聞於梁哥，而果傳於汝矣。
」履容曰：「汝豈不曰：『吾輩下鄕時，與沈炯之欲爲同歸，而赤手可悶。
』雲乎？又豈不曰：『下鄕之後，當爲人始祖，《輿地勝覽》及族譜，不可不持去。
』雲乎？」瑮曰：「所謂赤手雲者，卽謂吾之赤手無物，而沈炯之，則力挽吾之下鄕矣。
異人一節，沈炯之何以知之乎？」履容曰：「汝之下鄕之計，旣不言於同生兄，則何以傳說於沈炯之乎？」瑮曰：「吾則雖不言及，而河東人藉藉傳說，故沈炯之聞之雲矣。
」 三月 3月1日 ○庚戌朔，禦肅章門親鞫。
問金履容：「幾年經營，期在季春雲者，渠輩一向發明，何以則使瑮自服，汝之所告得伸乎？稟旨坤帝之說及問其方數之說，瑮雖語屈，終不能使之節節遲晩。
汝旣受瑮書，往河東，其擧事幾微，可以猜得，而所告旣與重臣所奏相合，其起兵之期，坤帝之說，甲辰十三朔、乙巳二朔過了後，有好事雲雲及夏賊事酬酢之說，逐條對質，使瑮卽地遲晩。
」供曰：「季春之說，酬酢時，雖未及此事，而夏賊事，渠何敢發明乎？願與瑮更爲對質矣。
」履容向李瑮曰：「夏賊事，與汝酬酢，不啻幾番，邦無道，危行言遜之說，汝豈不言？而夏賊加律後，始知爲逆賊雲者，非汝言乎？又豈不曰：『申應顯之疏，老論皆以爲名疏，德相所謂四字兇言，文忠公奏議，有此言。
』雲乎？」瑮曰：「吾豈有此言乎？」履容曰：「逆賊豈有公私之分乎？汝旣爲此言，則汝旣遲晩矣。
」問瑮曰：「夏賊，乃亘古之劇逆，而至發公私之言，已是斷案矣。
」履容向瑮曰：「夏賊之爲逆，豈有家國之別？而汝之平日撐腸拄腹，莫非兇圖，故至有『危言危行』等說矣。
」瑮曰：「吾以夏賊之疏，謂之存諸中、發諸外矣。
」履容曰：「吾嘗問汝曰：『夏賊發捕時，汝豈不曰：「老論幾皆遺矢」』雲乎？」又曰：「汝豈不以逢見異人於靑坡之說，言於吾乎？」瑮曰：「此則果有之矣。
」問瑮曰：「三分之姓，擧兵之事，將帥從何得來，擧兵始自何處，徒黨果是何人也，其設施排布，直告。
」供曰：「設施徒黨，初無根因可達者矣。
」問曰：「汝今若直招，得其窟穴徒黨，則不但爲生路，亦當爲功名之機，而若或抵賴，則以夏賊事酬酢，結案正法矣。
」供曰：「如有根因，敢不直告乎？」抵文哥書皮封，書以李進士雲者，果不虛，而裏面之說，初不見之。
若問梁哥，則可知矣。
「履容曰：」向日，汝曰：『時輩欲發吾啓辭。
』雲：『若是配河東，則好矣。
』雲雲：『期在季春。
』雲者，梁哥劄有之，樂純子劄亦有之矣。
所謂，老先生擇日以來，有許多奇說話雲者，汝豈不言乎？「瑮曰：」無是事矣。
「 ○命放金履容，問梁衡曰：「汝寄書洋海時，外封則書以李進士書，裏面則明是汝劄，則付書時與李瑮爛漫相議，明若觀火。
何月何日何時，與誰某同坐相議付送，而期在季春及除殘去惡，窩主、徒黨，稱兵日字，竝直告。
」供曰：「願與發告人面質矣。
」問曰：「五營將服色之分排，果是何意？五營將亦是誰某耶？汝若見五營將分排所書之紙，則可以知之乎？」供曰：「似是外方休紙，而今見此紙，實無所知矣。
」問曰：「金履容所傳之劄，李瑮見之乎？」供曰：「此則不見，而從前皮封之書以李進士者，臣則常漢之故，書劄往來，必借李進士名矣。
二兇，卽克榮、益榮，而除去二兇，卽成居士之說也。
參聞此言，卽臣之罪矣。
然此非福榮自爲之事，乃臣爲福榮作此事矣。
當初福榮之貽書於臣也，或曰小子，或曰先生者，此是偶然之事矣。
」問曰：「汝豈不知成居士之說乎？」供曰：「成居士，不見世人雲，故未得見。
隻聞其明於地術，而文洋海逢着於山中，則果善《周易》雲，而以爲：『今三月，爲福榮當醮祭除害。
』雲，故替天行道之說，臣未果書之矣。
至於除殘去惡之說，福榮於兄弟間，難於爲此，故臣爲福榮擔當此事。
且於年前，李瑮欲往居鄕中，故臣以不必往之意言之，則瑮曰：『旣無科宦之可營，則豈無落鄕之心？』雲矣」問徒黨爲誰。
供曰：「福榮若來於其妻家李耒處，則時或往見矣。
成居士、金鼎，居在山中，絶煙火食。
其中又有玄都眞人，年過五百，在智異山中深處，姓名則白圓神，而異人爲四人。
再昨年，問明年年事，則以爲：『明年，年必不登。
』雲，而其言不驗矣。
至於幾年經營雲者，卽求田問舍，而福榮，不使克榮、益榮知之，時給銀錢於臣，使之買得田土，而至於兇計之綢繆，則萬萬無此矣。
」問曰：「玄都眞人，果是何人，千古絶罕之言，果是何言也？」供曰：「千古絶罕之言，卽成居士、一陽子見《學統》書，有此言雲，而一陽子，聰明絶人，故一見《學統》，輒成誦，入山落髮，則天降花雨，此是絶罕之言矣。
」問曰：「所謂神人及一兩年內生出大變，三分後復合爲一之說，李瑮旣已直招，則汝何敢不言乎？」供曰：「李瑮旣納供雲，願與瑮面質矣。
三分之說，成居士言之，文洋海傳之，而朝鮮山川，天文地理，皆有三分之兆，壬子年有事賊起，其後當三分復合爲一，而三分之姓，則鄭哥、劉哥、金哥，畢竟鄭哥當合而爲一，而在於南海島中。
劉哥在於通川，金哥在於靈巖雲矣。
壬子，鄭哥先爲起兵於海島，劉、金則繼此而起雲。
故臣以此酬酢，傳於洪福榮，而壬子二月，船自海中來雲矣。
」問曰：「汝與福榮所酬酢者何事，酬酢於何處耶？」供曰：「間數三朔，逢見於阿峴，而正月初八日之後，更不逢見。
伊日相見之時，以醮祭於坤帝，則三月後諸厄盡消雲，而洪福榮之爲人，不能爲兇圖，臣不敢誣人矣。
」問曰：「文哥答劄及福榮，皆有季春之說，卽指乙巳三月也。
汝與福榮，謀議及怨國之說直告。
」供曰：「避亂之說，果傳及於瑮與福榮許，而蓋異人，在於智異山中，以爲：『壬子年，當有事，預爲避亂爲好。
』雲，故福榮果以此，欲往河東，而瑮問臣以往河東之計，故答之，則瑮亦欲同往河東，已以二百兩錢，先爲下送矣。
」問曰：「旣雲兵亂起自南方，則蔔居之計，必欲向南，何也。
」供曰：「成居士以爲：『旣是深山之中，且有吾輩，則當有保護之道。
』雲矣。
」問曰：「所謂異人，至於四人，則必有多少神通。
」供曰：「文光謙，當就捕，搜探其文書，則其中有編年冊子，而壬子至丁卯，連有兵火，其後仍爲三分，乙巳春，當有水災，其文曰：『林、沃之間，水深數尺，己酉年當爲慘兇。
』雲。
『戊申北賊大起，打家破寺，官兵不能敵，丁未，昆陽、固城之間，有水災。
庚戌、辛亥，野無靑草。
壬子，南島兵渡江』雲，而壬子後，則無所書矣。
」問曰：「文光謙，必有同謀主張者。
」供曰：「文光謙之子洋海，逢金鼎於金剛山寺，與之相親，而編年者如此雲矣。
」問瑮曰：「梁衡所供所謂異人編年中，許多陰慘之說，與汝爛漫酬酢，錢貨輸送之狀，亦已畢露無餘。
勿復隱諱。
」供曰：「聞於梁衡，則果有異人之說。
而錢貨，則前後所去，合爲數千兩矣。
臣之欲往河東者，聞有好山地，故果欲下往，而臣罪專在於信聽梁衡三災不入等說，而虎患、兇年、時患，此爲三災矣。
」問曰：「汝聞梁衡誕妄之說，而欲往河東雲。
誕妄之說及與梁衡結交之在於何處何時，直告。
」供曰：「壬辰癸巳年間，臣兄璨，爲順安縣令時，臣過平壤。
金獻柱，時在本官，梁衡隨來，故果爲逢見，上京後，親熟往來矣。
」問洪福榮曰：「汝家受國厚恩，義均勳貴，不幸有汝從事矣。
在汝道理，但當痛私門之莫保，感國恩之罔極。
乃反陰懷異志，潛逞兇圖，締結思亂之徒，譸張惑世之謀，嘯聚者梟獍，排布者鬼蜮也。
至以窮兇絶悖，至妖極誕之說，發之口而筆之書，聯篇累牘，雄唱雌和，裁簡殆無虛日。
接席多在蔔夜，捐萬金之財，起百間之第，外示隱遯之跡，內售醞釀之禍。
或稱玄師，或稱白石，或稱雲齋，或稱雪友，或稱香嶽，或稱溟宮，一陽子之號，阿誰爲也？老先生之名，果何指也？部署先決，期會已定，三道潛置三帥，異人各有異稱，以除殘去惡，爲己任。
替天行道爲話欛雲，有北賊出，而興師動兵之機露矣雲，有南艘渡，而簒國射日之謀急矣。
觀於所捉文書，每以幾年經營，都在季春，言之重複，密伺暗覘，窮兇情節，到此綻露。
汝雖喙長三尺，烏可發明，而豈汝一人所可獨辦乎？克榮，卽汝之庶兄。
益榮，卽汝之從也。
揆以常情，似無殘害之意，而急於謀逆，不顧天屬之親者，尤可謂明的矣。
不忠不孝不悌之罪，萬死難贖。
朝家以此，歷擧於盤問之中者，蓋出覷破奸情，以作證援也。
」供曰：「臣雖不忠不孝，豈不知國恩，而敢有怨國之說乎？至若幾年經營，都在季春雲者，臣欲往河東，而所親人梁衡者居間，使之作舍矣。
衡雲：『河東地，有可蔔居之所，而執事之父親，必無許往之理』雲雲。
蓋衡每欲見外從雲，故問：『汝之外從爲誰？』則衡曰：『卽文哥，而頗知地術，可與同居者也。
』壬寅年，臣父死後，梁衡來弔，故臣曰：『往居河東，計已久矣。
過三年後，往居何如？』衡曰：『先出錢買土，過三年後往居爲好。
』故臣曰：『花開洞，吾欲往居。
』仍給銀子三四百兩及錢五千兩，合爲萬餘金，而癸卯春，始盡給矣。
幾年經營，在於季春雲者，卽指乙巳三月也。
蓋文生之子，受學於所謂老師，而老師頗解占理。
其言以爲：『臣之往居河東，三月爲吉。
』雲矣。
臣欲往河東，而不使臣從及庶兄知之者，蓋衡與臣從及臣庶兄，不相好。
故益榮、克榮輩，常嫉之如仇讎矣。
」問許多異人之姓名居住。
供曰：「雲齋，卽香嶽，而姓金哥。
一陽子，姓茅哥雲，而名則梁衡，亦不言及，故果不知矣。
」問曰：「汝爲梁衡所欺，今雖直告，非汝之罪。
謀主徒黨直告。
」供曰：「梁衡來言曰：『聞異人之言，則國家將亂』雲雲。
所謂異人，卽香嶽、老師之稱。
而其中，又有澄潭者矣，文洋海，卽香嶽、澄潭、老師，三異人之弟子。
香嶽生於平安道，方住河東智異山。
澄潭亦在智異山。
至於一陽子，則梁衡以爲：『中原人，而自稱茅仙。
』年未滿四十，行止無定處，所謂老師，則方往香嶽矣。
」問曰：「送老師於香嶽者，何也。
」供曰：「欲使家中，無辭說而然矣。
豈有殘害從兄、庶兄之心乎？『國家將亂，時運無奈何』，老師之言如此，故果出下鄕之計矣。
」問擧兵之說，供曰：「老師以爲靈巖起兵，隻隔二年。
而蓋三處起兵，一則忠淸道，而未詳邑名。
又聞：『戊申生神兵渡海』雲，而海中島名，忘未記得。
其中有鄭姓神人，年今十三歲。
靈巖起兵，卽金姓人，忠淸道起兵，卽劉姓人雲。
此皆衡之言。
」問曰：「梁衡之徒黨誰也？」供曰：「老師、香嶽，皆其徒黨，而京中，則李瑮與梁衡爲莫逆。
至於期在季春雲者，靈巖起兵，果在今年三月四月，而其人，卽老師、香嶽輩所謂天之所生之人，其姓金也，名則未詳，而金哥起於今年，劉哥起於丁未，鄭哥起於戊申，三姓將百年相戰，故客星自南方，已入京城雲矣。
衡且雲：『聞道師之言，則鄭哥三送人於國中，探知事情』雲。
而統以言之，則道師、香嶽、西隣，與靈巖金哥綢繆雲。
西隣，卽李瑮之家，而在梁衡家之西故也。
」問曰：「神仙、道士之說，特出於誑惑人心之計，而未及畢其說，今可直陳乎。
」供曰：「衡嘗持香嶽親筆書，來示於臣，文則極善，而書中辭意以爲：『衡與臣，前生在智異山空中，一國同守錦緞庫，刺殺一鬼，因以其罪，衡則謫下於世，臣則二十年被囚，始乃出世，故今生爲同去就之人』雲。
又以香嶽之言，來傳曰：『年至三十，必死，若得七百兩銀祈禱，則可至五六十歲』雲，故出給五百兩銀，衡與香嶽，持此銀祈水神，俾延六十之壽，至得水神手標，如手決樣，而此則置於梁衡之所矣。
」問衡曰：「澄潭誰也？」供曰：「澄潭，高姓，名爲花晷，生於平安道，而藏於海中水底深處，人不得見矣。
」福榮與衡面質。
福榮向衡曰：「汝於辛醜四月，阿峴相逢時，豈不曰：『一則在於乙巳，一則在於丁未，一則在於戊申。
』雲者，分明與吾言及矣。
」衡曰：「三處起兵，在於某歲之說，吾實不知矣。
」福榮曰：「汝豈不曰：『靈巖起兵之人，卽金哥。
』雲乎？」衡曰：「劉、鄭、金起兵之說，果爲之，而其名，則實不知矣。
吾之所言，隻編年冊中事，而洋海文書搜來時，冊子必在其中矣。
」福榮曰：「逢於阿峴時，汝爲乙巳春之言，其後癸卯年，汝又以西仙等說，作劄矣。
」 3月2日 ○辛亥，禦肅章門親鞫。
問洪克榮曰：「鞫囚招中以爲：『汝之嫡同生福榮，方圖擧事，而欲先戕殺汝及汝之嫡四寸益榮而後擧事』雲，然否？」供曰：「臣之嫡同生，與衡切親，故臣常謂：『此等之人，何可親信乎？』衡以此猜嫉，必欲離間兄弟。
至於兇謀逆節，何以知乎？」特放。
問衡昨冬與福榮酬酢之說。
供曰：「昨年十月，果逢福榮，以乙巳三四月間起兵之說，分明言之矣。
」問曰：「起兵日字，從實直告。
」供曰：「日字則未聞，而靈巖金哥之說，金鼎言於洋海，臣聞於洋海矣。
」問曰：「金鼎別號雲何？」供曰：「或稱香嶽，或稱雲扃齋，卽平安道人。
」問瑮曰：「三道起兵之說，洪福榮、梁衡及金履容之言，如出一口。
且『三分』二字，汝引履容之掌書示雲者，旣與履容面質時，無一辭發明，則豈可欺罔乎？且汝於夏賊公私之說，已與夏賊同一心腸。
今若直告，則猶可爲一分可以生之端。
至於靈巖起兵之說，諸囚之供，不啻明白，焉敢牢諱乎？」供曰：「初無是事。
至於公私之別，非謂夏賊事也，但以丙申以後，《明義錄》便是金石之典，故雖一家之間，如李命彬者，曾不尋訪於其家，此所謂公私之別者，而與金履容酬酢者，不過此等言矣。
」問曰：「一朝封侯之說，汝果藏置箱中，出示他人，則此亦非逆心乎？」供曰：「已卽裂去矣。
」衡徑斃。
3月6日 ○乙卯，齋宿于摛文院，將行奉室奉審也。
○以李在簡爲禮曹判書。
○判義禁金鍾秀，上疏辭。
批曰：「卿之得有今日，惟予在耳。
雖至十顚百沛，輒費極力拯濟，奚直去冬事爲然？疏辭太過。
向來削黜時傳敎，卽卿一部譜乘，有是遭遇也，故有是全保。
伊今以往，卿須休說辭巽二字。
卿之近日樹立也、事功也，可以紀《太常》而垂靑史。
且況兩段事之竝入卿耳，尤驗卿之自負名義，人亦以是待卿，卿可謂不負予所期也。
一二人言之爽誤，予已所悉燭者，豈待卿雲然？都付之過境，不害爲容物之方。
卿其勿辭，待設鞫來參。
」 3月7日 ○丙辰，詣皇壇，奉審奉室，省春享牲器。
○命前執義李福徽永刊仕版。
先是，福徽上疏曰： 徐瀅修，兇賊之首弟也，而擬於瀛選，寵以華銜。
世之稱能弟者，滔滔見枳，則渠獨平步金華。
殿下縱愛瀅修，其於壞公器，何哉？且其卞章，亦一變怪。
其曰：「三至之讒說莫售。
」渠果非父事能賊之人，而至於率妻而見之，有若舅姑之禮，萬口騰傳。
其敢自況於市虎乎？啓能之竄配也，逆節旣露，而瀅修猶敢齎錢泣送，此非尋常私護之比也。
第以乃叔一疏之功存社稷，聖上曲保其家。
敢以丁酉疏批，庚子筵敎，誇矜威脅。
渠雖急於禦人，安敢作證君父，箝制萬口乎？蓋其父命膺，外假口耳之學，內藏貪狠之惡，勢利所趨，千億化身。
方能賊勢張之時，移家結隣，托子請學，腸肚互繆，隻知有啓能，不知有國家，特其父子兄弟，左右盤據，作威作福，故莫敢誰何。
臣謂命膺之罪狀，博採公議，夬施當律。
瀅修，亦爲永削朝籍，屛諸外裔。
批曰：「已處分矣。
」仍敎曰：「復入臺地之後，痛改舊愆，以副滌瑕之意可也，向見疏本，非辭職、非言事，而滿紙噴薄，極口醜詆，何乃齷齪之甚耶？昨春處分，槪出於爲大臣家曲保之至意。
設欲急於逞憾。
豈不念忌器之嫌乎？此而屬之言事，若不加等勘罪，無以息鬧而止競。
況丁酉筵敎，何等丁寧？而疏中臚列，亦不過丁酉以前事，卽此一節，沒着落甚矣。
前執義李福徽，施以永刊仕版之典。
此乃爲大臣、爲世道之苦心也。
」 ○領議政徐命善，以人言罔測，逬出江郊。
遣承旨敦諭曰：「卿之今日處義，卿已言之矣，予已料之矣。
大抵世之齮齕於卿家者，迄可休矣，奚但李福徽爲然？昨年以來，平地風浪，半屬卿家，靜究厥由，莫非朝象之所然，孰料卿之今日朝庭，不得一日安於朝耶？君臣之間，貴在無隱。
況卿與予之間乎？丁酉以前事，重臣果有不善交際之失。
前後筵敎，絲綸已昭晣無餘矣，設令重臣，果有難洗之累，以予爲卿之苦心，尙可曲保而拯濟。
況年久沒着落之事乎？每於人言之來，以『無卞』二字，相勉于卿，俾有息鬧之效，今番臺疏，比昨春尤覺危怕。
惟予在耳，雖不足煩卿慮，念在卿自靖之義，無怪有深引之擧。
但近日鞫獄關係，果何如也？先公後私之義，重爲卿誦之。
卿須卽日入城，安心參鞫坐。
予旣以心腹而示卿。
卿亦豈待更誥也？」 3月8日 ○丁巳，禦肅章門親鞫。
問文洋海曰：「汝以何許人，往住河東，所業者何事，所交者何人？汝之兇謀逆節，旣已綻露於諸罪人之招，而至於梁衡，則以汝之至親，亦不敢隱諱。
締結徒黨，擧事日字，起兵方所，錢財取於何處，器械出於何地，京鄕之同心排布者，亦爲幾人？」供曰：「臣居在鄕曲，本不與兩班交結，而曾居公州，癸卯年移居河東，而梁衡與洪樂純子福榮，泥峴居李瑮相親，欲與同居於河東，出財搆舍，錢財則皆出於福榮，而至於擧事一節，初不知之矣。
」問曰：「起兵節次，擧事方所及汝矣所親京中兩班，旣已綻露，而汝不過爲脅從之人，其直告。
」供曰：「香嶽、澄潭，臣雖與相親，而擧兵之說，未之聞矣。
香嶽，姓金，名灝；澄潭，姓高，名輕明；老先生，姓李，名玄晟；一陽子，姓茅，名文龍，皆在智異山仙園，而距民村爲四五十裡，所居家數，爲十餘家，而外人則皆不知矣。
梁衡與此等人相親，欲知將來休咎，故臣果居間往復矣。
」問曰：「雲齋誰也？」供曰：「雲齋，卽香嶽所居之堂號也。
香嶽之年，今爲六十三，而洪福榮之庶同生與四寸，沮戲下鄕之計，故欲除去此兩人及梁衡妻，有此往香山祈禱之事矣。
」問起兵擧事之說及三月望間事。
供曰：「起兵擧事之說，雖未詳知，而大事，則欲於三月爲之雲者，果聞於香嶽許矣。
」問曰：「圖大事之人，果誰某也？」供曰：「洪哥與李哥，圖大事雲矣。
」問曰：「洪哥、李哥，誰也？」供曰：「洪哥，卽樂純之子福榮；李哥，卽泥峴居李瑮也。
近來，則山人之行事，頗多殊常，故疑怪而生?矣。
」問曰：「可疑者何事也？」供曰：「其事，皆是兇謀不義，而或議戕殺人命，或問國家安危也。
」問三道起兵及擧事方所。
供曰：「所謂三道起兵，卽三南海島中雲矣。
」問曰：「起兵時，將帥姓名及方所，旣已綻露於諸賊之招，則焉敢欺隱乎？」供曰：「臣不過得聞其說，其謀則果不知之矣。
忠淸道泰安、恩津、沔川、瑞山等地起兵雲，而李哥、金哥爲將帥。
金哥之名，卽誠字雲，而上一字未記；李哥之名則一誠，而居在沔川地雲。
孫聖隣爲名人，居在高陽柿村雲矣。
」問曰：「汝之書納中，旣有都元帥、副元帥之名。
則京中，必多有內應之人。
」供曰：「洪忠道則三月望日，全羅道則四月二十八日，慶尙道則五月望日起兵雲矣。
」問將帥謀主及起兵節次。
供曰：「聞於香嶽，則軍兵得四萬餘名擧事雲，而都元帥則通川劉哥雲矣。
」問曰：「洪忠道，亦有都元帥乎？」供曰：「洪忠道淸州居韓哥，爲謀主雲矣。
」問韓哥之名。
供曰：「卽韓壽採，居於淸州社倉，而年今三十餘歲雲矣。
」問擧兵時將帥。
供曰：「淸州擧兵時將帥，卽江原道通川劉哥，而韓哥，自爲大將雲矣。
」問三道起兵之說。
供曰：「洪忠道起兵，乃洪州興嶺居生者，而其名則淵。
全羅道大將，卽李寅瀅，而居在沃溝。
其起兵日字，則在於五月晦日雲。
慶尙道大將，卽高擎懸，而居在尙州，與湖南起兵人通謀，同時擧事於四月間雲矣。
」問曰：「京中，亦有內應人乎？」供曰：「聞京中則趙榮素同謀，而居在八角亭雲矣。
」問曰：「趙榮素與李瑮相親乎？」供曰：「相親雲矣。
洋海書納有曰：『朱烱采居永興，與香嶽書劄，兇言往復。
趙上湖、柳德輝，居安邊。
劉景一居通川，大都督雲。
權生晩，居高城七松亭，大都督雲。
吳聖謙、李春紅居光陽，當爲首唱功臣，多聚財糧，以爲日後需用。
趙秀精、秀仁居泰安，今雖寒微，後將首唱。
賈命正居泰安，頗解文籌，可爲儒將。
趙鬥鎭、徐弘基、韓際滿居唐津。
許啓居沔川。
李仁治居大興。
權瑀居公山孝浦。
眞圭居公山上大莊裡，與香嶽，兇謀秘計，互相照應。
鄭濯居韓山，兄弟三人家富雲。
洪正裕居公山柳器驛，進士頗有權力。
李亨允居鳳山。
鄭夢老居黃州，海西魁首，着銜大軸。
樸必賢居郭山進土。
鄭來鼎、來益，年前居西小門外，上年二月間，有書香嶽，誹謗朝廷，我雖不才不敏，擧事之日，願趨永興朱公之下風，瑮居泥峴進士。
與益榮書曰：『不得見是日何喪，伸己志於一世之上，恨咄奈何？』僧碧奎居鷄龍山岬寺寂滅庵後珥房，自大莊裡眞圭家，書劄往復于朱烱采家，僧慧俊居河東靈源寺，自西南至泰安書劄，往復傳給，而趙秀精兄弟家，尤爲頻數。
居士慧凈居安邊釋王寺，香嶽書劄，種種受傳於通川劉景一、高城權生晩家雲雲。
」 3月9日 ○戊午，設三日製于泮宮。
○特解領議政徐命善相職體。
諒其情地也。
3月11日 ○庚申，行酌獻禮于文廟，還禦春塘臺，試文武科。
文取金履翼等五人，武取劉克良等三十八人，放榜受賀。
3月12日 ○辛酉，禦肅章門親鞫。
問洋海曰：「香嶽緣何事往香山耶？」供曰：「與玄晟有爭端，欲爲和解而往矣。
」問曰：「所謂爭端，何事也？」供曰：「香嶽有逆心，而締結徒黨，故玄晟責之曰：『此乃無父無君之事也』雲，則金灝，果服罪於玄晟矣。
又見永興朱烱采，抵書於金灝者，則書中有曰：『天災時變如此，眞人當出，而吾輩當聚徒黨，爲撥亂反正之事。
』而藏置於箱子中，故金灝出他時，臣潛出以見，而公州孝浦居權瑀，抵金灝書亦曰：『先生之才，卓出千古。
吾有子，當令往而受學。
擧事之期，的報幸甚』雲矣。
」問所謂大軸中說話。
供曰：「梁衡與灝相會於臣家山堂，灝出示大軸。
而中有三月望日及擇日作變等說。
又有靈巖白哥，白哥父名，卽齊耉，而白哥三兄弟，頗有膂力，而不知去處矣，齊耉臨終時，始入來，過葬後又出去雲。
金灝與齋耉子三兄弟，頗相親，而白哥住於雲峰八良近處山寺，或習武藝雲。
」問曰：「沔川人，則何許人？」供曰：「許啓也。
此人亦抵書香嶽，以爲：『渠則窮儒，願爲人記室効力』雲，而亦入於大軸中矣。
」問曰：「公山維鳩驛洪正裕書中，有何言乎？」供曰：「『願得仕路於先生雲者』，似是有意之說矣。
」問瑮曰：「與金履容面質時，以夏賊事曰：『有公私之分。
』雲者，汝旣語屈。
德相四字兇言，亦豈不曰有出處雲乎？」供曰：「夏賊事面質時，無語屈之事，而德相四字之言，旣是至兇之言，則亦豈有出處之說乎？」問曰：「汝於丙丁年間上敎中，有手犯之事，此亦不知乎？」供曰：「館日記修整時，果有妄發，而親舊儒士中有解事者，則與之相議修整，此非臣之獨主見矣。
」問丙申館日記事。
供曰：「館日記中，就上敎文字，任意增減，誠有罪矣。
」問曰：「上敎文字，以筆劃之者，豈是臣子道理？且目見手跡，而其敢曰不知乎？」供曰：「今見此紙，則伊時承批後，欲上再疏，故批旨中緊關句語，以墨表之，而似出他人之手矣。
」問曰：「汝若不爲，則果出誰手乎？」供曰：「再疏設廳時，似是沈公著所爲之事，而終不仔細矣。
」問曰：「福榮之傔李景龍招，有曰：『福榮錢財，傳給於汝家，而轉送梁衡，輸緻河東。
』雲，此一節，足爲汝之斷案，而至於一朝封侯之說，雖曰裂去，而亦豈無甚麽意思乎？」供曰：「此則不當之事矣。
」問福榮曰：「汝來到阿峴妻家時，逢見梁衡乎？」供曰：「以同往河東事相議，而妻母不欲使遠離，故欲使妻母，不聞此議，必與梁衡密議矣。
」問曰：「汝之妻娚爲誰？」供曰：「李光殷矣。
」問曰：「期在季春雲者何也？」供曰：「辛醜年果爲四五次書劄往復於洋海，而初書曰：『聞君善文多識，聞來不覺神馳』雲雲，其後癸卯三月，往于阿峴，則梁衡出示洋海答劄，而其中有曰：『老師、香嶽以爲：「乙巳春，必有兵禍，須卽下來避亂」雲雲。
期在季春雲者，蓋以此也。
」問曰：「與洋海往復書中，壺鬼雲者何也？」供曰：「此指洪亨輔也。
亨輔居於壺洞，其人陰險，故稱以壺鬼者此也。
」問曰：「兇謀，雖出於梁衡，而汝旣物主，則豈敢隱諱乎？」供曰：「槪聞梁衡之言香嶽、澄潭及文哥父子，與李瑮，同心謀逆雲矣。
」 ○問金鬥恭曰：「汝叔夏賊之逆節，汝豈有不知之理乎？」供曰：「但知其爲兇逆，而其所言則尙未知之矣。
」問曰：「旣曰不知，則何以知爲極逆乎？」供曰：「聞與一鏡相同雲，故知其爲極逆。
」問曰：「汝在謫所時，以爲吾若上京，則有可告之事，何事也？」供曰：「矣叔有喪性之病，至兇情節，或非其本心。
臣於去年臘月，拘囚縣獄，而其時認以就拿上京，故以非其本心之狀，一欲仰告之意，與主人長子酬酢，而其兒名，卽河光容矣。
」問曰：「吾若上去，則人雖多傷，而有可言之事雲，可言者何事，所傷者何人？」供曰：「此則，與光容面質，則可以卞破矣。
」問河光容曰：「汝以鬥恭配所主人，晝夜同處。
則鬥恭之言語動靜，必無毫髮不知之理，其直告。
」供曰：「上年八月，鬥恭到配於巨濟，而定給一舍於籬內。
臘月二十二日，刑房二人，捉去鬥恭，故問其由，則官家嚴禁，不得相通，但自外供飯而已矣。
」 ○洋海書納供曰：「所謂鹿精、熊精，以熊鹿之身，歷屢百年，而變化爲人，而亦解文字。
臣得見於仙苑村李玄晟家，鹿精，顔長而髮白；熊精，面濁而髮黑。
鹿精，自言五百歲；熊精，自言四百歲。
鹿精，新羅末崔孤雲入伽倻山讀書時，常有一鹿來伏床下，殆若聽道者然。
孤雲曰：『爾雖異類，能知慕道，當使得延年之方。
』竟具人形，通言語。
鹿精，別號或稱淸鏡老叟，或稱白雲居士。
熊精，自稱靑烏居士，俱不道姓名。
鹿精常語及時事曰：『東國末乃三分，幹戈百餘年，始歸一統，而畢竟統一者，卽鄭姓。
其兵火，先起羅州，始於壬癸之間，其撥亂反正者，劉、李、具三姓。
』雲。
擧事之期，如非乙巳七八月，則丙午正二月，然後事可順成雲，故臣果以此言于梁衡，轉及李瑮。
瑮之四柱，轉示香嶽，則評曰：『今雖貧窮，將來富貴，不可勝言。
』雲雲。
詩三首，亦示香嶽，評其氣像。
其二首則臣忘卻，一首則僅能記憶。
其詩曰：『荏苒春將暮，攜筇坐落花。
幽閑忘世事，詩酒談生涯。
薄俗皆新面，貴風是古家。
論心今夕永，相對進香茶。
』稱讃曰：『詩意屹嶷高大，可成大事。
』雲雲。
聞梁衡之言，則以爲：『上自公卿，以至下隷，無不受病，此非一朝一夕之所可矯革者，須得大更張，然後上下貴賤，各得其位，能安和。
』又曰：『必得賢明之人，上順天心，下順民望。
』朱烱采書中兇言，臣丁寧目見，而金灝以爲：『十五年前，果爲親切，其面貌怪劣，而眼光閃閃射人，而曾前書劄使喚之人，雖未見之。
』聞金灝言，則僧慧俊，昔在北關寺刹時，親於朱家，故常常來往雲，而今在河東靈源寺，至於昨年正月間，兇書實不知緣何來傳矣。
通川劉景一、高城權生晩書，再昨年十月間，得見於金灝，而未記其書出日字，而一陽子，卽茅文龍，兩次見之於老師家，而容貌奇絶，年今四十餘歲，而殆若卄年。
此則初不幹涉於此等事，隻聞老師言，則近間爲僧鹿門茅坤十一代孫雲雲。
」 ○以金魯淳爲司諫院大司諫。
3月14日 ○癸亥，義禁府事金鍾秀等啓言：「鬥恭獄事，金鍾健之尙不一問，大違格例。
緻令兪文龍之爲切緊階梯者，亦不免因此見漏，獄體乖損，物情駭惑。
到今鬥恭抵賴之後，尤不可不及時窮覈。
請金鍾健依例拿來。
兪文龍，今本邑行査，不成體段，一體發捕。
河光容之與鬥恭酬酢，全然牢諱，必有隱情。
具格嚴囚，以待更推。
」敎曰：「金鍾健、金履容，俱是發告之人，而鍾健所告之說，則重臣請對時，筵奏十分明白。
履容所告之說，則重臣之言，猶有未詳悉者。
隻令履容入侍矣。
大抵鍾健所告事，卽鬥恭居謫時，對接主人酬酢之言也，然鍾健旣不親聽於接主人，而所傳之人，卽兪文龍雲爾，則文龍未捉之前，鍾健無對質之人。
容竢文龍之上來後處分可也。
又以文龍言之，渠不親聽於接主人，則必有中間傳說之階梯，若待文龍上來後，更令發捕，則如是之際，將費幾許時日乎？行査之命，槪有商量而然。
大臣旣聞筵敎，似已詳細指揮矣。
河光容，待兪文龍上來，更推。
」 3月16日 ○乙醜，庭鞫，問文光謙曰：「汝以逆賊洋海之父，締結京鄕不逞之徒，謀連三道，而約日擧事之跡，已盡綻露於諸賊之招。
洋海之與梁衡往復書劄中，至兇極悖之說，無所不有。
當初汝父子與梁衡、李瑮、福榮等，先作家舍，稱以避亂，暗通妖人，誑惑民心，嘯聚徒黨，經營排布之兇謀秘計，綢繆往來之誰某姓名，無隱直告。
」供曰：「臣初無締結不逞之徒，則三道擧事，本無所知，而李瑮、洪福榮，不過以作舍事，使臣擔當經營，故與之相關，而瑮與福榮，亦本不識面矣。
洋海與梁衡，往復書劄中兇言，卽洋海交結山人輩，爲福榮欲除去其挽止下鄕人之計也。
所謂香嶽，姓是金，而名則似是鉉字矣，李玄晟則自稱年過二百，而臣三次往見，皆避而不見。
號爲白圓神者，往來金剛、太白之間，作書於臣子洋海有曰：『疇昔之夜，命君嘉號』雲。
蓋洋海前果夢見異人，則書文洋海三字於紙上以與之，覺來極分明矣，其後相逢異人於孝浦，則果異於俗人，而此乃白圓神也。
其人授一封簡，故歸家坼見，則書面有曰：『靈眞居士與文君洋海』，又書以：『他日佛頂臺上會相面。
』其書內曰：『汝以楓山玉童，得罪宸君謫下。
』雲。
而其下說話，卽爲燒火，故所記得者，隻如此矣。
」問曰：「汝與金履容酬酢之說，直告。
」供曰：「金履容果來見，而蓋年前冷井洞鄭來謙家，屢次相逢者也。
金履容問於臣曰：『求禮花嚴寺僧允藏，曾以其寺藏置《鄭鑑錄》之罪，配黑山島，而吾素知其人，能文善誦經矣。
』臣曰：『《鄭鑑錄》，吾雖未目見，而聞香嶽之言洋海者，則其中有曰：「我國歷六百年後，有百年幹戈之說，而《眞凈秘訣》，與《鄭鑑錄》相符雲。
所謂三家，卽鄭、金、劉三姓，而百年幹戈，吾輩生前，似無此慮」雲。
』則金履容亦聞而喜之矣。
至於坤帝玄神等說，臣果有酬酢，而洪福榮，以其妻之沮戲下鄕，故有此祈禱之事矣。
」問曰：「《國祚編年》，與金履容酬酢時，藏在汝家雲，然否？」供曰：「未嘗藏置家中，而《國祚編年》，則卽指《鄭鑑錄》等諸書也。
」問曰：「金履容酬酢時，果無天變之說乎？」供曰：「白虹貫日之說，曾於山中得聞，而金履容亦言上年何月，有此變雲矣。
」問曰：「三月反殺人之說，果不對金履容言之乎？虎豹劍客之說，亦直告。
」供曰：「殺人當在季春雲者，卽指福榮庶同生及其四寸，而期以季春故也。
」問坤帝付過之說。
供曰：「坤帝付過之說，以香嶽交結世人之故，靑尙囚香嶽於南冥府三日雲。
靑尙，卽水君之號也。
」問曰：「香嶽之所交結世人者，卽指誰某也？」供曰：「李瑮、洪福榮及臣等諸人，皆世人中交結者也。
」問能仁菴基及荷川家基之說。
供曰：「此兩基，臣子居間，買給於福榮矣。
」問福榮曰：「避亂河東之計，衡、瑮及洋海及洋海父子外，必有他人之同謀者，果誰也？」供曰：「與李瑮、梁衡之四寸文哥人，約與同往，而又有貞洞居柳誨及傔人李景龍，臣之妻娚李光殷矣。
」問起兵等節。
供曰：「小固不可以敵大，弱固不可以敵強，豈可以若幹錢財，敢生起兵之計乎？」問曰：「何爲此兇惡不道之言乎？卽此一言，不道之心，可以推知。
謀逆情節，與同黨諸人，幷直告。
」供曰：「聞梁衡之言，則李瑮兄?、瑓及新門外武弁樸宗益，同謀擧兵。
此外，又有武弁沈璧賢雲，而皆不識面，衡賊皆以此言之矣。
」問：「汝所告人同參情節。
」供曰：「樸、沈兩人，皆出錢財雲，而其數多少則不知矣。
」問曰：「柳誨、李光殷，亦有如樸哥、沈哥之謀逆情節乎？」供曰：「柳誨，則衡賊不識面。
李光殷，則衡賊知面，而不相親矣。
」委官議啓言：「罪人福榮納供之際，忽發不道之語，已是大逆之斷案。
請幷與前供中窮兇情節之已吐實者，捧結案正法。
福榮招所告李?、李瑓、樸宗益、沈璧賢，援引明白，李光殷屢出於諸賊之招，最爲緊證。
請李瑓、李?、樸宗益、沈璧賢、李光殷，幷發捕。
」敎曰：「肆發兇言之罪，從當定律。
援引諸人中，李瑓、李?等，俱是瑮之兄與弟也，謀逆同參，不待福榮之供，而可以知之。
至於樸宗益，蹤跡雖近於渠家，年近七十，更有何望，做出兇謀？沈璧賢改名輔賢者雲，此人亦年近七十，擧兵之時，渠輩豈能出力？然福榮所供旣如此，不可置人於人鬼關頭。
更問福榮，以?、瑓之情節，宗益、輔賢之參謀委折，必尋其肯綮，然後更請發捕。
福榮，人品謊雜，今以率口噴薄之說，輒令發捕，安知非漏網者巨魁，橫罹者卒徒乎？福榮更招時，將此批答，盤問卿等，審量處之。
」問福榮曰：「俄者以李瑓、李?、樸宗益、沈璧賢等諸人，同參情節仰告，而有若急於圖生，誣告不幹人之事，則當以誣人之律，治之。
」供曰：「香嶽、澄潭、一陽子、梁哥、李哥、文哥，俱是同謀之人，而李哥，卽瑮之兄弟也。
靈巖金哥，乙巳三四月間，擧事於靈巖、河東之間，而內應則樸宗益、沈璧賢，而隻憑梁衡聞之矣。
」問曰：「李光殷處以同往河東之意，言及則光殷果肯諾乎？」供曰：「光殷，初則有肯意，而其母叱責之，故不肯偕往。
俄於惶?中，以同往納供矣。
」問曰：「初以李?兄弟及樸哥、沈哥，有所發告，而今忽變辭，安得免誣人之律乎？」供曰：「豈敢誣人？樸哥則出錢二千兩，沈哥則出錢三千兩，李?兄弟，則家貧之故，不得出錢，隻募人同入雲矣。
」問瑮曰：「汝之窮兇情節，稱兵謀逆之外，又有所窮兇者。
夏賊，卽開闢以來所未有之劇逆極賊，而忍以公私之說，萠於心，而發諸口，卽此一語，已是萬戮。
與香嶽相逢於門外，而果不示八字及所作詩乎？」供曰：「荏苒春將暮，攜筇坐落花之詩，果是五六年前所作也。
梁衡傳誦此詩於人，而不知其所示人之爲誰某矣。
」問曰：「李奎運者，果在何處也？」供曰：「李奎運或雲居淮陽，或雲居杆城，本來則平安道人，而且假稱進士，年過六十餘矣。
」問光謙曰：「與金履容酬酢時，朝廷之上，貪權樂勢等說，及坤帝付過之說，更爲直告。
」供曰：「面質則有可卞者矣。
」問曰：「三分之說，直告。
」供曰：「劉、金、鄭三人，將三分而起，朝和暮戰之說，聞於山人，而此乃《鄭鑑秘記》中說矣。
」問曰：「京中內應，果是何人，三道起兵之人，亦是誰某也？」供曰：「京中人，卽李瑮與洪福榮，而三道擧事人之姓名，未及詳聞矣。
梁衡之往復書劄，想已下覽，而書劄中，多有藏頭隱尾之說，此皆謀殺人命之事，豈可盡知其裏面乎？」問曰：「《國祚編年》，書置於汝家者，抑何意也？」供曰：「所謂《編年》，不過《鄭鑑錄》、《眞凈秘訣》，而自是流傳書冊，故果爲藏置矣。
」問曰：「觀天文之人，果誰也？」供曰：「李玄晟，善觀天文雲矣。
」問曰：「玄晟旣觀天文，果有何說話乎？」供曰：「聞玄晟之言，則上年某月，太白晝見雲，此是觀天文之驗矣。
」問福榮曰：「樸宗益、沈輔賢所出錢財，問於文哥，則可知委折雲，而今問於文哥，謂以不知。
且樸哥、沈哥貧窮之狀，卽通朝之所共知，則有何錢財之可辦乎？」供曰：「隻憑梁衡之言，得聞辦出錢財之說，而悤忙中，果爲誤告矣。
」問?曰：「汝弟瑮，平日兇言，目下逆謀，已盡綻露，則汝在應坐，而又出於罪人之招，至以募人聚黨，作爲內應爲言，謀逆節次，從實直告。
」供曰：「臣之性癖，異於他人，故雖家中人，亦無與相好者，有何親知之他人而聚黨乎？且平日言論，憤激於討逆之論，尤豈有謀逆之理乎？惟願卽卽滅死矣。
丙申、丁酉年間，一次逢見梁哥於臣弟瑮家，言及臣弟曰：『觀其眸子，決是不可近之人。
』仍戒勿爲親近，而於待命所，始聞梁哥之事矣。
」問曰：「樂純之子福榮，果不相知乎？」供曰：「福榮則初不知面，而臣常於國榮、德相、樂純輩，實有手刃之心，豈忍與之謀逆乎？」問李瑓，供曰：「旣無怨國之心，則有何聚黨作逆之事乎？」問曰：「所謂梁哥，汝果知之乎？」供曰：「梁衡，以其能書之，故爲臣之寫手矣。
今聞以作舍事，入於鞫庭雲矣。
」問曰：「福榮以爲：『瑮與梁衡，綢繆謀逆，而樸宗益、沈輔賢，則多出錢財，與之同事矣，汝則家貧之故，不能辦出錢財，隻募人同入』雲矣。
」供曰：「樸宗益，曾或見面，而沈輔賢，則初不相知。
願與福榮面質矣。
」問曰：「汝果不知福榮乎？」供曰：「雖不接語，而亦嘗見其面矣。
」 3月17日 ○丙寅，召見回還冬至正使李徽之、副使姜世晃，迎勅書頒赦中外，以皇帝卽位五十年慶也。
○禦肅章門親鞫。
問瑓曰：「汝弟瑮，旣參擧兵兇謀，而汝之募人內應，出於逆招。
至於樸哥、沈哥，則多出錢財，同參謀逆雲，從實直告。
」供曰：「若有參聞兇謀之事，則何敢欺隱乎？至於沈哥，則初不相知。
樸哥，則臣待罪順安，時爲肅川府使，與之知面，其後則久不相面，隻一次逢見於濟用監峴路上而已矣。
」問曰：「汝弟之往河東事，亦不知之乎？」供曰：「今正月間，有一人着平陽笠，稱在河東者，來問泥峴李進士家雲，故問之，則其人言內：『往河東地，梁生與李進士，爲娚妹之間。
』雲，而願尋其家，故果令指送，其數日後，往問其故於瑮，則瑮答曰：『梁哥，果作舍居生於河東者，而娚妹之說，必是誤傳矣。
』臣問曰：『汝欲作舍往居乎？』雲，則答以別無可知之事雲矣。
」問：「汝與瑮，平生言議，果相合乎？」供曰：「與臣弟言議果不相合。
弟性本桀桀，故渠所不好之事，輒含糊不明言矣。
」問光謙曰：「汝子於鞫庭盤問時，以謀逆情節及同黨諸人，箇箇直招。
若以諸賊情節，無隱納招，則猶可爲贖罪，更爲詳告。
」供曰：「臣子旣以瑮及福榮謀逆情節，直招雲，雖未知其情節，其敢曰無是事？惟願卽速伏法矣。
」問曰：「汝子與諸人，密議於深山絶頂時，必無不知之理。
且汝子所嘗師事者，汝必見面，其直告。
」供曰：「臣子之師，卽所謂白蓮居士李玄晟，而此外，則果無所知者矣。
」問曰：「李玄晟居在何處？」供曰：「聞居在頭流山。
」問李?曰：「汝曾經桂坊之故，每有記念之意，今以此狀，入於此庭，此何事也？瑮嘯聚徒黨，約日擧事之狀，今已綻露，其敢曰在家不知？」供曰：「今以此狀，入此庭，萬死無惜矣。
若善爲敎弟，豈至此境乎？河東往居事，臣叔母泣謂臣曰：『瑮將往居河東雲，吾依汝輩爲生，而今若遠去，則將何爲之？』雲，臣因此得聞，而京華士夫，往居千裡外，實是意外之事。
渠之略幹世業，緣渠虛闊，已盡斥賣，有何財物而可以往居乎？至於三道擧兵之謀逆，實不知之矣。
」問曰：「瑮供中，以河東往居之計，隻告其母，不告於兄雲，此足爲原恕之端，姑令保放，以待汝弟正法後，當用應坐律矣。
」 ○問洋海，援引諸人。
洋海指東援西，變詐百出，終不輸款。
3月18日 ○丁卯，景慕宮胎室加封告訖。
書標官以下施賞有差。
書標官觀象監提調洪良浩陞正憲，監役官豐基郡守李大永，陞通政。
3月19日 ○戊辰，行望拜禮于北苑，毅宗皇帝忌辰日也。
○召見皇朝人子孫及忠良子孫。
○賜祭于文忠公金尙容、文正公金尙憲。
3月21日 ○庚午，以趙?爲禮曹判書，黃昇源爲吏曹參議，樸天行爲司諫院大司諫。
3月22日 ○辛未，謝恩書狀官李泰永進別單曰： 千叟宴，曾於康熙五十年壬寅歲設行，今年，亦以臨禦五紀，特遵故事，須詔各省，有爵秩者限六十五歲，爲兵民者，限七十以上，皆令赴宴，合爲三千六百餘人。
一，去年七月，皇玄孫載錫生，卽皇曾孫輔國將軍奕純之子也。
皇一子，和碩安親王永璜，生綿德，綿德生奕純，奕純生載錫，以爲五世同堂，人世所難，況帝王家，尤是罕有，曉諭天下，若有五世同居者，來會京師，有蜀民人應旨而來者雲。
一，去年太學彜倫堂重修，仍命大起辟雍，卽創設也，制遵古式。
今二月六日，親行釋奠，仍臨辟雍，使衍聖公及太學士，率十哲子孫，五經博士行進講之禮。
仍使諸生，圜橋聽之，倣漢朝故事雲。
一，甘肅卽西涼州也，民甚稀少，地多閒曠，年前屢征回子，擒其民人，徙置於甘肅，徒售強悍之習，每懷叛歸之心，兼以甘肅總督勤爾謹，頗事黷貨，使不安業，緻有作亂之擧。
皇帝卽命安置勤爾謹，以李侍堯代爲總督矣。
上年夏間，回部酋長田五等，又作亂。
命陜、隴諸路，起兵討平，分開兩路，使男女各立，男丁則盡數坑殺，婦女則分給軍兵，而亦有執緻京師者。
又以侍堯之不善，禁戢抄沒家産，仍囚於甘肅地方。
一，暹羅國在南海中，距廣東水路萬餘裡，自廣東距燕京陸路五千裡。
其國長新立，遣使請封、貢使，卽三品官。
從者五十餘人，進京納貢。
表文，名曰金葉表，橫寫字行，恰似梵書，全不可解，使廣東通事，僅僅翻漢以奏。
皇帝使九卿，會議閣老阿桂，以爲：「請冊重事，不用品高大臣，隻送年少微官，殊欠尊敬之義。
且其奏文，大違程式，不可依準。
」皇帝則特以柔遠之意，欲爲許施，而群議不一，故隻收其禮幣與方物，厚賞其國長及使臣而遣之。
臣每於班行，見其容貌，無異常人，冠服極其詭異。
剃其頭髮，項垂金珠，所着帽子，鏤金爲之，高幾尺餘，上漸尖細，若牛角然，而末懸眞珠一枚。
衣則金絲織布，雜以紅色，繡以花紋，狹袖長裙，腰纏大帶，所着甚薄，不勝寒逼，雖有言語，亦不能盡解。
一，吏部尙書和珅，去年陞爲軍機大臣，子尙皇女，女配皇孫，權勢日隆，皇帝且遣內侍輪番其第。
勢焰薰天，搢紳趨附，惟閣老阿桂，勳代旣盛，而淸謹自持，爲珅敬憚，朝野頗以倚賴雲。
工部尙書金簡，亦以戚畹，恩寵甚赫，賜與便蕃，爲和珅之亞。
一，彼朝上下，全沒儀節，徒尙便捷，動駕未見劍佩之列，行軍不用旗皷之屬。
惟和珅、福長安輩數人，俱以大臣常在禦前，言不稱臣，必曰奴才，隨旨使令，殆同皂隷，殊無禮貌，可見習俗之本然。
一，皇帝去年南巡，供億浩繁，州縣凋弊，農民擧未息肩，商船或不通津，雖値豐登，無異歉荒。
至於蠶桑，亦失其時，紬緞之屬，天下專靠於南邊，而今年則燕京人衣裳之資，鞋襪之屬，絶貴於常年。
○庭鞫。
問李奎運曰：「汝居生於淮陽者幾年，而以李進士行世雲，果是何年進士？而前後屢變姓名雲，本姓名及屢變姓名，果雲何？出入京鄕，留接者誰家？締結者何人？陰秘情節，已盡綻露於諸賊之招，無或隱諱。
」供曰：「臣以宣川人，本姓名吳道夏，而爲外家奉祀，故冒姓李哥，仍名奎運，而流寓江界。
爲安州人金玉所誣告，自官家報營，定配於三水府。
其後蒙放還歸，移屬於淮陽，娶李命夏女，仍爲居生矣。
初入京中，稱以牧隱子孫，往李奎采家，又與奎采之兄奎明相見，而時或往來京中矣。
遂安金哥，以臣之稍解文字，薦于李璨家，因與璨相親。
同入場屋，觀庶民子來科，璨之試券，果登合考，而其文，卽臣之所作也。
其時假稱李進士，仍以此號行世，而留璨家，仍與璨之兄弟，?、琜、瑮相親矣。
」問曰：「與衡、瑮及洋海相親，果在何年乎？」供曰：「在通川時，聞近村居申暘家，有名風水文哥來住雲，而臣素與暘相親，故因往暘家，與文哥相見，則所謂文哥有二人。
一則年可五十餘，一則年可二十餘，而人物極淸秀矣。
隻聞其姓，未嘗通名，而主人曰：『老文哥，卽河東人。
少文哥，卽杆城人，而通川長汀李楚鼎，與之相親雲矣。
臣與少文哥，同往叢石亭，隻論景槪，仍與作別，而老文哥之名，似是文相彥矣。
己亥、庚子年間，以京城堤堰事，臣上京，往瑮家，要得許題於堂上，則有梁哥者在座，問通川、杆城道裡，仍問文生員，君知之乎？』臣對以曾有所聞雲，則梁哥曰：『文生員，乃吾之四寸』雲，故以飮酒叢石亭之事及文哥所謂虎噉之說傳之，則梁哥驚問其故，臣曰：『又有異事。
少文哥曾自楡站寺還家，路逢大虎，神色不變。
虎以爪牽衣，而亦不驚心』雲，則梁哥曰：『誠異哉』雲，瑮亦聞而異之，所謂梁哥，梁衡也。
」問曰：「尹心恊，何以得來乎？」供曰：「尹心恊，雖未相見，而與其子羲厚，逢着瑮家，有數面之分矣。
」問曰：「往來京鄕之際，與瑮、衡及文哥，必有綢繆謀議之事，其直告。
」供曰：「梁衡往見文哥於杆城之路，歷訪，故入京時，直往衡家，且往見瑮家矣。
」問曰：「洋海仙術之說，學於何處，四先生姓名，亦雲何？」供曰：「四先生崔居士、金處士外，皆不知之。
崔居士、金處士，在智異山雲矣。
」問曰：「瑮、衡謀逆時，瑮、衡，當爲都元帥雲，若與諸賊面質，則亦豈可一向欺罔乎？」供曰：「何以爲都元帥乎？願與瑮等面質矣。
」問與德相相親事。
供曰：「戊戌年間，在通川時，本倅沈鋑，招問臣曰：『本邑朝珍村，有尤菴碑，京中士友，欲爲改建』雲。
此地蓋尤菴自北道還時所住處，門人芝村，作文立碑者矣。
本倅使臣往見，故與申暘，同爲往見，則其碑火燒字刓將改，故臣轉往萬義德相家，語及碑事，則德相曰：『此乃吾家祖先事，吾之上京後，當撰跋文』雲矣。
其後往齋洞數次，則賓客滿門，不能相通，待鷄鳴始往見，則德相使魚生員者，代書數行文以給，故臣持去，其後絶不往來矣。
」問曰：「與德相，屢次相見，旣已親熟，則豈無更往來之理乎？」供曰：「庚子十二月，印出碑文，往傳德相之路，過金化，則德相之子煥周，爲主倅，略給路資，而臣仍爲上京，傳及於德相，其後德相竄配三水，故更無往來矣。
」問曰：「通川劉哥知之乎？」供曰：「劉季同，四寸妻娚之同壻，而冠名則慶，字行矣。
」問曰：「堤川朱哥，何以相親乎？」供曰：「朱哥，本以北道人，自北來時，來臣家，謂與李瑮相親矣。
」問曰：「昨秋上來時，果無他往來之處乎？」供曰：「往宣惠郞廳李復永家，不得逢着，隻與其子相面。
蓋復永爲通川倅時，與之相面，仍稱同姓，而往來矣。
崔公岌，素與相親，故果往尋其家，而又逢河東李哥於座上。
此人素與臣相親，亦與李瑮相知，故言於臣曰：『李進士作舍於河東』雲，臣曰：『此乃文哥之家。
』雲爾，則其人曰：『與文哥同爲作舍於河東雲。
』矣。
」問曰：「隻謂文哥之家，而不曰李瑮之家者，何也？」供曰：「李瑮貧寒，故以文哥家言之，而文哥，自嶺東，移河東時，以千金之財，搬移以去，故嶺東之人，皆以富稱。
李楚鼎，亦爲文哥殖利矣。
」問曰：「朱烱一，亦往汝家乎？」供曰：「朱烱一，素不相親，昨春渠入北道時來訪，而本以鹹興人，今居堤川。
』雲矣。
」問曰：「與烱一有何酬酢乎？」供曰：「聞烱一之言，則結婚於桃洞金哥，金哥，卽京中大家雲矣，又與李瑮及梁哥、樸哥及杆城文哥，相親雲矣。
」問光謙曰：「向於庭鞫時及帳殿親問之下，欲吐不吐，一向抵賴，今日則無敢隱諱。
」供曰：「瑮、衡、福榮之情節，則渠輩皆在京，臣在河東，其嘯聚幾人，謀議何事，臣從何知之乎？」問曰：「香嶽、澄潭及仙苑、四聖殿等說，汝知見欺於其子之狀，而猶以爲信然者，何也？眞有其人其事而然乎？」供曰：「不見其人，隻聞於臣子，則安知其信有與否乎？」問曰：「與堤川朱烱一相親乎？」供曰：「曾聞有此人，而頗解易理，田中所立之粟，先時刈取，其後果有大水，又於夜間，持竹籌出沙場，鋪籌沙上數石雲矣。
臣子旣參謀逆，臣敢曰不知乎？以謀逆同參，當遲晩矣。
」問曰：「香嶽爲福榮祈禱，皆汝子之所紹介矣，寧不知之？」供曰：「福榮之七絶詩，使臣子傳示香嶽，則初以爲宰相子詩文，不欲觀之雲雲。
其後臣子懇告，則果有所論評之說，而終至於爲福榮祈禱之擧矣。
」問奎運曰：「朱烱一在何處乎？」供曰：「烱一移淮陽三十餘年，而方在堤川地矣。
」問曰：「與河東李哥，酬酢於崔公岌家時，所言何事，而崔哥亦爲參聞乎？」供曰：「所雲雲者，隻是瑮、福榮往居河東事，而公岌則果不參涉矣。
」問朱烱采曰：「汝所書置者，豈非大逆乎？」供曰：「記夢事，果有之矣。
」問曰：「騷屑時，諸人皆往問汝雲，其直告。
」供曰：「昨年臘月初七八九日，危、室、壁之前，壘壁陳二十餘星，內有赤氣。
將軍星與太白星相鬪，三日相距一度，太白星以肩觸將軍星，屢退屢進，而此皆不祥之兆也。
臣家在於鹹鏡、平安兩道接界，而兩路人，問此星變於臣，故答以：『此星，不關於我國及中國分野，初無所害，不必遷動。
』雲，則諸人聞臣之言，皆不遷動矣。
」問曰：「汝知文光道乎？」供曰：「光道爲文川監牧官時，以臣知天文之故，歷路相訪，而仍爲相知矣。
」問曰：「張德采、徐宗烈，汝知之乎？」供曰：「張德采作故已久。
徐宗烈來問曰：『近日向南移徒之人甚多，未知何故。
』雲，故臣答以：『聖明之世，豈有避亂之擧乎？』」問曰：「旣解其天文，兼能六任，則道士、術人輩，豈有不知之理乎？」供曰：「道士術人，元無相知者。
臣受學於本邑人張晉益，而亦已作故，又無弟子及同門生矣。
」問曰：「遠謫歌，汝何以作之乎？」供曰：「張鳳翼言：『此乃忠臣遠謫之詩，甚可觀。
』雲，故果爲謄置矣。
」敎曰：「烱采，本以兇獰妖邪之人，挾星曆、六壬、奇門等術數
伏願嚴飭銓曹，擺挩排比之套，革祛循資之風。
嗚呼！尹得孚之背馳國論，右袒兇賊之罪，果何如也？迄未有嚴覈情節、痛絶根因之擧。
至於李魯春之改換頭面，回互奸謫之狀，是豈一魯春之所可辦得哉？必有主張邪說，慫慂誘脅之緻耳，累日牢囚，尙未鉤覈。
尹得孚、李魯春，一體嚴鞫，各施當律焉。
李萬軾之當初酌配，已是失刑之大者，昨秋減等，亦處分之過中，而該府覆啓，臺啓請寢，則其子之肆然鳴冤，尤極放恣，而因其所訴，遽命量移，又下諸罪人減釋之命，遇赦疏放，豈可以罪關隄防，幹係至重者，容易擧論乎？伏願亟寢成命焉。
夫懲討，所以治國賊而明義理，則憲臣柳河源之一疏，不過數行，依俙說去，全沒頭緖，甘自歸於應文不誠之科，前掌令柳河源，宜施刊削之典。
臣於安東幼學金復建等上言中，引先正臣文成公李珥之言，竊有所駭惑者。
夫先正之卒，在於穆廟朝甲申，而按金宇顒年譜，則宇顒之編《續綱目》，乃在於庚寅。
然則先正之歿，實在續編前七年也，先正又安知棄世七年之後，宇顒之有此書，而先有此言乎？蓋宇顒之於先正，晩來臭味，大相崖異。
今玆復建之假托先正，上達天聽，極爲駭妄。
金復建請令攸司科治，以懲虛妄之罪。
批曰：「新入臺閣，能陳君德時政，予實嘉之，當體念。
次陳輔養之說，目下悠悠萬事，豈有過於是？亦當留意。
銓注之排比，予常竊惡之。
至於循資之規，便成俗習，今雖不可猝變，苟欲矯救，豈無其方？此兩段，另飭銓曹。
懲討事，前已悉諭諸批。
柳河源事，原疏下語，全未記得，而爾之如是論斷，誠未知妥當。
金復建事，不必然。
」 2月19日 ○己亥，敎曰：「昨因文臣製述科次，見樸命爕名，本事不但脫空，向者臺言過矣。
堂後假官，擬入李東埴事，適因水使具世勣辭朝，詳聞其時事狀。
京來之於東埴，爲寸外之親。
京來罪惡，多從東埴言究得事，謂有功而無罪。
待以京賊之假稱進士，當初譏捕，未免誤罹，而旋卽白脫。
如未分館，令該曹，卽爲區處。
如已分館，堂後假官，該院序付，竝勿拘礙。
」 ○召對。
。
2月20日 ○庚子，晝講。
2月21日 ○辛醜，禦春塘臺，行瑞蔥臺試射。
○以李鼎揆爲司諫院大司諫，金文淳爲吏曹參判。
2月22日 ○壬寅，晝講。
○輪對。
2月23日 ○癸卯，時，將印行《大典通編》。
敎曰：「原、續編之合編，顧非難事，甲子後新增，不可不審愼。
予則曰：『寧詳而無略』，其中刑典，尤緻意焉。
六典，惟兵典最詳密，各典之皆如兵典，未可必也。
遍示時、原任大臣，俾各具意見付籤，吏、禮典，則吏禮判考準，戶、工典，則戶惠堂考準，兵典，則兵判及諸武將考準，刑典，則判義禁、刑判考準，各以本司見行之制，逐條校證，審知其無差，然後以啓。
」 2月24日 ○甲辰，命奉朝賀金緻仁，摠裁《大典通編》編役。
英宗甲子，故相金在魯，主管《續典》編次，至是諭其先故，而命之。
○命回榜人李聖源陞知中樞府事。
聖源，故相浚慶後孫也。
2月25日 ○乙巳，遞吏曹參判金文淳、參議金宇鎭職，以徐有防、趙鼎鎭代之。
○禦春塘臺，行入直武臣試射，施賞有差。
敎曰：「今番此擧，爲武弁知所聳也。
」 ○坡州幼學趙重吉等上疏，請贈直提學成守琮，復享坡山書院。
守琮，文貞公成守琛之弟。
己卯名賢也。
英宗庚申，多士疏籲，配享于是院。
辛酉，因甲午後私享竝撤之朝令，禮堂錯認混撤。
至是重吉等，請復享，禮曹覆奏施行。
○召對。
。
○以鄭昌聖爲刑曹判書，徐有防爲同知經筵事，徐有成爲司諫院大司諫，樸祐源爲成均館大司成。
2月26日 ○丙午，晝講。
2月27日 ○丁未，展拜于景慕宮。
○罷兵曹摠府諸堂職。
以殿座侍衛懈弛之失也。
○以趙時俊爲兵曹判書。
○召對。
。
○禦春塘臺，親試抄啓文臣課講及圓點儒生製講。
2月28日 ○戊申，次對。
。
○召見回榜司馬李聖源、出身吳海淸。
聖源特除都摠管，海淸加資賜米布。
俾與回榜兩司馬，設聞喜宴。
2月29日 ○己酉，前判書金鍾秀上急變。
訓鍊大將具善復請對，奏曰：「臣見重臣金鍾秀私書，則有時急面議事，要見臣子以謙，故聞甚驚惶，送臣子，則槪以夏賊同黨，其姪鬥恭謫中，與其主人，有所酬酢雲。
若一問重臣，則可以詳達矣。
」命金鍾秀門黜放送，給牒敍用，仍任內閣提學。
召見具善復、金鍾秀。
敎鍾秀曰：「非予負卿，卿實負予。
卿之本心，世人豈盡恕察乎？往在壬寅，予之耿耿一念，惟在於卿，終始曲保，卿何以盡諒？俄者略聞訓將之言。
本事何如？」鍾秀曰：「夏賊之變，殆千古所未有之變怪。
卽聞臣之族人金鍾健之言，鬥恭在謫，與其主人河光容酬酢，以爲：『渠若上京，則必多有可傷之人。
』雲。
此必有同參兇謀之人。
臣聞來不勝驚痛，而以臣罪蟄之蹤，無由陳達，急報訓將，使之登徹矣。
俄承入侍之命，倉皇入城，路逢前縣監金履容。
履容又以兇賊李瑮事，委訪于臣。
路次邂逅，而聞其告變，萬萬驚心。
今若下詢於金履容，則可詳矣。
」又命履容入侍。
上曰：「俄聞金鍾秀之言，汝其詳陳。
」履容略陳梗槪曰：「臣以李瑮、梁衡等謀逆情節，欲上聞，而臣無職名，故無入闕陳達之路，中路逢着重臣，傳給兇書矣。
」鍾秀曰：「臣之今日入來都下，未及知之，而履容之知之，甚是異事耳。
」上曰：「汝何以知重臣之入來乎？」履容曰：「臣行到中路，走馬絡繹，道路傳言，今日金判書入來，故是以知之。
臣知誣人爲逆，如有一毫差爽，願被反坐之律矣。
」 ○以金鍾秀爲判義禁府事，金華鎭爲刑曹判書。
○展拜于景慕宮。
○以金宇鎭爲吏曹參議，洪檢爲司憲府大司憲，曺遠振爲司諫院大司諫。
○禦肅章門，親鞫問金履容曰：「今日筵中，判義禁所奏中第一件事，雖非汝之所可知者，第二件事，卽汝之所發告者。
鞫獄體重，先問發告之人，自是應行之例。
一一更告，以爲憑據按問之地。
」供曰：「臣於筵中，已有仰奏，而臣之異姓四寸李敬倫，與李瑮相親，故臣亦相見於敬倫家。
一自丙申年，瑮爲疏頭之後，臣與李敬倫及振威縣令趙翼鉉，皆與之絶交者，以其心術之絶悖故也。
前春，一者往見，則瑮以臣之不來，頗有恐喝之意。
今春，往見於渠家，則多發慨世之談，至謂：『龜柱非逆賊。
』又曰：『渠之不觀科、不求仕者，以目下宵小之充滿朝廷故也。
』臣於昨年十月往見，則其時卽尹得孚疏出後也，瑮又言丙申以後諸賊事，而至夏賊事曰：『逆賊有公私之別。
邦無道，危行言遜；邦有道，危言危行。
危言危行，於國家爲逆，而在渠家則非逆』雲，故臣問曰：『何謂非渠家之逆也？』瑮曰：『金家，本是詩禮之家，而渠則危言危行而已，不必爲渠家之逆矣。
』其後大臣，發夏材加律之請，則瑮始乃謂夏賊，當食肉寢皮雲。
今春張至冕及第後，瑮雲：『有異人，善觀四柱』，故亦以臣之四柱，托瑮往問矣，其後瑮曰：『術者言此四柱，當有事業。
』雲矣。
出示渠之四柱，術士所評者，其中有十年蹇屯，一朝封侯。
兇害四至，利往南方之語，而封侯二字句，有抹去之痕，故臣問其故，則瑮曰：『封侯二字，不可煩人眼目，故抹之矣。
』又曰：『汝不往義興，汝之福也。
若往則汝必斬死。
』雲。
故臣問曰：『汝何以知之』瑮曰：『聞異人之言，則來年以後，盜賊四起，而北賊先爲出來，其後國將三分。
吾將欲提挈家屬，早爲避亂矣。
』臣曰：『異人姓名爲誰？』瑮曰：『此則不必知雲矣。
』今番臣往河東後，始聞劉、鄭、金姓三人矣。
臣聞瑮之兇言後，握手謂瑮曰：『汝何忍出此言乎？』瑮曰：『天數如此，亦將奈何？』臣欲探其異人之來歷，兇言之苗脈，假作好言曰：『汝若如此，則吾亦當鳩財下往，作室同居，汝之所往處。
人皆知其可合避亂，則豈不惹人之疑心乎？』瑮曰：『此在蟾江大路邊。
自外面看之，則人孰疑之？汝須同往，毋或遲滯也。
脫有不幸，則國事已無可言，保全一家，豈非渠家之孝子乎？』臣問：『亂離何時當起乎？』瑮曰：『來月，必有兆朕矣。
』瑮又言：『同往之爲好。
』故臣佯諾矣。
至於京中異人之說，臣昨冬往見時，問姓名，則半吐半呑，終不直言，而及見所謂異人者之答瑮書，則隻書朞服人侯狀，亦不言姓名，故臣更問誰某，則瑮曰：『吾儕中，有蓍龜者。
』雲。
其後，臣必欲探知異人有無、兇言虛實，將發河東之行，而往見其家，要得渠書於河東作舍人，則書付一簡，而皮封書以李進士書簡，故臣中路坼見，則非瑮書，乃梁哥書，而書中兇言，一則曰替天行道，一則曰除殘去惡。
替天行道四字，卽《水滸志》宋江之言也。
其書首又曰：『老先生千古罕絶之文，得見豈不幸乎？』雲矣。
臣初往河東作舍人文光謙家，則所作新舍，爲瓦家一百五間，而卽亂石叢中，非騎馬往來之地也。
光謙初見臣頗疑訝，而及其酬酢之時，謂臣曰：『作此家之故，五髮盡白矣。
一則吾之所居。
一則親舊中人當居。
』雲。
有梁達洙者來見。
臣問文哥行止，則答雲：『文哥自北道由江原道，乘海而至。
』雲。
又傳文哥之言曰：『吾以李瑮之錢，營作此家。
』雲。
臣日暮後將歸店之際，梁哥隨來，則文哥招緻梁哥，與之囁嚅而言，故問其故於梁哥，則答曰：『文哥以爲，此間酬酢，不可傳播於京中。
』雲。
其夜梁哥來見，故詳問其移徙曲折，則梁哥曰：『此家雖雲李進士家，而今春，始聞之，則前慶尙監司洪哥之家，或曰樂彬兄弟之家。
』雲雲。
又曰：『文哥之子洋海，作舍於雙溪寺絶峽中，閉戶不見人。
』雲雲。
又曰：『文哥之初來也，載棺由海而至。
及其葬時，原州姜生員來見，而每與文哥，必於林下附耳密語。
其言殊常。
』雲雲。
又曰：『前後所來銀子，皆樂純之銀。
而吾之換錢者，不知其數。
』雲雲。
蓋瑮之言內，有三層異人，而文哥，卽中層異人也。
文哥作答劄，要臣回傳，而書面書李進士宅。
又謂曰：『渠與瑮，無異至親，與李瑮同來爲好。
』雲，故臣欲問其眞情，以酒飮之，及其醉後，紿問曰：『汝之昨日所雲此家主人，從當知之之說，吾已知之，君何不直言乎？』答曰：『旣與李進士相親。
』雲，似已知之，而此乃洪樂純子家也。
吾於樂純之在錦營時，受恩甚多，樂純亦來見吾家雲。
且聞渠在公州時，其子道逢異人，渠之自公州移杆城，自奸城來河東，皆異人所指揮。
水路來時，則船緻敗，而渠之所乘船，獨不緻敗者，卽異人，稱念水府而然雲。
其所謂異人，卽李玄晟。
年二百五十歲。
其所謂都處決，則坤帝，卽天帝之配，而幣帛，使其奴鶴伊負之雲。
若起兵，則問利於何方，若欲殺貪權樂勢之人，則或遣刺客刺之，或遣虎豹噉之。
其劄中季春事，異人爲文哥七日醮祭雲，故臣問曰：『此言，吾已聞之於瑮。
』雲，則答曰：『劉、張、金三分以後，復合爲一，而濟州七百島，有眞人，其書中，所謂能生殺人之眞人，則已付過徐、鄭。
』雲，而其所稱神人之名，卽列仙傳所未聞之號也。
」問李瑮曰：「汝本以世祿之裔，生長輦轂之下，有何怨國之心，敢生滔天之計，締結京鄕妖惡之類，言語酬酢，書劄交通？無非窮天極地至兇至慘之逆節，端緖已露，情節莫掩。
交結者何人？經營者何事？徒黨之在京鄕者幾人？主謀和應者誰？書劄往復時？居間往來者何人？言語中所酬酢者何言？書劄中所往復者何事？所篤信之異人，果是誰也？而擧事之年月，亦在何間乎？發告證左分明，無或隱諱。
」供曰：「臣卽世祿之裔，心中本無怨國之心。
若有怨國之心，是逆也。
雖卽地就死可矣，豈有是事乎？」李瑮、金履容面質。
履容向瑮曰：「汝曾對我，豈不爲夏賊發言？而亦豈不曰龜柱非逆乎？」瑮曰：「丙申一疏之後，半世之人，皆欲殺之，至於此境，而以他罪死，則可也，以夏賊事而殺，則不當矣。
」履容曰：「汝豈不曰君之遞義興，誠多幸雲乎？」瑮曰：「無所言矣。
」履容曰：「汝豈不曰：『異人推數，有十年蹇屯，一朝封侯。
』之言乎？」瑮曰：「是言則果有之矣。
」履容曰：「汝豈不言國家孤立乎？又不言明再明年雲雲之說乎？」瑮曰：「群小滿朝，故果有孤立之說矣。
」履容曰：「汝豈不受梁哥之書，而送我河東乎？」瑮曰：「然。
」履容曰：「汝豈不示我以四柱推數乎？」瑮曰：「然。
」履容曰：「汝豈不言異人前知之事乎？」瑮曰：「異人則吾不知矣。
」履容曰：「吾坼見梁哥書，則書中兇言，極爲叵測，吾何忍見此，而不爲告變乎？」瑮曰：「吾雖不見其書，而若見其兇言，則吾亦豈不發告乎？」履容曰：「汝豈不曰北賊明年出來乎？」瑮曰：「曾聞梁哥之言，則北道必歉荒雲，而至於北賊之說，未得聞之矣。
」履容曰：「汝豈不爲三分之說乎？」汝豈不引吾掌，而書示三分字乎？「問瑮曰：」汝雖兇獰叵測，亦知今日判義禁，卽金鍾秀，而卽主張義理之人也。
因判義禁之言，推問於汝，而汝必有同謀者，直招然後猶可爲一半分參恕之端矣。
「供曰：」臣雖與履容，有鄕居之約，而曾不爲此等言矣。
「履容又向瑮曰：」汝之四柱，旣雲當有事業，吾之四柱，亦有事業雲，此言汝豈不言乎？「瑮曰：」汝則有求於世，四柱事業之說，尙有餘意，而吾則欲居鄕耕田而食，豈有事業之可言乎？「履容曰：」汝於向者，自言吾之顔貌，近忽豐腴雲，故吾豈不曰一朝封侯之說，可驗耶雲乎？「瑮不能答。
履容曰：」吾豈不以汝所謂三分說，問於汝曰：『誠如是，則國祚無永綿之望』雲雲乎？「瑮曰：」無是言矣。
「問瑮曰：」使判義禁金鍾秀傳命者，蓋汝常稱道金鍾秀、宋載經之故。
判義禁心常痛之，今日將欲告汝之情節，而路逢金履容，益聞所不聞，已皆入告矣。
雖欲隱諱，其可得乎？汝於常時，以爲若入鞫廳，則當如此如此雲，何爲而爲如此之說乎？「供曰：」欲爲居鄕之外，無他事矣。
「問曰：」汝與金履容面質，節節語屈，行兇情節及窩窟同黨，一一納招。
與洪福榮何爲而相通？與梁哥何故而相親乎？福榮之萬金營舍，梁哥之往復書劄，今旣綻露，不可隱諱，亦爲直告。
供曰：「臣見欺於梁哥。
梁哥則果相知，而福榮則不知矣。
」問曰：「聞金履容之供，則河東家舍，人皆曰李進士家雲，豈不知福榮作舍之由乎？」供曰：「果不知矣。
」問曰：「汝旣行兇謀逆，則何爲而輒擧金鍾秀、宋載經，欲使朝廷無人者，抑何心耶？」供曰：「初不識判義禁之面，豈有藉賣之理乎？」問曰：「此於汝薄物細故也。
何時起兵，誰是異人？梁哥，則緣何相親，而見欺者亦何事？竝卽直告。
」供曰：「果見欺於梁哥矣。
梁哥自來出入於臣家，略有文識，且習書字，旣親於臣，亦親於福榮。
而至於居鄕，則豈有怨國之心，而爲此計乎？曾聞河東，有可以蔔居處，不謀於同生、叔、姪，而欲與梁哥同往矣。
至若夏材事，北村多兇人，存諸中而發於外，有此夏材之逆，此乃國家之逆，則豈非私家之逆乎？河東文哥，卽梁哥所知。
非臣所知，而旣欲往居河東，故梁哥書皮封，以臣劄書之，若其書中辭意，則實無所知，而梁哥謂臣曰：『吾之所親人，方作舍於河東，以李進士之家，假稱爲好。
』雲，故許之而已。
洪福榮作舍事，果不知之矣。
至於神人姓名，則聞梁哥之言，則曰：『有神通之人，明言明年當兇歉。
』雲，又曰：『神人上通天文，下通地理，而神人之言曰：「北道歉荒之後，道路不通，人心渙散」雲矣。
』臣與梁哥相親，今已十餘年，而無他同黨，亦不曾以避亂之說，言於金履容。
若以受給梁哥之書，於履容爲罪則可也，其書中，兇言、悖說，雖問於梁哥，亦必以臣之初不見爲害矣。
」問梁衡曰：「汝以何許人？居在何處？而出入者何家？結交者何人？作舍於河東者何意？與河東人往復者何語？河東往復書劄，今旣現捉，書中所謂，二兇果指誰人？而除殘去惡，替天行道等語，又是何謂？發告明白，文跡昭然。
無敢隱諱。
」供曰：「臣以中人，居於笠洞，與洪福榮、李瑮相知。
福榮，則年前適往公州居生，而樂純在錦營時，以臣之稍解醫術，招緻議藥，故一二次往見，仍與親熟，及其上京之後，有時尋訪，而福榮以臣之貧寒時給錢兩，故樂純死後，往弔於安山時，或以書劄相通，而樂純庚子被？？莚隻一次往見矣。
至於下鄕之計，豈有他意？河東居文光謙，爲臣外四寸，故欲爲下往同居，而至於河東所去財貨，則銀爲一千三百兩，錢爲五千兩矣。
」問曰：「甲辰年後運通之說，果何謂也？香山異人姓名雲何？玄叟與雲齋先生，是何人也？欲請得於坤帝之老人，又是何人也？與文哥往復書兇言，亦果記得，而瑮書所傳之人，果誰也？」供曰：「福榮欲下鄕居生，故果有相議。
而益榮，卽樂彬之子；克榮，卽樂純賤産。
而不與此兩人相議者，福榮之於益榮、克榮，皆非相好之間故也。
玄叟，卽文洋海之字，甲辰運通之說，以臣輩家貧之故，爲此謀生之計，而至有問數之擧也。
所謂異人者，臣雖不目見，而洋海之所從學業者也。
至於香山異人，姓是茅字雲，而一陽子，則隻聞其別號。
雲齋先生，卽洋海所逢之異人也，或雲居智異山，姓名則是金鼎，亦號爲春嶽先生，年爲六十餘，居在湖南地境。
而號其齋曰雲扃。
泥峴雲者，李瑮之書，而欲居河東之說，曾有年所。
坤帝許請得之人，卽成姓，年過八九十雲矣。
李玄晟，似是成居士，而聞瑮之言，則地官成居士，非成姓，乃李哥。
文光謙，得其母葬地於成居士雲矣。
且聞瑮之言，則金履容，欲往河東作舍處，故臣雖作書以給，至若除殘去惡替天行道等說，未嘗書之。
書中所雲二兇，卽指益榮、克榮而言矣。
」問曰：「早則季春之初，晩則念間之說，是何事耶？三月起兵之吉不吉，至問方所於眞人者何意？陰賊二字之說，果何言？西獄及坤帝之說，聞於何處？文福淵、興淵、曾淵，亦誰也？」供曰：「西嶽，卽坤帝神明之稱也。
福淵三兄弟，卽文光德之子。
光德方往河東，設藥舖爲業，謀議之事，卽爲洪福榮祈禱坤帝也。
期在三月雲者，亦指祈禱之事也。
陰賊二字，在於洋海書，而除殘去惡，卽指克榮、益榮二兇而言也。
」李瑮、金履容，更爲面質。
履容向瑮曰：「正月十七日，吾宿汝家之時，吾拔所佩刀，欲刺吾臂，則汝豈不極力止之乎？汝往河東之後，河東田土，必有變換之時雲乎？」瑮曰：「田土之說，其時果有之，而變換之說，吾不爲之矣。
」履容曰：「汝以爲出往靑坡，逢見異人，則狀貌極瘦殘雲乎？汝又不曰，有一異人，如欲害人，能令人啞，能令人聾乎？」瑮曰：「此則吾聞於梁哥，而果傳於汝矣。
」履容曰：「汝豈不曰：『吾輩下鄕時，與沈炯之欲爲同歸，而赤手可悶。
』雲乎？又豈不曰：『下鄕之後，當爲人始祖，《輿地勝覽》及族譜，不可不持去。
』雲乎？」瑮曰：「所謂赤手雲者，卽謂吾之赤手無物，而沈炯之，則力挽吾之下鄕矣。
異人一節，沈炯之何以知之乎？」履容曰：「汝之下鄕之計，旣不言於同生兄，則何以傳說於沈炯之乎？」瑮曰：「吾則雖不言及，而河東人藉藉傳說，故沈炯之聞之雲矣。
」 三月 3月1日 ○庚戌朔，禦肅章門親鞫。
問金履容：「幾年經營，期在季春雲者，渠輩一向發明，何以則使瑮自服，汝之所告得伸乎？稟旨坤帝之說及問其方數之說，瑮雖語屈，終不能使之節節遲晩。
汝旣受瑮書，往河東，其擧事幾微，可以猜得，而所告旣與重臣所奏相合，其起兵之期，坤帝之說，甲辰十三朔、乙巳二朔過了後，有好事雲雲及夏賊事酬酢之說，逐條對質，使瑮卽地遲晩。
」供曰：「季春之說，酬酢時，雖未及此事，而夏賊事，渠何敢發明乎？願與瑮更爲對質矣。
」履容向李瑮曰：「夏賊事，與汝酬酢，不啻幾番，邦無道，危行言遜之說，汝豈不言？而夏賊加律後，始知爲逆賊雲者，非汝言乎？又豈不曰：『申應顯之疏，老論皆以爲名疏，德相所謂四字兇言，文忠公奏議，有此言。
』雲乎？」瑮曰：「吾豈有此言乎？」履容曰：「逆賊豈有公私之分乎？汝旣爲此言，則汝旣遲晩矣。
」問瑮曰：「夏賊，乃亘古之劇逆，而至發公私之言，已是斷案矣。
」履容向瑮曰：「夏賊之爲逆，豈有家國之別？而汝之平日撐腸拄腹，莫非兇圖，故至有『危言危行』等說矣。
」瑮曰：「吾以夏賊之疏，謂之存諸中、發諸外矣。
」履容曰：「吾嘗問汝曰：『夏賊發捕時，汝豈不曰：「老論幾皆遺矢」』雲乎？」又曰：「汝豈不以逢見異人於靑坡之說，言於吾乎？」瑮曰：「此則果有之矣。
」問瑮曰：「三分之姓，擧兵之事，將帥從何得來，擧兵始自何處，徒黨果是何人也，其設施排布，直告。
」供曰：「設施徒黨，初無根因可達者矣。
」問曰：「汝今若直招，得其窟穴徒黨，則不但爲生路，亦當爲功名之機，而若或抵賴，則以夏賊事酬酢，結案正法矣。
」供曰：「如有根因，敢不直告乎？」抵文哥書皮封，書以李進士雲者，果不虛，而裏面之說，初不見之。
若問梁哥，則可知矣。
「履容曰：」向日，汝曰：『時輩欲發吾啓辭。
』雲：『若是配河東，則好矣。
』雲雲：『期在季春。
』雲者，梁哥劄有之，樂純子劄亦有之矣。
所謂，老先生擇日以來，有許多奇說話雲者，汝豈不言乎？「瑮曰：」無是事矣。
「 ○命放金履容，問梁衡曰：「汝寄書洋海時，外封則書以李進士書，裏面則明是汝劄，則付書時與李瑮爛漫相議，明若觀火。
何月何日何時，與誰某同坐相議付送，而期在季春及除殘去惡，窩主、徒黨，稱兵日字，竝直告。
」供曰：「願與發告人面質矣。
」問曰：「五營將服色之分排，果是何意？五營將亦是誰某耶？汝若見五營將分排所書之紙，則可以知之乎？」供曰：「似是外方休紙，而今見此紙，實無所知矣。
」問曰：「金履容所傳之劄，李瑮見之乎？」供曰：「此則不見，而從前皮封之書以李進士者，臣則常漢之故，書劄往來，必借李進士名矣。
二兇，卽克榮、益榮，而除去二兇，卽成居士之說也。
參聞此言，卽臣之罪矣。
然此非福榮自爲之事，乃臣爲福榮作此事矣。
當初福榮之貽書於臣也，或曰小子，或曰先生者，此是偶然之事矣。
」問曰：「汝豈不知成居士之說乎？」供曰：「成居士，不見世人雲，故未得見。
隻聞其明於地術，而文洋海逢着於山中，則果善《周易》雲，而以爲：『今三月，爲福榮當醮祭除害。
』雲，故替天行道之說，臣未果書之矣。
至於除殘去惡之說，福榮於兄弟間，難於爲此，故臣爲福榮擔當此事。
且於年前，李瑮欲往居鄕中，故臣以不必往之意言之，則瑮曰：『旣無科宦之可營，則豈無落鄕之心？』雲矣」問徒黨爲誰。
供曰：「福榮若來於其妻家李耒處，則時或往見矣。
成居士、金鼎，居在山中，絶煙火食。
其中又有玄都眞人，年過五百，在智異山中深處，姓名則白圓神，而異人爲四人。
再昨年，問明年年事，則以爲：『明年，年必不登。
』雲，而其言不驗矣。
至於幾年經營雲者，卽求田問舍，而福榮，不使克榮、益榮知之，時給銀錢於臣，使之買得田土，而至於兇計之綢繆，則萬萬無此矣。
」問曰：「玄都眞人，果是何人，千古絶罕之言，果是何言也？」供曰：「千古絶罕之言，卽成居士、一陽子見《學統》書，有此言雲，而一陽子，聰明絶人，故一見《學統》，輒成誦，入山落髮，則天降花雨，此是絶罕之言矣。
」問曰：「所謂神人及一兩年內生出大變，三分後復合爲一之說，李瑮旣已直招，則汝何敢不言乎？」供曰：「李瑮旣納供雲，願與瑮面質矣。
三分之說，成居士言之，文洋海傳之，而朝鮮山川，天文地理，皆有三分之兆，壬子年有事賊起，其後當三分復合爲一，而三分之姓，則鄭哥、劉哥、金哥，畢竟鄭哥當合而爲一，而在於南海島中。
劉哥在於通川，金哥在於靈巖雲矣。
壬子，鄭哥先爲起兵於海島，劉、金則繼此而起雲。
故臣以此酬酢，傳於洪福榮，而壬子二月，船自海中來雲矣。
」問曰：「汝與福榮所酬酢者何事，酬酢於何處耶？」供曰：「間數三朔，逢見於阿峴，而正月初八日之後，更不逢見。
伊日相見之時，以醮祭於坤帝，則三月後諸厄盡消雲，而洪福榮之爲人，不能爲兇圖，臣不敢誣人矣。
」問曰：「文哥答劄及福榮，皆有季春之說，卽指乙巳三月也。
汝與福榮，謀議及怨國之說直告。
」供曰：「避亂之說，果傳及於瑮與福榮許，而蓋異人，在於智異山中，以爲：『壬子年，當有事，預爲避亂爲好。
』雲，故福榮果以此，欲往河東，而瑮問臣以往河東之計，故答之，則瑮亦欲同往河東，已以二百兩錢，先爲下送矣。
」問曰：「旣雲兵亂起自南方，則蔔居之計，必欲向南，何也。
」供曰：「成居士以爲：『旣是深山之中，且有吾輩，則當有保護之道。
』雲矣。
」問曰：「所謂異人，至於四人，則必有多少神通。
」供曰：「文光謙，當就捕，搜探其文書，則其中有編年冊子，而壬子至丁卯，連有兵火，其後仍爲三分，乙巳春，當有水災，其文曰：『林、沃之間，水深數尺，己酉年當爲慘兇。
』雲。
『戊申北賊大起，打家破寺，官兵不能敵，丁未，昆陽、固城之間，有水災。
庚戌、辛亥，野無靑草。
壬子，南島兵渡江』雲，而壬子後，則無所書矣。
」問曰：「文光謙，必有同謀主張者。
」供曰：「文光謙之子洋海，逢金鼎於金剛山寺，與之相親，而編年者如此雲矣。
」問瑮曰：「梁衡所供所謂異人編年中，許多陰慘之說，與汝爛漫酬酢，錢貨輸送之狀，亦已畢露無餘。
勿復隱諱。
」供曰：「聞於梁衡，則果有異人之說。
而錢貨，則前後所去，合爲數千兩矣。
臣之欲往河東者，聞有好山地，故果欲下往，而臣罪專在於信聽梁衡三災不入等說，而虎患、兇年、時患，此爲三災矣。
」問曰：「汝聞梁衡誕妄之說，而欲往河東雲。
誕妄之說及與梁衡結交之在於何處何時，直告。
」供曰：「壬辰癸巳年間，臣兄璨，爲順安縣令時，臣過平壤。
金獻柱，時在本官，梁衡隨來，故果爲逢見，上京後，親熟往來矣。
」問洪福榮曰：「汝家受國厚恩，義均勳貴，不幸有汝從事矣。
在汝道理，但當痛私門之莫保，感國恩之罔極。
乃反陰懷異志，潛逞兇圖，締結思亂之徒，譸張惑世之謀，嘯聚者梟獍，排布者鬼蜮也。
至以窮兇絶悖，至妖極誕之說，發之口而筆之書，聯篇累牘，雄唱雌和，裁簡殆無虛日。
接席多在蔔夜，捐萬金之財，起百間之第，外示隱遯之跡，內售醞釀之禍。
或稱玄師，或稱白石，或稱雲齋，或稱雪友，或稱香嶽，或稱溟宮，一陽子之號，阿誰爲也？老先生之名，果何指也？部署先決，期會已定，三道潛置三帥，異人各有異稱，以除殘去惡，爲己任。
替天行道爲話欛雲，有北賊出，而興師動兵之機露矣雲，有南艘渡，而簒國射日之謀急矣。
觀於所捉文書，每以幾年經營，都在季春，言之重複，密伺暗覘，窮兇情節，到此綻露。
汝雖喙長三尺，烏可發明，而豈汝一人所可獨辦乎？克榮，卽汝之庶兄。
益榮，卽汝之從也。
揆以常情，似無殘害之意，而急於謀逆，不顧天屬之親者，尤可謂明的矣。
不忠不孝不悌之罪，萬死難贖。
朝家以此，歷擧於盤問之中者，蓋出覷破奸情，以作證援也。
」供曰：「臣雖不忠不孝，豈不知國恩，而敢有怨國之說乎？至若幾年經營，都在季春雲者，臣欲往河東，而所親人梁衡者居間，使之作舍矣。
衡雲：『河東地，有可蔔居之所，而執事之父親，必無許往之理』雲雲。
蓋衡每欲見外從雲，故問：『汝之外從爲誰？』則衡曰：『卽文哥，而頗知地術，可與同居者也。
』壬寅年，臣父死後，梁衡來弔，故臣曰：『往居河東，計已久矣。
過三年後，往居何如？』衡曰：『先出錢買土，過三年後往居爲好。
』故臣曰：『花開洞，吾欲往居。
』仍給銀子三四百兩及錢五千兩，合爲萬餘金，而癸卯春，始盡給矣。
幾年經營，在於季春雲者，卽指乙巳三月也。
蓋文生之子，受學於所謂老師，而老師頗解占理。
其言以爲：『臣之往居河東，三月爲吉。
』雲矣。
臣欲往河東，而不使臣從及庶兄知之者，蓋衡與臣從及臣庶兄，不相好。
故益榮、克榮輩，常嫉之如仇讎矣。
」問許多異人之姓名居住。
供曰：「雲齋，卽香嶽，而姓金哥。
一陽子，姓茅哥雲，而名則梁衡，亦不言及，故果不知矣。
」問曰：「汝爲梁衡所欺，今雖直告，非汝之罪。
謀主徒黨直告。
」供曰：「梁衡來言曰：『聞異人之言，則國家將亂』雲雲。
所謂異人，卽香嶽、老師之稱。
而其中，又有澄潭者矣，文洋海，卽香嶽、澄潭、老師，三異人之弟子。
香嶽生於平安道，方住河東智異山。
澄潭亦在智異山。
至於一陽子，則梁衡以爲：『中原人，而自稱茅仙。
』年未滿四十，行止無定處，所謂老師，則方往香嶽矣。
」問曰：「送老師於香嶽者，何也。
」供曰：「欲使家中，無辭說而然矣。
豈有殘害從兄、庶兄之心乎？『國家將亂，時運無奈何』，老師之言如此，故果出下鄕之計矣。
」問擧兵之說，供曰：「老師以爲靈巖起兵，隻隔二年。
而蓋三處起兵，一則忠淸道，而未詳邑名。
又聞：『戊申生神兵渡海』雲，而海中島名，忘未記得。
其中有鄭姓神人，年今十三歲。
靈巖起兵，卽金姓人，忠淸道起兵，卽劉姓人雲。
此皆衡之言。
」問曰：「梁衡之徒黨誰也？」供曰：「老師、香嶽，皆其徒黨，而京中，則李瑮與梁衡爲莫逆。
至於期在季春雲者，靈巖起兵，果在今年三月四月，而其人，卽老師、香嶽輩所謂天之所生之人，其姓金也，名則未詳，而金哥起於今年，劉哥起於丁未，鄭哥起於戊申，三姓將百年相戰，故客星自南方，已入京城雲矣。
衡且雲：『聞道師之言，則鄭哥三送人於國中，探知事情』雲。
而統以言之，則道師、香嶽、西隣，與靈巖金哥綢繆雲。
西隣，卽李瑮之家，而在梁衡家之西故也。
」問曰：「神仙、道士之說，特出於誑惑人心之計，而未及畢其說，今可直陳乎。
」供曰：「衡嘗持香嶽親筆書，來示於臣，文則極善，而書中辭意以爲：『衡與臣，前生在智異山空中，一國同守錦緞庫，刺殺一鬼，因以其罪，衡則謫下於世，臣則二十年被囚，始乃出世，故今生爲同去就之人』雲。
又以香嶽之言，來傳曰：『年至三十，必死，若得七百兩銀祈禱，則可至五六十歲』雲，故出給五百兩銀，衡與香嶽，持此銀祈水神，俾延六十之壽，至得水神手標，如手決樣，而此則置於梁衡之所矣。
」問衡曰：「澄潭誰也？」供曰：「澄潭，高姓，名爲花晷，生於平安道，而藏於海中水底深處，人不得見矣。
」福榮與衡面質。
福榮向衡曰：「汝於辛醜四月，阿峴相逢時，豈不曰：『一則在於乙巳，一則在於丁未，一則在於戊申。
』雲者，分明與吾言及矣。
」衡曰：「三處起兵，在於某歲之說，吾實不知矣。
」福榮曰：「汝豈不曰：『靈巖起兵之人，卽金哥。
』雲乎？」衡曰：「劉、鄭、金起兵之說，果爲之，而其名，則實不知矣。
吾之所言，隻編年冊中事，而洋海文書搜來時，冊子必在其中矣。
」福榮曰：「逢於阿峴時，汝爲乙巳春之言，其後癸卯年，汝又以西仙等說，作劄矣。
」 3月2日 ○辛亥，禦肅章門親鞫。
問洪克榮曰：「鞫囚招中以爲：『汝之嫡同生福榮，方圖擧事，而欲先戕殺汝及汝之嫡四寸益榮而後擧事』雲，然否？」供曰：「臣之嫡同生，與衡切親，故臣常謂：『此等之人，何可親信乎？』衡以此猜嫉，必欲離間兄弟。
至於兇謀逆節，何以知乎？」特放。
問衡昨冬與福榮酬酢之說。
供曰：「昨年十月，果逢福榮，以乙巳三四月間起兵之說，分明言之矣。
」問曰：「起兵日字，從實直告。
」供曰：「日字則未聞，而靈巖金哥之說，金鼎言於洋海，臣聞於洋海矣。
」問曰：「金鼎別號雲何？」供曰：「或稱香嶽，或稱雲扃齋，卽平安道人。
」問瑮曰：「三道起兵之說，洪福榮、梁衡及金履容之言，如出一口。
且『三分』二字，汝引履容之掌書示雲者，旣與履容面質時，無一辭發明，則豈可欺罔乎？且汝於夏賊公私之說，已與夏賊同一心腸。
今若直告，則猶可爲一分可以生之端。
至於靈巖起兵之說，諸囚之供，不啻明白，焉敢牢諱乎？」供曰：「初無是事。
至於公私之別，非謂夏賊事也，但以丙申以後，《明義錄》便是金石之典，故雖一家之間，如李命彬者，曾不尋訪於其家，此所謂公私之別者，而與金履容酬酢者，不過此等言矣。
」問曰：「一朝封侯之說，汝果藏置箱中，出示他人，則此亦非逆心乎？」供曰：「已卽裂去矣。
」衡徑斃。
3月6日 ○乙卯，齋宿于摛文院，將行奉室奉審也。
○以李在簡爲禮曹判書。
○判義禁金鍾秀，上疏辭。
批曰：「卿之得有今日，惟予在耳。
雖至十顚百沛，輒費極力拯濟，奚直去冬事爲然？疏辭太過。
向來削黜時傳敎，卽卿一部譜乘，有是遭遇也，故有是全保。
伊今以往，卿須休說辭巽二字。
卿之近日樹立也、事功也，可以紀《太常》而垂靑史。
且況兩段事之竝入卿耳，尤驗卿之自負名義，人亦以是待卿，卿可謂不負予所期也。
一二人言之爽誤，予已所悉燭者，豈待卿雲然？都付之過境，不害爲容物之方。
卿其勿辭，待設鞫來參。
」 3月7日 ○丙辰，詣皇壇，奉審奉室，省春享牲器。
○命前執義李福徽永刊仕版。
先是，福徽上疏曰： 徐瀅修，兇賊之首弟也，而擬於瀛選，寵以華銜。
世之稱能弟者，滔滔見枳，則渠獨平步金華。
殿下縱愛瀅修，其於壞公器，何哉？且其卞章，亦一變怪。
其曰：「三至之讒說莫售。
」渠果非父事能賊之人，而至於率妻而見之，有若舅姑之禮，萬口騰傳。
其敢自況於市虎乎？啓能之竄配也，逆節旣露，而瀅修猶敢齎錢泣送，此非尋常私護之比也。
第以乃叔一疏之功存社稷，聖上曲保其家。
敢以丁酉疏批，庚子筵敎，誇矜威脅。
渠雖急於禦人，安敢作證君父，箝制萬口乎？蓋其父命膺，外假口耳之學，內藏貪狠之惡，勢利所趨，千億化身。
方能賊勢張之時，移家結隣，托子請學，腸肚互繆，隻知有啓能，不知有國家，特其父子兄弟，左右盤據，作威作福，故莫敢誰何。
臣謂命膺之罪狀，博採公議，夬施當律。
瀅修，亦爲永削朝籍，屛諸外裔。
批曰：「已處分矣。
」仍敎曰：「復入臺地之後，痛改舊愆，以副滌瑕之意可也，向見疏本，非辭職、非言事，而滿紙噴薄，極口醜詆，何乃齷齪之甚耶？昨春處分，槪出於爲大臣家曲保之至意。
設欲急於逞憾。
豈不念忌器之嫌乎？此而屬之言事，若不加等勘罪，無以息鬧而止競。
況丁酉筵敎，何等丁寧？而疏中臚列，亦不過丁酉以前事，卽此一節，沒着落甚矣。
前執義李福徽，施以永刊仕版之典。
此乃爲大臣、爲世道之苦心也。
」 ○領議政徐命善，以人言罔測，逬出江郊。
遣承旨敦諭曰：「卿之今日處義，卿已言之矣，予已料之矣。
大抵世之齮齕於卿家者，迄可休矣，奚但李福徽爲然？昨年以來，平地風浪，半屬卿家，靜究厥由，莫非朝象之所然，孰料卿之今日朝庭，不得一日安於朝耶？君臣之間，貴在無隱。
況卿與予之間乎？丁酉以前事，重臣果有不善交際之失。
前後筵敎，絲綸已昭晣無餘矣，設令重臣，果有難洗之累，以予爲卿之苦心，尙可曲保而拯濟。
況年久沒着落之事乎？每於人言之來，以『無卞』二字，相勉于卿，俾有息鬧之效，今番臺疏，比昨春尤覺危怕。
惟予在耳，雖不足煩卿慮，念在卿自靖之義，無怪有深引之擧。
但近日鞫獄關係，果何如也？先公後私之義，重爲卿誦之。
卿須卽日入城，安心參鞫坐。
予旣以心腹而示卿。
卿亦豈待更誥也？」 3月8日 ○丁巳，禦肅章門親鞫。
問文洋海曰：「汝以何許人，往住河東，所業者何事，所交者何人？汝之兇謀逆節，旣已綻露於諸罪人之招，而至於梁衡，則以汝之至親，亦不敢隱諱。
締結徒黨，擧事日字，起兵方所，錢財取於何處，器械出於何地，京鄕之同心排布者，亦爲幾人？」供曰：「臣居在鄕曲，本不與兩班交結，而曾居公州，癸卯年移居河東，而梁衡與洪樂純子福榮，泥峴居李瑮相親，欲與同居於河東，出財搆舍，錢財則皆出於福榮，而至於擧事一節，初不知之矣。
」問曰：「起兵節次，擧事方所及汝矣所親京中兩班，旣已綻露，而汝不過爲脅從之人，其直告。
」供曰：「香嶽、澄潭，臣雖與相親，而擧兵之說，未之聞矣。
香嶽，姓金，名灝；澄潭，姓高，名輕明；老先生，姓李，名玄晟；一陽子，姓茅，名文龍，皆在智異山仙園，而距民村爲四五十裡，所居家數，爲十餘家，而外人則皆不知矣。
梁衡與此等人相親，欲知將來休咎，故臣果居間往復矣。
」問曰：「雲齋誰也？」供曰：「雲齋，卽香嶽所居之堂號也。
香嶽之年，今爲六十三，而洪福榮之庶同生與四寸，沮戲下鄕之計，故欲除去此兩人及梁衡妻，有此往香山祈禱之事矣。
」問起兵擧事之說及三月望間事。
供曰：「起兵擧事之說，雖未詳知，而大事，則欲於三月爲之雲者，果聞於香嶽許矣。
」問曰：「圖大事之人，果誰某也？」供曰：「洪哥與李哥，圖大事雲矣。
」問曰：「洪哥、李哥，誰也？」供曰：「洪哥，卽樂純之子福榮；李哥，卽泥峴居李瑮也。
近來，則山人之行事，頗多殊常，故疑怪而生?矣。
」問曰：「可疑者何事也？」供曰：「其事，皆是兇謀不義，而或議戕殺人命，或問國家安危也。
」問三道起兵及擧事方所。
供曰：「所謂三道起兵，卽三南海島中雲矣。
」問曰：「起兵時，將帥姓名及方所，旣已綻露於諸賊之招，則焉敢欺隱乎？」供曰：「臣不過得聞其說，其謀則果不知之矣。
忠淸道泰安、恩津、沔川、瑞山等地起兵雲，而李哥、金哥爲將帥。
金哥之名，卽誠字雲，而上一字未記；李哥之名則一誠，而居在沔川地雲。
孫聖隣爲名人，居在高陽柿村雲矣。
」問曰：「汝之書納中，旣有都元帥、副元帥之名。
則京中，必多有內應之人。
」供曰：「洪忠道則三月望日，全羅道則四月二十八日，慶尙道則五月望日起兵雲矣。
」問將帥謀主及起兵節次。
供曰：「聞於香嶽，則軍兵得四萬餘名擧事雲，而都元帥則通川劉哥雲矣。
」問曰：「洪忠道，亦有都元帥乎？」供曰：「洪忠道淸州居韓哥，爲謀主雲矣。
」問韓哥之名。
供曰：「卽韓壽採，居於淸州社倉，而年今三十餘歲雲矣。
」問擧兵時將帥。
供曰：「淸州擧兵時將帥，卽江原道通川劉哥，而韓哥，自爲大將雲矣。
」問三道起兵之說。
供曰：「洪忠道起兵，乃洪州興嶺居生者，而其名則淵。
全羅道大將，卽李寅瀅，而居在沃溝。
其起兵日字，則在於五月晦日雲。
慶尙道大將，卽高擎懸，而居在尙州，與湖南起兵人通謀，同時擧事於四月間雲矣。
」問曰：「京中，亦有內應人乎？」供曰：「聞京中則趙榮素同謀，而居在八角亭雲矣。
」問曰：「趙榮素與李瑮相親乎？」供曰：「相親雲矣。
洋海書納有曰：『朱烱采居永興，與香嶽書劄，兇言往復。
趙上湖、柳德輝，居安邊。
劉景一居通川，大都督雲。
權生晩，居高城七松亭，大都督雲。
吳聖謙、李春紅居光陽，當爲首唱功臣，多聚財糧，以爲日後需用。
趙秀精、秀仁居泰安，今雖寒微，後將首唱。
賈命正居泰安，頗解文籌，可爲儒將。
趙鬥鎭、徐弘基、韓際滿居唐津。
許啓居沔川。
李仁治居大興。
權瑀居公山孝浦。
眞圭居公山上大莊裡，與香嶽，兇謀秘計，互相照應。
鄭濯居韓山，兄弟三人家富雲。
洪正裕居公山柳器驛，進士頗有權力。
李亨允居鳳山。
鄭夢老居黃州，海西魁首，着銜大軸。
樸必賢居郭山進土。
鄭來鼎、來益，年前居西小門外，上年二月間，有書香嶽，誹謗朝廷，我雖不才不敏，擧事之日，願趨永興朱公之下風，瑮居泥峴進士。
與益榮書曰：『不得見是日何喪，伸己志於一世之上，恨咄奈何？』僧碧奎居鷄龍山岬寺寂滅庵後珥房，自大莊裡眞圭家，書劄往復于朱烱采家，僧慧俊居河東靈源寺，自西南至泰安書劄，往復傳給，而趙秀精兄弟家，尤爲頻數。
居士慧凈居安邊釋王寺，香嶽書劄，種種受傳於通川劉景一、高城權生晩家雲雲。
」 3月9日 ○戊午，設三日製于泮宮。
○特解領議政徐命善相職體。
諒其情地也。
3月11日 ○庚申，行酌獻禮于文廟，還禦春塘臺，試文武科。
文取金履翼等五人，武取劉克良等三十八人，放榜受賀。
3月12日 ○辛酉，禦肅章門親鞫。
問洋海曰：「香嶽緣何事往香山耶？」供曰：「與玄晟有爭端，欲爲和解而往矣。
」問曰：「所謂爭端，何事也？」供曰：「香嶽有逆心，而締結徒黨，故玄晟責之曰：『此乃無父無君之事也』雲，則金灝，果服罪於玄晟矣。
又見永興朱烱采，抵書於金灝者，則書中有曰：『天災時變如此，眞人當出，而吾輩當聚徒黨，爲撥亂反正之事。
』而藏置於箱子中，故金灝出他時，臣潛出以見，而公州孝浦居權瑀，抵金灝書亦曰：『先生之才，卓出千古。
吾有子，當令往而受學。
擧事之期，的報幸甚』雲矣。
」問所謂大軸中說話。
供曰：「梁衡與灝相會於臣家山堂，灝出示大軸。
而中有三月望日及擇日作變等說。
又有靈巖白哥，白哥父名，卽齊耉，而白哥三兄弟，頗有膂力，而不知去處矣，齊耉臨終時，始入來，過葬後又出去雲。
金灝與齋耉子三兄弟，頗相親，而白哥住於雲峰八良近處山寺，或習武藝雲。
」問曰：「沔川人，則何許人？」供曰：「許啓也。
此人亦抵書香嶽，以爲：『渠則窮儒，願爲人記室効力』雲，而亦入於大軸中矣。
」問曰：「公山維鳩驛洪正裕書中，有何言乎？」供曰：「『願得仕路於先生雲者』，似是有意之說矣。
」問瑮曰：「與金履容面質時，以夏賊事曰：『有公私之分。
』雲者，汝旣語屈。
德相四字兇言，亦豈不曰有出處雲乎？」供曰：「夏賊事面質時，無語屈之事，而德相四字之言，旣是至兇之言，則亦豈有出處之說乎？」問曰：「汝於丙丁年間上敎中，有手犯之事，此亦不知乎？」供曰：「館日記修整時，果有妄發，而親舊儒士中有解事者，則與之相議修整，此非臣之獨主見矣。
」問丙申館日記事。
供曰：「館日記中，就上敎文字，任意增減，誠有罪矣。
」問曰：「上敎文字，以筆劃之者，豈是臣子道理？且目見手跡，而其敢曰不知乎？」供曰：「今見此紙，則伊時承批後，欲上再疏，故批旨中緊關句語，以墨表之，而似出他人之手矣。
」問曰：「汝若不爲，則果出誰手乎？」供曰：「再疏設廳時，似是沈公著所爲之事，而終不仔細矣。
」問曰：「福榮之傔李景龍招，有曰：『福榮錢財，傳給於汝家，而轉送梁衡，輸緻河東。
』雲，此一節，足爲汝之斷案，而至於一朝封侯之說，雖曰裂去，而亦豈無甚麽意思乎？」供曰：「此則不當之事矣。
」問福榮曰：「汝來到阿峴妻家時，逢見梁衡乎？」供曰：「以同往河東事相議，而妻母不欲使遠離，故欲使妻母，不聞此議，必與梁衡密議矣。
」問曰：「汝之妻娚爲誰？」供曰：「李光殷矣。
」問曰：「期在季春雲者何也？」供曰：「辛醜年果爲四五次書劄往復於洋海，而初書曰：『聞君善文多識，聞來不覺神馳』雲雲，其後癸卯三月，往于阿峴，則梁衡出示洋海答劄，而其中有曰：『老師、香嶽以爲：「乙巳春，必有兵禍，須卽下來避亂」雲雲。
期在季春雲者，蓋以此也。
」問曰：「與洋海往復書中，壺鬼雲者何也？」供曰：「此指洪亨輔也。
亨輔居於壺洞，其人陰險，故稱以壺鬼者此也。
」問曰：「兇謀，雖出於梁衡，而汝旣物主，則豈敢隱諱乎？」供曰：「槪聞梁衡之言香嶽、澄潭及文哥父子，與李瑮，同心謀逆雲矣。
」 ○問金鬥恭曰：「汝叔夏賊之逆節，汝豈有不知之理乎？」供曰：「但知其爲兇逆，而其所言則尙未知之矣。
」問曰：「旣曰不知，則何以知爲極逆乎？」供曰：「聞與一鏡相同雲，故知其爲極逆。
」問曰：「汝在謫所時，以爲吾若上京，則有可告之事，何事也？」供曰：「矣叔有喪性之病，至兇情節，或非其本心。
臣於去年臘月，拘囚縣獄，而其時認以就拿上京，故以非其本心之狀，一欲仰告之意，與主人長子酬酢，而其兒名，卽河光容矣。
」問曰：「吾若上去，則人雖多傷，而有可言之事雲，可言者何事，所傷者何人？」供曰：「此則，與光容面質，則可以卞破矣。
」問河光容曰：「汝以鬥恭配所主人，晝夜同處。
則鬥恭之言語動靜，必無毫髮不知之理，其直告。
」供曰：「上年八月，鬥恭到配於巨濟，而定給一舍於籬內。
臘月二十二日，刑房二人，捉去鬥恭，故問其由，則官家嚴禁，不得相通，但自外供飯而已矣。
」 ○洋海書納供曰：「所謂鹿精、熊精，以熊鹿之身，歷屢百年，而變化爲人，而亦解文字。
臣得見於仙苑村李玄晟家，鹿精，顔長而髮白；熊精，面濁而髮黑。
鹿精，自言五百歲；熊精，自言四百歲。
鹿精，新羅末崔孤雲入伽倻山讀書時，常有一鹿來伏床下，殆若聽道者然。
孤雲曰：『爾雖異類，能知慕道，當使得延年之方。
』竟具人形，通言語。
鹿精，別號或稱淸鏡老叟，或稱白雲居士。
熊精，自稱靑烏居士，俱不道姓名。
鹿精常語及時事曰：『東國末乃三分，幹戈百餘年，始歸一統，而畢竟統一者，卽鄭姓。
其兵火，先起羅州，始於壬癸之間，其撥亂反正者，劉、李、具三姓。
』雲。
擧事之期，如非乙巳七八月，則丙午正二月，然後事可順成雲，故臣果以此言于梁衡，轉及李瑮。
瑮之四柱，轉示香嶽，則評曰：『今雖貧窮，將來富貴，不可勝言。
』雲雲。
詩三首，亦示香嶽，評其氣像。
其二首則臣忘卻，一首則僅能記憶。
其詩曰：『荏苒春將暮，攜筇坐落花。
幽閑忘世事，詩酒談生涯。
薄俗皆新面，貴風是古家。
論心今夕永，相對進香茶。
』稱讃曰：『詩意屹嶷高大，可成大事。
』雲雲。
聞梁衡之言，則以爲：『上自公卿，以至下隷，無不受病，此非一朝一夕之所可矯革者，須得大更張，然後上下貴賤，各得其位，能安和。
』又曰：『必得賢明之人，上順天心，下順民望。
』朱烱采書中兇言，臣丁寧目見，而金灝以爲：『十五年前，果爲親切，其面貌怪劣，而眼光閃閃射人，而曾前書劄使喚之人，雖未見之。
』聞金灝言，則僧慧俊，昔在北關寺刹時，親於朱家，故常常來往雲，而今在河東靈源寺，至於昨年正月間，兇書實不知緣何來傳矣。
通川劉景一、高城權生晩書，再昨年十月間，得見於金灝，而未記其書出日字，而一陽子，卽茅文龍，兩次見之於老師家，而容貌奇絶，年今四十餘歲，而殆若卄年。
此則初不幹涉於此等事，隻聞老師言，則近間爲僧鹿門茅坤十一代孫雲雲。
」 ○以金魯淳爲司諫院大司諫。
3月14日 ○癸亥，義禁府事金鍾秀等啓言：「鬥恭獄事，金鍾健之尙不一問，大違格例。
緻令兪文龍之爲切緊階梯者，亦不免因此見漏，獄體乖損，物情駭惑。
到今鬥恭抵賴之後，尤不可不及時窮覈。
請金鍾健依例拿來。
兪文龍，今本邑行査，不成體段，一體發捕。
河光容之與鬥恭酬酢，全然牢諱，必有隱情。
具格嚴囚，以待更推。
」敎曰：「金鍾健、金履容，俱是發告之人，而鍾健所告之說，則重臣請對時，筵奏十分明白。
履容所告之說，則重臣之言，猶有未詳悉者。
隻令履容入侍矣。
大抵鍾健所告事，卽鬥恭居謫時，對接主人酬酢之言也，然鍾健旣不親聽於接主人，而所傳之人，卽兪文龍雲爾，則文龍未捉之前，鍾健無對質之人。
容竢文龍之上來後處分可也。
又以文龍言之，渠不親聽於接主人，則必有中間傳說之階梯，若待文龍上來後，更令發捕，則如是之際，將費幾許時日乎？行査之命，槪有商量而然。
大臣旣聞筵敎，似已詳細指揮矣。
河光容，待兪文龍上來，更推。
」 3月16日 ○乙醜，庭鞫，問文光謙曰：「汝以逆賊洋海之父，締結京鄕不逞之徒，謀連三道，而約日擧事之跡，已盡綻露於諸賊之招。
洋海之與梁衡往復書劄中，至兇極悖之說，無所不有。
當初汝父子與梁衡、李瑮、福榮等，先作家舍，稱以避亂，暗通妖人，誑惑民心，嘯聚徒黨，經營排布之兇謀秘計，綢繆往來之誰某姓名，無隱直告。
」供曰：「臣初無締結不逞之徒，則三道擧事，本無所知，而李瑮、洪福榮，不過以作舍事，使臣擔當經營，故與之相關，而瑮與福榮，亦本不識面矣。
洋海與梁衡，往復書劄中兇言，卽洋海交結山人輩，爲福榮欲除去其挽止下鄕人之計也。
所謂香嶽，姓是金，而名則似是鉉字矣，李玄晟則自稱年過二百，而臣三次往見，皆避而不見。
號爲白圓神者，往來金剛、太白之間，作書於臣子洋海有曰：『疇昔之夜，命君嘉號』雲。
蓋洋海前果夢見異人，則書文洋海三字於紙上以與之，覺來極分明矣，其後相逢異人於孝浦，則果異於俗人，而此乃白圓神也。
其人授一封簡，故歸家坼見，則書面有曰：『靈眞居士與文君洋海』，又書以：『他日佛頂臺上會相面。
』其書內曰：『汝以楓山玉童，得罪宸君謫下。
』雲。
而其下說話，卽爲燒火，故所記得者，隻如此矣。
」問曰：「汝與金履容酬酢之說，直告。
」供曰：「金履容果來見，而蓋年前冷井洞鄭來謙家，屢次相逢者也。
金履容問於臣曰：『求禮花嚴寺僧允藏，曾以其寺藏置《鄭鑑錄》之罪，配黑山島，而吾素知其人，能文善誦經矣。
』臣曰：『《鄭鑑錄》，吾雖未目見，而聞香嶽之言洋海者，則其中有曰：「我國歷六百年後，有百年幹戈之說，而《眞凈秘訣》，與《鄭鑑錄》相符雲。
所謂三家，卽鄭、金、劉三姓，而百年幹戈，吾輩生前，似無此慮」雲。
』則金履容亦聞而喜之矣。
至於坤帝玄神等說，臣果有酬酢，而洪福榮，以其妻之沮戲下鄕，故有此祈禱之事矣。
」問曰：「《國祚編年》，與金履容酬酢時，藏在汝家雲，然否？」供曰：「未嘗藏置家中，而《國祚編年》，則卽指《鄭鑑錄》等諸書也。
」問曰：「金履容酬酢時，果無天變之說乎？」供曰：「白虹貫日之說，曾於山中得聞，而金履容亦言上年何月，有此變雲矣。
」問曰：「三月反殺人之說，果不對金履容言之乎？虎豹劍客之說，亦直告。
」供曰：「殺人當在季春雲者，卽指福榮庶同生及其四寸，而期以季春故也。
」問坤帝付過之說。
供曰：「坤帝付過之說，以香嶽交結世人之故，靑尙囚香嶽於南冥府三日雲。
靑尙，卽水君之號也。
」問曰：「香嶽之所交結世人者，卽指誰某也？」供曰：「李瑮、洪福榮及臣等諸人，皆世人中交結者也。
」問能仁菴基及荷川家基之說。
供曰：「此兩基，臣子居間，買給於福榮矣。
」問福榮曰：「避亂河東之計，衡、瑮及洋海及洋海父子外，必有他人之同謀者，果誰也？」供曰：「與李瑮、梁衡之四寸文哥人，約與同往，而又有貞洞居柳誨及傔人李景龍，臣之妻娚李光殷矣。
」問起兵等節。
供曰：「小固不可以敵大，弱固不可以敵強，豈可以若幹錢財，敢生起兵之計乎？」問曰：「何爲此兇惡不道之言乎？卽此一言，不道之心，可以推知。
謀逆情節，與同黨諸人，幷直告。
」供曰：「聞梁衡之言，則李瑮兄?、瑓及新門外武弁樸宗益，同謀擧兵。
此外，又有武弁沈璧賢雲，而皆不識面，衡賊皆以此言之矣。
」問：「汝所告人同參情節。
」供曰：「樸、沈兩人，皆出錢財雲，而其數多少則不知矣。
」問曰：「柳誨、李光殷，亦有如樸哥、沈哥之謀逆情節乎？」供曰：「柳誨，則衡賊不識面。
李光殷，則衡賊知面，而不相親矣。
」委官議啓言：「罪人福榮納供之際，忽發不道之語，已是大逆之斷案。
請幷與前供中窮兇情節之已吐實者，捧結案正法。
福榮招所告李?、李瑓、樸宗益、沈璧賢，援引明白，李光殷屢出於諸賊之招，最爲緊證。
請李瑓、李?、樸宗益、沈璧賢、李光殷，幷發捕。
」敎曰：「肆發兇言之罪，從當定律。
援引諸人中，李瑓、李?等，俱是瑮之兄與弟也，謀逆同參，不待福榮之供，而可以知之。
至於樸宗益，蹤跡雖近於渠家，年近七十，更有何望，做出兇謀？沈璧賢改名輔賢者雲，此人亦年近七十，擧兵之時，渠輩豈能出力？然福榮所供旣如此，不可置人於人鬼關頭。
更問福榮，以?、瑓之情節，宗益、輔賢之參謀委折，必尋其肯綮，然後更請發捕。
福榮，人品謊雜，今以率口噴薄之說，輒令發捕，安知非漏網者巨魁，橫罹者卒徒乎？福榮更招時，將此批答，盤問卿等，審量處之。
」問福榮曰：「俄者以李瑓、李?、樸宗益、沈璧賢等諸人，同參情節仰告，而有若急於圖生，誣告不幹人之事，則當以誣人之律，治之。
」供曰：「香嶽、澄潭、一陽子、梁哥、李哥、文哥，俱是同謀之人，而李哥，卽瑮之兄弟也。
靈巖金哥，乙巳三四月間，擧事於靈巖、河東之間，而內應則樸宗益、沈璧賢，而隻憑梁衡聞之矣。
」問曰：「李光殷處以同往河東之意，言及則光殷果肯諾乎？」供曰：「光殷，初則有肯意，而其母叱責之，故不肯偕往。
俄於惶?中，以同往納供矣。
」問曰：「初以李?兄弟及樸哥、沈哥，有所發告，而今忽變辭，安得免誣人之律乎？」供曰：「豈敢誣人？樸哥則出錢二千兩，沈哥則出錢三千兩，李?兄弟，則家貧之故，不得出錢，隻募人同入雲矣。
」問瑮曰：「汝之窮兇情節，稱兵謀逆之外，又有所窮兇者。
夏賊，卽開闢以來所未有之劇逆極賊，而忍以公私之說，萠於心，而發諸口，卽此一語，已是萬戮。
與香嶽相逢於門外，而果不示八字及所作詩乎？」供曰：「荏苒春將暮，攜筇坐落花之詩，果是五六年前所作也。
梁衡傳誦此詩於人，而不知其所示人之爲誰某矣。
」問曰：「李奎運者，果在何處也？」供曰：「李奎運或雲居淮陽，或雲居杆城，本來則平安道人，而且假稱進士，年過六十餘矣。
」問光謙曰：「與金履容酬酢時，朝廷之上，貪權樂勢等說，及坤帝付過之說，更爲直告。
」供曰：「面質則有可卞者矣。
」問曰：「三分之說，直告。
」供曰：「劉、金、鄭三人，將三分而起，朝和暮戰之說，聞於山人，而此乃《鄭鑑秘記》中說矣。
」問曰：「京中內應，果是何人，三道起兵之人，亦是誰某也？」供曰：「京中人，卽李瑮與洪福榮，而三道擧事人之姓名，未及詳聞矣。
梁衡之往復書劄，想已下覽，而書劄中，多有藏頭隱尾之說，此皆謀殺人命之事，豈可盡知其裏面乎？」問曰：「《國祚編年》，書置於汝家者，抑何意也？」供曰：「所謂《編年》，不過《鄭鑑錄》、《眞凈秘訣》，而自是流傳書冊，故果爲藏置矣。
」問曰：「觀天文之人，果誰也？」供曰：「李玄晟，善觀天文雲矣。
」問曰：「玄晟旣觀天文，果有何說話乎？」供曰：「聞玄晟之言，則上年某月，太白晝見雲，此是觀天文之驗矣。
」問福榮曰：「樸宗益、沈輔賢所出錢財，問於文哥，則可知委折雲，而今問於文哥，謂以不知。
且樸哥、沈哥貧窮之狀，卽通朝之所共知，則有何錢財之可辦乎？」供曰：「隻憑梁衡之言，得聞辦出錢財之說，而悤忙中，果爲誤告矣。
」問?曰：「汝弟瑮，平日兇言，目下逆謀，已盡綻露，則汝在應坐，而又出於罪人之招，至以募人聚黨，作爲內應爲言，謀逆節次，從實直告。
」供曰：「臣之性癖，異於他人，故雖家中人，亦無與相好者，有何親知之他人而聚黨乎？且平日言論，憤激於討逆之論，尤豈有謀逆之理乎？惟願卽卽滅死矣。
丙申、丁酉年間，一次逢見梁哥於臣弟瑮家，言及臣弟曰：『觀其眸子，決是不可近之人。
』仍戒勿爲親近，而於待命所，始聞梁哥之事矣。
」問曰：「樂純之子福榮，果不相知乎？」供曰：「福榮則初不知面，而臣常於國榮、德相、樂純輩，實有手刃之心，豈忍與之謀逆乎？」問李瑓，供曰：「旣無怨國之心，則有何聚黨作逆之事乎？」問曰：「所謂梁哥，汝果知之乎？」供曰：「梁衡，以其能書之，故爲臣之寫手矣。
今聞以作舍事，入於鞫庭雲矣。
」問曰：「福榮以爲：『瑮與梁衡，綢繆謀逆，而樸宗益、沈輔賢，則多出錢財，與之同事矣，汝則家貧之故，不能辦出錢財，隻募人同入』雲矣。
」供曰：「樸宗益，曾或見面，而沈輔賢，則初不相知。
願與福榮面質矣。
」問曰：「汝果不知福榮乎？」供曰：「雖不接語，而亦嘗見其面矣。
」 3月17日 ○丙寅，召見回還冬至正使李徽之、副使姜世晃，迎勅書頒赦中外，以皇帝卽位五十年慶也。
○禦肅章門親鞫。
問瑓曰：「汝弟瑮，旣參擧兵兇謀，而汝之募人內應，出於逆招。
至於樸哥、沈哥，則多出錢財，同參謀逆雲，從實直告。
」供曰：「若有參聞兇謀之事，則何敢欺隱乎？至於沈哥，則初不相知。
樸哥，則臣待罪順安，時爲肅川府使，與之知面，其後則久不相面，隻一次逢見於濟用監峴路上而已矣。
」問曰：「汝弟之往河東事，亦不知之乎？」供曰：「今正月間，有一人着平陽笠，稱在河東者，來問泥峴李進士家雲，故問之，則其人言內：『往河東地，梁生與李進士，爲娚妹之間。
』雲，而願尋其家，故果令指送，其數日後，往問其故於瑮，則瑮答曰：『梁哥，果作舍居生於河東者，而娚妹之說，必是誤傳矣。
』臣問曰：『汝欲作舍往居乎？』雲，則答以別無可知之事雲矣。
」問：「汝與瑮，平生言議，果相合乎？」供曰：「與臣弟言議果不相合。
弟性本桀桀，故渠所不好之事，輒含糊不明言矣。
」問光謙曰：「汝子於鞫庭盤問時，以謀逆情節及同黨諸人，箇箇直招。
若以諸賊情節，無隱納招，則猶可爲贖罪，更爲詳告。
」供曰：「臣子旣以瑮及福榮謀逆情節，直招雲，雖未知其情節，其敢曰無是事？惟願卽速伏法矣。
」問曰：「汝子與諸人，密議於深山絶頂時，必無不知之理。
且汝子所嘗師事者，汝必見面，其直告。
」供曰：「臣子之師，卽所謂白蓮居士李玄晟，而此外，則果無所知者矣。
」問曰：「李玄晟居在何處？」供曰：「聞居在頭流山。
」問李?曰：「汝曾經桂坊之故，每有記念之意，今以此狀，入於此庭，此何事也？瑮嘯聚徒黨，約日擧事之狀，今已綻露，其敢曰在家不知？」供曰：「今以此狀，入此庭，萬死無惜矣。
若善爲敎弟，豈至此境乎？河東往居事，臣叔母泣謂臣曰：『瑮將往居河東雲，吾依汝輩爲生，而今若遠去，則將何爲之？』雲，臣因此得聞，而京華士夫，往居千裡外，實是意外之事。
渠之略幹世業，緣渠虛闊，已盡斥賣，有何財物而可以往居乎？至於三道擧兵之謀逆，實不知之矣。
」問曰：「瑮供中，以河東往居之計，隻告其母，不告於兄雲，此足爲原恕之端，姑令保放，以待汝弟正法後，當用應坐律矣。
」 ○問洋海，援引諸人。
洋海指東援西，變詐百出，終不輸款。
3月18日 ○丁卯，景慕宮胎室加封告訖。
書標官以下施賞有差。
書標官觀象監提調洪良浩陞正憲，監役官豐基郡守李大永，陞通政。
3月19日 ○戊辰，行望拜禮于北苑，毅宗皇帝忌辰日也。
○召見皇朝人子孫及忠良子孫。
○賜祭于文忠公金尙容、文正公金尙憲。
3月21日 ○庚午，以趙?爲禮曹判書，黃昇源爲吏曹參議，樸天行爲司諫院大司諫。
3月22日 ○辛未，謝恩書狀官李泰永進別單曰： 千叟宴，曾於康熙五十年壬寅歲設行，今年，亦以臨禦五紀，特遵故事，須詔各省，有爵秩者限六十五歲，爲兵民者，限七十以上，皆令赴宴，合爲三千六百餘人。
一，去年七月，皇玄孫載錫生，卽皇曾孫輔國將軍奕純之子也。
皇一子，和碩安親王永璜，生綿德，綿德生奕純，奕純生載錫，以爲五世同堂，人世所難，況帝王家，尤是罕有，曉諭天下，若有五世同居者，來會京師，有蜀民人應旨而來者雲。
一，去年太學彜倫堂重修，仍命大起辟雍，卽創設也，制遵古式。
今二月六日，親行釋奠，仍臨辟雍，使衍聖公及太學士，率十哲子孫，五經博士行進講之禮。
仍使諸生，圜橋聽之，倣漢朝故事雲。
一，甘肅卽西涼州也，民甚稀少，地多閒曠，年前屢征回子，擒其民人，徙置於甘肅，徒售強悍之習，每懷叛歸之心，兼以甘肅總督勤爾謹，頗事黷貨，使不安業，緻有作亂之擧。
皇帝卽命安置勤爾謹，以李侍堯代爲總督矣。
上年夏間，回部酋長田五等，又作亂。
命陜、隴諸路，起兵討平，分開兩路，使男女各立，男丁則盡數坑殺，婦女則分給軍兵，而亦有執緻京師者。
又以侍堯之不善，禁戢抄沒家産，仍囚於甘肅地方。
一，暹羅國在南海中，距廣東水路萬餘裡，自廣東距燕京陸路五千裡。
其國長新立，遣使請封、貢使，卽三品官。
從者五十餘人，進京納貢。
表文，名曰金葉表，橫寫字行，恰似梵書，全不可解，使廣東通事，僅僅翻漢以奏。
皇帝使九卿，會議閣老阿桂，以爲：「請冊重事，不用品高大臣，隻送年少微官，殊欠尊敬之義。
且其奏文，大違程式，不可依準。
」皇帝則特以柔遠之意，欲爲許施，而群議不一，故隻收其禮幣與方物，厚賞其國長及使臣而遣之。
臣每於班行，見其容貌，無異常人，冠服極其詭異。
剃其頭髮，項垂金珠，所着帽子，鏤金爲之，高幾尺餘，上漸尖細，若牛角然，而末懸眞珠一枚。
衣則金絲織布，雜以紅色，繡以花紋，狹袖長裙，腰纏大帶，所着甚薄，不勝寒逼，雖有言語，亦不能盡解。
一，吏部尙書和珅，去年陞爲軍機大臣，子尙皇女，女配皇孫，權勢日隆，皇帝且遣內侍輪番其第。
勢焰薰天，搢紳趨附，惟閣老阿桂，勳代旣盛，而淸謹自持，爲珅敬憚，朝野頗以倚賴雲。
工部尙書金簡，亦以戚畹，恩寵甚赫，賜與便蕃，爲和珅之亞。
一，彼朝上下，全沒儀節，徒尙便捷，動駕未見劍佩之列，行軍不用旗皷之屬。
惟和珅、福長安輩數人，俱以大臣常在禦前，言不稱臣，必曰奴才，隨旨使令，殆同皂隷，殊無禮貌，可見習俗之本然。
一，皇帝去年南巡，供億浩繁，州縣凋弊，農民擧未息肩，商船或不通津，雖値豐登，無異歉荒。
至於蠶桑，亦失其時，紬緞之屬，天下專靠於南邊，而今年則燕京人衣裳之資，鞋襪之屬，絶貴於常年。
○庭鞫。
問李奎運曰：「汝居生於淮陽者幾年，而以李進士行世雲，果是何年進士？而前後屢變姓名雲，本姓名及屢變姓名，果雲何？出入京鄕，留接者誰家？締結者何人？陰秘情節，已盡綻露於諸賊之招，無或隱諱。
」供曰：「臣以宣川人，本姓名吳道夏，而爲外家奉祀，故冒姓李哥，仍名奎運，而流寓江界。
爲安州人金玉所誣告，自官家報營，定配於三水府。
其後蒙放還歸，移屬於淮陽，娶李命夏女，仍爲居生矣。
初入京中，稱以牧隱子孫，往李奎采家，又與奎采之兄奎明相見，而時或往來京中矣。
遂安金哥，以臣之稍解文字，薦于李璨家，因與璨相親。
同入場屋，觀庶民子來科，璨之試券，果登合考，而其文，卽臣之所作也。
其時假稱李進士，仍以此號行世，而留璨家，仍與璨之兄弟，?、琜、瑮相親矣。
」問曰：「與衡、瑮及洋海相親，果在何年乎？」供曰：「在通川時，聞近村居申暘家，有名風水文哥來住雲，而臣素與暘相親，故因往暘家，與文哥相見，則所謂文哥有二人。
一則年可五十餘，一則年可二十餘，而人物極淸秀矣。
隻聞其姓，未嘗通名，而主人曰：『老文哥，卽河東人。
少文哥，卽杆城人，而通川長汀李楚鼎，與之相親雲矣。
臣與少文哥，同往叢石亭，隻論景槪，仍與作別，而老文哥之名，似是文相彥矣。
己亥、庚子年間，以京城堤堰事，臣上京，往瑮家，要得許題於堂上，則有梁哥者在座，問通川、杆城道裡，仍問文生員，君知之乎？』臣對以曾有所聞雲，則梁哥曰：『文生員，乃吾之四寸』雲，故以飮酒叢石亭之事及文哥所謂虎噉之說傳之，則梁哥驚問其故，臣曰：『又有異事。
少文哥曾自楡站寺還家，路逢大虎，神色不變。
虎以爪牽衣，而亦不驚心』雲，則梁哥曰：『誠異哉』雲，瑮亦聞而異之，所謂梁哥，梁衡也。
」問曰：「尹心恊，何以得來乎？」供曰：「尹心恊，雖未相見，而與其子羲厚，逢着瑮家，有數面之分矣。
」問曰：「往來京鄕之際，與瑮、衡及文哥，必有綢繆謀議之事，其直告。
」供曰：「梁衡往見文哥於杆城之路，歷訪，故入京時，直往衡家，且往見瑮家矣。
」問曰：「洋海仙術之說，學於何處，四先生姓名，亦雲何？」供曰：「四先生崔居士、金處士外，皆不知之。
崔居士、金處士，在智異山雲矣。
」問曰：「瑮、衡謀逆時，瑮、衡，當爲都元帥雲，若與諸賊面質，則亦豈可一向欺罔乎？」供曰：「何以爲都元帥乎？願與瑮等面質矣。
」問與德相相親事。
供曰：「戊戌年間，在通川時，本倅沈鋑，招問臣曰：『本邑朝珍村，有尤菴碑，京中士友，欲爲改建』雲。
此地蓋尤菴自北道還時所住處，門人芝村，作文立碑者矣。
本倅使臣往見，故與申暘，同爲往見，則其碑火燒字刓將改，故臣轉往萬義德相家，語及碑事，則德相曰：『此乃吾家祖先事，吾之上京後，當撰跋文』雲矣。
其後往齋洞數次，則賓客滿門，不能相通，待鷄鳴始往見，則德相使魚生員者，代書數行文以給，故臣持去，其後絶不往來矣。
」問曰：「與德相，屢次相見，旣已親熟，則豈無更往來之理乎？」供曰：「庚子十二月，印出碑文，往傳德相之路，過金化，則德相之子煥周，爲主倅，略給路資，而臣仍爲上京，傳及於德相，其後德相竄配三水，故更無往來矣。
」問曰：「通川劉哥知之乎？」供曰：「劉季同，四寸妻娚之同壻，而冠名則慶，字行矣。
」問曰：「堤川朱哥，何以相親乎？」供曰：「朱哥，本以北道人，自北來時，來臣家，謂與李瑮相親矣。
」問曰：「昨秋上來時，果無他往來之處乎？」供曰：「往宣惠郞廳李復永家，不得逢着，隻與其子相面。
蓋復永爲通川倅時，與之相面，仍稱同姓，而往來矣。
崔公岌，素與相親，故果往尋其家，而又逢河東李哥於座上。
此人素與臣相親，亦與李瑮相知，故言於臣曰：『李進士作舍於河東』雲，臣曰：『此乃文哥之家。
』雲爾，則其人曰：『與文哥同爲作舍於河東雲。
』矣。
」問曰：「隻謂文哥之家，而不曰李瑮之家者，何也？」供曰：「李瑮貧寒，故以文哥家言之，而文哥，自嶺東，移河東時，以千金之財，搬移以去，故嶺東之人，皆以富稱。
李楚鼎，亦爲文哥殖利矣。
」問曰：「朱烱一，亦往汝家乎？」供曰：「朱烱一，素不相親，昨春渠入北道時來訪，而本以鹹興人，今居堤川。
』雲矣。
」問曰：「與烱一有何酬酢乎？」供曰：「聞烱一之言，則結婚於桃洞金哥，金哥，卽京中大家雲矣，又與李瑮及梁哥、樸哥及杆城文哥，相親雲矣。
」問光謙曰：「向於庭鞫時及帳殿親問之下，欲吐不吐，一向抵賴，今日則無敢隱諱。
」供曰：「瑮、衡、福榮之情節，則渠輩皆在京，臣在河東，其嘯聚幾人，謀議何事，臣從何知之乎？」問曰：「香嶽、澄潭及仙苑、四聖殿等說，汝知見欺於其子之狀，而猶以爲信然者，何也？眞有其人其事而然乎？」供曰：「不見其人，隻聞於臣子，則安知其信有與否乎？」問曰：「與堤川朱烱一相親乎？」供曰：「曾聞有此人，而頗解易理，田中所立之粟，先時刈取，其後果有大水，又於夜間，持竹籌出沙場，鋪籌沙上數石雲矣。
臣子旣參謀逆，臣敢曰不知乎？以謀逆同參，當遲晩矣。
」問曰：「香嶽爲福榮祈禱，皆汝子之所紹介矣，寧不知之？」供曰：「福榮之七絶詩，使臣子傳示香嶽，則初以爲宰相子詩文，不欲觀之雲雲。
其後臣子懇告，則果有所論評之說，而終至於爲福榮祈禱之擧矣。
」問奎運曰：「朱烱一在何處乎？」供曰：「烱一移淮陽三十餘年，而方在堤川地矣。
」問曰：「與河東李哥，酬酢於崔公岌家時，所言何事，而崔哥亦爲參聞乎？」供曰：「所雲雲者，隻是瑮、福榮往居河東事，而公岌則果不參涉矣。
」問朱烱采曰：「汝所書置者，豈非大逆乎？」供曰：「記夢事，果有之矣。
」問曰：「騷屑時，諸人皆往問汝雲，其直告。
」供曰：「昨年臘月初七八九日，危、室、壁之前，壘壁陳二十餘星，內有赤氣。
將軍星與太白星相鬪，三日相距一度，太白星以肩觸將軍星，屢退屢進，而此皆不祥之兆也。
臣家在於鹹鏡、平安兩道接界，而兩路人，問此星變於臣，故答以：『此星，不關於我國及中國分野，初無所害，不必遷動。
』雲，則諸人聞臣之言，皆不遷動矣。
」問曰：「汝知文光道乎？」供曰：「光道爲文川監牧官時，以臣知天文之故，歷路相訪，而仍爲相知矣。
」問曰：「張德采、徐宗烈，汝知之乎？」供曰：「張德采作故已久。
徐宗烈來問曰：『近日向南移徒之人甚多，未知何故。
』雲，故臣答以：『聖明之世，豈有避亂之擧乎？』」問曰：「旣解其天文，兼能六任，則道士、術人輩，豈有不知之理乎？」供曰：「道士術人，元無相知者。
臣受學於本邑人張晉益，而亦已作故，又無弟子及同門生矣。
」問曰：「遠謫歌，汝何以作之乎？」供曰：「張鳳翼言：『此乃忠臣遠謫之詩，甚可觀。
』雲，故果爲謄置矣。
」敎曰：「烱采，本以兇獰妖邪之人，挾星曆、六壬、奇門等術數