十九年
關燈
小
中
大
兩邑守令雖畢賑，姑勿拿來，以待査啓之回下。
」 ○以韓晩裕爲吏曹參議，申思運爲司憲府大司憲，李東稷爲司諫院大司諫。
4月30日 ○庚戌，召見藥院三提調于誠正閣。
都提調洪樂性曰：「伏聞外間所傳，則元子宮近頗勤學，遊心於文字，下情不勝欽仰矣。
」上曰：「日誦《唐音》，某詩中某字，一見輒誦全句如俗所謂初中終。
以此觀之，則文字間事，自當不勞而能之矣。
」 ○召見右議政蔡濟恭、領中樞府事金憙、判中樞府事李秉模。
上謂秉模曰：「前後行禮之日，天氣輒昭朗，心甚多幸矣。
」秉模曰：「陰晴常多千裡之不同，而齋夜晴明，彼此均一，此莫非宸誠之上格，不勝欽嘆矣。
」上曰：「本宮宮制，果如遙度乎？」秉模曰：「左右間較正間，不但制度之稍狹，恐不免翼室夾室之規，兩位之同奉正間，允協情文。
雖以祭器儀式言之，飯羹盞盤，各當正位前，稍出而外者，不過麪器果屬，而此則雖以私家禮言之，亦無所礙矣。
」上曰：「器數雖仍舊，亦無掣礙之端耶？」秉模曰：「正間旣廣，故床卓之大、籩豆之多，優可陳設矣。
」上曰：「然則器數雖多於鹹興，仍舊而置之，實合遵守之道矣。
」秉模啓言：「今此鹹興、永興租賦之減，實是莫大之恩典，而有田無田者之均被惠澤，恐莫如今年還耗之除減矣。
」又啓言：「北關之高山、南山，關東之新安、直木，此四站驛弊，若不及今蘇救，將有絶站之慮。
請嚴飭兩道道臣，別般變通，仍以變通條件，論列狀聞之意分付。
」又啓言：「高山驛各站戶口，三年一次點考，隨闕捧錢，蓋欲杜其隱漏逃避之弊，而本驛謬例，雖在連年遞易之時，必於每等一次點考，非但大違法意，驛民將何以支保乎？自今申明舊制，以三年一次定式，揭闆於本驛，永久遵行，而若或違越，則該察訪，直勘以違制之律。
」竝從之。
永興本宮奉命大臣以下施賞。
判中樞府事李秉模鞍具馬面給，子壻弟姪中調用。
本道觀察使趙宗鉉、禮曹判書閔鍾顯、都承旨李祖源加資，大祝守令等施賞有差。
仍減鹹興、永興今年田租，蕩減沿路三道各邑舊還最久條。
五月 5月1日 ○辛亥朔，親行朔祭于景慕宮。
考取鹹興、永興儒生試券于便殿。
鹹興居首進士魏光肇、永興居首幼學金履垕幷直赴殿試。
命內閣編榜眼魁券，首揭躋享事實，志慶聯句印頒，命曰《豊沛賓興錄》。
5月2日 ○壬子，備邊司啓言：「見關東暗行禦史韓緻應別單，則永春倉穀事，吏奴逋負，若是狼藉，守令貸用，發於繡啓，分付道臣，各別嚴査準捧。
原州顯隆園香炭事、永春査陳後陳結事，令該道道臣更爲詳査啓聞，而香炭事，別立條件，實合愼重，今此別單，竝與永春陳結，合成一條，殊涉未安，禦史推考。
永春軍額事，分付道臣，從便區處。
關東蔘弊事，蔘品漸緻劣下，蔘商益就凋殘，猥瑣之事，仰煩朝廷，分付道臣，從長變通爲宜。
原州、永春籍法事，漏戶實爲痼弊，不但原、永兩邑而已。
適當式年，隱戶漏丁一一査括事，申飭兩道道臣。
」從之。
○承文院啓言：「近來新進文官入屬吏、漢之後，初不講習，全廢舊規。
請分付各司，俾各常時肄習，期有實效。
」敎曰：「此後依古例，槐、譯兩院中，句管抄啓與減下而試取之，每年幾次指一定式。
內閣抄啓文臣之近皆許免於專經講及製述、朔射者，自有內閣講製、試射也。
吏、漢則異於是，同爲抄啓。
」 5月5日 ○乙卯，展拜景慕宮，省牲省器。
○命鹹興、永興養老宴老人竝加資。
先是，永興本宮躋享日，設養老宴，朝官九十歲人至七十九歲，士庶百歲人至八十歲，合一百七十四人。
越三日，禮堂到鹹興府，與本道觀察使，又設養老宴于豐沛樓下，朝官八十歲人至七十歲，士庶百歲人至八十歲，合三百四十三人。
諸老人姓名，列錄以聞，至是有是命。
5月8日 ○戊午，嶺南設賑自正月始設，至是畢賑。
〈右兵營、左水營、左水虞候、昌原、金海、大丘密陽、東萊、仁同、漆谷、巨濟、鹹安、固城、慶山、南海、河陽、淸河、鎭海、玄風、延日、靈山、昌寧、泗川、熊川、慈仁、漆原、慶州、尙州、晉州、星州、善山、淸道、草溪、永川、興海、梁山、昆陽、陜川、金山、開寧、宜寧、龍宮、鹹昌、高靈、軍威、新寧、長鬐、機張、三嘉、醴泉、比安、眞寶等邑，松羅、自如、長水、金泉、省峴、黃山、召村等驛，釜山、多大、加德、彌助、龜山、包伊、豆毛浦、關雲、西平、知世、薺浦、玉浦、平山、永登、唐浦、蛇梁、安骨、助羅、天城、加背、栗浦、三千裡、門新、南村、舊所非、晴川、長木、浦項、赤梁、金烏、禿用等鎭，晉州監牧官，摠饑民一百四十二萬四千八口，合分賑各穀十萬五千四百七石零。
〉 5月9日 ○己未，以李秉鼎爲漢城府判尹，閔鍾顯爲判義禁府事，李勉兢爲吏曹參議。
○以李秉鼎爲江原道觀察使。
5月10日 ○庚申，全羅道按覈禦史李羲甲以羅州牧使趙時淳封庫罷黜馳啓，敎曰：「暗行禦史欲爲封庫則封庫而已，査事則査事而已，幷與査官姓名，論理狀聞，仍請罷黜及罪狀稟處，如許格例，前所未聞。
政院之無措語捧納，尤爲駭然，在院承旨，一幷遞差。
人命緻死，聞極驚心，如許守宰，合置何律？狀啓雖命還給，而先以此啓，問可施之律於諸大臣以啓。
」全羅道觀察使李書九以羅州牧使趙時淳依例罷黜馳啓，敎曰：「拔例擇差繡啓，行査之啓出，而朝廷之不尊，甚矣。
狀啓違例，猶屬餘事。
人命緻斃，若彼夥然，初果知而掩置乎，不知而不問乎？由前由後，其罪不輕。
當該禦史李羲甲待復命嚴勘，趙時淳令該府拿來嚴問。
前下飭諭何如，則終始掩置者，萬萬駭然。
當該道臣緘辭，從重推考。
」 ○以具?爲漢城府判尹，洪秀輔爲判義禁府事，閔鍾顯爲藝文館提學。
5月11日 ○辛酉，濟州設賑自正月始設，至是畢賑。
〈濟州、大靜、旌義飢民七十二萬五千三百二十九口，賑穀二萬五千九百五石零。
〉牧使李禹鉉狀啓曰： 今番賑事，一萬石元劃，旣據優例，五千包別下，又推特恩，整理錢換作穀一萬石特下於所望之外。
使彼溝壑之民，厝之袵席之上，王靈所曁，大賑告訖，而移轉穀涼藿代捧，自是已例。
見今民間形勢，與前大異，待明春退捧。
請令廟堂稟旨分付。
本州人前縣監高漢祿貿穀補賑，至於三百石，將校洪三弼、幼學梁聖範願納穀物，各爲一百石，極爲可尙。
賑恤廳啓言：「濟州牧使李禹鉉畢賑狀啓，賑還民之同爲白給，一時徼譽之資，一番創例，後弊難遏，該牧使拿問處之。
涼藿代捧之引年停退，事係無前，今已過節，則民情不可不念，依狀請許施。
」敎曰：「捐瘠夥然之說，無難登聞，事甚駭然。
非不知嚴處，而首實猶勝於匿瞞，拿處姑爲參酌。
勞可掩罪而已，陞敍過矣。
向下施賞傳旨及承傳爻周，以別涇渭。
前縣監高漢祿每每捐財，海外土俗之能知存愛，萬萬可尙。
特差大靜縣監，仍用郡守履歷。
洪三弼、梁聖範百石願納，可敵陸地之千包，竝令兵曹巡將陞差。
整理穀萬包之特劃，卽欲遠曁慈恩也，豈比備禮船運之穀物乎？涼藿代徵一款，切勿擧論事分付，報辭豈敢不爲枚擧乎？該牧使推考，以其蕩滌之由，申諭大小民人，俾知此亦出於慈恩所推。
」 ○頒禦製故忠臣李舜臣尙忠旌武碑印本。
先是，上念忠武公李舜臣功節之卓然，親製神道碑銘。
且倣宋富弼墓碑篆首之例，篆其首曰尙忠旌武之碑，命內閣集顔眞卿家廟碑字書之。
命湖南伯李亨元伐石竪其墓，歲甲寅功告訖。
至是，內閣進搨本，命分藏于五處史庫及館閣、太學。
5月12日 ○壬戌，備邊司啓言：「卽見江原道觀察使狀啓以爲：『甲戌改詳定後，常賑穀五萬石，移作備局句管，盡分取耗，年例給代矣。
屢經歉荒，一年耗條，不能當加下之數。
目今所餘，不過一千二百餘石，昨年詳定不足之代，不可不及今變通，而從他區劃，實無其路。
本道還糶，逐年元分外耗條會錄，多爲五六千石，少不下三四千石。
就此耗條中，量宜給代，實爲公私俱便之道，請令廟堂稟旨分付矣。
』請姑依狀請許施，其區劃用下之方，詳細成節目，報于本司，具由狀聞。
」從之。
○以徐有隣爲判義禁府事，李時秀爲同知經筵事。
5月13日 ○癸亥，上齋居不視事。
5月18日 ○戊辰，詣景慕宮，仍留齋殿。
以忌辰在二十二日，而是年異於他年也。
5月21日 ○辛未，還宮。
○展拜景慕宮。
湖南設賑自正月始設，至是畢賑。
〈公賑：全州、羅州、光州、南原、長興、順天、礪山、古阜、靈巖、靈光、珍島、金堤、臨陂、萬頃、龍安、扶安、鹹平、康津、沃溝、興德、井邑、高敞、茂長、務安、谷城、和順、興陽、海南、等邑，兵營、左水營、右水營、碧沙、景陽等驛，法聖、蛇渡、臨淄、羣山、加裡浦、防踏、古今島、古群山、荏子島、蝟島、會寧浦、呂島、馬島、鹿島、鉢浦、黔毛浦、多慶浦、木浦、於蘭、南桃、金甲島、梨津、智島、薪智島、格浦、古突山、黑山島、威鳳山城等鎭，羅州監牧，順天、珍島、興陽等牧官，總饑民二百二十萬七百五十二口，賑穀十萬九千九百六十九石零。
私賑：潭陽、淳昌、寶城、鹹悅、南平、泰仁、順天等邑，摠饑民六萬一千六百六十四口，合分賑各穀三千五百四十七石六鬥六升五合。
救急：益山、昌平、金溝、光陽、玉果、任實等邑，三禮、獒樹等驛，總飢民四萬九百九十五口，賑穀二千十九石零。
〉湖西設賑自正月始設，至是畢賑。
〈公賑：水營、泰安、石城、平澤、燕岐、瑞山、庇仁、舒川、稷山、新昌、恩津、魯城、永同、唐津、沔川、韓山、天安、牙山、禮山、藍浦、海美、扶餘、林川、鴻山、保寧、結城、德山、淸州、懷德、靑嵐、大興、洪州、木川等邑，安興、所斤、馬梁、舒川浦等鎭，成歡、栗峯驛，摠饑民六十二萬六千四百七十口，賑穀四萬五千三百四十石零。
私賑：連山、靑山、延豊等邑，兵營，摠饑民二萬一千九百九十五口，賑穀一千四百八十九石六鬥八升一合。
救急：忠州、公州、丹陽、溫陽、槐山、文義、陰城、鎭岑、淸安、永春、靑陽、定山、全義、鎭川、懷仁、黃澗、堤川等邑，平薪鎭、利仁、金井、連原等驛，摠飢民八萬四百八十四口，賑穀四千九百七十七石零。
〉 5月22日 ○壬申，湖南禦史李羲甲復命，進書啓曰： 羅州牧飢民緻命事，別定査官，眼同究覈，則本州東門外埋瘞之處，卽一溝塍，縱橫枕藉，腹不掩土，而其數合爲二十六，其他露骨爲九處，南門外僵屍爲四名，故臣卽親監改瘞。
外倉屬各面裡飢民之前後物故者，亦爲六十四名，自設賑之初，有此緻命雲。
賑事之全不緻力，又一任其暴露者，事極不忍。
自備穀事，稱以自備，取用本邑私賑穀，以爲請賞之地。
事係不法，該牧使趙時淳爲先封庫罷黜。
益山郡留庫穀發賣事，定査官究覈，則前郡守在任時，昨年還穀，全不催督，以未捧爲已捧，至於漫漶磨勘矣。
及夫營門劃送各樣作錢也，未及收殺者爲一千七百石零。
時郡守到任後，難於捧錢，請得加分名色，而就於留庫中，租一千石零及米四百石零，出給倉吏，使之作錢，以充其數。
論其事勢，雖出於不獲已，加分發賣之互相移易，亦乖法意，不可以枚報巡營，置而不論。
上命羲甲入侍，敎曰：「益山還穀事果何如？」羲甲曰：「時倅報營，請得加分，而昨年未捧之還，今尙督捧矣。
」上曰：「名以還穀，今尙督捧雲者，萬萬駭然。
」又敎曰：「繡衣之不出道，潛往潛來，事未前聞。
目擊塡壑，而不爲出道，以緻更往行査之擧者，生踈之外，輕率莫甚。
初再啓體，亦皆做錯，其爲僨誤，不可但以辱命言，當該禦史李羲甲施以不敍之典。
」 ○敎曰：「一念民事，罔敢或忽。
齋日旣過，何可一刻遲滯，不思所以慰南民之方乎？羅州飢民塡壑一款，該倅捧招然後，可以照法處斷。
判金吾今日政差出，先開坐後謝恩。
繡衣初啓姑無論，封庫時狀啓，還朝後書啓，俱有證左，不可歸之一時傳聞。
且聞繡衣筵奏，雖査拔其數，猶若是夥然雲，該倅所爲，是可忍也？昨歲秋冬以後至于今，夙夜爲飢民勤勤之苦心，爲渠輩所毀劃，其爲痛惡，百倍於不法無良。
各別嚴問，期於捧直招以聞。
若或抵賴，嚴訊取招，斷不可已，以此意嚴飭。
」 ○湖南暗行禦史鄭晩錫復命，進書啓： 康津縣監李勉輝、海南縣監鄭杆、長興府使許溟、興陽縣監樸宗正、靈巖郡守崔吉憲、右水使鄭彥衡、礪山府使李漸運、順天府使金翰東，俱以不法，勘罪有差。
又進別單： 一，湖南一道，田政最紊，陵谷有變，徵稅自如，此不可不一番變通，令廟堂從便施行。
一，今年湖沿，死亡甚多，勘籍之時，務從實數，然後可免雜役白徵之弊。
宜令廟堂嚴飭，幷與軍簿之鬼錄者，別般釐正。
一，良役之弊，如營匠保、邑匠保、四色保、三色保、竹保、漆保、紙保、鄕保、吏保、通引保之類，指不勝屈，而皆是刊冊外濫定，此宜一一矯革。
一，湖南一道，邑各有稧房村、願堂村，或屬官家，或屬鄕廳，每年納錢，擧村蠲役，饒戶健丁，沒身閑逸，此宜一切革罷，幷充軍簿。
一，珍島、靈巖、康津最是兇荒，殆百年後初有。
來秋穡事，雖得豊登，而還穀、結錢、大同、身布及其他雜役之舊停者、新納者，一時幷督，則勢必難支，宜令廟堂，商確措置。
一，漁稅之句管於均廳，蓋爲減弊，而其弊反滋。
旣納元稅，又納魚皮等物，且船箭雖或破敗，而不卽蒙免。
自今宜令隨破許免，永蠲雜納。
一，均廳所管漁箭、漁船、鹽盆，若無新得，不許免減例也。
然破敗已久，幷與其人而不在者多矣，而徵族徵隣爲弊忒甚，年久有故，未詳其數，而昨秋風破，亦甚許多，宜令該廳詳査許免。
一，均廳浦稅，非浦戶不應其稅，而近來浦人漸殘，元摠不減，疊徵者有之。
雖以珍島言之，麻屹浦、塩塲浦納稅爲尤甚，宜令該廳，詳査量減。
一，靑大竹進上，貿取則必使官隷而勒斫民田，不給一錢。
初旣徵價，後復納竹，是乃再斂也。
今若依他封進例，酌定價錢，別置貢人，收聚列邑之本錢而付之，則事恐便好。
一，典牲署、司僕寺黃豆作錢，牟利輩左右幹囑，必以太貴邑劃出，以招民怨，宜令廟堂嚴禁。
一，外邑之京衙所納情債，各營中訓局爲偏重。
軍布、保米等上納情債，視元納必責三分之一，宜飭該營卽爲量減。
一，本道所納軍布情債，比他道有加，皆雲駄價所費，而遠近無異，如珍島、全州厥數無差，宜令道臣詳査蠲減。
一，列邑倉庫之升斛，皆準鍮尺，而獨稅斛稍大，加入幾一鬥。
至於閭閻所用，大小不一，有烙印升，有捧上升，有場市升，而場市升則邑邑不同。
宜飭列邑，一切以烙印升行用。
一，各邑之奪取驛保，充定軍役，實爲驛路難支之弊。
察訪遞任時，諸般差任，皆有定價，已成謬例，此不可不痛革。
一，全州所在糧餉廳屯稅納偏重，民不願耕，宜令該曹減稅。
一，全州上官火田六十八結代錢，上納于戶曹及內司，爲一土兩稅之地。
宜令該曹蠲減內司之土稅。
一，所安島卽延齡君房屯，而結稅偏重。
露島土稅，半納戶曹，半納內司，而宮差導掌之供饋，實爲兩島之痼弊。
宜令該曹該司減率減供，以紓民力。
一，南原紙弊，別無復滋，而但看色紙革罷之後，不徒不革，乃反倍捧，宜更嚴飭。
一，珍島穀簿各樣逋負，收殺無期，宜有別般矯革。
一，珍島歉荒最甚，死亡尤多。
歲抄時軍丁代免，實是皮不存之毛，許多閑丁，何處得來？本郡所在他邑移來軍兵，還送各該邑，則庶爲一助。
一，加士島所納右水營靑葛代錢及人情牟，聞爲島民之弊，宜令蠲減。
一，艾島、四梁島、草島、竹島、之五島、平島、巨文島、赤爾島卽左水營屯土，而稅納倍於民結，且營裨之橫斂極多，宜有矯捄。
一，珍島監牧官處於海南花源牧場，則在珍島相距七十裡，凡有擧行，無以檢察。
莫如移設牧官，或合設本郡。
一，所安島卽內外洋交接之咽喉，地勢形便，實合設鎭。
一，戰船之廢卻三年改槊之法，創出八年新造之規，恐違備陰雨之意，宜令毋改前人之法。
一，所安島濟州往來候風之所也。
奉命使星及守令、差員之往來供饋極多，濟州進上領來監色、船格等供億，一皆收斂於島民，宜令道臣從便矯捄。
諭廟堂曰：「明日卿等與諸宰，來會備局，繡衣別單，逐條論理草記，俾有差遣之實效及於民。
」 ○以李義弼爲司憲府大司憲，鄭好仁爲判義禁府事。
○敎曰：「以羅州事，方伯有捧供嚴覈之擧，而今聞湖南禦史鄭晩錫還朝後筵奏，道內賑邑之塡壑民數，不可但以十百計。
往來之繡衣，無人不立證，後來者之言，甚於前往者，一路之公傳，有不可掩矣。
然而道有道伯，如聵如醉，豈非常情之外乎？此所以先問當施之律名於廟堂者也。
觀此草記，別無新見。
且況邑邑不可瓟櫛，則當從按道者，先置重典。
全羅監司李書九發遣都事、宣傳官，奪符拿來，仍令該府嚴問捧口招。
如曰其然，亟施嶺海投竄之律，以謝湖以南無告塡壑之民命。
」 ○特除忠淸道兵馬節度使徐鼎修爲全羅道觀察使。
敎曰：「三南畢賑狀啓，今日齊到，始覺嶺南之富民願納。
竝與廟堂而不報，擅自許捧，直爲登聞矣。
然則昨年頒印之綸音，其可曰遵奉乎？兩南之所報者，獨嶺南不爲，藩臣道理，不當若此。
揆以國綱，豈可仍置？嶺南前道臣趙鎭宅罷職。
」 ○校理金銑上疏曰： 亂逆層生，無變不有，若其架虛鑿空，必欲矯誣聖德而後已者，未有如今日之東浚也。
苟究根柢，則鄭景淳之暗地主張，蓋與東浚同一巨魁。
惟殿下，更留三思，亟揮乾斷焉。
噫，鄭昌順之疏出，而世道之變，一何至此？噫！彼昌順，始也附麗於厚謙，終焉締結於偉、簡，暗售戕害之習，莫掩綢繆之迹。
惟其賦性巧黠，善於脫兎，仍作漏魚，而晩托東浚，把作奇貨，比隣而居，晝宵密勿，白首昵狎，曲意承奉。
珍禽奇花，罔非昌順之納媚；子女玉帛，半是昌順之效勞，遂至招權賣勢，自作謀主。
廼者臺言太寬，薄竄旋寢，亦出於化龍蛇之盛意，則乃反外托自鳴，內售陰護，敢以國邊之說，屬之於東浚黨伐之目，歸之於臺端。
噫嘻痛矣！此何心腸？國邊之稱，雖借東浚之口，而今於罪惡已彰之後，無難創出，容易說去，平日之認，以爲眞箇國邊，昭不可掩矣。
惟其悍性難化，宿處猶戀，隱然爲東浚立幟，欲爲疑亂國是之計。
又以黨伐之說，敢生掉脫之心，咆哮噴薄，凡係東浚之血黨，必欲盡歸於黨伐之科，使一世公議，莫敢誰何，其所爲計，尤豈不巧且憯乎？臣謂鄭昌順亟施屛裔之典。
忠淸監司曺允大本以癡蠢之性，徒懷得失之念，陰附妖賊，暗濟己私，爲世指目，厥惟久矣。
曩者都憲時一疏，全沒斷腕之義，隻出遮眼之計，公議憤鬱，至今未已。
雖以居官言之，曾補西邑，鄙謗載路，纔解沁紱，貪聲未艾。
如此之人，不宜復畀藩臬，亦施譴削之典宜矣。
批曰：「向論故重臣事也，亦有下敎者以偶然之事，加之以難明之誣，又請格外之律，駭然極矣。
鄭昌順事，疏辭之獵獵有銛鋒重臣口業，本來則然，反以此若是構勒，多釋注解，驅之於右袒角勝之科，言雖容易，受者必冤。
況乙未間卽除承宣，則附麗之斥，太不着題？卽此一款，難免擬律不審之罪，爾則罷職。
曺允大事，藩臣體重，豈可以風聞論斷乎？辭朝不遠，亦不可置之?昧。
西邑沁都，果有指陳之跡，待政院之問啓於爾，爾卽條對。
今日可言之事何限，而齗齗於重臣，添之以錦伯黨伐之嫌，重臣之疏，雖謂之切中可也。
如爾輩有之，是豈近日陶鎔維新之苦心乎？萬萬駭然。
」 ○命時囚趙時淳嚴杖於通衢，投之絶島。
5月23日 ○癸酉，備邊司啓言：「今見前校理金銑問啓，則忠淸監司曺允大西邑鄙謗、沁紱貪聲，謂之聞於風傳雲。
風傳之說，旣無可執之證，則飭令辭朝，無所不可，而第念言之者論思之臣，當之者卿宰之列，無論虛實，旣有所遭，則禮使之道，有難強迫。
請忠淸監司曺允大許遞。
」允之。
5月24日 ○甲戌，以柳焵爲忠淸道觀察使。
5月25日 ○乙亥，掌令張錫胤上疏，陳卞聖誣之說，仍請鄭景淳亟施當律，還寢金銑罷職之命。
批曰：「明諭靳降，正有如金銑、宋文述者，尙迷向牖。
不然則筵敎鹹聽，渠曹烏得免反坐之律乎？爾是隨風逐浪者，何足深誅，而王言當信如金石。
姑待左右相重蔔日，筵話之自下次次播告之脩，知其幾皆聞知，然後章疏間輕用這一字者，以其律反坐，一以爲生道殺人之方，一以別人人鬼鬼之分。
爾則念爾家勳戚之舊，姑不處分，給暇三年於江外舊榭，每年突誦一經，過三年後，令內閣還付抄啓，捧三經之講，而不錯分揀，分揀前以未釋褐例施行。
」 ○禮曹判書閔鍾顯啓言：「鹹興府有彰義祠，顯廟丙午，以壬辰倭亂時，本府彰義及殉節贈兵判柳應秀等十二人建祠，春秋享祀，而至今未蒙恩額，實爲欠典。
今若特許宣額，則有光褒忠之盛典。
永興府有精忠祠，爲贈參判金慶福、贈僉正李夢瑞妥侑之所，而壬辰倡義之功，俱甚卓然。
肅廟朝乙卯，創建此祠，尙未請額。
及今歲甲之三回，宜有特宣之恩矣。
」允之。
仍敎曰：「永興精忠祠之創建，在於去乙卯，褒贈祠中之人，亦在同年雲，其所示意，宜有自別。
揭闆日降香祝緻祭，兼行宣額。
」又啓言：「鹹興彰義祠竝享十二義士外，又有表裏可稱者八人。
竝記事蹟，揭于廡額，則八人者，雖未配享，俱合褒奬，而其中佐郞文德敎、部將朱應武已有貤贈，此外直長文黿、參奉柳應春、司果韓謐、生員崔德益、儒生李彥通俱未蒙贈職。
柳繼男則以首享人，贈兵判應秀之子，捐軀就義，尤爲可尙。
此六人一體施以贈職之典似宜。
」允之。
○備邊司進華城協守軍制節目。
〈節日：有城池必有協守，蓋以聲援之掎角，控禦之合力也。
南北二漢、松沁兩都，已例可攷，而今玆華城行宮已就，崇墉載完，親勞三軍之操錬，儼成萬全之關防，而傍近協守之制尙闕，爲非所以重保障，撤桑土之義。
本府接龍仁、安山、振威三邑，近則牛鳴，勢則犬牙，官長兵民，來往慣熟，節制之便宜、事面之圓滿，無過於此。
以三邑守令，定爲協守將，又以各其境所在守摠兩營束伍軍，定爲垜卒，俾作緩急防禦之地，合行事例，撰成節目。
一，龍仁縣令定爲東城接守哨官，振威縣令定爲南城協守哨官，安山郡守定爲西城協守哨官。
一，三邑旣定協守，則哨官差出傳令，卽爲成送，使之來現。
三邑守令新到之後，待其到任狀來到，成送傳令著爲式。
一，協守軍卒，龍仁所在守禦廳束伍五哨，振威所在守禦廳束伍三哨，安山所在摠戎廳束伍四哨，移付華城，定爲垜夫。
若當出用之時，從信地登城。
一，協守哨官旣是聞警赴城之將，則號令專一，然後可責効力。
如龍仁縣令兼帶禁營鄕軍，把摠移定他邑。
若於緩急之時，雖無左契之徵信，必以傳令令旗徵召。
一，三邑束伍，專屬垜夫，此與尋常城丁軍有異。
成出軍案，一件留營，一件反還，而隨闕塡代，俾無擁虛簿之弊。
一，軍門節次，挨次爲重，三邑守令，旣帶協守，俱有各面信地。
操鍊時承接等節，一遵該面城將號令，俾無僨誤之弊。
一，不拘大小士夫軍民等，計垜分守，自是兵家約束，三邑成籍束伍外，近城士民，聞警入保，在所不已。
雖平時行操，附近男丁，限裡領付，俾解信地，以爲緩急得力之地。
〉壯勇營進鄕軍追抄定節目，命待十年後擧行。
壯勇營啓言：「本營鄕軍追抄定節目，才已啓下，而禁衛營上番鄕軍中，每番一哨，限十年移送華城築城所，以助工役，則今此正軍保軍之除出劃付，編伍收布，自多掣礙之端。
請待其準限後擧行。
」允之。
〈節目：壯勇營設置鄕軍於畿甸諸邑，出於軫念京軍偏苦徵番與隨駕均其勞之聖意。
自戊申曁癸醜，先從砥平至水原，成十五哨三軍之制，其餘十哨，尙欠團束，迄今遷就者，由於良丁之搜括，易緻繹騷也。
軍兵雖貴精不務多，有不容一任其闕額。
故就禁衛鄕軍一百二十五哨，每哨除出正軍及官資保各若幹名，劃送本營，仍又遴選正軍一千二百七十名，作爲十哨。
蓋此鄕軍事體自別，管領綱紀師律則然。
無論漢南漢北，舊隊新伍均排，前後左右，魚鱗作哨，竝京軍中司，以準五司之制，以嚴規度，以便節度。
若其抄定使用之例，作爲事目。
一，禁營鄕軍散在六道者，爲一百二十五哨，每哨正軍十名，竝與官保一名、資保一名除出劃付。
一，劃付正軍爲一千二百五十名，官保爲一千二百五十名，資保爲一千二百五十名，而今此劃付，旣爲所重，而散在六道，將無以團束。
正軍則漢南果川一哨，始興一哨，廣州二哨，龍仁一哨，陽城一哨，振威一哨，安山一哨；漢北楊州一哨，長湍一哨，分排磨鍊，以各其邑所在納布。
良軍擇有根着膂力者，通瀜相換，魚鱗作哨。
一，司、哨團束旣完，養兵爲先務，保軍依前收布，以爲正軍支放之資。
一，新軍舊軍已成減一營五司之制，所在五哨屬前司，廣州、龍仁、振威、陽城五哨屬左司，京軍五哨屬中司，始興、果川、安山、高陽、坡州五哨屬右司，楊根、加平、砥平、楊州、長湍五哨屬後司，環連控抱，俾爲輔車相須之地。
一，正軍十哨合爲一千二百七十名，雖因魚鱗之法，不得不從便作哨，保軍二千四百八十名，收捧身布，而各該邑守令，必於十月內畢上納，無敢違越。
一，各其邑所在納布良軍，通瀜相換，雖已槪論，而司選哨、哨選旗、旗選隊、隊選兵，是兵家要訣，若於團束之際，或有苟充，該邑守令以法勘治。
一，前後司把摠二員，前後司哨官各五員，亦遵本營節目辭意，以華城窠定制。
一，把摠、哨官旣差出，則每司別武士四人、標下軍三十名塡充之規，一如他司哨施行，書牌各一名，標下軍中定出使用。
前司標下軍亦依本營節目，以水原所在軍抄定。
〉○以具?爲刑曹判書。
○特除鄭昌順爲判義禁府事。
5月26日 ○丙子，特補鄭昌順爲京畿水軍節度使，昌順違召也。
○以邊得讓爲判義禁府事。
○備邊司以湖南禦史別單覆啓，敎曰：「旣遣繡衣，探察民隱與邑瘼，則若無實惠所究、實効所及，其爲不誠無實，愧對南民。
此所以使卿等齊會本司，開坐講確，欲聞實惠實効之條列敷陳者也。
觀此盈握之周紙，意謂有犂然于中者，燭下看閱，過度數更，眼幾生眵，旁觀代悶，而近三十條件，未見有一條一件之如何爲實惠、如何爲實効，於是乎卿等多負詢咨之初心。
善乎李判府之年前常參日建白也。
以不緊例飭之京關下送，徒啓外方輕朝廷之漸雲者，誠格言也。
至今不忘，欲爲需用之資矣。
此草記謄關知委，則能無近於李判府之筵奏乎？屢日留中，今始略言其對揚之不當乃爾。
卿等更加究理，就諸條可置者直請置之，可査者直請査之，別般釐正者釐正，一番更問者更問，無使繡衣差遣之擧，歸於一場迷藏，則務實之效，自有惠究之一端。
須知此意，更爲草記。
」 5月28日 ○戊寅，以樸宗甲爲吏曹參議。
○備邊司啓言：「湖南繡衣別單，有更爲草記之命矣。
其一，田政査陳或改量事，其二，戶籍軍簿事。
量田雖是法典，而易緻繹騷之歎，未有釐正之效。
且本道大賑之餘，尤不可輕議，置之。
至於査陳，嚴飭道臣，令各其邑守宰，査起免陳。
至於戶籍與軍丁，自有事目與法律，各令守宰，誠心査括，一一搜覓，以代虛戶，以充闕戶，而復有現發者，則以法從事。
其三，各邑保事，其四，各邑稧房村事。
事甚細瑣，有非朝家指揮者，付之本道，一切矯捄爲宜。
其五，珍島等諸邑舊停新納事。
舊停則令道臣條列狀聞，新納則秋成尙遠，先期論列，可謂太早計，此一款置之。
其六，漁稅、雜物事，其七，船稅、風破者査減事，其八，先從珍島浦稅査減事。
均廳事目，至爲嚴截，則各樣徵捧，極爲驚駭。
令道臣凡係科外徵斂，毋論營邑鎭，一切革罷。
昨年風災後，箭盆船隻之破傷，果是必至之勢。
今年則切勿循例勘簿，必從實狀査免事，嚴飭道臣，而珍島郡西浦所納添價錢，爲先量減，其餘諸邑，如有可減者，劃卽矯革之意，幷爲分付。
其九，靑大竹事。
作貢有不可遽議，今姑置之。
竹田申飭，旣有年前節目，封進時謬例情債之禁斷，在於道臣一號令間事，自廟堂知委，尤涉煩屑，幷置之。
其十，典牲署、司僕寺位太作錢事。
本事殊甚煩屑，分付該寺、該署，往復道臣，以爲平價祛弊之方。
其十一，訓局所納軍布、保米、情債量減事，其十二，道內軍布情債査減事。
前後申飭之下，至今因循，萬萬駭然，分付訓局矯革。
各營軍布駄價事，全州、珍島道裡懸絶，而駄價相同，必是謬例，分付道臣，劃卽査正。
其十三，場市鬥升烙印行用事，係是大更張之事，今姑置之。
其十四，驛弊事。
纔有嚴飭，置之。
察訪替任時定價，如許鄙瑣之弊，一例煩陳，殊涉未安，付之道臣矯革。
其十五，全州糧餉屯事，其十六，全州上官面火結兩稅事，其十七，所安島、露島土稅事。
糧餉屯，自是免稅之土，則此必屯監輩憑藉侵漁而然。
分付道臣釐正，亦令該島屯稅、露島土稅，亦令道臣區別矯捄。
官差、導掌隨率供饋等節，亦令酌定。
其十八，南原看色紙事。
更令嚴立科條，另加禁斷。
其十九，珍島穀簿事，其二十，珍島郡他邑移來軍兵還送事。
珍島穀簿，已成痼弊，置而不論，亟令道臣，詳査官逋吏逋，竝爲待秋成準數徵捧。
逋欠之該吏，別加嚴勘，冒犯之該倅，亦爲拿問移來。
軍兵還送事，依繡單施行事分付。
其二十一，加士島靑葛錢、人情牟事，其二十二，艾島等八處屯稅事。
此兩件事，閫帥雖雲不察，道臣宜加禁斷，分付道臣，詳査革罷。
其二十三，珍島牧塲事，其二十四，所安島設鎭事。
令道臣詳察地勢事情之便否，或論移太僕，或枚報本司稟處。
其二十五，戰船之依前三年改槊事。
年前特軫松政之童濯，旣以八十朔爲定，則今難續續變改，姑置之。
其二十六，所安島島民收斂雜費事。
康、海兩邑之輪定都會官，接濟耽羅公行往來之人，自是事例，則島民之橫被收斂，萬萬駭然。
此後申明都會之例，凡係公行供億之費，無論淹速，竝自本邑進排，勿侵島民之意，定式施行。
所論列雖甚纖悉，間多瑣細者，事體未安，請禦史鄭晩錫推考。
」敎曰：「此草記者，前草記之副本，而前之欲矯其弊者，此多反請置之。
緣予不緊一言，阻南民蘄向之情，而李判府建白之嘉猷，去益相反。
今若隻下例批，謄關全篇，則雖使劉穆之爲道伯，其將眩於擧行，莫若都置之爲省煩而祛僞，此亦豈成說乎？今日革一宿弊，明日行一實政之方，卿等更加理會，期於對揚。
今俗純是不誠，苟欲務實，先從民事始，不得不更煩辭敎。
且聞此草記，諸堂來會本司而書納，非出於卿等之手雲，故批語多欠敬禮，須勿以引箚胥命，煩予酬應也。
不但廟堂故事爲然，月前筵敎又何如，則諸堂之替行大臣之事，極爲未安，當該赴衙之有司堂上，一竝推考。
此後復循前習，卿等直以違制之律論勘，以復舊規。
其中昨年停退還役之不可竝捧，事理之外，形勢卽然，已有牢定于中，則先期關問，未知爲可。
去秋風損垂白者，亦雲罕見，漁、鹽、船稅之特命査免，益出恤隱之苦心。
他事姑舍，此事之未霑實惠，其可曰示信乎？先以此條，關問三南道臣，從後勤慢，別有考察之擧，而若有一毫不謹，當該差員，各其最遠沿邑定配，以此嚴飭。
繡啓休說，煩絮不僨誤。
近來中錚錚，該禦史勿推。
」 ○關西設賑自正月始設，至是畢賑。
〈江界、楚山、渭原等邑，滿浦、上土、高山裡、神光、阿耳、牛峴、車嶺、平南、外叱怪、楸坡、伐登、從浦、山羊會、五老梁、馬馬海、直叱洞、加乙軒洞等鎭，摠饑民十五萬三千四百六十二口，賑穀四千八百八十二石零。
〉○旌康津故參奉黃大中、靈巖愼述顯閭，禦史鄭晩錫請褒奬特施。
5月29日 ○己卯，展拜于景慕宮。
六月 6月1日 ○庚辰朔，親行朔祭于景慕宮。
6月2日 ○辛巳，以李城輔爲高城郡守。
特諭城輔曰：「古人之在抄選之列者，雖於膺招之前，若有作宰之時，則多出而肅命。
銓曹之差擬，甚爲得體，翹想之餘，曷任欣企？爾其斯速登途登筵，仍卽辭朝。
」 ○工曹參判李奭祚上疏，進《輯說》內外篇四冊，批曰：「以卿所進《輯說》內外篇四冊，首尾拳拳者，卽一誠字，而內篇之修己治人、質經、鑑史，外篇之人才、官方、民産、軍政、鄕制、時措、風敎、法度，無非爲學做治之要道實用，受言藏之，細加紬繹，欲答老臣之誠意。
至於維持人心、扶植世道之方，莫過於敦俗重倫。
欲明五常，先遜五品，故曰『勅我五典，五惇哉！擬於春初，另下一諭，申複鄕約遺意，修明先王舊章，而荏苒至今。
鄭重咨且者，苦心雖在於障百川而回倒瀾，治不從欲。
十爲八九徒言：『莫如反諸身，淸化源以求。
』夫不言喩之桴皷捷應，卿疏際及於此時，深感意見之犂然。
特擢爲知中樞府事。
」 6月3日 ○壬午，召見忠淸道觀察使柳焵辭陛也。
6月4日 ○癸未，次對。
抄京城飢戶，以摠廳平倉米除耗分糶。
○吏曹判書尹蓍東啓言：「鬱陵島自是産蔘之地，而間年搜討，每在三四月間，故採非當節，便作無用之物，而局方諸醫皆以爲蔘品甚好雲，明知其可用，而因循等棄，誠爲可惜，一番試採，亦無所損。
明春搜討之當次，以今六七月進定，使三陟營將領率略幹採蔘軍，入去採取。
其擧行事例，則已問于該營，將有報來者，請自備局從便知委。
」允之。
○上曰：「次對之進定於今日，一則爲民事也。
未明求衣，待朝召見者，豈爲一時觀瞻之擧哉？近聞都下市直，高騰日甚雲。
貧士窮民之飢餓顑頷，不問可知。
古有京城分還之例，賙濟善處之方，各陳所見。
」左議政兪彥鎬曰：「貢米之直爲九兩餘，曾所未見。
顧今事勢，不得不以分還爲歸，而賑廳遺在，旣難措手，摠廳留餉，亦幾垂罄，誠不知如何措處，而恩言若是懇惻，經用艱乏，有不可顧，從長講究，使貧士小民，均蒙拯濟之澤，實合事宜矣。
」吏曹判書尹蓍東曰：「分還捄急，諸臣旣有仰奏，臣亦別無他意，惟望講定之得宜，實惠之下究矣。
」戶曹判書李時秀曰：「今此下敎，寔出於遇慶廣惠之聖意，都民士庶之承聆者，必當感戴攅祝，臣豈有他見乎？」上曰：「卿等退與未及登筵之大臣、惠堂相議，以其可行之方，論理草記，使顑頷者，得以糊口。
」 ○左議政兪彥鎬啓言：「都民賙濟之策樂，問議于未及登筵時原任大臣，仍又往復惠堂，則領議政洪樂性以爲：『當此國朝初有之慶年，廣惠之盛德，爲民之至意，靡不用極，可使蔀屋寒士，窮巷殘民，皆得以仰飽慈恩，此誠迓景命導和氣之一端。
惟願亟命有司，畫卽擧行』雲。
右議政蔡濟恭以爲：『平倉分糶，有何別見？第巡數與鬥數，知倉米之爲幾何，戶摠之爲幾何，然後可以磨錬分排』雲。
判中樞府事李秉模以爲：『今此分糶之筵敎，衆心自飽，隻有贊揚之不暇而已，至於量穀計巡，分洞抄戶，惟在有司之擧行』雲。
惠廳堂上李命植以爲：『市直高騰，近百年所未有，故老病班戶之切急，無復可言。
若以摠廳還穀，各洞中顑頷之類，略略分糶，則其數不至甚多，爲惠與天無極。
此外別無他見』雲。
諸大臣與惠堂之意如此，則可謂『詢謀僉同，請亟令京兆申飭五部官員及各洞尊位，使之着意抄戶。
摠廳留庫米亦令預爲整待，待抄戶成冊報來，以爲定巡數鬥數分給之地。
」允之。
彥鎬曰：「名曰分糶，則耗在其中，而今此恩澤，實係曠典，似當有商量除耗之擧矣。
」吏曹判書尹蓍東曰：「除耗尤是特恩，秋後更議，似合事宜。
」漢城判尹李在學曰：「分糶之善不善，在於抄戶之精不精，而抄戶之節，莫先於擇尊位。
曾於發賣之時，亦有已行之例，今番亦以卿宰以下定尊位，使之抄報當部，一一摘奸後，修報成冊於臣府事，分付五部擧行爲便。
」允之。
上曰：「尊位一款，最爲要道。
自朝筵已有下敎，登筵卿宰，先爲自求，則餘外自當自求矣。
」摠戎廳啓言：「今日抄戶還穀分給時，臣與漢城府判尹李在學開坐于平倉，右尹洪仁浩、本廳中軍申大謙，開坐于下平倉。
中部二百二十九戶，東部五百二十九戶，西部二千五百九十五戶，南部一千一百四十二戶，北部八百六十一戶，錬戎臺六十六戶，合五千四百十八戶。
分兩所，每戶三鬥，合米一千八十三石九鬥。
擇其石完精白米，一一分給，而北漢一百十二戶，亦每戶三鬥，合米二十二石六鬥。
別定營校，與管城將柳鎭豐，眼同分給。
」漢城府抄戶別單：中部元戶四千八十四戶內，抄戶二百六十戶；東部元戶七千四百十九戶內，抄戶六百九戶；西部元戶一萬六千四百五十九戶內，抄戶二千八百三戶；南部元戶九千七百四十七戶內，抄戶一千二百七十七戶；北部元戶五千二百八十五戶內，抄戶九百十九戶。
摠元戶四萬二千七百九十四戶內，抄戶五千八百六十八戶。
○以李亨元爲司諫院大司諫，李勉兢爲吏曹參議。
○嶺南暗行禦史柳畊復命，進書啓。
晉州前兵使白師誾、尙州牧使兪漢敦、慈仁縣監樸孝成、玄風縣監玄重祚、固城縣令鄭宅昌、宜寧縣監具忠元、召村察訪金基普等，俱以不治，勘罪有差。
又言：「昌原府使李汝節行旣麤悖，性又殘酷，以棍以刑，數年以來，緻命者至於三十一人，而其中黃河允三父子之一時竝命，鄭鉉等三人之無辜被殺，鄭埈之以兩家獨子杖下捐生，尤爲慘酷。
請拿問嚴勘。
」 ○命貢米限二萬石分給散賣，平市署提調尹蓍東以市直之踴貴，啓請也。
○以韓晩裕爲吏曹參議。
6月5日 ○甲申，以丁範祖爲司憲府大司憲，韓用龜爲司諫院大司諫。
○以申思運爲司憲府大司憲，樸宗來爲司諫院大司諫。
○全羅前觀察使李書九就囚納供，判曰：「知與不知，都無論，塡壑之夥然，繡啓論列，不啻分明。
昨秋以後，宵旰憂勤之中，委畀責勵之意，果對揚乎否乎？況從前狀辭之不爲別白登聞，亦可謂罪上添罪。
捧還之違法，亦豈敢曰不知乎？節節孤負，嶺海其可辭乎？施以竄配之典，配寧海府。
」 6月6日 ○乙酉，以徐有隣爲判義禁府事。
○以具庠爲司憲府大司憲。
6月7日 ○丙戌，召見領議政、禮曹判書、壯勇提調、整理儀軌堂上。
上曰：「慈宮周甲，誕辰不遠，下情歡祝萬萬，而宴與賀，則慈心愴昔，一向固拒，有難如例。
下情雖甚缺然，而若夫無賀宴之名，有賀宴之實，則在予順志之道、飾慶之方，豈不兩得其宜乎？當於十八日，親進緻詞，表裏、箋文亦當親上，而進饌亦行於當日，饌品則曾於園行時，自整理所有進饌之例，今番亦自本營擧行，而提調看審。
慈宮內外親，當今參班，以同姓十寸、異姓六寸爲限，而洪喜榮父子，奉祀慕堂，與他有異，亦當使之與筵矣。
」領議政洪樂性曰：「伏承下敎，是誠有其實而無其名，順志之聖孝，臣不勝欽仰。
」敎曰：「慈宮周甲，慶辰在近，卽國朝初有之慶也。
陳賀、進宴等飾慶之節，何禮不可擧，而慈心難抑。
今則慶辰隔日，趁今指一知委，然後可以擧行。
陳賀則丁卯已例，明有可據，卽亦每年當行之禮，而此亦慈心甚難之。
此所以無賀之名，有賀之實，爲體慈心，伸予誠之道，爲說於禮堂陳請之時者也。
十八日慈宮周甲誕辰陳賀，以進緻詞、箋文、表裏稱號，其日當行禮於明政殿月臺，傳函呼嵩，還內行親上之禮。
百官陳賀，亦以進緻詞、箋文、表裏稱號，領相當進參於內班矣。
殿庭行禮後，躬至內班，以緻詞、箋文、表裏，傳入。
諸道封箋，已有知委，自可擧行。
京外進獻方物物膳，亦依慈敎置之，隻以誕日物膳封進。
至於臨殿頒敎，各殿陳賀，則先朝丁卯，仰承慈敎，而皆權停，況今年乎？竝依丁卯例置之。
又若宴禮則此時慈心之固拒，比賀儀不翅冞懇。
丁卯年亦以進饌，代行於翌日，而慈心無以勉回，與其一直強拂，宜念順志承奉之方，待秋更當幷請於殿宮，以冀俯詢。
今番進宴之禮，勢當遲待，而其日略設饌品，當與內庭參班者，奉觴獻壽，而儀文不煩，有司自內行禮，以伸是日祝岡之情。
緻詞、箋文，卽令文任撰進。
自今日肄習，而百官外習儀及女官內習儀竝除之。
大庭行禮，禮雖不可廢，內庭則仰體慈意，亦依今春上號時例，瞽師、女伶奏樂節次，竝除之可也。
」禮曹判書閔鍾顯啓言：「今此慈宮周甲誕辰進緻詞、箋文、表裏親傳後，內殿親上節次，請磨錬。
」從之。
鍾顯曰：「自上親進緻詞、箋文、表裏後，臨殿受賀及頒敎中外等節，當磨錬擧行矣。
」敎曰：「依丁卯年例置之，已有下敎矣。
」鍾顯曰：「以進緻詞、箋文、表裏稱號事命下矣。
當此莫大之慶，行禮時山呼叩頭之節，不可不如例磨錬矣。
」從之。
鍾顯曰：「取考孝廟朝丁酉年，自內設酌時《謄錄》，則自上以不可全無設樂之擧下敎，其時大臣鄭太和、洪命夏等以若幹瞽師，不足以成樣，請用女伶，而蒙允矣。
今番進饌時用樂，當依此擧行乎？」敎曰：「古今異宜，況於丁卯年不許，則此時慈心，誠難強拂，以予喜懼之心，亦不敢備例張大。
仰體慈心，必欲省略，用樂一款，依初下敎置之。
至於儀節，雖不煩有司，卿旣與聞於春間進饌時儀節，與其時整理諸堂，相議修潤。
」 ○定摠戎廳部、司各四哨之制。
摠戎使徐龍輔啓言：「本廳前營南陽束伍二十哨，本以左右部、左右司各五哨爲例，而安山四哨，亦入其中。
今於本郡束伍，移屬華城之後，一司五哨之內，減此四哨，隻存一哨者，不成軍制。
就其餘存十六哨之中，通瀜磨錬，南陽束伍十哨內，八哨屬之左部，左右司餘二哨及果川二哨，屬之右部，左司始興三哨及陽川一哨，屬之右司，以爲二部四司，各四哨之制，恐合事宜。
」允之。
6月8日 ○丁亥，以鄭好仁爲判義禁府事。
6月9日 ○戊子，敎曰：「正至朝賀、誕日陳賀如禮之時，則朝廷問安例不行，今番亦當依此，而誕辰時朝廷問安，隻行於當殿，惟政院以下皆行於各殿宮者，古例卽然，而朝廷與政院以下，豈可異其例乎？此後誕辰問安，朝廷亦行於各殿宮著爲式。
」 ○以徐有臣爲司憲府大司憲。
6月11日 ○庚寅，以前正言柳畊爲昌原按覈禦史。
慶尙前道臣趙鎭宅以昌原鄭埈妻擊錚原情，定査官詳覈以聞，敎曰：「觀此査啓，道伯事萬萬駭然。
無論因公與因私，又無論邂逅或用意。
濫殺則濫殺，緻斃則緻斃，許多人命之緻斃，一猶可愕，至於數十名之多，而斃乎雲者，非死卽殺。
藉使數十名之中，皆得蘇活，隻有一名之物故，其爲枉殺之罪，固無加減於渠，則所謂査啓，卽不過李汝節自明，而各人之欲吐將綻之供，不曾窮覈，惟於偶然違錯之處執其說，而必皆作證主，反復歸一，殆若爲汝節，挺身分疏者然，寧有如許訟理査體乎？雖以査官等言之，人命生死，關係何如？特敎按査，事面至嚴，而渠輩之出問目也，捧招供也，惟道伯言是遵是從，全事周遮，極意漫漶。
名以汝節之下屬者，不加一箠，惟恐輸款，渠輩所爲，駭痛莫甚。
所當拿緻王府，刑推得情，以懲舞弄憲則，不畏朝令者之戒，而迎送之弊，更歸小民，此所以假其官，而責其後者，此査啓勿施。
前正言柳畊按覈禦史差下，使之治裝，念後辭朝，與新伯眼同會推，還朝後啓聞，俾嶺外知朝廷有審克之政。
朝廷之設置方伯，其責在於承宣，而湖南伯則越視珍、羅之塡壑曰我不知，嶺南伯則昌原濫殺，漫不緻意，及其現露，又敢鬥護。
湖南事猶屬公罪，嶺南事可謂辜負之甚者。
監司趙鎭宅令該府拿來捧口招，以爲照法重繩之地。
」 ○敎曰：「苟欲務實，先自招延之列者始。
決知其不來，以其兼銜招之，及其不來，不得不遞本任，竝與其人之面目而不見，甚爲無實。
雖令儒臣承膺於本任，其爲逡巡於兼銜，一也則身雖入闕，必不以經筵官登筵矣，是何異於招人而閉戶乎？高城郡守李城輔經筵官之任，今姑許遞。
如是也者，意在必緻，令該曹嚴飭該道，斯速上來肅命後，辭朝赴任。
」 6月13日 ○壬辰，以尹師國爲司憲府大司憲。
6月14日 ○癸巳，敎曰：「昨日次對之命，爲詢民食之措處。
京兆抄戶，若已就緖，巡數鬥數，令廟堂指一磨錬，分付摠廳後草記，而貢米之引等及還米之分給，皆於十七日，先給一巡，俾於慶辰，皆得足食之喜事，亦令廟堂知委。
」備邊司啓言：「卽見漢城府牒呈及抄戶成冊，五部抄戶爲五千八百六十八戶矣。
巡數以六月一巡，七月一巡，合兩巡爲定，鬥數則每戶初巡則三鬥，再巡則二鬥磨錬，而六月巡則依下敎，以十七日分給，七月巡則當月旬前後，亦爲定日擧行。
穀物則以摠廳、平倉米分給，而穀品鬥量，各別嚴飭，務從精準。
分給日，五部官員領率各其部內見抄民人，先遠後近，次第受出，而京兆判堂及摠戎使，亦爲進去，眼同檢飭，俾無雜錯遺漏之弊。
至於抄戶中，元挾戶無籍之類爲千餘戶矣。
籍法至重，所當勿論，而旣有年前發賣，特敎同抄之已例，又此分還，寔出於無前之惠澤。
請今番亦令受食之意，幷爲知委。
」允之。
6月15日 ○甲午，敎曰：「慶辰在邇，欲示祝慶之忱，豈有過於同慶乎？況已施於華城民人者，豈可不爲於京中乎？十八日慈宮進饌禮成後，臨弘化門，賜米飢民。
今番抄戶中，最貧殘之戶，宣惠廳都提擧、三公，嚴飭各坊尊位，抄報賑廳，令賑堂及京兆尹，率領待令。
」 ○慶尙前觀察使趙鎭宅就囚納供，判曰：「繡啓賑啓之毀譽相反與縱裨納交之事狀，姑置之勿論。
因公因私，管下守令之濫刑枉殺，若是狼藉，則身居宣化之任，一任該倅之所爲者，何異於助其虐，而長其暴乎？旣聞之後，若不嚴法重繩，無以雪幽鬱而杜後弊。
其不能禁止之罪，焉逭投竄？施以遠配之典。
」配樂安郡。
6月16日 ○乙未，召見高城郡守李城輔。
上曰：「務實之政，不可徒以職銜羈縻，故不得已權遞兼銜矣。
今番登筵，實慰企望之懷。
兼銜雖遞，抄選則自在，初筵說話，欲聞開卷第一義矣。
」城輔曰：「大抵近來人心風俗，全無樸茂正直之美，隻是輕儇皎厲，竊以此爲憂矣。
」上曰：「風俗猶屬第二件，朝廷敎化之所自出也，而今日朝廷，爲何許模樣耶？苟究其本，則人主一心，乃是萬化之源，一正君而國正矣。
必也一心上，先有受病處，故措之事爲，發之政令，不能泛應曲當矣。
予之工夫果不足，而又無朝夕輔弼薰陶濡染之益。
林下讀書，亦豈無人，而旣不能用，則又安能責其效乎？今若欲反本，不出於淸化源三字，何以則得力於本原之地乎？訓詁之學，雖不足貴，而近世則讀書二字，便以爲羞恥事。
雖平居功令之士，猶不可以不讀書，況緻君澤民之任乎？旣入薦牘，則必有所蘊，豈無一分裨益之言？若能有開發提撕之好道理，庶可有一朝豁然貫通之望矣。
」城輔曰：「臣嘗聞故參判臣金亮行之言曰：『敬者一身主宰，而至於精一工夫，則於一念之發，便有親切下手處。
』今筵下詢，旣及於出治之本。
伏願一念之發，必加省察，一以堯、舜爲準，合於堯、舜則行之，不合堯、舜則不行焉。
」上曰：「此言好矣。
爲治不及三代，便是苟且。
非不知其如此，而今日習俗，則此等說話，皆歸之於空談，然不可以空談而棄之也。
存養省察，有若車輪鳥翼，不可偏廢，苟欲存養，舍敬而何以哉？持敬之道，下手處專在威儀上，故朱子《敬齋箴》曰：『正其衣冠，尊其瞻視。
』衛武公九十自儆之詩亦曰：『抑抑威儀，維德之隅。
』隅字之訓爲廉角，蓋指外面工夫而言也。
沖漠無眹之中，萬象森然已具者，豈非以敬字之爲之主宰乎？蓋虛靈澄澈，固是本地，而緻敬之道，須在於嚴威儼恪。
程子所謂制之外以安其內及所謂未有箕踞而心不慢者，政指此也。
誠能用力於是，而動亦敬靜亦敬。
若不能眞積力久，今日作之，明日輟之，則亦無其效。
今人憚拘束而樂放縱，擧世擾擾，若俳優傀儡，外此不能飾，何況於其中？舍此不治，決無淑世之方。
程夫子所以且敎人靜坐者，豈欲人隻如枯木死灰乎？蓋憂其全然倣倒，而欲先收拾之也。
今世則平時旣無鞭辟近裏之工，則立朝亦無其效。
至於朝廷儀文，雖是末節，而漸益駭然，何以則爲制外之術乎？予豈無矯俗之心，而言必威人，然後事有其效。
今則千言萬語，徒歸於言敎之訟。
夫朋友之間，亦且相觀爲善，況在君臣之際？若誠有實德，則豈無觀感之功？此皆予反躬省察處，而所當知其受病處，而卽爲改之矣。
郡守雖未登筵，以政令注措間見之，予或務外，而不務實歟？今筵說話，乃是招醫問病，病有寒熱虛實之異，藥有君臣佐使之別，今之所論，不過表症，對症論劑，似不爲難。
藥石之言，予欲聞之矣。
」城輔曰：「持敬之說，雖若陳談，堯、舜心法，元不外是。
今聽聖敎，則發揮闡明，無復餘蘊，若非平日實地省察之工，何以至此？臣之向者所陳，非但歸重於敬，以精一工夫爲眞切下手處。
」上曰：「精是擇善，一是固執，不能擇善，安能固執？古人雲：『知易行難，亦或有知有餘而行不足者。
』予則以爲不然。
若能眞箇知得，雖欲不行，亦不可得。
傷虎色變之喩，不食烏喙之論，皆先儒之言也。
予必有見未到處，故雖自以爲善者，亦皆無實效矣。
」城輔曰：「臣在鄕曲，久不聞朝廷政令。
今玆俯問，亦非所料，倉卒之間，無以爲對，而竊聞縷縷下敎，有以知聖學高明，卓冠百王，實能行之，則堯、舜不難至矣。
臣之今番上來，隻爲守令肅拜，下詢之及此，乃千萬夢寐之外也。
」上曰：「若是眞知，豈有行之而無效之理？惟其知之非眞也，故如是耳。
近來筵中尋常言語，皆及於此等事，若以經筵官挾冊登筵，則容或瞿瞿，今則有異於是，何必過爲辭巽乎？」城輔曰：「聖上在上，凡在臣隣，亦豈無直言之士？若能奬拔直臣則好矣。
」上曰：「予果不能奬拔，而朝廷擧措，與一直字全然相反，可歎亦可懼也。
予不能心誠好之，以訑訑之色，拒人於千裡之外，而緻此耶？」城輔曰：「主聖則臣直，豈患無人？另加奬拔，必有可聞之言。
臣以世臣，常有畢義願忠之志，而所見茫昧，且懼猥屑之誚，不敢仰達矣。
」上曰：「百裡雖小，亦可以略展抱負，高城一邑，自此可以忘憂。
忠信重祿，所以待學者也。
學之一字，猶是後世之言，而實爲好箇題目，幼而學之，壯而欲行之。
今也則得此一字，遂緻一生坎軻，其身不登朝端，其面亦不可見。
今番之兼衝許遞，雖異常格，欲矯近日虛僞之風而然矣。
旣以身不出言，不出之義，屢次逡巡，有難強迫，而下去之後，民邑之事，苟有所懷，不憚仰陳，奬率之方，亦宜留心。
」城輔曰：「臣雖不逮，敢不盡心？」上曰：「欲歷辭乎？」城輔曰：「臣是末蔭，敢違朝廷格例耶？」上曰：「方設饌以待於饔院，退食後出去也。
」 6月17日 ○丙申，政院啓曰：「檢閱吳泰曾入侍命下之後，醉不省事，欲起還倒，未簉記注之班。
當此八域歡忭之日，醉亦不害爲瑞，而身居簪筆之任，口忽盃酌之戒，緻有此無前之駭擧，事體所在，不可不重勘，而本院請推之外，無他可施之罰。
」敎曰：「推考。
」 ○以樸宗甲爲吏曹參議。
6月18日 ○丁酉，禦明政殿，親傳緻詞、箋文、表裏，詣內殿，行親上禮，進饌于慈宮。
前一日，尙寢設位于內殿，慈宮座南向，大殿座於慈宮座之東西向，中宮殿座於慈宮座之西東向，內外命婦侍位於慈宮座南近西，俱北向，又設儀賓、戚臣侍位於前楹簾外左右，北上相向。
是日，尙寢設大殿拜位於殿東庭階上，近東北向，中宮殿拜位於殿西庭階上，近西北向，儀賓、戚臣拜位於大殿闆位之後，內外命婦拜位於中宮殿闆位之後。
又設內外命婦及儀賓、戚臣外位於東西庭中，司贊、典賓位於簾內，典言、典贊在南差退，贊唱、女執事位於殿下東階上近西北向。
尙食設壽酒亭二於堂內東西，又設酒亭二於楹外，設命婦及儀賓、戚臣酒卓於階上東西內外。
命婦各具禮服，集到廂外。
前二刻，典賓引命婦及內賓就外位，女執事引儀賓、戚臣入就外位。
前一刻，中宮殿具翟衣加首飾，尙宮前導以出，人小次。
上具翼善冠袞龍袍，女執事前導以出，入小次。
慈宮具翟衣加首飾，尙宮前導以出陞座。
典賓引內外命婦，女執事引儀賓、戚臣，各入就拜位。
尙宮導中宮殿出次，詣拜位北向立，女執事導殿下出次，詣拜位北向立。
女執事、司贊、贊唱，上再拜跪，中宮殿再拜跪，俟尙食進揮巾饌案而興。
女執事分東西，北向立，唱《禦製老萊衣章》曰：「我有老萊衣，萬年慶韶光。
鷄人報曉籌，上堂偕元良。
是日回瑞甲，滿國齊祝崗。
調味瓊液瀜，佐肴蟠桃圓。
一酌一酌復一酌，一酌萬年三萬年。
」唱訖，女執事導大殿至楹外，女官承引詣殿東壽酒亭，北向立。
尙食酌壽酒第一爵，跪進于上，上受爵，詣慈宮座前，跪授尙食，尙食傳捧置于座前。
上俯伏興，出至楹外，仍詣拜位跪，女執事進座前，北向跪，代緻詞曰：「華宮餘祝，花甲深樽。
歡承壽母，功隆貽孫。
同我嘉賓，拜獻千千，謹上千千歲壽。
」讀訖，女執事導殿下至楹外，女官承引就慈宮座前跪。
尙儀跪，白宣旨，仍西向跪，宣旨曰：「與殿下同慶」慈宮擧爵，尙食進受虛爵，復於酒亭，上還復位。
尙宮導中宮殿，詣殿西壽酒亭，北向立，尙食酌壽酒第二爵，跪進中宮殿，受爵詣慈宮座前，跪授尙食，尙食傳捧置于座前，中宮殿俯伏興，仍就拜位跪。
典言進座前北向跪，代緻詞讀訖，尙宮導中宮殿，詣慈宮座前跪，尙儀跪白宣旨，女執事臨階西向立，宣旨曰：「與王妃同慶。
」慈宮擧爵，尙食進受虛爵，復於酒亭，中宮殿還復位。
上三叩頭三呼嵩再拜，中宮殿、內外命婦、儀賓、戚臣皆同。
女執事導殿下至楹外，女官承引就簾內西向坐，尙宮導中宮殿，就簾內東向坐，尙食進揮巾饌案，進酒盃。
女官引命婦，班首詣壽酒亭東北向立，尙食酌壽酒第三爵，授命婦班首，命婦班首受爵，詣慈宮座前，跪授尙食，尙食傳捧置于座前，命婦班首出就拜位跪，典言進座前跪，代緻祠。
尙儀進座前跪白宣旨，臨階西向立，宣旨曰：「敬擧命婦之觴。
」慈宮擧觴，尙食進受虛爵，復於酒亭，命婦班首興，典賓引內外命婦各就位。
女執事引儀賓、戚臣班首，詣壽酒亭東北向立，女官酌壽酒第四爵，授儀賓、戚臣班首，儀賓、戚臣班首受爵，詣慈宮座前，跪授女官，女官傳捧置于座前，儀賓、戚臣班首出就拜位跪，女執事進座前北向跪，代緻詞。
尙儀進座前跪白宣旨，女執事臨階西向立，宣旨曰：「敬擧卿等之觴。
」慈宮擧酌，尙宮進受虛爵，復於酒亭，女執事引儀賓、戚臣班首就坐。
女官各進內外命婦饌卓，女執事各供儀賓、戚臣卓于酒。
女執事分立於階上東西，唱《禦製萬年章》曰：「三萬年又億萬年，年年此日長此筵。
一願宗國如磐石，再願子孫如軒文。
情話仍燕喜，衆賓來如雲。
灔灔太和釀，秩秩無聲樂。
慈德享天心，子孫受多福。
」唱訖，尙食分詣各殿座前撤案，典饍撤內外命婦卓，女執事撤儀賓、戚臣卓。
典贊唱可起，典賓引內外命婦，女執事引儀賓、戚臣，降各就拜位。
尙宮導殿下就拜位，尙宮導中宮殿就拜位。
上再拜，中宮殿再拜。
禮畢，女執事導殿下出，尙宮導中宮殿出，女官及女執事引內外命婦、儀賓、戚臣出。
每進爵進饌，皆用樂鄕、唐交奏，進爵行禮時，元子進詣簾內，進爵隨詣拜位再拜，拜位在版位之後稍南，拜跪呼嵩，儼然中節。
上曰：「是日是慶，卽千載難逢之盛會也。
惟予飾喜稱慶之心，賀儀宴禮，何所不擧，而慈心謙抑，順志爲大，故不敢爲張大之擧，而邀我賓戚，略設盃酌，以爲共伸祝華之誠。
卿等須各醉飽，以賁予今日之慶。
今日宣饌，稀有之慶也，與宴諸賓，不醉無歸，而各裹餘饌，歸遺家人可也。
」命宣饌于外庭諸臣。
二品以上及三司，饋于明政殿東廊，侍從堂上堂下饋于明政殿北廊，文臣堂上堂下時任前銜饋于光政門內，堂上以下文蔭武及雜職乙卯生人饋于永淸門內，武臣邊禦以下及堂上堂下時任前銜饋于明政門外道北，雜職時任前銜饋于禁淸橋邊，閣臣、承史則宣饌於延禧堂門外，而抄啓文臣亦與焉。
假承旨則宣饌於交泰門外，進箋儒生令大司成，監饋于明倫堂前庭。
壯勇營將官、員役、鍼藥、畫師、弓人、矢人、扈衛別將、局別將、禁軍將、華城將校、各軍門將官及親耕老人、禁軍、局出身、駕前駕後扈衛軍官、把門甲士、漢旅、忠翊、忠贊、忠壯衛有廳軍官、武藝廳各門入直把摠、哨官、軍卒，各其將領分饋闕內。
各司吏隷，自壯勇營各饋餠。
○命講鄕飮酒禮，下惠政于中外。
敎曰：「日月歲重回甲子，稀有之大慶也。
親年之躋乎此，飾歡賁喜，子職固然。
洗腆用酒，庶人之事也；肆筵設席，速諸父、諸舅，卿大夫之事也；施于有政，與百姓同樂，後王之事也。
予小子荷皇天祖宗之佑，値國朝肇逢之會。
粵自歲首，至于今六七箇月，何月非蹈舞之日，何日非頌祝之時？鏤玉編金，揚慈徽也；觀華呼嵩，祈慈壽也。
千箱萬庾，穀遍島陸，廣慈惠也；群老四民，人得醉飽，表慈德也。
然予齊天無疆之願，恒懷惟日不足之心。
矧於誕彌之辰，何豐享豫大之暇顧，而先朝丁卯之未得於仁元聖母者，今難得之於慈宮，賀未備儀，樂不具奏，隻與外內賓戚，恭進小饌。
歌《老萊之章》，稱《萬年》之觴，此亦出於仰體慈宮留有餘未盡之至意，而事不涉於張皇，政有屬於普博者，其可不行之於今日乎？爰自參班之臣工、拜箋之章甫，下逮軍兵、隷徒，而使之飮此日之酒，知此日之樂。
文、蔭、武六十一歲人入庭者，略寓虞庠養老之義，別設各卓。
予念京師貧士窮民向隅望哺，予其臨門賜米。
《南陔》、《白華》卽孝子愛親之作，而鄕人飮酒，必用此樂，蓋取諸勸之孝，而廣其愛也。
鄕飮之禮廢而民俗漸渝，州閭、膠庠之邈然觀感篤厚之風。
予不能爲三代治，何責乎承佐之臣，而天降彜衷，無古今遐邇，其豈無反漓回淳之道乎？玄酒之淡而自有竗理，大樂之希而所?正聲，古人所謂一日禮行，四方風動者，未必不在於玆矣。
其令京外長民之官，講習修明其申誡之辭，續當頒示。
有罪名者，令吏、兵曹書入，徒、流中可合疏放者，亦依點下施行。
滌逋蠲役，春初有之，予方欲飾歡賁喜，何憚煩複？京則貢人舊遺在二千石，市民徭役、泮人贖錢，限十日蕩滌。
外則華城、畿甸、三南昨年停退之身貢、保米、布、錢，一竝蕩減。
其餘四道、兩都則以舊還最近一年條代減。
此乃揚慈徽也，祈慈壽也，廣慈惠也，表慈德也。
」 ○親臨弘化門，賜米饑民，進饌所大臣以下，施賞有差。
○試太學進箋儒生于丕闡堂，居首進士沈厚鎭直赴殿試。
○放黑山島定配罪人李顯道，移配長淵縣定配罪人洪樂述於豐德。
6月19日 ○戊戌，奎章閣提學沈煥之上箚曰： 臣卽聞江華府報畿營文牒，有宣傳官下來本府，奪留守之符，幷中軍而拘囚文殊山城，內司別提領罪人，渡津上去雲。
殿下雖欲諱其事而秘其跡，其於一國大小波盪血沸之情何哉？噫！今日之擧，凡幾遭矣？殿下若以今日廷臣有一箇忘身殉國之人，則初豈有此等非常萬萬之過擧乎？宗社之安危，迫在呼吸，而大臣胥命於金吾，卿宰徊徨於闕外，門將把閽，上下閟隔，臣痛哭流涕，不忍晷刻按住，冒死申瀆。
伏乞俯察輿憤，亟收前下之命。
批曰：「江留今已還接矣，沁謫昨旣招來矣。
何謂諱其事，亦何曰秘其跡？」諸大臣、政院、內閣、玉堂、卿宰皆爭之，不能得。
6月20日 ○己亥，詣北營經宿。
是時下永肅門殿座之命。
大臣、卿宰求對，竝黜送城外，諸閣臣亦令勿近闕外。
敎曰：「池荷爛開，霽後暑退，政合暢敍。
當詣北營夢踏亭經宿，聊瀉鬱陶之思，以此分付。
」仍乘輿出耀金門。
翰林吳泰曾前請回鑾，命下義禁府。
少頃，諸臣追到作門之外，上命嚴束作門，毋得攔入一人。
諸臣請對者，皆不許入。
○前副摠管金漢老上疏曰： 仄聞，殿下又有無前過擧，潛抽逆宗，入置城闉。
噫嘻！此何事也？春間江亭招接，已是萬萬驚駭之擧，而曾未幾何，復有此事？嗚呼！此賊之於殿下，蓄怨伺釁者，國人所知。
雖以殿下友愛之篤，亦豈不洞察，而每以事關自己，屈法伸恩，甚至於費牢籠而潛緻，處肘腋而不疑，是何殿下自輕之至此耶？且伏念，向來慈殿敎意，不啻懇迫。
以聖上至誠承奉之意，何忍違拂慈心，罔恤頻復之戒耶？伏乞亟降嚴命，還逐本島。
批曰：「慈意仰體，慈敎承順之緻，島謫尙置瘴癘之中矣。
有時招見，何論踈數？卿之疏語，非不知之，此非違拂，期欲勉回。
卿之請對尤過矣，卽爲退去。
」諸大臣及內閣三司，又箚請還宮，不許。
6月21日 ○庚子，還宮。
○奉朝賀金鍾秀上疏曰： 臣得聞京信，萬萬驚遑。
噫此何事也？臣身雖告退，一段忠赤，消磨不得。
伏乞聖上，深念宗社之安危，亟從三司原啓，以奠國勢。
批曰：「美疴之將期勿藥，可謂若有所相奇賀。
沁謫事，至今置彼。
上而不但順承慈旨，下而不但勉屈衆論，別有爲渠鎭長全保之計較也。
此意曾已詳及於對卿從容談話之時，卿必記有，至於昨年筵敎中，招來之歲一爲課雲雲。
伊時急於究竟，而先言其將欲開路，何必一爲而已乎？再爲三爲可，十爲百爲亦可爲，而復爲眼慣耳軟，則其往其來，無甚關係。
不期宥還，而自歸莫遏，渠可以快尋生路，永永無事。
卿雖淹病，豈不知予苦心乎？凡事無漸則害事，矧乎處於骨肉之際乎？」 6月22日 ○辛醜，敎曰：「沁留事，豈成說乎？三昨狀啓，明言其離發之由，至今不爲入來，問于備局，則中路逢着一轎，率往還府雲。
眷屬欲爲分置京鄕，諸岐扮送轎馬，此乃以彼地，若渠鄕莊別業，使之往留，一以爲仰承慈敎，一以爲俯順衆論之方，而城內之第，有時率置，解予忸怩之心，舒予鬱陶之思者，於公於私，以恩以法，有何不可乎？然而留守則不識事狀，奔走於道路之間，甘爲陪行之役，抑何委折，不亦疲甚？留守騎尾，又有追送之轎，昨日今日，絡續去來，何者實而何者虛，又將何從而卞別？徒然圜如影燈，追若逐柶，轎來則隨來，轎去則隨去，行止之駭矚姑無論，當此炎暑中暍。
丁寧秩高重臣之出鎭留司，體貌固何如，乃敢若是顚倒乎？江華留守權??爲先改差，發遣宣傳官，奪其所佩密兵符，密符則還納，兵符則傳于畿營。
假都事仍卽拿來，下義禁府，推問行止之這這，不卽關由於朝廷之罪以聞。
」 ○館學儒生上疏討逆，仍捲堂。
大司成李晩秀上疏曰： 臣昨因疏儒捲堂，承命入泮，目見諸生四拜而退，終宵繞壁，不覺涕逬。
彼諸生之疏，豈敢曰片片赤心，忘身殉國之忠悃，而其人則祖宗累百年培養作成之士也，其言則宗廟社稷安危存亡之機也，其義則無智愚賢不肖秉彜同得之天經地義也。
今乃叫閽而呵斥之，空堂而逬逐之，以我殿下不大聲以色之聖德，豈意今日遽有此過越之擧耶？江樓再次之行幸，山營經宿之駕臨，亦聖人之過也。
然聖人之過，以其過而能更也。
苟日月之不更，則烏在其爲大明中天，庶民皆仰也？東朝殿下以衛宗國，護聖躬之聖德至意，年前慈敎，炳日星而貫金石，國之有今日，皆我慈聖賜也。
以殿下平日洞屬之聖孝，豈不以我慈聖之心爲心，而幡然改圖，惕然將順也耶？自有此事，上自公卿大夫，下至輿儓婦孺，墜膽褫魄，奔逬道路。
乃於千載慶運，歌朝舞野之日，有若四郊多壘，臨陣遇賊之時。
如是之際，人心士氣，一切挫折；朝政民憂，自緻抛擔。
以殿下聖明，何不念及於斯耶？臣敢因執藝之義，略陳刳血之懇，若蒙殿下賜之鑑察，昨今以前敎批，竝卽收還，使城闉肅淸，危機轉安，則非但一國臣民之幸，卽天下萬古，倫常義理晦明隳存之大關鍵也。
多士之優容勸諭，復入黌堂，卽次第事耳。
批曰：「知卿忠厚，不負所知。
文不雕琢，詞足感回。
理合卽諾，豈俟終日？卿其馳往泮宮，勸入諸生。
」仍設食堂以還。
○賜館學儒生疏批，敎曰：「諸生有勸入之命，賜批然後可以膺命。
且其儒疏，在於擧動所，則亦非犯禁。
以省疏具悉書頒，以示重賢關，鎭鬧端。
」 ○以徐龍輔爲司憲府大司憲，申獻朝爲司諫院大司諫。
○特除尹蓍東爲判義禁府事。
○三司諸臣伏閤三啓，上不允，尋命竝罷其職。
6月23日 ○壬寅，敎曰：「多日違拂，反乖道理。
今番貌樣，亦知義分，此非許久如是之事。
入侍承宣，往傳命召，勿待命事，亦爲傳諭於諸大臣。
城闕門禁安徐，黜送門外諸宰分揀，自明日昧爽以後，更申前禁，莫敢追提。
」 ○高城郡守李城輔上疏曰： 臣嘗伏見朱夫子與魏元履書以爲：「係國家存亡安危者，雖韋布之士，可以言之。
」臣一郡吏耳，何敢開口論朝廷事，而今日宗社之危，危於一髮，布韋之所可言者，以臣世祿之裔，何忍坐視而默息乎？噫！今日之擧，求之往牒，有乎不乎？以殿下平日聖學，豈不知此擧之萬萬乖常，而大臣逬出，群工震盪，忠讜之言，一切拒塞，一日二日，將三綱淪而九法斁矣。
臣之此時抗顔懷章，有靦周行，玆敢略入文字，還尋鄕廬。
伏乞治臣逋慢之罪，以全匹夫之諒。
如得見日月之更，則臣雖退塡溝壑，更無餘憾。
批曰：「不用其言，催還其去，有非禮士之道。
疏本之姑留，意欲諾爾。
先使郵官挽行，而事旣究竟，斯速上來，辭朝赴任。
」 ○以權??爲司憲府大司憲，李殷模爲司諫院大司諫。
○政院啓言：「時原任大臣，雖伏承勿待命之敎，以義以分，不敢冒入城闉，轉向江上，恭竢嚴誅雲矣。
」敎曰：「安心勿待命，卽爲入城。
」 6月24日 ○癸卯，以洪秀輔爲判義禁府事。
○時原任大臣聯名上疏曰： 臣等不忠無狀，上無以酬罔極之恩，下無以副具瞻之望，俯仰慙痛，尙何道哉？承旨偕來，卽我列聖所以待大臣之殊禮也。
今殿下施之於臣等，禮則古矣，顧其人則非也。
在他時，猶不敢承當，況今日罪負如臣等者乎？竊聞古人情窮勢蹙，無所因極，則輒敢自城而郊，自郊而鄕，此非敢自重而慢命也，乃所以全微諒而守常分也。
臣等左右思惟，參前倚衡，不得已聯陳短章，徑尋鄕路。
伏乞亟降鈇鉞之誅，以正擅行之罪。
批曰：「否德忝居，九經不修，親親之道蔑如，敬大臣之義壞矣，宜乎卿等之望望然遐棄。
以予誠淺，行莫厄止，玆將數行之批，虔申贈言之儀。
卿等在途加飱，穩抵田裡，以副予慇勤之思。
」 ○以李勉兢爲吏曹參議。
6月25日 ○甲辰，分遣承旨，傳諭在外諸大臣，皆不至。
○以韓晩裕爲吏曹參議。
6月28日 ○丁未，罷左議政兪彥鎬、領敦寧府事金履素、領中樞府事金憙、判中樞府事李秉模職，領議政洪樂性、右議政蔡濟恭免相。
敎曰：「大臣以道事君，不可則止。
止乎雲爾，何嘗曰去？去雖當於義，古之人則於周不可，去之魯，於魯不可，去之齊、宋、秦、楚，何去不可？今也不然。
馬島之北，鴨江以東，八域一統，去將何之？悻悻鄒聖所不屑，屑屑漢儒以爲恥。
曾謂宰相讀書人，乃畔於是耶？台府故事，不得於朝，則城外江幹而已。
六轡在手，一時尋鄕如今日之爲，未之聞焉。
予以否德，縱不能納其猷，而用其言，循塗隨轍，謹守常法，大臣之職耳。
放倒自家地位，而創爲此前輩所不爲之擧，無甚留難者，奈國綱臣分何？左議政兪彥鎬、領敦寧金履素、領府事金憙、判府事李秉模罷職。
同行同其退也。
然彼水一方，夙夢近矣。
往不舂糧，夷猶不發，皆有遲遲吾行之意。
兩元老老成之智，有足感歎，而同行涉乎同浴。
責難所以責備，領議政洪樂性、右議政蔡濟恭免相。
」 6月29日 ○戊申，蕩減諸道舊還。
〈水原府二千六百三十三石，江華府二千九百四十五石，開城府二百八十一石，京畿七千六百七十一石，平安道十一萬九千二百石，鹹鏡道十五萬四千九百八石，慶尙道九萬九千二百五十六石，全羅道二千六百九十六石，江原道五萬六千一百八十九石，忠淸道四萬二千八百七石，黃海道七千八百三十六石。
〉 6月30日 ○己酉，敎曰：「日昨譴罷之擧，出於爲朝著稍存一分事面，爲國體稍振一分綱紀，爲相府稍復一分故事，爲大臣稍伸一分處義者，一則爲大臣，一則爲大臣。
大臣之旡妄，由予之否德；大臣之不尊，亦由予之無能，何暇求備於大臣？予實瞿然。
況此月同慶之月也，設有大臣之些少做錯，速卽妥帖，依舊和泰，豈可踰此日？時原任大臣處分傳敎，幷勿施。
」仍以此敎，遣史官傳諭于諸大臣，兼傳命召。
諸大臣次第入城，獨領中樞府事金憙仍還鄕裡。
○以金履翼爲江華府留守。
○展拜于景慕宮。
○忠淸道儒生樸柱煥等上疏，陳卞聖誣之說，批曰：「在於在下之道理，何關於明諭乎？此所以欲爲而姑徐者。
」 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十二〉 秋七月 7月1日 ○庚戌朔，親行朔祭于景慕宮。
○禮曹以宣禧宮生辰日展拜行禮儀節，稟，敎曰：「是年是宮，展拜於是月是日，情禮固然。
庚戌年，奉慈殿詣毓祥宮行禮，況今年乎？當於是日，奉慈宮，詣宣禧宮行禮，內殿與命婦爲本宮近屬者，亦當陪行於展拜之時。
晩炎未退，日字則更待下敎。
庚戌年，則前一日詣宮將事，翌朝祗迎，還宮時則陪慈駕，今番則臨時更稟。
」 ○以李義弼爲弘文館副提學，李晩秀爲奎章閣直提學。
○削前承旨鄭大容、金熙朝職，罷承旨洪仁浩職。
備邊司啓言：「右議政命召，誤傳於左議政。
請當該承旨，施以譴削。
」敎曰：「昨以傳諭與詣閤，院中膠擾，?去之際，換傳，事勢雖似無怪，命召事體，至爲嚴重，當該承旨譴削事依施。
大抵命召一款，合有釐正者，日前欲爲定式而未果，果然有做錯矣。
命召、密符，以其有禦押，故雖僉使之例兼防禦使，道遇大臣，不特大臣下馬，予亦於在春邸時，路逢密符受佩之武弁，低輦而立，候過始行，卽金石應行之典，則年前有一捕將，見一大臣，輕先下馬，大臣登筵請其罪。
且以上疏言之，有第三行之所書，放鑰之後，無敢入撤，而近聞謬例，無論命召、密符，從門隙出納雲，事之駭然，莫此爲甚。
此後待開門來納，如相符、將符之不得遲滯者，該房啓請留門，然後出納。
至於命召之易換左右相事，固無論，若無標識，將相之換佩，亦至易。
自今禦押之標、牌及命召、密符，各於其綬書之，以爲便於憑信之資，而自卿等知悉，受佩時，令該房承旨，書塡以傳。
雖以大臣納符後還授一事言之，今番政院政府，皆眩於擧行，而問于廟堂，亦雲不知，甚至渡京江以後，則例無還傳爲對。
若雲不可踰漢水之陽，則赴燕大臣，越鴨綠江時，亦皆仍佩往來，固陋甚矣。
此一款，亦爲申加修明，在江外待命納符，則當依例還傳，以此定式。
至於尋鄕之如今番諸相之爲者，係是相府初有之擧，此則不必別爲定式，而大臣在城外傳符時，亦皆請鑰城門，然後出納事，一體定式。
」 7月2日 ○辛亥，次對。
左議政兪彥鎬曰：「臣等有萬死難贖之罪，自上屢勤辭敎。
況復曲軫臣等進身之路，前後批敎，竝爲收還，此不特臣等之幸也，卽擧國臣民之所共欽仰者也。
第伏念，罪人還配，初無文跡之昭布，隻憑畿伯之謄送筵敎而始知之矣。
王言如綸，臣等之奉而信之，如四時矣。
」上曰：「予豈以不去，謂之去乎？如是則非權也，卽詐也僞也。
焉有詐僞而播告於卿等乎？且卿等今番之擧，古有是否？六大臣一時尋鄕，卽空國而去也。
日前傳敎，亦有示意者，而不得不爲卿等惜之也。
大抵此事，自己酉以後，專輒變爲排衛，排衛變爲排閤，至於今年，則大臣一時去國，可驚可駭，一節深於一節。
蓋大臣，萬目具瞻之地，而有此史乘所無之擧，如是而合於事面乎？否乎？」彥鎬曰：「專輒排衛，莫非群下之罪，而雖以今下聖敎言之，一年二年，凡幾度矣，過中之擧，豈不頻乎？旣往之事，雖不追提，而方來之憂，無所不至。
伏願自今，深留聖意，使公議少伸，而世道復靖焉。
」 ○遞高城郡守李城輔職。
左議政兪彥鎬啓言：「儒臣旣引義徑歸，必不以見職，更爲簉朝。
旣知其然，而促令赴任，恐欠優待之方，似有體諒之道矣。
」上曰：「卿言政合予意。
決知其以見任，不欲復來，一味催督，反乖禮使之方。
高城郡守李城輔，今姑許遞。
」 ○以成德雨爲吏曹參議。
○以金憙爲冬至兼謝恩正使，李亨元爲副使，趙德潤爲書狀官。
7月4日 ○癸醜，申定國子銓曹毋得互擬之式。
敎曰：「銓官與國子通淸，分岐定式之後，與前判異，除非文與政事之出衆拔類者，不可破格俱兼。
前此鄭大容俱兼時，欲爲釐正而未果。
其後李晩秀、南公轍，使之勿擬，亦此意，則徐榮輔，以旣經大司成之人，又復銓望者，異於尹行恁之未經國子矣。
拔望之罪名，雖蕩滌，無得互擬之飭敎，當令遵守。
徐榮輔勿擬於銓官之望。
若此則尹行恁之國子，當如徐榮輔、南公轍之銓官。
此後申加嚴飭銓曹，依此遵守，無或竝通兩任，互相往來，俾責定制之效，兼寓器使之義。
雖有出衆拔類之人，若非大臣銓官相議別薦，切勿擧論。
以此傳敎，書之官案，無敢以一銓官意見，輕易違越。
」 ○以韓用龜爲吏曹參議。
○以樸宗來爲司諫院大司諫。
○大司憲權裕上疏曰： 月前捕將之打殺三漢，聞是邪學之徒也。
雖雲大臣筵稟，指揮捕將而然，此非尋常之變，亦非秘諱之事。
固當究覈根因，明正典刑，使人得以知之，人得以討之，而乃於半夜無知之中，急急收殺，有若恐露端緖，滅口掩跡者然，此何意也，此何法也？邪學一種，潛滋暗長，尙不寢息，將有滔天燎原之漸，其爲世道之憂，不覺澟然而心寒。
臣謂當該捕將，拿問嚴勘，仍令中外，別加糾察，期於廓淸，斷不可已。
三漢，卽邪學罪人池潢、尹有一、崔仁吉也。
批曰：「月前捕將之打殺邪學人三漢事，卿至以捕將爲恐露端緖，滅口掩跡，仍請拿勘，而語意隱然拶逼於大臣，卿何不知本事，言之若是？伊時大臣，謦咳於筵席，欲付之法曹，以其法處斷，與衆棄之，爲懲他毖後之圖，而究竟之際，未及移送，則此豈一毫近似於滅口掩跡乎？捕將事，不允。
但經斃也故，人未能曉然知之，未能曉知也故，恐有不知戢之慮，此則卿疏不害爲先事之戒。
分付京兆，以三漢姓名罪犯，曉諭坊曲，莫敢更犯。
其所導善而恥格之方，在師儒、士師、按道、典邑者之責，須各存着，皆爲聖人之徒。
」 7月5日 ○甲寅，關北設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈北營、安邊、德源、文川、鹹興、定平、北靑、利原、端川、三水、甲山、永興、吉州、茂山、會寧、鍾城、穩城、鏡城、富寧、慶源等邑，居山驛、廢茂山、廟坡、豐山、梁永、城津等鎭，摠飢民四萬九千五百七十五口，賑穀一萬一千三百三十二石零。
〉○京畿設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈喬桐、南陽、富平、仁川、通津、豐德、安山、金浦、交河、陽城等邑，永宗、花梁、德浦、注文、德積、長峯等鎭，摠飢民十四萬八千四百九十口，賑穀一萬二千三百三十石。
〉○水原設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈飢民五萬二千七百四口，賑穀三千三百九十九石零。
〉 7月7日 ○丙辰，持平申龜朝上疏，陳卞聖誣之說。
敎曰：「朝象之不靖，臺體之不尊，無非此輩所爲，其辱朝廷而壞臺閣，當如何？雖日求昌言，先從此輩荒雜之疏，嚴飭然後，庶可食效。
原疏還給，爲先刊其選，而遞其職。
近來換頭疊出者，此等不率敎之類，若是而何時可爲淸平之治乎？嚴飭三司，無敢更提。
近所謂卞誣事，而所謂卞誣，豈不奇怪之甚乎？所謂可卞者何事，而有能卞之者，所謂所誣者何誣，而有能破誣者乎？除非若先朝戊申之事，豈敢輕言卞誣二字乎？設令宵小憸細之人，或有暗容利嘴之事，太陽中天，邪氣自當遁形。
隨其現發，登時誅竄，則亦何必乞口渠輩，使之卞誣乎？臺閣傳謄之章，駭然極矣。
且於論人之際，私意橫流，罹漏相雜，徒物情之拂鬱，甚至前銜之疏，種種突出，尤屬堂陛不嚴之一端。
自今卞誣二字，無敢說出，近於厥事邊，彈駁之章，切勿呼望。
若有冒禁抱疏往來於政院望門近處者，付之法司刑治，違禁之三司，不禁之承旨，當別樣嚴飭。
前銜疏之希覬投呈者，情狀可痛。
此後亦以前銜，來呈如許之疏章，而使之接跡於延英、金虎門，該房承旨，當該堂上，亦施投竄之典。
以此傳敎，大書於古所謂六仙樓壁上。
」 ○命行副司直樸長卨削名朝籍，放歸田裡。
長卨上疏曰： 臣於目下事，竊有憤惋憂慨者。
臣於春間，得伏見黑山島宥還罪人李顯道疏批下者，有曰：「年前筵敎，渠輩庶幾可聞知。
此習若不痛革，豈渠輩好消息乎？」辭旨嚴截，誨責備至，臣伏地惶隕，繼以自悼也。
臣與顯道，同一羈旅之臣。
殿下以臣輩，無一介忠義之士，爲是嚴敎，有此處分，噫嘻痛矣！妖賊之千妖萬惡，至兇極憯，誣詆我聖躬，疑亂我一世之罪，已悉於諸臣之前後章奏，而鬼誅先及，王章未伸，黨與依舊，盤結人心，愈久迷惑。
聖誣罔極，而無可雪之期，義理益晦，而無可明之日，此誠忠臣志士拚死力討之時也，當路公卿，皆拱手坐視，迄無一人之劈破頭腦，打祛窩藏，以爲卞明廓淸之道。
幾何而歲月流遷，人情狃安，遂至於漫延抛置之境，則後之視今日朝廷，爲何如哉？噫！徐有防之於浚賊也，爵位之尊，何渠不若，寵遇之隆，何渠不羨，而乃反甘心黨附，聲勢相藉，拍肩追逐，眉睫是承，此有所請，而或恐違拂，彼有所欲，而靡不曲從，殆同駔儈之論價，龍斷之市利，而牢籠闔闢，迷眩朝著，爛漫和應，欺瞞世人，不知義理之爲何物，而駸駸入於汨董淟涊之境，有識之憂歎，厥惟久矣。
何幸乾道孔昭，奸賊斯得，朝參之日，疏啓疊發，渠若有一分圖報之心，固當先人嚴討，而反有周遮之意，少無驚憤之色，終始含默，不發一言，其忘君護黨之心，昭不可掩。
伊時聖敎，責以雍容，貸以恩補，在渠道理，卽地泥首引罪，請譴之不暇，而按莅藩屛，自同平人，究厥情跡，不可以一時薄譴而止者明矣。
且臣於月前捕廳事，積年隱憂於心者，有所一倍激發者矣。
噫彼李家煥，直一鄙險陰慝之徒也。
薄有文譽，欺盜一世，義理之變亂，行止之閃忽，卽渠之斷案，而倡主邪學，背馳吾道，最是難赦之一大罪也。
嗚呼！西洋妖術之斁敗倫常，禍人家國，有甚於楊、墨、老、佛之道。
萬曆年間，始入中國，其後徧行於西南諸夷，以及於日本宗文之黨，而稱亂構禍，流毒生民，實浮於米賊風角之變，則可見其挾左道肆妖言，流爲寇亂之賊者矣。
家煥，卽聖世中一物也，乃敢壞天常而梗聖化，胡至此極？縱其癡甥，購來幾卷之妖書，誘會富人，騙得許多之財貨，自作敎主，廣張其術，賊人之子、斬人之祀者，指不勝摟。
及至乙巳春秋曹之治獄也，作爲文字，要以自拔者，可謂春雉之自鳴也。
年前聖策之問及曆象也，敢以靑濛氣等不經之說，謂之新法，肆然製進，主試發策，題出五行，而解元之所對，專主洋人之說，幻五行爲四行者，卽渠之徒弟也。
科試文體，禁令至嚴，雖尋常稗說，不敢尋摘而用之，況以古無今無之妖言悖辭，視作關節，謂人可欺，無難擢置，不少顧忌。
據此數事，其所以倡率徒黨，壞亂世敎者，尤可知矣。
一轉而爲乙巳秋曹之獄，再轉而爲辛亥兩賊之變，三轉而又有今番捕廳諸賊。
前後處分，極其嚴正，霜雪而雨露之，頑如必恭，猶且感化，而此徒之如前熾蔓、種下生種者，此莫非薰染於家煥，沈痼於家煥之緻，究其罪案，渠安敢免乎？今若欲斥妖道，而縱其巨魁，則雖日誅千百，恐無懲創之效矣。
伏願先將捕廳事，嚴立科條，播告中外，分其首從，各正其罪，以爲扶正闢邪之道焉。
敎曰：「國綱雖曰不能振勵，朝著雖曰不能整頓，渠安敢爲說若是駭悖乎？神思漸耗，昨日之事，猶且忘卻，而觀於渠疏所謂渠輩二字之敷衍，而伊時批敎，尙可依俙記得。
此未必指渠與李顯道而言者，則旣雲渠輩，又稱臣等，而末乃曰臣與顯道，同一羈旅之臣雲者，疑怪黯昧，旨意難曉。
告君之辭，焉敢乃爾？自有疏章以來所罕見者。
且況渠亦國中簪纓，非琉球、日本昨今日向化之輩，則羈旅之稱，其敢萌於心而發諸口，泚於筆而登諸章乎？不可以人事上道理責之者，而分義所在，亦不可全然歸之不治，治之之科。
此蓋顯道徑放，渠躡其尾而然也。
渠疏之陽斥顯道，尤見心口之不相應。
欲爲溯本之政，顯道還發然後，勘渠之罪，事面固得宜，而顯道之宥，出於孝理之絜矩，及今還發，近於移怒，顯道姑置之。
渠則爲先削名朝籍，放之田間，以爲爲人臣奏禦不愼者之戒。
渠之尾論事，言何齷齪？聽猶錯愕。
幾其魚矣，何雲黨乎？畿伯赤腔，惟予燭之，何物喜事輩，敎渠爲此？此豈足爲敲撼畿伯之計乎？眞所謂勞而無益矣。
至於工判所遭，亦出於乘機投石，洪樂安之尙未施快正之奬者，竊惡其心跡，渠說亦何異是？然與不黔之墨堗差殊，則未可謂白地構誣。
此所以取譬於自谷而喬，化腐爲新，俾開自新之路，仍斥情外之說於年前李東稷疏批者也。
渠所驅勒，十倍於東稷，則工判情地，爲之愍然。
然工判之深懲於攻異之訓，近所目睹於筵席者。
人之爲言，付之滄浪，更下人十已百之工，則於重臣何有？」 ○京畿都事趙得永，以本道監司徐有防廢務竢勘，啓，敎曰：「幾墜墨池，旋登銀山。
在畿伯叩謝之忱，區區處義，猶屬私事，成命之下，焉敢使都事替行乎？然禮使之方，四維爲先。
督令察任，有非朝廷敦風厚俗之道，速卽出場，亦不害爲究竟法。
京畿監司徐有防，今姑許遞正卿。
畿伯例有實職樞銜，所佩密兵符，出代間權授都事，卽以樞銜入來肅拜事，嚴飭。
」 ○領中樞府事金憙上疏曰： 臣自去月十九日以後，至于今日，無日非罪，而其爲死罪，有八九焉。
迫於嚴命，進退顚倒，半夜街路，徊徨罔措。
古大臣之以道殉身，至誠體國，曾有是乎？死罪一也。
翌日嚴敎又下，遂至逬出城外，而繼有動駕經宿之擧。
臣驚惶崩迫，直欲無生，而乃緣門禁之不敢犯，一二箚疏，便同塞責，死罪一也。
門禁始解，入城有命，而不敢冒進，退伏江郊，深夜附奏，又屬昧爽之後，未蒙批旨，徑尋鄕路，欲全微諒，死罪一也。
疏批傳敎，罔非人臣所不敢聞者，而迷不知變，殆若全不識君臣分義者然，死罪一也。
泥首席藁，胥命縣獄，而纔經一宵，旋卽上來，去就乖戾，聽聞駭惑，死罪一也。
薄勘未幾，旋命勿施，臣之不忠無狀，報蔑涓埃，誠淺匡救，而畢竟下策，隻出於一已自處之義，依舊官職，反歸於貪榮喪恥之科，死罪一也。
始自江郊，各還其鄕，臣與諸大臣同，而諸大臣皆已造朝，臣獨遲延，死罪一也。
臣有此許多死罪，惟鈇銊是竢，而腔血煎熬，按住不得，敢請一言而死。
臣於平日恒言，必曰吾君聖人也，未知聖人，亦有此過乎？周公之過，過而非過也，殿下之過，過而失中也。
日月之食，人皆見之，及其更也，人擧仰之。
倘殿下，克體日月之更，遄改聖人之過，則臣雖滅死，可以瞋目矣。
卽伏見所下諸大臣別諭，則向日批敎收還之請，特賜允從矣。
殿下旣允此敎，則又何爲而更有無往非權之敎也？夫無時不然，無物不在者，經也；一猶難矣，況可再乎者，權也。
此千古以來聖人之必守大經，而不數數於權也。
臣竊以爲，殿下今日之權，恐將復爲他日之權，而暫還而旋仍，旣仍而復還，果是無往非權，則從今以往，大官之進退去就，乃所以爲殿下隨時用權之道乎？伏乞聖明，固守聖人之經法，勿用一時之權宜。
批曰：「九件引慝，貶損太過。
卿之若是，實緣乎予。
予甚愧恧，難以容喩。
風波旣屬過境，批敎宜付遂事，到今追提，不己已甚？至於還收傳敎中，無往非權之諭，卽不過泛言事理莫須，然疑於未然之前，竊恐費慮而枉費之歸。
不在多言，卿其諒之。
所愼向可，聞欲復路，此時欣企，不啻如渴。
特遣承宣，宣此批旨，兼訊行中起居。
自餘在筵上面悉。
」 ○判敦寧府事李澧卒。
敎曰：「大院君內外時享，前牧使李彥植，未付都正之前，以其長孫前正李爔，具公服代行，無職時，限三年，口傳付軍職。
因此而有詢問處之者。
故將臣李弘述之勸武也，其兄則以大院君主祀，不可以武臣爲之，著爲式，其弟代爲勸武。
以此觀之，李爔之勸武旣違式，又決武科，何以區處爲可乎？問于大臣及銓官以啓。
」禮曹啓言：「以李爔區處事，問于大臣、銓官，則左議政兪彥鎬以爲：『大院君主祀，不可以武臣爲之，旣有著式，則李爔之當初投筆，有違定式。
武科還收，以蔭仕施行爲宜』雲。
右議政蔡濟恭以爲：『武科不敢主祀，旣有著式，罷削已登之科，亦是行不得之事。
自今以後，凡諸武職，永勿檢擬，隻以蔭官例調用』雲。
領中樞府事金履素以爲：『李爔旣以勸武登科，則到今更難變通。
此後除職之時，不以武臣待之，則或可爲善後之方』雲。
判中樞府事李秉模以爲：『蔭武官方，雖不可相混，視諸祀典，輕重有別。
以蔭職區處，然後似無掣礙』雲。
吏曹判書尹蓍東以爲：『李爔旣出繼爲彥植之子，則以勸武之違式，恐不可輕議其移宗。
且宗英親盡而登文科者，若或出後於親未盡之宗英，則似當以正、都正，循次封君，不當復以科籍爲拘，此或爲旁照之一瑞。
李爔科則還收，仕則蔭調，一以嚴宗法，一以遵著式』雲。
兵曹判書沈煥之以爲：『大院君祀，不得以武臣主之，著爲式，則李爔不宜赴武擧矣。
凡科法，冒赴及違格者，皆於登科後拔榜矣。
以此例斷之，則爔之科牌，當收還，以嚴祀典』雲。
」敎曰：「右相議，最似然矣。
諸議皆雲：『竝與科名而祛之爲可』雲，其在重所重之道，事當從重論，而又有合商量者。
《續大全》出於先朝，而『大院君奉祀人，例授敦寧府』條，有文武則勿拘之文。
凡法文，例多從後。
從右相之議，科名仍置，差擬別異，固無所不可乎？然廷議多以雖有《續典》之小注，旣有受敎，則受敎當歸重雲，如何處得爲當乎？仲朔祭享，在明日夜雲，今日出場然後，可以行事。
分遣郞官，議于大臣，亦於文任及銓官收議。
卿等具意見，指一稟處。
」又啓言：「議于大臣、文任及銓堂，則左議政兪彥鎬以爲：『科則武科，仕則蔭仕，揆以官制，終涉苟艱。
至於《續典》小註，雖有文武勿拘之文，乃若受敎，則又是故將臣勸武時著式。
今於爔事，尤當以受敎爲重』雲。
右議政蔡濟恭以爲：『科名至重，苟非科榜生釁，則元無自朝家奪削之規。
今以奉祀之故，忽地削科，終涉如何？』雲。
領中樞府事金履素以爲：『罷科亦涉如何？隻以蔭路調用，允合』雲。
判中樞府事李秉模以爲：『受敎明有著式，則《續典》撰成時諸臣稟裁，或未有考據，而載之小註歟？在今收還科名，永爲成典，恐有合於遵守受敎，修明《續典》之道』雲。
弘文提學徐有隣以爲：『《續典》撰定，皆經睿裁，從後施行，恐無可疑。
仍其科名，別其差除，允合』雲。
奎章閣提學沈煥之以爲：以《續典》小註觀之，可謂已定之論，而國家典章，皆以受敎，尤爲歸重，則當初獻議之外，無他意見』雲。
吏曹判書尹蓍東以爲：『《續典》，汎論也，受敎，定制也。
在聖朝遵守之義，當捨汎論而從定制』雲雲。
吏曹參議韓用龜以爲：『《續典》與受敎，均是聖朝遵奉之制，而以武調蔭，有礙常例，照法拔榜，恐似便宜』雲雲。
臣鍾顯之意，則受敎雖當歸重，《續典》亦是金科玉條，則豈可以小註而不講哉？李爔科事，若一依受敎，初不赴武科，則都無事，而今則已登第矣，仕爲三品矣，科名之還收，職品之降付，終未敢信其當然。
國朝官制，蔭武固多通融，而以蔭調武，猶有窒礙，以武調蔭，綽有餘裕。
科名則遵《續典》仍存，調用則遵受敎以蔭，依其品移授他職，恐爲兩便。
」敎曰：「初則無容更議者，當以肅廟朝受敎遵用，而旣有《續典》明文之後，此必先朝受敎之載錄，受敎之所重，一也。
若以從後之例言之，當從《續典》，而諸議如是參差，則其在重受敎之道，到今不可輕決。
詳考《續典》所載之因受敎與因筵奏然後，決處爲可。
第令政院，取考伊時堂後日記，若或考出，則依受敎施行，否則當折衷停當矣。
明日將事一款，不過推行之攝事，則別無掣肘之可言。
太廟朔、望祭享，武將豈可不爲獻官？陵園節目，祭享獻官，武臣亦皆爲之，則李爔之代其父一時攝事，似無關於文、蔭、武之別。
以此分付主家。
」 ○設七日製于泮宮。
○東萊府使尹長烈狀啓曰： 六月二十一日，關白立儲，告慶大差倭平暢朝出來，故詳問，則答以爲：「關白，以次子敏次郞，甲寅九月十五日立儲君而三歲。
名字則姑以兒名敏次郞行之，而冠名則長成後命之』雲。
差倭?來書契，別幅謄本一度，上送于該曹。
命差遣接慰官。
7月9日 ○戊午，次對。
平安道觀察使金載瓚馳啓言：「今五月二十六日，楚山府使趙興鎭馳報內：『卽接阿耳鎭衙客金熻所告：「本鎭僉使，因微事，本城裡長崔奉德，決棍三度，因欲拘囚，則厥漢詬辱僉使，罔有紀極，執杖羅卒，不勝憤惋，以棍掩口，則奪棍折擲，拔劍揮杖，突入東軒，直向僉使。
僉使未及避身，屢被毒杖，肩皮脫落，腮頰亦傷。
左右校卒，?於揮刃，不敢下手，厥漢仍逃躱」雲。
自本府，搜得崔奉德於本鎭境內，嚴刑取招，則所供以爲：「渠妹以鎭婢逃走事，使渠搜捉棍治欲囚，故果乘醉突入，犯手杖打石擊，仍爲逃走」雲。
其母妻及雇工崔右宅亦供：「拾給瓦礫於奉德」，鎭校吏奴等供：「以渠不能抵敵，俱被重傷」雲。
』今此鎭卒之敺打鎭將，卽是趙大立後初有之變。
將卒之分，尤嚴於官民，行兇情節，渠旣自服。
若不亟加典刑，則唐時藩卒之亂，必當復出於今日，依律文不待時用法，不容少緩，令該曹稟處。
高女、李女及崔右宅，自臣營，分等勘斷。
該僉使李信馨，平日不能彈壓，緻有此變，不可無罪，而罪人未緻法之前，不宜先罪，待決末論勘計料。
」命議大臣，奉德梟首，其妻及雇工竝刑配，鎭吏校等三人定配。
上謂左議政兪彥鎬曰：「阿耳鎭事道狀，昨下該曹，卿果聞之乎？先朝甲午年間，會寧府民，以其父杖斃於本府使趙圭鎭，稱以復讎，挾銃欲害，至於上京。
其時議讞，引《大明律》『部民謀殺知部、知州，已行者杖流，已傷者絞，已殺者斬』之文，以無贓物，隻用已行之律矣。
阿耳鎭事，則視會寧民之無顯贓，尤有重焉。
先朝甲寅，又有謀害北兵使事，其時禦史李宗白，狀聞正法。
阿耳事，則便是犯手，又與謀害自別矣。
鎭將、鎭民，有關師律，非尋常官民之比，而有此等變怪，豈非大可驚心處乎？大抵履歷窠之以久勤差遣之後，鎭卒亦多輕視，鎭將之弊，馴緻於此。
邊上，卽用武之地，不可無一番大警動之擧。
初則措辭判下，更思之，非自上煩提者，故付之有司。
且以重獄體之意，使之問于大臣矣。
」彥鎬曰：「鎭將之推捉屬婢，自是例事，鎭民之受罪三棍，初非重刑。
因此微事，以民犯官，至於劎杖交加，係是無前之變。
斷以當律，實無可疑矣。
」 ○以徐有防爲刑曹判書。
7月10日 ○己未，命刑曹判書徐有防，謫補京畿觀察使，有防屢違召。
敎曰：「刑曹判書徐有防遞差，謫補於京畿地方。
道臣以補兼謫，則何必令爲不欲爲之肅拜，又何敢爲不敢爲之辭朝乎？分付禁府，發遣都事，下送營府。
又送宣傳官，?標信密符左一隻偕往，先爲合符於都事，取其舊佩，傳于畿伯後，更以左隻合符無疑，然後復命事分付。
」又敎曰：「以謫兼補之故，雖有發送府郞之擧，而今旣到營，謫之一字，還收然後，可以行監司之事，傳敎中特爲還收。
認補爲謫，無敢更犯方命之科。
」 ○以李義弼爲司憲府大司憲，閔台爀爲司諫院大司諫。
○以李祖源爲刑曹判書，徐有隣爲工曹判書。
7月11日 ○庚申，以徐有隣爲判義禁府事。
7月12日 ○辛酉，平安道觀察使金載瓚馳啓言：「安州淸川江邊民家頹壓，爲一百十六戶，而漲濤衝亘水口，內外城，二晝夜連霔之水，渟滀不散，南塘稍低處民戶頹壓，亦爲四十七戶。
」回諭曰：「嚴飭地方官帥臣，拔例顧助，兵使與該牧使，往頹漂處，以此判付慰諭，待其畢，奠接形止狀聞。
」 7月15日 ○甲子，展謁太廟。
○備邊司啓言：「華城城役物役，直劃貸來還報數爻，秩秩區別，別單書入。
待啓下，依此擧行之意，請知委於華城本府及京外各該衙門。
」允之。
〈直劃條：二萬兩平安矢營，二萬五千兩關西小米作錢，一六千兩本府記簿，二萬四千兩各道乙卯加分耗條八千石代錢，二萬兩嶺營別別備，二萬兩箕營別別備，一萬五千兩完營別備，以上十三萬兩。
貸來條：二十五萬兩壯勇營，三十萬兩均役廳，四萬兩禦營廳，四萬兩禁衛營，以上六十三萬兩，都以上七十六萬兩。
還報條：壯勇營二十五萬兩內五萬兩，嶺營南倉別備錢，自乙卯，甲子至，每年五千兩式，限十年；七千兩，禁衛營乙卯半年停番錢；六萬三千兩，禁衛營停番錢，自丙辰，壬戌至，每年九千兩式，限七年；四百兩，禁營癸亥停番錢；七千兩，禦衛營廳乙卯半年停番錢；五萬六千兩，禦營廳停番錢，自丙辰，癸亥至，每年七千兩式，限八年；五千兩，統營年例別備錢，自乙卯，甲子至，每年五百兩式，限十年；一萬八千兩，四營門月課米代錢，自丙辰，庚申至，每年三千六百兩式，限五年；一萬兩，惠廳別下庫錢，自乙卯，甲子至，每年一千兩式，限十年；五千兩，戶曹作紙色錢，自乙卯，甲子至，每年五百兩式，限十年；一萬兩，箕營乙卯條別備錢；一萬二千六百兩，箕營年例別備錢，自丙辰，甲子至，每年一千四百兩式，限九年；六千兩，各道乙卯加分耗條二千石代錢。
○均役廳三十萬兩內十萬兩，完營償債穀代錢限八年；七萬七千四百兩，箕營年例別備錢，自丙辰，甲子至，每年八千六百兩式，限九年；三萬五千兩，禁衛營停番錢，自丙辰，壬戌至，每年五千兩式，限七年；一萬三千六百兩，禁衛營癸亥條停番錢；七萬兩，禦營廳停番錢，自丙辰，乙醜至，每年七千兩式，限十年；四千兩，禦營廳丙寅條停番錢。
○禁衛營四萬兩內一萬四千兩，該營甲寅條停番錢已報；一萬四千兩，禦營廳停番錢，自甲子，乙醜至，每年七千兩式，限二年；一萬四千兩，禦營廳丙寅條停番錢；八千兩，禦營廳丁卯條停番錢。
○禦營廳四萬兩內一萬四千兩，該營甲寅條停番錢已報；一萬二千兩，該營停番錢，自丙寅，丁卯至，每年六千兩式，限二年；一萬二千兩，該營戊辰條停番錢。
〉 7月17日 ○丙寅，停諸道秋操。
7月18日 ○丁卯，陪惠慶宮，行酌獻禮于宣禧宮，中宮殿率內外命婦，行禮如儀。
7月22日 ○辛未，行望位禮于冽泉門，遣承旨，審察宣武祠，命吳學士嗣孫，擬入初仕。
7月24日 ○癸酉，館學儒生樸盈源等上疏曰： 我朝禮樂、文物，號稱中華，而一種陰邪之徒，購來西洋之書，自作敎主，倡爲異學，絶父子之親，蔑君臣之義。
男女相瀆，而夫婦之倫亂；喪祭竝廢，而神人之理絶。
情慾之私熾，而禮樂之所不能化；堂獄之說興，而刑政之所不能威。
禮義、廉恥，人之大防，而冠屨混雜，不卞貴賤，裸裎胡叫，少無羞惡，則其敎易行；貨財、男女，人之大慾，而金穀相資，貧丐得生，內外無別，姦淫得肆，其徒易聚也。
士夫之稍有才智者，假是說而誑惑愚俗，衆庶之懜無知識者，樂其道而奉若神明，轉相敎誘，千百爲群。
黃巾、白蓮之變，臣雖知其必無此事，而彼以遺親重友之心，嘯聚朋結，以樂死惡生之心，誑誘煽動，則何變不作？往年持忠之變，思之骨驚，而畿湖之間，聲氣相應，闉闍之內，徒黨寔繁。
今年仁吉三賊之變又出，而巨魁尙保首領，黨與略被刑戮，此豈非大奸之幸耶？惟彼李家煥，當初沈惑，旣是眞贓，末稍辭闢，有何明證？論其負犯，則兩觀之誅，焉敢逃乎？至若丁若銓之對策，旣承聖敎，不敢更提，而渠之兄弟，本以家煥之傳法沙門，羽翼邪學，萬口難掩。
李承薰之購得妖書，學習兇舅，一世皆傳，則黨與之誅，安得免乎？畿縣之日身，湖西之存昌，年前刑獄，渠皆自服，而纔出獄門，又復如前。
伏願先從家煥輩，明正典刑，使其黨有所知戢焉。
批曰：「爾等廁在賢關，欲明正學，言則是矣，豈不嘉納？然爾等觀夫鑑空衡平之體乎？所以全其本然之體者，卽惟曰公也。
公也則念念事事，物物言言，一出於天理之正，不忮不雜，無偏無陂之謂也。
猛下工程於有改無勉之戒，公眼察物，累公議斥外邪，孰敢有異辭於首善之地，言論所自出處乎？賢關尊，則於正學，眞箇有衛、藿之效。
爾等以予心爲心，退讀《中庸》《序文》、《孟子》《浩然章》，字會字義，句會句義，沈潛咀嚼，反復玩繹，深講倡明之道。
」敎曰：「賢關不尊，多士之恥；士習不古，學官之羞。
今日太學之疏，其言則斥邪，不似近來替行臺閣事之謬規，覽卽賜批。
追因言端問之，東西齋中，無行公齋任，而齋儒輩，擅自治呈，疏之頭辭，書之以館學儒生雲者，此自有賢關以來所未有者。
掌議之領多士，體貌反有重於冡宰之摠百官，掌議不押班，無得爲太學之班。
況疏擧何等重大，而所言之事，旣非時日是爭，則差待行公後封章，有何不可，
」 ○以韓晩裕爲吏曹參議，申思運爲司憲府大司憲，李東稷爲司諫院大司諫。
4月30日 ○庚戌，召見藥院三提調于誠正閣。
都提調洪樂性曰：「伏聞外間所傳，則元子宮近頗勤學，遊心於文字，下情不勝欽仰矣。
」上曰：「日誦《唐音》，某詩中某字，一見輒誦全句如俗所謂初中終。
以此觀之，則文字間事，自當不勞而能之矣。
」 ○召見右議政蔡濟恭、領中樞府事金憙、判中樞府事李秉模。
上謂秉模曰：「前後行禮之日，天氣輒昭朗，心甚多幸矣。
」秉模曰：「陰晴常多千裡之不同，而齋夜晴明，彼此均一，此莫非宸誠之上格，不勝欽嘆矣。
」上曰：「本宮宮制，果如遙度乎？」秉模曰：「左右間較正間，不但制度之稍狹，恐不免翼室夾室之規，兩位之同奉正間，允協情文。
雖以祭器儀式言之，飯羹盞盤，各當正位前，稍出而外者，不過麪器果屬，而此則雖以私家禮言之，亦無所礙矣。
」上曰：「器數雖仍舊，亦無掣礙之端耶？」秉模曰：「正間旣廣，故床卓之大、籩豆之多，優可陳設矣。
」上曰：「然則器數雖多於鹹興，仍舊而置之，實合遵守之道矣。
」秉模啓言：「今此鹹興、永興租賦之減，實是莫大之恩典，而有田無田者之均被惠澤，恐莫如今年還耗之除減矣。
」又啓言：「北關之高山、南山，關東之新安、直木，此四站驛弊，若不及今蘇救，將有絶站之慮。
請嚴飭兩道道臣，別般變通，仍以變通條件，論列狀聞之意分付。
」又啓言：「高山驛各站戶口，三年一次點考，隨闕捧錢，蓋欲杜其隱漏逃避之弊，而本驛謬例，雖在連年遞易之時，必於每等一次點考，非但大違法意，驛民將何以支保乎？自今申明舊制，以三年一次定式，揭闆於本驛，永久遵行，而若或違越，則該察訪，直勘以違制之律。
」竝從之。
永興本宮奉命大臣以下施賞。
判中樞府事李秉模鞍具馬面給，子壻弟姪中調用。
本道觀察使趙宗鉉、禮曹判書閔鍾顯、都承旨李祖源加資，大祝守令等施賞有差。
仍減鹹興、永興今年田租，蕩減沿路三道各邑舊還最久條。
五月 5月1日 ○辛亥朔，親行朔祭于景慕宮。
考取鹹興、永興儒生試券于便殿。
鹹興居首進士魏光肇、永興居首幼學金履垕幷直赴殿試。
命內閣編榜眼魁券，首揭躋享事實，志慶聯句印頒，命曰《豊沛賓興錄》。
5月2日 ○壬子，備邊司啓言：「見關東暗行禦史韓緻應別單，則永春倉穀事，吏奴逋負，若是狼藉，守令貸用，發於繡啓，分付道臣，各別嚴査準捧。
原州顯隆園香炭事、永春査陳後陳結事，令該道道臣更爲詳査啓聞，而香炭事，別立條件，實合愼重，今此別單，竝與永春陳結，合成一條，殊涉未安，禦史推考。
永春軍額事，分付道臣，從便區處。
關東蔘弊事，蔘品漸緻劣下，蔘商益就凋殘，猥瑣之事，仰煩朝廷，分付道臣，從長變通爲宜。
原州、永春籍法事，漏戶實爲痼弊，不但原、永兩邑而已。
適當式年，隱戶漏丁一一査括事，申飭兩道道臣。
」從之。
○承文院啓言：「近來新進文官入屬吏、漢之後，初不講習，全廢舊規。
請分付各司，俾各常時肄習，期有實效。
」敎曰：「此後依古例，槐、譯兩院中，句管抄啓與減下而試取之，每年幾次指一定式。
內閣抄啓文臣之近皆許免於專經講及製述、朔射者，自有內閣講製、試射也。
吏、漢則異於是，同爲抄啓。
」 5月5日 ○乙卯，展拜景慕宮，省牲省器。
○命鹹興、永興養老宴老人竝加資。
先是，永興本宮躋享日，設養老宴，朝官九十歲人至七十九歲，士庶百歲人至八十歲，合一百七十四人。
越三日，禮堂到鹹興府，與本道觀察使，又設養老宴于豐沛樓下，朝官八十歲人至七十歲，士庶百歲人至八十歲，合三百四十三人。
諸老人姓名，列錄以聞，至是有是命。
5月8日 ○戊午，嶺南設賑自正月始設，至是畢賑。
〈右兵營、左水營、左水虞候、昌原、金海、大丘密陽、東萊、仁同、漆谷、巨濟、鹹安、固城、慶山、南海、河陽、淸河、鎭海、玄風、延日、靈山、昌寧、泗川、熊川、慈仁、漆原、慶州、尙州、晉州、星州、善山、淸道、草溪、永川、興海、梁山、昆陽、陜川、金山、開寧、宜寧、龍宮、鹹昌、高靈、軍威、新寧、長鬐、機張、三嘉、醴泉、比安、眞寶等邑，松羅、自如、長水、金泉、省峴、黃山、召村等驛，釜山、多大、加德、彌助、龜山、包伊、豆毛浦、關雲、西平、知世、薺浦、玉浦、平山、永登、唐浦、蛇梁、安骨、助羅、天城、加背、栗浦、三千裡、門新、南村、舊所非、晴川、長木、浦項、赤梁、金烏、禿用等鎭，晉州監牧官，摠饑民一百四十二萬四千八口，合分賑各穀十萬五千四百七石零。
〉 5月9日 ○己未，以李秉鼎爲漢城府判尹，閔鍾顯爲判義禁府事，李勉兢爲吏曹參議。
○以李秉鼎爲江原道觀察使。
5月10日 ○庚申，全羅道按覈禦史李羲甲以羅州牧使趙時淳封庫罷黜馳啓，敎曰：「暗行禦史欲爲封庫則封庫而已，査事則査事而已，幷與査官姓名，論理狀聞，仍請罷黜及罪狀稟處，如許格例，前所未聞。
政院之無措語捧納，尤爲駭然，在院承旨，一幷遞差。
人命緻死，聞極驚心，如許守宰，合置何律？狀啓雖命還給，而先以此啓，問可施之律於諸大臣以啓。
」全羅道觀察使李書九以羅州牧使趙時淳依例罷黜馳啓，敎曰：「拔例擇差繡啓，行査之啓出，而朝廷之不尊，甚矣。
狀啓違例，猶屬餘事。
人命緻斃，若彼夥然，初果知而掩置乎，不知而不問乎？由前由後，其罪不輕。
當該禦史李羲甲待復命嚴勘，趙時淳令該府拿來嚴問。
前下飭諭何如，則終始掩置者，萬萬駭然。
當該道臣緘辭，從重推考。
」 ○以具?爲漢城府判尹，洪秀輔爲判義禁府事，閔鍾顯爲藝文館提學。
5月11日 ○辛酉，濟州設賑自正月始設，至是畢賑。
〈濟州、大靜、旌義飢民七十二萬五千三百二十九口，賑穀二萬五千九百五石零。
〉牧使李禹鉉狀啓曰： 今番賑事，一萬石元劃，旣據優例，五千包別下，又推特恩，整理錢換作穀一萬石特下於所望之外。
使彼溝壑之民，厝之袵席之上，王靈所曁，大賑告訖，而移轉穀涼藿代捧，自是已例。
見今民間形勢，與前大異，待明春退捧。
請令廟堂稟旨分付。
本州人前縣監高漢祿貿穀補賑，至於三百石，將校洪三弼、幼學梁聖範願納穀物，各爲一百石，極爲可尙。
賑恤廳啓言：「濟州牧使李禹鉉畢賑狀啓，賑還民之同爲白給，一時徼譽之資，一番創例，後弊難遏，該牧使拿問處之。
涼藿代捧之引年停退，事係無前，今已過節，則民情不可不念，依狀請許施。
」敎曰：「捐瘠夥然之說，無難登聞，事甚駭然。
非不知嚴處，而首實猶勝於匿瞞，拿處姑爲參酌。
勞可掩罪而已，陞敍過矣。
向下施賞傳旨及承傳爻周，以別涇渭。
前縣監高漢祿每每捐財，海外土俗之能知存愛，萬萬可尙。
特差大靜縣監，仍用郡守履歷。
洪三弼、梁聖範百石願納，可敵陸地之千包，竝令兵曹巡將陞差。
整理穀萬包之特劃，卽欲遠曁慈恩也，豈比備禮船運之穀物乎？涼藿代徵一款，切勿擧論事分付，報辭豈敢不爲枚擧乎？該牧使推考，以其蕩滌之由，申諭大小民人，俾知此亦出於慈恩所推。
」 ○頒禦製故忠臣李舜臣尙忠旌武碑印本。
先是，上念忠武公李舜臣功節之卓然，親製神道碑銘。
且倣宋富弼墓碑篆首之例，篆其首曰尙忠旌武之碑，命內閣集顔眞卿家廟碑字書之。
命湖南伯李亨元伐石竪其墓，歲甲寅功告訖。
至是，內閣進搨本，命分藏于五處史庫及館閣、太學。
5月12日 ○壬戌，備邊司啓言：「卽見江原道觀察使狀啓以爲：『甲戌改詳定後，常賑穀五萬石，移作備局句管，盡分取耗，年例給代矣。
屢經歉荒，一年耗條，不能當加下之數。
目今所餘，不過一千二百餘石，昨年詳定不足之代，不可不及今變通，而從他區劃，實無其路。
本道還糶，逐年元分外耗條會錄，多爲五六千石，少不下三四千石。
就此耗條中，量宜給代，實爲公私俱便之道，請令廟堂稟旨分付矣。
』請姑依狀請許施，其區劃用下之方，詳細成節目，報于本司，具由狀聞。
」從之。
○以徐有隣爲判義禁府事，李時秀爲同知經筵事。
5月13日 ○癸亥，上齋居不視事。
5月18日 ○戊辰，詣景慕宮，仍留齋殿。
以忌辰在二十二日，而是年異於他年也。
5月21日 ○辛未，還宮。
○展拜景慕宮。
湖南設賑自正月始設，至是畢賑。
〈公賑：全州、羅州、光州、南原、長興、順天、礪山、古阜、靈巖、靈光、珍島、金堤、臨陂、萬頃、龍安、扶安、鹹平、康津、沃溝、興德、井邑、高敞、茂長、務安、谷城、和順、興陽、海南、等邑，兵營、左水營、右水營、碧沙、景陽等驛，法聖、蛇渡、臨淄、羣山、加裡浦、防踏、古今島、古群山、荏子島、蝟島、會寧浦、呂島、馬島、鹿島、鉢浦、黔毛浦、多慶浦、木浦、於蘭、南桃、金甲島、梨津、智島、薪智島、格浦、古突山、黑山島、威鳳山城等鎭，羅州監牧，順天、珍島、興陽等牧官，總饑民二百二十萬七百五十二口，賑穀十萬九千九百六十九石零。
私賑：潭陽、淳昌、寶城、鹹悅、南平、泰仁、順天等邑，摠饑民六萬一千六百六十四口，合分賑各穀三千五百四十七石六鬥六升五合。
救急：益山、昌平、金溝、光陽、玉果、任實等邑，三禮、獒樹等驛，總飢民四萬九百九十五口，賑穀二千十九石零。
〉湖西設賑自正月始設，至是畢賑。
〈公賑：水營、泰安、石城、平澤、燕岐、瑞山、庇仁、舒川、稷山、新昌、恩津、魯城、永同、唐津、沔川、韓山、天安、牙山、禮山、藍浦、海美、扶餘、林川、鴻山、保寧、結城、德山、淸州、懷德、靑嵐、大興、洪州、木川等邑，安興、所斤、馬梁、舒川浦等鎭，成歡、栗峯驛，摠饑民六十二萬六千四百七十口，賑穀四萬五千三百四十石零。
私賑：連山、靑山、延豊等邑，兵營，摠饑民二萬一千九百九十五口，賑穀一千四百八十九石六鬥八升一合。
救急：忠州、公州、丹陽、溫陽、槐山、文義、陰城、鎭岑、淸安、永春、靑陽、定山、全義、鎭川、懷仁、黃澗、堤川等邑，平薪鎭、利仁、金井、連原等驛，摠飢民八萬四百八十四口，賑穀四千九百七十七石零。
〉 5月22日 ○壬申，湖南禦史李羲甲復命，進書啓曰： 羅州牧飢民緻命事，別定査官，眼同究覈，則本州東門外埋瘞之處，卽一溝塍，縱橫枕藉，腹不掩土，而其數合爲二十六，其他露骨爲九處，南門外僵屍爲四名，故臣卽親監改瘞。
外倉屬各面裡飢民之前後物故者，亦爲六十四名，自設賑之初，有此緻命雲。
賑事之全不緻力，又一任其暴露者，事極不忍。
自備穀事，稱以自備，取用本邑私賑穀，以爲請賞之地。
事係不法，該牧使趙時淳爲先封庫罷黜。
益山郡留庫穀發賣事，定査官究覈，則前郡守在任時，昨年還穀，全不催督，以未捧爲已捧，至於漫漶磨勘矣。
及夫營門劃送各樣作錢也，未及收殺者爲一千七百石零。
時郡守到任後，難於捧錢，請得加分名色，而就於留庫中，租一千石零及米四百石零，出給倉吏，使之作錢，以充其數。
論其事勢，雖出於不獲已，加分發賣之互相移易，亦乖法意，不可以枚報巡營，置而不論。
上命羲甲入侍，敎曰：「益山還穀事果何如？」羲甲曰：「時倅報營，請得加分，而昨年未捧之還，今尙督捧矣。
」上曰：「名以還穀，今尙督捧雲者，萬萬駭然。
」又敎曰：「繡衣之不出道，潛往潛來，事未前聞。
目擊塡壑，而不爲出道，以緻更往行査之擧者，生踈之外，輕率莫甚。
初再啓體，亦皆做錯，其爲僨誤，不可但以辱命言，當該禦史李羲甲施以不敍之典。
」 ○敎曰：「一念民事，罔敢或忽。
齋日旣過，何可一刻遲滯，不思所以慰南民之方乎？羅州飢民塡壑一款，該倅捧招然後，可以照法處斷。
判金吾今日政差出，先開坐後謝恩。
繡衣初啓姑無論，封庫時狀啓，還朝後書啓，俱有證左，不可歸之一時傳聞。
且聞繡衣筵奏，雖査拔其數，猶若是夥然雲，該倅所爲，是可忍也？昨歲秋冬以後至于今，夙夜爲飢民勤勤之苦心，爲渠輩所毀劃，其爲痛惡，百倍於不法無良。
各別嚴問，期於捧直招以聞。
若或抵賴，嚴訊取招，斷不可已，以此意嚴飭。
」 ○湖南暗行禦史鄭晩錫復命，進書啓： 康津縣監李勉輝、海南縣監鄭杆、長興府使許溟、興陽縣監樸宗正、靈巖郡守崔吉憲、右水使鄭彥衡、礪山府使李漸運、順天府使金翰東，俱以不法，勘罪有差。
又進別單： 一，湖南一道，田政最紊，陵谷有變，徵稅自如，此不可不一番變通，令廟堂從便施行。
一，今年湖沿，死亡甚多，勘籍之時，務從實數，然後可免雜役白徵之弊。
宜令廟堂嚴飭，幷與軍簿之鬼錄者，別般釐正。
一，良役之弊，如營匠保、邑匠保、四色保、三色保、竹保、漆保、紙保、鄕保、吏保、通引保之類，指不勝屈，而皆是刊冊外濫定，此宜一一矯革。
一，湖南一道，邑各有稧房村、願堂村，或屬官家，或屬鄕廳，每年納錢，擧村蠲役，饒戶健丁，沒身閑逸，此宜一切革罷，幷充軍簿。
一，珍島、靈巖、康津最是兇荒，殆百年後初有。
來秋穡事，雖得豊登，而還穀、結錢、大同、身布及其他雜役之舊停者、新納者，一時幷督，則勢必難支，宜令廟堂，商確措置。
一，漁稅之句管於均廳，蓋爲減弊，而其弊反滋。
旣納元稅，又納魚皮等物，且船箭雖或破敗，而不卽蒙免。
自今宜令隨破許免，永蠲雜納。
一，均廳所管漁箭、漁船、鹽盆，若無新得，不許免減例也。
然破敗已久，幷與其人而不在者多矣，而徵族徵隣爲弊忒甚，年久有故，未詳其數，而昨秋風破，亦甚許多，宜令該廳詳査許免。
一，均廳浦稅，非浦戶不應其稅，而近來浦人漸殘，元摠不減，疊徵者有之。
雖以珍島言之，麻屹浦、塩塲浦納稅爲尤甚，宜令該廳，詳査量減。
一，靑大竹進上，貿取則必使官隷而勒斫民田，不給一錢。
初旣徵價，後復納竹，是乃再斂也。
今若依他封進例，酌定價錢，別置貢人，收聚列邑之本錢而付之，則事恐便好。
一，典牲署、司僕寺黃豆作錢，牟利輩左右幹囑，必以太貴邑劃出，以招民怨，宜令廟堂嚴禁。
一，外邑之京衙所納情債，各營中訓局爲偏重。
軍布、保米等上納情債，視元納必責三分之一，宜飭該營卽爲量減。
一，本道所納軍布情債，比他道有加，皆雲駄價所費，而遠近無異，如珍島、全州厥數無差，宜令道臣詳査蠲減。
一，列邑倉庫之升斛，皆準鍮尺，而獨稅斛稍大，加入幾一鬥。
至於閭閻所用，大小不一，有烙印升，有捧上升，有場市升，而場市升則邑邑不同。
宜飭列邑，一切以烙印升行用。
一，各邑之奪取驛保，充定軍役，實爲驛路難支之弊。
察訪遞任時，諸般差任，皆有定價，已成謬例，此不可不痛革。
一，全州所在糧餉廳屯稅納偏重，民不願耕，宜令該曹減稅。
一，全州上官火田六十八結代錢，上納于戶曹及內司，爲一土兩稅之地。
宜令該曹蠲減內司之土稅。
一，所安島卽延齡君房屯，而結稅偏重。
露島土稅，半納戶曹，半納內司，而宮差導掌之供饋，實爲兩島之痼弊。
宜令該曹該司減率減供，以紓民力。
一，南原紙弊，別無復滋，而但看色紙革罷之後，不徒不革，乃反倍捧，宜更嚴飭。
一，珍島穀簿各樣逋負，收殺無期，宜有別般矯革。
一，珍島歉荒最甚，死亡尤多。
歲抄時軍丁代免，實是皮不存之毛，許多閑丁，何處得來？本郡所在他邑移來軍兵，還送各該邑，則庶爲一助。
一，加士島所納右水營靑葛代錢及人情牟，聞爲島民之弊，宜令蠲減。
一，艾島、四梁島、草島、竹島、之五島、平島、巨文島、赤爾島卽左水營屯土，而稅納倍於民結，且營裨之橫斂極多，宜有矯捄。
一，珍島監牧官處於海南花源牧場，則在珍島相距七十裡，凡有擧行，無以檢察。
莫如移設牧官，或合設本郡。
一，所安島卽內外洋交接之咽喉，地勢形便，實合設鎭。
一，戰船之廢卻三年改槊之法，創出八年新造之規，恐違備陰雨之意，宜令毋改前人之法。
一，所安島濟州往來候風之所也。
奉命使星及守令、差員之往來供饋極多，濟州進上領來監色、船格等供億，一皆收斂於島民，宜令道臣從便矯捄。
諭廟堂曰：「明日卿等與諸宰，來會備局，繡衣別單，逐條論理草記，俾有差遣之實效及於民。
」 ○以李義弼爲司憲府大司憲，鄭好仁爲判義禁府事。
○敎曰：「以羅州事，方伯有捧供嚴覈之擧，而今聞湖南禦史鄭晩錫還朝後筵奏，道內賑邑之塡壑民數，不可但以十百計。
往來之繡衣，無人不立證，後來者之言，甚於前往者，一路之公傳，有不可掩矣。
然而道有道伯，如聵如醉，豈非常情之外乎？此所以先問當施之律名於廟堂者也。
觀此草記，別無新見。
且況邑邑不可瓟櫛，則當從按道者，先置重典。
全羅監司李書九發遣都事、宣傳官，奪符拿來，仍令該府嚴問捧口招。
如曰其然，亟施嶺海投竄之律，以謝湖以南無告塡壑之民命。
」 ○特除忠淸道兵馬節度使徐鼎修爲全羅道觀察使。
敎曰：「三南畢賑狀啓，今日齊到，始覺嶺南之富民願納。
竝與廟堂而不報，擅自許捧，直爲登聞矣。
然則昨年頒印之綸音，其可曰遵奉乎？兩南之所報者，獨嶺南不爲，藩臣道理，不當若此。
揆以國綱，豈可仍置？嶺南前道臣趙鎭宅罷職。
」 ○校理金銑上疏曰： 亂逆層生，無變不有，若其架虛鑿空，必欲矯誣聖德而後已者，未有如今日之東浚也。
苟究根柢，則鄭景淳之暗地主張，蓋與東浚同一巨魁。
惟殿下，更留三思，亟揮乾斷焉。
噫，鄭昌順之疏出，而世道之變，一何至此？噫！彼昌順，始也附麗於厚謙，終焉締結於偉、簡，暗售戕害之習，莫掩綢繆之迹。
惟其賦性巧黠，善於脫兎，仍作漏魚，而晩托東浚，把作奇貨，比隣而居，晝宵密勿，白首昵狎，曲意承奉。
珍禽奇花，罔非昌順之納媚；子女玉帛，半是昌順之效勞，遂至招權賣勢，自作謀主。
廼者臺言太寬，薄竄旋寢，亦出於化龍蛇之盛意，則乃反外托自鳴，內售陰護，敢以國邊之說，屬之於東浚黨伐之目，歸之於臺端。
噫嘻痛矣！此何心腸？國邊之稱，雖借東浚之口，而今於罪惡已彰之後，無難創出，容易說去，平日之認，以爲眞箇國邊，昭不可掩矣。
惟其悍性難化，宿處猶戀，隱然爲東浚立幟，欲爲疑亂國是之計。
又以黨伐之說，敢生掉脫之心，咆哮噴薄，凡係東浚之血黨，必欲盡歸於黨伐之科，使一世公議，莫敢誰何，其所爲計，尤豈不巧且憯乎？臣謂鄭昌順亟施屛裔之典。
忠淸監司曺允大本以癡蠢之性，徒懷得失之念，陰附妖賊，暗濟己私，爲世指目，厥惟久矣。
曩者都憲時一疏，全沒斷腕之義，隻出遮眼之計，公議憤鬱，至今未已。
雖以居官言之，曾補西邑，鄙謗載路，纔解沁紱，貪聲未艾。
如此之人，不宜復畀藩臬，亦施譴削之典宜矣。
批曰：「向論故重臣事也，亦有下敎者以偶然之事，加之以難明之誣，又請格外之律，駭然極矣。
鄭昌順事，疏辭之獵獵有銛鋒重臣口業，本來則然，反以此若是構勒，多釋注解，驅之於右袒角勝之科，言雖容易，受者必冤。
況乙未間卽除承宣，則附麗之斥，太不着題？卽此一款，難免擬律不審之罪，爾則罷職。
曺允大事，藩臣體重，豈可以風聞論斷乎？辭朝不遠，亦不可置之?昧。
西邑沁都，果有指陳之跡，待政院之問啓於爾，爾卽條對。
今日可言之事何限，而齗齗於重臣，添之以錦伯黨伐之嫌，重臣之疏，雖謂之切中可也。
如爾輩有之，是豈近日陶鎔維新之苦心乎？萬萬駭然。
」 ○命時囚趙時淳嚴杖於通衢，投之絶島。
5月23日 ○癸酉，備邊司啓言：「今見前校理金銑問啓，則忠淸監司曺允大西邑鄙謗、沁紱貪聲，謂之聞於風傳雲。
風傳之說，旣無可執之證，則飭令辭朝，無所不可，而第念言之者論思之臣，當之者卿宰之列，無論虛實，旣有所遭，則禮使之道，有難強迫。
請忠淸監司曺允大許遞。
」允之。
5月24日 ○甲戌，以柳焵爲忠淸道觀察使。
5月25日 ○乙亥，掌令張錫胤上疏，陳卞聖誣之說，仍請鄭景淳亟施當律，還寢金銑罷職之命。
批曰：「明諭靳降，正有如金銑、宋文述者，尙迷向牖。
不然則筵敎鹹聽，渠曹烏得免反坐之律乎？爾是隨風逐浪者，何足深誅，而王言當信如金石。
姑待左右相重蔔日，筵話之自下次次播告之脩，知其幾皆聞知，然後章疏間輕用這一字者，以其律反坐，一以爲生道殺人之方，一以別人人鬼鬼之分。
爾則念爾家勳戚之舊，姑不處分，給暇三年於江外舊榭，每年突誦一經，過三年後，令內閣還付抄啓，捧三經之講，而不錯分揀，分揀前以未釋褐例施行。
」 ○禮曹判書閔鍾顯啓言：「鹹興府有彰義祠，顯廟丙午，以壬辰倭亂時，本府彰義及殉節贈兵判柳應秀等十二人建祠，春秋享祀，而至今未蒙恩額，實爲欠典。
今若特許宣額，則有光褒忠之盛典。
永興府有精忠祠，爲贈參判金慶福、贈僉正李夢瑞妥侑之所，而壬辰倡義之功，俱甚卓然。
肅廟朝乙卯，創建此祠，尙未請額。
及今歲甲之三回，宜有特宣之恩矣。
」允之。
仍敎曰：「永興精忠祠之創建，在於去乙卯，褒贈祠中之人，亦在同年雲，其所示意，宜有自別。
揭闆日降香祝緻祭，兼行宣額。
」又啓言：「鹹興彰義祠竝享十二義士外，又有表裏可稱者八人。
竝記事蹟，揭于廡額，則八人者，雖未配享，俱合褒奬，而其中佐郞文德敎、部將朱應武已有貤贈，此外直長文黿、參奉柳應春、司果韓謐、生員崔德益、儒生李彥通俱未蒙贈職。
柳繼男則以首享人，贈兵判應秀之子，捐軀就義，尤爲可尙。
此六人一體施以贈職之典似宜。
」允之。
○備邊司進華城協守軍制節目。
〈節日：有城池必有協守，蓋以聲援之掎角，控禦之合力也。
南北二漢、松沁兩都，已例可攷，而今玆華城行宮已就，崇墉載完，親勞三軍之操錬，儼成萬全之關防，而傍近協守之制尙闕，爲非所以重保障，撤桑土之義。
本府接龍仁、安山、振威三邑，近則牛鳴，勢則犬牙，官長兵民，來往慣熟，節制之便宜、事面之圓滿，無過於此。
以三邑守令，定爲協守將，又以各其境所在守摠兩營束伍軍，定爲垜卒，俾作緩急防禦之地，合行事例，撰成節目。
一，龍仁縣令定爲東城接守哨官，振威縣令定爲南城協守哨官，安山郡守定爲西城協守哨官。
一，三邑旣定協守，則哨官差出傳令，卽爲成送，使之來現。
三邑守令新到之後，待其到任狀來到，成送傳令著爲式。
一，協守軍卒，龍仁所在守禦廳束伍五哨，振威所在守禦廳束伍三哨，安山所在摠戎廳束伍四哨，移付華城，定爲垜夫。
若當出用之時，從信地登城。
一，協守哨官旣是聞警赴城之將，則號令專一，然後可責効力。
如龍仁縣令兼帶禁營鄕軍，把摠移定他邑。
若於緩急之時，雖無左契之徵信，必以傳令令旗徵召。
一，三邑束伍，專屬垜夫，此與尋常城丁軍有異。
成出軍案，一件留營，一件反還，而隨闕塡代，俾無擁虛簿之弊。
一，軍門節次，挨次爲重，三邑守令，旣帶協守，俱有各面信地。
操鍊時承接等節，一遵該面城將號令，俾無僨誤之弊。
一，不拘大小士夫軍民等，計垜分守，自是兵家約束，三邑成籍束伍外，近城士民，聞警入保，在所不已。
雖平時行操，附近男丁，限裡領付，俾解信地，以爲緩急得力之地。
〉壯勇營進鄕軍追抄定節目，命待十年後擧行。
壯勇營啓言：「本營鄕軍追抄定節目，才已啓下，而禁衛營上番鄕軍中，每番一哨，限十年移送華城築城所，以助工役，則今此正軍保軍之除出劃付，編伍收布，自多掣礙之端。
請待其準限後擧行。
」允之。
〈節目：壯勇營設置鄕軍於畿甸諸邑，出於軫念京軍偏苦徵番與隨駕均其勞之聖意。
自戊申曁癸醜，先從砥平至水原，成十五哨三軍之制，其餘十哨，尙欠團束，迄今遷就者，由於良丁之搜括，易緻繹騷也。
軍兵雖貴精不務多，有不容一任其闕額。
故就禁衛鄕軍一百二十五哨，每哨除出正軍及官資保各若幹名，劃送本營，仍又遴選正軍一千二百七十名，作爲十哨。
蓋此鄕軍事體自別，管領綱紀師律則然。
無論漢南漢北，舊隊新伍均排，前後左右，魚鱗作哨，竝京軍中司，以準五司之制，以嚴規度，以便節度。
若其抄定使用之例，作爲事目。
一，禁營鄕軍散在六道者，爲一百二十五哨，每哨正軍十名，竝與官保一名、資保一名除出劃付。
一，劃付正軍爲一千二百五十名，官保爲一千二百五十名，資保爲一千二百五十名，而今此劃付，旣爲所重，而散在六道，將無以團束。
正軍則漢南果川一哨，始興一哨，廣州二哨，龍仁一哨，陽城一哨，振威一哨，安山一哨；漢北楊州一哨，長湍一哨，分排磨鍊，以各其邑所在納布。
良軍擇有根着膂力者，通瀜相換，魚鱗作哨。
一，司、哨團束旣完，養兵爲先務，保軍依前收布，以爲正軍支放之資。
一，新軍舊軍已成減一營五司之制，所在五哨屬前司，廣州、龍仁、振威、陽城五哨屬左司，京軍五哨屬中司，始興、果川、安山、高陽、坡州五哨屬右司，楊根、加平、砥平、楊州、長湍五哨屬後司，環連控抱，俾爲輔車相須之地。
一，正軍十哨合爲一千二百七十名，雖因魚鱗之法，不得不從便作哨，保軍二千四百八十名，收捧身布，而各該邑守令，必於十月內畢上納，無敢違越。
一，各其邑所在納布良軍，通瀜相換，雖已槪論，而司選哨、哨選旗、旗選隊、隊選兵，是兵家要訣，若於團束之際，或有苟充，該邑守令以法勘治。
一，前後司把摠二員，前後司哨官各五員，亦遵本營節目辭意，以華城窠定制。
一，把摠、哨官旣差出，則每司別武士四人、標下軍三十名塡充之規，一如他司哨施行，書牌各一名，標下軍中定出使用。
前司標下軍亦依本營節目，以水原所在軍抄定。
〉○以具?爲刑曹判書。
○特除鄭昌順爲判義禁府事。
5月26日 ○丙子，特補鄭昌順爲京畿水軍節度使，昌順違召也。
○以邊得讓爲判義禁府事。
○備邊司以湖南禦史別單覆啓，敎曰：「旣遣繡衣，探察民隱與邑瘼，則若無實惠所究、實効所及，其爲不誠無實，愧對南民。
此所以使卿等齊會本司，開坐講確，欲聞實惠實効之條列敷陳者也。
觀此盈握之周紙，意謂有犂然于中者，燭下看閱，過度數更，眼幾生眵，旁觀代悶，而近三十條件，未見有一條一件之如何爲實惠、如何爲實効，於是乎卿等多負詢咨之初心。
善乎李判府之年前常參日建白也。
以不緊例飭之京關下送，徒啓外方輕朝廷之漸雲者，誠格言也。
至今不忘，欲爲需用之資矣。
此草記謄關知委，則能無近於李判府之筵奏乎？屢日留中，今始略言其對揚之不當乃爾。
卿等更加究理，就諸條可置者直請置之，可査者直請査之，別般釐正者釐正，一番更問者更問，無使繡衣差遣之擧，歸於一場迷藏，則務實之效，自有惠究之一端。
須知此意，更爲草記。
」 5月28日 ○戊寅，以樸宗甲爲吏曹參議。
○備邊司啓言：「湖南繡衣別單，有更爲草記之命矣。
其一，田政査陳或改量事，其二，戶籍軍簿事。
量田雖是法典，而易緻繹騷之歎，未有釐正之效。
且本道大賑之餘，尤不可輕議，置之。
至於査陳，嚴飭道臣，令各其邑守宰，査起免陳。
至於戶籍與軍丁，自有事目與法律，各令守宰，誠心査括，一一搜覓，以代虛戶，以充闕戶，而復有現發者，則以法從事。
其三，各邑保事，其四，各邑稧房村事。
事甚細瑣，有非朝家指揮者，付之本道，一切矯捄爲宜。
其五，珍島等諸邑舊停新納事。
舊停則令道臣條列狀聞，新納則秋成尙遠，先期論列，可謂太早計，此一款置之。
其六，漁稅、雜物事，其七，船稅、風破者査減事，其八，先從珍島浦稅査減事。
均廳事目，至爲嚴截，則各樣徵捧，極爲驚駭。
令道臣凡係科外徵斂，毋論營邑鎭，一切革罷。
昨年風災後，箭盆船隻之破傷，果是必至之勢。
今年則切勿循例勘簿，必從實狀査免事，嚴飭道臣，而珍島郡西浦所納添價錢，爲先量減，其餘諸邑，如有可減者，劃卽矯革之意，幷爲分付。
其九，靑大竹事。
作貢有不可遽議，今姑置之。
竹田申飭，旣有年前節目，封進時謬例情債之禁斷，在於道臣一號令間事，自廟堂知委，尤涉煩屑，幷置之。
其十，典牲署、司僕寺位太作錢事。
本事殊甚煩屑，分付該寺、該署，往復道臣，以爲平價祛弊之方。
其十一，訓局所納軍布、保米、情債量減事，其十二，道內軍布情債査減事。
前後申飭之下，至今因循，萬萬駭然，分付訓局矯革。
各營軍布駄價事，全州、珍島道裡懸絶，而駄價相同，必是謬例，分付道臣，劃卽査正。
其十三，場市鬥升烙印行用事，係是大更張之事，今姑置之。
其十四，驛弊事。
纔有嚴飭，置之。
察訪替任時定價，如許鄙瑣之弊，一例煩陳，殊涉未安，付之道臣矯革。
其十五，全州糧餉屯事，其十六，全州上官面火結兩稅事，其十七，所安島、露島土稅事。
糧餉屯，自是免稅之土，則此必屯監輩憑藉侵漁而然。
分付道臣釐正，亦令該島屯稅、露島土稅，亦令道臣區別矯捄。
官差、導掌隨率供饋等節，亦令酌定。
其十八，南原看色紙事。
更令嚴立科條，另加禁斷。
其十九，珍島穀簿事，其二十，珍島郡他邑移來軍兵還送事。
珍島穀簿，已成痼弊，置而不論，亟令道臣，詳査官逋吏逋，竝爲待秋成準數徵捧。
逋欠之該吏，別加嚴勘，冒犯之該倅，亦爲拿問移來。
軍兵還送事，依繡單施行事分付。
其二十一，加士島靑葛錢、人情牟事，其二十二，艾島等八處屯稅事。
此兩件事，閫帥雖雲不察，道臣宜加禁斷，分付道臣，詳査革罷。
其二十三，珍島牧塲事，其二十四，所安島設鎭事。
令道臣詳察地勢事情之便否，或論移太僕，或枚報本司稟處。
其二十五，戰船之依前三年改槊事。
年前特軫松政之童濯，旣以八十朔爲定，則今難續續變改，姑置之。
其二十六，所安島島民收斂雜費事。
康、海兩邑之輪定都會官，接濟耽羅公行往來之人，自是事例，則島民之橫被收斂，萬萬駭然。
此後申明都會之例，凡係公行供億之費，無論淹速，竝自本邑進排，勿侵島民之意，定式施行。
所論列雖甚纖悉，間多瑣細者，事體未安，請禦史鄭晩錫推考。
」敎曰：「此草記者，前草記之副本，而前之欲矯其弊者，此多反請置之。
緣予不緊一言，阻南民蘄向之情，而李判府建白之嘉猷，去益相反。
今若隻下例批，謄關全篇，則雖使劉穆之爲道伯，其將眩於擧行，莫若都置之爲省煩而祛僞，此亦豈成說乎？今日革一宿弊，明日行一實政之方，卿等更加理會，期於對揚。
今俗純是不誠，苟欲務實，先從民事始，不得不更煩辭敎。
且聞此草記，諸堂來會本司而書納，非出於卿等之手雲，故批語多欠敬禮，須勿以引箚胥命，煩予酬應也。
不但廟堂故事爲然，月前筵敎又何如，則諸堂之替行大臣之事，極爲未安，當該赴衙之有司堂上，一竝推考。
此後復循前習，卿等直以違制之律論勘，以復舊規。
其中昨年停退還役之不可竝捧，事理之外，形勢卽然，已有牢定于中，則先期關問，未知爲可。
去秋風損垂白者，亦雲罕見，漁、鹽、船稅之特命査免，益出恤隱之苦心。
他事姑舍，此事之未霑實惠，其可曰示信乎？先以此條，關問三南道臣，從後勤慢，別有考察之擧，而若有一毫不謹，當該差員，各其最遠沿邑定配，以此嚴飭。
繡啓休說，煩絮不僨誤。
近來中錚錚，該禦史勿推。
」 ○關西設賑自正月始設，至是畢賑。
〈江界、楚山、渭原等邑，滿浦、上土、高山裡、神光、阿耳、牛峴、車嶺、平南、外叱怪、楸坡、伐登、從浦、山羊會、五老梁、馬馬海、直叱洞、加乙軒洞等鎭，摠饑民十五萬三千四百六十二口，賑穀四千八百八十二石零。
〉○旌康津故參奉黃大中、靈巖愼述顯閭，禦史鄭晩錫請褒奬特施。
5月29日 ○己卯，展拜于景慕宮。
六月 6月1日 ○庚辰朔，親行朔祭于景慕宮。
6月2日 ○辛巳，以李城輔爲高城郡守。
特諭城輔曰：「古人之在抄選之列者，雖於膺招之前，若有作宰之時，則多出而肅命。
銓曹之差擬，甚爲得體，翹想之餘，曷任欣企？爾其斯速登途登筵，仍卽辭朝。
」 ○工曹參判李奭祚上疏，進《輯說》內外篇四冊，批曰：「以卿所進《輯說》內外篇四冊，首尾拳拳者，卽一誠字，而內篇之修己治人、質經、鑑史，外篇之人才、官方、民産、軍政、鄕制、時措、風敎、法度，無非爲學做治之要道實用，受言藏之，細加紬繹，欲答老臣之誠意。
至於維持人心、扶植世道之方，莫過於敦俗重倫。
欲明五常，先遜五品，故曰『勅我五典，五惇哉！擬於春初，另下一諭，申複鄕約遺意，修明先王舊章，而荏苒至今。
鄭重咨且者，苦心雖在於障百川而回倒瀾，治不從欲。
十爲八九徒言：『莫如反諸身，淸化源以求。
』夫不言喩之桴皷捷應，卿疏際及於此時，深感意見之犂然。
特擢爲知中樞府事。
」 6月3日 ○壬午，召見忠淸道觀察使柳焵辭陛也。
6月4日 ○癸未，次對。
抄京城飢戶，以摠廳平倉米除耗分糶。
○吏曹判書尹蓍東啓言：「鬱陵島自是産蔘之地，而間年搜討，每在三四月間，故採非當節，便作無用之物，而局方諸醫皆以爲蔘品甚好雲，明知其可用，而因循等棄，誠爲可惜，一番試採，亦無所損。
明春搜討之當次，以今六七月進定，使三陟營將領率略幹採蔘軍，入去採取。
其擧行事例，則已問于該營，將有報來者，請自備局從便知委。
」允之。
○上曰：「次對之進定於今日，一則爲民事也。
未明求衣，待朝召見者，豈爲一時觀瞻之擧哉？近聞都下市直，高騰日甚雲。
貧士窮民之飢餓顑頷，不問可知。
古有京城分還之例，賙濟善處之方，各陳所見。
」左議政兪彥鎬曰：「貢米之直爲九兩餘，曾所未見。
顧今事勢，不得不以分還爲歸，而賑廳遺在，旣難措手，摠廳留餉，亦幾垂罄，誠不知如何措處，而恩言若是懇惻，經用艱乏，有不可顧，從長講究，使貧士小民，均蒙拯濟之澤，實合事宜矣。
」吏曹判書尹蓍東曰：「分還捄急，諸臣旣有仰奏，臣亦別無他意，惟望講定之得宜，實惠之下究矣。
」戶曹判書李時秀曰：「今此下敎，寔出於遇慶廣惠之聖意，都民士庶之承聆者，必當感戴攅祝，臣豈有他見乎？」上曰：「卿等退與未及登筵之大臣、惠堂相議，以其可行之方，論理草記，使顑頷者，得以糊口。
」 ○左議政兪彥鎬啓言：「都民賙濟之策樂，問議于未及登筵時原任大臣，仍又往復惠堂，則領議政洪樂性以爲：『當此國朝初有之慶年，廣惠之盛德，爲民之至意，靡不用極，可使蔀屋寒士，窮巷殘民，皆得以仰飽慈恩，此誠迓景命導和氣之一端。
惟願亟命有司，畫卽擧行』雲。
右議政蔡濟恭以爲：『平倉分糶，有何別見？第巡數與鬥數，知倉米之爲幾何，戶摠之爲幾何，然後可以磨錬分排』雲。
判中樞府事李秉模以爲：『今此分糶之筵敎，衆心自飽，隻有贊揚之不暇而已，至於量穀計巡，分洞抄戶，惟在有司之擧行』雲。
惠廳堂上李命植以爲：『市直高騰，近百年所未有，故老病班戶之切急，無復可言。
若以摠廳還穀，各洞中顑頷之類，略略分糶，則其數不至甚多，爲惠與天無極。
此外別無他見』雲。
諸大臣與惠堂之意如此，則可謂『詢謀僉同，請亟令京兆申飭五部官員及各洞尊位，使之着意抄戶。
摠廳留庫米亦令預爲整待，待抄戶成冊報來，以爲定巡數鬥數分給之地。
」允之。
彥鎬曰：「名曰分糶，則耗在其中，而今此恩澤，實係曠典，似當有商量除耗之擧矣。
」吏曹判書尹蓍東曰：「除耗尤是特恩，秋後更議，似合事宜。
」漢城判尹李在學曰：「分糶之善不善，在於抄戶之精不精，而抄戶之節，莫先於擇尊位。
曾於發賣之時，亦有已行之例，今番亦以卿宰以下定尊位，使之抄報當部，一一摘奸後，修報成冊於臣府事，分付五部擧行爲便。
」允之。
上曰：「尊位一款，最爲要道。
自朝筵已有下敎，登筵卿宰，先爲自求，則餘外自當自求矣。
」摠戎廳啓言：「今日抄戶還穀分給時，臣與漢城府判尹李在學開坐于平倉，右尹洪仁浩、本廳中軍申大謙，開坐于下平倉。
中部二百二十九戶，東部五百二十九戶，西部二千五百九十五戶，南部一千一百四十二戶，北部八百六十一戶，錬戎臺六十六戶，合五千四百十八戶。
分兩所，每戶三鬥，合米一千八十三石九鬥。
擇其石完精白米，一一分給，而北漢一百十二戶，亦每戶三鬥，合米二十二石六鬥。
別定營校，與管城將柳鎭豐，眼同分給。
」漢城府抄戶別單：中部元戶四千八十四戶內，抄戶二百六十戶；東部元戶七千四百十九戶內，抄戶六百九戶；西部元戶一萬六千四百五十九戶內，抄戶二千八百三戶；南部元戶九千七百四十七戶內，抄戶一千二百七十七戶；北部元戶五千二百八十五戶內，抄戶九百十九戶。
摠元戶四萬二千七百九十四戶內，抄戶五千八百六十八戶。
○以李亨元爲司諫院大司諫，李勉兢爲吏曹參議。
○嶺南暗行禦史柳畊復命，進書啓。
晉州前兵使白師誾、尙州牧使兪漢敦、慈仁縣監樸孝成、玄風縣監玄重祚、固城縣令鄭宅昌、宜寧縣監具忠元、召村察訪金基普等，俱以不治，勘罪有差。
又言：「昌原府使李汝節行旣麤悖，性又殘酷，以棍以刑，數年以來，緻命者至於三十一人，而其中黃河允三父子之一時竝命，鄭鉉等三人之無辜被殺，鄭埈之以兩家獨子杖下捐生，尤爲慘酷。
請拿問嚴勘。
」 ○命貢米限二萬石分給散賣，平市署提調尹蓍東以市直之踴貴，啓請也。
○以韓晩裕爲吏曹參議。
6月5日 ○甲申，以丁範祖爲司憲府大司憲，韓用龜爲司諫院大司諫。
○以申思運爲司憲府大司憲，樸宗來爲司諫院大司諫。
○全羅前觀察使李書九就囚納供，判曰：「知與不知，都無論，塡壑之夥然，繡啓論列，不啻分明。
昨秋以後，宵旰憂勤之中，委畀責勵之意，果對揚乎否乎？況從前狀辭之不爲別白登聞，亦可謂罪上添罪。
捧還之違法，亦豈敢曰不知乎？節節孤負，嶺海其可辭乎？施以竄配之典，配寧海府。
」 6月6日 ○乙酉，以徐有隣爲判義禁府事。
○以具庠爲司憲府大司憲。
6月7日 ○丙戌，召見領議政、禮曹判書、壯勇提調、整理儀軌堂上。
上曰：「慈宮周甲，誕辰不遠，下情歡祝萬萬，而宴與賀，則慈心愴昔，一向固拒，有難如例。
下情雖甚缺然，而若夫無賀宴之名，有賀宴之實，則在予順志之道、飾慶之方，豈不兩得其宜乎？當於十八日，親進緻詞，表裏、箋文亦當親上，而進饌亦行於當日，饌品則曾於園行時，自整理所有進饌之例，今番亦自本營擧行，而提調看審。
慈宮內外親，當今參班，以同姓十寸、異姓六寸爲限，而洪喜榮父子，奉祀慕堂，與他有異，亦當使之與筵矣。
」領議政洪樂性曰：「伏承下敎，是誠有其實而無其名，順志之聖孝，臣不勝欽仰。
」敎曰：「慈宮周甲，慶辰在近，卽國朝初有之慶也。
陳賀、進宴等飾慶之節，何禮不可擧，而慈心難抑。
今則慶辰隔日，趁今指一知委，然後可以擧行。
陳賀則丁卯已例，明有可據，卽亦每年當行之禮，而此亦慈心甚難之。
此所以無賀之名，有賀之實，爲體慈心，伸予誠之道，爲說於禮堂陳請之時者也。
十八日慈宮周甲誕辰陳賀，以進緻詞、箋文、表裏稱號，其日當行禮於明政殿月臺，傳函呼嵩，還內行親上之禮。
百官陳賀，亦以進緻詞、箋文、表裏稱號，領相當進參於內班矣。
殿庭行禮後，躬至內班，以緻詞、箋文、表裏，傳入。
諸道封箋，已有知委，自可擧行。
京外進獻方物物膳，亦依慈敎置之，隻以誕日物膳封進。
至於臨殿頒敎，各殿陳賀，則先朝丁卯，仰承慈敎，而皆權停，況今年乎？竝依丁卯例置之。
又若宴禮則此時慈心之固拒，比賀儀不翅冞懇。
丁卯年亦以進饌，代行於翌日，而慈心無以勉回，與其一直強拂，宜念順志承奉之方，待秋更當幷請於殿宮，以冀俯詢。
今番進宴之禮，勢當遲待，而其日略設饌品，當與內庭參班者，奉觴獻壽，而儀文不煩，有司自內行禮，以伸是日祝岡之情。
緻詞、箋文，卽令文任撰進。
自今日肄習，而百官外習儀及女官內習儀竝除之。
大庭行禮，禮雖不可廢，內庭則仰體慈意，亦依今春上號時例，瞽師、女伶奏樂節次，竝除之可也。
」禮曹判書閔鍾顯啓言：「今此慈宮周甲誕辰進緻詞、箋文、表裏親傳後，內殿親上節次，請磨錬。
」從之。
鍾顯曰：「自上親進緻詞、箋文、表裏後，臨殿受賀及頒敎中外等節，當磨錬擧行矣。
」敎曰：「依丁卯年例置之，已有下敎矣。
」鍾顯曰：「以進緻詞、箋文、表裏稱號事命下矣。
當此莫大之慶，行禮時山呼叩頭之節，不可不如例磨錬矣。
」從之。
鍾顯曰：「取考孝廟朝丁酉年，自內設酌時《謄錄》，則自上以不可全無設樂之擧下敎，其時大臣鄭太和、洪命夏等以若幹瞽師，不足以成樣，請用女伶，而蒙允矣。
今番進饌時用樂，當依此擧行乎？」敎曰：「古今異宜，況於丁卯年不許，則此時慈心，誠難強拂，以予喜懼之心，亦不敢備例張大。
仰體慈心，必欲省略，用樂一款，依初下敎置之。
至於儀節，雖不煩有司，卿旣與聞於春間進饌時儀節，與其時整理諸堂，相議修潤。
」 ○定摠戎廳部、司各四哨之制。
摠戎使徐龍輔啓言：「本廳前營南陽束伍二十哨，本以左右部、左右司各五哨爲例，而安山四哨，亦入其中。
今於本郡束伍，移屬華城之後，一司五哨之內，減此四哨，隻存一哨者，不成軍制。
就其餘存十六哨之中，通瀜磨錬，南陽束伍十哨內，八哨屬之左部，左右司餘二哨及果川二哨，屬之右部，左司始興三哨及陽川一哨，屬之右司，以爲二部四司，各四哨之制，恐合事宜。
」允之。
6月8日 ○丁亥，以鄭好仁爲判義禁府事。
6月9日 ○戊子，敎曰：「正至朝賀、誕日陳賀如禮之時，則朝廷問安例不行，今番亦當依此，而誕辰時朝廷問安，隻行於當殿，惟政院以下皆行於各殿宮者，古例卽然，而朝廷與政院以下，豈可異其例乎？此後誕辰問安，朝廷亦行於各殿宮著爲式。
」 ○以徐有臣爲司憲府大司憲。
6月11日 ○庚寅，以前正言柳畊爲昌原按覈禦史。
慶尙前道臣趙鎭宅以昌原鄭埈妻擊錚原情，定査官詳覈以聞，敎曰：「觀此査啓，道伯事萬萬駭然。
無論因公與因私，又無論邂逅或用意。
濫殺則濫殺，緻斃則緻斃，許多人命之緻斃，一猶可愕，至於數十名之多，而斃乎雲者，非死卽殺。
藉使數十名之中，皆得蘇活，隻有一名之物故，其爲枉殺之罪，固無加減於渠，則所謂査啓，卽不過李汝節自明，而各人之欲吐將綻之供，不曾窮覈，惟於偶然違錯之處執其說，而必皆作證主，反復歸一，殆若爲汝節，挺身分疏者然，寧有如許訟理査體乎？雖以査官等言之，人命生死，關係何如？特敎按査，事面至嚴，而渠輩之出問目也，捧招供也，惟道伯言是遵是從，全事周遮，極意漫漶。
名以汝節之下屬者，不加一箠，惟恐輸款，渠輩所爲，駭痛莫甚。
所當拿緻王府，刑推得情，以懲舞弄憲則，不畏朝令者之戒，而迎送之弊，更歸小民，此所以假其官，而責其後者，此査啓勿施。
前正言柳畊按覈禦史差下，使之治裝，念後辭朝，與新伯眼同會推，還朝後啓聞，俾嶺外知朝廷有審克之政。
朝廷之設置方伯，其責在於承宣，而湖南伯則越視珍、羅之塡壑曰我不知，嶺南伯則昌原濫殺，漫不緻意，及其現露，又敢鬥護。
湖南事猶屬公罪，嶺南事可謂辜負之甚者。
監司趙鎭宅令該府拿來捧口招，以爲照法重繩之地。
」 ○敎曰：「苟欲務實，先自招延之列者始。
決知其不來，以其兼銜招之，及其不來，不得不遞本任，竝與其人之面目而不見，甚爲無實。
雖令儒臣承膺於本任，其爲逡巡於兼銜，一也則身雖入闕，必不以經筵官登筵矣，是何異於招人而閉戶乎？高城郡守李城輔經筵官之任，今姑許遞。
如是也者，意在必緻，令該曹嚴飭該道，斯速上來肅命後，辭朝赴任。
」 6月13日 ○壬辰，以尹師國爲司憲府大司憲。
6月14日 ○癸巳，敎曰：「昨日次對之命，爲詢民食之措處。
京兆抄戶，若已就緖，巡數鬥數，令廟堂指一磨錬，分付摠廳後草記，而貢米之引等及還米之分給，皆於十七日，先給一巡，俾於慶辰，皆得足食之喜事，亦令廟堂知委。
」備邊司啓言：「卽見漢城府牒呈及抄戶成冊，五部抄戶爲五千八百六十八戶矣。
巡數以六月一巡，七月一巡，合兩巡爲定，鬥數則每戶初巡則三鬥，再巡則二鬥磨錬，而六月巡則依下敎，以十七日分給，七月巡則當月旬前後，亦爲定日擧行。
穀物則以摠廳、平倉米分給，而穀品鬥量，各別嚴飭，務從精準。
分給日，五部官員領率各其部內見抄民人，先遠後近，次第受出，而京兆判堂及摠戎使，亦爲進去，眼同檢飭，俾無雜錯遺漏之弊。
至於抄戶中，元挾戶無籍之類爲千餘戶矣。
籍法至重，所當勿論，而旣有年前發賣，特敎同抄之已例，又此分還，寔出於無前之惠澤。
請今番亦令受食之意，幷爲知委。
」允之。
6月15日 ○甲午，敎曰：「慶辰在邇，欲示祝慶之忱，豈有過於同慶乎？況已施於華城民人者，豈可不爲於京中乎？十八日慈宮進饌禮成後，臨弘化門，賜米飢民。
今番抄戶中，最貧殘之戶，宣惠廳都提擧、三公，嚴飭各坊尊位，抄報賑廳，令賑堂及京兆尹，率領待令。
」 ○慶尙前觀察使趙鎭宅就囚納供，判曰：「繡啓賑啓之毀譽相反與縱裨納交之事狀，姑置之勿論。
因公因私，管下守令之濫刑枉殺，若是狼藉，則身居宣化之任，一任該倅之所爲者，何異於助其虐，而長其暴乎？旣聞之後，若不嚴法重繩，無以雪幽鬱而杜後弊。
其不能禁止之罪，焉逭投竄？施以遠配之典。
」配樂安郡。
6月16日 ○乙未，召見高城郡守李城輔。
上曰：「務實之政，不可徒以職銜羈縻，故不得已權遞兼銜矣。
今番登筵，實慰企望之懷。
兼銜雖遞，抄選則自在，初筵說話，欲聞開卷第一義矣。
」城輔曰：「大抵近來人心風俗，全無樸茂正直之美，隻是輕儇皎厲，竊以此爲憂矣。
」上曰：「風俗猶屬第二件，朝廷敎化之所自出也，而今日朝廷，爲何許模樣耶？苟究其本，則人主一心，乃是萬化之源，一正君而國正矣。
必也一心上，先有受病處，故措之事爲，發之政令，不能泛應曲當矣。
予之工夫果不足，而又無朝夕輔弼薰陶濡染之益。
林下讀書，亦豈無人，而旣不能用，則又安能責其效乎？今若欲反本，不出於淸化源三字，何以則得力於本原之地乎？訓詁之學，雖不足貴，而近世則讀書二字，便以爲羞恥事。
雖平居功令之士，猶不可以不讀書，況緻君澤民之任乎？旣入薦牘，則必有所蘊，豈無一分裨益之言？若能有開發提撕之好道理，庶可有一朝豁然貫通之望矣。
」城輔曰：「臣嘗聞故參判臣金亮行之言曰：『敬者一身主宰，而至於精一工夫，則於一念之發，便有親切下手處。
』今筵下詢，旣及於出治之本。
伏願一念之發，必加省察，一以堯、舜爲準，合於堯、舜則行之，不合堯、舜則不行焉。
」上曰：「此言好矣。
爲治不及三代，便是苟且。
非不知其如此，而今日習俗，則此等說話，皆歸之於空談，然不可以空談而棄之也。
存養省察，有若車輪鳥翼，不可偏廢，苟欲存養，舍敬而何以哉？持敬之道，下手處專在威儀上，故朱子《敬齋箴》曰：『正其衣冠，尊其瞻視。
』衛武公九十自儆之詩亦曰：『抑抑威儀，維德之隅。
』隅字之訓爲廉角，蓋指外面工夫而言也。
沖漠無眹之中，萬象森然已具者，豈非以敬字之爲之主宰乎？蓋虛靈澄澈，固是本地，而緻敬之道，須在於嚴威儼恪。
程子所謂制之外以安其內及所謂未有箕踞而心不慢者，政指此也。
誠能用力於是，而動亦敬靜亦敬。
若不能眞積力久，今日作之，明日輟之，則亦無其效。
今人憚拘束而樂放縱，擧世擾擾，若俳優傀儡，外此不能飾，何況於其中？舍此不治，決無淑世之方。
程夫子所以且敎人靜坐者，豈欲人隻如枯木死灰乎？蓋憂其全然倣倒，而欲先收拾之也。
今世則平時旣無鞭辟近裏之工，則立朝亦無其效。
至於朝廷儀文，雖是末節，而漸益駭然，何以則爲制外之術乎？予豈無矯俗之心，而言必威人，然後事有其效。
今則千言萬語，徒歸於言敎之訟。
夫朋友之間，亦且相觀爲善，況在君臣之際？若誠有實德，則豈無觀感之功？此皆予反躬省察處，而所當知其受病處，而卽爲改之矣。
郡守雖未登筵，以政令注措間見之，予或務外，而不務實歟？今筵說話，乃是招醫問病，病有寒熱虛實之異，藥有君臣佐使之別，今之所論，不過表症，對症論劑，似不爲難。
藥石之言，予欲聞之矣。
」城輔曰：「持敬之說，雖若陳談，堯、舜心法，元不外是。
今聽聖敎，則發揮闡明，無復餘蘊，若非平日實地省察之工，何以至此？臣之向者所陳，非但歸重於敬，以精一工夫爲眞切下手處。
」上曰：「精是擇善，一是固執，不能擇善，安能固執？古人雲：『知易行難，亦或有知有餘而行不足者。
』予則以爲不然。
若能眞箇知得，雖欲不行，亦不可得。
傷虎色變之喩，不食烏喙之論，皆先儒之言也。
予必有見未到處，故雖自以爲善者，亦皆無實效矣。
」城輔曰：「臣在鄕曲，久不聞朝廷政令。
今玆俯問，亦非所料，倉卒之間，無以爲對，而竊聞縷縷下敎，有以知聖學高明，卓冠百王，實能行之，則堯、舜不難至矣。
臣之今番上來，隻爲守令肅拜，下詢之及此，乃千萬夢寐之外也。
」上曰：「若是眞知，豈有行之而無效之理？惟其知之非眞也，故如是耳。
近來筵中尋常言語，皆及於此等事，若以經筵官挾冊登筵，則容或瞿瞿，今則有異於是，何必過爲辭巽乎？」城輔曰：「聖上在上，凡在臣隣，亦豈無直言之士？若能奬拔直臣則好矣。
」上曰：「予果不能奬拔，而朝廷擧措，與一直字全然相反，可歎亦可懼也。
予不能心誠好之，以訑訑之色，拒人於千裡之外，而緻此耶？」城輔曰：「主聖則臣直，豈患無人？另加奬拔，必有可聞之言。
臣以世臣，常有畢義願忠之志，而所見茫昧，且懼猥屑之誚，不敢仰達矣。
」上曰：「百裡雖小，亦可以略展抱負，高城一邑，自此可以忘憂。
忠信重祿，所以待學者也。
學之一字，猶是後世之言，而實爲好箇題目，幼而學之，壯而欲行之。
今也則得此一字，遂緻一生坎軻，其身不登朝端，其面亦不可見。
今番之兼衝許遞，雖異常格，欲矯近日虛僞之風而然矣。
旣以身不出言，不出之義，屢次逡巡，有難強迫，而下去之後，民邑之事，苟有所懷，不憚仰陳，奬率之方，亦宜留心。
」城輔曰：「臣雖不逮，敢不盡心？」上曰：「欲歷辭乎？」城輔曰：「臣是末蔭，敢違朝廷格例耶？」上曰：「方設饌以待於饔院，退食後出去也。
」 6月17日 ○丙申，政院啓曰：「檢閱吳泰曾入侍命下之後，醉不省事，欲起還倒，未簉記注之班。
當此八域歡忭之日，醉亦不害爲瑞，而身居簪筆之任，口忽盃酌之戒，緻有此無前之駭擧，事體所在，不可不重勘，而本院請推之外，無他可施之罰。
」敎曰：「推考。
」 ○以樸宗甲爲吏曹參議。
6月18日 ○丁酉，禦明政殿，親傳緻詞、箋文、表裏，詣內殿，行親上禮，進饌于慈宮。
前一日，尙寢設位于內殿，慈宮座南向，大殿座於慈宮座之東西向，中宮殿座於慈宮座之西東向，內外命婦侍位於慈宮座南近西，俱北向，又設儀賓、戚臣侍位於前楹簾外左右，北上相向。
是日，尙寢設大殿拜位於殿東庭階上，近東北向，中宮殿拜位於殿西庭階上，近西北向，儀賓、戚臣拜位於大殿闆位之後，內外命婦拜位於中宮殿闆位之後。
又設內外命婦及儀賓、戚臣外位於東西庭中，司贊、典賓位於簾內，典言、典贊在南差退，贊唱、女執事位於殿下東階上近西北向。
尙食設壽酒亭二於堂內東西，又設酒亭二於楹外，設命婦及儀賓、戚臣酒卓於階上東西內外。
命婦各具禮服，集到廂外。
前二刻，典賓引命婦及內賓就外位，女執事引儀賓、戚臣入就外位。
前一刻，中宮殿具翟衣加首飾，尙宮前導以出，人小次。
上具翼善冠袞龍袍，女執事前導以出，入小次。
慈宮具翟衣加首飾，尙宮前導以出陞座。
典賓引內外命婦，女執事引儀賓、戚臣，各入就拜位。
尙宮導中宮殿出次，詣拜位北向立，女執事導殿下出次，詣拜位北向立。
女執事、司贊、贊唱，上再拜跪，中宮殿再拜跪，俟尙食進揮巾饌案而興。
女執事分東西，北向立，唱《禦製老萊衣章》曰：「我有老萊衣，萬年慶韶光。
鷄人報曉籌，上堂偕元良。
是日回瑞甲，滿國齊祝崗。
調味瓊液瀜，佐肴蟠桃圓。
一酌一酌復一酌，一酌萬年三萬年。
」唱訖，女執事導大殿至楹外，女官承引詣殿東壽酒亭，北向立。
尙食酌壽酒第一爵，跪進于上，上受爵，詣慈宮座前，跪授尙食，尙食傳捧置于座前。
上俯伏興，出至楹外，仍詣拜位跪，女執事進座前，北向跪，代緻詞曰：「華宮餘祝，花甲深樽。
歡承壽母，功隆貽孫。
同我嘉賓，拜獻千千，謹上千千歲壽。
」讀訖，女執事導殿下至楹外，女官承引就慈宮座前跪。
尙儀跪，白宣旨，仍西向跪，宣旨曰：「與殿下同慶」慈宮擧爵，尙食進受虛爵，復於酒亭，上還復位。
尙宮導中宮殿，詣殿西壽酒亭，北向立，尙食酌壽酒第二爵，跪進中宮殿，受爵詣慈宮座前，跪授尙食，尙食傳捧置于座前，中宮殿俯伏興，仍就拜位跪。
典言進座前北向跪，代緻詞讀訖，尙宮導中宮殿，詣慈宮座前跪，尙儀跪白宣旨，女執事臨階西向立，宣旨曰：「與王妃同慶。
」慈宮擧爵，尙食進受虛爵，復於酒亭，中宮殿還復位。
上三叩頭三呼嵩再拜，中宮殿、內外命婦、儀賓、戚臣皆同。
女執事導殿下至楹外，女官承引就簾內西向坐，尙宮導中宮殿，就簾內東向坐，尙食進揮巾饌案，進酒盃。
女官引命婦，班首詣壽酒亭東北向立，尙食酌壽酒第三爵，授命婦班首，命婦班首受爵，詣慈宮座前，跪授尙食，尙食傳捧置于座前，命婦班首出就拜位跪，典言進座前跪，代緻祠。
尙儀進座前跪白宣旨，臨階西向立，宣旨曰：「敬擧命婦之觴。
」慈宮擧觴，尙食進受虛爵，復於酒亭，命婦班首興，典賓引內外命婦各就位。
女執事引儀賓、戚臣班首，詣壽酒亭東北向立，女官酌壽酒第四爵，授儀賓、戚臣班首，儀賓、戚臣班首受爵，詣慈宮座前，跪授女官，女官傳捧置于座前，儀賓、戚臣班首出就拜位跪，女執事進座前北向跪，代緻詞。
尙儀進座前跪白宣旨，女執事臨階西向立，宣旨曰：「敬擧卿等之觴。
」慈宮擧酌，尙宮進受虛爵，復於酒亭，女執事引儀賓、戚臣班首就坐。
女官各進內外命婦饌卓，女執事各供儀賓、戚臣卓于酒。
女執事分立於階上東西，唱《禦製萬年章》曰：「三萬年又億萬年，年年此日長此筵。
一願宗國如磐石，再願子孫如軒文。
情話仍燕喜，衆賓來如雲。
灔灔太和釀，秩秩無聲樂。
慈德享天心，子孫受多福。
」唱訖，尙食分詣各殿座前撤案，典饍撤內外命婦卓，女執事撤儀賓、戚臣卓。
典贊唱可起，典賓引內外命婦，女執事引儀賓、戚臣，降各就拜位。
尙宮導殿下就拜位，尙宮導中宮殿就拜位。
上再拜，中宮殿再拜。
禮畢，女執事導殿下出，尙宮導中宮殿出，女官及女執事引內外命婦、儀賓、戚臣出。
每進爵進饌，皆用樂鄕、唐交奏，進爵行禮時，元子進詣簾內，進爵隨詣拜位再拜，拜位在版位之後稍南，拜跪呼嵩，儼然中節。
上曰：「是日是慶，卽千載難逢之盛會也。
惟予飾喜稱慶之心，賀儀宴禮，何所不擧，而慈心謙抑，順志爲大，故不敢爲張大之擧，而邀我賓戚，略設盃酌，以爲共伸祝華之誠。
卿等須各醉飽，以賁予今日之慶。
今日宣饌，稀有之慶也，與宴諸賓，不醉無歸，而各裹餘饌，歸遺家人可也。
」命宣饌于外庭諸臣。
二品以上及三司，饋于明政殿東廊，侍從堂上堂下饋于明政殿北廊，文臣堂上堂下時任前銜饋于光政門內，堂上以下文蔭武及雜職乙卯生人饋于永淸門內，武臣邊禦以下及堂上堂下時任前銜饋于明政門外道北，雜職時任前銜饋于禁淸橋邊，閣臣、承史則宣饌於延禧堂門外，而抄啓文臣亦與焉。
假承旨則宣饌於交泰門外，進箋儒生令大司成，監饋于明倫堂前庭。
壯勇營將官、員役、鍼藥、畫師、弓人、矢人、扈衛別將、局別將、禁軍將、華城將校、各軍門將官及親耕老人、禁軍、局出身、駕前駕後扈衛軍官、把門甲士、漢旅、忠翊、忠贊、忠壯衛有廳軍官、武藝廳各門入直把摠、哨官、軍卒，各其將領分饋闕內。
各司吏隷，自壯勇營各饋餠。
○命講鄕飮酒禮，下惠政于中外。
敎曰：「日月歲重回甲子，稀有之大慶也。
親年之躋乎此，飾歡賁喜，子職固然。
洗腆用酒，庶人之事也；肆筵設席，速諸父、諸舅，卿大夫之事也；施于有政，與百姓同樂，後王之事也。
予小子荷皇天祖宗之佑，値國朝肇逢之會。
粵自歲首，至于今六七箇月，何月非蹈舞之日，何日非頌祝之時？鏤玉編金，揚慈徽也；觀華呼嵩，祈慈壽也。
千箱萬庾，穀遍島陸，廣慈惠也；群老四民，人得醉飽，表慈德也。
然予齊天無疆之願，恒懷惟日不足之心。
矧於誕彌之辰，何豐享豫大之暇顧，而先朝丁卯之未得於仁元聖母者，今難得之於慈宮，賀未備儀，樂不具奏，隻與外內賓戚，恭進小饌。
歌《老萊之章》，稱《萬年》之觴，此亦出於仰體慈宮留有餘未盡之至意，而事不涉於張皇，政有屬於普博者，其可不行之於今日乎？爰自參班之臣工、拜箋之章甫，下逮軍兵、隷徒，而使之飮此日之酒，知此日之樂。
文、蔭、武六十一歲人入庭者，略寓虞庠養老之義，別設各卓。
予念京師貧士窮民向隅望哺，予其臨門賜米。
《南陔》、《白華》卽孝子愛親之作，而鄕人飮酒，必用此樂，蓋取諸勸之孝，而廣其愛也。
鄕飮之禮廢而民俗漸渝，州閭、膠庠之邈然觀感篤厚之風。
予不能爲三代治，何責乎承佐之臣，而天降彜衷，無古今遐邇，其豈無反漓回淳之道乎？玄酒之淡而自有竗理，大樂之希而所?正聲，古人所謂一日禮行，四方風動者，未必不在於玆矣。
其令京外長民之官，講習修明其申誡之辭，續當頒示。
有罪名者，令吏、兵曹書入，徒、流中可合疏放者，亦依點下施行。
滌逋蠲役，春初有之，予方欲飾歡賁喜，何憚煩複？京則貢人舊遺在二千石，市民徭役、泮人贖錢，限十日蕩滌。
外則華城、畿甸、三南昨年停退之身貢、保米、布、錢，一竝蕩減。
其餘四道、兩都則以舊還最近一年條代減。
此乃揚慈徽也，祈慈壽也，廣慈惠也，表慈德也。
」 ○親臨弘化門，賜米饑民，進饌所大臣以下，施賞有差。
○試太學進箋儒生于丕闡堂，居首進士沈厚鎭直赴殿試。
○放黑山島定配罪人李顯道，移配長淵縣定配罪人洪樂述於豐德。
6月19日 ○戊戌，奎章閣提學沈煥之上箚曰： 臣卽聞江華府報畿營文牒，有宣傳官下來本府，奪留守之符，幷中軍而拘囚文殊山城，內司別提領罪人，渡津上去雲。
殿下雖欲諱其事而秘其跡，其於一國大小波盪血沸之情何哉？噫！今日之擧，凡幾遭矣？殿下若以今日廷臣有一箇忘身殉國之人，則初豈有此等非常萬萬之過擧乎？宗社之安危，迫在呼吸，而大臣胥命於金吾，卿宰徊徨於闕外，門將把閽，上下閟隔，臣痛哭流涕，不忍晷刻按住，冒死申瀆。
伏乞俯察輿憤，亟收前下之命。
批曰：「江留今已還接矣，沁謫昨旣招來矣。
何謂諱其事，亦何曰秘其跡？」諸大臣、政院、內閣、玉堂、卿宰皆爭之，不能得。
6月20日 ○己亥，詣北營經宿。
是時下永肅門殿座之命。
大臣、卿宰求對，竝黜送城外，諸閣臣亦令勿近闕外。
敎曰：「池荷爛開，霽後暑退，政合暢敍。
當詣北營夢踏亭經宿，聊瀉鬱陶之思，以此分付。
」仍乘輿出耀金門。
翰林吳泰曾前請回鑾，命下義禁府。
少頃，諸臣追到作門之外，上命嚴束作門，毋得攔入一人。
諸臣請對者，皆不許入。
○前副摠管金漢老上疏曰： 仄聞，殿下又有無前過擧，潛抽逆宗，入置城闉。
噫嘻！此何事也？春間江亭招接，已是萬萬驚駭之擧，而曾未幾何，復有此事？嗚呼！此賊之於殿下，蓄怨伺釁者，國人所知。
雖以殿下友愛之篤，亦豈不洞察，而每以事關自己，屈法伸恩，甚至於費牢籠而潛緻，處肘腋而不疑，是何殿下自輕之至此耶？且伏念，向來慈殿敎意，不啻懇迫。
以聖上至誠承奉之意，何忍違拂慈心，罔恤頻復之戒耶？伏乞亟降嚴命，還逐本島。
批曰：「慈意仰體，慈敎承順之緻，島謫尙置瘴癘之中矣。
有時招見，何論踈數？卿之疏語，非不知之，此非違拂，期欲勉回。
卿之請對尤過矣，卽爲退去。
」諸大臣及內閣三司，又箚請還宮，不許。
6月21日 ○庚子，還宮。
○奉朝賀金鍾秀上疏曰： 臣得聞京信，萬萬驚遑。
噫此何事也？臣身雖告退，一段忠赤，消磨不得。
伏乞聖上，深念宗社之安危，亟從三司原啓，以奠國勢。
批曰：「美疴之將期勿藥，可謂若有所相奇賀。
沁謫事，至今置彼。
上而不但順承慈旨，下而不但勉屈衆論，別有爲渠鎭長全保之計較也。
此意曾已詳及於對卿從容談話之時，卿必記有，至於昨年筵敎中，招來之歲一爲課雲雲。
伊時急於究竟，而先言其將欲開路，何必一爲而已乎？再爲三爲可，十爲百爲亦可爲，而復爲眼慣耳軟，則其往其來，無甚關係。
不期宥還，而自歸莫遏，渠可以快尋生路，永永無事。
卿雖淹病，豈不知予苦心乎？凡事無漸則害事，矧乎處於骨肉之際乎？」 6月22日 ○辛醜，敎曰：「沁留事，豈成說乎？三昨狀啓，明言其離發之由，至今不爲入來，問于備局，則中路逢着一轎，率往還府雲。
眷屬欲爲分置京鄕，諸岐扮送轎馬，此乃以彼地，若渠鄕莊別業，使之往留，一以爲仰承慈敎，一以爲俯順衆論之方，而城內之第，有時率置，解予忸怩之心，舒予鬱陶之思者，於公於私，以恩以法，有何不可乎？然而留守則不識事狀，奔走於道路之間，甘爲陪行之役，抑何委折，不亦疲甚？留守騎尾，又有追送之轎，昨日今日，絡續去來，何者實而何者虛，又將何從而卞別？徒然圜如影燈，追若逐柶，轎來則隨來，轎去則隨去，行止之駭矚姑無論，當此炎暑中暍。
丁寧秩高重臣之出鎭留司，體貌固何如，乃敢若是顚倒乎？江華留守權??爲先改差，發遣宣傳官，奪其所佩密兵符，密符則還納，兵符則傳于畿營。
假都事仍卽拿來，下義禁府，推問行止之這這，不卽關由於朝廷之罪以聞。
」 ○館學儒生上疏討逆，仍捲堂。
大司成李晩秀上疏曰： 臣昨因疏儒捲堂，承命入泮，目見諸生四拜而退，終宵繞壁，不覺涕逬。
彼諸生之疏，豈敢曰片片赤心，忘身殉國之忠悃，而其人則祖宗累百年培養作成之士也，其言則宗廟社稷安危存亡之機也，其義則無智愚賢不肖秉彜同得之天經地義也。
今乃叫閽而呵斥之，空堂而逬逐之，以我殿下不大聲以色之聖德，豈意今日遽有此過越之擧耶？江樓再次之行幸，山營經宿之駕臨，亦聖人之過也。
然聖人之過，以其過而能更也。
苟日月之不更，則烏在其爲大明中天，庶民皆仰也？東朝殿下以衛宗國，護聖躬之聖德至意，年前慈敎，炳日星而貫金石，國之有今日，皆我慈聖賜也。
以殿下平日洞屬之聖孝，豈不以我慈聖之心爲心，而幡然改圖，惕然將順也耶？自有此事，上自公卿大夫，下至輿儓婦孺，墜膽褫魄，奔逬道路。
乃於千載慶運，歌朝舞野之日，有若四郊多壘，臨陣遇賊之時。
如是之際，人心士氣，一切挫折；朝政民憂，自緻抛擔。
以殿下聖明，何不念及於斯耶？臣敢因執藝之義，略陳刳血之懇，若蒙殿下賜之鑑察，昨今以前敎批，竝卽收還，使城闉肅淸，危機轉安，則非但一國臣民之幸，卽天下萬古，倫常義理晦明隳存之大關鍵也。
多士之優容勸諭，復入黌堂，卽次第事耳。
批曰：「知卿忠厚，不負所知。
文不雕琢，詞足感回。
理合卽諾，豈俟終日？卿其馳往泮宮，勸入諸生。
」仍設食堂以還。
○賜館學儒生疏批，敎曰：「諸生有勸入之命，賜批然後可以膺命。
且其儒疏，在於擧動所，則亦非犯禁。
以省疏具悉書頒，以示重賢關，鎭鬧端。
」 ○以徐龍輔爲司憲府大司憲，申獻朝爲司諫院大司諫。
○特除尹蓍東爲判義禁府事。
○三司諸臣伏閤三啓，上不允，尋命竝罷其職。
6月23日 ○壬寅，敎曰：「多日違拂，反乖道理。
今番貌樣，亦知義分，此非許久如是之事。
入侍承宣，往傳命召，勿待命事，亦爲傳諭於諸大臣。
城闕門禁安徐，黜送門外諸宰分揀，自明日昧爽以後，更申前禁，莫敢追提。
」 ○高城郡守李城輔上疏曰： 臣嘗伏見朱夫子與魏元履書以爲：「係國家存亡安危者，雖韋布之士，可以言之。
」臣一郡吏耳，何敢開口論朝廷事，而今日宗社之危，危於一髮，布韋之所可言者，以臣世祿之裔，何忍坐視而默息乎？噫！今日之擧，求之往牒，有乎不乎？以殿下平日聖學，豈不知此擧之萬萬乖常，而大臣逬出，群工震盪，忠讜之言，一切拒塞，一日二日，將三綱淪而九法斁矣。
臣之此時抗顔懷章，有靦周行，玆敢略入文字，還尋鄕廬。
伏乞治臣逋慢之罪，以全匹夫之諒。
如得見日月之更，則臣雖退塡溝壑，更無餘憾。
批曰：「不用其言，催還其去，有非禮士之道。
疏本之姑留，意欲諾爾。
先使郵官挽行，而事旣究竟，斯速上來，辭朝赴任。
」 ○以權??爲司憲府大司憲，李殷模爲司諫院大司諫。
○政院啓言：「時原任大臣，雖伏承勿待命之敎，以義以分，不敢冒入城闉，轉向江上，恭竢嚴誅雲矣。
」敎曰：「安心勿待命，卽爲入城。
」 6月24日 ○癸卯，以洪秀輔爲判義禁府事。
○時原任大臣聯名上疏曰： 臣等不忠無狀，上無以酬罔極之恩，下無以副具瞻之望，俯仰慙痛，尙何道哉？承旨偕來，卽我列聖所以待大臣之殊禮也。
今殿下施之於臣等，禮則古矣，顧其人則非也。
在他時，猶不敢承當，況今日罪負如臣等者乎？竊聞古人情窮勢蹙，無所因極，則輒敢自城而郊，自郊而鄕，此非敢自重而慢命也，乃所以全微諒而守常分也。
臣等左右思惟，參前倚衡，不得已聯陳短章，徑尋鄕路。
伏乞亟降鈇鉞之誅，以正擅行之罪。
批曰：「否德忝居，九經不修，親親之道蔑如，敬大臣之義壞矣，宜乎卿等之望望然遐棄。
以予誠淺，行莫厄止，玆將數行之批，虔申贈言之儀。
卿等在途加飱，穩抵田裡，以副予慇勤之思。
」 ○以李勉兢爲吏曹參議。
6月25日 ○甲辰，分遣承旨，傳諭在外諸大臣，皆不至。
○以韓晩裕爲吏曹參議。
6月28日 ○丁未，罷左議政兪彥鎬、領敦寧府事金履素、領中樞府事金憙、判中樞府事李秉模職，領議政洪樂性、右議政蔡濟恭免相。
敎曰：「大臣以道事君，不可則止。
止乎雲爾，何嘗曰去？去雖當於義，古之人則於周不可，去之魯，於魯不可，去之齊、宋、秦、楚，何去不可？今也不然。
馬島之北，鴨江以東，八域一統，去將何之？悻悻鄒聖所不屑，屑屑漢儒以爲恥。
曾謂宰相讀書人，乃畔於是耶？台府故事，不得於朝，則城外江幹而已。
六轡在手，一時尋鄕如今日之爲，未之聞焉。
予以否德，縱不能納其猷，而用其言，循塗隨轍，謹守常法，大臣之職耳。
放倒自家地位，而創爲此前輩所不爲之擧，無甚留難者，奈國綱臣分何？左議政兪彥鎬、領敦寧金履素、領府事金憙、判府事李秉模罷職。
同行同其退也。
然彼水一方，夙夢近矣。
往不舂糧，夷猶不發，皆有遲遲吾行之意。
兩元老老成之智，有足感歎，而同行涉乎同浴。
責難所以責備，領議政洪樂性、右議政蔡濟恭免相。
」 6月29日 ○戊申，蕩減諸道舊還。
〈水原府二千六百三十三石，江華府二千九百四十五石，開城府二百八十一石，京畿七千六百七十一石，平安道十一萬九千二百石，鹹鏡道十五萬四千九百八石，慶尙道九萬九千二百五十六石，全羅道二千六百九十六石，江原道五萬六千一百八十九石，忠淸道四萬二千八百七石，黃海道七千八百三十六石。
〉 6月30日 ○己酉，敎曰：「日昨譴罷之擧，出於爲朝著稍存一分事面，爲國體稍振一分綱紀，爲相府稍復一分故事，爲大臣稍伸一分處義者，一則爲大臣，一則爲大臣。
大臣之旡妄，由予之否德；大臣之不尊，亦由予之無能，何暇求備於大臣？予實瞿然。
況此月同慶之月也，設有大臣之些少做錯，速卽妥帖，依舊和泰，豈可踰此日？時原任大臣處分傳敎，幷勿施。
」仍以此敎，遣史官傳諭于諸大臣，兼傳命召。
諸大臣次第入城，獨領中樞府事金憙仍還鄕裡。
○以金履翼爲江華府留守。
○展拜于景慕宮。
○忠淸道儒生樸柱煥等上疏，陳卞聖誣之說，批曰：「在於在下之道理，何關於明諭乎？此所以欲爲而姑徐者。
」 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十二〉 秋七月 7月1日 ○庚戌朔，親行朔祭于景慕宮。
○禮曹以宣禧宮生辰日展拜行禮儀節，稟，敎曰：「是年是宮，展拜於是月是日，情禮固然。
庚戌年，奉慈殿詣毓祥宮行禮，況今年乎？當於是日，奉慈宮，詣宣禧宮行禮，內殿與命婦爲本宮近屬者，亦當陪行於展拜之時。
晩炎未退，日字則更待下敎。
庚戌年，則前一日詣宮將事，翌朝祗迎，還宮時則陪慈駕，今番則臨時更稟。
」 ○以李義弼爲弘文館副提學，李晩秀爲奎章閣直提學。
○削前承旨鄭大容、金熙朝職，罷承旨洪仁浩職。
備邊司啓言：「右議政命召，誤傳於左議政。
請當該承旨，施以譴削。
」敎曰：「昨以傳諭與詣閤，院中膠擾，?去之際，換傳，事勢雖似無怪，命召事體，至爲嚴重，當該承旨譴削事依施。
大抵命召一款，合有釐正者，日前欲爲定式而未果，果然有做錯矣。
命召、密符，以其有禦押，故雖僉使之例兼防禦使，道遇大臣，不特大臣下馬，予亦於在春邸時，路逢密符受佩之武弁，低輦而立，候過始行，卽金石應行之典，則年前有一捕將，見一大臣，輕先下馬，大臣登筵請其罪。
且以上疏言之，有第三行之所書，放鑰之後，無敢入撤，而近聞謬例，無論命召、密符，從門隙出納雲，事之駭然，莫此爲甚。
此後待開門來納，如相符、將符之不得遲滯者，該房啓請留門，然後出納。
至於命召之易換左右相事，固無論，若無標識，將相之換佩，亦至易。
自今禦押之標、牌及命召、密符，各於其綬書之，以爲便於憑信之資，而自卿等知悉，受佩時，令該房承旨，書塡以傳。
雖以大臣納符後還授一事言之，今番政院政府，皆眩於擧行，而問于廟堂，亦雲不知，甚至渡京江以後，則例無還傳爲對。
若雲不可踰漢水之陽，則赴燕大臣，越鴨綠江時，亦皆仍佩往來，固陋甚矣。
此一款，亦爲申加修明，在江外待命納符，則當依例還傳，以此定式。
至於尋鄕之如今番諸相之爲者，係是相府初有之擧，此則不必別爲定式，而大臣在城外傳符時，亦皆請鑰城門，然後出納事，一體定式。
」 7月2日 ○辛亥，次對。
左議政兪彥鎬曰：「臣等有萬死難贖之罪，自上屢勤辭敎。
況復曲軫臣等進身之路，前後批敎，竝爲收還，此不特臣等之幸也，卽擧國臣民之所共欽仰者也。
第伏念，罪人還配，初無文跡之昭布，隻憑畿伯之謄送筵敎而始知之矣。
王言如綸，臣等之奉而信之，如四時矣。
」上曰：「予豈以不去，謂之去乎？如是則非權也，卽詐也僞也。
焉有詐僞而播告於卿等乎？且卿等今番之擧，古有是否？六大臣一時尋鄕，卽空國而去也。
日前傳敎，亦有示意者，而不得不爲卿等惜之也。
大抵此事，自己酉以後，專輒變爲排衛，排衛變爲排閤，至於今年，則大臣一時去國，可驚可駭，一節深於一節。
蓋大臣，萬目具瞻之地，而有此史乘所無之擧，如是而合於事面乎？否乎？」彥鎬曰：「專輒排衛，莫非群下之罪，而雖以今下聖敎言之，一年二年，凡幾度矣，過中之擧，豈不頻乎？旣往之事，雖不追提，而方來之憂，無所不至。
伏願自今，深留聖意，使公議少伸，而世道復靖焉。
」 ○遞高城郡守李城輔職。
左議政兪彥鎬啓言：「儒臣旣引義徑歸，必不以見職，更爲簉朝。
旣知其然，而促令赴任，恐欠優待之方，似有體諒之道矣。
」上曰：「卿言政合予意。
決知其以見任，不欲復來，一味催督，反乖禮使之方。
高城郡守李城輔，今姑許遞。
」 ○以成德雨爲吏曹參議。
○以金憙爲冬至兼謝恩正使，李亨元爲副使，趙德潤爲書狀官。
7月4日 ○癸醜，申定國子銓曹毋得互擬之式。
敎曰：「銓官與國子通淸，分岐定式之後，與前判異，除非文與政事之出衆拔類者，不可破格俱兼。
前此鄭大容俱兼時，欲爲釐正而未果。
其後李晩秀、南公轍，使之勿擬，亦此意，則徐榮輔，以旣經大司成之人，又復銓望者，異於尹行恁之未經國子矣。
拔望之罪名，雖蕩滌，無得互擬之飭敎，當令遵守。
徐榮輔勿擬於銓官之望。
若此則尹行恁之國子，當如徐榮輔、南公轍之銓官。
此後申加嚴飭銓曹，依此遵守，無或竝通兩任，互相往來，俾責定制之效，兼寓器使之義。
雖有出衆拔類之人，若非大臣銓官相議別薦，切勿擧論。
以此傳敎，書之官案，無敢以一銓官意見，輕易違越。
」 ○以韓用龜爲吏曹參議。
○以樸宗來爲司諫院大司諫。
○大司憲權裕上疏曰： 月前捕將之打殺三漢，聞是邪學之徒也。
雖雲大臣筵稟，指揮捕將而然，此非尋常之變，亦非秘諱之事。
固當究覈根因，明正典刑，使人得以知之，人得以討之，而乃於半夜無知之中，急急收殺，有若恐露端緖，滅口掩跡者然，此何意也，此何法也？邪學一種，潛滋暗長，尙不寢息，將有滔天燎原之漸，其爲世道之憂，不覺澟然而心寒。
臣謂當該捕將，拿問嚴勘，仍令中外，別加糾察，期於廓淸，斷不可已。
三漢，卽邪學罪人池潢、尹有一、崔仁吉也。
批曰：「月前捕將之打殺邪學人三漢事，卿至以捕將爲恐露端緖，滅口掩跡，仍請拿勘，而語意隱然拶逼於大臣，卿何不知本事，言之若是？伊時大臣，謦咳於筵席，欲付之法曹，以其法處斷，與衆棄之，爲懲他毖後之圖，而究竟之際，未及移送，則此豈一毫近似於滅口掩跡乎？捕將事，不允。
但經斃也故，人未能曉然知之，未能曉知也故，恐有不知戢之慮，此則卿疏不害爲先事之戒。
分付京兆，以三漢姓名罪犯，曉諭坊曲，莫敢更犯。
其所導善而恥格之方，在師儒、士師、按道、典邑者之責，須各存着，皆爲聖人之徒。
」 7月5日 ○甲寅，關北設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈北營、安邊、德源、文川、鹹興、定平、北靑、利原、端川、三水、甲山、永興、吉州、茂山、會寧、鍾城、穩城、鏡城、富寧、慶源等邑，居山驛、廢茂山、廟坡、豐山、梁永、城津等鎭，摠飢民四萬九千五百七十五口，賑穀一萬一千三百三十二石零。
〉○京畿設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈喬桐、南陽、富平、仁川、通津、豐德、安山、金浦、交河、陽城等邑，永宗、花梁、德浦、注文、德積、長峯等鎭，摠飢民十四萬八千四百九十口，賑穀一萬二千三百三十石。
〉○水原設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈飢民五萬二千七百四口，賑穀三千三百九十九石零。
〉 7月7日 ○丙辰，持平申龜朝上疏，陳卞聖誣之說。
敎曰：「朝象之不靖，臺體之不尊，無非此輩所爲，其辱朝廷而壞臺閣，當如何？雖日求昌言，先從此輩荒雜之疏，嚴飭然後，庶可食效。
原疏還給，爲先刊其選，而遞其職。
近來換頭疊出者，此等不率敎之類，若是而何時可爲淸平之治乎？嚴飭三司，無敢更提。
近所謂卞誣事，而所謂卞誣，豈不奇怪之甚乎？所謂可卞者何事，而有能卞之者，所謂所誣者何誣，而有能破誣者乎？除非若先朝戊申之事，豈敢輕言卞誣二字乎？設令宵小憸細之人，或有暗容利嘴之事，太陽中天，邪氣自當遁形。
隨其現發，登時誅竄，則亦何必乞口渠輩，使之卞誣乎？臺閣傳謄之章，駭然極矣。
且於論人之際，私意橫流，罹漏相雜，徒物情之拂鬱，甚至前銜之疏，種種突出，尤屬堂陛不嚴之一端。
自今卞誣二字，無敢說出，近於厥事邊，彈駁之章，切勿呼望。
若有冒禁抱疏往來於政院望門近處者，付之法司刑治，違禁之三司，不禁之承旨，當別樣嚴飭。
前銜疏之希覬投呈者，情狀可痛。
此後亦以前銜，來呈如許之疏章，而使之接跡於延英、金虎門，該房承旨，當該堂上，亦施投竄之典。
以此傳敎，大書於古所謂六仙樓壁上。
」 ○命行副司直樸長卨削名朝籍，放歸田裡。
長卨上疏曰： 臣於目下事，竊有憤惋憂慨者。
臣於春間，得伏見黑山島宥還罪人李顯道疏批下者，有曰：「年前筵敎，渠輩庶幾可聞知。
此習若不痛革，豈渠輩好消息乎？」辭旨嚴截，誨責備至，臣伏地惶隕，繼以自悼也。
臣與顯道，同一羈旅之臣。
殿下以臣輩，無一介忠義之士，爲是嚴敎，有此處分，噫嘻痛矣！妖賊之千妖萬惡，至兇極憯，誣詆我聖躬，疑亂我一世之罪，已悉於諸臣之前後章奏，而鬼誅先及，王章未伸，黨與依舊，盤結人心，愈久迷惑。
聖誣罔極，而無可雪之期，義理益晦，而無可明之日，此誠忠臣志士拚死力討之時也，當路公卿，皆拱手坐視，迄無一人之劈破頭腦，打祛窩藏，以爲卞明廓淸之道。
幾何而歲月流遷，人情狃安，遂至於漫延抛置之境，則後之視今日朝廷，爲何如哉？噫！徐有防之於浚賊也，爵位之尊，何渠不若，寵遇之隆，何渠不羨，而乃反甘心黨附，聲勢相藉，拍肩追逐，眉睫是承，此有所請，而或恐違拂，彼有所欲，而靡不曲從，殆同駔儈之論價，龍斷之市利，而牢籠闔闢，迷眩朝著，爛漫和應，欺瞞世人，不知義理之爲何物，而駸駸入於汨董淟涊之境，有識之憂歎，厥惟久矣。
何幸乾道孔昭，奸賊斯得，朝參之日，疏啓疊發，渠若有一分圖報之心，固當先人嚴討，而反有周遮之意，少無驚憤之色，終始含默，不發一言，其忘君護黨之心，昭不可掩。
伊時聖敎，責以雍容，貸以恩補，在渠道理，卽地泥首引罪，請譴之不暇，而按莅藩屛，自同平人，究厥情跡，不可以一時薄譴而止者明矣。
且臣於月前捕廳事，積年隱憂於心者，有所一倍激發者矣。
噫彼李家煥，直一鄙險陰慝之徒也。
薄有文譽，欺盜一世，義理之變亂，行止之閃忽，卽渠之斷案，而倡主邪學，背馳吾道，最是難赦之一大罪也。
嗚呼！西洋妖術之斁敗倫常，禍人家國，有甚於楊、墨、老、佛之道。
萬曆年間，始入中國，其後徧行於西南諸夷，以及於日本宗文之黨，而稱亂構禍，流毒生民，實浮於米賊風角之變，則可見其挾左道肆妖言，流爲寇亂之賊者矣。
家煥，卽聖世中一物也，乃敢壞天常而梗聖化，胡至此極？縱其癡甥，購來幾卷之妖書，誘會富人，騙得許多之財貨，自作敎主，廣張其術，賊人之子、斬人之祀者，指不勝摟。
及至乙巳春秋曹之治獄也，作爲文字，要以自拔者，可謂春雉之自鳴也。
年前聖策之問及曆象也，敢以靑濛氣等不經之說，謂之新法，肆然製進，主試發策，題出五行，而解元之所對，專主洋人之說，幻五行爲四行者，卽渠之徒弟也。
科試文體，禁令至嚴，雖尋常稗說，不敢尋摘而用之，況以古無今無之妖言悖辭，視作關節，謂人可欺，無難擢置，不少顧忌。
據此數事，其所以倡率徒黨，壞亂世敎者，尤可知矣。
一轉而爲乙巳秋曹之獄，再轉而爲辛亥兩賊之變，三轉而又有今番捕廳諸賊。
前後處分，極其嚴正，霜雪而雨露之，頑如必恭，猶且感化，而此徒之如前熾蔓、種下生種者，此莫非薰染於家煥，沈痼於家煥之緻，究其罪案，渠安敢免乎？今若欲斥妖道，而縱其巨魁，則雖日誅千百，恐無懲創之效矣。
伏願先將捕廳事，嚴立科條，播告中外，分其首從，各正其罪，以爲扶正闢邪之道焉。
敎曰：「國綱雖曰不能振勵，朝著雖曰不能整頓，渠安敢爲說若是駭悖乎？神思漸耗，昨日之事，猶且忘卻，而觀於渠疏所謂渠輩二字之敷衍，而伊時批敎，尙可依俙記得。
此未必指渠與李顯道而言者，則旣雲渠輩，又稱臣等，而末乃曰臣與顯道，同一羈旅之臣雲者，疑怪黯昧，旨意難曉。
告君之辭，焉敢乃爾？自有疏章以來所罕見者。
且況渠亦國中簪纓，非琉球、日本昨今日向化之輩，則羈旅之稱，其敢萌於心而發諸口，泚於筆而登諸章乎？不可以人事上道理責之者，而分義所在，亦不可全然歸之不治，治之之科。
此蓋顯道徑放，渠躡其尾而然也。
渠疏之陽斥顯道，尤見心口之不相應。
欲爲溯本之政，顯道還發然後，勘渠之罪，事面固得宜，而顯道之宥，出於孝理之絜矩，及今還發，近於移怒，顯道姑置之。
渠則爲先削名朝籍，放之田間，以爲爲人臣奏禦不愼者之戒。
渠之尾論事，言何齷齪？聽猶錯愕。
幾其魚矣，何雲黨乎？畿伯赤腔，惟予燭之，何物喜事輩，敎渠爲此？此豈足爲敲撼畿伯之計乎？眞所謂勞而無益矣。
至於工判所遭，亦出於乘機投石，洪樂安之尙未施快正之奬者，竊惡其心跡，渠說亦何異是？然與不黔之墨堗差殊，則未可謂白地構誣。
此所以取譬於自谷而喬，化腐爲新，俾開自新之路，仍斥情外之說於年前李東稷疏批者也。
渠所驅勒，十倍於東稷，則工判情地，爲之愍然。
然工判之深懲於攻異之訓，近所目睹於筵席者。
人之爲言，付之滄浪，更下人十已百之工，則於重臣何有？」 ○京畿都事趙得永，以本道監司徐有防廢務竢勘，啓，敎曰：「幾墜墨池，旋登銀山。
在畿伯叩謝之忱，區區處義，猶屬私事，成命之下，焉敢使都事替行乎？然禮使之方，四維爲先。
督令察任，有非朝廷敦風厚俗之道，速卽出場，亦不害爲究竟法。
京畿監司徐有防，今姑許遞正卿。
畿伯例有實職樞銜，所佩密兵符，出代間權授都事，卽以樞銜入來肅拜事，嚴飭。
」 ○領中樞府事金憙上疏曰： 臣自去月十九日以後，至于今日，無日非罪，而其爲死罪，有八九焉。
迫於嚴命，進退顚倒，半夜街路，徊徨罔措。
古大臣之以道殉身，至誠體國，曾有是乎？死罪一也。
翌日嚴敎又下，遂至逬出城外，而繼有動駕經宿之擧。
臣驚惶崩迫，直欲無生，而乃緣門禁之不敢犯，一二箚疏，便同塞責，死罪一也。
門禁始解，入城有命，而不敢冒進，退伏江郊，深夜附奏，又屬昧爽之後，未蒙批旨，徑尋鄕路，欲全微諒，死罪一也。
疏批傳敎，罔非人臣所不敢聞者，而迷不知變，殆若全不識君臣分義者然，死罪一也。
泥首席藁，胥命縣獄，而纔經一宵，旋卽上來，去就乖戾，聽聞駭惑，死罪一也。
薄勘未幾，旋命勿施，臣之不忠無狀，報蔑涓埃，誠淺匡救，而畢竟下策，隻出於一已自處之義，依舊官職，反歸於貪榮喪恥之科，死罪一也。
始自江郊，各還其鄕，臣與諸大臣同，而諸大臣皆已造朝，臣獨遲延，死罪一也。
臣有此許多死罪，惟鈇銊是竢，而腔血煎熬，按住不得，敢請一言而死。
臣於平日恒言，必曰吾君聖人也，未知聖人，亦有此過乎？周公之過，過而非過也，殿下之過，過而失中也。
日月之食，人皆見之，及其更也，人擧仰之。
倘殿下，克體日月之更，遄改聖人之過，則臣雖滅死，可以瞋目矣。
卽伏見所下諸大臣別諭，則向日批敎收還之請，特賜允從矣。
殿下旣允此敎，則又何爲而更有無往非權之敎也？夫無時不然，無物不在者，經也；一猶難矣，況可再乎者，權也。
此千古以來聖人之必守大經，而不數數於權也。
臣竊以爲，殿下今日之權，恐將復爲他日之權，而暫還而旋仍，旣仍而復還，果是無往非權，則從今以往，大官之進退去就，乃所以爲殿下隨時用權之道乎？伏乞聖明，固守聖人之經法，勿用一時之權宜。
批曰：「九件引慝，貶損太過。
卿之若是，實緣乎予。
予甚愧恧，難以容喩。
風波旣屬過境，批敎宜付遂事，到今追提，不己已甚？至於還收傳敎中，無往非權之諭，卽不過泛言事理莫須，然疑於未然之前，竊恐費慮而枉費之歸。
不在多言，卿其諒之。
所愼向可，聞欲復路，此時欣企，不啻如渴。
特遣承宣，宣此批旨，兼訊行中起居。
自餘在筵上面悉。
」 ○判敦寧府事李澧卒。
敎曰：「大院君內外時享，前牧使李彥植，未付都正之前，以其長孫前正李爔，具公服代行，無職時，限三年，口傳付軍職。
因此而有詢問處之者。
故將臣李弘述之勸武也，其兄則以大院君主祀，不可以武臣爲之，著爲式，其弟代爲勸武。
以此觀之，李爔之勸武旣違式，又決武科，何以區處爲可乎？問于大臣及銓官以啓。
」禮曹啓言：「以李爔區處事，問于大臣、銓官，則左議政兪彥鎬以爲：『大院君主祀，不可以武臣爲之，旣有著式，則李爔之當初投筆，有違定式。
武科還收，以蔭仕施行爲宜』雲。
右議政蔡濟恭以爲：『武科不敢主祀，旣有著式，罷削已登之科，亦是行不得之事。
自今以後，凡諸武職，永勿檢擬，隻以蔭官例調用』雲。
領中樞府事金履素以爲：『李爔旣以勸武登科，則到今更難變通。
此後除職之時，不以武臣待之，則或可爲善後之方』雲。
判中樞府事李秉模以爲：『蔭武官方，雖不可相混，視諸祀典，輕重有別。
以蔭職區處，然後似無掣礙』雲。
吏曹判書尹蓍東以爲：『李爔旣出繼爲彥植之子，則以勸武之違式，恐不可輕議其移宗。
且宗英親盡而登文科者，若或出後於親未盡之宗英，則似當以正、都正，循次封君，不當復以科籍爲拘，此或爲旁照之一瑞。
李爔科則還收，仕則蔭調，一以嚴宗法，一以遵著式』雲。
兵曹判書沈煥之以爲：『大院君祀，不得以武臣主之，著爲式，則李爔不宜赴武擧矣。
凡科法，冒赴及違格者，皆於登科後拔榜矣。
以此例斷之，則爔之科牌，當收還，以嚴祀典』雲。
」敎曰：「右相議，最似然矣。
諸議皆雲：『竝與科名而祛之爲可』雲，其在重所重之道，事當從重論，而又有合商量者。
《續大全》出於先朝，而『大院君奉祀人，例授敦寧府』條，有文武則勿拘之文。
凡法文，例多從後。
從右相之議，科名仍置，差擬別異，固無所不可乎？然廷議多以雖有《續典》之小注，旣有受敎，則受敎當歸重雲，如何處得爲當乎？仲朔祭享，在明日夜雲，今日出場然後，可以行事。
分遣郞官，議于大臣，亦於文任及銓官收議。
卿等具意見，指一稟處。
」又啓言：「議于大臣、文任及銓堂，則左議政兪彥鎬以爲：『科則武科，仕則蔭仕，揆以官制，終涉苟艱。
至於《續典》小註，雖有文武勿拘之文，乃若受敎，則又是故將臣勸武時著式。
今於爔事，尤當以受敎爲重』雲。
右議政蔡濟恭以爲：『科名至重，苟非科榜生釁，則元無自朝家奪削之規。
今以奉祀之故，忽地削科，終涉如何？』雲。
領中樞府事金履素以爲：『罷科亦涉如何？隻以蔭路調用，允合』雲。
判中樞府事李秉模以爲：『受敎明有著式，則《續典》撰成時諸臣稟裁，或未有考據，而載之小註歟？在今收還科名，永爲成典，恐有合於遵守受敎，修明《續典》之道』雲。
弘文提學徐有隣以爲：『《續典》撰定，皆經睿裁，從後施行，恐無可疑。
仍其科名，別其差除，允合』雲。
奎章閣提學沈煥之以爲：以《續典》小註觀之，可謂已定之論，而國家典章，皆以受敎，尤爲歸重，則當初獻議之外，無他意見』雲。
吏曹判書尹蓍東以爲：『《續典》，汎論也，受敎，定制也。
在聖朝遵守之義，當捨汎論而從定制』雲雲。
吏曹參議韓用龜以爲：『《續典》與受敎，均是聖朝遵奉之制，而以武調蔭，有礙常例，照法拔榜，恐似便宜』雲雲。
臣鍾顯之意，則受敎雖當歸重，《續典》亦是金科玉條，則豈可以小註而不講哉？李爔科事，若一依受敎，初不赴武科，則都無事，而今則已登第矣，仕爲三品矣，科名之還收，職品之降付，終未敢信其當然。
國朝官制，蔭武固多通融，而以蔭調武，猶有窒礙，以武調蔭，綽有餘裕。
科名則遵《續典》仍存，調用則遵受敎以蔭，依其品移授他職，恐爲兩便。
」敎曰：「初則無容更議者，當以肅廟朝受敎遵用，而旣有《續典》明文之後，此必先朝受敎之載錄，受敎之所重，一也。
若以從後之例言之，當從《續典》，而諸議如是參差，則其在重受敎之道，到今不可輕決。
詳考《續典》所載之因受敎與因筵奏然後，決處爲可。
第令政院，取考伊時堂後日記，若或考出，則依受敎施行，否則當折衷停當矣。
明日將事一款，不過推行之攝事，則別無掣肘之可言。
太廟朔、望祭享，武將豈可不爲獻官？陵園節目，祭享獻官，武臣亦皆爲之，則李爔之代其父一時攝事，似無關於文、蔭、武之別。
以此分付主家。
」 ○設七日製于泮宮。
○東萊府使尹長烈狀啓曰： 六月二十一日，關白立儲，告慶大差倭平暢朝出來，故詳問，則答以爲：「關白，以次子敏次郞，甲寅九月十五日立儲君而三歲。
名字則姑以兒名敏次郞行之，而冠名則長成後命之』雲。
差倭?來書契，別幅謄本一度，上送于該曹。
命差遣接慰官。
7月9日 ○戊午，次對。
平安道觀察使金載瓚馳啓言：「今五月二十六日，楚山府使趙興鎭馳報內：『卽接阿耳鎭衙客金熻所告：「本鎭僉使，因微事，本城裡長崔奉德，決棍三度，因欲拘囚，則厥漢詬辱僉使，罔有紀極，執杖羅卒，不勝憤惋，以棍掩口，則奪棍折擲，拔劍揮杖，突入東軒，直向僉使。
僉使未及避身，屢被毒杖，肩皮脫落，腮頰亦傷。
左右校卒，?於揮刃，不敢下手，厥漢仍逃躱」雲。
自本府，搜得崔奉德於本鎭境內，嚴刑取招，則所供以爲：「渠妹以鎭婢逃走事，使渠搜捉棍治欲囚，故果乘醉突入，犯手杖打石擊，仍爲逃走」雲。
其母妻及雇工崔右宅亦供：「拾給瓦礫於奉德」，鎭校吏奴等供：「以渠不能抵敵，俱被重傷」雲。
』今此鎭卒之敺打鎭將，卽是趙大立後初有之變。
將卒之分，尤嚴於官民，行兇情節，渠旣自服。
若不亟加典刑，則唐時藩卒之亂，必當復出於今日，依律文不待時用法，不容少緩，令該曹稟處。
高女、李女及崔右宅，自臣營，分等勘斷。
該僉使李信馨，平日不能彈壓，緻有此變，不可無罪，而罪人未緻法之前，不宜先罪，待決末論勘計料。
」命議大臣，奉德梟首，其妻及雇工竝刑配，鎭吏校等三人定配。
上謂左議政兪彥鎬曰：「阿耳鎭事道狀，昨下該曹，卿果聞之乎？先朝甲午年間，會寧府民，以其父杖斃於本府使趙圭鎭，稱以復讎，挾銃欲害，至於上京。
其時議讞，引《大明律》『部民謀殺知部、知州，已行者杖流，已傷者絞，已殺者斬』之文，以無贓物，隻用已行之律矣。
阿耳鎭事，則視會寧民之無顯贓，尤有重焉。
先朝甲寅，又有謀害北兵使事，其時禦史李宗白，狀聞正法。
阿耳事，則便是犯手，又與謀害自別矣。
鎭將、鎭民，有關師律，非尋常官民之比，而有此等變怪，豈非大可驚心處乎？大抵履歷窠之以久勤差遣之後，鎭卒亦多輕視，鎭將之弊，馴緻於此。
邊上，卽用武之地，不可無一番大警動之擧。
初則措辭判下，更思之，非自上煩提者，故付之有司。
且以重獄體之意，使之問于大臣矣。
」彥鎬曰：「鎭將之推捉屬婢，自是例事，鎭民之受罪三棍，初非重刑。
因此微事，以民犯官，至於劎杖交加，係是無前之變。
斷以當律，實無可疑矣。
」 ○以徐有防爲刑曹判書。
7月10日 ○己未，命刑曹判書徐有防，謫補京畿觀察使，有防屢違召。
敎曰：「刑曹判書徐有防遞差，謫補於京畿地方。
道臣以補兼謫，則何必令爲不欲爲之肅拜，又何敢爲不敢爲之辭朝乎？分付禁府，發遣都事，下送營府。
又送宣傳官，?標信密符左一隻偕往，先爲合符於都事，取其舊佩，傳于畿伯後，更以左隻合符無疑，然後復命事分付。
」又敎曰：「以謫兼補之故，雖有發送府郞之擧，而今旣到營，謫之一字，還收然後，可以行監司之事，傳敎中特爲還收。
認補爲謫，無敢更犯方命之科。
」 ○以李義弼爲司憲府大司憲，閔台爀爲司諫院大司諫。
○以李祖源爲刑曹判書，徐有隣爲工曹判書。
7月11日 ○庚申，以徐有隣爲判義禁府事。
7月12日 ○辛酉，平安道觀察使金載瓚馳啓言：「安州淸川江邊民家頹壓，爲一百十六戶，而漲濤衝亘水口，內外城，二晝夜連霔之水，渟滀不散，南塘稍低處民戶頹壓，亦爲四十七戶。
」回諭曰：「嚴飭地方官帥臣，拔例顧助，兵使與該牧使，往頹漂處，以此判付慰諭，待其畢，奠接形止狀聞。
」 7月15日 ○甲子，展謁太廟。
○備邊司啓言：「華城城役物役，直劃貸來還報數爻，秩秩區別，別單書入。
待啓下，依此擧行之意，請知委於華城本府及京外各該衙門。
」允之。
〈直劃條：二萬兩平安矢營，二萬五千兩關西小米作錢，一六千兩本府記簿，二萬四千兩各道乙卯加分耗條八千石代錢，二萬兩嶺營別別備，二萬兩箕營別別備，一萬五千兩完營別備，以上十三萬兩。
貸來條：二十五萬兩壯勇營，三十萬兩均役廳，四萬兩禦營廳，四萬兩禁衛營，以上六十三萬兩，都以上七十六萬兩。
還報條：壯勇營二十五萬兩內五萬兩，嶺營南倉別備錢，自乙卯，甲子至，每年五千兩式，限十年；七千兩，禁衛營乙卯半年停番錢；六萬三千兩，禁衛營停番錢，自丙辰，壬戌至，每年九千兩式，限七年；四百兩，禁營癸亥停番錢；七千兩，禦衛營廳乙卯半年停番錢；五萬六千兩，禦營廳停番錢，自丙辰，癸亥至，每年七千兩式，限八年；五千兩，統營年例別備錢，自乙卯，甲子至，每年五百兩式，限十年；一萬八千兩，四營門月課米代錢，自丙辰，庚申至，每年三千六百兩式，限五年；一萬兩，惠廳別下庫錢，自乙卯，甲子至，每年一千兩式，限十年；五千兩，戶曹作紙色錢，自乙卯，甲子至，每年五百兩式，限十年；一萬兩，箕營乙卯條別備錢；一萬二千六百兩，箕營年例別備錢，自丙辰，甲子至，每年一千四百兩式，限九年；六千兩，各道乙卯加分耗條二千石代錢。
○均役廳三十萬兩內十萬兩，完營償債穀代錢限八年；七萬七千四百兩，箕營年例別備錢，自丙辰，甲子至，每年八千六百兩式，限九年；三萬五千兩，禁衛營停番錢，自丙辰，壬戌至，每年五千兩式，限七年；一萬三千六百兩，禁衛營癸亥條停番錢；七萬兩，禦營廳停番錢，自丙辰，乙醜至，每年七千兩式，限十年；四千兩，禦營廳丙寅條停番錢。
○禁衛營四萬兩內一萬四千兩，該營甲寅條停番錢已報；一萬四千兩，禦營廳停番錢，自甲子，乙醜至，每年七千兩式，限二年；一萬四千兩，禦營廳丙寅條停番錢；八千兩，禦營廳丁卯條停番錢。
○禦營廳四萬兩內一萬四千兩，該營甲寅條停番錢已報；一萬二千兩，該營停番錢，自丙寅，丁卯至，每年六千兩式，限二年；一萬二千兩，該營戊辰條停番錢。
〉 7月17日 ○丙寅，停諸道秋操。
7月18日 ○丁卯，陪惠慶宮，行酌獻禮于宣禧宮，中宮殿率內外命婦，行禮如儀。
7月22日 ○辛未，行望位禮于冽泉門，遣承旨，審察宣武祠，命吳學士嗣孫，擬入初仕。
7月24日 ○癸酉，館學儒生樸盈源等上疏曰： 我朝禮樂、文物，號稱中華，而一種陰邪之徒，購來西洋之書，自作敎主，倡爲異學，絶父子之親，蔑君臣之義。
男女相瀆，而夫婦之倫亂；喪祭竝廢，而神人之理絶。
情慾之私熾，而禮樂之所不能化；堂獄之說興，而刑政之所不能威。
禮義、廉恥，人之大防，而冠屨混雜，不卞貴賤，裸裎胡叫，少無羞惡，則其敎易行；貨財、男女，人之大慾，而金穀相資，貧丐得生，內外無別，姦淫得肆，其徒易聚也。
士夫之稍有才智者，假是說而誑惑愚俗，衆庶之懜無知識者，樂其道而奉若神明，轉相敎誘，千百爲群。
黃巾、白蓮之變，臣雖知其必無此事，而彼以遺親重友之心，嘯聚朋結，以樂死惡生之心，誑誘煽動，則何變不作？往年持忠之變，思之骨驚，而畿湖之間，聲氣相應，闉闍之內，徒黨寔繁。
今年仁吉三賊之變又出，而巨魁尙保首領，黨與略被刑戮，此豈非大奸之幸耶？惟彼李家煥，當初沈惑，旣是眞贓，末稍辭闢，有何明證？論其負犯，則兩觀之誅，焉敢逃乎？至若丁若銓之對策，旣承聖敎，不敢更提，而渠之兄弟，本以家煥之傳法沙門，羽翼邪學，萬口難掩。
李承薰之購得妖書，學習兇舅，一世皆傳，則黨與之誅，安得免乎？畿縣之日身，湖西之存昌，年前刑獄，渠皆自服，而纔出獄門，又復如前。
伏願先從家煥輩，明正典刑，使其黨有所知戢焉。
批曰：「爾等廁在賢關，欲明正學，言則是矣，豈不嘉納？然爾等觀夫鑑空衡平之體乎？所以全其本然之體者，卽惟曰公也。
公也則念念事事，物物言言，一出於天理之正，不忮不雜，無偏無陂之謂也。
猛下工程於有改無勉之戒，公眼察物，累公議斥外邪，孰敢有異辭於首善之地，言論所自出處乎？賢關尊，則於正學，眞箇有衛、藿之效。
爾等以予心爲心，退讀《中庸》《序文》、《孟子》《浩然章》，字會字義，句會句義，沈潛咀嚼，反復玩繹，深講倡明之道。
」敎曰：「賢關不尊，多士之恥；士習不古，學官之羞。
今日太學之疏，其言則斥邪，不似近來替行臺閣事之謬規，覽卽賜批。
追因言端問之，東西齋中，無行公齋任，而齋儒輩，擅自治呈，疏之頭辭，書之以館學儒生雲者，此自有賢關以來所未有者。
掌議之領多士，體貌反有重於冡宰之摠百官，掌議不押班，無得爲太學之班。
況疏擧何等重大，而所言之事，旣非時日是爭，則差待行公後封章，有何不可，