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安道觀察使泰川縣殺獄啓本曰：「泰川縣監申熤誰也？」承旨兪彥鎬曰：「曾經臺侍矣。
」上曰：「年前閔百興之啓論趙榮順也，此人以臺諫，違牌而被罪者矣。
其時事雖未詳記，百興之論榮順誠怪駭，而榮順之疏，失其大頭腦，無足可觀。
苟非先大王處分，則烏得免一世之嗤笑乎？」 5月21日 ○乙酉，和柔翁主卒。
翁主，英廟貴人趙氏出，下嫁昌城尉黃仁點。
敎曰：「先朝翁主之出入禁闥者，隻是一翁主，而意外喪出，予心愴悼，曷可言喩？」命以東園祕器、緞紬、米豆、錢布，助其喪具，祿俸限三年仍給。
禮曹啓言：「王子公翁主喪，有擧哀之禮，而上方在衰絰中，請遵肅廟朝貞明公主喪，先朝和順翁主喪例，勿爲擧哀。
」從之。
○召見戶曹判書洪樂純。
上曰：「翁主之喪，戶曹責應幾何？」樂純曰：「自戶曹劃送，爲六千餘兩，而和恊翁主喪，釐正節目，不緊各種，有抹下定式者矣。
」上曰：「和吉翁主喪及府夫人喪時，內司所費，殆至十萬餘兩，此專由中間幻弄之弊也。
」樂純曰：「靑平翁主喪，判付劃給，不過木綿五十疋，米五十石也。
」 5月23日 ○丁亥，召對。
5月24日 ○戊子，復行祈雨于三角山、木覔山、漢江。
○召見承旨。
上曰：「昔在成廟朝，有一大祝，不能讀祝文，成廟特命補外，未久復召，此可見聖人不棄一物之盛意。
由此觀之，則臺望決不可改通也。
」 5月25日 ○己醜，雨。
○晝講兼行次對。
左議政金尙喆曰：「實錄摠裁官擬望事，吏曹則以乙巳謄錄爲說，而乙巳則無原任，故隻以時任擬入，庚子則時原任幷擬矣。
」上曰：「實錄纂修，一從時政記乎？」尙喆曰：「以時政記爲主，參考《政院日記》矣。
」兵曹判書蔡濟恭曰：「臣嘗於曝曬，略見時政記，則無足可觀，反不如《政院日記》也。
」上曰：「然則實錄何所徵信乎？」濟恭曰：「臣嘗見《肅廟實錄》，一人之論斷，前後各異。
是非之不公如此，不足爲信史。
」上曰：「《政院日記》之踈略，亦豈不可悶乎？」尙喆曰：「筵話尤極踈漏。
筵中酬酢之事關民國者，外人亦不可不知者，而注書謂以禁令，一味隱秘，此風不可不矯也。
」上曰：「注書之不書筵說，蓋因懶於出草，而敢稱上敎，殊無狀矣。
」 ○以關西別備錢五萬兩，稅小米一萬石，別餉木綿二百同，劃給戶曹。
以經用不足，從大臣請也。
○以鄭民始爲備邊司副提調。
○景慕宮樂器成。
○司諫林蓍喆啓言：「近者閭閻盜竊之患，殆無虛日。
甚至城闉至近之處，有明火攘奪之變，而未聞捕廳譏捕之擧，請左右捕將，幷罷職。
」命右捕將李漢膺罷職、左捕將張志恒越俸三等。
○敎曰：「凡事有原情而可恕者，亦有執跡而不可恕者，況義理所關乎？彼金相福直一淺卑之品，而當初言根之請，轉至於中官拿鞫。
幸蒙先王之止慈，雖命中寢，可知其心之出於全昧義理。
自以爲：『麟賊爲外家近親，爲麟賊則是爲東宮之外家，爲東宮之外家，則是爲東宮地也。
』其短識小智，何足深誅？然究厥所犯，爲逆黨而非護，則釀者也。
伊夜入侍，以此焦燥之狀，尙覺澟然。
至若韓翼謩，身爲首相，過生疑怯，不過以彌縫爲計。
比諸古大故臣，雖曰可愧，推其本心，何嘗爲麟賊力護而然乎？名以兩大臣同縶竄籍，則不可一放一仍，雖有幷放之命，而以相福負犯，決不可以旣放而置之。
稽諸皇朝我朝，自有已例，金相福放歸田裡。
噫！相福旣是等閑人物，則朝廷之必欲加律。
予則曰朝廷不尊之緻也，隻使愧悔其心可也。
」 ○龍山坊火，延燒九十餘戶，令賑恤廳，優施恤典。
5月26日 ○庚寅，雨。
5月27日 ○辛卯，以洪國榮爲摠戎使，徐命善爲守禦使。
又以洪國榮爲禁衛大將，李柱國爲摠戎使。
○敎曰：「方今國勢闆蕩，朝象泮渙，夙夜恐懼，不遑寧處。
當此之時，予之所以責成而求助，莫先於匡弼之地，而鼎席不備，凡幾月矣。
不待日前左右相之奏，而予亦欲備三公者久矣。
況當悶旱憂勤之日，尤不容一味玩愒，待明朝蔔相。
」 5月28日 ○壬辰，蔔相。
〈舊蔔金緻仁、金陽澤、李溵、徐命膺，加蔔徐命善。
〉拜判敦寧徐命善爲右議政，金尙喆、鄭在謙陞爲領左相。
○以權噵爲吏曹參判，兪彥鎬爲吏曹參議。
○諭右議政徐命善曰：「今玆新命，予豈私卿。
從此國事朝象，倚以爲重，不啻若中流砥柱。
卿何容巽辭例讓，今不多誥？須卽造朝，輔予寡昧。
玆命知申，用布小子之意。
」 ○重推兵曹判書蔡濟恭，削待敎林錫喆、檢閱金勉柱職。
待敎林錫喆、檢閱金勉柱上疏曰： 史官之爲職不輕而重，用記人主之言動，備著朝廷之得失，存褒貶於當時，示法戒於來後。
故當其修史之際，父子兄弟不得相傳，旣修之後，雖人君亦不得見焉者，乃所以重其體而嚴其法也。
是以古之唐宗欲見史官之所記，終因褚遂良據例之言，不得覽焉，此爲遂良之得體，唐朝之美事也。
廼者賓筵，適因實錄事，下詢大臣之際，兵曹判書蔡濟恭越席仰對曰：「自古史官之時政記，無足可觀，反不如《政院日記》。
」又曰：「名雖史冊，不足徵信。
」有若有無之不關者然。
噫！苟如濟恭之言，則國家之設置史閣，徒爲文具，而隻一《政院日記》足矣。
且以秘史中說話，肆然論斥，至以無足徵信等說，仰達於筵席。
然則爲人君者，政令施措之間，將安所忌憚而愼重也哉？惟彼重臣，亦曾經史職者也，似當習知史筆之嚴秘，而今乃不少顧忌，張皇奏對，專昧體例，貽羞史館，莫此爲甚。
臣等於此，不勝慨然，亟賜處分，以重史閣。
「 批曰：」兵判之語次失言，決非有意而然。
爾等但可自勉史事。
「蔡濟恭上疏曰： 臣居然衰落，神精昏且憒矣。
莫愼者筵奏，而臣不能知愼，莫嚴者史草，而臣不能知嚴，緻有兩內翰聯章非斥，不當言而言，誠如其言，則臣固受而爲罪。
設或一二語脈，與臣所言者有所不同，究其意則尊史閣也，秘史筆也。
臣方爲聖朝賀年少簪筆之臣，能擧其職，何敢較挈爲哉？ 批曰：」雖非兵判，朝廷尙多老臣，疏辭殊涉太傲。
「命還給其疏，施以重推之典。
林錫喆、金勉柱等又上疏曰： 臣等昨日陳疏之時，有一二語之漏卻者，今此重臣疏中，所謂語脈不同雲者，果指此而言乎？重臣之史草無足可觀，亹亹不已，拖及肅宗朝實錄至以爲：」實錄中所載記者，好惡不公，何足爲百代之信史。
「雲雲。
果如重臣之言，則實錄修整之後，安于金櫃，藏之名山者，適足爲一代之空言而止耳。
噫！傳說秘史，眩惑群聽，卽自家本來相傳之法，而甚至咫尺前席，敢以不當言之言，質言若是，此非素所蓄積，則必有所以然而然也。
史錄私傳，其罪當戮，況於莫重賓對，筵體至嚴？彼重臣旣非當着之事，又非歷詢之地，則氣雖豪健，語雖玲瓏，豈敢以史草實錄，橫加非議？末乃以無足徵信等說，張皇奏對於君父之前乎？臣等愚魯蔑劣，百不猶人，至於簪筆之任，尤不近似。
竊恐莫重史筆，由臣等而不嚴，臣等何敢冒沒蹲仍，以爲辱淸選而羞搢紳也哉？ 批曰：」翰林二人之初疏，不害爲年少氣銳之緻，故略其過而批其疏矣。
所謂二人者，又呈一疏而張皇噴薄，專事鑿空，其無嚴畏之心，實有倍於兵判對卞之章。
大抵兵判伊日之筵奏，實有不審之失，而及其對卞，毫無箚着翰林之語。
則翰林之所以曰：『以史錄之私傳，其罪當戮，重臣筵奏，比之私傳，尤當如何。
』雲，然則重臣之筵奏，厥罪果至於誅戮猶輕乎？疏中其他雲雲等說，於渠猶是薄物細故。
史官自史官，堂陛自堂陛。
重臣以輔國之資，無大段之罪，則小官何必如是放恣詆斥乎？至於金勉柱，予則曰無足怪也。
自來渠家好上疏之伎倆，渠豈獨擺脫乎？初疏之批，旣存重史官之意，今又不可一味假借。
「仍命林錫喆、、金勉柱先削職，後禁推。
○召見領左相。
上曰：「相臣之兼帶將任，有例乎？」蓋右議政徐命善以守禦使，拜相故也。
領議政金尙喆曰：「故相李台佐、李宜顯拜相後，皆辭免許解矣。
」都承旨洪國榮曰：「旣是南漢守禦使，則有文牒之報備局者，以大臣而有報狀，恐損體面。
」乃命右相肅命後，守使差代。
○命禁衛大將洪國榮檢飭闕內宿衛軍兵。
敎曰：「昨授禁將以本營之任，闕內長領百餘兵而宿衛矣。
闕內巡檢，兵曹摠府之職，而禁將之直宿，亶爲宿衛，則豈無點閱之擧？雖守宮大將，巡審闕內，況兩局重任乎？從今延和門入直禁衛軍，晝則巡檢，夜則摘奸，除啓稟擧行。
至於闕內各處宿衛軍兵，亦令無時摘奸，違法者棍治，以嚴紀律，以重宿衛。
」 5月29日 ○癸巳，敎曰：「今夏亢旱，可謂極無。
此月將晦，霈意愈邈，民事其判。
此將柰何？重以淒風冷霧，朝聚夕起，此蓋由於寡人之過。
再次祈雨祭，更爲設行，未得大霈之滂沱，該曹該房，切勿以停止煩稟。
」又敎曰：「《詩》不雲乎？『神之格思，不可度思，矧可斁思。
』誠意未格，一霈尙靳，至於減膳，雖是修省中備例之事，亦復闕然。
豈非予斁思之一端乎？減膳十日。
」 ○晝講。
○召見禮曹判書洪樂性。
敎曰：「來月初八日，卽肅廟忌辰也。
先朝每於是日，行酌獻禮于璿源殿。
予欲繼志行禮，禮曹每年稟旨，八月十五日一體啓稟，著爲式。
」十五日卽肅廟誕辰也。
5月30日 ○甲午，次對。
上曰：「近來經用之每患不足何也？列朝一年歲入，孝廟朝九萬石，顯廟朝十萬石，肅廟朝十二萬石，而用度有餘。
先朝以後，歲入過於此數，而尙患不足，有司不職之故歟，貢物繁多之緻歟？」戶曹判書洪樂純對曰：「貢物名色，多有不緊者，故糜費最多也。
」 ○旌故忠臣河緯地閭。
領議政金尙喆啓言：「端廟朝六臣，先朝特贈爵諡，所以扶世敎而樹風聲也。
後因相臣所奏，又有樸彭年旌閭之命，而今聞河緯地奉祀孫，能成立門戶雲，棹楔之典，不宜與彭年異同也。
」從之。
○召見承旨。
上曰：「保民司有革罷之論，而當初創設，出於爲民之聖意，予則難之矣。
」都承旨洪國榮曰：「臣亦聞此論，而當初本司未設之前，秋曹京兆兩法司之官用雜費，吏隷料布，以禁亂與杖配等收贖，補公私需用。
此旣法司應出之物，則法司之以此需用，似無所害，而上自官員，下至吏隷，凡所用度，專靠債贖一路，則其間私意參錯之弊，勢所使然。
故凡係作奸犯科之類，若或富人，則無論杖配，擧皆納贖倖免，至於貧殘小民，無以備納，毆打鎖械，侵虐萬端，又有許多債名，爲小民難支之弊。
而兩法司吏隷，旣無料布，則雖欲禁其徵捧之習，其勢末由。
因循謬習，汔未變通。
先朝甲申年間，因一輪對官所懷，特命有司，與大臣會議于備局，定成節目，始創保民司之名，而自上先減禦供甲胃價米，亦令度支，以應辦色官帽條會錄銀作錢，爲一萬二千餘兩，以爲官府應用及吏隷朔下之資，仍命痛禁侵虐之弊。
其後官帽又有弊端，定奪革罷，他無給代之道，又有關西米移劃之擧。
以此之故，國家經用益匱，而法久弊生，防禁債錢之朝令，反歸虛地，侵虐小民之弊，復如前日。
議者皆曰：『無前之經用難繼，許多之民弊如前，毋寧更罷保民司之名，所下雜費，還屬各司後，兩法司之公私需用，一依本司未設時例爲可。
』外面驟聞，雖或近之，而臣意則獨以爲不然。
爲治之道，得財非難，而得民爲難。
當初本司設置，實出於先大王軫恤民隱之盛意，今雖曰：『設置本司之後，隻有經費耗縮之患，未見民弊除去之效。
』雲，而旣設本司，則吏隷口腹之資，有所區劃。
而其爲侵虐猶尙如此，若又革罷，使吏隷無料無布，不得資生，必將恣意充慾，無所不至，其爲害民，孰甚於此？中外經費，雖雲匱乏，欲惜萬餘金之費，坐失京內十萬生民之心，非計之得也。
爲今矯捄之方，莫如仍舊設置，隻禁其侵漁之弊，如有犯者，隨現重繩。
俾吏隷得以資生，俾小民得以安業而已。
」上曰：「爲此萬餘金之浮費，以緻許多民之失望，實非予意。
況先朝特敎定式之後，雖有如前之弊，何可輕改乎？卿所雲得民爲難者，果合予意也。
」 六月 6月1日 ○乙未朔，召見大臣京畿暗行禦史李秉模、北漢禦史李敬養。
秉模廉察畿甸農形及民邑之弊，敬養覈閱北漢軍餉軍器，至是復命。
秉模曰：「畿甸民情，方當新化之日，愛戴顒望之誠，倍於他時，朝家之稱塞難矣。
民間之些少弊瘼，朝家豈可一一釐革？而都不如擇道臣守令也。
」上曰：「所奏誠得其要矣。
」領議政金尙喆以秉模書啓所論高陽郡守尹遠東、利川縣監金鼎鎭不治狀，請下該府勘處，以敬養書啓所論北漢軍餉虛錄六千三百石零，請令該營趁卽充納，從之。
罷摠戎使李柱國職，以莅任九朔，城餉之虧欠未充也。
以李漢膺代之。
○遞兵曹判書蔡濟恭職，以李徽之代之。
濟恭屢違召命也。
6月2日 ○丙申，再次祈雨于龍山江楮子島。
6月4日 ○戊戌，夜對。
6月5日 ○己亥，三次祈雨于風雲雷雨雩祀壇。
○晝講。
○敎曰：「啓能之惡，雖曰無所顧忌，至于今無君之心，轉益跋扈。
名以薦棘，率入親屬，不禁之都事，固無可言，啓能之罪惡，益無所逃，嚴加薦棘。
以此推之，纉海、泰淵等之棘圍可知。
從當有摘奸，亦令嚴飭該道伯，該牧使之不能檢飭之失，在所難免。
全羅道觀察使李普行推考，濟州牧使黃最彥越俸五等。
」 ○夜對。
6月6日 ○庚子，召見禮曹判書洪樂性。
樂性奏曰：「向日三角、木覔、漢江祈雨祭獻官兪彥鎬，見《五禮儀》各服其服之文，以黑團領行事，臣與李重祜以風雲雷雨雩祀壇獻官，亦以黑團領行事。
更考《五禮儀》則各服其服雲者，終不明的。
臣等之着官服行禮，似歸錯誤，不可不一番稟定也。
」上曰：「各服其服之義，卿等未免錯看。
享祀之祭服，陵幸之戎服，朝賀之朝服，皆各服其服，非時服之謂也。
且祭享服色之任自改易，極涉不審也。
」仍敎曰：「向於初次祈雨祭也，因一獻官所見之參差，不以祭服將事，而服官服雲。
當初獻官之起疑，雖在《五禮儀》服色條小註之有無雲，而此不過陪祭百官及祭官服色之區別者，則以此起疑，已涉不當。
不卽啓稟裁定，又是不審。
祀典何等緻愼之處，祈雨又何等盡誠之事？而有此欠敬之擧，不可以旣往而無警。
初次祈雨祭獻官竝罷職，再次三次獻官曚然襲謬之失，在所難免，竝從重推考。
至於宗伯，職在掌禮，又當將事初，莫能紏檢，終不免姑息，以此以彼，所失不細。
禮曹判書洪樂性遞差。
」 6月7日 ○辛醜，將行四次祈雨祭，自昧爽至夜，雨三寸七分。
敎曰：「甘雨沛然，繼此盈尺，方切顒俟，祈雨之擧，不可中止。
社壇祈雨祭仍設，禁酒及茹葷，另加申飭。
」 ○詣昌德宮，展拜于璿源殿。
○賞昌德宮大內修理都監堂上具允鈺等有差。
先是因慈慶堂營建，仍命修理大內，至是工告訖，有是命。
6月8日 ○壬寅，展拜于徽寧殿、延福殿。
○特敍前禮曹判書洪樂性，前吏曹參議兪彥鎬仍任其職。
6月9日 ○癸卯，停祈雨。
○右議政徐命善三上疏辭職，遣承旨宣批曰：「卿之疏已三上，而黃扉之舊章克修，白麻之新頒豈稽？始可以遣予近臣，與卿偕來。
」又命吏曹判書鄭弘淳敦諭。
6月10日 ○甲辰，常參。
敎曰：「常參大朝會也，其禮至嚴。
大僚摠百僚，百僚之事，皆可警飭，而其餘應常參官，不過隨其職掌而進奏而已。
近來廷臣少知法意，越其職而紛紜，非其掌而勦說，是固予不敎之緻，何責之深？而政院申飭，俾知堂陛之嚴。
」右議政徐命善啓言：「殿下緝熙典學，端本出治，其於存養省察之工，不待如臣岨峿之言，而第有一事可以仰勉者。
殿下臨禦以來，鋤治兇逆，累十年盤據朝廷之戚裡故家殆盡矣。
其中被其卵育之恩，藉其吹噓之力者，旣失其憑依之所，今雖色恭而面從，其心安得無鬱鬱不得底意乎？是以雖不敢以某事某事爲殿下之失政，而其屋下私談曰：『明察太甚，或近於苛，任用太狹，或近於偏。
』潛自和應，互相倣傚。
朝政旣無闕遺，則此輩之言，固不足以有累於聖德，而當此朝象泮渙，人心未定之時，若無包涵鎭靖之道，則亦非細憂。
書曰：『殲厥巨魁，脅從罔治。
』討逆之論，諸臣屢言之矣。
《明義錄》又出矣，臣不必復有所雲雲。
而獨於向來下敎中：『鹹與維新』四字，實有區區之意。
上旣盡委任之意，則下必有圖報之忠者，人情之常也。
從今以往用捨之際，滌垢棄瑕，鹹使自新，隨才授任，俾盡其誠，則向之回戀舊窟，怫鬱不平者，安知不爲國家盡心，思報其萬一耶？」批曰：「所奏甚是，當留意。
」又啓言：「國家之治否，係於人才之得失。
德望器量之可任承弼者，文華才學之可任館閣者，則自有枚蔔之規，圈點之法，而至於綜錬剛明，可任藩屛者，智勇鞱略可任將帥者，心計精力可任財賊者，別立薦目，使政府六曹長官及三軍門大將，不枸額數，各擧所知，務盡得人之道，而薦非其人者，隨現論責。
至於軍門別薦，卽是故事，而近年以來，因循久廢，殊非朝家儲養將才之意。
申飭諸將臣着實採訪，一體擧行，則必有成效也。
俯賜採納，臣之望也。
」批曰：「好矣。
」又啓言：「言路之杜塞，莫甚於近者。
以含默爲能事，以圖免爲高緻，謬習已久，擧皆循襲，苟不大加警飭，將無革弊之日。
臣意則另飾銓曹，排擬之際，勿拘顔私，不顧誚謗，各別愼擇，然後使之久任。
如非情勢之可以必遞者，則喉院勿捧辭單，殿下不許例勘，期以時月，委任責成。
其中若有強引求遞者，銓曹罰之，朝廷罪之，則臺閣不期重而自重，言路不期開而自開矣。
」批曰：「申飭銓曹。
」又啓言：「招延儒賢，有國之先務，殿下臨禦之初，首擧招徠之政，虛佇之意，溢於辭表，而尙未聞有一人造朝者。
或無乃禮勝於誠而然耶？伏望反求宸衷，務積誠意而勸起，則草野之士，孰不樂爲之用哉？」批曰：「亦當留意。
」 ○刑配捕廳罪人洪達洙于三水府。
右議政徐命善啓言：「近來閭閻間，有來年三月前抄擇宮女百人等說，互相傳播，頗甚騷撓。
故自捕廳詗察，捉得前內醫洪達洙，以造言自服雲。
此是因逆黨被謫而蒙放者，其心有不可測。
若不嚴懲，此等無根之說，有轉起之慮，請達洙移法司，施以當律。
」命刑曹堂上，聚會民人於鍾街，嚴刑遠配。
○刑曹判書張志恒啓言：「先朝設申聞皷後，街路擊錚者，有杖配之敎，伊後無論四件事與否，竝決杖遠配。
日前動駕時，高靈女人街路擊錚，請依舊例擧行。
」批曰：「門禁嚴則無入闕擊皷之路，然則下情不可上達。
此後四件事例刑捧供，非四件事，則刑推後勿施。
」 ○命夏而六月七月，冬而十一月十二月，各營習陣啓稟停行著爲式。
特停禁禦兩營當朔合操，爲軫軍兵之暑熱驅馳也。
○許副右議政徐命善守禦使之任，以洪樂性代之。
○掌令樸在源上疏，請洪達洙更加嚴鞫，快施當律，不允。
6月11日 ○乙巳，親試漢學吏文文臣講製。
漢學殿講居首李在學，吏文製述居首尹弼秉施賞。
○備邊司進帽稅事目。
舊例赴燕使臣公用之需，自官貿帽取贏以用，名曰官帽。
英宗甲午革罷，每於使行，收私商帽稅代之。
至是以稅額漸縮，公費無節，更定節目。
〈事目曰：「赴燕使行之彼地公用，自是不可無者，而初以四萬兩公貨出給貿帽取贏需用。
法久弊生，非但作銀之未易，亦有名色不正之議。
逮至甲午革罷，則到今復設爲銷刻之歸，況其目下作銀之難，視前尤倍，更不可擧論。
故玆用申定稅帽目，開例如左。
一，甲午罷官帽後，更定稅帽之法，以作公用之需。
而立法之初，若可以支用，纔過數年，別使稠疊，稅額減縮，至於昨今年而極矣。
究其弊源，固在於不定隻數，任其多小，故旣無防限，又失撿束，以至有名無實之歸。
若不趁今釐正，則來頭公用，將無以繼用，使國家公貨，任其許貸，一如昨今年別使之爲者，此豈可繼之道？實爲難捄之弊。
自今年爲始，所出帽子分排定數，毋論大小使行，通計一年定以一千隻。
一，每年所出帽子一千隻內，節使及曆行，自是常有之行，而亦有大小之別，節使則定以七百隻，曆行則定以三百隻。
而其間有意外別使或別咨官之行，則就其節曆兩行元數中，量宜移劃，別使則毋過二百隻，別咨行則毋過一百隻，以爲均排之地。
而如是定數後，雖一隻帽或有加出之弊，則犯者嚴刑三次，邊遠定配，加出帽子，令灣府隨現屬公。
一，帽子稅額，當以銀子磨鍊，而當此銀貴之時，不無掣礙之端，故每隻帽稅定以錢四十兩。
令該行任驛及咨官句管其出納，而還渡江後，從實數報于該院提調。
則稅額多少及公用數爻，該院訓上敎授，一一叩計，修正成冊，一件則呈納備局，一件則留置該院，該行出帽之數爻，亦令灣府論報備局及該院，以爲憑考之地。
一，千隻稅額當爲四萬兩錢，而稅錢準捧後，一萬八千兩則作爲每年節使公用換銀之需，五千兩則計給於曆咨官公用帽稅之代。
一千八百兩，則移屬灣府，以備驅人盤纏銀六百兩之用。
三千兩則劃付，灣府俾作年例帽稅之資，其餘一萬二千二百兩，則會錄于該院，前後所貸之公貨，使之計年還報，就其中亦作別使不時之需。
一，自今年進香使爲始，千隻出帽之限當止於明年三月節使之回，而進香使二百隻，節使六百隻定數出帽，此後則以此爲準，次次施行。
出帽捧稅等事，雖是京外任譯之責，若其京外下屬句管之道，自備局量宜酌定，嚴立科條，使之擧行。
毋論京外，稱以官員私自擔貸之弊，一切嚴禁，與受之官員下人，摘發重繩。
」〉 6月12日 ○丙午，次對。
領議政金尙喆以關西別備錢之不足，請以別餉庫錢三萬兩，劃給戶曹，從之。
○命宗廟、景慕宮薦新物種，依貢膳節目例，酌量以入。
○罷慶尙監司李衍祥職。
敎曰：「歲首特下綸音，廣求才俊。
而況於本道，別有飭敎，則職在宣化之地，首尾半載，迄不薦剡，是果副予求助之意乎？至於梁山獄事，何等大獄，初以匿不卽聞，臺臣論之於前，大臣奏之於後，而尙不修啓。
乃於道臣所謂元犯物故後，十餘日之後，始乃草草啓聞，焉有藩臣，如是其慢忽乎？」仍有是命。
○罷領中樞李溵職.遞禦營大將具善復職。
溵以禦營都提調，與善復以軍校事相爭，上箚論勘善復，上兩罷之。
○以蔡濟恭爲漢城府判尹，李性源爲慶尙道觀察使，徐有寧爲黃海道觀察使。
6月13日 ○丁未，以左議政鄭存謙爲扈衛大將。
○下綸音于銓曹曰：「予聞王者之民，熙熙如也，言其治謨政法，每尙寬綽，而不貴迫切也。
斯非後辟所可柯則者哉？雖然世級浸降，民志不淑，如欲膠守寬綽，而不思所以以嚴猛濟之，則眞所謂幹戚不能解平城之圍者也。
是以經曰：『刑亂國用重典。
』卽亦《思傳》時中之義，而《羲易》通變之道也。
在後世治其國者，烏可不參用寬嚴也哉？當今義分掃地，紀綱頹墮之時，不率敎而不循軌者，安得不繩之以法，抵之以罪？而至若官方所係，尤大能者揚之，不肖者激之，使仕於朝者，鹹知自勵，日遷善改過者，目今爲政之急務。
故每於前席進對也，於政曹之臣，未嘗不以激揚之意，齗齗不已者，良以此也。
是以凡係銓家激揚之事，雖或有不切於懲勸，徒歸於紛挐者，猶必假借之奬之，不欲摧銓家揚淸之意。
若乃近日政曹改通拔望之擧，堂箚請之，臺章又請之，而銓官不嫌其顔私，始自喉司之望，權輿於存拔。
喉司之望旣如此，則其欲釐正兩司之望，推可知矣。
任怨奉公之誠，殊可尙也。
然於此予有商量者。
向於鄭宇淳疏後，勿令重通之敎，略諭予意。
今則雖不重通，而至於一番釐正似不可已，此是不重通而爲重通也。
或無有取捨存拔之爲難者乎？大抵八九年來，以言乎喉司，則亞長之通，固已淆雜，以言乎臺閣，則持正之通，又甚糅亂。
苟欲釐正，誠有不可勝拔之慮，又欲抛棄，則亦有車載鬥量之譏，今日之爲銓任，不亦難乎？予反復思之，今之銓官，決不如古之姚、寇矣。
然則以此不億之衆，地醜而德齊者強半矣。
將何以鑑別而取舍，以稱多岐之物情，以鎭末世之澆俗哉？夫銓家用人之地，雖貴激揚，其於一通一塞，必也深念而詳究，無使朝象有迫切之嘆，亦豈非所當勉者乎？且所欲釐正者，如非掣肘之事，則以予激揚之心，豈欲使銓官，反效退托姑息之習乎？顧勢有所不可耳。
咨爾銓曹之臣，體予十行之綸，喉司兩司等望釐正事，其可停止。
其拔其存，自有公議，雖非予所可指揮者，而予之所以惓惓於銓官者，或恐其不甚緊於激揚，而徒爲欠寬綽之歸也。
銓曹之臣，竝須知悉。
」 ○申明居齋儒生圓點之法，成均館進圓點節目。
〈節目一，居齋儒生額數寄齋外生進，以一百人爲準，而雖一人無得踰額。
如或闕額有限，而應入者多，則以榜爲次，同榜則以年齒爲次。
一，掌議二人色掌四人，百額外使之別爲居齋，點數則與他生進一體施行。
一，每日參朝夕食堂則爲一點，朝夕中一或不參則爲半點，無得通計。
一，圓點以三十點爲準，而限翌年施行。
過翌年則勿施，更爲做點。
一，每年準三十點，通計滿三百點後，更勿計點。
一，已準三十點後，仍欲居齋者，雖一年準三百點亦聽。
一，凡節日製，非有特敎通方外試取之命，則隻圓點生進赴試。
而取兩年圓點許赴，已準三十點人，勿拘年條。
一，增廣館試，除圓點，依前事目合設兩所。
一，準點期限，以戊戌正月爲始擧行。
一，圓點日字，自八月初一日始，計準三十點人，次次開錄，而逐年各置一冊。
已準三百點人，又別爲一冊置簿，以爲憑考許赴之地。
一，戊戌正月以後，隻令準準點人許赴，戊戌正月以前，隻令始點人許赴。
如或有冒赴入格者，則啓稟拔去，施以科場攔入之律。
雖非入格，隨其現發，一體勘律。
一，在喪終制後三朔內，未準點者，勿拘點數呈單許赴。
一，親臨酌獻禮及春秋釋菜，入淸齋齊時，則生進勿拘額數。
一，月課講製時不參人，削點之規，一依成典擧行。
一，增廣別試庭試時，科日前二日生進勿拘額數。
一，凡節製時，自下敎日生進勿拘額數。
〉 6月14日 ○戊申，夜對。
6月16日 ○庚戌，特敍前領中樞府事李溵。
6月17日 ○辛亥，開城府留守徐有慶，以兄弟一時竝據居留藩任，上疏辭職，許遞。
特擢吏曹參議兪彥鎬爲開城府留守。
6月19日 ○癸醜，前參判洪樂仁死。
敎曰：「予於諸舅中，最嘉此人者，以其心術之不邪曲，今焉已矣。
」命歸厚署給柩材，命藥院直宿，惠慶宮因同氣之戚，有患候也。
○削坐直承旨及二品以上不參廷候人職，罷入直玉堂職。
時廷候初設，諸臣倉卒多未參，下嚴敎，仍有罷削之命。
○以李重祜爲吏曹判書。
6月20日 ○甲寅，召見訓鍊大將張志恒。
上曰：「各軍門軍案額數，凡例詳略相懸，外方軍額多少，尤無以詳知。
卿其抄錄以入。
」仍問禁禦兩營鄕軍數，志恒曰：「禁禦鄕軍皆一百二十五哨，合部司標下禁營則一萬六千三百名，禦營一萬六千七百五十名矣。
」上曰：「歷代軍制，莫如兵寓於農，農以養兵矣。
」志恒曰：「兵農本非二事，而古之用兵，以曲直爲老壯，後世則以精鈍爲強弱，故兵農於是始分也。
」上曰：「北漢之積粟養兵，欲防賊人之俯瞰都城，而賊到此境，則更何所恃乎？」志恒曰：「北漢地勢險峻，當初設立，非但防賊之俯瞰也，全爲移守之計。
而城內甚窄，且無水泉，決非大軍久住之處。
然旣設之後，大有關於都城，亦不當泛看也。
」上曰：「鳥嶺、靑石之險，賊皆如入無人之境，險阻不足恃也。
惟在措置之得宜而已。
」 6月21日 ○乙卯，敎曰：「今年諸道雨澤，或有不均，高燥處水田，不無陳廢之慮。
而小民雖欲有雜穀代種者，或恐收稅，不得耕食雲，是豈恤民之意哉？此等處切勿收稅，勸民耕食，種子之難辦者，令道臣雜穀中量宜分俵，俾有實效。
」因忠淸監司徐有隣農形狀啓，有是敎。
○敎曰：「士猶不可辱，況輔國重臣乎？推考之法，莫嚴於宗簿，而宗臣推考也。
興祿與輔國同品之故，及其照律，草記勿施，則文武之輔國，亦當隻命推考，不可照律，古例然也。
名以承授，有此無前照律之擧，位在輔國，贖以笞杖，是不但辱之而已也。
惜乎！我朝幾百年重等之家法，今爲一推考房官吏所壞，可勝寒心？借曰承授之不可取捨，則近有新拜大臣，大臣亦將屬以拜相前事，而欲爲發緘乎？」仍命刑曹，杖問院吏，罷當該承旨及承授憲臺。
時前禦營大將具善復，以推考照律，右議政徐命善拜相前推緘，亦誤在承授中，故有是命。
○召見承旨。
上曰：「推考輒皆收贖，則亦難繼之道也。
」同副承旨李鎭衡曰：「家貧之類，尤難也。
」上曰：「先朝定式，已經憲臣，則不爲收贖，未經則初次納贖後，更不收贖。
而近來諸臣，不知此例矣。
」 6月22日 ○丙辰，藥院撤直。
6月23日 ○丁巳，召見南漢禦史鄭志儉。
志儉覈閱軍餉虛實復命，以吏逋四千五百石啓，命廣州前後府尹拿問嚴處。
前府尹趙?、金頤柱、尹東晳、趙鎭寬、趙時俊、申光緝、李漢昌，時府尹李緻中竝奪告身。
○命前禦營大將具善復仍任前職。
○執義任觀周啓：「請遠配罪人洪達洙，更加嚴鞫，依律處斷。
」不允。
6月24日 ○戊午，敎曰：「南城吏逋，至於四千石之多，陰雨之備，果安在哉？聞徵捧之弊，倍於他邑，侵及於隣族之隣族，將有難奠之慮。
噫！手犯國穀者，自有典刑，隨法重繩，刻期督捧，烏可已也？而如彼無辜之民，豈不哀憐？新府尹想已到任，所謂吏逋，各別督捧，無或緩忽，若其隣族之徵，切勿循舊，俾我保障之民，得以息肩。
」 ○罷領府事李溵，禦營大將具善復職。
溵上辭箚復因前事，語甚張皇，有曰：「壞一營管轄之規，啓武臣淩轢之習，使體統不尊，後弊難言。
」上覽箚震怒，下嚴敎先罷善復職。
溵又不卽胥命，敎曰：「朝綱非予之朝綱，四百年相傳之朝綱，罷禦將，卽爲大臣之官，尊朝綱，亦爲大臣之官。
」仍罷溵職。
○以洪梓爲司憲府大司憲，趙英鎭爲司諫院大司諫。
6月25日 ○己未，藥院直宿，王大妃殿有患候也。
○罷平安道觀察使徐命膺職。
敎曰：「守令賢否而生民休戚係焉。
是以監司考守令治民之績殿最之，其事也至重，其政也至大，豈非難愼者乎？朝廷之委道臣以方面之任者，莫先於考績，考績之不能審，則決不可不罪。
箕伯之昨冬狀請寧遠倅之仍任也。
旣曰：『寧遠賑邑之中，災荒尤甚，民皆有流離之患，而該郡守至誠安集，賴以奠居。
』今番貶中之目，反曰：『勤勵麤踈，長短不掩。
』六朔之間，何其長短之相反，至此之甚乎？貶目若就事功上言，則人固有不克有終之歎，無怪其昨勤今慢，而此守則旣以麤踈爲目，是指氣質而言也。
然則半載之間，決無變化之理矣。
且性旣麤踈，則守令之爲政，莫密於賙賑，麤踈之人，其能善於賑政乎？然則仍任之請，貶題之中，道臣不職之失，無出於二者之間。
已前之曲恕旣多，復何可一味含忍。
」仍有是命。
○以尹東暹爲議政府左參贊，洪樂純爲平安道觀察使，金鍾秀爲京畿觀察使，李福源爲江華府留守。
6月26日 ○庚申，付處前領府事李溵于長淵府，敎曰：「心有所忿懥，則政不得其正，每當注措之際，予未嘗忘此意焉。
以是日昨罪李溵也。
罪名止於罷職者，竊附忘怒觀理之義，更欲熟慮細究故也。
今則已閱二三晝夜矣。
於是乎予之所慮者旣熟，所究者旣細，而益覺其處分之太歇，將有君綱下墜，臣分上淩之慮，而始又知日昨處分之非出於忿懥也。
大抵君上之罪臣下也，若有不當罪之事罪之，大臣爭之，言官諫之，固無所不可，而往古來今，焉有被罪之臣，乃於甄敍之後，托以辭箚，敢向君上，肆陳嘲侮之說，了無悚仄之意，有若浮薄卑賤之徒，被人譏斥，對章反詈之習者然乎？噫！此何等變怪也，夷究其故，卽今日臣下之心，無朝廷而然也。
往在肅祖初年，以大臣被譴者何限，而其時大臣辭章，不敢以一言半辭之或欠於嚴畏之分者，陳之。
今也，李溵有何無於古之分義，而作此擧哉？此卽主威未立而然也。
繼此設有跋扈之大臣，犯分淩上者，名以人主，其將俛首聽命，莫敢誰何乎？到今君綱爲重，大官爲輕，予決不可復循柔懦之習，使四百年君綱，從予壞矣。
」仍有是命。
○敍前禦營大將具善復復授前任，以鄭弘淳爲戶曹判書。
6月27日 ○辛酉，藥院撤直。
6月29日 ○癸亥，大提學李徽之上疏曰： 臣伏奉聖旨，差臣以實錄都廳堂上，令撰進大行大王實錄者。
臣若能揮蘭臺之筆，形容天地之德，繪畫日月之光，庶可以少答鴻私，而然臣之區區私義，有不敢冒當史事者。
臣從父忠愍公臣健命，方先王承儲之時，與忠獻公臣金昌集、忠文公臣李頤命、忠翼公臣趙泰采，實贊大策，又與聯箚仰請代理，卒陷大戮。
甲辰乙巳始蒙昭雪，至丁未又復追罪，久而後得復爵。
數十年間凡臺閣疏啓之論，與筵席奏對之言，皆四大臣是非也。
使臣執筆而臨之，則貶固無論，褒亦不可。
臣非徒不敢撰次，亦不忍抽卷而視也，反復思惟，隻有涕淚。
伏乞遞臣文衡，仍解都廳，使國史就緖，私義獲全。
批曰：「見卿疏辭，予用惻然。
公事私義，俱難強迫，文衡之任，許遞。
」 ○次對。
領議政金尙喆請寧越府糴穀代捧守令之罪，令該府重勘，因江原道觀察使金履素狀啓也，從之。
上曰：「兇年饑歲，爲民代捧，容或可恕，而國計之耗縮，職由於是，單代捧守令，不可不嚴繩也。
」單代者，以雜穀代正穀，不以準折也。
右議政徐命善啓言：「國制庶人之在官者，有三岐焉，屬於掖隷者，至於司謁，屬於吏胥者，至於書題。
而若軍伍則試其才藝，揀取而爲執事，積其久勤，遷轉而爲邊將，故中庶輩，莫不願屬於禁軍騎士別武士之屬，以爲發身之階。
近來此制廢壞，各軍門執事，不由禁軍等諸將官，而白徒不操弓之類，直爲差出。
行伍之取才，不過數三窠，而其餘則皆爲將臣循私之窠。
惟彼積勞於軍門者，窠額旣窄，久勤亦遲，故不樂入屬，各趨他岐。
臣意則申明法制，各軍門執事，皆自行伍軍校中，試其講陣技藝，取才升付，而閒散直差之規，一切嚴禁，則行之未久，必有成效。
分付各軍門，成節目施行便也。
」歷詢大臣武將，命爛加消詳，更爲稟處，竟不行。
○削黜禁衛大將具善復，以將臣入侍有命，而善復引義不膺也。
○以戶曹判書鄭弘淳還差宣惠廳提調。
○關北設賑，自正月始設至六月畢賑。
〈南關安邊、文川、高原、永興、定平、鹹興、德源、洪原、北靑、甲山、三水、利城、端川等邑、居山、高山等驛、鹹興牧場，總饑民四十六萬九千二十一口，賑穀三萬二千七百五十九石零。
北關吉州、明川、鏡城、富寧、茂山、會寧、鍾城、穩城、慶源、慶興等邑、城津鎭、輸城驛，總饑民二十萬四千四百六十口，賑穀一萬四千二百六十五石零。
〉 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之三〉 秋七月 7月1日 ○甲子朔，親行朔祭于孝明殿。
○竄盧聖中于長鬐縣，放逐徐有臣、樸宗甲、李義駿于鄕裡。
先是上臨筵敎曰：「頃以兩司承旨改望事，有所下敎。
其中罪之可恕者，在聖世無棄物之意，置之無妨，至於不可不罪者，豈可掩置乎？徐有臣、樸宗甲、李義駿，皆故家世臣之裔也，予豈欲棄之？而渠輩敢以此等事，嘗試於予，則其無所不爲，可推而知。
然尙今掩置，使同平人，至入於承宣之望，豈有如許道理乎？」仍出示春邸時日記。
領議政金尙喆曰：「昨年入侍下敎，臣等坐處稍遠，未得詳聞，今見日記而後，始知渠輩之負犯，至於此極也。
其中盧聖中事，尤極兇慘矣。
」上曰：「其前則無此言端，故徐有臣爲忠淸監司，而亦置之不問也。
」右議政徐命善曰：「此事外人必無知之者。
」上曰：「此輩旣不入於政望，又不加以罪名，則非僧非俗，無所歸屬，處分後當有究竟也。
」兩司〈大司諫趙英鎭，執義任觀周。
〉啓言：「徐有臣、樸宗甲、李義駿俱以傾邪之人，乘書筵出入之時，敢生日後媒寵之計，以盧聖中不仕先朝之說，肆然奏達。
其放恣無嚴，負犯至重，而其罪犯如此之狀，外間不能詳知，尙今使之假處城闉矣。
今聞日記命讀，始知三人罪狀之叵測，不勝憤惋。
何可一刻容貸乎？臣等謂徐有臣、樸宗甲、李義駿極邊遠竄宜矣。
」批曰：「始何發啓乎？」觀周所懷曰：「所謂徐有臣、樸宗甲、李義駿之所犯，蓋由於盧聖中。
聖中於先大王朝，不着帽十有餘年，則此先大王之逆臣也。
渠何敢着帽事我殿下乎？其心所在，萬萬叵測，臣謂盧聖中拿鞫嚴問宜矣。
」批曰：「何必拿鞫乎？不欲聞所供也。
」尙喆曰：「亟從臺臣之請，臣等之望也。
」上曰：「予非靳惜，而盧聖中旣請拿鞫，則徐有臣等，豈可隻請遠竄乎？」判義禁洪樂性、同義禁徐浩修曰：「李義駿、徐有臣、樸宗甲等，以盧聖中十三年不着帽之說，肆然陳達於冑筵，其心所在，萬萬叵測。
亟允臺啓，以嚴隄防，是臣等之望也。
」上曰：「臺啓之靳允，以其不請鞫而請竄也，非欲靳惜於竄配也。
」至是兩司啓請盧聖中、徐有臣、樸宗甲、李義駿幷設鞫嚴問，依律處斷，有是命。
7月2日 ○乙醜，放逐前判書趙明鼎于鄕裡。
校理南鶴聞上疏曰： 今年亢旱，彌月爲災。
何幸近日之甘霈，得我殿下方寸之內，轉災爲祥，庶或可期，而穡事豐歉，不可預知，伏願博詢廟堂，預講賙賑之策焉。
近日以來，絲綸之間，或有辭敎之太煩，擧措之際，不無聲氣之過費。
是豈大聖人物各付物之意乎？臣伏奉向日傳敎下者，有『觀理忘怒』四字，臣不覺欽誦感歎之至。
伏望益懋體驗之道，以盡省察之工焉。
嗚呼！自古亂逆何限而豈有如《明義錄》中諸賊乎？嚴隄防三字，卽今日不可忽不可緩之大義理也。
惟彼洪樂仁父子兄弟，卽國人所同仇也。
殿下以敦親之念，不忍置法，此其事勢道理，蓋有不獲已而然者，而王章未伸，輿憤久鬱。
廼者樂仁之死也，殿下特擧隱卒之典，有若平人無故者然。
噫！彼樂仁，官則經二品卿班，身則是王室懿親，而今於其死，該道無狀報之事，該曹無啓聞之擧。
於此亦可見公議之嚴，國法之重，而殿下獨以私恩，曲加恤典，臣恐隄防由此而壞矣。
廼者元兇大憝，鹹伏顯戮，支流徒黨，或竄或流，其中與賊黨最近最切而獨能晏然無恙者，隻一趙明鼎在耳。
噫！明鼎之於賊黨，姻婭相結，肺腑相連，科試濟私，惟取賊邊人子姪，政注擬望，一從賊邊人指揮，跡其平生，都是賊邊之所卵育也。
今雖老眊昏憒，不足以人數論之，而當此兇孽鋤治之時，此等賊黨，豈可使偃息於城闉之間乎？臣謂趙明鼎亟施放逐鄕裡之典可也。
末請盧聖中等拿鞫得情。
批曰：「所陳袞闕切實，予庸嘉尙。
曷不體念？趙明鼎事依施，末端事已諭於臺批。
」 ○行都政。
〈吏曹判書李重祜、參判權噵、兵曹判書李徽之。
〉敎曰：「今當初政，宜先擇人。
況守令民生之本，郞官守令之階！苟不審愼，害及生民，曷可不念？近來臨政此敎，便成文具。
銓曹之臣，勿以文具看作，實心做去。
」又敎曰：「觀象監官員，雖無功勞，有勢則遷正職，而至於禁漏官，則效勞旣多，而無一遷轉者，事甚不均。
禁漏官最久人，分付吏曹，相當職調用。
」 ○以鄭昌順爲司憲府大司憲，河恩君垙爲冬至兼謝恩正使，李命植爲副使，兪彥鎬爲奎章閣直提學，鄭元始爲全羅道觀察使，李普行病遞也。
7月4日 ○丁卯，配兵曹佐郞柳星漢于泗川縣，曹隷樸重根，令秋曹捧結案，待時用法。
星漢入直內省，以跟隨之多，語逼洪國榮，騎堂承國榮旨，棍治星漢之帶隷，星漢徑出，是日近仗軍士與曹隷，換佩戶牌，命査問曹隷。
曹隷卽重根也，重根拒不受棍，拔劍欲自刎，兵曹以啓。
敎曰：「禁庭何等肅嚴之地，傳敎何等重大之事，而幺麿下隷，作此驚駭之擧，若此不已，則必至於拔劍於差備之內。
此等之類，決不可尋常處之，可擬之律，議于大臣刑曹堂上以聞。
」領議政金尙喆以爲：「重根雖無識下賤，君命之違逆，禁庭之拔劍。
卽此所犯，實爲斷案，國有常憲，殺無赦也。
」左議政鄭存謙以爲：「一依軍服作變之律，不待時正刑，斷不可已。
」右議政徐命善以爲：「重根不待議律，出付軍門，梟示軍民，懲一礪百，斷不可已，而柳星漢駭妄之擧，溺職之狀，厥罪不輕，而馴緻帶隷，至於此境，星漢亟施竄配之典爲宜。
」刑曹判書張志恒等以爲：「考諸律文，雖無襯着可擬之條，而淸禁之內，拔劍肆惡，當以不道幹犯之律勘處。
」敎曰：「樸重根事，卽無前變怪，不待時正法可也，登時梟示亦可也，一律用法，宜存審愼。
考之律文，亦有近似，移送秋曹，嚴刑捧結案，待時擧行。
」校理南鶴聞，修撰尹尙東等上疏，請柳星漢亟施竄配之典，從之。
7月5日 ○戊辰，禦崇政殿，親試秋到記儒生講製。
製述居首生員柳文養，講居首幼學文燦奎幷直赴殿試。
○右議政徐命善啓言：「堤川縣監李得老，曾在禮山，已著不治，栗峰察訪崔守忱，不可堪任，忠翊將金尙鉉，以未出身差擬，竝改差，吏曹判書李重祜、兵曹判書李徽之請推考。
」從之。
7月7日 ○庚午，獻納沈豐之啓言：「樸重根禁庭發劍，實前古未有之變怪也。
斷以國法，自有當律，決不可一刻容貸，請不待時處斬。
」不允。
○召見鶴城君楡，敎曰：「先朝下敎：『同庚宗親，隻有鶴城一人。
』予每見之，愀感多矣。
歲月遒遷，老人幾何？俾得專城之養，不害爲念舊之道，其子前水使李彥熙，相當窠備擬。
」 7月8日 ○辛未，行報謝祭于社稷南壇、雩祀壇。
7月9日 ○壬申，禦尊賢閣，指庭前棗樹曰：「此宮卽元廟潛邸也，嘗繫馬於此樹，號爲繫馬樹。
年久樹枯，近忽傍枝衍出，其長過於墻，可謂瑞樹也。
」 7月10日 ○癸酉，蕩滌前禦營大將具善復，仍任其職。
○敎曰：「莫愼於祀典，罔有小大，山川雜祀，固皆緻愼處也。
雜祀不但儀不及物，反有物不及儀之歎，祭品之不潔，比比有之，事極悚然。
城隍發告祭受香，在於明日，嚴飭該寺。
厲祭又在近，而所謂無主鬼神之祭品，尤不成樣，瓦?砂碗之窳缺，有駭觀瞻雲，亦爲嚴飭，一依禮文，俾無雜糅之弊。
」 ○敎曰：「政官書啓之式，雖未知昉於何時，而近聞非該廳書啓，隻憑掖隷之目擊口傳，自下書入雲，事面之不正，莫甚於此。
此後政廳承旨書啓政官之進不進，定式施行。
」 7月11日 ○甲戌，次對，兼行輪對。
領議政金尙喆啓言：「前慶尙道觀察使李衍祥狀啓以爲：『鹹安郡守李宗榮，本郡田政改量，虛結陳荒，欠縮六百餘結，竝許免，一從時起，實數執總，旱田水田，比丙申總則所減爲三百八十結零。
』今秋爲始，請以新量結數行用。
果使邑弊蘇革，則損上益下之政，何惜乎三百八十餘結？請依道啓施行。
而田畓陳起，固自無常，姑令降續，俾責來效。
」從之。
○命厲祭時別設一壇酹之。
敎曰：「嗚呼！此寡人之所不忍言之言也，以不忍言而不言，則非所以追先志，而慰孤魂也。
蓋厲祭，祭無主之鬼也。
特令獻官，另築一壇，使某年〈某年卽壬午。
〉以前無依之類，知患候沈篤，特出於一時之事。
招之四方，以酹以食。
」 ○停諸道秋操。
○命災傷覆審，勿送敬差官，全委道臣，軫民弊也，後遂爲例。
○上謂大臣曰：「式年科期不遠，而初試之以製述試取，法意有在，則士子之非講生攔入，試官之不以公試取，實爲近來痼弊。
今番則不可不嚴禁，此非通變科規，槪欲修明舊典也。
至於會講，則先入應講者，已滿入格之額數，則其下通七書，自在落科，此豈盡才取人之道乎？自今以後應講能通者，勿拘多寡，隨出隨抄，更爲比較，以塡其數，可無遺珠之歎也。
」領議政金尙喆，請於京試官未辭朝之前，頒示勑令，使京外士子，無底犯科，從之。
○敎曰：「乙未五月科榜，尙不削榜，非謂不可削也，卽難愼之意也。
至於武榜，以文榜之有臺啓，亦在當削之中，緻使幾百武士，擧懷向隅之歎，甚非難愼之本意。
況科名旣是上候平復，則文科雖有削榜之事，隻削原榜之人，當存原榜之名，尤豈以此爲武士枳廢之端乎？此後乙未五月武科榜，無礙注擬事，分付銓曹。
銓曹之當初不擬者，蓋以臺啓，不曰文科原榜，而混稱乙未五月榜也。
若此則有若幷與原科名，請削者然，豈非未妥之甚乎？啓語其卽釐正。
」 ○擢吏曹參判權噵、行副司直鄭光漢正卿。
以久次也。
○以李??爲冬至兼謝恩副使，權導爲漢城府判尹。
7月12日 ○乙亥，命濬川堂上具善復從重推考，都廳尹守仁棍汰。
敎曰：「今年久旱，初無霖潦之可言，而聞庚辰地平之四字碑刻，幾乎無一字出見。
先朝竪碑，聖意何如？則不得修擧，至於此極，此亦予反省於堂搆之責者。
」仍有是命。
7月13日 ○丙子，以徐浩修爲吏曹參判，具明謙爲黃海道兵馬節度使。
7月15日 ○戊寅，召見大臣刑曹堂上。
刑曹判書張志恒啓言：「泮人鄭漢龍以環刀擊人，膝骨半落，被傷人因本傷緻命，而律文中：『以打跌肢體破骨墮胎者，無問手足他物，皆限五十日。
』漢龍辜限計五十日，纔過一日，而《大明律》附例，有『元辜限五十日外，若因本傷緻命，則限外二十日加辜限』之例。
而先王戊子六月，因平安道殺獄啓本，所下傳敎中，以辜限已過，有當該律官決棍永汰之命，請詢大臣。
」領議政金尙喆等曰：「先朝下敎，卽申飭律官之低仰，非指殺獄明的者。
漢龍成獄，更無可疑。
」命依例成獄。
○以李徽之爲藝文館提學，李普行爲成均館大司成。
7月16日 ○己卯，汰正別軍職。
別軍職之名，昉於孝廟朝八壯士設廳，無定員，復漸濫觴，士族庶類閒散白徒掖隷陞遷者，通融充差，日益猥雜，互相傾軋。
至是，敎曰：「軍職廳雜廳也。
每欲釐正而未果，一向含忍，何異於徒善乎？別軍職中士族及有來歷者外，雜類幷刊汰。
」命訓禦將區別以奏，以林世載有膂力，王漢禎純幹，命勿汰。
○藝文館提學李徽之上疏曰： 故相臣李端夏曾經文衡而除提學，則辭以政格之不宜冒膺，大臣是其言而筵奏遞免。
其後先輩，多有不拜，向在先朝，領敦寧金陽澤、前判書徐命膺，亦援例疏遞，臣之不宜冒膺，其義一也。
賜批許遞。
○召見北關監賑禦史申應顯，應顯畢賑復命也。
應顯以北關民情，別單書啓： 其一，內寺奴兩年身貢，一時幷督，必難支保，丙申條貢米，請折半減給，以紓民力。
其一，北關田稅，雖曰正供，不過捧留該邑。
丁巳監賑時，田稅狀請蠲減。
昨年被災，比丁巳尤甚，依丁巳例，請幷許蕩減。
其一，各邑補民庫、雇馬庫、補假率等名色，皆係詳定句營。
京司每年雜役，不以庫中財力用下，臨時收斂民間，爲北民難支之端。
請自今痛祛此弊。
其一，鏡城、鍾城兩邑軍餉，請自本邑糶糴，勿使兵營主管，以除裨校輩虐民之習。
命廟堂稟處。
竝請依施，民庫軍餉事寢之。
應顯又以「嶺南移轉穀臭載五百石，道臣依法典徵捧於鍾城、茂山船漢，而船漢輩，廢業冒險，不幸漂穀，又且徵捧，情狀矜憐。
」』奏，命勿徵，又敎曰：「內寺丙申條身貢米，雖令蕩減，昨今兩年之貢，竝爲催科於一時，必有難保之端，丙申條貢米，折半減給。
當此北民瘡痍之餘，宜軫一分息肩之道，依先朝丁巳已例丙申條北關十邑田稅，幷蕩減。
」 ○監賑禦史以下施賞有差。
敎曰：「經年北關，盡意賙賑，保我元元，幸不捐瘠，豈無酬勞之政？禦史申應顯特爲加資。
」又敎曰：「慶源府使李東曄，賑政治法，俱有條理雲，可謂北關守令之最。
奬一聳百，王政攸先，依例加資。
明川府使李養鼎特除，意在於玉成，而聞竭心圖報，活我飢民，殊涉可尙。
賜璽書表裏，以示予意，待窠內擬。
」又命守令邊將勤勞賑政者，北關儒武私賑飢口者，分等回啓施賞。
○旌茂山烈女康氏婦閭。
禦史申應顯，以康世爵後孫佐堯子婦金氏，夫死殉身實蹟奏。
敎曰：「是非忠臣之門，有烈婦者乎？旌其閭。
」 ○命鹹鏡監司趙重晦緘辭，從重推考。
以茂山前府使李煜，繡啓則曰：「詳察倉奸。
」而殿最則書：「莫察倉奸。
」禦史則已反面，而南道賑狀，莫無啓聞，有是命。
○特擢李敬養爲承政院同副承旨。
7月17日 ○庚辰，行酌獻禮于懿昭墓、義烈墓。
○削禁軍別將柳鎭夏職。
舊例陵幸時有禾穀禁軍，而是日動駕，異於陵幸，故命問立軍與否，鎭夏誤認敎意，擅調結陣禁軍，布列田畔，以先已排立仰對，有是命。
7月18日 ○辛巳，禦武德門內永秋亭，召見三營大將，親試八壯士子孫試藝。
上曰：「此古之內試射處也。
」旣試藝，命各賜弓箭，以示不忘之意。
○大司憲鄭昌順上疏，陳時弊曰： 其一曰，變風習以靖朝象。
人臣事君，貴在誠慤，而十數年來，群下之所以事上者，以貌而不以心，以文而不以實，媚眉承睫，嫺飾邊幅，趨走以爲敬，姑息以爲愛。
遂至近日，此習猶痼，大臣不以經濟爲意，臺閣不以諫諍爲任，樂循因而憚振作，喜雷同而恐崖異。
一種風氣，一種習尙，軟熟而曰涉世，彌縫而曰善處，出一言則三計四慮，自不覺心緩而體弛。
當一事則東顧西瞻，終未象進寸而退尺。
孶孶營營，都不過各私其身，各利其家，上不忤君父，下不惡儕友，雖使世界，變閱千怯，隻欲此身長保富貴，而且爲子孫，不栽荊棘，漫做功名，輥到公卿。
大官如此，小官如此，此誠謀身之良策，處世之妙方。
所恨者，殿下之許多官爵，許多恩寵，隻得成就群下之身家，而國事朝象則委靡泮渙，將日非而莫可救藥矣。
風習之移人，賢者所不免，勿論其材智長短，擧不欲擔着做去。
似此氣象，似此規模，若不痛加責勵，無以矯捄積習。
此風不革，此習不祛，君有闕失，誰將匡之，國有事變，誰將任之，雖欲爲治，誰與爲哉？試以殿下臨禦以後言之。
筵席奏對，言言皆稱聖旨，朝廷是非，事事仰承獨斷。
曷嘗見大臣薦一賢能建一謨猷，臺閣進一昌言補一袞闕者乎？聖學旣明，閱理旣熟，反以求之於『遜志逆心』之訓，爲侫爲忠之分，則今日之弊源，不特臣言之畢，而可以知之。
然而變移之機，亦惟在殿下一轉移間耳。
上自大臣，下至侍從，曉諭警飭，明示好惡，脂韋者斥，讜直者進，敢任者奬，巧免者黜，君心所向，疇敢不承，草上之風，孰不爲偃？標端而影不直，源淸而流不潔者，臣未之見也，惟聖明之深加留意焉。
其二曰，節財用以蘇民生。
國以民爲本，民以財爲生，愛民之要，宜先於節用，節用之實，無過於省費。
費不省用不節，則雖以我聖上愛民之仁，將無以蘇其困而厚其生矣。
我國貧國也。
壤地旣偏，山谿居半，人戶旣鮮，遊食居多。
生財之源旣不厚，則用財之道尤宜節，而尙儉之化，未著於弋綈，競侈之風，轉盛於閭巷。
雖以臣耳目所覩記言之，搢紳士夫之間，衣服飮食之制，古無而今有，古儉而今奢者，不可一二計矣。
風俗之日趨於侈靡，財用之日匱於浮華，從可知耳，苟究其所出，皆從小民膏血中來耳。
民安得不貧且困也？識者之歎，固已久矣。
此猶係末世風習之變，亦惟在君上導率之方。
而若臣之所憂者，卽國家之經費也。
國朝久遠之例，臣固未悉，今不必遠引古昔。
而嘗聞肅廟朝初年，通計一歲國用，都不過八九萬，及至季年則倍之，先朝初年，已過肅廟季年之數，及至近年則又倍之，殿下初年，又浮先朝末年之數雲。
至若昨歲，則山陵功役之浩，客使迎送之煩，雖不可以常例準，而其視肅廟初年，又不啻倍蓰矣，經費之日滋月濫，蓋可想矣。
祖宗以來累數百年，歲歲此土，年年此民，地不加闢，戶不加增，常賦之入有減而無加，經費之出有加而無減，幸而無水旱大無之災，兵革不虞之用耳。
一或有之，國何以支，民何以活乎？言念及此，寧不哀痛？臣又竊聽於掌賦者之論，一年之入，不能支半年之用，而所以牽補架漏，苟支目前者，隻是關西之小米，他司之遺儲耳。
殊不知甕中所汲，皆井中之水，杯中所酌，盡壺中之酒，臣恐井渴則甕空，壺傾則杯乾，將見關西之米，他司之儲，無幾何而告罄矣。
若使取用無地，那移無處，則其將賦加於常額乎，斂及於小民乎？雖使劉晏復生，亦無以爲計矣。
然此隻據目下經費而言耳。
不待臣言，殿下亦或念之，至於民生之困瘁，蔀屋之疾苦，九重深邃，雖聖上如傷若保之念，猶或未之盡知矣。
臣旣屢經嶺海之遷謫，慣覩此類之情景，每見其凍骨無兼衣，飢腸不再食，籬舍未蔽，苫藁未完，而催科之嚴，急於星火，鞭撲之苦，迫於膚髓，遷徙無常，死亡無日，留者輸去者之逋，生者承死者之役，君門萬裡，呼訴莫聞。
蓋藏盡傾而僅充稅納之供，甁罌俱破，而已無卒歲之資矣。
殿下聞此，必當玉食不甘，而廈氈靡安。
設令國家經用稍裕，猶不當錙銖而取之，泥沙而用之。
矧今國計之哀痛，至於如此小民之困苦，至於如此者乎？衛文之大帛，夏禹之卑宮，卽殿下今日之所當法。
內而宮禁，外而官府，刻意撙節，痛革浮濫，量入而制出，計舊而蓄新，一以古者三年而餘一年之蓄爲法，則躬行之化，侈風可革，節用之效，民困可蘇，惟聖明之深加留意焉。
其三曰，立聖志以振紀綱。
一人在上，百度惟貞，發號施令，從欲以治者，紀綱是已。
《詩》曰：「勉勉我王，綱紀四方。
」雖以文、武之聖，捨綱紀而爲治，非臣攸聞。
殿下試觀，今日之紀綱，振乎不振乎？廊廟訏謨之地，位著充滿，似若有寅協之風，而其實則忨愒之成習也。
臺閣言議之場，氣象雍容，似若無傾軋之風，而其實則軟懦之成習也。
大小恬嬉，庶事委徇，以至于近日，紀綱之頹，已無餘地矣。
今我殿下，有意於振刷，董飭之敎，屢勤於辭令，而積痼之習，猶循於舊套。
方當淸明之化，正淬勵之會，而姑未有變前日之塗轍，新一世之耳目者。
臣愚死罪，竊以爲殿下之立志猶有所未固也。
匹夫有志事竟有成，況以神聖之姿九五之位，居可爲之地，有可爲之志，而事不成治不徯者，臣未之信。
嗚呼！紀綱者，不可以一政一事之赫然發，一朝襲而有之者也。
國之有紀綱，如人之有元氣。
人之有大病者，病根雖愈，元氣未復，則固當飮食而護養之，藥石而滋補之，一日二日，漸至蘇完，充然爲不病之人，未有今日病祛，而明日遽責元氣之復者也。
殿下苟能竪立聖志，先定治體，行之以公嚴，持之以悠久。
苟其罪矣，法必行於權貴；苟其賢矣，恩不遺於踈賤。
刑一人而百人懲，賞一人而百人勸，今日一事，明日一政，人心鹹服，處置得宜，則不威而嚴，不令而行，將見紀綱之不朞振而自振矣。
今夫奔走於董飭之下，顚倒於威令之後，始若知警，事已如故者，畏罪則有之，紀綱則未也。
若欲人人而警之，則人不勝警矣，事事而飭之，則事不勝飭矣；惟有朝廷之擧措得當，當罰得中，治化淸明，紀綱自立，惟聖明之深加留意焉。
其四曰，重選以廣言路。
國家有言路，譬之猶血脈，稱之爲耳目。
治忽興替，由其開閉，有國所重，自古已然，而至於我朝，設官分職，尤重臺閣。
今君上有命而臺閣爭執，則詔令爲之廢閣，攸司不得奉行。
其所優待之盛，禮貌之尊，不特使人主動色，宰相待罪而已。
祖宗朝設法優容之意，可以想見。
及至近年，漸不如古，臺閣日輕，言路日壅，有識竊歎，厥惟久矣。
數三年來，尤緻猥雜，人不知榮，世皆賤惡，銓家視之爲苦銜，朝紳避之若機穽。
通塞取捨，不問人地，檢擬掄揀，惟視愛憎，久居則胥慰，徑遞則相賀，遂使淸朝言責之地，長爲一世厭避之窠，將何以作敢言之氣，來衆正之士乎？臣於待罪承宣之日，嘗以欲立治體，宜開言路，欲開言路，宜重臺選之意，雖不能畢所蘊於造次，略有所因言端而警咳。
伏想聖明，亦或記有矣。
近日以來，稍加淸刷，向來臺望釐正之論，蓋出於漸復古規之意。
而以我殿下天地之量，包荒之德，寧爲山藪之藏，不欲淵魚之察，特宣絲綸，曉諭寢止，恩言德意，海涵河包，聖慮淵微，孰不欽歎，而舊望之釐革，旣不可更論，則嗣後之愼簡，惟在於銓曹，而因循舊習，不思掄選，至使如臣無似，猥玷長憲者，殆非我殿下存舊飭新之聖意也。
今旣難於隨窠而遴簡，則亦宜有以立制而警飭，導之使言，俾知懲畏。
臣嘗閱宋朝官制，有入臺滿百日，無言事之章者，有辱臺之罰，又聞我朝故事，初除臺職，噤默不言者，雖有地望，輒阻淸選雲。
此誠激揚之美事，振勵之良規，而古道之不行，亦已久矣。
宜飭銓曹，稍存古規，有所懲勸，使之警發，亦當爲開言路之一道，而言旣求矣，求而不用，又何取於言哉？聽納之美，採用之實，惟在君上，而言者之言，亦未必盡合於理，故言可用則用之，不可用則置之而已。
其間豈無狂妄之習，乖激之態？而善乎唐臣陸贄之言曰：「諫者之多，表我之能好；諫者之直，示我之能賢；諫者之狂誣，明我之能恕。
」此固千古人君職言之要訣也。
惟聖明之深加留意焉。
其五曰，惜官方以重名器。
夫爵賞者，人主所以治天職共天位，勵世磨鈍之具也。
故曰惟名與器，不可以假人。
明主之於嚬笑，猶嘗愛惜，況於名器之重乎？名器不重，則朝廷不尊，朝廷不尊，則紀綱日墜，庶事日隳。
此誠事理之必然者，而名器之賤，至近日而極矣。
侍從之班，遠踰累百，卿宰之列，亦過累十，材智莫卞，賢愚共躋，車載鬥量，貿貿穰穰，朝無退讓之風，世鮮自修之士，官方之日紊，而躁競之日盛矣。
顧何以治天職共天位，爲勵世之具也？雖其積痼之弊習，終難一朝之丕變，而亦宜稍加甄別，俾存分限，每示愼惜之意，勿啓僥倖之望，人有定志，官有定分，則庶乎其可矣。
譬如一兎在野，衆人競逐，無他分不定也；千金在市，過者不顧，無他分定故也。
今使朝廷之上，凡百官職，各有定分，使有器識者處廊廟，而無器識者，不敢望焉，有經學者處經筵，而無經學者，不敢望焉，有風節者處臺閣，而無風節者，不敢望焉。
內而有司之職，外而藩臬之任，莫不皆然，則何患乎名器之不重乎？至於用人之道，當稱人器，如匠之用木，寸長尺短，各適其宜，如醫之用藥，牛溲馬勃，無不幷蓄。
捨短取長，世無棄人，求全責備，人鮮通材。
文學政事，人各異材，訟獄甲兵，材各異能，而今日廷紳，一通銓部之擬，輒遍諸曹之務，周流六官之長，閱歷九卿之班。
殿下曷嘗見一經冢宰，更有阻礙者乎？臣聞祖宗盛際，一代名碩，磊落相望，而職任所使，惟觀其材，故或屢秉東銓，不通西銓者有之，或敡歷淸要，反阻秋官者有之。
趙、魏之老，滕、薛之大夫，才能優劣，各有長短，此正任賢使能，各當其材之義也，而未知今日之通材，反勝於古昔而然歟？假使有之，宜未之多見，豈必人人而盡然乎？臣誠愚昧，竊所未曉。
臣謂從今以後，官人用人，毋徒專取於踐歷之虛銜，稍宜較量於事功之實蹟，勿枉材而用之，勿循名而取之，以盡綜核之道，稍復祖宗之政宜矣。
惟聖明之深加留意焉。
其六曰，作士氣以養人材。
古人雲：「天生一世，材足了一世事。
」古之明王，未嘗借材於異代，取人於前朝，則世何嘗無材？隻是在上者，養之無素，求之不誠耳。
才難之歎，從古已然，至於我朝，旣限之以地閥，又界之以色目，雖有材矣，而見用者什不一二。
若又奬養之不加，而抛棄之不問，則何從而成就人材乎？惟彼鄧林之木，愛護而養之，則大廈之棟樑，芟伐而棄之，則溝中之一斷耳。
其鼓舞振作之權，惟在君上之所使，而近世用人，所取者不以材而以勢，不以人而以地，故凡有遷除，人必曰：「我非爲材不如彼也，隻是勢不及耳，地不若也。
」初無興起之意，徒生倖望之心，何由以鼓舞其志氣，振作其材智乎？諸葛亮之治蜀也，不數月而盡西土之人材，其言曰：「我心如枰。
」以其至公而無私，故能用人，用人在分數明而已。
此所以不特被奬者，莫不鼓舞而益勵，雖其被罪者，亦皆振作而自新。
不如是，豈足以盡人材之養成乎？嗚呼！凡人之材，莫不資氣。
氣振則材發，氣餒則材退。
今日士氣之不振，實由科擧之太頻，科目日繁，倖門日啓，倖門日啓，而士氣日頹。
平居無砥礪自修之心，臨場有倖冒圖占之私，士習之不古，人心之不淑，苟求其弊源，莫不權輿。
於是，臣以爲科弊不正，則士氣無由振作，士氣不振，則人材無由養成矣。
臣於先朝，適在言地，嘗因漢家遇災策士之規，略論本朝因慶設科之弊。
我朝科制，多倣唐、宋慶科之稱，未知創自何時，中古以前，亦未多有。
及至近歲，無歲無之，名曰同慶，而所取者不過四五人十餘人而止耳，不足以慰多士之望，而適足以啓僥倖之塗，臣未知其何說也。
然而行之已久，雖不可一朝頓？饢亦不宜仍踵弊習，使士氣日趨於澆漓，人材日就於委靡也明矣。
惟我聖上嗣服之初，首先以正科規一事，屢詢於筵席，博訪於群臣，若將有不日矯捄之擧。
聽聞所及，衿紳鹹聳，家多讀書之聲，士有丕變之漸，而今至經年，訖無處分。
嚴場之飭敎，徒勤於紙上，取士之末弊，仍循於目下，向之有丕變之漸者，擧復懷僥倖之望，遂以爲聖意不欲更張科規，一遵舊套，讀書者無所勸，倖占者無所懲。
尙何望於作士氣而養人材？殿下不欲矯捄則已，如欲矯捄，則不可不亟講新規，稍革舊弊，使士趨端而文風振焉。
惟聖明之深加留意焉。
凡此六條之所陳，不過芻腐之常談，實無新奇之可言，而程子曰：「吾寧爲啞禦史，不欲爲駁擊之論。
」臣雖無似，亦安敢爲訐揚矯激之論，以效賣直沽名者之所爲乎？今臣所論，隻摭其有關於治體，可裨於新化者，要貢漆室之憂，仰贊丹扆之箴，蓋亦出於憂治危明之斷斷忠悃也。
若其大本大源，又在於殿下之方寸，此董子所謂：「人主一心，爲正朝廷，正萬民之本。
」者也。
以殿下講學之勤，克己之工，其於天人理欲之分，操存省察之方，顧何待於愚臣之言，而聖不自聖，所以爲聖。
凡於政令施措之際，動靜雲爲之間，必曰公耶私耶，默而察之，謹而檢之，如其公也，則擴以充之，如其私也，則遏以絶之，常使光明純粹之體，無所欠缺於內，則將見正大公平之用，有所條達於外矣。
此惟在殿下自勉之如何耳。
批曰：「六條陳勉，良用嘉尙，可不體念？」特賜鹿皮。
7月19日 ○壬午，召對。
7月20日 ○癸未，領議緻金尙喆、左議政鄭存謙、右議政徐命善等，以鄭昌順疏語，引義上箚，批曰：「近日朝廷，言者不來，每自循省，予曰時予之過。
都憲之疏，指陳袞闕，拖及朝象，可謂猶賢乎已。
其所雲雲，隻是泛說，流來之俗習時弊，何必襯着於今日事？予之過慮，恐有欠於惜鳥卵之意也。
」 ○配前縣監金守默於康津縣。
守默爲高靈縣監，邑吏李鎭新因憾詬辱守默，守默杖其母子兄弟三人，一時緻命。
鎭新之妻擊錚輦路，命義禁府拿問守默，又命嶺伯査啓，敎曰：「曾在肅廟朝兪信一獄事，豈不以信一生出囹圄，國無法爲敎乎？吏與民設曰有間，以無罪而殺越人命？吏民奚間，況三人之命，一時殺害？査啓中酷刑器杖，曾所未聞，而每人所受爲三百餘度之杖，屢次之刑，近百度之棍，決非常性人所可忍爲。
所犯所爲，皆非信一之比。
邦有常刑，守默豈生出獄門乎？嚴刑取服。
」守默納供，敎曰：「金守默事，可謂殺無赦，而但有信一之跡，異信一之事，爲審愼之端。
近來人心不古，淩犯成習。
若斷守默以償命之律，則所慮者使予重人命之心，反歸壞民俗之科，豈非澟然處乎？非惜一守默，爲守默之爲官長也。
特從惟輕之典，不害爲深遠之慮，減死定配。
」 7月21日 ○甲申，次對。
江陵府使柳義養，以受由上京守令入侍，以四條民瘼奏：「其一，嶺西火蔘田者，以産蔘之地，蔘種漸稀，故丙子年罷戶蔘之規，創火田之稅，貿蔘封進，其後連値屢歉，民散稅縮，峽民實難支保也。
其一，續田元數四百四十二結之稅，以補蔘價，又以百餘結之稅，屬於均廳，貿布以納，而勿論田之起陳，人之存亡，必充稅摠，故昔日十戶，今存一二戶。
請火蔘田中白徵者三十餘結，給代權減，續田稅中亦減三分之一也。
其一，江陵貢蔘，爲五十五兩，而土採漸稀，故廣貿他道，而近來蔘價高騰，元詳定錢五千四百兩外，庚寅以後添給二千三百五十四兩，蔘商輩年年加索，民邑之弊，罔有紀極。
請依庚寅節目，二十五兩，以土採封進，其餘三十兩，移定京作貢也。
其一，本府春牟爲一萬二千六百六十餘石，而一戶所受爲五六石，每爲峽民難支之患，請依癸巳年耳麥作錢之例，變通減數也。
」命廟堂覆奏。
領議政金尙喆啓言：「貢蔘之弊，方有道臣之未及覆奏者，今於江陵一邑，何以獨爲變通乎？火蔘田三十餘結之白徵者權減，續田稅三分一減給事，卽關東諸邑之通患，勢難輕議，而旣係民瘼，令道臣論理狀聞稟處。
至於牟還作錢事，旣有耳牟發賣之例，亦令道臣酌量其數，使之一體狀聞爲宜。
」從之。
7月22日 ○乙酉，召見訓錬大將張志恒。
上曰：「禁旅卽宿衛之士也，近年以來，漸不成樣，目不識魚魯，身不閑軍旅，無賴白徒，苟充額數，言念軍制，良可寒心。
予欲定宣薦內禁衛，取才入屬之法，當下敎，而馬兵亦無非下賤之類，全昧坐作之法，何以得力於戰陣乎？若以中庶塡充，爲遷轉之階，則似有一變之效也。
」志恒曰：「馬兵則與禁軍有異，似或不願矣。
」上曰：「渠輩旣未入於禁軍，又不與於馬兵，則將故甚事？古有甲士宅正兵宅，行伍之不卑，推此可知。
予意欲大其規模，一變軍制。
雖以大同言之，先自一道始，次次行之，此法亦自一營門先始，則豈無不成之理？目今瘡痍之餘，百弊俱生，拘於俗習，矯變甚難。
予言雖似迂闊，若因循宿弊，差過四五年，則予之此心，亦易消磨。
及此時變通，庶有振作之效也。
」 7月23日 ○丙戌，召對，講《史記評林》。
至入粟補官事，侍讀官李在學曰：「官爵有國所愼，而今使入粟得補，尙何論於爲官擇人乎？唐德宗以獻果人擬官，則陸贄之諫，至於再三。
此則旣無獻果之誠，隻使入粟而補直，是賣官鬻爵耳。
然此等謬政，殆乎無代無之。
雖在我朝，若値兇荒，則所謂納粟帖遍行於外邑，稍有甔石之資者，輒取金玉之階。
此雖與官爵有間，旣有加資之名，則與漢時之入粟補官，相去不甚遠。
至若雜技輩，一效勞於國家，則小則除邊將，大則爲守令，不問其人之可否，畀以治民之官者，尤有欠於愼簡之政。
《書》曰：『德懋懋官，功懋懋賞。
』蓋有功者可以賞，而不可以官也，伏願深留聖心。
」上曰：「儒臣言是也。
列聖朝，或以禦容摸寫之畫員，有邊將承傳，則三司爭之，或以患候平復時醫官，下加資傳敎，則玉堂言之，此誠盛世故事也。
」 7月25日 ○戊子，次對。
○罷乙未五月文科庭試原榜。
兩司請罷乙未榜，久靳允許。
至是敎曰：「科榜之削，係是難愼之事，故爭執踰歲，尙今靳可，而伊時予所受困之狀，具載頒示日記中。
國有士師，則其可肯宥，兇徒用情，汲引之徒，俾逭邦憲哉？然未允臺啓之前，許多榜中人，皆在人鬼未判之界，使有負犯者，懷僥倖之望，無罪累者，抱鬱結之恨，實非綜核之政。
然予則又以爲削榜非難，區別爲難。
如其混削全榜，則不徒有玉石俱焚之歎而已。
無所犯之人，固無可論，有所犯之人，又將自比無故之人，尤是掣肘之大端。
其在難愼之道，宜加廣詢而處斷，乙未五月文科原榜之區別削榜當否，問議大臣以聞，禮曹館閣之臣，亦皆獻議。
」領議政金尙喆、左議政鄭存謙、右議政徐命善議以爲：「臣等伏讀傳敎，至受困二字，不覺心寒膽掉。
科場之循私用奸，猶屬餘事，朝廷苟有法綱，則豈可使負此罪犯者，容置於朝籍之中哉？原榜中摘發其有所犯者，先削其科，仍置重典，實爲綜核之政，而但主張用奸之試官，皆已物故，憑覈無路，此今日臣子之所共憤痛，而臺啓之所以閱歲爭執者也。
無累之人，混入其中，無所區別，雖有俱焚之歎，與兇徒同榜而題名，必有若浼之意，毋寧全罷其榜，決不欲參錯於其間。
若其負犯之類，則當此大明之中天，魑魅自當莫逃其形，豈有厭然自掩之理哉？乙未五月文科原榜，亟允臺啓，以嚴紀綱爲宜。
」禮曹判書共樂性、禮曹參判李在恊以爲：「大臣獻議，辭嚴意正，允葉物情，臣等無容更議。
」獻納沈豊之上疏曰： 向來兇黨締結跳踉，至於乙未五月庭試而極矣。
一榜選取，若非渠輩之押客死士，卽是賊邊之子壻姻婭，如鄭克煥、宋翼彥、宋載中、李鎭常、吳翰源、金載器、趙德潤、洪時溥、李心淵、樸相集、李商進、李復一輩是耳。
一種醜類，憑藉賊勢，盜竊科名，此等變怪，往牒所無，而至若趙德潤，席其父掌試之權，作他人責報之資，畢竟冒占，出於賊黨之手，情跡盡露，物論益激，此輩情節，幷宜一番鞫問，而伊時主試用奸者，次第物故，無憑可考，臣竊痛之。
此猶餘事。
渠輩行私，何關於聖上潛德之地，而乃敢以悖慢之說，威脅之語，恐動我殿下，危逼我殿下？始也日記之頒，已不勝骨顫而心寒，今承受困之敎，益不覺髮竪而膽掉也。
臣謂乙未五月庭試文科元榜，一幷罷削，鄭克煥等十二人中，已物故者外，幷施島配之典，斷不可已也。
上以臺疏問於賓筵諸大臣，領議政金尙喆等曰：「以己卯年科榜言之，罪人斯得之後，以科榜之不正，仍爲罷榜，乙未榜亦爲罷榜之外，無他道也。
」右議政徐命善曰：「乙未榜中直赴人，似當區別，更賜紅牌矣。
」上曰：「隻於前牌中付標爲宜。
此榜之罷，若在先朝，則恩賜直赴，付諸後榜，未爲不可，而今則事體自別，且科名甚重，原榜雖罷，科名則不可泯也，直赴第次當何居？」尙喆曰：「原榜及直付合爲三十四人，而原榜二十人旣罷，則第二十一人當爲甲科，而以次定甲乙宜也。
」命善曰：「若以舊榜，次定其甲乙，則乃拔榜，非罷榜也。
國初亦有無甲乙，隻有丙科之榜，以丙科分次亦可。
」上曰：「近來科榜，皆有甲乙丙，而獨於此榜，以丙科分次，亦甚逕庭。
以文科中庭試入格二十人罷榜爲當。
」乃賜沈豊之疏批曰：「初則以爾言爲是，欲爲區別削榜矣。
更思有開荊棘之嫌，又非明其爲賊之意，無寧全罷一榜之爲愈。
蓋漏網之歎小，後弊之慮大。
乙未五月文科庭試原榜，依所請罷榜。
」又敎曰：「乙未原榜旣罷，則直赴亦在當罷之中，而予意欲存直赴，使科名不泯，直赴勿爲罷榜。
」兩司〈大司憲鄭昌順、執義任觀周、持平洪明浩、鄭淵淳大司諫趙英鎭、司諫安聖彬、正言兪嶽柱。
〉啓請：「鄭克煥等十二人，設鞫得情，快施當律。
」 ○定宣薦內禁衛之法。
敎曰：「禁旅之役，非他輦下親兵比也，宿衛於殿廊，陪扈於駕側，不可不重其選而擇其材。
挽近以來，法久弊生，所謂禁旅，反不如訓局馬兵禁衛騎士，而近畿甕牖繩樞之徒，爲得鬥料，輒皆投托於此，弊鞍藁鐙，見者駭眼，破裝鶉衣，望之指笑。
若此而尙安望其曉暢軍旅之法乎？不特軍容之疲殘，爲戎政踈虞之端，又何以得力於戰陳之間哉？且以似此之徒，差遣久勤，則其不能鎭邊禦敵，勢似然矣。
是以久勤腴窠，率歸於不緊無勞之輩，與當初爲禁旅設置久勤之本意，大相逕庭，殊非朝廷綜核之政。
凡此數事，無非可矯之弊也。
議者多以選擇爲捄弊之要道，而若於自中隻欲選擇，則是以弊捄弊，不可謂之要道也。
大抵禁旅，卽古之虎賁、羽林也，不當以常漢、雜流差除也審矣。
況今許多宣薦之不霑一官者，不啻屢百，而前銜之落仕多年者，厥數又不億雲。
就禁軍中如內禁衛兼司僕中一番，定爲宣薦之窠，毋論前銜閒散之出身，閑良取才充差，而以此作爲武弁初仕之階，銓曹抄擇注擬，則軍裝不期壯而自壯，軍容不期肅而自肅，豈非一擧而兩得者耶？其他初仕之遴選，久勤之差遣，團束之制度，惟在斟量裁定講成節目之如何耳。
若是定制之後，如有成效，則二內三內，亦當以之次之薦，次次塡充，然則比諸近日，豈不懸殊乎？事係軍制，本兵之臣與將臣，成出節目，就議大臣以聞。
」兵曹進宣薦內禁衛事目。
〈事目。
一，內禁衛一番定爲宣薦之窠，而以宣薦武弁中閑散及參下前銜之出身，閑良取才入屬。
一，取才規式，依兩營騎士之式，柳葉箭一巡二中，片箭騎芻一巡各一中，鐵箭九十步三矢俱入，武經七書中自願一書臨講，粗以上，合五技取三技而合爲計劃，從其優等次第塡充。
一，宣薦前銜參下，亦爲取才，許屬禁旅之意，已爲定式，取才一依出身取才規矩。
一，戰馬依他禁軍例擇捧，而軍裝戎服另皆申飭，俾皆鮮明。
如或循私姑息，緻使軍制有不齊之患，則別將及該番將從重論罪。
一，內禁衛宣薦番將，以防禦使以上通融備擬，另加擇差，準瓜之前，雖緊任切勿輕易移除。
一，凡宣薦武臣之初入仕，毋論出身閑良，未經禁軍，則不得擬望，而初仕遷轉之限以六朔爲限，以日計之，隻從實仕日字。
一，宣傳官則以宣薦內禁衛準朔人中擇差，禁旅入屬次第勿拘。
一，武兼參軍權管及部將守門將、等宣薦初仕之窠，亦以宣薦內禁衛中準朔人，勿拘次第另加擇擬，而每都目各岐中，除出二窠，一窠則別取才入格人中，從矢數懸註差擬，一窠則準朔人中，從久勤亦爲懸註差擬，俾無沈屈之弊，前銜參下，固無異同，別取才及久勤遷轉時，通融排擬。
一，別取才一依入屬取才規式試取。
一，各軍門宣薦哨官，亦以準朔人中擇差，而移除之後初仕復職及別取才久勤等岐，注擬之際，與見在宣薦內禁衛一體施行。
一，內禁衛宣薦一番備三望入啓受點，而兼司僕則依他禁軍例勿擬三望，以口傳啓下。
一，定式之初，則雖非宣薦內禁衛番，他番禁軍，如有闕額，則限宣薦一番之充額，切勿以雜色差出，皆以宣薦武弁中取才入格人，次次備擬。
一，宣薦武弁，前銜之參下人，亦皆試取入屬，而正領則以前銜中差出，如無前銜，則出身中圈點擇差。
一，宣薦武弁之取才入格者，不滿百人，則以部薦試取，姑爲差充部將以下
」上曰：「年前閔百興之啓論趙榮順也，此人以臺諫，違牌而被罪者矣。
其時事雖未詳記，百興之論榮順誠怪駭，而榮順之疏，失其大頭腦，無足可觀。
苟非先大王處分，則烏得免一世之嗤笑乎？」 5月21日 ○乙酉，和柔翁主卒。
翁主，英廟貴人趙氏出，下嫁昌城尉黃仁點。
敎曰：「先朝翁主之出入禁闥者，隻是一翁主，而意外喪出，予心愴悼，曷可言喩？」命以東園祕器、緞紬、米豆、錢布，助其喪具，祿俸限三年仍給。
禮曹啓言：「王子公翁主喪，有擧哀之禮，而上方在衰絰中，請遵肅廟朝貞明公主喪，先朝和順翁主喪例，勿爲擧哀。
」從之。
○召見戶曹判書洪樂純。
上曰：「翁主之喪，戶曹責應幾何？」樂純曰：「自戶曹劃送，爲六千餘兩，而和恊翁主喪，釐正節目，不緊各種，有抹下定式者矣。
」上曰：「和吉翁主喪及府夫人喪時，內司所費，殆至十萬餘兩，此專由中間幻弄之弊也。
」樂純曰：「靑平翁主喪，判付劃給，不過木綿五十疋，米五十石也。
」 5月23日 ○丁亥，召對。
5月24日 ○戊子，復行祈雨于三角山、木覔山、漢江。
○召見承旨。
上曰：「昔在成廟朝，有一大祝，不能讀祝文，成廟特命補外，未久復召，此可見聖人不棄一物之盛意。
由此觀之，則臺望決不可改通也。
」 5月25日 ○己醜，雨。
○晝講兼行次對。
左議政金尙喆曰：「實錄摠裁官擬望事，吏曹則以乙巳謄錄爲說，而乙巳則無原任，故隻以時任擬入，庚子則時原任幷擬矣。
」上曰：「實錄纂修，一從時政記乎？」尙喆曰：「以時政記爲主，參考《政院日記》矣。
」兵曹判書蔡濟恭曰：「臣嘗於曝曬，略見時政記，則無足可觀，反不如《政院日記》也。
」上曰：「然則實錄何所徵信乎？」濟恭曰：「臣嘗見《肅廟實錄》，一人之論斷，前後各異。
是非之不公如此，不足爲信史。
」上曰：「《政院日記》之踈略，亦豈不可悶乎？」尙喆曰：「筵話尤極踈漏。
筵中酬酢之事關民國者，外人亦不可不知者，而注書謂以禁令，一味隱秘，此風不可不矯也。
」上曰：「注書之不書筵說，蓋因懶於出草，而敢稱上敎，殊無狀矣。
」 ○以關西別備錢五萬兩，稅小米一萬石，別餉木綿二百同，劃給戶曹。
以經用不足，從大臣請也。
○以鄭民始爲備邊司副提調。
○景慕宮樂器成。
○司諫林蓍喆啓言：「近者閭閻盜竊之患，殆無虛日。
甚至城闉至近之處，有明火攘奪之變，而未聞捕廳譏捕之擧，請左右捕將，幷罷職。
」命右捕將李漢膺罷職、左捕將張志恒越俸三等。
○敎曰：「凡事有原情而可恕者，亦有執跡而不可恕者，況義理所關乎？彼金相福直一淺卑之品，而當初言根之請，轉至於中官拿鞫。
幸蒙先王之止慈，雖命中寢，可知其心之出於全昧義理。
自以爲：『麟賊爲外家近親，爲麟賊則是爲東宮之外家，爲東宮之外家，則是爲東宮地也。
』其短識小智，何足深誅？然究厥所犯，爲逆黨而非護，則釀者也。
伊夜入侍，以此焦燥之狀，尙覺澟然。
至若韓翼謩，身爲首相，過生疑怯，不過以彌縫爲計。
比諸古大故臣，雖曰可愧，推其本心，何嘗爲麟賊力護而然乎？名以兩大臣同縶竄籍，則不可一放一仍，雖有幷放之命，而以相福負犯，決不可以旣放而置之。
稽諸皇朝我朝，自有已例，金相福放歸田裡。
噫！相福旣是等閑人物，則朝廷之必欲加律。
予則曰朝廷不尊之緻也，隻使愧悔其心可也。
」 ○龍山坊火，延燒九十餘戶，令賑恤廳，優施恤典。
5月26日 ○庚寅，雨。
5月27日 ○辛卯，以洪國榮爲摠戎使，徐命善爲守禦使。
又以洪國榮爲禁衛大將，李柱國爲摠戎使。
○敎曰：「方今國勢闆蕩，朝象泮渙，夙夜恐懼，不遑寧處。
當此之時，予之所以責成而求助，莫先於匡弼之地，而鼎席不備，凡幾月矣。
不待日前左右相之奏，而予亦欲備三公者久矣。
況當悶旱憂勤之日，尤不容一味玩愒，待明朝蔔相。
」 5月28日 ○壬辰，蔔相。
〈舊蔔金緻仁、金陽澤、李溵、徐命膺，加蔔徐命善。
〉拜判敦寧徐命善爲右議政，金尙喆、鄭在謙陞爲領左相。
○以權噵爲吏曹參判，兪彥鎬爲吏曹參議。
○諭右議政徐命善曰：「今玆新命，予豈私卿。
從此國事朝象，倚以爲重，不啻若中流砥柱。
卿何容巽辭例讓，今不多誥？須卽造朝，輔予寡昧。
玆命知申，用布小子之意。
」 ○重推兵曹判書蔡濟恭，削待敎林錫喆、檢閱金勉柱職。
待敎林錫喆、檢閱金勉柱上疏曰： 史官之爲職不輕而重，用記人主之言動，備著朝廷之得失，存褒貶於當時，示法戒於來後。
故當其修史之際，父子兄弟不得相傳，旣修之後，雖人君亦不得見焉者，乃所以重其體而嚴其法也。
是以古之唐宗欲見史官之所記，終因褚遂良據例之言，不得覽焉，此爲遂良之得體，唐朝之美事也。
廼者賓筵，適因實錄事，下詢大臣之際，兵曹判書蔡濟恭越席仰對曰：「自古史官之時政記，無足可觀，反不如《政院日記》。
」又曰：「名雖史冊，不足徵信。
」有若有無之不關者然。
噫！苟如濟恭之言，則國家之設置史閣，徒爲文具，而隻一《政院日記》足矣。
且以秘史中說話，肆然論斥，至以無足徵信等說，仰達於筵席。
然則爲人君者，政令施措之間，將安所忌憚而愼重也哉？惟彼重臣，亦曾經史職者也，似當習知史筆之嚴秘，而今乃不少顧忌，張皇奏對，專昧體例，貽羞史館，莫此爲甚。
臣等於此，不勝慨然，亟賜處分，以重史閣。
「 批曰：」兵判之語次失言，決非有意而然。
爾等但可自勉史事。
「蔡濟恭上疏曰： 臣居然衰落，神精昏且憒矣。
莫愼者筵奏，而臣不能知愼，莫嚴者史草，而臣不能知嚴，緻有兩內翰聯章非斥，不當言而言，誠如其言，則臣固受而爲罪。
設或一二語脈，與臣所言者有所不同，究其意則尊史閣也，秘史筆也。
臣方爲聖朝賀年少簪筆之臣，能擧其職，何敢較挈爲哉？ 批曰：」雖非兵判，朝廷尙多老臣，疏辭殊涉太傲。
「命還給其疏，施以重推之典。
林錫喆、金勉柱等又上疏曰： 臣等昨日陳疏之時，有一二語之漏卻者，今此重臣疏中，所謂語脈不同雲者，果指此而言乎？重臣之史草無足可觀，亹亹不已，拖及肅宗朝實錄至以爲：」實錄中所載記者，好惡不公，何足爲百代之信史。
「雲雲。
果如重臣之言，則實錄修整之後，安于金櫃，藏之名山者，適足爲一代之空言而止耳。
噫！傳說秘史，眩惑群聽，卽自家本來相傳之法，而甚至咫尺前席，敢以不當言之言，質言若是，此非素所蓄積，則必有所以然而然也。
史錄私傳，其罪當戮，況於莫重賓對，筵體至嚴？彼重臣旣非當着之事，又非歷詢之地，則氣雖豪健，語雖玲瓏，豈敢以史草實錄，橫加非議？末乃以無足徵信等說，張皇奏對於君父之前乎？臣等愚魯蔑劣，百不猶人，至於簪筆之任，尤不近似。
竊恐莫重史筆，由臣等而不嚴，臣等何敢冒沒蹲仍，以爲辱淸選而羞搢紳也哉？ 批曰：」翰林二人之初疏，不害爲年少氣銳之緻，故略其過而批其疏矣。
所謂二人者，又呈一疏而張皇噴薄，專事鑿空，其無嚴畏之心，實有倍於兵判對卞之章。
大抵兵判伊日之筵奏，實有不審之失，而及其對卞，毫無箚着翰林之語。
則翰林之所以曰：『以史錄之私傳，其罪當戮，重臣筵奏，比之私傳，尤當如何。
』雲，然則重臣之筵奏，厥罪果至於誅戮猶輕乎？疏中其他雲雲等說，於渠猶是薄物細故。
史官自史官，堂陛自堂陛。
重臣以輔國之資，無大段之罪，則小官何必如是放恣詆斥乎？至於金勉柱，予則曰無足怪也。
自來渠家好上疏之伎倆，渠豈獨擺脫乎？初疏之批，旣存重史官之意，今又不可一味假借。
「仍命林錫喆、、金勉柱先削職，後禁推。
○召見領左相。
上曰：「相臣之兼帶將任，有例乎？」蓋右議政徐命善以守禦使，拜相故也。
領議政金尙喆曰：「故相李台佐、李宜顯拜相後，皆辭免許解矣。
」都承旨洪國榮曰：「旣是南漢守禦使，則有文牒之報備局者，以大臣而有報狀，恐損體面。
」乃命右相肅命後，守使差代。
○命禁衛大將洪國榮檢飭闕內宿衛軍兵。
敎曰：「昨授禁將以本營之任，闕內長領百餘兵而宿衛矣。
闕內巡檢，兵曹摠府之職，而禁將之直宿，亶爲宿衛，則豈無點閱之擧？雖守宮大將，巡審闕內，況兩局重任乎？從今延和門入直禁衛軍，晝則巡檢，夜則摘奸，除啓稟擧行。
至於闕內各處宿衛軍兵，亦令無時摘奸，違法者棍治，以嚴紀律，以重宿衛。
」 5月29日 ○癸巳，敎曰：「今夏亢旱，可謂極無。
此月將晦，霈意愈邈，民事其判。
此將柰何？重以淒風冷霧，朝聚夕起，此蓋由於寡人之過。
再次祈雨祭，更爲設行，未得大霈之滂沱，該曹該房，切勿以停止煩稟。
」又敎曰：「《詩》不雲乎？『神之格思，不可度思，矧可斁思。
』誠意未格，一霈尙靳，至於減膳，雖是修省中備例之事，亦復闕然。
豈非予斁思之一端乎？減膳十日。
」 ○晝講。
○召見禮曹判書洪樂性。
敎曰：「來月初八日，卽肅廟忌辰也。
先朝每於是日，行酌獻禮于璿源殿。
予欲繼志行禮，禮曹每年稟旨，八月十五日一體啓稟，著爲式。
」十五日卽肅廟誕辰也。
5月30日 ○甲午，次對。
上曰：「近來經用之每患不足何也？列朝一年歲入，孝廟朝九萬石，顯廟朝十萬石，肅廟朝十二萬石，而用度有餘。
先朝以後，歲入過於此數，而尙患不足，有司不職之故歟，貢物繁多之緻歟？」戶曹判書洪樂純對曰：「貢物名色，多有不緊者，故糜費最多也。
」 ○旌故忠臣河緯地閭。
領議政金尙喆啓言：「端廟朝六臣，先朝特贈爵諡，所以扶世敎而樹風聲也。
後因相臣所奏，又有樸彭年旌閭之命，而今聞河緯地奉祀孫，能成立門戶雲，棹楔之典，不宜與彭年異同也。
」從之。
○召見承旨。
上曰：「保民司有革罷之論，而當初創設，出於爲民之聖意，予則難之矣。
」都承旨洪國榮曰：「臣亦聞此論，而當初本司未設之前，秋曹京兆兩法司之官用雜費，吏隷料布，以禁亂與杖配等收贖，補公私需用。
此旣法司應出之物，則法司之以此需用，似無所害，而上自官員，下至吏隷，凡所用度，專靠債贖一路，則其間私意參錯之弊，勢所使然。
故凡係作奸犯科之類，若或富人，則無論杖配，擧皆納贖倖免，至於貧殘小民，無以備納，毆打鎖械，侵虐萬端，又有許多債名，爲小民難支之弊。
而兩法司吏隷，旣無料布，則雖欲禁其徵捧之習，其勢末由。
因循謬習，汔未變通。
先朝甲申年間，因一輪對官所懷，特命有司，與大臣會議于備局，定成節目，始創保民司之名，而自上先減禦供甲胃價米，亦令度支，以應辦色官帽條會錄銀作錢，爲一萬二千餘兩，以爲官府應用及吏隷朔下之資，仍命痛禁侵虐之弊。
其後官帽又有弊端，定奪革罷，他無給代之道，又有關西米移劃之擧。
以此之故，國家經用益匱，而法久弊生，防禁債錢之朝令，反歸虛地，侵虐小民之弊，復如前日。
議者皆曰：『無前之經用難繼，許多之民弊如前，毋寧更罷保民司之名，所下雜費，還屬各司後，兩法司之公私需用，一依本司未設時例爲可。
』外面驟聞，雖或近之，而臣意則獨以爲不然。
爲治之道，得財非難，而得民爲難。
當初本司設置，實出於先大王軫恤民隱之盛意，今雖曰：『設置本司之後，隻有經費耗縮之患，未見民弊除去之效。
』雲，而旣設本司，則吏隷口腹之資，有所區劃。
而其爲侵虐猶尙如此，若又革罷，使吏隷無料無布，不得資生，必將恣意充慾，無所不至，其爲害民，孰甚於此？中外經費，雖雲匱乏，欲惜萬餘金之費，坐失京內十萬生民之心，非計之得也。
爲今矯捄之方，莫如仍舊設置，隻禁其侵漁之弊，如有犯者，隨現重繩。
俾吏隷得以資生，俾小民得以安業而已。
」上曰：「爲此萬餘金之浮費，以緻許多民之失望，實非予意。
況先朝特敎定式之後，雖有如前之弊，何可輕改乎？卿所雲得民爲難者，果合予意也。
」 六月 6月1日 ○乙未朔，召見大臣京畿暗行禦史李秉模、北漢禦史李敬養。
秉模廉察畿甸農形及民邑之弊，敬養覈閱北漢軍餉軍器，至是復命。
秉模曰：「畿甸民情，方當新化之日，愛戴顒望之誠，倍於他時，朝家之稱塞難矣。
民間之些少弊瘼，朝家豈可一一釐革？而都不如擇道臣守令也。
」上曰：「所奏誠得其要矣。
」領議政金尙喆以秉模書啓所論高陽郡守尹遠東、利川縣監金鼎鎭不治狀，請下該府勘處，以敬養書啓所論北漢軍餉虛錄六千三百石零，請令該營趁卽充納，從之。
罷摠戎使李柱國職，以莅任九朔，城餉之虧欠未充也。
以李漢膺代之。
○遞兵曹判書蔡濟恭職，以李徽之代之。
濟恭屢違召命也。
6月2日 ○丙申，再次祈雨于龍山江楮子島。
6月4日 ○戊戌，夜對。
6月5日 ○己亥，三次祈雨于風雲雷雨雩祀壇。
○晝講。
○敎曰：「啓能之惡，雖曰無所顧忌，至于今無君之心，轉益跋扈。
名以薦棘，率入親屬，不禁之都事，固無可言，啓能之罪惡，益無所逃，嚴加薦棘。
以此推之，纉海、泰淵等之棘圍可知。
從當有摘奸，亦令嚴飭該道伯，該牧使之不能檢飭之失，在所難免。
全羅道觀察使李普行推考，濟州牧使黃最彥越俸五等。
」 ○夜對。
6月6日 ○庚子，召見禮曹判書洪樂性。
樂性奏曰：「向日三角、木覔、漢江祈雨祭獻官兪彥鎬，見《五禮儀》各服其服之文，以黑團領行事，臣與李重祜以風雲雷雨雩祀壇獻官，亦以黑團領行事。
更考《五禮儀》則各服其服雲者，終不明的。
臣等之着官服行禮，似歸錯誤，不可不一番稟定也。
」上曰：「各服其服之義，卿等未免錯看。
享祀之祭服，陵幸之戎服，朝賀之朝服，皆各服其服，非時服之謂也。
且祭享服色之任自改易，極涉不審也。
」仍敎曰：「向於初次祈雨祭也，因一獻官所見之參差，不以祭服將事，而服官服雲。
當初獻官之起疑，雖在《五禮儀》服色條小註之有無雲，而此不過陪祭百官及祭官服色之區別者，則以此起疑，已涉不當。
不卽啓稟裁定，又是不審。
祀典何等緻愼之處，祈雨又何等盡誠之事？而有此欠敬之擧，不可以旣往而無警。
初次祈雨祭獻官竝罷職，再次三次獻官曚然襲謬之失，在所難免，竝從重推考。
至於宗伯，職在掌禮，又當將事初，莫能紏檢，終不免姑息，以此以彼，所失不細。
禮曹判書洪樂性遞差。
」 6月7日 ○辛醜，將行四次祈雨祭，自昧爽至夜，雨三寸七分。
敎曰：「甘雨沛然，繼此盈尺，方切顒俟，祈雨之擧，不可中止。
社壇祈雨祭仍設，禁酒及茹葷，另加申飭。
」 ○詣昌德宮，展拜于璿源殿。
○賞昌德宮大內修理都監堂上具允鈺等有差。
先是因慈慶堂營建，仍命修理大內，至是工告訖，有是命。
6月8日 ○壬寅，展拜于徽寧殿、延福殿。
○特敍前禮曹判書洪樂性，前吏曹參議兪彥鎬仍任其職。
6月9日 ○癸卯，停祈雨。
○右議政徐命善三上疏辭職，遣承旨宣批曰：「卿之疏已三上，而黃扉之舊章克修，白麻之新頒豈稽？始可以遣予近臣，與卿偕來。
」又命吏曹判書鄭弘淳敦諭。
6月10日 ○甲辰，常參。
敎曰：「常參大朝會也，其禮至嚴。
大僚摠百僚，百僚之事，皆可警飭，而其餘應常參官，不過隨其職掌而進奏而已。
近來廷臣少知法意，越其職而紛紜，非其掌而勦說，是固予不敎之緻，何責之深？而政院申飭，俾知堂陛之嚴。
」右議政徐命善啓言：「殿下緝熙典學，端本出治，其於存養省察之工，不待如臣岨峿之言，而第有一事可以仰勉者。
殿下臨禦以來，鋤治兇逆，累十年盤據朝廷之戚裡故家殆盡矣。
其中被其卵育之恩，藉其吹噓之力者，旣失其憑依之所，今雖色恭而面從，其心安得無鬱鬱不得底意乎？是以雖不敢以某事某事爲殿下之失政，而其屋下私談曰：『明察太甚，或近於苛，任用太狹，或近於偏。
』潛自和應，互相倣傚。
朝政旣無闕遺，則此輩之言，固不足以有累於聖德，而當此朝象泮渙，人心未定之時，若無包涵鎭靖之道，則亦非細憂。
書曰：『殲厥巨魁，脅從罔治。
』討逆之論，諸臣屢言之矣。
《明義錄》又出矣，臣不必復有所雲雲。
而獨於向來下敎中：『鹹與維新』四字，實有區區之意。
上旣盡委任之意，則下必有圖報之忠者，人情之常也。
從今以往用捨之際，滌垢棄瑕，鹹使自新，隨才授任，俾盡其誠，則向之回戀舊窟，怫鬱不平者，安知不爲國家盡心，思報其萬一耶？」批曰：「所奏甚是，當留意。
」又啓言：「國家之治否，係於人才之得失。
德望器量之可任承弼者，文華才學之可任館閣者，則自有枚蔔之規，圈點之法，而至於綜錬剛明，可任藩屛者，智勇鞱略可任將帥者，心計精力可任財賊者，別立薦目，使政府六曹長官及三軍門大將，不枸額數，各擧所知，務盡得人之道，而薦非其人者，隨現論責。
至於軍門別薦，卽是故事，而近年以來，因循久廢，殊非朝家儲養將才之意。
申飭諸將臣着實採訪，一體擧行，則必有成效也。
俯賜採納，臣之望也。
」批曰：「好矣。
」又啓言：「言路之杜塞，莫甚於近者。
以含默爲能事，以圖免爲高緻，謬習已久，擧皆循襲，苟不大加警飭，將無革弊之日。
臣意則另飾銓曹，排擬之際，勿拘顔私，不顧誚謗，各別愼擇，然後使之久任。
如非情勢之可以必遞者，則喉院勿捧辭單，殿下不許例勘，期以時月，委任責成。
其中若有強引求遞者，銓曹罰之，朝廷罪之，則臺閣不期重而自重，言路不期開而自開矣。
」批曰：「申飭銓曹。
」又啓言：「招延儒賢，有國之先務，殿下臨禦之初，首擧招徠之政，虛佇之意，溢於辭表，而尙未聞有一人造朝者。
或無乃禮勝於誠而然耶？伏望反求宸衷，務積誠意而勸起，則草野之士，孰不樂爲之用哉？」批曰：「亦當留意。
」 ○刑配捕廳罪人洪達洙于三水府。
右議政徐命善啓言：「近來閭閻間，有來年三月前抄擇宮女百人等說，互相傳播，頗甚騷撓。
故自捕廳詗察，捉得前內醫洪達洙，以造言自服雲。
此是因逆黨被謫而蒙放者，其心有不可測。
若不嚴懲，此等無根之說，有轉起之慮，請達洙移法司，施以當律。
」命刑曹堂上，聚會民人於鍾街，嚴刑遠配。
○刑曹判書張志恒啓言：「先朝設申聞皷後，街路擊錚者，有杖配之敎，伊後無論四件事與否，竝決杖遠配。
日前動駕時，高靈女人街路擊錚，請依舊例擧行。
」批曰：「門禁嚴則無入闕擊皷之路，然則下情不可上達。
此後四件事例刑捧供，非四件事，則刑推後勿施。
」 ○命夏而六月七月，冬而十一月十二月，各營習陣啓稟停行著爲式。
特停禁禦兩營當朔合操，爲軫軍兵之暑熱驅馳也。
○許副右議政徐命善守禦使之任，以洪樂性代之。
○掌令樸在源上疏，請洪達洙更加嚴鞫，快施當律，不允。
6月11日 ○乙巳，親試漢學吏文文臣講製。
漢學殿講居首李在學，吏文製述居首尹弼秉施賞。
○備邊司進帽稅事目。
舊例赴燕使臣公用之需，自官貿帽取贏以用，名曰官帽。
英宗甲午革罷，每於使行，收私商帽稅代之。
至是以稅額漸縮，公費無節，更定節目。
〈事目曰：「赴燕使行之彼地公用，自是不可無者，而初以四萬兩公貨出給貿帽取贏需用。
法久弊生，非但作銀之未易，亦有名色不正之議。
逮至甲午革罷，則到今復設爲銷刻之歸，況其目下作銀之難，視前尤倍，更不可擧論。
故玆用申定稅帽目，開例如左。
一，甲午罷官帽後，更定稅帽之法，以作公用之需。
而立法之初，若可以支用，纔過數年，別使稠疊，稅額減縮，至於昨今年而極矣。
究其弊源，固在於不定隻數，任其多小，故旣無防限，又失撿束，以至有名無實之歸。
若不趁今釐正，則來頭公用，將無以繼用，使國家公貨，任其許貸，一如昨今年別使之爲者，此豈可繼之道？實爲難捄之弊。
自今年爲始，所出帽子分排定數，毋論大小使行，通計一年定以一千隻。
一，每年所出帽子一千隻內，節使及曆行，自是常有之行，而亦有大小之別，節使則定以七百隻，曆行則定以三百隻。
而其間有意外別使或別咨官之行，則就其節曆兩行元數中，量宜移劃，別使則毋過二百隻，別咨行則毋過一百隻，以爲均排之地。
而如是定數後，雖一隻帽或有加出之弊，則犯者嚴刑三次，邊遠定配，加出帽子，令灣府隨現屬公。
一，帽子稅額，當以銀子磨鍊，而當此銀貴之時，不無掣礙之端，故每隻帽稅定以錢四十兩。
令該行任驛及咨官句管其出納，而還渡江後，從實數報于該院提調。
則稅額多少及公用數爻，該院訓上敎授，一一叩計，修正成冊，一件則呈納備局，一件則留置該院，該行出帽之數爻，亦令灣府論報備局及該院，以爲憑考之地。
一，千隻稅額當爲四萬兩錢，而稅錢準捧後，一萬八千兩則作爲每年節使公用換銀之需，五千兩則計給於曆咨官公用帽稅之代。
一千八百兩，則移屬灣府，以備驅人盤纏銀六百兩之用。
三千兩則劃付，灣府俾作年例帽稅之資，其餘一萬二千二百兩，則會錄于該院，前後所貸之公貨，使之計年還報，就其中亦作別使不時之需。
一，自今年進香使爲始，千隻出帽之限當止於明年三月節使之回，而進香使二百隻，節使六百隻定數出帽，此後則以此爲準，次次施行。
出帽捧稅等事，雖是京外任譯之責，若其京外下屬句管之道，自備局量宜酌定，嚴立科條，使之擧行。
毋論京外，稱以官員私自擔貸之弊，一切嚴禁，與受之官員下人，摘發重繩。
」〉 6月12日 ○丙午，次對。
領議政金尙喆以關西別備錢之不足，請以別餉庫錢三萬兩，劃給戶曹，從之。
○命宗廟、景慕宮薦新物種，依貢膳節目例，酌量以入。
○罷慶尙監司李衍祥職。
敎曰：「歲首特下綸音，廣求才俊。
而況於本道，別有飭敎，則職在宣化之地，首尾半載，迄不薦剡，是果副予求助之意乎？至於梁山獄事，何等大獄，初以匿不卽聞，臺臣論之於前，大臣奏之於後，而尙不修啓。
乃於道臣所謂元犯物故後，十餘日之後，始乃草草啓聞，焉有藩臣，如是其慢忽乎？」仍有是命。
○罷領中樞李溵職.遞禦營大將具善復職。
溵以禦營都提調，與善復以軍校事相爭，上箚論勘善復，上兩罷之。
○以蔡濟恭爲漢城府判尹，李性源爲慶尙道觀察使，徐有寧爲黃海道觀察使。
6月13日 ○丁未，以左議政鄭存謙爲扈衛大將。
○下綸音于銓曹曰：「予聞王者之民，熙熙如也，言其治謨政法，每尙寬綽，而不貴迫切也。
斯非後辟所可柯則者哉？雖然世級浸降，民志不淑，如欲膠守寬綽，而不思所以以嚴猛濟之，則眞所謂幹戚不能解平城之圍者也。
是以經曰：『刑亂國用重典。
』卽亦《思傳》時中之義，而《羲易》通變之道也。
在後世治其國者，烏可不參用寬嚴也哉？當今義分掃地，紀綱頹墮之時，不率敎而不循軌者，安得不繩之以法，抵之以罪？而至若官方所係，尤大能者揚之，不肖者激之，使仕於朝者，鹹知自勵，日遷善改過者，目今爲政之急務。
故每於前席進對也，於政曹之臣，未嘗不以激揚之意，齗齗不已者，良以此也。
是以凡係銓家激揚之事，雖或有不切於懲勸，徒歸於紛挐者，猶必假借之奬之，不欲摧銓家揚淸之意。
若乃近日政曹改通拔望之擧，堂箚請之，臺章又請之，而銓官不嫌其顔私，始自喉司之望，權輿於存拔。
喉司之望旣如此，則其欲釐正兩司之望，推可知矣。
任怨奉公之誠，殊可尙也。
然於此予有商量者。
向於鄭宇淳疏後，勿令重通之敎，略諭予意。
今則雖不重通，而至於一番釐正似不可已，此是不重通而爲重通也。
或無有取捨存拔之爲難者乎？大抵八九年來，以言乎喉司，則亞長之通，固已淆雜，以言乎臺閣，則持正之通，又甚糅亂。
苟欲釐正，誠有不可勝拔之慮，又欲抛棄，則亦有車載鬥量之譏，今日之爲銓任，不亦難乎？予反復思之，今之銓官，決不如古之姚、寇矣。
然則以此不億之衆，地醜而德齊者強半矣。
將何以鑑別而取舍，以稱多岐之物情，以鎭末世之澆俗哉？夫銓家用人之地，雖貴激揚，其於一通一塞，必也深念而詳究，無使朝象有迫切之嘆，亦豈非所當勉者乎？且所欲釐正者，如非掣肘之事，則以予激揚之心，豈欲使銓官，反效退托姑息之習乎？顧勢有所不可耳。
咨爾銓曹之臣，體予十行之綸，喉司兩司等望釐正事，其可停止。
其拔其存，自有公議，雖非予所可指揮者，而予之所以惓惓於銓官者，或恐其不甚緊於激揚，而徒爲欠寬綽之歸也。
銓曹之臣，竝須知悉。
」 ○申明居齋儒生圓點之法，成均館進圓點節目。
〈節目一，居齋儒生額數寄齋外生進，以一百人爲準，而雖一人無得踰額。
如或闕額有限，而應入者多，則以榜爲次，同榜則以年齒爲次。
一，掌議二人色掌四人，百額外使之別爲居齋，點數則與他生進一體施行。
一，每日參朝夕食堂則爲一點，朝夕中一或不參則爲半點，無得通計。
一，圓點以三十點爲準，而限翌年施行。
過翌年則勿施，更爲做點。
一，每年準三十點，通計滿三百點後，更勿計點。
一，已準三十點後，仍欲居齋者，雖一年準三百點亦聽。
一，凡節日製，非有特敎通方外試取之命，則隻圓點生進赴試。
而取兩年圓點許赴，已準三十點人，勿拘年條。
一，增廣館試，除圓點，依前事目合設兩所。
一，準點期限，以戊戌正月爲始擧行。
一，圓點日字，自八月初一日始，計準三十點人，次次開錄，而逐年各置一冊。
已準三百點人，又別爲一冊置簿，以爲憑考許赴之地。
一，戊戌正月以後，隻令準準點人許赴，戊戌正月以前，隻令始點人許赴。
如或有冒赴入格者，則啓稟拔去，施以科場攔入之律。
雖非入格，隨其現發，一體勘律。
一，在喪終制後三朔內，未準點者，勿拘點數呈單許赴。
一，親臨酌獻禮及春秋釋菜，入淸齋齊時，則生進勿拘額數。
一，月課講製時不參人，削點之規，一依成典擧行。
一，增廣別試庭試時，科日前二日生進勿拘額數。
一，凡節製時，自下敎日生進勿拘額數。
〉 6月14日 ○戊申，夜對。
6月16日 ○庚戌，特敍前領中樞府事李溵。
6月17日 ○辛亥，開城府留守徐有慶，以兄弟一時竝據居留藩任，上疏辭職，許遞。
特擢吏曹參議兪彥鎬爲開城府留守。
6月19日 ○癸醜，前參判洪樂仁死。
敎曰：「予於諸舅中，最嘉此人者，以其心術之不邪曲，今焉已矣。
」命歸厚署給柩材，命藥院直宿，惠慶宮因同氣之戚，有患候也。
○削坐直承旨及二品以上不參廷候人職，罷入直玉堂職。
時廷候初設，諸臣倉卒多未參，下嚴敎，仍有罷削之命。
○以李重祜爲吏曹判書。
6月20日 ○甲寅，召見訓鍊大將張志恒。
上曰：「各軍門軍案額數，凡例詳略相懸，外方軍額多少，尤無以詳知。
卿其抄錄以入。
」仍問禁禦兩營鄕軍數，志恒曰：「禁禦鄕軍皆一百二十五哨，合部司標下禁營則一萬六千三百名，禦營一萬六千七百五十名矣。
」上曰：「歷代軍制，莫如兵寓於農，農以養兵矣。
」志恒曰：「兵農本非二事，而古之用兵，以曲直爲老壯，後世則以精鈍爲強弱，故兵農於是始分也。
」上曰：「北漢之積粟養兵，欲防賊人之俯瞰都城，而賊到此境，則更何所恃乎？」志恒曰：「北漢地勢險峻，當初設立，非但防賊之俯瞰也，全爲移守之計。
而城內甚窄，且無水泉，決非大軍久住之處。
然旣設之後，大有關於都城，亦不當泛看也。
」上曰：「鳥嶺、靑石之險，賊皆如入無人之境，險阻不足恃也。
惟在措置之得宜而已。
」 6月21日 ○乙卯，敎曰：「今年諸道雨澤，或有不均，高燥處水田，不無陳廢之慮。
而小民雖欲有雜穀代種者，或恐收稅，不得耕食雲，是豈恤民之意哉？此等處切勿收稅，勸民耕食，種子之難辦者，令道臣雜穀中量宜分俵，俾有實效。
」因忠淸監司徐有隣農形狀啓，有是敎。
○敎曰：「士猶不可辱，況輔國重臣乎？推考之法，莫嚴於宗簿，而宗臣推考也。
興祿與輔國同品之故，及其照律，草記勿施，則文武之輔國，亦當隻命推考，不可照律，古例然也。
名以承授，有此無前照律之擧，位在輔國，贖以笞杖，是不但辱之而已也。
惜乎！我朝幾百年重等之家法，今爲一推考房官吏所壞，可勝寒心？借曰承授之不可取捨，則近有新拜大臣，大臣亦將屬以拜相前事，而欲爲發緘乎？」仍命刑曹，杖問院吏，罷當該承旨及承授憲臺。
時前禦營大將具善復，以推考照律，右議政徐命善拜相前推緘，亦誤在承授中，故有是命。
○召見承旨。
上曰：「推考輒皆收贖，則亦難繼之道也。
」同副承旨李鎭衡曰：「家貧之類，尤難也。
」上曰：「先朝定式，已經憲臣，則不爲收贖，未經則初次納贖後，更不收贖。
而近來諸臣，不知此例矣。
」 6月22日 ○丙辰，藥院撤直。
6月23日 ○丁巳，召見南漢禦史鄭志儉。
志儉覈閱軍餉虛實復命，以吏逋四千五百石啓，命廣州前後府尹拿問嚴處。
前府尹趙?、金頤柱、尹東晳、趙鎭寬、趙時俊、申光緝、李漢昌，時府尹李緻中竝奪告身。
○命前禦營大將具善復仍任前職。
○執義任觀周啓：「請遠配罪人洪達洙，更加嚴鞫，依律處斷。
」不允。
6月24日 ○戊午，敎曰：「南城吏逋，至於四千石之多，陰雨之備，果安在哉？聞徵捧之弊，倍於他邑，侵及於隣族之隣族，將有難奠之慮。
噫！手犯國穀者，自有典刑，隨法重繩，刻期督捧，烏可已也？而如彼無辜之民，豈不哀憐？新府尹想已到任，所謂吏逋，各別督捧，無或緩忽，若其隣族之徵，切勿循舊，俾我保障之民，得以息肩。
」 ○罷領府事李溵，禦營大將具善復職。
溵上辭箚復因前事，語甚張皇，有曰：「壞一營管轄之規，啓武臣淩轢之習，使體統不尊，後弊難言。
」上覽箚震怒，下嚴敎先罷善復職。
溵又不卽胥命，敎曰：「朝綱非予之朝綱，四百年相傳之朝綱，罷禦將，卽爲大臣之官，尊朝綱，亦爲大臣之官。
」仍罷溵職。
○以洪梓爲司憲府大司憲，趙英鎭爲司諫院大司諫。
6月25日 ○己未，藥院直宿，王大妃殿有患候也。
○罷平安道觀察使徐命膺職。
敎曰：「守令賢否而生民休戚係焉。
是以監司考守令治民之績殿最之，其事也至重，其政也至大，豈非難愼者乎？朝廷之委道臣以方面之任者，莫先於考績，考績之不能審，則決不可不罪。
箕伯之昨冬狀請寧遠倅之仍任也。
旣曰：『寧遠賑邑之中，災荒尤甚，民皆有流離之患，而該郡守至誠安集，賴以奠居。
』今番貶中之目，反曰：『勤勵麤踈，長短不掩。
』六朔之間，何其長短之相反，至此之甚乎？貶目若就事功上言，則人固有不克有終之歎，無怪其昨勤今慢，而此守則旣以麤踈爲目，是指氣質而言也。
然則半載之間，決無變化之理矣。
且性旣麤踈，則守令之爲政，莫密於賙賑，麤踈之人，其能善於賑政乎？然則仍任之請，貶題之中，道臣不職之失，無出於二者之間。
已前之曲恕旣多，復何可一味含忍。
」仍有是命。
○以尹東暹爲議政府左參贊，洪樂純爲平安道觀察使，金鍾秀爲京畿觀察使，李福源爲江華府留守。
6月26日 ○庚申，付處前領府事李溵于長淵府，敎曰：「心有所忿懥，則政不得其正，每當注措之際，予未嘗忘此意焉。
以是日昨罪李溵也。
罪名止於罷職者，竊附忘怒觀理之義，更欲熟慮細究故也。
今則已閱二三晝夜矣。
於是乎予之所慮者旣熟，所究者旣細，而益覺其處分之太歇，將有君綱下墜，臣分上淩之慮，而始又知日昨處分之非出於忿懥也。
大抵君上之罪臣下也，若有不當罪之事罪之，大臣爭之，言官諫之，固無所不可，而往古來今，焉有被罪之臣，乃於甄敍之後，托以辭箚，敢向君上，肆陳嘲侮之說，了無悚仄之意，有若浮薄卑賤之徒，被人譏斥，對章反詈之習者然乎？噫！此何等變怪也，夷究其故，卽今日臣下之心，無朝廷而然也。
往在肅祖初年，以大臣被譴者何限，而其時大臣辭章，不敢以一言半辭之或欠於嚴畏之分者，陳之。
今也，李溵有何無於古之分義，而作此擧哉？此卽主威未立而然也。
繼此設有跋扈之大臣，犯分淩上者，名以人主，其將俛首聽命，莫敢誰何乎？到今君綱爲重，大官爲輕，予決不可復循柔懦之習，使四百年君綱，從予壞矣。
」仍有是命。
○敍前禦營大將具善復復授前任，以鄭弘淳爲戶曹判書。
6月27日 ○辛酉，藥院撤直。
6月29日 ○癸亥，大提學李徽之上疏曰： 臣伏奉聖旨，差臣以實錄都廳堂上，令撰進大行大王實錄者。
臣若能揮蘭臺之筆，形容天地之德，繪畫日月之光，庶可以少答鴻私，而然臣之區區私義，有不敢冒當史事者。
臣從父忠愍公臣健命，方先王承儲之時，與忠獻公臣金昌集、忠文公臣李頤命、忠翼公臣趙泰采，實贊大策，又與聯箚仰請代理，卒陷大戮。
甲辰乙巳始蒙昭雪，至丁未又復追罪，久而後得復爵。
數十年間凡臺閣疏啓之論，與筵席奏對之言，皆四大臣是非也。
使臣執筆而臨之，則貶固無論，褒亦不可。
臣非徒不敢撰次，亦不忍抽卷而視也，反復思惟，隻有涕淚。
伏乞遞臣文衡，仍解都廳，使國史就緖，私義獲全。
批曰：「見卿疏辭，予用惻然。
公事私義，俱難強迫，文衡之任，許遞。
」 ○次對。
領議政金尙喆請寧越府糴穀代捧守令之罪，令該府重勘，因江原道觀察使金履素狀啓也，從之。
上曰：「兇年饑歲，爲民代捧，容或可恕，而國計之耗縮，職由於是，單代捧守令，不可不嚴繩也。
」單代者，以雜穀代正穀，不以準折也。
右議政徐命善啓言：「國制庶人之在官者，有三岐焉，屬於掖隷者，至於司謁，屬於吏胥者，至於書題。
而若軍伍則試其才藝，揀取而爲執事，積其久勤，遷轉而爲邊將，故中庶輩，莫不願屬於禁軍騎士別武士之屬，以爲發身之階。
近來此制廢壞，各軍門執事，不由禁軍等諸將官，而白徒不操弓之類，直爲差出。
行伍之取才，不過數三窠，而其餘則皆爲將臣循私之窠。
惟彼積勞於軍門者，窠額旣窄，久勤亦遲，故不樂入屬，各趨他岐。
臣意則申明法制，各軍門執事，皆自行伍軍校中，試其講陣技藝，取才升付，而閒散直差之規，一切嚴禁，則行之未久，必有成效。
分付各軍門，成節目施行便也。
」歷詢大臣武將，命爛加消詳，更爲稟處，竟不行。
○削黜禁衛大將具善復，以將臣入侍有命，而善復引義不膺也。
○以戶曹判書鄭弘淳還差宣惠廳提調。
○關北設賑，自正月始設至六月畢賑。
〈南關安邊、文川、高原、永興、定平、鹹興、德源、洪原、北靑、甲山、三水、利城、端川等邑、居山、高山等驛、鹹興牧場，總饑民四十六萬九千二十一口，賑穀三萬二千七百五十九石零。
北關吉州、明川、鏡城、富寧、茂山、會寧、鍾城、穩城、慶源、慶興等邑、城津鎭、輸城驛，總饑民二十萬四千四百六十口，賑穀一萬四千二百六十五石零。
〉 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之三〉 秋七月 7月1日 ○甲子朔，親行朔祭于孝明殿。
○竄盧聖中于長鬐縣，放逐徐有臣、樸宗甲、李義駿于鄕裡。
先是上臨筵敎曰：「頃以兩司承旨改望事，有所下敎。
其中罪之可恕者，在聖世無棄物之意，置之無妨，至於不可不罪者，豈可掩置乎？徐有臣、樸宗甲、李義駿，皆故家世臣之裔也，予豈欲棄之？而渠輩敢以此等事，嘗試於予，則其無所不爲，可推而知。
然尙今掩置，使同平人，至入於承宣之望，豈有如許道理乎？」仍出示春邸時日記。
領議政金尙喆曰：「昨年入侍下敎，臣等坐處稍遠，未得詳聞，今見日記而後，始知渠輩之負犯，至於此極也。
其中盧聖中事，尤極兇慘矣。
」上曰：「其前則無此言端，故徐有臣爲忠淸監司，而亦置之不問也。
」右議政徐命善曰：「此事外人必無知之者。
」上曰：「此輩旣不入於政望，又不加以罪名，則非僧非俗，無所歸屬，處分後當有究竟也。
」兩司〈大司諫趙英鎭，執義任觀周。
〉啓言：「徐有臣、樸宗甲、李義駿俱以傾邪之人，乘書筵出入之時，敢生日後媒寵之計，以盧聖中不仕先朝之說，肆然奏達。
其放恣無嚴，負犯至重，而其罪犯如此之狀，外間不能詳知，尙今使之假處城闉矣。
今聞日記命讀，始知三人罪狀之叵測，不勝憤惋。
何可一刻容貸乎？臣等謂徐有臣、樸宗甲、李義駿極邊遠竄宜矣。
」批曰：「始何發啓乎？」觀周所懷曰：「所謂徐有臣、樸宗甲、李義駿之所犯，蓋由於盧聖中。
聖中於先大王朝，不着帽十有餘年，則此先大王之逆臣也。
渠何敢着帽事我殿下乎？其心所在，萬萬叵測，臣謂盧聖中拿鞫嚴問宜矣。
」批曰：「何必拿鞫乎？不欲聞所供也。
」尙喆曰：「亟從臺臣之請，臣等之望也。
」上曰：「予非靳惜，而盧聖中旣請拿鞫，則徐有臣等，豈可隻請遠竄乎？」判義禁洪樂性、同義禁徐浩修曰：「李義駿、徐有臣、樸宗甲等，以盧聖中十三年不着帽之說，肆然陳達於冑筵，其心所在，萬萬叵測。
亟允臺啓，以嚴隄防，是臣等之望也。
」上曰：「臺啓之靳允，以其不請鞫而請竄也，非欲靳惜於竄配也。
」至是兩司啓請盧聖中、徐有臣、樸宗甲、李義駿幷設鞫嚴問，依律處斷，有是命。
7月2日 ○乙醜，放逐前判書趙明鼎于鄕裡。
校理南鶴聞上疏曰： 今年亢旱，彌月爲災。
何幸近日之甘霈，得我殿下方寸之內，轉災爲祥，庶或可期，而穡事豐歉，不可預知，伏願博詢廟堂，預講賙賑之策焉。
近日以來，絲綸之間，或有辭敎之太煩，擧措之際，不無聲氣之過費。
是豈大聖人物各付物之意乎？臣伏奉向日傳敎下者，有『觀理忘怒』四字，臣不覺欽誦感歎之至。
伏望益懋體驗之道，以盡省察之工焉。
嗚呼！自古亂逆何限而豈有如《明義錄》中諸賊乎？嚴隄防三字，卽今日不可忽不可緩之大義理也。
惟彼洪樂仁父子兄弟，卽國人所同仇也。
殿下以敦親之念，不忍置法，此其事勢道理，蓋有不獲已而然者，而王章未伸，輿憤久鬱。
廼者樂仁之死也，殿下特擧隱卒之典，有若平人無故者然。
噫！彼樂仁，官則經二品卿班，身則是王室懿親，而今於其死，該道無狀報之事，該曹無啓聞之擧。
於此亦可見公議之嚴，國法之重，而殿下獨以私恩，曲加恤典，臣恐隄防由此而壞矣。
廼者元兇大憝，鹹伏顯戮，支流徒黨，或竄或流，其中與賊黨最近最切而獨能晏然無恙者，隻一趙明鼎在耳。
噫！明鼎之於賊黨，姻婭相結，肺腑相連，科試濟私，惟取賊邊人子姪，政注擬望，一從賊邊人指揮，跡其平生，都是賊邊之所卵育也。
今雖老眊昏憒，不足以人數論之，而當此兇孽鋤治之時，此等賊黨，豈可使偃息於城闉之間乎？臣謂趙明鼎亟施放逐鄕裡之典可也。
末請盧聖中等拿鞫得情。
批曰：「所陳袞闕切實，予庸嘉尙。
曷不體念？趙明鼎事依施，末端事已諭於臺批。
」 ○行都政。
〈吏曹判書李重祜、參判權噵、兵曹判書李徽之。
〉敎曰：「今當初政，宜先擇人。
況守令民生之本，郞官守令之階！苟不審愼，害及生民，曷可不念？近來臨政此敎，便成文具。
銓曹之臣，勿以文具看作，實心做去。
」又敎曰：「觀象監官員，雖無功勞，有勢則遷正職，而至於禁漏官，則效勞旣多，而無一遷轉者，事甚不均。
禁漏官最久人，分付吏曹，相當職調用。
」 ○以鄭昌順爲司憲府大司憲，河恩君垙爲冬至兼謝恩正使，李命植爲副使，兪彥鎬爲奎章閣直提學，鄭元始爲全羅道觀察使，李普行病遞也。
7月4日 ○丁卯，配兵曹佐郞柳星漢于泗川縣，曹隷樸重根，令秋曹捧結案，待時用法。
星漢入直內省，以跟隨之多，語逼洪國榮，騎堂承國榮旨，棍治星漢之帶隷，星漢徑出，是日近仗軍士與曹隷，換佩戶牌，命査問曹隷。
曹隷卽重根也，重根拒不受棍，拔劍欲自刎，兵曹以啓。
敎曰：「禁庭何等肅嚴之地，傳敎何等重大之事，而幺麿下隷，作此驚駭之擧，若此不已，則必至於拔劍於差備之內。
此等之類，決不可尋常處之，可擬之律，議于大臣刑曹堂上以聞。
」領議政金尙喆以爲：「重根雖無識下賤，君命之違逆，禁庭之拔劍。
卽此所犯，實爲斷案，國有常憲，殺無赦也。
」左議政鄭存謙以爲：「一依軍服作變之律，不待時正刑，斷不可已。
」右議政徐命善以爲：「重根不待議律，出付軍門，梟示軍民，懲一礪百，斷不可已，而柳星漢駭妄之擧，溺職之狀，厥罪不輕，而馴緻帶隷，至於此境，星漢亟施竄配之典爲宜。
」刑曹判書張志恒等以爲：「考諸律文，雖無襯着可擬之條，而淸禁之內，拔劍肆惡，當以不道幹犯之律勘處。
」敎曰：「樸重根事，卽無前變怪，不待時正法可也，登時梟示亦可也，一律用法，宜存審愼。
考之律文，亦有近似，移送秋曹，嚴刑捧結案，待時擧行。
」校理南鶴聞，修撰尹尙東等上疏，請柳星漢亟施竄配之典，從之。
7月5日 ○戊辰，禦崇政殿，親試秋到記儒生講製。
製述居首生員柳文養，講居首幼學文燦奎幷直赴殿試。
○右議政徐命善啓言：「堤川縣監李得老，曾在禮山，已著不治，栗峰察訪崔守忱，不可堪任，忠翊將金尙鉉，以未出身差擬，竝改差，吏曹判書李重祜、兵曹判書李徽之請推考。
」從之。
7月7日 ○庚午，獻納沈豐之啓言：「樸重根禁庭發劍，實前古未有之變怪也。
斷以國法，自有當律，決不可一刻容貸，請不待時處斬。
」不允。
○召見鶴城君楡，敎曰：「先朝下敎：『同庚宗親，隻有鶴城一人。
』予每見之，愀感多矣。
歲月遒遷，老人幾何？俾得專城之養，不害爲念舊之道，其子前水使李彥熙，相當窠備擬。
」 7月8日 ○辛未，行報謝祭于社稷南壇、雩祀壇。
7月9日 ○壬申，禦尊賢閣，指庭前棗樹曰：「此宮卽元廟潛邸也，嘗繫馬於此樹，號爲繫馬樹。
年久樹枯，近忽傍枝衍出，其長過於墻，可謂瑞樹也。
」 7月10日 ○癸酉，蕩滌前禦營大將具善復，仍任其職。
○敎曰：「莫愼於祀典，罔有小大，山川雜祀，固皆緻愼處也。
雜祀不但儀不及物，反有物不及儀之歎，祭品之不潔，比比有之，事極悚然。
城隍發告祭受香，在於明日，嚴飭該寺。
厲祭又在近，而所謂無主鬼神之祭品，尤不成樣，瓦?砂碗之窳缺，有駭觀瞻雲，亦爲嚴飭，一依禮文，俾無雜糅之弊。
」 ○敎曰：「政官書啓之式，雖未知昉於何時，而近聞非該廳書啓，隻憑掖隷之目擊口傳，自下書入雲，事面之不正，莫甚於此。
此後政廳承旨書啓政官之進不進，定式施行。
」 7月11日 ○甲戌，次對，兼行輪對。
領議政金尙喆啓言：「前慶尙道觀察使李衍祥狀啓以爲：『鹹安郡守李宗榮，本郡田政改量，虛結陳荒，欠縮六百餘結，竝許免，一從時起，實數執總，旱田水田，比丙申總則所減爲三百八十結零。
』今秋爲始，請以新量結數行用。
果使邑弊蘇革，則損上益下之政，何惜乎三百八十餘結？請依道啓施行。
而田畓陳起，固自無常，姑令降續，俾責來效。
」從之。
○命厲祭時別設一壇酹之。
敎曰：「嗚呼！此寡人之所不忍言之言也，以不忍言而不言，則非所以追先志，而慰孤魂也。
蓋厲祭，祭無主之鬼也。
特令獻官，另築一壇，使某年〈某年卽壬午。
〉以前無依之類，知患候沈篤，特出於一時之事。
招之四方，以酹以食。
」 ○停諸道秋操。
○命災傷覆審，勿送敬差官，全委道臣，軫民弊也，後遂爲例。
○上謂大臣曰：「式年科期不遠，而初試之以製述試取，法意有在，則士子之非講生攔入，試官之不以公試取，實爲近來痼弊。
今番則不可不嚴禁，此非通變科規，槪欲修明舊典也。
至於會講，則先入應講者，已滿入格之額數，則其下通七書，自在落科，此豈盡才取人之道乎？自今以後應講能通者，勿拘多寡，隨出隨抄，更爲比較，以塡其數，可無遺珠之歎也。
」領議政金尙喆，請於京試官未辭朝之前，頒示勑令，使京外士子，無底犯科，從之。
○敎曰：「乙未五月科榜，尙不削榜，非謂不可削也，卽難愼之意也。
至於武榜，以文榜之有臺啓，亦在當削之中，緻使幾百武士，擧懷向隅之歎，甚非難愼之本意。
況科名旣是上候平復，則文科雖有削榜之事，隻削原榜之人，當存原榜之名，尤豈以此爲武士枳廢之端乎？此後乙未五月武科榜，無礙注擬事，分付銓曹。
銓曹之當初不擬者，蓋以臺啓，不曰文科原榜，而混稱乙未五月榜也。
若此則有若幷與原科名，請削者然，豈非未妥之甚乎？啓語其卽釐正。
」 ○擢吏曹參判權噵、行副司直鄭光漢正卿。
以久次也。
○以李??爲冬至兼謝恩副使，權導爲漢城府判尹。
7月12日 ○乙亥，命濬川堂上具善復從重推考，都廳尹守仁棍汰。
敎曰：「今年久旱，初無霖潦之可言，而聞庚辰地平之四字碑刻，幾乎無一字出見。
先朝竪碑，聖意何如？則不得修擧，至於此極，此亦予反省於堂搆之責者。
」仍有是命。
7月13日 ○丙子，以徐浩修爲吏曹參判，具明謙爲黃海道兵馬節度使。
7月15日 ○戊寅，召見大臣刑曹堂上。
刑曹判書張志恒啓言：「泮人鄭漢龍以環刀擊人，膝骨半落，被傷人因本傷緻命，而律文中：『以打跌肢體破骨墮胎者，無問手足他物，皆限五十日。
』漢龍辜限計五十日，纔過一日，而《大明律》附例，有『元辜限五十日外，若因本傷緻命，則限外二十日加辜限』之例。
而先王戊子六月，因平安道殺獄啓本，所下傳敎中，以辜限已過，有當該律官決棍永汰之命，請詢大臣。
」領議政金尙喆等曰：「先朝下敎，卽申飭律官之低仰，非指殺獄明的者。
漢龍成獄，更無可疑。
」命依例成獄。
○以李徽之爲藝文館提學，李普行爲成均館大司成。
7月16日 ○己卯，汰正別軍職。
別軍職之名，昉於孝廟朝八壯士設廳，無定員，復漸濫觴，士族庶類閒散白徒掖隷陞遷者，通融充差，日益猥雜，互相傾軋。
至是，敎曰：「軍職廳雜廳也。
每欲釐正而未果，一向含忍，何異於徒善乎？別軍職中士族及有來歷者外，雜類幷刊汰。
」命訓禦將區別以奏，以林世載有膂力，王漢禎純幹，命勿汰。
○藝文館提學李徽之上疏曰： 故相臣李端夏曾經文衡而除提學，則辭以政格之不宜冒膺，大臣是其言而筵奏遞免。
其後先輩，多有不拜，向在先朝，領敦寧金陽澤、前判書徐命膺，亦援例疏遞，臣之不宜冒膺，其義一也。
賜批許遞。
○召見北關監賑禦史申應顯，應顯畢賑復命也。
應顯以北關民情，別單書啓： 其一，內寺奴兩年身貢，一時幷督，必難支保，丙申條貢米，請折半減給，以紓民力。
其一，北關田稅，雖曰正供，不過捧留該邑。
丁巳監賑時，田稅狀請蠲減。
昨年被災，比丁巳尤甚，依丁巳例，請幷許蕩減。
其一，各邑補民庫、雇馬庫、補假率等名色，皆係詳定句營。
京司每年雜役，不以庫中財力用下，臨時收斂民間，爲北民難支之端。
請自今痛祛此弊。
其一，鏡城、鍾城兩邑軍餉，請自本邑糶糴，勿使兵營主管，以除裨校輩虐民之習。
命廟堂稟處。
竝請依施，民庫軍餉事寢之。
應顯又以「嶺南移轉穀臭載五百石，道臣依法典徵捧於鍾城、茂山船漢，而船漢輩，廢業冒險，不幸漂穀，又且徵捧，情狀矜憐。
」』奏，命勿徵，又敎曰：「內寺丙申條身貢米，雖令蕩減，昨今兩年之貢，竝爲催科於一時，必有難保之端，丙申條貢米，折半減給。
當此北民瘡痍之餘，宜軫一分息肩之道，依先朝丁巳已例丙申條北關十邑田稅，幷蕩減。
」 ○監賑禦史以下施賞有差。
敎曰：「經年北關，盡意賙賑，保我元元，幸不捐瘠，豈無酬勞之政？禦史申應顯特爲加資。
」又敎曰：「慶源府使李東曄，賑政治法，俱有條理雲，可謂北關守令之最。
奬一聳百，王政攸先，依例加資。
明川府使李養鼎特除，意在於玉成，而聞竭心圖報，活我飢民，殊涉可尙。
賜璽書表裏，以示予意，待窠內擬。
」又命守令邊將勤勞賑政者，北關儒武私賑飢口者，分等回啓施賞。
○旌茂山烈女康氏婦閭。
禦史申應顯，以康世爵後孫佐堯子婦金氏，夫死殉身實蹟奏。
敎曰：「是非忠臣之門，有烈婦者乎？旌其閭。
」 ○命鹹鏡監司趙重晦緘辭，從重推考。
以茂山前府使李煜，繡啓則曰：「詳察倉奸。
」而殿最則書：「莫察倉奸。
」禦史則已反面，而南道賑狀，莫無啓聞，有是命。
○特擢李敬養爲承政院同副承旨。
7月17日 ○庚辰，行酌獻禮于懿昭墓、義烈墓。
○削禁軍別將柳鎭夏職。
舊例陵幸時有禾穀禁軍，而是日動駕，異於陵幸，故命問立軍與否，鎭夏誤認敎意，擅調結陣禁軍，布列田畔，以先已排立仰對，有是命。
7月18日 ○辛巳，禦武德門內永秋亭，召見三營大將，親試八壯士子孫試藝。
上曰：「此古之內試射處也。
」旣試藝，命各賜弓箭，以示不忘之意。
○大司憲鄭昌順上疏，陳時弊曰： 其一曰，變風習以靖朝象。
人臣事君，貴在誠慤，而十數年來，群下之所以事上者，以貌而不以心，以文而不以實，媚眉承睫，嫺飾邊幅，趨走以爲敬，姑息以爲愛。
遂至近日，此習猶痼，大臣不以經濟爲意，臺閣不以諫諍爲任，樂循因而憚振作，喜雷同而恐崖異。
一種風氣，一種習尙，軟熟而曰涉世，彌縫而曰善處，出一言則三計四慮，自不覺心緩而體弛。
當一事則東顧西瞻，終未象進寸而退尺。
孶孶營營，都不過各私其身，各利其家，上不忤君父，下不惡儕友，雖使世界，變閱千怯，隻欲此身長保富貴，而且爲子孫，不栽荊棘，漫做功名，輥到公卿。
大官如此，小官如此，此誠謀身之良策，處世之妙方。
所恨者，殿下之許多官爵，許多恩寵，隻得成就群下之身家，而國事朝象則委靡泮渙，將日非而莫可救藥矣。
風習之移人，賢者所不免，勿論其材智長短，擧不欲擔着做去。
似此氣象，似此規模，若不痛加責勵，無以矯捄積習。
此風不革，此習不祛，君有闕失，誰將匡之，國有事變，誰將任之，雖欲爲治，誰與爲哉？試以殿下臨禦以後言之。
筵席奏對，言言皆稱聖旨，朝廷是非，事事仰承獨斷。
曷嘗見大臣薦一賢能建一謨猷，臺閣進一昌言補一袞闕者乎？聖學旣明，閱理旣熟，反以求之於『遜志逆心』之訓，爲侫爲忠之分，則今日之弊源，不特臣言之畢，而可以知之。
然而變移之機，亦惟在殿下一轉移間耳。
上自大臣，下至侍從，曉諭警飭，明示好惡，脂韋者斥，讜直者進，敢任者奬，巧免者黜，君心所向，疇敢不承，草上之風，孰不爲偃？標端而影不直，源淸而流不潔者，臣未之見也，惟聖明之深加留意焉。
其二曰，節財用以蘇民生。
國以民爲本，民以財爲生，愛民之要，宜先於節用，節用之實，無過於省費。
費不省用不節，則雖以我聖上愛民之仁，將無以蘇其困而厚其生矣。
我國貧國也。
壤地旣偏，山谿居半，人戶旣鮮，遊食居多。
生財之源旣不厚，則用財之道尤宜節，而尙儉之化，未著於弋綈，競侈之風，轉盛於閭巷。
雖以臣耳目所覩記言之，搢紳士夫之間，衣服飮食之制，古無而今有，古儉而今奢者，不可一二計矣。
風俗之日趨於侈靡，財用之日匱於浮華，從可知耳，苟究其所出，皆從小民膏血中來耳。
民安得不貧且困也？識者之歎，固已久矣。
此猶係末世風習之變，亦惟在君上導率之方。
而若臣之所憂者，卽國家之經費也。
國朝久遠之例，臣固未悉，今不必遠引古昔。
而嘗聞肅廟朝初年，通計一歲國用，都不過八九萬，及至季年則倍之，先朝初年，已過肅廟季年之數，及至近年則又倍之，殿下初年，又浮先朝末年之數雲。
至若昨歲，則山陵功役之浩，客使迎送之煩，雖不可以常例準，而其視肅廟初年，又不啻倍蓰矣，經費之日滋月濫，蓋可想矣。
祖宗以來累數百年，歲歲此土，年年此民，地不加闢，戶不加增，常賦之入有減而無加，經費之出有加而無減，幸而無水旱大無之災，兵革不虞之用耳。
一或有之，國何以支，民何以活乎？言念及此，寧不哀痛？臣又竊聽於掌賦者之論，一年之入，不能支半年之用，而所以牽補架漏，苟支目前者，隻是關西之小米，他司之遺儲耳。
殊不知甕中所汲，皆井中之水，杯中所酌，盡壺中之酒，臣恐井渴則甕空，壺傾則杯乾，將見關西之米，他司之儲，無幾何而告罄矣。
若使取用無地，那移無處，則其將賦加於常額乎，斂及於小民乎？雖使劉晏復生，亦無以爲計矣。
然此隻據目下經費而言耳。
不待臣言，殿下亦或念之，至於民生之困瘁，蔀屋之疾苦，九重深邃，雖聖上如傷若保之念，猶或未之盡知矣。
臣旣屢經嶺海之遷謫，慣覩此類之情景，每見其凍骨無兼衣，飢腸不再食，籬舍未蔽，苫藁未完，而催科之嚴，急於星火，鞭撲之苦，迫於膚髓，遷徙無常，死亡無日，留者輸去者之逋，生者承死者之役，君門萬裡，呼訴莫聞。
蓋藏盡傾而僅充稅納之供，甁罌俱破，而已無卒歲之資矣。
殿下聞此，必當玉食不甘，而廈氈靡安。
設令國家經用稍裕，猶不當錙銖而取之，泥沙而用之。
矧今國計之哀痛，至於如此小民之困苦，至於如此者乎？衛文之大帛，夏禹之卑宮，卽殿下今日之所當法。
內而宮禁，外而官府，刻意撙節，痛革浮濫，量入而制出，計舊而蓄新，一以古者三年而餘一年之蓄爲法，則躬行之化，侈風可革，節用之效，民困可蘇，惟聖明之深加留意焉。
其三曰，立聖志以振紀綱。
一人在上，百度惟貞，發號施令，從欲以治者，紀綱是已。
《詩》曰：「勉勉我王，綱紀四方。
」雖以文、武之聖，捨綱紀而爲治，非臣攸聞。
殿下試觀，今日之紀綱，振乎不振乎？廊廟訏謨之地，位著充滿，似若有寅協之風，而其實則忨愒之成習也。
臺閣言議之場，氣象雍容，似若無傾軋之風，而其實則軟懦之成習也。
大小恬嬉，庶事委徇，以至于近日，紀綱之頹，已無餘地矣。
今我殿下，有意於振刷，董飭之敎，屢勤於辭令，而積痼之習，猶循於舊套。
方當淸明之化，正淬勵之會，而姑未有變前日之塗轍，新一世之耳目者。
臣愚死罪，竊以爲殿下之立志猶有所未固也。
匹夫有志事竟有成，況以神聖之姿九五之位，居可爲之地，有可爲之志，而事不成治不徯者，臣未之信。
嗚呼！紀綱者，不可以一政一事之赫然發，一朝襲而有之者也。
國之有紀綱，如人之有元氣。
人之有大病者，病根雖愈，元氣未復，則固當飮食而護養之，藥石而滋補之，一日二日，漸至蘇完，充然爲不病之人，未有今日病祛，而明日遽責元氣之復者也。
殿下苟能竪立聖志，先定治體，行之以公嚴，持之以悠久。
苟其罪矣，法必行於權貴；苟其賢矣，恩不遺於踈賤。
刑一人而百人懲，賞一人而百人勸，今日一事，明日一政，人心鹹服，處置得宜，則不威而嚴，不令而行，將見紀綱之不朞振而自振矣。
今夫奔走於董飭之下，顚倒於威令之後，始若知警，事已如故者，畏罪則有之，紀綱則未也。
若欲人人而警之，則人不勝警矣，事事而飭之，則事不勝飭矣；惟有朝廷之擧措得當，當罰得中，治化淸明，紀綱自立，惟聖明之深加留意焉。
其四曰，重選以廣言路。
國家有言路，譬之猶血脈，稱之爲耳目。
治忽興替，由其開閉，有國所重，自古已然，而至於我朝，設官分職，尤重臺閣。
今君上有命而臺閣爭執，則詔令爲之廢閣，攸司不得奉行。
其所優待之盛，禮貌之尊，不特使人主動色，宰相待罪而已。
祖宗朝設法優容之意，可以想見。
及至近年，漸不如古，臺閣日輕，言路日壅，有識竊歎，厥惟久矣。
數三年來，尤緻猥雜，人不知榮，世皆賤惡，銓家視之爲苦銜，朝紳避之若機穽。
通塞取捨，不問人地，檢擬掄揀，惟視愛憎，久居則胥慰，徑遞則相賀，遂使淸朝言責之地，長爲一世厭避之窠，將何以作敢言之氣，來衆正之士乎？臣於待罪承宣之日，嘗以欲立治體，宜開言路，欲開言路，宜重臺選之意，雖不能畢所蘊於造次，略有所因言端而警咳。
伏想聖明，亦或記有矣。
近日以來，稍加淸刷，向來臺望釐正之論，蓋出於漸復古規之意。
而以我殿下天地之量，包荒之德，寧爲山藪之藏，不欲淵魚之察，特宣絲綸，曉諭寢止，恩言德意，海涵河包，聖慮淵微，孰不欽歎，而舊望之釐革，旣不可更論，則嗣後之愼簡，惟在於銓曹，而因循舊習，不思掄選，至使如臣無似，猥玷長憲者，殆非我殿下存舊飭新之聖意也。
今旣難於隨窠而遴簡，則亦宜有以立制而警飭，導之使言，俾知懲畏。
臣嘗閱宋朝官制，有入臺滿百日，無言事之章者，有辱臺之罰，又聞我朝故事，初除臺職，噤默不言者，雖有地望，輒阻淸選雲。
此誠激揚之美事，振勵之良規，而古道之不行，亦已久矣。
宜飭銓曹，稍存古規，有所懲勸，使之警發，亦當爲開言路之一道，而言旣求矣，求而不用，又何取於言哉？聽納之美，採用之實，惟在君上，而言者之言，亦未必盡合於理，故言可用則用之，不可用則置之而已。
其間豈無狂妄之習，乖激之態？而善乎唐臣陸贄之言曰：「諫者之多，表我之能好；諫者之直，示我之能賢；諫者之狂誣，明我之能恕。
」此固千古人君職言之要訣也。
惟聖明之深加留意焉。
其五曰，惜官方以重名器。
夫爵賞者，人主所以治天職共天位，勵世磨鈍之具也。
故曰惟名與器，不可以假人。
明主之於嚬笑，猶嘗愛惜，況於名器之重乎？名器不重，則朝廷不尊，朝廷不尊，則紀綱日墜，庶事日隳。
此誠事理之必然者，而名器之賤，至近日而極矣。
侍從之班，遠踰累百，卿宰之列，亦過累十，材智莫卞，賢愚共躋，車載鬥量，貿貿穰穰，朝無退讓之風，世鮮自修之士，官方之日紊，而躁競之日盛矣。
顧何以治天職共天位，爲勵世之具也？雖其積痼之弊習，終難一朝之丕變，而亦宜稍加甄別，俾存分限，每示愼惜之意，勿啓僥倖之望，人有定志，官有定分，則庶乎其可矣。
譬如一兎在野，衆人競逐，無他分不定也；千金在市，過者不顧，無他分定故也。
今使朝廷之上，凡百官職，各有定分，使有器識者處廊廟，而無器識者，不敢望焉，有經學者處經筵，而無經學者，不敢望焉，有風節者處臺閣，而無風節者，不敢望焉。
內而有司之職，外而藩臬之任，莫不皆然，則何患乎名器之不重乎？至於用人之道，當稱人器，如匠之用木，寸長尺短，各適其宜，如醫之用藥，牛溲馬勃，無不幷蓄。
捨短取長，世無棄人，求全責備，人鮮通材。
文學政事，人各異材，訟獄甲兵，材各異能，而今日廷紳，一通銓部之擬，輒遍諸曹之務，周流六官之長，閱歷九卿之班。
殿下曷嘗見一經冢宰，更有阻礙者乎？臣聞祖宗盛際，一代名碩，磊落相望，而職任所使，惟觀其材，故或屢秉東銓，不通西銓者有之，或敡歷淸要，反阻秋官者有之。
趙、魏之老，滕、薛之大夫，才能優劣，各有長短，此正任賢使能，各當其材之義也，而未知今日之通材，反勝於古昔而然歟？假使有之，宜未之多見，豈必人人而盡然乎？臣誠愚昧，竊所未曉。
臣謂從今以後，官人用人，毋徒專取於踐歷之虛銜，稍宜較量於事功之實蹟，勿枉材而用之，勿循名而取之，以盡綜核之道，稍復祖宗之政宜矣。
惟聖明之深加留意焉。
其六曰，作士氣以養人材。
古人雲：「天生一世，材足了一世事。
」古之明王，未嘗借材於異代，取人於前朝，則世何嘗無材？隻是在上者，養之無素，求之不誠耳。
才難之歎，從古已然，至於我朝，旣限之以地閥，又界之以色目，雖有材矣，而見用者什不一二。
若又奬養之不加，而抛棄之不問，則何從而成就人材乎？惟彼鄧林之木，愛護而養之，則大廈之棟樑，芟伐而棄之，則溝中之一斷耳。
其鼓舞振作之權，惟在君上之所使，而近世用人，所取者不以材而以勢，不以人而以地，故凡有遷除，人必曰：「我非爲材不如彼也，隻是勢不及耳，地不若也。
」初無興起之意，徒生倖望之心，何由以鼓舞其志氣，振作其材智乎？諸葛亮之治蜀也，不數月而盡西土之人材，其言曰：「我心如枰。
」以其至公而無私，故能用人，用人在分數明而已。
此所以不特被奬者，莫不鼓舞而益勵，雖其被罪者，亦皆振作而自新。
不如是，豈足以盡人材之養成乎？嗚呼！凡人之材，莫不資氣。
氣振則材發，氣餒則材退。
今日士氣之不振，實由科擧之太頻，科目日繁，倖門日啓，倖門日啓，而士氣日頹。
平居無砥礪自修之心，臨場有倖冒圖占之私，士習之不古，人心之不淑，苟求其弊源，莫不權輿。
於是，臣以爲科弊不正，則士氣無由振作，士氣不振，則人材無由養成矣。
臣於先朝，適在言地，嘗因漢家遇災策士之規，略論本朝因慶設科之弊。
我朝科制，多倣唐、宋慶科之稱，未知創自何時，中古以前，亦未多有。
及至近歲，無歲無之，名曰同慶，而所取者不過四五人十餘人而止耳，不足以慰多士之望，而適足以啓僥倖之塗，臣未知其何說也。
然而行之已久，雖不可一朝頓？饢亦不宜仍踵弊習，使士氣日趨於澆漓，人材日就於委靡也明矣。
惟我聖上嗣服之初，首先以正科規一事，屢詢於筵席，博訪於群臣，若將有不日矯捄之擧。
聽聞所及，衿紳鹹聳，家多讀書之聲，士有丕變之漸，而今至經年，訖無處分。
嚴場之飭敎，徒勤於紙上，取士之末弊，仍循於目下，向之有丕變之漸者，擧復懷僥倖之望，遂以爲聖意不欲更張科規，一遵舊套，讀書者無所勸，倖占者無所懲。
尙何望於作士氣而養人材？殿下不欲矯捄則已，如欲矯捄，則不可不亟講新規，稍革舊弊，使士趨端而文風振焉。
惟聖明之深加留意焉。
凡此六條之所陳，不過芻腐之常談，實無新奇之可言，而程子曰：「吾寧爲啞禦史，不欲爲駁擊之論。
」臣雖無似，亦安敢爲訐揚矯激之論，以效賣直沽名者之所爲乎？今臣所論，隻摭其有關於治體，可裨於新化者，要貢漆室之憂，仰贊丹扆之箴，蓋亦出於憂治危明之斷斷忠悃也。
若其大本大源，又在於殿下之方寸，此董子所謂：「人主一心，爲正朝廷，正萬民之本。
」者也。
以殿下講學之勤，克己之工，其於天人理欲之分，操存省察之方，顧何待於愚臣之言，而聖不自聖，所以爲聖。
凡於政令施措之際，動靜雲爲之間，必曰公耶私耶，默而察之，謹而檢之，如其公也，則擴以充之，如其私也，則遏以絶之，常使光明純粹之體，無所欠缺於內，則將見正大公平之用，有所條達於外矣。
此惟在殿下自勉之如何耳。
批曰：「六條陳勉，良用嘉尙，可不體念？」特賜鹿皮。
7月19日 ○壬午，召對。
7月20日 ○癸未，領議緻金尙喆、左議政鄭存謙、右議政徐命善等，以鄭昌順疏語，引義上箚，批曰：「近日朝廷，言者不來，每自循省，予曰時予之過。
都憲之疏，指陳袞闕，拖及朝象，可謂猶賢乎已。
其所雲雲，隻是泛說，流來之俗習時弊，何必襯着於今日事？予之過慮，恐有欠於惜鳥卵之意也。
」 ○配前縣監金守默於康津縣。
守默爲高靈縣監，邑吏李鎭新因憾詬辱守默，守默杖其母子兄弟三人，一時緻命。
鎭新之妻擊錚輦路，命義禁府拿問守默，又命嶺伯査啓，敎曰：「曾在肅廟朝兪信一獄事，豈不以信一生出囹圄，國無法爲敎乎？吏與民設曰有間，以無罪而殺越人命？吏民奚間，況三人之命，一時殺害？査啓中酷刑器杖，曾所未聞，而每人所受爲三百餘度之杖，屢次之刑，近百度之棍，決非常性人所可忍爲。
所犯所爲，皆非信一之比。
邦有常刑，守默豈生出獄門乎？嚴刑取服。
」守默納供，敎曰：「金守默事，可謂殺無赦，而但有信一之跡，異信一之事，爲審愼之端。
近來人心不古，淩犯成習。
若斷守默以償命之律，則所慮者使予重人命之心，反歸壞民俗之科，豈非澟然處乎？非惜一守默，爲守默之爲官長也。
特從惟輕之典，不害爲深遠之慮，減死定配。
」 7月21日 ○甲申，次對。
江陵府使柳義養，以受由上京守令入侍，以四條民瘼奏：「其一，嶺西火蔘田者，以産蔘之地，蔘種漸稀，故丙子年罷戶蔘之規，創火田之稅，貿蔘封進，其後連値屢歉，民散稅縮，峽民實難支保也。
其一，續田元數四百四十二結之稅，以補蔘價，又以百餘結之稅，屬於均廳，貿布以納，而勿論田之起陳，人之存亡，必充稅摠，故昔日十戶，今存一二戶。
請火蔘田中白徵者三十餘結，給代權減，續田稅中亦減三分之一也。
其一，江陵貢蔘，爲五十五兩，而土採漸稀，故廣貿他道，而近來蔘價高騰，元詳定錢五千四百兩外，庚寅以後添給二千三百五十四兩，蔘商輩年年加索，民邑之弊，罔有紀極。
請依庚寅節目，二十五兩，以土採封進，其餘三十兩，移定京作貢也。
其一，本府春牟爲一萬二千六百六十餘石，而一戶所受爲五六石，每爲峽民難支之患，請依癸巳年耳麥作錢之例，變通減數也。
」命廟堂覆奏。
領議政金尙喆啓言：「貢蔘之弊，方有道臣之未及覆奏者，今於江陵一邑，何以獨爲變通乎？火蔘田三十餘結之白徵者權減，續田稅三分一減給事，卽關東諸邑之通患，勢難輕議，而旣係民瘼，令道臣論理狀聞稟處。
至於牟還作錢事，旣有耳牟發賣之例，亦令道臣酌量其數，使之一體狀聞爲宜。
」從之。
7月22日 ○乙酉，召見訓錬大將張志恒。
上曰：「禁旅卽宿衛之士也，近年以來，漸不成樣，目不識魚魯，身不閑軍旅，無賴白徒，苟充額數，言念軍制，良可寒心。
予欲定宣薦內禁衛，取才入屬之法，當下敎，而馬兵亦無非下賤之類，全昧坐作之法，何以得力於戰陣乎？若以中庶塡充，爲遷轉之階，則似有一變之效也。
」志恒曰：「馬兵則與禁軍有異，似或不願矣。
」上曰：「渠輩旣未入於禁軍，又不與於馬兵，則將故甚事？古有甲士宅正兵宅，行伍之不卑，推此可知。
予意欲大其規模，一變軍制。
雖以大同言之，先自一道始，次次行之，此法亦自一營門先始，則豈無不成之理？目今瘡痍之餘，百弊俱生，拘於俗習，矯變甚難。
予言雖似迂闊，若因循宿弊，差過四五年，則予之此心，亦易消磨。
及此時變通，庶有振作之效也。
」 7月23日 ○丙戌，召對，講《史記評林》。
至入粟補官事，侍讀官李在學曰：「官爵有國所愼，而今使入粟得補，尙何論於爲官擇人乎？唐德宗以獻果人擬官，則陸贄之諫，至於再三。
此則旣無獻果之誠，隻使入粟而補直，是賣官鬻爵耳。
然此等謬政，殆乎無代無之。
雖在我朝，若値兇荒，則所謂納粟帖遍行於外邑，稍有甔石之資者，輒取金玉之階。
此雖與官爵有間，旣有加資之名，則與漢時之入粟補官，相去不甚遠。
至若雜技輩，一效勞於國家，則小則除邊將，大則爲守令，不問其人之可否，畀以治民之官者，尤有欠於愼簡之政。
《書》曰：『德懋懋官，功懋懋賞。
』蓋有功者可以賞，而不可以官也，伏願深留聖心。
」上曰：「儒臣言是也。
列聖朝，或以禦容摸寫之畫員，有邊將承傳，則三司爭之，或以患候平復時醫官，下加資傳敎，則玉堂言之，此誠盛世故事也。
」 7月25日 ○戊子，次對。
○罷乙未五月文科庭試原榜。
兩司請罷乙未榜，久靳允許。
至是敎曰：「科榜之削，係是難愼之事，故爭執踰歲，尙今靳可，而伊時予所受困之狀，具載頒示日記中。
國有士師，則其可肯宥，兇徒用情，汲引之徒，俾逭邦憲哉？然未允臺啓之前，許多榜中人，皆在人鬼未判之界，使有負犯者，懷僥倖之望，無罪累者，抱鬱結之恨，實非綜核之政。
然予則又以爲削榜非難，區別爲難。
如其混削全榜，則不徒有玉石俱焚之歎而已。
無所犯之人，固無可論，有所犯之人，又將自比無故之人，尤是掣肘之大端。
其在難愼之道，宜加廣詢而處斷，乙未五月文科原榜之區別削榜當否，問議大臣以聞，禮曹館閣之臣，亦皆獻議。
」領議政金尙喆、左議政鄭存謙、右議政徐命善議以爲：「臣等伏讀傳敎，至受困二字，不覺心寒膽掉。
科場之循私用奸，猶屬餘事，朝廷苟有法綱，則豈可使負此罪犯者，容置於朝籍之中哉？原榜中摘發其有所犯者，先削其科，仍置重典，實爲綜核之政，而但主張用奸之試官，皆已物故，憑覈無路，此今日臣子之所共憤痛，而臺啓之所以閱歲爭執者也。
無累之人，混入其中，無所區別，雖有俱焚之歎，與兇徒同榜而題名，必有若浼之意，毋寧全罷其榜，決不欲參錯於其間。
若其負犯之類，則當此大明之中天，魑魅自當莫逃其形，豈有厭然自掩之理哉？乙未五月文科原榜，亟允臺啓，以嚴紀綱爲宜。
」禮曹判書共樂性、禮曹參判李在恊以爲：「大臣獻議，辭嚴意正，允葉物情，臣等無容更議。
」獻納沈豊之上疏曰： 向來兇黨締結跳踉，至於乙未五月庭試而極矣。
一榜選取，若非渠輩之押客死士，卽是賊邊之子壻姻婭，如鄭克煥、宋翼彥、宋載中、李鎭常、吳翰源、金載器、趙德潤、洪時溥、李心淵、樸相集、李商進、李復一輩是耳。
一種醜類，憑藉賊勢，盜竊科名，此等變怪，往牒所無，而至若趙德潤，席其父掌試之權，作他人責報之資，畢竟冒占，出於賊黨之手，情跡盡露，物論益激，此輩情節，幷宜一番鞫問，而伊時主試用奸者，次第物故，無憑可考，臣竊痛之。
此猶餘事。
渠輩行私，何關於聖上潛德之地，而乃敢以悖慢之說，威脅之語，恐動我殿下，危逼我殿下？始也日記之頒，已不勝骨顫而心寒，今承受困之敎，益不覺髮竪而膽掉也。
臣謂乙未五月庭試文科元榜，一幷罷削，鄭克煥等十二人中，已物故者外，幷施島配之典，斷不可已也。
上以臺疏問於賓筵諸大臣，領議政金尙喆等曰：「以己卯年科榜言之，罪人斯得之後，以科榜之不正，仍爲罷榜，乙未榜亦爲罷榜之外，無他道也。
」右議政徐命善曰：「乙未榜中直赴人，似當區別，更賜紅牌矣。
」上曰：「隻於前牌中付標爲宜。
此榜之罷，若在先朝，則恩賜直赴，付諸後榜，未爲不可，而今則事體自別，且科名甚重，原榜雖罷，科名則不可泯也，直赴第次當何居？」尙喆曰：「原榜及直付合爲三十四人，而原榜二十人旣罷，則第二十一人當爲甲科，而以次定甲乙宜也。
」命善曰：「若以舊榜，次定其甲乙，則乃拔榜，非罷榜也。
國初亦有無甲乙，隻有丙科之榜，以丙科分次亦可。
」上曰：「近來科榜，皆有甲乙丙，而獨於此榜，以丙科分次，亦甚逕庭。
以文科中庭試入格二十人罷榜爲當。
」乃賜沈豊之疏批曰：「初則以爾言爲是，欲爲區別削榜矣。
更思有開荊棘之嫌，又非明其爲賊之意，無寧全罷一榜之爲愈。
蓋漏網之歎小，後弊之慮大。
乙未五月文科庭試原榜，依所請罷榜。
」又敎曰：「乙未原榜旣罷，則直赴亦在當罷之中，而予意欲存直赴，使科名不泯，直赴勿爲罷榜。
」兩司〈大司憲鄭昌順、執義任觀周、持平洪明浩、鄭淵淳大司諫趙英鎭、司諫安聖彬、正言兪嶽柱。
〉啓請：「鄭克煥等十二人，設鞫得情，快施當律。
」 ○定宣薦內禁衛之法。
敎曰：「禁旅之役，非他輦下親兵比也，宿衛於殿廊，陪扈於駕側，不可不重其選而擇其材。
挽近以來，法久弊生，所謂禁旅，反不如訓局馬兵禁衛騎士，而近畿甕牖繩樞之徒，爲得鬥料，輒皆投托於此，弊鞍藁鐙，見者駭眼，破裝鶉衣，望之指笑。
若此而尙安望其曉暢軍旅之法乎？不特軍容之疲殘，爲戎政踈虞之端，又何以得力於戰陳之間哉？且以似此之徒，差遣久勤，則其不能鎭邊禦敵，勢似然矣。
是以久勤腴窠，率歸於不緊無勞之輩，與當初爲禁旅設置久勤之本意，大相逕庭，殊非朝廷綜核之政。
凡此數事，無非可矯之弊也。
議者多以選擇爲捄弊之要道，而若於自中隻欲選擇，則是以弊捄弊，不可謂之要道也。
大抵禁旅，卽古之虎賁、羽林也，不當以常漢、雜流差除也審矣。
況今許多宣薦之不霑一官者，不啻屢百，而前銜之落仕多年者，厥數又不億雲。
就禁軍中如內禁衛兼司僕中一番，定爲宣薦之窠，毋論前銜閒散之出身，閑良取才充差，而以此作爲武弁初仕之階，銓曹抄擇注擬，則軍裝不期壯而自壯，軍容不期肅而自肅，豈非一擧而兩得者耶？其他初仕之遴選，久勤之差遣，團束之制度，惟在斟量裁定講成節目之如何耳。
若是定制之後，如有成效，則二內三內，亦當以之次之薦，次次塡充，然則比諸近日，豈不懸殊乎？事係軍制，本兵之臣與將臣，成出節目，就議大臣以聞。
」兵曹進宣薦內禁衛事目。
〈事目。
一，內禁衛一番定爲宣薦之窠，而以宣薦武弁中閑散及參下前銜之出身，閑良取才入屬。
一，取才規式，依兩營騎士之式，柳葉箭一巡二中，片箭騎芻一巡各一中，鐵箭九十步三矢俱入，武經七書中自願一書臨講，粗以上，合五技取三技而合爲計劃，從其優等次第塡充。
一，宣薦前銜參下，亦爲取才，許屬禁旅之意，已爲定式，取才一依出身取才規矩。
一，戰馬依他禁軍例擇捧，而軍裝戎服另皆申飭，俾皆鮮明。
如或循私姑息，緻使軍制有不齊之患，則別將及該番將從重論罪。
一，內禁衛宣薦番將，以防禦使以上通融備擬，另加擇差，準瓜之前，雖緊任切勿輕易移除。
一，凡宣薦武臣之初入仕，毋論出身閑良，未經禁軍，則不得擬望，而初仕遷轉之限以六朔爲限，以日計之，隻從實仕日字。
一，宣傳官則以宣薦內禁衛準朔人中擇差，禁旅入屬次第勿拘。
一，武兼參軍權管及部將守門將、等宣薦初仕之窠，亦以宣薦內禁衛中準朔人，勿拘次第另加擇擬，而每都目各岐中，除出二窠，一窠則別取才入格人中，從矢數懸註差擬，一窠則準朔人中，從久勤亦爲懸註差擬，俾無沈屈之弊，前銜參下，固無異同，別取才及久勤遷轉時，通融排擬。
一，別取才一依入屬取才規式試取。
一，各軍門宣薦哨官，亦以準朔人中擇差，而移除之後初仕復職及別取才久勤等岐，注擬之際，與見在宣薦內禁衛一體施行。
一，內禁衛宣薦一番備三望入啓受點，而兼司僕則依他禁軍例勿擬三望，以口傳啓下。
一，定式之初，則雖非宣薦內禁衛番，他番禁軍，如有闕額，則限宣薦一番之充額，切勿以雜色差出，皆以宣薦武弁中取才入格人，次次備擬。
一，宣薦武弁，前銜之參下人，亦皆試取入屬，而正領則以前銜中差出，如無前銜，則出身中圈點擇差。
一，宣薦武弁之取才入格者，不滿百人，則以部薦試取，姑爲差充部將以下