十九年
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政洪樂性、綾恩君具允明以軟巾襴衫，放榜如儀。
命賜一枝花于樂性、允明，簪于軟巾，仍又分命承旨、史官宣醞。
閏2月7日 ○己醜，禦千五門，受回榜文武、司馬，新榜生進謝恩。
○以趙瑍爲判義禁府事。
○以龍仁、安山、振威三邑爲華城屬邑。
摠理使蔡濟恭啓言：「本府素稱畿輔重地，而創置屬耳。
初無聲援之可恃，論以關防，極爲踈虞。
本府之比境接壤者，卽龍仁、安山而振威亦在四十裡之內。
作爲屬邑，以成守城之規，則事面之團圓，節制之便易，恐不外此，而將與南漢，聲勢相應，輔車相依，儼成億萬年不拔之基，其爲計也，豈淺淺乎？至若軍制之斟酌損益，謹俟成命，次第成節目擧行，恐合事宜。
」敎曰：「依狀請施行。
卿與廟堂之臣成節目，具別單，論理草記。
」 閏2月8日 ○庚寅，以樸宗甲爲吏曹參議。
閏2月9日 ○辛卯，上陪惠慶宮，幸顯隆園，兩郡主從焉。
○晝停于龍驤鳳翥亭，駕宿始興行宮。
遣宗伯，行酌獻禮于夫子影殿。
○分遣閣臣承旨、史官、宗臣、宰臣、武臣，緻祭于愍懷墓延齡君、?嬪、讓寧大君、厚寧、秀川、靑杞、鹹川、昌原、德津君墓及金榦墓、忠賢、梅谷、明皐書院、靑海伯祠宇、八達山處士墓。
○命始興縣令洪景厚三品職除授。
閏2月10日 ○壬辰，晝停于肆覲行宮，駕次華城行宮。
是日雨，凡遇路險處，上輒下馬，進慈宮駕轎前問候，不覺禦衣之沾濕。
夕次維與宅，顧謂侍臣曰：「今日之雨，軍兵沾濕雖悶，此行至盛擧也，是禮大儀節也，事事不必求十分圓滿。
乍雨旋晴，以淸蹕路，庸何傷乎？況田事將始，畦塍霑潤，豈非農夫之慶耶？」 閏2月11日 ○癸巳，謁華城聖廟，賜新印四書三經及臧獲。
○試士于于華觀，試武于洛南軒。
仍臨軒唱第，文取崔之聖等五人，武取金寬等五十六人。
閏2月12日 ○甲午，上陪惠慶宮，詣顯隆園，行展拜禮，還禦華城西將臺，閱城操、夜操。
下禦製五言四韻律，命諸臣賡進。
敎曰：「華城城役之決意築斯，其費不煩於經用，昨冬以後之亦欲姑徐，而鳩財復始者，皆自以爲秤錘中出來，而今行見南北城樓、水閣、將臺等處，翬飛輪奐，雉譙崢嶸，豈特三輔關防之重？稍待事功之告竣，竪碑記其實，列書蕫功諸人姓名，以爲萬年不朽之資。
」 閏2月13日 ○乙未，禦奉壽堂，進饌于惠慶宮。
前一日，尙寢帥其屬，設慈宮座於行宮內殿北壁南向，印案於座東，香案二於前楹左右。
設禦座於慈宮座東，拜位於階上北向，褥位於殿內當中北向。
典贊設內外命婦侍位於前楹簾內，北上相向，拜位於殿前左右，外位於庭中，俱北向相對。
又設儀賓、戚臣侍位於前楹簾外左右，北上相向，拜位於殿前左右，北上相對。
典儀設陪從百官宣饌位於中陽門外，東西，北上相向，拜位於道之東西，北向相對。
引儀設儀賓、戚臣外位於中陽門外，陪從百官外位於左翊門外。
至是日，女官設司贊、典賓、女官位於簾內，典贊在其南稍後。
女執事設左右通贊及代緻詞女執事位於階間，贊唱在其南稍後分東西，俱北上。
又設女伶先後唱樂章位於簾外北向，女執事及呈才女伶位於東西偏階，女執事分左右，北上相向，女伶北向相對執拍，女伶又在其前，女執事、女伶外位於庭中隔帳，工人位於帳外。
女官設慈宮壽酒亭於前楹簾內近南，禦酒亭於壽酒亭之前在東，命婦及儀賓、戚臣酒卓於侍位之南。
又設進花盤卓於簾內在東，揮巾函卓次之，散花盤卓於簾外在西，花樽卓於陛上東西，緻詞案於禦拜位之右。
時至，整理大臣以下具戎服督諸衛，陳列於殿門外庭，儀仗於殿庭左右，繖扇、靑蓋、紅蓋、旌節、鳳扇、雀扇各二於前楹簾外東西。
前三刻，女官、女執事、女伶等各服其服，就外位，少頃各就位。
整理使陳皷樂於庭中帳外，儀賓、戚臣、陪從百官以戎服，儒生以靑衿服，各就外位。
前二刻，內外命婦各具禮服，就外位。
引儀分引陪，從百官入就拜位。
前一刻，女官等俱詣內閤。
女官跪，贊內嚴，少頃又跪，贊外備。
慈宮具禮服，女官前導，樂作《與民樂令》，旣陞座，罏煙升，樂止。
女執事詣內閤跪，啓中嚴。
女官引內外命婦，入就拜位。
女官曰再拜，樂作《洛陽春曲》。
女官唱鞠躬、再拜、興、平身，內外命婦鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
女官引內外命婦，各就侍位。
女執事引儀賓、戚臣，入就拜位。
女執事跪，啓外辦。
上具戎服出，樂作《與民樂令》。
女執事前導，詣拜位北向立，樂止。
樂作《洛陽春曲》，上鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
上跪。
女官唱進揮巾，整理使詣帳外進巾。
樂作《與民樂令》，內侍傳捧授女官，女官傳捧進于慈宮座前，樂止。
進饌案，樂作《與民樂慢》，進訖樂止。
進花，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
上俯伏、興、平身，女伶二人進止簾外當中，分東西北向立，唱《禦製長樂章》曰： 嘉會屬昇平，昇平今有象。
厥象問如何？，老人中天朗。
含飴駐我長樂春，祝聖徠女華封人。
春長長樂酌鬥，華祝至三。
壽母翼子詒孫，功何嵬穰穰？福祿光輝。
鹹池皷，雲門琴，玉漿瓊液年年斟。
女執事導上至簾外，女官承引至壽酒亭南，北向立。
樂作《與民樂令》，女官酌酒，跪進于上，上受爵詣慈宮座前，跪以爵授女官，女官傳捧置于座前，上俯伏、興、平身，樂止。
女官導上至簾外，女執事前導，詣拜位北向立。
上跪，女執事進上拜位前，北向跪，代緻詞曰： 國王諱恭遇乾隆六十年閏二月十三日。
孝康慈禧貞宣徽穆惠嬪邸下，嗣京室徽，膺海屋壽，福流文孫，慶邁魯母。
恭陪于華，敬斟以鬥，喜深知年，頌騰如阜。
於樂斯讌，萬品鹹囿，迎春之和，答天之祐。
萱暉彌永，茀祿誕受，太平萬億，無疆悠久。
不勝慶忭之至，謹上千千歲壽。
〈藝文提學李秉鼎製進。
〉 上俯伏、興、平身，女執事導上，至簾外，女官承引就殿內褥位，上跪。
女官進慈宮座前跪曰：「宣旨。
」俯伏、興、西向跪。
宣旨曰：「與殿下同慶，」慈宮擧爵，樂作《與民樂》《千歲萬歲曲》，女官進受虛爵，復於壽酒亭，樂止。
上俯伏、興、平身，女官導上至簾外，女執事前導至拜位。
上跪，女執事唱三叩頭，上三叩頭。
唱山呼，上拱手加額曰千歲，唱山呼，曰千歲，唱再山呼，曰千千歲。
凡呼千歲，命婦及女官以下，皆於立位齊聲應之。
樂作《洛陽春曲》，上俯伏、興、再拜、興、平身，樂止。
女執事導上至簾外，女官承引就殿內褥位西向立，女執事分引儀賓、戚臣各就位。
上跪，整理使進巾，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
次進饌案，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
女官設內外命婦饌卓，女執事設儀賓、戚臣饌卓。
女官、女執事、散花執事者宣酒饌，散花于百官，百官離位飮訖四拜，引儀引陪從百官出。
進湯于慈宮，傳捧如進饌案儀。
樂作《與民樂慢》，進訖，樂止。
第一爵，奏《獻仙桃》呈才，樂作《與民樂》《桓桓曲》，女官導上詣壽酒亭，女官酌壽酒，跪進于上，上受爵，詣慈宮座前。
女官唱跪，上跪以爵授女官，女官傳捧，進于慈宮座前，慈宮擧酌進訖，以爵授女官。
女官跪受爵，詣上酒亭，以盞酌酒，進于慈宮，慈宮受盞授女官，女官跪受盞進于上，上跪受盞，擧飮訖，仍執盞，俯伏、興、平身，至酒亭，女官跪受盞，上還就座。
行酒，女官行內外命婦酒，女執事行儀賓、戚臣酒。
進湯于上，傳捧如上儀。
女官、女執事分供湯于內外命婦及儀賓、戚臣，呈才訖，樂止。
第二爵，奏《金尺》呈才、受明命荷皇恩呈才，樂作《與民樂》《淸平樂》，女官引進命婦，詣壽酒亭南，北向立。
女官以爵酌壽酒，授命婦，命婦授爵，詣慈宮座前跪，以爵授女官，女官傳捧，進于慈宮座前，命婦俯伏。
慈宮擧爵，女官受虛爵，以授命婦，命婦受爵，復於壽酒亭，女官引命婦還復位。
〈第三爵至七爵，命婦及儀賓、戚臣中，稟承慈旨，以次進爵如上儀。
儀賓、戚臣則進爵于慈宮，次詣酒亭，酌酒進于上，上擧爵飮訖授之，還捧復于酒亭而退。
〉進湯行酒，如第一爵儀。
呈才訖，樂止。
第三爵，奏《抛毬樂》呈才、《舞皷》呈才，樂作《與民樂》《五雲開瑞朝曲》，呈才訖，樂止。
第四爵，奏《牙拍》呈才、《響鈸》呈才，樂作鄕唐交奏《千歲萬歲曲》，呈才訖，樂止。
第五爵，奏《鶴舞》呈才，樂作《與民樂》《惟皇曲》，呈才訖，樂止。
第六爵，奏《蓮花臺》呈才，樂作《與民樂》《桓桓曲》，呈才訖，樂止。
第七爵，奏《壽延長》呈才，樂作《與民樂》《夏雲峯曲》，呈才訖，樂止。
處容舞進，樂作鄕唐交奏《井邑樂》《與民樂》，尖袖舞進，奏《洛陽春曲》，呈才訖，樂止。
女伶二人進至簾外當中，分東西北向立，唱禦製《觀華章》曰： 慈德之純，厚載難名。
默運弘慈，佑啓太平。
百祿是遒，其至如川。
子孫振振，吉慶年年。
如鬥之邵，如嵩之高。
瑤冊紀瑞，春酒燕毛。
於休慈德，撫玆花甲。
時觀于華，物采匝匼。
樂此新邑，謠頌戶增。
維萬維億，日月恒升。
唱訖，降復位。
女官進慈宮前，又進上前撤案。
樂作《與民樂慢》，女官及女執事撤命婦及儀賓、戚臣卓，樂止。
女官唱可起，女官導上出至簾外，女執事前導，至拜位。
女執事引儀賓、戚臣，降就拜位，樂作《洛陽春曲》，上鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
女執事導上出，樂作《與民樂令》，至閤內，樂止。
女執事分引儀賓、戚臣出，女官分引內外命婦，還就拜位，樂作《洛陽春曲》，內外命婦鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
女官進當慈宮座前，跪白禮畢，女官分引內外命婦出。
慈宮降座，樂作《與民樂令》，還至閤內，樂止。
上親定進饌儀，凡七則。
○下禦製七言四韻律，命諸臣賡進。
○命進饌時參班老人，七十以上及六十一歲人，各賜帛一匹，仍予黃紬繫鳩杖。
園底居民，加二年給復，府城內外，加一年給復。
敎曰：「奉觴長樂之堂，置酒洛南之軒，敬斟北鬥，拜獻南山。
翌又來爾群老于階于庭，飽以慈德，今夕以永。
下旣進華封之祝，上豈惜箕疇之錫乎？老人領議政洪樂性以下，年七十以上及六十一歲人，各賜帛一匹，仍予黃紬，以佐鳩杖之繫，本府與宴者，各加一資。
漢高之於豊沛，光武之於南陽，猶以湯沐邑特賜之復，國史書之，傳以爲美事。
矧玆華城之爲地，鑾蹕之所駐臨，珠丘之所奉安？陪我慈宮而至，夾路觀者，堵墻如也，瞻旄之喜，就日之誠，處處衢謠，萬口同辭。
若在于今，不別施惠澤，將何以大慰是地父老子弟？前此已給復外，園底居民特加二年，城內外居民加一年。
及人之老，先此四者，先王推恩之仁政也。
今行以其時，則流虹回甲之年，陽春布惠之序，慈候康寧，縟儀順成，榮光所被，山川增輝。
於是乎仰體慈心，誕敷洪恩，耆老已惠養矣，文武亦試閱矣。
惟彼衣鶉形鵠者，獨阻於同樂均歡之中，則豈所以對揚天休之意？明日禦新豊樓，頒米于四民賑民，分命承宣，就道裡稍遠坊曲，發廩以饋之。
此時之饘斯橐斯，脫塡壑而爲擊壤，秋毫皆慈宮之賜。
民雖不識不知，豈不欣欣然相告，含洪恩而頌慈德？南山北鬥之祝，亦如予今日之心乎？因此而思之，仁政在乎推之而已。
孟子所謂擧斯心，加諸彼者是爾。
今以華城一府，推之七道兩都，又可知矣。
今玆施惠，隻及於華城一府，而不及於八道兩都，隻行於今年一年，而不行於千年萬年，是豈曰推之雲乎？整理所之設，古豈有哉？誠欲祛煩而省弊，錙銖不藉於經用，上焉而內廚供給，中焉而從班盤纏，下焉而軍馬輿徒之糗糧芻豆，皆令整理辦出，此所以十萬緡錢之另行拮據者也。
以若數爻，較若策應，猶慮夫不足，而鑾輿將旋，水衡有贏。
與其歸之大農，爲數月之用，曷若覃施諸路？稱此數作爲穀物，名之曰乙卯整理穀，分置三百州縣，計年取剩，衍而至幾萬萬包，俾邦內黎庶，鹹被慈覆，藏之無盡，傳之悠久。
又以是穀，耕之種之，收之獲之，以公以私，如京如坻，則推之義，大矣哉！愛親莫尙於順志，順志莫尙於廣恩。
咨爾有司之臣，知予至意，明聽恪遵。
」 ○施賞華城城役蕫工諸臣。
摠理使右議政蔡濟恭賜虎皮，監蕫堂上水原留守趙心泰加資，都廳李儒敬內賜甲冑，策應都廳水原判官鄭東協準職除授，別監蕫禿城中軍金?閫帥差擬，府使李邦運等施賞有差。
閏2月14日 ○丙申，禦新豊樓，賜四民米、饋飢民粥。
〈水原府四民五百三十九口，米一百九十八石十鬥，賑民四千八百十三口，米一百六十九石九鬥七升、鹽十二石十二鬥九升九合、粥米九石九鬥二升、甘藿九百二十五立、艮醬一石十二鬥七升四合。
〉 ○禦洛南軒，行養老宴。
前一日，掖庭署設禦座於行宮正殿北壁南向，整理所陳皷樂於前庭近南北向，設宣傳官擧旗位於西階上近東西向，本官設群老次於洛南軒東西。
至是，上詣洛南軒陞座，宣傳官擧旗，樂作《與民樂令》，爐煙升，樂止。
近侍及執事官先行四拜，隨駕老人領議政洪樂性等十五人、士庶老人三百七十四人以次入庭。
贊儀唱鞠躬、再拜，至興、平身，群老釋杖鞠躬，樂作《洛陽春曲》，拜，一坐再拜，至興、平身，樂止。
引儀分引群老應陞殿者，由東西階陞，將入，上曰：「予當爲群老興。
」設座榻於幄次之前，以示尊年之意。
洪樂性、蔡濟恭、金履素、李命植、李敏輔、沈頣之、李祖源、徐有臣、曺允亨以次扶杖陞殿。
通禮跪，啓請爲群老興，上興立於榻上，還陞座。
分頒黃紬巾，使群老繫杖頭，各賜帛一段。
樂師二人陞自東西階，進止楹外，北向立，唱《化日曲》曰： 化日遲遲，鳩杖徐徐。
或抽朝籍，或從村閭。
黃髮鬅鬙，天笑以視。
汝等豈知？寔慈宮賜。
慈宮荷天，周甲載屆。
用敷厥庶，戶耆家艾。
王庸順志，奉省珠丘。
旣進寶饌，惠鹹一州。
群老醉飽，拜稽獻芹。
獻芹伊何？北鬥南山。
〈右議政蔡濟恭撰。
〉 上命奏琴瑟，工歌登階，先奏《天保》，次奏《關雎》、《鹿鳴》。
整理使進巾酒器，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
進膳，樂作《與民樂慢》，執事者，設群老饌，樂止。
樂作《與民樂令》，執事者，散群老花訖，樂止。
上曰：「厖眉皓首，濟濟登筵，黃耉台背，于于盈庭。
此日此夕，眞箇壽域。
昨日雖皆簪花，今日參班者，宜添一花，以識不常有之盛會也。
」整理使將進第一爵，樂作，濟恭曰：「當此慶會錫類之恩，至及於臣等區區之忱，倍切崗陵之祝，願遵稱兕之義，以效山呼之禮矣，」上可之。
樂性曰：「臣忝居群老之首，南山、北鬥之巵，臣當先進矣。
」上曰：「卿言儘好。
卿其先之，其次右相，其次領敦，其次判府事，以下三重臣，各進一爵，可也。
」樂性進爵山呼，樂作《樂賓樂》《鹿鳴》、《天保曲》，上興受爵。
濟恭進第二爵山呼，樂作《樂賓樂》《關雎》、《鵲巢》。
履素進第三爵山呼，樂作《樂賓樂》《南有嘉魚》、《南山有臺曲》。
命植、敏輔、頣之以次進爵山呼，樂作鄕唐交奏，濟恭曰：「今日盛擧，千載所稀。
春臺壽域，古聞其語，今幸親見，不勝懽忭矣。
」上曰：「壽考之化，由於慈德。
群老醉飽，亦我慈宮之賜也。
今日群老之稱觴上壽，皆歸之慈宮也。
」仍書下禦製詩一篇，命樂性書揭于洛南軒，命與筵諸臣賡進。
賜饌，群老皆起舞，呼千歲。
命撤群老饌，各收裹膳餘而出，俱復拜位。
樂作《洛陽春曲》，群老拜，一坐再至興、平身如初，樂止。
通禮跪禮畢。
○上周覽甕城，上長安門樓，還詣訪花隨柳亭，俯覽龍淵，還從洛南軒還內。
○禦射于得中亭，觀埋火砲。
閏2月15日 ○丁酉，上陪惠慶宮回鑾，晝停于肆覲行宮，夕次始興行宮。
閏2月16日 ○戊戌，上陪惠慶宮，晝停于龍驤鳳翥亭，還宮。
駕過始興，召見父老詢瘼。
敎曰：「尋常駕過之地，必思施惠之方，況於今日陪奉慈駕，再度經宿於始興行宮，回鑾萬安，以予慶幸之心，何惜於民？爲始興民，必欲蠲其徭役，祛其弊瘼，以布慈恩，以副民望。
況群民望幸之心，非徒欣瞻羽旄也，冀有沾漑也。
爾旣望幸，予旣俯詢，如有切痼之瘼、可祛之弊，悉陳無隱。
」仍命前秋還穀之停退者，一倂蕩減。
○諭摠理大臣蔡濟恭曰：「今番華城民人，加年給復及老人加資官敎，卿於還朝前，與留守相議，卽爲曉諭，或頒給，而園底城內外民人，則卿與留守眼同，以傳敎本意，一一曉諭。
每於省園之路，還到彌勒峴，停轡遠瞻，久而不能發，自不覺下騎彷徨。
今幸見峴上環席地而臺者，命其臺曰遲遲。
此後幸行路程彌勒峴之下，添入遲遲臺三字，令本府及整理所知悉。
」 ○以徐有隣爲弘文館提學。
○敎曰：「値千載難逢之會，擧國朝初行之禮。
百僚稱觴，群老獻年，行幸八日，鑾蹕萬安，邦家之慶，孰大於是？以予此時欣幸之心，凡在慈宮陪扈之屬，雖一官一隷之微，皆欲償其勞而同其慶，況整理諸臣乎？又況整理所之設，不煩經費，積有措置。
事務之管攝百司，奉行之首尾數朔，體貌之重，尤非例兼整理使之比，而郞吏、校卒，擧皆殫竭奔走，各效其誠，亦莫非慈德所曁，予所以對揚酬奬，何循常典？摠理大臣議政府右議政蔡濟恭、進酌大臣議政府領議政洪樂性、光恩副尉金箕性各廐馬一匹面給。
整理堂上行司直沈頣之、京畿監司徐有防、戶曹判書李時秀、行副司直徐有大、徐龍輔、尹行恁各熟馬一匹面給。
饌卓檢擧堂上京畿監司徐有防、戶曹判書李時秀、水原留守趙心泰、行副司直徐有大、進巾堂上行副司直徐龍輔、進花堂上行副司直尹行恁、掌樂提調沈頣之皆半熟馬一匹賜給，其餘施賞有差。
」 閏2月17日 ○己亥，回還書狀官鄭尙愚進聞見別單曰： 一，彼地昨年穡事，關內外俱不免大無，而各省亦皆告歉，特命賙賑，蠲減都民之年久逋欠，盡爲蕩減，數爲銀累萬兩。
諸省中水患最甚處，瓦家一間銀五錢，草家一間銀三錢，更構奠接。
一，皇帝以明年傳位之意，布告中外，嗣皇帝之當屬自中，必有雲雲，故使任譯輩試問於朝士及閭巷，則擧皆緘口揮手。
蓋聞，皇帝之第十五子嘉親王永琰爲人沈重，處事剛明，皇帝寵愛，朝野想望。
今正月初二日，皇帝會內外子孫設宴，各有賞賚，而獨不及於永琰曰：「爾則何用銀爲？」自此物議，尤歸於永琰。
一，閣老和珅。
權勢隆盛，貨賂公行，庶官皆有定價。
諸皇子皆以爲：「和家之財貨，若盡取，則天子亦不足貴。
年前錢鈔事，亦和珅之沮戲。
」雲。
一，近來彼中，法綱多紊，賄賂成習，貢獻無實，各庫典守之官，憑公營私，緞絹不準尺，金銀亦換色。
甚至於頒宣之物，取於市肆，而內庫所藏，盡歸於該官。
商賈之交結官長，出入衙門，自是彼中之禁法，而昨春兩淮間，汪肇泰、洪廣順往來鹽政司，多有不法，爲法官所摘發，將抵重律。
肇泰、廣順願納銀贖罪，各罰銀十萬兩，以爲日後之戒。
罰銀納內務府充公用，大臣卽和珅，和珅伎倆，稱以富國強兵，專尙損下益上，故富民怨之。
○鹹興府幼學金應一等上疏曰： 粵惟永興本宮，卽我桓祖大王舊邸，而太祖大王誕降之地也。
惟我桓祖大王爰及厥妃，胥宇玆地，肇基王跡。
聖祖龍興之讖，異僧龜契之跡，古今相傳，愈久如昨，徽烈遺躅，永留千禩，奠我邦家。
此基之於我國家，正如周家之邠、岐，漢室之豊沛。
太祖大王影幀，旣奉安於濬源殿矣，太祖大王位版及神懿、神德二聖妃位版，亦皆奉安於本宮，而蘋蘩之薦，獨未遑於桓祖陟降之靈，旣異乎殷之禘帝嚳，周之祀姜嫄之禮制，又欠我朝因遺址，起祀典之盛意也。
臣竊以爲，躋奉桓祖大王、懿惠王妃追享於本宮，而以太祖大王及神懿、神德二聖妃，幷享一宮，則庶慰祖宗在天之靈，此誠設宮於舊邸之本意也。
近考永興本宮《謄錄》，則有一冊子典祀廳故實，下有曰：「先大王乙巳四月，典祀廳重建時，撤其舊廳，則其舊樑，有墨跡之宛然者，書雲：『洪武二十九年丙子創建，崇禎五年壬辰重創，康熙四年乙巳改重修。
』雲。
」臣等援據年條，着意尋繹，則洪武丙子，卽我太祖臨禦之五年。
山鬥之祝，方在無疆，則祭享熟設之典祀廳，不當預建，此必是我太祖爲桓祖設宮薦苾之所無疑，而間經兵燹，文獻無徵，則桓祖享祀之禮，特是舊典之修擧，而尙今禮享，隻在乎太祖，則朝家祀典之欠，爲如何哉？矧此乙卯，重遇誕降回甲之歲，此誠千載一會。
伏乞聖明，克追桓祖奠基之偉跡，仰慕太祖設享之孝意，重修祀禮，永垂來後，一以爲聖上繼述之孝，一以慰臣民顒祝之望。
批曰：「永興本宮之虹流舊第，用桓廟薦苾之儀者，禮固然矣。
且有可據之已例文蹟，而況當今年乎？然事係莫重，若以興感於今年，而修明桓廟以上位儀節，亦當如何爲可？令禮曹廣考以聞。
」 閏2月19日 ○辛醜，命定州?川兩聖祖旋凱駐蹕舊基，樹碑記蹟。
平安監司金思穆因定州幼學高仁基上言，定州?川，太祖旋凱，宣祖駐蹕事蹟，因該牧使牒報，博考以聞。
敎曰：「湖南之八良峙、海西之躍馬池、關西之利花亭、北關之讀書堂、馳馬臺，或建碑或設閣，以寓追遠之思者，列朝已行之蹟，可按而考也。
今於定州?川勝捷、駐蹕之所，豈可獨曠紀蹟之擧，徒令邑中父老人士，指點傳稱乎？依回啓施行。
記文令入侍文任撰進，而心畫眞實，不似近來斜細之體者，惟於李晩秀見之，碑面令檢校直閣李晩秀書進。
」 ○次對。
以尹師國爲司憲府大司憲，李昌漢爲司諫院大司諫，旋遞以具?爲司憲府大司憲，李鼎運爲司諫院大司諫。
○禮曹啓言：「因鹹興幼學金應一上疏，有令該曹，廣考以聞之命。
原廟之制，肇自漢代，或以郡國幸行之地，或以園寢所在之處，歷代相仍。
如宋之神禦殿，亦用原廟古制，宋眞宗五年，以聖祖臨降，作景靈宮，我朝本宮之創設，亦猶是義，而至若永興本宮，則以我桓祖大王之潛邸，爲我太祖大王誕降之基，肇禋已久，式禮罔愆，而獨於我桓祖大王尙未擧祀典者，抑或由於未遑歟？昔我肅宗丙子，因北評事閔鎭厚書啓，始祔神德王後於是宮。
其時禦製祭文有曰：『瞻彼永興，肅肅廟儀。
誕彌之慶，實在于斯。
矧惟去歲，重遇誕年。
』是則肅祖興感，亦在於誕年之重遇。
今因聖祖誕辰之八回周甲，心香旣傳，芬苾新升，以是年而擧追享之盛儀，恐合於追遠光前之道。
至若批旨中桓廟以上位儀節，以臣愚見，則今玆本宮，旣是桓祖舊禦之地，太祖載誕之基。
兩聖祖之同享斯宮，實符漢、宋之舊制，而至於桓廟以上位，則旣無可以取義者。
若我兩聖祖龍潛之邸、虹流之第，則有不敢遽議，請議于大臣。
」允之。
○判下上言一百二十七度。
閏2月20日 ○壬寅，禦摛文院，召見時、原任大臣、閣臣、文任、春秋館堂上、三司長官，議定桓祖大王、懿惠王後追躋永興本宮之禮。
命位版就本宮，造成吉日，以孟夏推擇，令道臣告由兩本宮，仍命以二十四日，親行太廟告由，頒敎中外。
敎曰：「昨以永興本宮莫重儀文，因北儒上疏之禮曹回啓，有議于大臣之命矣。
夜夢諄諄，如承面敎，苟非洋洋在上之指喩，小子顓蒙，何以覺得？待曉整衣，欲爲詢問僉議而決之，時、原任大臣、閣臣、文任、三司長官竝令來待。
當詣眞殿近處，召見議定後，祗拜眞殿，該房知悉。
」仍詣摛文院，命春秋館堂上閔鍾顯、沈煥之、徐龍輔等進去春秋館，考出實錄以啓。
鍾顯等啓言：「肅宗大王二十一年乙亥十二月十九日丁未召對，侍讀官閔鎭厚言：『鹹興本宮，卽太祖大王潛邸，而自翼祖大王至太祖大王，四祖位版，奉安于此，蓋倣漢朝原廟之制也。
當初不令禮官擧行，而享祀之節，自內司爲之，祖宗微意，必有所在。
但事體與太廟無異，則何可以內司所關，而不爲釐正祀典乎？神德王後祔廟，今已累年，而本宮則尙不追祔，永興本宮亦然，豈不未安乎？』上令禮官問議大臣，大臣皆以鎭厚言爲是，上從之。
同月二十八日丙辰，上親製鹹興、永興兩本宮，神德王後追祔祭文以送，敎曰：『鹹興、永興兩本宮祭祀，曾前則以別差次知擧行，而無祭文矣。
今此神德王後追祔之禮，旣因外朝陳達擧行，且令本道監司題主，則事體之重大，與前自別。
今此兩宮祭文親製以送，出於重事體之意也。
祭物令別差，依前設行，而獻官則以本道監司差定，諸執事以本官及參奉差定雲。
」大臣以下登對，上曰：「俄下傳敎及儒生上疏，禮曹粘啓，卿等皆詳見否？予之夙夜憧憧，惟在祀典一事。
鹹興、永興兩本宮享儀，年前始裁定品節，編成儀式，而今年卽桓廟誕降八回甲之年，才遣大臣，祗薦攝事，粗寓小子追遠之思，而際玆北儒之疏，適在回鑾之日，其言有據，於禮則然。
先令禮堂回啓，則禮判之言，又博引故事，力請擧行，而此實邦家莫大之禮，列朝之姑未講行，豈特未遑？似是鄭重難愼，不卽決定，隻循例下批，使之收議諸臣，亦豈一毫泛忽而然？然而不敢以斷然行之，自信於心矣，乃於前夜之夢，諄諄提命，不啻至再至三。
事近傅會，雖不詳諭，漢之明帝夢拜光武，卽日上陵，陟降孔邇，一理感通。
夢寐之事，本非無稽，怳然而悟，坐而待曉，特召卿等，欲聞僉議，而昔在先朝，親禦法殿，議定肇慶廟儀節，今亦以仰體之意，移蹕於眞殿密邇之摛文院，召卿等議定後，當展拜眞殿矣。
至於位版造成一節，若依肇慶廟奉安儀，則當造成於別殿，具輦輿儀衛，陪至城外，而本宮事體，與原廟差異，儀文太繁縟，則有非禮簡意眞之意。
且見春秋館所藏《實錄》考出本，則肅廟乙亥神德王後追祔本宮時，道臣題主，可知位版之自本道造成，此政今日之所可追述也。
況乙亥國初誕降之年也，今年桓廟誕降之年也。
事旣相符，禮亦倣行，尤豈非曠世稀貴之擧也？卿等各陳追躋當否及位版造成處所。
」左議政兪彥鎬曰：「上古之禮則尙質，中世以後則情文兩賁，而其爲時措之宜則一也。
竊念，永興本宮之尙稽追享，蓋亦時王之制，而及夫聖神繼承，儀文大備，曠典逸禮，靡有不擧。
肇慶廟之創奉，亦出緣情起義，則情之所至，義便在是。
伏況今年適値聖祖誕辰八回之甲，則及今躋享，允合情禮。
伏奉筵敎，有以仰見宸誠上格，陟降監臨，一理通感，益激下忱。
亟降成命，令該曹擧行爲宜，而禮之本意，不在葆大儀節之間，毋尙繁縟，務從簡嚴，實爲妥當。
至於位版造成之節，肅廟朝神德王後追祔時，令道臣題主，則造版之在本宮，可以推知。
且私家禮，或有廟主追成之事，則當於墓所爲之者，已有先儒定論，斯實精義攸存。
今此本宮，又是陵寢不遠之地，則就此造成，尤合禮意矣。
」諸臣議僉同。
敎曰：「是歲聖祖誕降之歲也，是地聖祖肇基之地也。
芬苾之薦，薦之國初，而桓廟位享祀之尙稽幷擧，蓋必邦禮至重，難以輕議而然耳。
儒疏才徹，曹粘續上，猶且鄭重難愼，不敢遽爾議定，而洋洋陟降，諄諄提誨，至發宵寐，誘予顓蒙。
大抵禮固緣情，時亦有待。
顧予小子之憧憧一心，常以祖宗之心爲心，曉榻求衣，召接諸臣，諸臣之議純然無異辭，是之謂大同。
《書》曰：『予則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，身其康彊，子孫其逢吉。
』者，此也。
葉於情則合於禮，合於禮則亦可以質之無疑。
且況此歲此禮，有符於肅祖乙亥，用故儒臣閔鎭厚建白，特講神德王後追配之儀於國初誕降之年之故事已例，尤豈不稀異，而與有幸焉乎？第念位版造成，最係至敬，今按肅廟《實錄》考出本，明是就本宮造版。
且思之，《禮》雲：『大宗之家始祖，親盡則藏其主於墓，而歲率宗人祭之，百世不改。
』先儒釋之曰：『墓必有祠。
』先正亦以爲：『藏主於墓，墓有祠堂也。
』本宮距本陵不遠，而邇就此造版，義無不當。
際有左相筵奏，政合所量，可謂不言而喩。
然則縟禮之擧而行之，可以決矣。
桓祖淵武聖桓大王、懿惠王後追躋于永興本宮，合行儀節，有司講定以聞。
吉日以孟夏之月推擇，先將事由，令道伯告于鹹興、永興本宮，而是禮也，以祖宗之心爲心。
仰惟國初於昭在天之靈，庶有以降監而怡豫。
今二十四日，予當祗詣太廟，親行告儀，還當臨殿，頒敎中外，令禮曹知悉。
」 ○命桓廟追躋慶科，合設於五慶，庭試以六慶稱號。
閏2月21日 ○癸卯，禦春塘臺，行園幸隨駕將士犒饋。
閏2月22日 ○甲辰，召見冬至書狀官沈興永。
興永進別單： 一，彼中年事，昨年春夏之間，雨澤乏少，而秋間久澇，關內則殆同赤地，米直騰貴，倍於常年，關以外亦未免歉歲，路上流丐相續。
又有赭衣罪人，鐵索係頸，不絶於道，皆是盜賊之現捉者雲。
一，去夏直隷大旱，皇帝命截江、廣漕粟六十萬石，又發部庫銀八十萬兩，賑恤飢民雲。
一，上年五月，因旱祈雨，禮部擧行遲誤，奉上諭，當此盻澤孔殷之際，朕宵旰焦勞，無時或釋。
該堂官乃於祭祀鉅典，辦理遲誤，實有應得之罪，俱應趨赴官門，伺候引咎，又不卽來。
除王傑在軍機處行走，姑從寬免宥，德明、鐵保俱著拔去花翎，紀均、劉權之、劉躍雲俱著罰俸二年，以示懲儆雲。
一，皇子時存四人，而第八子永璇性行乖戾，屢失上意，第十一子永瑆柔而無斷，第十五子永琰度量豁達，相貌奇偉，皇上以類己最愛，中外屬望焉，第十七子永璘輕佻無威儀。
一，皇帝敎子孫有法，一日之內，讀書習字，以至騎射，俱有定時，不敢少違課式雲。
一，皇帝寢食起居，自禦極後，無論四時，卯時而起，進早膳後，先覽中外庶政，次引公卿大臣，與之議決，至午而罷。
晩饍後，更理未了公事，間或看書製詩書字，夜分乃寢。
平生不飮酒，不嗜異味。
朝夕進食，不過數匙，氣力康旺不衰，而近年以來，屢下歸政之旨，公卿等請俟數年，皇帝聽而不應。
蓋歸政之期，已定於丙辰之月正元日，而授受儀節，亦不敢稟定，隻待皇上之旨。
一，皇帝令各省訪求眼通七代之人，以昭盛瑞，江西、河南各上一人。
一，上年秋奉上諭，前代史冊，帝王享國久者，未可多得，卽有一二，或係沖齡。
朕則春秋二十有五始卽位，迄今八旬開四，康強建吉，五代同堂，享國之年幸周甲子。
此皆上蒙昊貺，駢藩克膺備福，朕于感荷之餘，彌深兢業。
早經欽天監推步，六十年元日日食，上元月食，明年元朝著照。
五十一年之內，不禦殿，不受朝賀，是日午後，向有諸王曁皇子皇孫等內庭家宴之例，五十一年元朝，食日復圓後，曾經擧行。
明歲究係六十年周甲年分，所有內庭家宴，一幷停止。
朕於是日，亦不禦禮服，照每年例，恭詣奉先殿、堂子及先師齋等處行禮時，禦龍袍，將屆日食時，卽換常服，以寓寅畏，而幸蒙天恩垂佑，日月虧食，俱在明年。
爲朕卽位周甲告成之年，自應祗承無斁。
該在丙辰，則爲嗣皇帝卽位之元，于吉祥盛事，轉爲未慊。
上天之篤祐朕躬，貽我子孫至優厚，益感天恩信加乾惕。
明年乙卯，本欲于萬壽節前，由熱河回京，因中外臣工懇請，擧行慶典，適以上冬雪澤未優，春又缺雨，業經降旨宣諭，令將明年慶典停止擧行。
若仍照庚戌年八旬之例，于萬壽前回京，則王公外藩，以及大小臣工，必有懇請，則朕今春所降諭旨，轉爲不誠。
是以，明年仍定於熱河駐蹕，過萬壽後，再行回鑾。
朕至丙辰正月，歸政嗣皇帝，以符元月上日，受終于文祖之義。
彼時備議授受盛典光昭，嗣皇帝率領臣民，以天下養，介禧祝嘏，慶洽敷天，尤爲千古盛事，將此通諭雲。
一，中朝人物，則首相阿桂爲人鯁直，今年七十九，屢引年乞休，皇帝不許，賜以上殿不趨，桂每於上前疾趨。
久居相位，小事一任和珅，至於大事，指陳利害，珅亦憚之。
皇帝幸天壇時，見黃屋轎後有乘八人轎而去者問之，乃桂也。
其子阿迪今爲郞，亦頗謹愼雲。
尙書紀均文藝超倫，淸白節儉。
雖寵愛不及和珅，而甚敬重之，一弊裘七八年。
嘗奉使河源，窮至二萬餘裡，始得河源，纂《河源紀略》雲。
一，荷蘭卽西洋屬國，距燕都九萬八千裡。
其人頭髮皆塗粉，不編不?，而盤屈於腦後，以緞條束其端而垂之。
所戴則以黑氈爲荷葉狀，前後皆卷以遍，揷白羽於其上，以白軟皮爲掌匣，裹其兩手。
衣服皆紅色或黑色，金線緞爲之，而上衣下袴，不線縫而懸團紐，句結之甚狹窄，至不能屈曲四肢。
又以紅氈作我國油衫樣，擁覆前身，以手自內執之，着於胸前，及候迎皇駕時，則脫去焉。
蓋其深目突鼻，形貌詭怪，所至人皆環立喧笑，作爲異觀。
使臣名???，大班名?囉囕，而取見其進貢物件單子，則萬年如意八音樂鍾一對，時刻報喜各式金裹四對，鑲嵌金小盒一對，珊瑚珠一百八顆，鑲嵌帶闆四副，琥珀珠一百八顆，千裡鏡二枚，風鎗一對，金眼線三十斤，琥珀四十斤，各色花氈十枚，各色羽緞十闆，各色大呢十闆，西洋布十疋，地毯二張，大玻璃鏡一對，花玻璃璧鏡一對，玻璃桂燈四對，燕窩一百斤，檀香五百斤，荳蔲一百斤，丁香二百五十斤，檀香油三十甁，丁香油三十甁，合爲二十四種。
凡諸國之中，緬甸、西洋荷蘭，以程道最遠，貢期無定。
荷蘭曾於康熙六十年來貢，今又以六十年稱慶而來雲。
閏2月23日 ○乙巳，詣太廟齋宿。
閏2月24日 ○丙午，親行永興本宮躋享告由祭于太廟。
○召見禮曹判書閔鍾顯于齋殿。
上曰：「桓祖大王位版躋祔時，國初室似當有廟中移奉儀節，卿於儀軌中，有所考出耶？」鍾顯曰：「雖未及詳細考出，而儀軌中別無可據文蹟，隻有先正臣宋浚吉獻議，而廟禮無降奉節次爲言矣。
」上曰：「今番本宮與太廟，少有異焉，躋祔時國初室，暫於廟中移奉可也。
」 ○上還禦明政門，受百官賀，頒赦。
王若曰：「軒紀光屆，東方屬重熙之休；殷禮肇稱，北寢擧幷躋之享，情文允葉，播告用脩。
恭惟我桓祖淵武聖桓大王篤生聖人，肇基王業。
懸弧歲紀，符成湯降乙之祥；夢尺邦休，啓唐堯亭午之運。
若粵黑石私邸，比周漆水舊基。
佳氣長留，地勢占龍興之象；積慶潛毓，天心眷夾馬之香。
第玆沛宮之祀高皇，尙稽虞廟之禘黃帝。
推始祖所自出，固知禮意之卽然，歷累朝而未遑，蓋緣事體之至重。
方太歲八回於舊甲，又自天五慶之用申。
居然四百載有餘華渚之星次復屆，猗歟萬億年伊始魯宮之岡祝方騰。
景籙滋長，罔非眷佑之攸曁，心香遠格，纔擧禋祀之攝將。
適玆多士之聯章，始議原廟之同享。
援國初肇禋之例，固宜今日之率由，體聖祖崇報之心，奚但是歲之興感？怳如提耳精誠，發燕寢之宵，沕然同心，詢謀葉龜筮之吉。
永惟神德後躋祔，亦如誕年之寓懷，殆若景靈宮創祠，豈令盛事之專美？列聖之志事是述，所以付畀於予，先王之陟降於昭，庶幾悅豫乎此。
玆命禮官涓吉，躋享桓祖大王、懿惠王後于永興本宮。
昭穆式序，衣冠通胥宇之鄕；芬苾幷陳，江山護眷宅之地。
旣虔告於七廟，復大諭於八方。
於戲！事實曠千，慶又添一。
我將我享，禮本起於緣情；爾熾爾昌，孝不匱於錫類。
」〈藝文提學李秉鼎撰。
〉 閏2月25日 ○丁未，次對。
○禮曹判書閔鍾顯啓言：「永興本宮追躋時儀節，奉考己卯儀軌，則陞祔日，果有移安之例矣。
本宮追躋時，國初室移安之節，恐宜依此擧行，而本宮旣與太廟有間，則謹當依日前筵敎，移安於殿內褥位，俟陞祔禮畢，如儀還安。
」允之。
○以曺允大爲忠淸道觀察使。
閏2月26日 ○戊申，禦千五門，行抄啓文臣親試。
○靈城君樸文秀庶子萬榮登武科，敎曰：「靈城之誠，何日忘諸？園幸之科，其子直赴，渠雖秩卑，庶求典型。
是年是行爲是科，孔昭著理，予心抑塞，自不覺靑衫濕。
忠憲公靈城君家遣承旨，唱第日緻祭。
○敎曰：「有國先務，莫過於樹風聲。
忠愍卓乎，忠武澟然，而此皆世祿之簪纓，固其職分之當然。
至於贈星州牧使李士龍後孫三人、贈兵曹判書忠壯公諸沫後孫，尋覓於幾百年之後，給料京營，俾得肄射決科者，蓋兩人危忠苦節，光照宇宙，朝家象報之典，豈看地處？曠感景仰，若見伊人。
今日召試也，四武無不裒然高占，難誣者食報之理。
待其唱第，李士龍孫一人、諸沫孫，武兼加設單付，餘二人直赴一內。
贈參判施文用後孫，給料勸射，亦出於仰體貤贈之聖意，亦能決科，唱第後，一體直赴一內事分付。
」 閏2月27日 ○己酉，持平崔時淳上疏曰： 奸賊之罪惡，已悉於臺啓，而鄭景淳之指使妖賊，主張兇論，同時自斃，尤爲斷案，則堂疏之後，尙今不發於臺啓者，其可曰聲討之嚴乎？此則景淳之爲根柢，而根柢尙未拔也。
鄭昌順之爲賊腹心，暗地綢繆，臺言之請削，失於太輕，此則昌順之爲窩窟，而窩窟尙未破也。
臣謂鄭景淳則施以懲勵之典，鄭昌順則施以屛裔之典。
其他方伯、連帥之賄交賂行，支屬親黨之蛇結蚓蟠，指不勝屈，而一向庇覆，一味玩愒，何以卞聖誣，壹民志乎？伏願大行威罰，使當惡者懲服。
敎曰：「有崔時淳輩，朝廷無時可靜，臺閣何日可尊乎？其疏所論生死兩重臣，俱無毫分指的之端，若此則何以爲此？最所駭然，而大關國綱者。
故重臣鄭景淳擬律也，已故之人不可加之以法外之律，且況施以嚴覈之律雲者，此何說也？使之還給，則今所改呈之疏，尤倍於初疏，施以懲勵之典雲雲，又何謂也？其爲辱朝廷，而累臺閣，厥罪不輕。
朝象如許，臺體如許，而未見一人之出謀發慮於捄正矯改，言念世道，寒心寒心。
意謂趁今淬勵，則庶或責其石火電光之效矣，看之於近日，自覺大慙。
歲初齋殿次對也，雖以一番明諭，警告於有位，面說於大臣，而徒歸言敎之訟。
然則明諭警告一款，已之爲可乎？以此意令備郞，傳于時任諸大臣。
韓弘之輿疾討賊、承宗之斂手削地，亦由於朝廷之擧措得宜。
今日朝廷則一擧足一措手，無非不得其宜，甚至堂堂臺閣之上，名以告君之辭，其所爲說，近於弄劇，何責鄕曲一時淳乎？然顧其職，則臺閣矣，其朝廷當如何？」 ○領議政洪樂性、左議政兪彥鎬、右議政蔡濟恭聯名上箚曰： 伏見傳敎，以臺臣崔時淳疏中擬律之錯誤，責敎至嚴。
臣等俱以無似，忝叨匪據，旣未能逆折奸萠，又不能彈壓頹俗。
齋殿引對時，旣承面諭之丁寧，而伈洩泯默，不能對揚，因循荏苒，將與面諭以前爲一般樣子，古所稱焉用彼相者，政爲臣等道也。
今此臺章，雖出於公憤，而其結語之不審，擧措之失當，誠有如聖敎，則冒居大官，親承捄正矯改之敎者，尤無以辭其責矣。
伏乞亟賜斥退。
批曰：「近欲明諭者，揭示軌範於象魏也。
然法徒不能自行，在於三事相須之地，承弼協贊之如何。
故曰：『君子之德風也，小人之德草也。
』爾惟風，下民惟草。
予固否德，雖乏偃草之化，而自卿等處下風之列者，聽之藐藐，曷嘗有先事捄正，觸類對揚之美者哉？於是乎如裘倒挈，如鏡反照，浮者醉而奊詬，拙夫睡在朦朧，蔽一言曰：『散亂無統紀。
』如許朝廷，日宣十行明諭，言自言我自我而止而已矣。
予誠不屑爲此，猶且咨詢於卿等，決其爲與不爲者，意在踐前言也，集衆見也。
今見卿等箚語，不及於明諭之當否。
到此亦可謂都無事，明諭一款，定以勿爲。
申冀卿等之力闡齋殿筵敎本意，俾正世道。
此時辭官，非其時也，更望安心。
」 ○大司憲具?、掌令洪受浩、持平李允行、李東冕詣臺，將以鄭東浚諸子散配發啓，上聞之，下敎切責，?等上疏引罪，命施辱臺之律。
義禁府啓言：「辱臺之律，遍考律文無可據。
請以《大明律》不應爲律照勘。
」判曰：「不應爲，《大明律》也。
宋時豈有此律？照律反不若遞罷。
然則何必照律？罷判義禁職。
」尋命?等罷職。
○以閔台爀爲司憲府大司憲，兪漢謨爲司諫院大司諫，洪良浩爲判義禁府事。
閏2月28日 ○庚戌，命整理所用餘錢，分送三都八道，作爲乙卯整理穀，仍補耽羅賑資，設華城屯田。
〈京畿二千兩，湖西、湖南、關西各三千二百兩，嶺南四千兩，華城、關東、海西、關北各一千兩，松、沁兩都各二百兩。
〉○命司諫李顯道職名遞差，投之遠惡絶島，避嫌捧納承旨兪漢寧竄配畿沿。
顯道疏論尹蓍東還給。
閏2月29日 ○辛亥，展拜景慕宮，齋宿于齋殿。
○削判義禁府事洪良浩職，以李顯道擬律不審也。
○以趙宗鉉爲判義禁府事。
三月 3月1日 ○壬子朔，親行朔祭于景慕宮，還禦仁政殿，親傳鹹興、永興兩本宮告由祭香祝。
3月2日 ○癸醜，敎曰：「朝儀有關國綱，昨於傳祝迎香鹵簿，不能整待，以緻嚴皷之踰刻，外班就位，亦未免因此遲滯，寧有如許國綱乎？意謂大臣之轎前進身，有所警責之請，而迄無聞焉，予將替費辭敎。
鹵簿使沈煥之推考，郞廳洪樂遊拿問重勘。
入庭侍臣，能不愧於仗馬乎？一竝捧現告遞差，以警當言不言之非。
」 ○鹹鏡道觀察使金華鎭馳啓言：「慶興府失火，民家延燒爲一百九十五戶，緻死者一人，各穀燒燼三千五百九十七石。
該府使金養和罷黜，其罪狀令攸司稟處。
」敎曰：「該府使勘罪，使渠一新修葺，一竝安堵後，拿來嚴處。
卿亦嚴飭，期於從速改構，被燒民戶，蠲其賦役，除其還穀，使卽結構安接。
」 3月3日 ○甲寅，配司諫李顯道于黑山島。
義禁府以司諫李顯道定配智島啓，敎曰：「大罪有可容者，小罪有不可容者。
人臣告君之辭，務當明白剴切，則全篇陰翳，不忍正視。
朝廷苟有如許之類，何不直拈出姓名，各以當施之律請勘，而爲此宵小憸細?黯之習乎？至於下款臺臣事，其罪可謂罔赦，渠固不足深誅，雖不問亦豈不知乎？渠輩此習，若不痛改，則在渠輩豈喜消息乎？年前筵敎，渠輩亦庶幾聞之矣。
然先從現發者嚴處，而如許關係所重之罪犯，何論楸、黑、耽乎？李顯道以黑山島定配所，當刻內押付，嚴飭道伯，一依薦棘罪人例擧行。
萬一泛忽，當該鎭將，令兵使大張威儀於海邊，決棍五十度，回示鎭兵。
」 ○命前判義禁府事洪良浩加施門黜之典。
敎曰：「不韙之者非一，而宜從目下現發者，先爲處分，卽當然之事，日前略施譴削之典，而年雖耆舊，外貌不至衰鑠，則其中之神精，亦可推知，今番擧措，太沒嚴畏。
彼重臣之柔善者，尙若此，今日朝綱，可謂寒心。
處分未免失之太寬，前判義禁洪良浩加施門黜之典。
」 3月4日 ○乙卯，罷儀軌堂上李時秀、徐龍輔、尹行恁、兵曹判書沈煥之、禁衛大將金持默、禦營大將李漢豊、禁軍別將柳孝源職。
敎曰：「事關城役，所重何如，勞在進饌，所重尤何如，則當初擧行之不能分明，其後草記之乃敢取捨，已非常情之所敢出。
無論如此如彼，予所盡誠而竭力，惟在爲所重，則爲今日臣子者，一毫泛忽，其可曰識道理乎？大抵愛親者，不敢慢於人；敬親者，不敢惡於人。
於敵以下，尙且如此，況職在卿大夫之列，而出入密邇者，隨處怠慢，觸事玩愒。
百隷雖若此，若知一分觀感之義，其敢征邁至此乎？儀軌堂上等罷職固輕矣。
旣難鎭將枳錮，則勢將如是而已，姑且依爲之者此也。
莫曰易地則皆然。
凡事隻從面前擧行，論其臧否，則禁禦事，豈不無狀？揆以常理，寧有故爲犯科？然而近來習俗，迫隘日甚，兩帥擧措，亦由於不得闊狹而然。
事君如此，何顔歸見其先祖乎？年前緻祭與竪碑，到今尤悔。
李漢豊、金持默聞此敎，其敢不走尋先壠之下，縮伏數愆乎？兵判事可謂節節駭然，再昨事纔勘，昨午事又出。
昨午飭敎之後，又發昨夜做錯，此蓋官太驟職太高，兼管太多，擧行太踈之緻，而龍虎營凡事，別將皆主之，幺麿禁軍口傳，亦不能登時奉行，別將之獨漏，豈成說？三將譴罷旣從之，別將同施其罪。
」時，以各營承傳擧行之慢忽，有此敎。
○特除李儒敬爲右捕盜大將。
3月6日 ○丁巳，夜有氣如火。
○展拜皇壇，省器省牲。
○罷黃海道觀察使李泰永職。
泰永狀啓言： 臣已發巡，而回還正使喪柩，到黃州境上，以瑞興府使李舒永差出假都事，使之陪行。
敎曰：「狀啓甚爲駭然，揆以朝體事面，豈可如彼？近來習俗渝薄，不識制法本意之死後厚於生時。
若考《五禮儀》，則其優禮異渥尤何等逈絶乎？其在敦習俗敬大臣之道，如許道臣，不可仍置方伯之列。
黃海監司李泰永罷職。
」 ○敎曰：「體群臣，列於九經之一，而事關不敢言，仍不提說，使位居冡宰者，進退維谷。
旣違體下之政，亦非爲莫重不敢言之本意。
年前重臣處分，卽不知重臣錯認疏與書也。
追始知其本情之無他，犂然渙然，前席慰釋，在重臣已勘究竟法。
大抵趙德隣，疏蕩，非爲德隣卽爲其子進道庚辰事也。
上而辨明伊時事實，下而昭暴重臣心跡，一擧而兩適其當，則樸基正者渠是何人，敢於詳諭筵席之前，曰可曰否於其間？罪固罔赦，然猶以不治治之。
李顯道疏語之齗齗申復，殆若角戰，姑未剖示之故，有難勒歸之首犯，渠以外面粗跡四字，筆之於書，究厥所爲，死有餘罪。
彼四字之事關不敢言，其所驚悚者，政在於外面粗跡。
然則顯道何辭可恕，重臣何事可引？刑政似倒非倒，群惑不解自解，未必不爲世道之一助矣。
到今重臣處義，自歸烏有，長亞銓更爲牌招開政。
」 ○命皇壇望拜禮不參儒、武，限秋科停擧，朝官拿處，仍査各家門長，先從有職者拿勘。
京兆捧參班人單子入啓，每年三月，請出修整著爲式。
敎曰：「晴則多多爭趁，雨則占便不來，至於今番參班，而該然甚矣。
朝官、儒、武，不過百餘人雲，揆以人情，寧有是乎？若念乃先之心，雨暘何擇？不參班儒、武，一倂限今秋停擧，朝官拿處。
外任及衆所共知實病，各其門長呈單京兆，則該房考察取捨。
渠輩何論，不飭之罪，門長焉敢免乎？査出各家門長，先從有職者，施以令該府拿勘之典，俾知愾我寤歎於《匪風》、《下泉》之思。
令京兆長，問于各家門長，捧單合錄一冊，一件入啓，一件置該房，以定成式，每於三月請出修整。
」 ○敎曰：「國之爲國，不過紀律、法令。
古之人辟鬼禦魅，猶用如律令三字之符。
近日朝廷雖不尊命令，獨不行於蔭武帥乎，紀律獨不立於京軍門乎？凡事務欲遽忘其怒，觀理之是非。
日前處分之止於譴罷，亦出審愼於刑政之意。
伊後更思，訓局事分明誠勤，摠廳事優可免罪，至於龍虎營，則判堂、別將亦足爲可恕之端。
渠輩不願還屬禁旅，豈可勒差？未及擧行者隻一窠，此則飭已施矣。
編役莫重，亦自有首從之別，儀軌堂上及兵判、禁禦兩帥事，到此愈益彰著，各使自其口發明，豈有其說？譴罷終涉太寬。
勞役所重果何如，承傳所重果何如，則雖百人千名，一邊加出後，具由草記，卽事理道理之當然，敢以無窠待闕等說，肆然皷吻搖舌於問啓之下，此兩帥知畏字乎？惜乎，故將臣金聖應之三十年戎垣，每一登筵，體掉手戰，汗濕朝衣，至今傳以爲美談。
以禁將今番事方之，故帥於禁將心，能無怵然乎？所謂兩營事如是，而其可曰嚴畏於紀律，??蹶於命令乎？含垢處自可含垢，警礪處宜加警礪，前禁衛大將金持默、前禦營大將李漢豊加施削職之典使他營知有如律令之義。
」 3月7日 ○戊午，展拜毓祥宮、延祜宮、宣禧宮，行酌獻禮。
○登洗心臺，賞花耦射。
謂都摠管李敏輔曰：「每歲此幸，與卿等同登。
辛亥春，予詩有坐間多皓髮，來歲又今樽之句，翌年此會，又有會心東洛老，無??又詩樽之句，皆指卿也。
今日之遊，亦當使卿專管矣。
」仍乘便輿，出宣禧宮北門，命諸臣中，年過六十者皆賜杖，俾便登陟。
遂從玉流泉，迤過數十武，至洗心臺。
張幄陞座，召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭。
上曰：「每年此時之必臨此臺，非爲選勝看花也，蓋爲景慕宮初建時蔔地之基也。
予豈爲暇豫而然哉？昔乙卯邦慶後，故重臣靈城君與諸卿宰，會弼雲臺，以伸歡祝，而伊時靈城之詩，有每年長醉太平杯之句，雲臺卽此臺，卿等或有聞知者乎？今年卽是千載難逢之慶年，卿等修述故事，匹美前人賁飾今日之太平，亦好矣。
必於今日內，選日來會於此地，則是年是遊，亦豈不稀貴耶？」又曰：「此後十年甲子，卽景慕宮重巹之年，其時慈宮之詣園所展拜，卽是情禮之不可已。
予於今番陪慈駕還宮後，水剌所用器皿之屬，姑爲留置本府，此亦予意存焉。
十年後，卿等復爲陪駕，則豈不稀異？今以卿等筋力觀之，皆可無慮矣。
」仍命抄啓文臣金近淳，召臺底居生朝官、儒生來待。
又命承旨李晩秀書禦製小序及七言小詩，命諸臣賡載。
又設小帿於臺之南，與在筵武臣及文臣之能射者耦射。
又命臺底居生武臣及隨駕將校，亦皆試射頒賞。
煎花糕，宣饋諸臣。
又命李羽晉、柳師模等，與儒生諸人，均分醉飽，以志今日之樂。
別賜南復來內廚饌一盤，敎曰：「特念爾父之曾經桂坊也，歸與妻孥共之。
」又命承旨以紙筆墨分賜諸童蒙，敎曰：「予於是地，視同隣閈。
此後駕臨，人士老少，不待招呼而來會，各其門長率領祗迎也。
」是日天氣淸朗，化景凈姸，都人士女之瞻羽旄，聽鍾鼓者，簇擁兩麓。
又敎曰：「予以是年是遊，不可無均霑之擧。
」遣宣傳官，以餠食分饋之。
又賜領右相法樂各一部，導至其家。
○以徐邁修爲黃海道觀察使。
3月8日 ○己未，禮曹判書閔鍾顯啓言：「永興本宮位版追躋時，十二日禮成，祭則祭品及儀節，恐當遵肅廟朝乙亥追祔時已例，以別大祭設行，而大臣爲初獻，禮堂爲亞獻，道伯爲終獻，事旣伏承筵敎，請以此擧行。
」又啓言：「鹹興、永興兩本宮位版書寫儀式，已爲謄來謹考，而永興本宮，則間字以書，鹹興則連書矣。
今此位版追躋時，書寫儀式，謹依永興本宮國初室儀式，擧行恐宜。
」竝允之。
3月9日 ○庚申，禦春塘臺，行西北別付料試射，設三日製于泮宮。
3月10日 ○辛酉，賞花釣魚于內苑。
諸閣臣子姪兄弟亦與焉，凡五十四人。
又特召領議政洪樂性、直赴李始源。
領相以齒德之俱邵，每歲是會，輒召與筵，始源以儲望奎選也。
上曰：「今年卽曠千載一有之慶年也。
凡所以飾慶志喜者，予心容有旣乎？每年花釣之遊，閣臣子姪之召入者，隻及於子若弟若姪，而今年則推及於再從三從，蓋亦寓與衆樂之義也。
」少頃，乘馬以出，許諸臣乘馬以從。
至魚水堂前，命諸臣下馬，設禦座於天香閣，賜大臣、閣臣酒壺、肴榼，俾各隨意遊憩於水石佳處。
有頃，上復禦尊德亭之西太淸門內幕次，語諸大臣曰：「自古內苑之遊，非戚裡不得入參。
以外臣與內宴，異數也。
在昔長陵癸亥以後，眷遇勳臣，曲宴陪遊，禮同家人。
孝廟初服，痛革勳貴之弊，招延士林，契合密勿，魚水堂、天香閣尙傳宋文正登對故事，而朝著分張之患又作焉。
自肅廟朝曁乎先朝，不得不托肺腑於戚聯之臣，出入禁臠，有非外朝之比，時勢使然耳。
予自春邸，深知左賢右戚之義，禦極之初，首建內閣，非爲賁飾文治也，蓋欲朝夕密邇，藉其啓沃獻納之益耳。
故好爵以縻之，優禮而待之，以至燕閒花釣，與諸閣臣同焉，竝與其子姪兄弟，而皆許赴筵。
簡其禮數，接以恩意，一堂歡樂，歲以爲常，其眷遇也，榮寵也，可謂從古人臣之所難得，而畢竟貴近之弊，至於近日而極矣。
進退弛張，理之常也。
安知戚臣之不繼此而進也？然親近士大夫，卽予素性也，苦心也，行之數十年，今不可中塗而掇。
特召卿等，敷示心曲，登筵諸臣，須各警惕，毋忘予今日之諭也。
」彥鎬曰：「程子以接賢士大夫，爲人主出治之要道。
近臣之有罪，渠自負國耳，何與於我聖上用人之政乎？臣等之遭逢蒙被，卽曠世罕有之榮寵。
況承今日恩諭，敢不交相勉勵，思所以一分對揚之方乎？」濟恭曰：「漢文帝卽三代後明主，而後之尙論者，每艶稱於不侯竇廣國一着。
諸葛亮《出師表》，與《伊訓》、《說命》相表裏，而苟求其一篇肯綮，又不過宮府一體數句。
是知帝王之盛德，莫尙於抑戚倖杜私門。
殿下臨禦二十年，曾無一人以戚裡進者，凡係瞻聆，孰不欽仰攅頌，而臣等躬逢盛際，蒙被殊恩，敢不精白自持，毋負聖上期勉之萬一乎？」酒數巡，上用洗心臺臺字韻，口占爲七言小詩一首，命大臣、諸臣賡進。
又禦芙蓉亭小樓，臨太液池垂釣。
諸臣環池投竿，緋衣在南，綠袍在東，章甫在北。
上釣獲四魚，諸臣諸生有獲有不獲。
每一得魚，輒奏樂一曲，旣又放生于池中，夜乃罷。
3月11日 ○壬戌，緻祭于故鰲興府院君金漢耉，以今年爲慈殿望六之歲也。
○命坡州牧使洪龍鎭巨濟府充軍，高陽郡守王道常機張縣充軍，嚴飭門將，毋納畿伯疏啓。
敎曰：「當初則渠輩亦人耳，必不知奉命而然。
毋論如此如彼，幺麿蟣蝨婢屬之放良，渠輩何敢稱以官長，出頭現影乎？後弊所關，不可不嚴治。
拿來罪人洪龍鎭巨濟府充軍，王道常機張縣充軍。
該牧出置者之不知在處，今幾十年之久，擧措雖非常道，意義定在絶纓。
鍮匙拘飯者，孰不知之，則渠輩雖武弁，焉敢爲此虛僞奇怪，不誠無實之事乎？雖以不治治之，略施充軍，而畿伯狀啓或上疏，踰城門或闕門，當該門將，施以軍律，以此分付。
」 ○以徐有隣爲刑曹判書。
○吏曹判書尹蓍東等求對，不許。
應敎鄭尙愚詣閤外，請對，敎曰：「幾年前事，豈可因一放婢事，有此請對乎？前此絶纓之擧，爲朝廷也；今番掃蕩之擧，亦爲朝廷也，深量者在焉。
卿等請對之意，豈不知之乎？卽爲退去。
」 ○召見三司求對諸臣。
上曰：「臺臣登筵，當爲合啓矣。
」大司憲閔台爀等曰：「臣等之求對，卽目下事也。
」上曰：「不爲傳啓，先陳他語，此豈臺體乎？」台爀曰：「事有輕重，時有緩急。
鄭妻放還之事，此何事也耶？臣等奚暇爲傳啓之常例乎？卽命還配，是臣等求對之意也。
」上曰：「鄭妻放還之已久，雖愚夫愚婦，亦皆知之，而忽於今者，有此登對請討之擧，此果誠心事君之義乎？其放還幾乎十年之久，而佯若不知，看作尋常，予所以爲卿等慨惜者也。
三司旣備，卽爲傳啓。
」 ○三司〈大司憲閔台爀、大司諫兪漢謨、應敎尹光普、副校理嚴耆、正言申大尹、尹益烈、副修撰李貞運。
〉合啓曰：「今伏承傳敎下者，罪人鄭緻達妻之不在黜置之所果眞的，其驚心痛骨，當復如何？請鄭緻達妻亟令王府，還發配所，夬正典刑。
」批曰：「目下弊習痼瘼之無一事不出於不誠無實，而人心世道，陷溺斁敗，至於莫可收拾，此啓卽其中一事之大者。
雖非入侍三司獨自當之者，而卿等適當此時，聯陳此啓，卿等之顔，能不忸怩？鄭妻果在謫中乎？柳星漢生在地上乎？灼知其已宥，而漫若不知；明知其已死，而佯若不聞，傳謄舊紙，不以爲難，禮義廉恥，可謂掃地。
然而一任喑啞，一味漫漶，有非近日淬勵之苦心，則今日一張傳敎，安知不爲裨補風化乎？大抵鄭妻之宥還，自有裁量，體先王鍾愛之念，値霈澤旁流之歲，拔出棘籬，任其所之，歲給衣糧，不問在處者，欲使私恩公法幷行不悖。
歲月屢改，人皆置之相忘之域，而許久如是，反涉苟且，一番明諭，烏可已乎？到今卿等始曰覺知，交口爭執，是豈過加摧折之事乎？且況出場，必欲不踰此夜，夬正典刑事，不允。
還發配所事，爲伸輿情，依啓。
」 ○兩司陳柳星漢前啓，批曰：「柳星漢旣死之說，屢發於筵席，而今日入侍三司，皆曰不聞，予果錯聞乎？然則有難強令停啓。
卿等筵退後，更加査問於該府、該道，期於斯速停啓。
」 ○兩司避嫌啓言：「臣等伏見坡州牧使、高陽郡守處分傳敎，萬萬驚心，相率求對矣。
及承原啓批旨，雖伏承依施之敎，責敎備至於不誠之科。
臣等職忝言事，不能爭執於當年，今始請還發配所，誠爲不誠之罪，以何顔面，晏然臺次？請命遞斥。
」批曰：「固非卿等今日入侍三司及卿等外其間詣臺，而不爲登筵諸人之所可獨爲引義者。
一臺二臺，至于諸臺，人人效尤，究厥弊源，眞所謂非一葦可抗。
言念習俗，中夜不覺蹶，然，何責乎卿等數人乎？勿辭，亦勿退待。
自今以往，凡屬自欺而欺人，欺人而欺君，欺君而自至於欺天，近日弊風，交相提撕，益加磋琢，俾有刮目之効事。
卿等先自着念，仍使中外之見朝紙者，知所改圖。
」 ○司憲府啓言：「鄭昌順附麗奸賊，恣其毒性，潛構暗煽，最稱腹心，請施削職之典。
」批曰：「近來詣臺絶罕，此啓亦在未決之中。
凡事有情跡之差殊者，因跡求情，安知無未暴之端乎？然得此梁楚，亦豈謂之全然無罪？律名不至太輕，兼欲速卽決折，依啓。
」 ○司諫院啓言：「前判書鄭昌順依附權倖，陷害良善，是所謂開國承家，小人勿用者也。
憲啓雖曰已蒙允，削職之典，失之太輕，請施竄配。
」上曰：「律名雖過，猶有勝於永枳，依啓。
」 ○司諫院啓言：「金思穆隻知有權倖，不知有國家，斷案已具，請施屛裔之典。
」批曰：「不欲一味伈洩，豈有彼此？此啓亦當於今日出場，而以其處地，得罪公議，若彼之甚者，豈不萬萬無狀乎？若無加倍之勘，反非念其家聲之意，依啓。
」 ○敎曰：「更聞事實，坡牧則奉命行下去之前，發卒圍其空舍雲，渠果以其中有鄭妻而爲之乎？卽此一款，罪合重律。
至於奉命行，則不爲抵當雲，然則罪犯稍殊於先下傳敎，而奉命者回來也，其舍之房廳門窓，一一盡開，俾知虛無人之狀，猶敢以把守樣爲說者。
渠雖武夫，亦具人心，則何其乖悖若彼乎？巨濟充軍，亦可謂寬典。
但高陽則初欲防遮之說，不過風傳，而接待奉命，分明備例雲，一例處分，近於混淆，郡守王道常分揀。
令廟堂嚴飭道伯，詳査該郡防遮一款，如果然矣，具由狀聞，則更當嚴處矣。
」 ○配檢校直閣李晩秀、南公轍于楸子島。
鄭妻放還後，上聞諸閣臣將欲請對，命閣臣一人來入闕門，當施島配之律。
晩秀、公轍未及承聞是敎而入來，敎曰：「似或未及聞知，令後則令後，何必査實？李晩秀、南公轍楸子島定配，以信命令。
」旋又敎曰：「果然，未及聞知而入來雲，分揀。
」 3月13日 ○甲子，禦春塘臺，行文武科殿試，文取申鳳朝等四十九人，武取王道恒等二百二人。
左議政兪彥鎬曰：「日昨臺批，雖伏承鄭妻還配之命，而該府不得擧行，國體萬萬未安。
蓋凡事處分，政宜明正，而每以密旨擧行，關係莫重之罪人，潛自往來，如是而國安得爲國？且臣等之言，如不可用，則竄逐誅殛皆可也，而日前傳敎下後，臣等趨詣闕下，則部官謂奉聖敎，中路遮防，事體可駭。
伏願凡於事爲之際，平心舒氣，使處分允當焉。
」上曰：「所奏是矣。
予則以不必入來之意，使之傳之而已，初無阻搪之敎矣。
今聞卿言，部官事誠可駭矣。
」判中樞府事李秉模曰：「聖人制法，付之有司，自古卽然，而近來弊源，誠至難言，實非臣等平日所仰望者矣。
」 ○以洪秀輔爲判義禁府事，趙宗鉉爲鹹鏡道觀察使。
3月14日 ○乙醜，寢前判書鄭昌順竄配之命。
○義禁府以前監司金思穆端川府屛裔啓，敎曰：「遠亦遠，近亦近，豈在於遠近？特念不棄之意，兼軫勿墜之方。
加倍之律，念舊也；涇渭之典，礪他也。
忠州牧竄配。
」 ○義禁府以鄭緻達妻坡州牧還發配所啓。
○以李得臣爲知義禁府事。
3月15日 ○丙寅，以尹師國爲刑曹判書。
○奉朝賀金鍾秀上疏曰： 臣晩始得聞鄭妻還配之合啓蒙允，而金吾草記，批久不下。
夫以鄭妻通天之罪惡，畿島薄竄，大是失刑，復近輦轂，初非可議。
至若庚戌秋以後，去處之不明覈，則廷臣不誠之罪，固無所逃，而亦豈非我殿下無前之過擧，有以緻此耶？年久之臺啓，幸獲準請，而竟歸於無實，則神人之憤，尤無以少洩。
金吾草記之終歸中寢，豈可擬議於此等劇逆乎？臣於一部《明義》，平生藉手，不敢以臣身之已退而不言，惟聖明察焉。
批曰：「卿不以卿身之已退爲嫌，猶復剌口竭論於目下鄭妻還處事，豈不知卿之苦心，在於一部《明義錄》義理也哉？然傳旨昨旣啓下，該府自當擧行，卿似未及聞知，而有此疏矣。
」 3月16日 ○丁卯，禦仁政殿。
放文武科榜。
○雲觀進《協吉通義》，先是，命雲觀裒輯日家諸書，刪繁正訛，分爲十門，以便考據，凡二十有二編。
賜名曰《協吉通義》，印頒中外。
○兵曹判書沈煥之上疏曰： 鄭妻之薄黜近甸，神人同惋，厥惟久矣。
況又匿形潛出，不知所在，此何許變怪也？日昨還配之請，縱蒙批允，而緹騎徊徨，莫省所從，罪人則所在晏然，不自伏罪，此又何許變怪也？彼雖冥悍之一女子，亦應知君命之可畏、國法之至嚴，而乃敢隱身深處，竊睨朝廷，有若小兒之迷藏者然，隻此一罪，可勝誅哉？金吾諸臣，持國法奉君命，而未能譏得一罪人，其不職之罪，固宜嚴勘，而又亟降明旨，使之卽刻自現焉。
批曰：「事必師古，政貴率舊。
今日之處鄭妻者，卽孝廟所以處於世龍妻之故事也，已例也。
世龍妻與鄭妻，處地旣恰似，坐犯又相同，則孝廟朝所以處世龍妻事，今日若不倣用於鄭妻，則其可曰師古乎，率舊乎？嘗聞故老之說，世龍妻脫自濟州謫所，潛接於慶熙宮之備邊司朝房，而勿使朝廷知之，至今傳以爲盛事。
在其時左右布列於朝廷者，果皆何許名碩，而無一人指摘抗言於筵席章牘之際者，何意也？然以古今習俗之異宜，不得不勉屈群請，有司無狀，不卽擧行，寧有如許戲劇之事乎？此則卿言是矣。
至於不卽自現雲雲，未必爲然。
以其未獲宥命於慈殿，蹤跡如浮雲。
予亦以衣糧之支費，歲給而已，在處去處，未嘗一番提詰。
彼雖欲自現，從何聞知而爲之，北山之底，西城之外，畿邑海郡，各有買宅，禁府之曰以不知，亦可謂不可使聞。
三司聯箚爭之，幷不允。
」 3月17日 ○戊辰，禦萬八門，受新榜文武謝恩，宣醞禮畢，敎曰：「江漢浮浮，武夫滔滔，渚花鋪錦，汀柳吐絮。
習戰於昆明，講武於望遠，此政其時。
日前點閱八江船隻時，留爲三百數十餘艘，足用於尖劄隊伍。
克詰之擧，水陸無間，而近規之專於陸而忽於水，有非竝行之意。
明日臨挹淸樓之控海門，以試其坐作進退之節，五江津渡別將等，各率管下軍兵，公私船隻，聚待於風月亭前洋事分付。
」承旨南公轍曰：「水操擧行，一有司足矣，旣非親屈至尊之事。
況今日候，寒暖不適，隻宜端拱九重，深軫節宣之方，而遽有此江外動駕之命，中外之駭惑當如何？惟願亟賜反汗焉。
」承旨李晩秀曰：「傳敎則雖已承書，而此敎一下，必緻群情之惑，臣不敢頒布矣。
」上曰：「承旨有何所知，敢此雲雲乎？」晩秀曰：「臣等固不敢臆逆，而年前江樓移蹕之擧，至今思之，魂夢猶驚。
今此動駕之命，又在於是地，臣等其何敢奉承乎？」公轍曰：「殿下此擧，萬萬過中矣。
親臨水操於京江，非賁飾升平之擧。
且今諸路，旣皆停操，而京操之不時擧行，尤豈不有礙瞻聆乎？亟命收還傳敎焉。
」上曰：「承旨竝當遞差，卽爲退出。
」公轍等曰：「臣雖已遞，猶復待罪閣銜，傳敎收還之前，不敢退矣。
」上曰：「閣銜當減下，速爲退去。
」仍薦下嚴敎，諸承旨始退。
○時原任大臣率卿宰求對，不許。
領議政洪樂性、左議政兪彥鎬、領敦寧金履素、判中樞府事金憙、李秉模聯箚曰： 伏見傳敎下者，有親臨水操之命。
有國所重，在於詰戎，水陸之操，固不可闕一，而我國京江之操，其制絶罕，豈可以具節目於倉卒之間，申號令於造次之頃乎？且今諸路停操，京操雖異鄕操，公私船隻之不時聚待，尤豈不有礙於中外瞻聆乎？況親勞玉趾，遠臨江幹，恐有違於節宣之方。
伏乞亟寢成命。
批曰：「非特爲詰戎，年來貞痛之症，每在於膈肺之間，昨年再昨年經歷，卿等想亦記有。
近因日暖，頗有煩憊之形現者，一日行氣，效及數旬，兼爲治病而有此擧，卿等反以爲有違於節宣之方乎？」 ○敍前禁將金持默、前禦將李漢豊，竝命仍任。
○以洪聖淵爲司憲府大司憲，徐有成爲司諫院大司諫，徐有隣爲判義禁府事。
3月18日 ○己巳，詣別營，禦挹淸樓，行水操。
命宣傳官持信箭，令後廂馬兵別將率甲士，作門於洞口，嚴明約束，毋得一人攔入。
大臣以下陪從諸臣，皆不得入，惟承旨二人、史官二人隨入。
上登挹淸樓，樓前一帶江上，聚公私船隻三百餘艘，結船分隊，合爲五船。
命分載皷樂，一齊動樂，行水操訖，還禦別營直所，命大臣入侍。
左議政兪彥鎬等進伏問候，未及畢辭，上曰：「今日駕臨此地，固有以也，而卿等之箚請還寢，似不無過慮，故箚批亦已詳諭矣。
今始如例召接，方且還宮，卿等之慮，豈非過慮乎？古人雲『兵不厭詐。
』又雲：『權而得中。
』雖非兵事，容或有不厭詐之道。
且權之一字，非聖人不可遽議。
予雖不敢自謂聖人，而乃所願，則學聖人也。
若於用權處，不反于常，則權而合經，亦或一道，予所講究者，亶在於此。
今對卿等而言之，卿等庶或知予心矣。
若或認以有別般下敎，使勿許入，則此亦非過慮乎？今則事歸妥帖，行將還宮，可謂順便。
」彥鎬曰：「親行打圍，雖載於《五禮儀》，而古人亦有請寢者矣。
至於今日動駕，臣等死罪，果有妄度之過慮。
昨果箚請還寢，今承無過慮之敎，下情欣幸矣。
」上曰：「打圍卽蒐獵之名也。
故相南九萬亦嘗請寢，而親閱水操，旣與打圍有異，則有何爭執之端乎？況且予之積費商量者，今旣遂意，使予無過中之擧，使朝廷無騷撓之端，豈非幸耶？予於卿等，豈有可諱之說乎？今年大慶，在予爲千載之慶會，而惟予情事，則適幸慶年之同在是年也。
若是各年之慶，則予當作何如懷耶？陪奉慈駕，稱觴長樂。
凡係優老之典，恤民之擧，皆所以飾喜識慶之道，則雖謂之草木鳥獸，鹹與同樂可也，而獨彼沁島謫居者，未嘗一番參宴。
渠之有罪無罪，姑無論，揆以人情天理，予懷豈可堪乎？進爵之禮，成於七巡，而每進一爵，未嘗以一片按酒近口者，卽在筵者所目覩也。
非爲對卿等而創說也，隻以有酒無肴，欲表予之懷思而已。
自是以後，夙宵所企者，今日也。
大抵聖人，人倫之至也。
予雖不敢自謂聖人，而卿等之望予，豈不在於人倫之至乎？觀過知仁，聖訓攸在，周公之過，不亦宜乎？予旣罄說予懷，卿等豈不諒予之心乎？」彥鎬曰：「旣雲周公之過，則聖人之有過，猶不如無過，且周公則蓋已緻辟於管、蔡矣。
若欲顧私恩，而屈公法，則其可比擬於周公之過乎？」上曰：「卿言固是正經之論，而得中則何害於經乎？且今上而無過擧，下而釋過慮，日未向暮，好好回鑾，亦何必多費辭敎乎？」彥鎬曰：「臣等昨日請對，未蒙允兪，今旣得方寸之地，請得畢奏所欲陳之事矣。
鄭妻之至今共戴一天，實是群下不忠之罪，而中間跳出之變，始因今番事端而知之。
幸因臺啓之允從，庶幾輿情之得伸，而傳旨啓下，今幾日矣。
尙遲罪人之斯得，以緻成命之久淹，隻以擧行稽緩，歸罪於攸司者，豈不萬萬不誠乎？亟下明旨，使之自現，是臣等之望也。
」上曰：「彼乃女人，豈知朝報？雖欲自現，其可得乎？且此事則不急，今姑置之，無論此事他事，俄者權而得中，觀過知仁之敎，卽予苦心也。
」彥鎬曰：「臣之藉手事君，惟《明義》一部，今見《明義錄》，義理將至隳壞，豈可伈默而度日乎？」上曰：「卿之藉手於《明義錄》，予固稔知，而今此鄭妻事，處分豈有損於《明義錄》乎？凡此等處，古人則將順其美。
如宋先正則尙矣，至於故相李敬輿，斷然以全恩爲主。
此等名碩，豈不及於今人而然？予之似此處分，自以爲有辭於後世，則卿之望予，似不在於下聖人一等矣。
此事勿論，權而得中，槪示予意。
今旣還送，更無可言。
卿等姑退，則將有頒示之敎矣。
」諭中外諸臣曰：「是歲是慶，慶與歲會。
恭陪八日之慈駕，誕擧三嵩之盛禮。
庸答天眷，丕飾邦庥。
宣饌旣遍於百僚，頒花至及於三軍，酒闌洛南而群老醉矣；米坻新豊，而四民飽矣。
鵠面鶉衣，釜饘而濟飢；龍舳鯨濤，船粟而救荒。
以至紅帕千騎，滿載靑銅；遂自三都，爰曁八路，則眞所謂草木鳥獸，皆有以自樂，而環海以東，都在歡聲喜氣中矣。
獨奈沁謫，彼何人斯，竟未得參一席，而共一觴，比之杖鳩之村叟，披鶴之坊伶，反不若焉，於予心寧不觖然矣乎惄如矣乎？於是乎鬱陶之思，若醉若醒，對食而停箸者屢矣，當寢而繞榻者數矣。
第有一番擧措，輒緻一番風波，際此曠前之良辰，若如向來之景色，則亦非與衆同樂之本意。
語不雲乎？兵不厭詐，權而得中。
詐非王者之所言，權或爲聖人用焉。
予所願者，學聖人也。
況有一年一度之約，不於此時，而將何踐哉？廼於昨暮，俾入城中，經夜渠家，朝日江樓。
始乃握敍，欣與悵竝，無以爲緖。
然會五江之舟楫，聚八營之簫皷，內府給饌，掖垣供帳，工歌妓舞，後先互答，錦蘂綺餐，左右交暎。
于以續前日之樂，永今夕之歡，而長風破浪，其歸如來，觖然者充然，惄如者躍如。
回想前冬此地之逢場，其辛苦果何如？『昔我往矣，雨雪霏霏，今我來思，楊柳依依。
』今日之謂歟！今則事歸妥帖，將爲還宮，大臣以下之付處罷削，作一歲課，決是行不得之事。
況今年何年，則雖輿儓賊微，不欲損一毛，且況禮遇之臣隣乎？以是諸臣若例延接，而別設此會。
中外見此朝紙者，如有具眼，想有以恕予心矣，其各知悉。
」諸臣覽未半，疊聲仰奏曰：「此何過擧？臣等不覺毛骨戰慄，心胸抑塞，而今日動駕，臣等果有疑惑者，而以有俄筵下敎之故，隻當信如金石矣。
今見傳敎，始知殿下有此過擧，此何事也，此何事也？」上曰：「俄筵及傳敎已言之，而當今年無前之慶會，自隨駕軍兵，以至流丐之屬，皆得蒙恩醉飽，而獨彼沁謫，未得叨席而沾觴，予雖爲所重之飾慶，強抑情懷，而七爵之未嘗進一肴品，卽諸臣之所目覩也。
今日之擧，予則以爲非過擧也，卽權而得中也。
如是然後，予意可表，予心可舒矣。
」彥鎬曰：「臣等目見讎賊之上來，而漠然不知，今旣知之，亦未得卽地溘然，殿下之庭，若有一介忠臣，殿下豈或有此過擧耶？」領敦寧府事金履素、判中樞府事金憙曰：「殿下不使臣等知之，作此非常之擧。
王言之必信，恐不當如此矣。
」彥鎬曰：「罪人今在何處乎？」上以鞭指之曰：「在彼船上之軍幕矣。
」履素曰：「臣等忍戴一天之罪，今又見簫皷中流，滿載妓樂之事，而不能卽地溘然，莫非臣等之罪也。
」上曰：「今年異於他年，此何擧措？予自昨年見領敦寧之如此貌樣，不覺膈火復上矣。
卿等速爲退出也。
」大臣不得已退出，使承旨入稟曰：「臣等震剝驚憤，計無所出，方使金吾，押送罪人。
旣入此稟，則不可謂之擅便矣。
」上下敎于政院曰：「今日北面者，更有敢發此言，而入此稟乎？卿等此稟，將欲啓天下後世之莽、操、懿、溫乎？惟彼四兇，亦應不敢萠此心，發此語矣。
」仍命三嚴乘馬。
復命大臣進前，敎曰：「俄已言之，而予之此擧，自謂合於權道。
予雖不及聖人，卿等獨不以緻君堯、舜爲期乎？予甚慨然矣。
近來沁謫事，諸臣作一諂諛之欛柄，若有一番事端，不顧犯分淩節，而狂叫亂嚷，此何道理？」彥鎬曰：「臣等若有古大臣氣節，則必不使殿下有今日之過擧也。
」上遂還宮。
○以李益運爲司憲府大司憲，李晩秀爲司諫院大司諫。
3月19日 ○庚午，朝廷翌日問安，不賜批。
敎曰：「昨日大臣之以分付禁府之意入稟者，金領敦寧、李判府事中，何大臣先發此議乎？遣史官問之。
」假注書徐俊輔回奏「臣履素以不可不使金吾知之之意，先發其議，臣秉模繼之，遂至入稟之境。
嚴敎之下，震懍罔措，今方免冠，席藁待罪雲。
」上以飾慶志喜之時，不可有此等擧措，更遣史官止之。
○領敦寧府事金履素、判中樞府事李秉模上聯名疏曰： 春初十行之敎，示以朝象一新之機。
臣等忝居大官，竊欲對揚萬一，掃蕩舊套，其奈臣等不忠無狀，迷如豚魚？乃於昨日，又自陷於犯分淩節之科，臣等之罪，可勝誅哉？薦伏承口傳之敎，罔非人臣不敢承聞，有臣如此，生亦何爲？伏乞亟降鈇鉞之誅。
批曰：「豈可專責於卿等？兩大臣一是去年此時之大臣，一是初筵同浴之大臣也。
昨今飭諭，有激而發，然飾慶之時，宜使朝象和泰。
卿等安心還第，申告有位，亟改舊習。
」 3月20日 ○辛未，以李義弼爲司憲府大司憲，申獻朝爲司諫院大司諫，鄭好仁爲判義禁府事，鄭存中爲知義禁府事。
3月21日 ○壬申，召見大臣。
左議政兪彥鎬曰：「懲討一事，卽撐天亘地之大義理，而旣不能先事匡救，又不能隨機防遏，竟使劇逆，晏然登舟，杯觴狼藉，此誠萬古所未有之大變，而臣叨居班首，矇然不知，更何敢以大官自處乎？」上曰：「以予之懷，値此年逢此時，當復如何？今年是慈宮甲年，故予得以慶忭度日。
若隻是景慕宮甲年，則予將何以自堪？陪慈宮幸園寢，豈不知其非十分經禮，而斷然行之，亦可以見予心矣。
方今大慶無前，四表同歡，豈可使渠，獨有向隅之歎？然而近年以來，此事一出，則朝廷便作鬧場，今年是何年也？雖輿儓下賤，亦欲不損一毫。
故其來其歸，必欲使擧朝妥帖。
大抵義理之分，爭以錙銖，而卿等但知討逆之爲義理，不知此事之亦爲義理。
凡事之當其可者，卽是義合於天，則卽是理，予則以此箇義理，斷之於心，而卿等之所謂義理者，與予不得不矛盾，如是之際，安能無過擧？若以施措間失中爲言，則予豈不受以爲過，而但其大頭腦義理，自有秉執處，雖質之聖人，亦必不以爲非，故擧措之近於過者，亦不暇顧，此所謂周公之過也。
且禁令之至重，果何如？昔在孝廟時，雖以宋文正際遇，其於丁酉封事，三重密封內，始敢言禁令中事。
且姜獄之事，金弘郁犯禁言之，而被重典。
以麟坪地處，因柳道三之妄發，故大司憲兪?疏，請加律而下獄。
當時則兪?一人而已，金弘郁一人而已，今則人人欲爲兪?、金弘郁，一番設禁，一番愈甚。
大抵專輒二字，本非好題目。
有伊、霍之志則可，無是則不可，況其下者乎？討逆之義，本欲君君臣臣，而今之討逆，乃反自毀其君臣之分。
雖以昨年事言之，叫閤吶喊，攔入宮庭，古今天下，寧有是也？當今滿廷臣僚，雖微事細疵，皆不敢發一言，而獨於此事，則皆成忠憤之人乎？此皆習俗，妄度上意以爲『外雖設禁，而裏面，則以排闥叫閤爲眞箇忠憤之人。
』故敢作如此之擧，到今法禁，猶屬第二件事。
惟予本心之不能闡揚，緻有此過擧者，皆有司之過也。
習俗之弊，一言以蔽之曰可謂傷痛。
今日之事，惟先矯俗而後，乃可以尊朝廷於三古矣。
」彥鎬曰：「島逆之罪，實關於宗社，而殿下之全恩，亦已至矣。
莫嚴者王法，莫重者國體，則諸臣不知之中，潛令出來，實萬萬非常之過擧矣。
」上曰：「此所謂周公之過也。
近來習俗之弊，莫非貽羞，疏章之出，皆極駭然。
宋文述未徹疏，亦豈成說乎？擧措皆若此，此當奈何？」彥鎬曰：「近日鄭妻事亦可悶。
禁堂恐無以搜得，伏乞亟降明旨，使卽自現焉。
」上曰：「此事今則便歸弄劇，尤難處矣。
」 3月24日 ○乙亥，以申思運爲刑曹判書，具庠爲漢城府判尹，宋鍈爲司諫院大司諫。
3月25日 ○丙子，奎章閣提學沈煥之上箚曰： 臣於江樓扈歸之夕，反復思惟，若有怳然惕然者。
夫今年之獻壽稱慶，千載罕覯之嘉會也。
以殿下至仁盛德，思推餘歡，不忍以公而割私，至誠惻怛之敎，臣固感激歎嗟，而第伏念，帝王家法，異於閭巷卿士，以宗社爲大，以關和爲重。
今殿下不念祖宗基圖，遽馳輦路於逶迤崎嶇之中，親禦江樓，號以閱武，使一國臣民，震懼而駭惑也。
臣又伏覩聖敎，以諸臣討逆之論，斥以俗習，斷以諂媚。
嗚呼！世降俗渝，士無正論，凡當討逆之際，先自恐懼疑惑，莫卞首從，不分輕重，一以驅陷排擊，競爲能事，而執此柄者，仍爲弄權賣勢之資，闊狹於懲討之際，與奪於爵賞之間，或稱聖意如是，或稱朝論如是。
以至諸臣章奏之間，觸其所忌，則執以爲賊邊，擬之以極律，而卻又抛置亂賊之所本，隻就支流之末，此特其薄物細故耳。
我殿下盡性盡倫之盛德大業，亦爲此輩之所瞞弄，而甚至往歲今年之一度過擧，亦敢謂殿下之外飾也，非實心也。
凡關討逆邊事，雖至犯分淩節，聖敎似嚴，而聖心必不厭焉。
此說相傳，群聽靡然，擧疑殿下之所好所惡，反其所令。
嗚呼！此爲聖誣中第一件事，而臣等之必欲仰聽於明諭之降者也。
雖然，今以朝臣之討逆者，或謂其欲諂順上意，或謂其聳出自中。
又或謂其欲衒盡分之義，擧一世討逆之人，而名之曰俗套，則臣竊恐聖人一言，亦或爲天下後世無窮之弊也。
夫義理懲討，卽秉彜之出於天者，而今殿下以人臣不敢聞之敎，懸之於朝著，威之以鈇鉞，?之以嶺海。
且況莽、操、懿、溫，是千古之極惡大憝，寧有以討賊之論，反歸四賊之科，而殿下雖以杜後弊之意，乃有抑群下之敎，何遽以四賊之名，勒加臣等也？伏願亟降明旨，收還前後禁言之諸條及辭敎之過中者，仍降明諭，播告中外。
批曰：「卿豈欺予？取而看來，往往有警切激昻處，其詞足以感人，些少下語之未會本旨，都不苛評。
卿箚之締思構神，在於江行及收禁條、降明諭數件，末乃結之以矯俗卞誣爲一篇之關鍵，收禁非可論，明諭不欲爲。
江閣親閱，中流杯盤是擧也，蓋取諸地中之水、天上之雲。
自以爲內聖外王，權而合經事，如日月星辰高照耀道。
是皇、王、帝、覇大鋪敍，非予自聖所仰述者，卽我家法也。
昔在世宗朝，講武于東郊，起讓寧之謫，而設宴慰之，宴罷還其謫而回鑾，外此望遠、喜雨亭之水操，具在國乘。
誠如卿者，亦敢竊議於聖人之擧措也哉？卿也故宣此溫批，以卿言人所難言，悃愊自露也。
卿外更有掇拾飣餖之徒者，象魏在彼。
」 3月27日 ○戊寅，以李敬懋爲刑曹判書。
3月28日 ○己卯，敎曰「有國重事，莫過於刑政，而近日鄭妻事，始欲屈法伸恩，終又以公抑私，而名雖還配，實則出場無期，外面形跡之不誠無實，所關非細，當者何從而自現？自上決不欲査出，金吾堂郞果何罪，五部官隷亦何辜？一日二日，一味如是，還恐國體之屑越、聽聞之駭惑。
屢回思量，有此下敎，若或爭難，則其時直爲放還其京中舊宅，亦可有依據之事。
先以此意，令廷臣知之。
今方遣內侍，傳于鄭妻在處，以還發坡州，則減一等，更以任便居住之典改之，依前出置城外。
今則公法伸而私恩行，刑政亦無顚錯之歎矣。
」 ○諸承旨以鄭妻事求對，不許。
時原任大臣率二品以上求對，敎曰：「欲爲臣盡臣道，不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也。
予雖否德，卿等之事予，其可不以事堯之道事之乎？大抵如此爲盡道，如彼爲不盡道，則如卿等之位在具瞻者，如此如彼之間，但當惟義是視，盡臣之道而已。
雖以近古世龍妻事言之，其身犯之惡，何等貫盈？觀於其時全恩與斷義之論，古大臣處事，果何如乎？世龍妻之自通川謫所宥還也，宋文正之言曰：『龍妻之行兇，孰如淮南之謀反？朱子於淮南，譏其徙蜀而緻死，則通與蜀，霧露之毒則一也。
彼死此不死，幸不幸耳。
若不幸則何以免朱子之譏乎？』文正大儒也，其說如此，此亦不盡分於臣道而然乎？見今習俗於此等事，惟恐其討之或歇，說之不猛，爭相戮力，無所不至。
設一陷穽於朝著，雖使文正在此時，其言之樸直，必不若其時矣。
此所以首提丕變之義。
對卿等說道於左右相重蔔之初筵者，意豈徒然？然以明諭之姑徐，外人似無由聞知，卿等對揚之機，政在於此等處。
卿等俱被殊知，義同燥濕，寧或卻顧身計，拘攣於習俗之莫可猝改，不以事堯之道事予？又不以先正之言於聖朝盛時者，自任而擔着，使前席諄諄之千言萬語，聽之藐藐，如風過耳乎？今日順美，明日遭彈，在卿等可謂暮年光華，惜乎！卿等之何憚而不爲之哉？日前之勉循於還發之啓，朝者之減等於任便居住，予亦急於出場，未免爲苟且彌縫之擧，如使古大臣者見之，以予政令，當作如何看也？予所求之於卿等者，不過是第二層不難從之請，則卿等造朝求見之不足，又率卿宰而請對，慨然慨然，無以爲諭。
若此則勢將踐先甲之諭，直用古事，宥還舊宅之外，更無他道。
予言難再，卿等默會之意。
入侍承旨，以此草本，往傳大臣。
」 ○三司諸臣及金吾諸堂求對，不許。
○召見時原任大臣。
左議政兪彥鎬等曰：「向者鄭妻之自陸而畿，已是失刑之大者。
今則竝與還配，而不得爲之，乃有此任便居住之敎，豈不萬萬抑塞乎？」上曰：「城外黜置，旣與全釋有間，公法私恩，可謂幷行，卿等之猶且固執何也？卿等若一向如是，當踐先甲之諭矣。
」彥鎬等猶爭執不已，上仍嗚咽曰：「事若傅會，而不得不言矣。
當初放渠之夜，夢拜先王，洋洋在上，有若監臨。
卿等聞此諭之後，豈敢更言乎？如是而猶謂不然，則全釋而已。
《明義錄》旣自如則其罪固自在，而體先朝鍾愛之意，述我家篤倫之情，使之任便居住，可謂經權得中，卿等有何爭執之端乎？」彥鎬等曰：「此事何可不得請而遽止乎？」上曰：「旣雲黜置，則遠近何論？不然則替配或放送之外，無他道矣。
」 3月29日 ○庚辰，設華城直路撥站。
夏四月 4月1日 ○辛巳朔，親行朔祭于景慕宮。
4月2日 ○壬午，北關奉命史官尹緻永奏定平民人採金之弊，敎曰：「採金之弊，可勝言哉？人皆曰：『藏寶不用，有非富國之計。
』予則每以爲不然者。
令行而俗美，空曠處掘取，而民納其稅，官用所納，則豈不兩便，而今乃反是，所謂設店，卽一奸竇，此所以年前嚴禁者也。
才聞寧邊之弊，定平又如此，戶判若能十分審愼，差送差人，則此弊何從而出？卽令廟堂，分付兩道道臣，作弊差人，嚴治逐送。
」 ○奎章閣會圈直閣，〈提學沈煥之、檢校直閣南公轍、檢校待敎徐有榘。
〉四點李始源，三點樸鍾淳、金近淳。
○以金履禧爲司憲府大司憲，李始源爲奎章閣直閣。
4月6日 ○丙戌，命永興本宮行禮日，父老士民皆許來觀。
仍降禦題及武科規矩，命大臣試取本府儒武，頒賞典，鹹興儒武，鹹聚永興試取。
永興禮成日，道伯行養老宴。
○湖西儒生閔赫洙等上疏曰： 臣等竊念，鄭澔卽故相臣文淸公澈之孫，先正臣文正公宋時烈之門人。
家學已有淵源，師承又傳旨訣，踐履篤實，造詣精深。
嗚呼！先正臣宋時烈平生任以明天理、正人心之義，而不幸一種陰邪，孽芽其間，倒戈椓正，毀經侮聖，使世道乖亂，倫彜傷敗。
澔以隻手孤危之蹤，當虓怒決裂之勢，未嘗以禍福而或撓，未嘗以進退而或間。
及夫辛壬兇黨誣起大獄，澔以八耋之年，退處鄕廬，力疾構疏，極陳群兇締結宦妾，動搖國本之狀，遂被兇徒之擠陷，西塞南島，棘囚三年。
及至天日重明，起廢入朝，則首以卞聖誣，討國賊爲己任，筵奏箚論，靳靳懇懇，終至於決去就，凡於明大義，衛宗社之道，隨事輒陳，言無不盡。
世道雖下，而一半士類，能知此箇義理之撐天地，亘萬古不可墜失者，皆澔之力。
其所以主張斯文，救護世道之功，實先正後一人，則俎豆崇奉之擧，一世之公議可知，而雖別創揭虔之所，永寓尊慕之誠，朝廷亦將不禁。
況此忠州之樓巖書院，迺文正公腏享之所，而卽澔終老之地也。
澔沒之翌年丁巳，公議齊發，以爲不必別建祠屋，而配食於此，師生竝侑，若升堂對講，無礙於令甲。
且澔與文忠公臣閔鼎重、文純公臣權尙夏，俱是文正之高弟，世稱程門之楊、謝，考亭之黃、蔡，而閔鼎重則以建院之初，同時配享；權尙夏向在乙巳，亦已疏請躋配。
到今澔之竝配，尤豈非次第應行之典乎？伏願亟賜兪允，以彰國家崇德象賢之義。
批曰：「疏辭下該曹稟處。
」禮曹啓言：「觀此忠淸道儒生閔爀洙等上疏，請以文敬公鄭澔配食於先正臣文正公宋時烈所享樓巖書院矣。
澔以剛方之資、正大之學，師事先正，終身遵守者，惟在於一直字相傳之訣。
斯文賴以增重，義理得有闡明，肆我先朝，垂諭比之於泰山北鬥，褒之以白髮丹心，親撰祭文，奬諭隆重。
今玆樓巖書院旣是先正腏享之所，又在鄭澔舊居之裡，以澔學問事業，配食是院，不但公議之攸同，亦有近例之可據。
配享一款，特令許施，恐有光於象賢之盛典。
」敎曰：「追配之典，在所難愼，而是人之是院是祔，百人雖難愼，是人則當耳。
故相閔鼎重、故儒臣權尙夏同配追配之時，此大臣以在世之緻，未及竝擧，則至今不論於同侑者，不惟士林之欠事，亦關朝廷之闕典。
諸儒疏請，尙雲晩矣，依回啓施行。
追配日，遣官緻祭於本祠。
」 4月13日 ○癸巳，備邊司啓言：「行宮修補物力，在所當設，而幸行時鋪陳、塗褙等事，旣不付度支，則當自本府擧行。
外此城堞之修繕，營樣之補給，皆從此出，則區劃穀物，就本司管穀中，以正穀一萬石、皮穀二萬石爲準，隨其土産與穀摠，酌量磨鍊，名曰華城行宮整理修城穀，分排八路，而若其糶糴取耗之方，發賣需用之道，請令行宮整理使，往復本司，成出節目，永久遵行。
允之。
4月15日 ○乙未，備邊司進《華城行宮整理修城穀糶糴節目》。
〈節目：華城之設置留後，又兼整理使者，將以任行宮葺理，責城池修繕，而所需財力，尙未措置，名實不副，事體未安。
顧今楝宇奏功，樓櫓就完之後，尤宜及時講究，俾作億萬年鞏固悠久之圖，而竊伏念，華城凡事之不煩經費，聖意有在。
幾百間營建，累千步鑿築，曾無纖毫之取資於大農，而以至幸行時供億、儒武試賞格，亦皆別爲蓄貯，隨時入用，則乃於葺理修繕之一事，反緻因循於有司之辦備，牽連於隣邑之倉厫者，甚非所以仰體之道。
謹稟睿裁，劃得三萬石穀物，分置八路州縣，取耗作錢，設庫典守，以爲需用之地，而若其穀物糶糴，錢貨拮據等條件，別成節目，永久遵行。
正穀一萬石、皮穀二萬石以備局句管劃出，均排於八路，而六鎭、三甲外，隨其州縣大小，差等分置，以爲斂散取耗，發賣需用之地。
一，此穀不但有所重，且其需用，皆有定數，不可以豐歉，有所盈縮，雖値災歲，切勿擧論於停減之中，而準捧形止，每歲末修報備邊司，文移華城府。
一，發賣之際，差人往來，自有弊端。
此穀則勿送本府校吏，令各其道監營，主管擧行，而列邑則隨其發賣，從便輸送於監營，磨鍊駄價，都聚運納於華城府。
一，今此設置所關至重，作錢上來之後，別峙一庫，嚴其典守。
務從稱當，節其需用，以防滲洩之弊，期有蓄貯之效，而其用遺在數爻，每於歲末枚擧，修成冊報于備局及內營。
一，行宮所禦器用、什物，塗褙鋪陳、屛帳等屬，勿論大小，從前戶曹擧行者，竝爲停止，自本府量其容入，專擔措備，而新備及改備年限，一從定例施行，俾無違越之弊。
一，諸般物種，自有貢價時直之不同，參量折衷，推移定價，各隨年限久近，預先經紀措備，俾無臨時窘束之弊。
一，行宮葺理、城牒修補等事，狀聞或筵稟，待回下擧行，雖微細事，毋敢擅便，亦無敢違越年限，而工役之費，該留守親執句檢，務從節約，毋或有恣濫之弊。
一，一年應入酌量磨鍊，三千兩屬之行宮物力，二千兩屬之城役物力，當其葺理修繕之際，察其彼此足不足，互相推移，毋或有偏用之患。
一，作錢元數，旣有每歲恒定，諸種措備，且多間年擧行，則其所用下，自有剩餘。
此則計數除置，消詳入錄於歲末成冊。
一，園所丁字閣、碑閣修理及紅箭門內外公廨，依前自筦千庫擧行，亦勿混用於修理物力。
一，每十年行宮大修理，別劃整理物力擧行，本庫物力，勿爲取用，仍爲全數會錄。
一，物種價直、修補年限，作爲定規，別成冊子，頒之本府，以爲永久遵行，毋改違越之地。
一，行宮修理及城役修補時，監蕫褊、裨及校吏、工匠姓名，詳細錄置，以爲日後考勤慢勸懲之地。
〉 4月18日 ○戊戌，展拜景慕宮。
敎曰：「昔年庚辰七月溫宮行幸時，射的于西垣之內，命以品字形，種植三槐，俾作垂蔭於日後。
于今三十六年之間，根盤榦蕃，有蔭滿庭，邑倅言于道伯帥臣，環其樹築臺以護之雲。
今日何日？爲今年永興本宮慶禮，詣閟宮齋宿還宮。
此日聞此，亦可謂若有待者，且愴且感，難以爲心。
旣聞之，豈可踰日？臺役已告完，而事蹟亦有錄在本邑者乎？與其時道臣邑倅及承敎種植人姓名，條列狀聞事，下諭于忠淸監司。
謹當記識其實，竪石臺傍，竝以此意知悉。
」 4月19日 ○己亥，以李緻中爲司憲府大司憲，李文會爲司諫院大司諫。
○除諸道準瓜監司到界進上之法。
4月20日 ○庚子，緻祭于文敬公鄭澔追配書院之日。
4月22日 ○壬寅，召見吏曹判書尹蓍東、參判黃昇源、湖西暗行禦史樸鍾淳于熙政堂。
鍾淳進書啓忠州牧使金履銈、平澤縣監成鼎柱俱以不法，命拿問。
4月25日 ○乙巳，展拜景慕宮，次對于齋殿。
敎曰：「外方祭品之以羔代羊處，旣是單牲，則代品一也，羔豕何擇？此後隨其所有，從便通用。
又若羔豕幷用之祭品，謹遵先朝受敎中鹿醢代，又用醓醢。
不顧二器之嫌之法意，用豕二事定式，或有代用鷄牲處雲，此則仍舊，牲品易具。
事體不苟，監憲而師古，可謂一擧而兩便，令廟堂分付諸道。
」 4月26日 ○丙午，追躋桓祖大王、懿惠王後于永興本宮，行別大祭。
○展拜景慕宮。
4月27日 ○丁未，司直鄭昌順上疏曰： 臣與賊浚，非姻非族，而不幸家居，累世隣比，自其父祖，亦相親熟。
渠以裡中之子，有時來訪，自其通籍之前，已爲識面。
及廁近列，自托國邊，末梢之窮兇極惡，非所逆覩，平日之慶慰問訊，不能拒絶，臣所知之，亦與人同，而臣之視渠，隻是裡巷之少年，渠之論臣，每稱古調之無用。
相知本末，不過如斯，而特以洞閈之相近，橫被臆逆之躛言，從前懷璧之罪，竟媒下石之憯，。
此殆臣言行之無素，有以緻猜嫉之偏集。
至若構煽陷害之目，雖被黨伐，急於構臣，亦豈忍指無爲有，架虛鑿空，上欺聖明，下惑聽聞哉？未知何許良善，被臣構陷，苟有是事，何不直陳？聖明赫臨，苟使無辜之良善，一任臣構陷，而莫之問，則臣之爲小人爲讒夫，固不足恤，其爲累聖德、壞世道，當如何哉？下臣司敗，嚴加究覈，仍令言者，明有指告，苟有一毫可以指擬者，當伏邦刑，以謝人言。
如其不然，宜有卞晰，以昭聖代平明之化。
4月28日 ○戊申，鹹興、永興兩本宮儀式成。
國初京都有啓聖殿，鹹興、永興有本宮，所以奉先王先後位版，蓋用原廟之制也。
舊令內需司別差典祀享，宗伯、太常不能管攝，違前規而襲謬例者寢多。
上特命釐整儀節，煥新樽罍，歲封衣幣香燭，必宿齋躬莅其事。
及桓廟躋享禮成，命閣臣徐浩修、徐榮輔等，編成儀式，親加裁定，凡二卷十有二目。
至是書成，鋟印藏于兩本宮，禦製敍卷首曰： 北關鹹興、永興府之有本宮，蓋猶邰室、豊社之肇基焉，卽宮而廟，象衣冠之月遊，倣漆、沮之祭薦。
鹹興本宮在雲田社，國初龍潛舊宅，爲北巡常禦之所也。
奉穆王、孝妃，翼王、貞妃，度王、敬妃，桓王、懿妃位版，遵遺命，奉太祖大王、神懿王後位版，肅廟朝追祔神德王後位版。
永興本宮在順寧社，國初誕降古址，爲微時祭星之處也。
奉太祖大王、神懿王後位版，肅廟朝追祔神德王後位版，小子嗣服之乙卯，以虹流舊甲，追躋桓王懿妃位版。
本宮享祀之式。
鹹興則歲凡三十二，別大祭曰十月、四月，正朝別小祭，二月曰春節祭，六月曰半行祭，七月曰秋節祭，八月曰山祭、秋夕祭，十一月曰冬節祭、冬至茶禮，而朔望祭，正朝、秋夕，惟不疊行。
永興則歲凡三十一，別大祭、別小祭、朔望祭，如鹹興禮，正朝爲小祭，春節不祭，秋夕用望祭儀。
其器品，大祭則鹹興五十一品，永興六十三品；小祭則鹹興三十九品，永興三十一品。
朔望，鹹興二十三，永興二十二。
兩宮大祭用樂，各有衣幣，樂用鄕樂，衣用朱色土紬，幣用黃朱綿布二端，燭紅蠟，惟孟冬孟夏爲然。
香竝用紫檀，菓鱐之非土宜，備自內廚，與衣幣香燭同時齎奉。
醴齊之盌，明粢之盂，惟匕與箸用銀，餘器之瓷製鏇成者代以鍮。
鹹興五百八十有五，其副七十；永興三百二十有二，其副三十三。
陳設有圖有標，鹹興圖六標六十八，永興圖六標七十四。
齋官從近規，有政府、內閣、禮曹之臣、本道伯奉審之行，而當享日爲獻官。
有曰太白祭，祭於祭星壇。
壇在鹹興之都連浦，昔我聖祖祭太白於是地。
自開國之初，以禦衣、鞍馬，將事于每歲端午，今式用是月之內祭之。
前一日，旗纛繖蓋、簫管鐃皷，導至祭所，行祭於夜半，同大祭儀。
是日又設五箱祭於其傍，旣撤又設袈裟祭於壇之西。
永興行於宮垣之內有壇，惟五箱、袈裟祭不設，器品六十有四，比鹹興多二十。
又有夜白、夜黑祭，鹹興正月九月行夜白祭，十二月行夜黑祭，器各三十六；永興正月行夜白祭，十二月行夜黑祭，器各二十一。
惟夜黑加豕一，就宮庭掃除而設。
鹹興有墠，別差掌其祀。
時日，正至、秋夕、朔望以外，蔔吉于前歲季冬。
大祭之衣幣、香燭、菓鱐與凡儀仗新備，皆齋沐親傳。
竝著以爲制，編書詳載，印其書而名之曰《本宮儀式》。
夫節文之不敢修潤，率由祖宗攸行也；物品之或有齊整，粗效小子微誠也。
然而規則多昉於義起，祝令不列於宗伯。
玆將一部新編，示予後人，勿替引之，子子孫孫，以予心爲心。
克遵克守，必敬必謹，以求我祖考之怡豫，顧歆於芬苾之薦，則陟降庭止，詒爾多福。
《詩》曰：「君曰蔔爾，萬壽無疆。
」爲後人億萬斯年之祝。
判中樞府事李秉模以兩本宮揭闆事目馳啓言：「兩本宮儀式印頒後，仍舊之中節目燦然，恐無可以更爲釐正者，而臣與禮堂及奉命承旨，另加商確，謹就有旨中三條及其他數條，別成事目，首揭有旨，次書事目，揭闆于鹹興、永興兩本宮，以爲常目在之，永久遵守。
」〈事目以爲：一，大小祭享別差，雖爲獻官，兼行開櫝闔櫝之節，少無相妨。
自今定式，開闔櫝別差奉行，毋或違越。
一，祭物陳撤，自有其時，而從前謬例，陳設則或先時，撤饌則或經夜，欠敬潔，莫此爲甚。
謹倣太廟陳撤例，陳設則始自初昏，而先設果品、乾魚之屬，至如燔炙羹湯之品，則差先陳設於祭享時至之前。
撤饌則禮成後，卽爲畢撤，罔或淹時，而毋論陳撤，別差躬審點檢，俾無一毫不謹，而開闔櫝，陳撤饌此兩條，萬一有襲謬之弊，鹹興本宮，則道臣每於朔望及節享，另加探察，隨現狀聞；永興則府使探察，隨現報于道臣，以爲狀聞之地。
一，鹹興本宮享時，儒生執事，一依永興本宮例，自本宮擇定，實差五人、預差一人，使之進參，無使守僕輩如前參涉於奠爵進爵等節，而必以璿派中可合人，考其譜派，各別擇定，俾無淆雜之弊。
一，大小祭享前二日，別差親監祭井，各別疏滌，十分緻淨。
一，殿庭除草掃雪時，隻委守僕輩故民人輩，不無紛聒之弊，此後則別差躬自檢飭，切禁喧擾之弊。
一，祭享時觀光民人輩，或有攔入殿庭之弊，此後內三門內，則切勿許入，永久恪遵。
一，巡更之法，專爲正殿，而永興則巡於正殿墻外，鹹興則隻巡別差齋舍，不但有違法意，亦足參差之一端，此後則鹹興本宮巡更，亦依永興本宮例，遍巡於正殿墻外。
一，正殿開鑰，付置守僕，故或不無惟意開閉之時，此亦屑越，此後則別差次知藏置。
〉 ○玉堂〈校理金銑、副校理李遇濟、修撰洪秀晩、張至顯、副修撰樸吉源。
〉上聯名疏曰： 向者鄭妻事，臺啓允從之後，國法謂可少伸，而忽於屢日之後，乃有出置城外之命，使之任便居住。
至於世龍妻事，首從輕重，不啻懸殊，而乃殿下急於伸恩，強引爲喩，又以踐言之敎，作爲箝制之資。
大聖人辭令，恐不當若是，伏乞亟寢前命，仍允三司之啓。
批曰：「爾等在經幄論思之列，昧於任便居住之爲律名，豈不慨然乎？」 ○關東暗行禦史韓緻應、湖南暗行禦史李羲甲復命。
緻應進書啓原州判官李協聖、永春前縣監李明誠俱以不法，勘罪有差。
又進別單。
一，永春元會付各穀一萬二千餘石內，除流亡未捧條、吏奴逋條、壬癸以來停退條、前縣監李明誠貸用條，所餘隻是五千餘石。
明誠所用及吏奴逋，刻期督捧，仍行大變通，大振刷之政，乃可蘇息。
一，原州東四面乃顯隆園香炭所封，而見今民戶減縮，一戶而兼三四戶之稅者，比比有之，宜令道臣，從長變通。
永春則己亥査陳後，陳結爲一百三十七結，而流亡歲增，指徵自如，宜令該廳，詳査許免。
一，永春軍額，合爲八百餘名，而見今民戶，不滿六百，虛名疊丁，乃至三百餘名，此不可無變通移屬。
一，貢蔘之自定營貢，採蔘之節，全不察飭，價旣日增，採者益少。
江陵、春川兩邑蔘數，比他邑最多，故蔘商不能支保，宜有別般矯捄之道。
一，原州、永春元戶之日縮，專由於漏戶之甚多，今宜申明籍法，計口抄漏。
羲甲進書啓益山郡守尹行醇以不法勘罪，又論羅州牧使趙時淳分賑沒實，流丐及賑民之凍餒緻命者，至於十數人之多。
上謂羲甲曰：「不卽出道査實何也？爾則從當勘處，而本事不可不嚴査處之。
今日內更爲下去，出道于本牧，別定査官，詳査本末。
」 ○敎曰：「今番繡衣四人之差遣，非不知年少未經事，強覓數道栍邑矣。
名以繡衣，不爲出道，古有是否？大抵潛往潛來，其例絶罕。
若非特敎之拔例，何敢自下擅便乎？固已萬萬駭然，其中湖南繡衣事，尤爲駭然。
竝當待決末處分，而先以忠州、平澤兩倅事言之，或雲能，或雲不能，臧否判若淵膝。
苟能採探一鄕之公論，則豈或若彼之相左乎？忠、平
命賜一枝花于樂性、允明，簪于軟巾，仍又分命承旨、史官宣醞。
閏2月7日 ○己醜，禦千五門，受回榜文武、司馬，新榜生進謝恩。
○以趙瑍爲判義禁府事。
○以龍仁、安山、振威三邑爲華城屬邑。
摠理使蔡濟恭啓言：「本府素稱畿輔重地，而創置屬耳。
初無聲援之可恃，論以關防，極爲踈虞。
本府之比境接壤者，卽龍仁、安山而振威亦在四十裡之內。
作爲屬邑，以成守城之規，則事面之團圓，節制之便易，恐不外此，而將與南漢，聲勢相應，輔車相依，儼成億萬年不拔之基，其爲計也，豈淺淺乎？至若軍制之斟酌損益，謹俟成命，次第成節目擧行，恐合事宜。
」敎曰：「依狀請施行。
卿與廟堂之臣成節目，具別單，論理草記。
」 閏2月8日 ○庚寅，以樸宗甲爲吏曹參議。
閏2月9日 ○辛卯，上陪惠慶宮，幸顯隆園，兩郡主從焉。
○晝停于龍驤鳳翥亭，駕宿始興行宮。
遣宗伯，行酌獻禮于夫子影殿。
○分遣閣臣承旨、史官、宗臣、宰臣、武臣，緻祭于愍懷墓延齡君、?嬪、讓寧大君、厚寧、秀川、靑杞、鹹川、昌原、德津君墓及金榦墓、忠賢、梅谷、明皐書院、靑海伯祠宇、八達山處士墓。
○命始興縣令洪景厚三品職除授。
閏2月10日 ○壬辰，晝停于肆覲行宮，駕次華城行宮。
是日雨，凡遇路險處，上輒下馬，進慈宮駕轎前問候，不覺禦衣之沾濕。
夕次維與宅，顧謂侍臣曰：「今日之雨，軍兵沾濕雖悶，此行至盛擧也，是禮大儀節也，事事不必求十分圓滿。
乍雨旋晴，以淸蹕路，庸何傷乎？況田事將始，畦塍霑潤，豈非農夫之慶耶？」 閏2月11日 ○癸巳，謁華城聖廟，賜新印四書三經及臧獲。
○試士于于華觀，試武于洛南軒。
仍臨軒唱第，文取崔之聖等五人，武取金寬等五十六人。
閏2月12日 ○甲午，上陪惠慶宮，詣顯隆園，行展拜禮，還禦華城西將臺，閱城操、夜操。
下禦製五言四韻律，命諸臣賡進。
敎曰：「華城城役之決意築斯，其費不煩於經用，昨冬以後之亦欲姑徐，而鳩財復始者，皆自以爲秤錘中出來，而今行見南北城樓、水閣、將臺等處，翬飛輪奐，雉譙崢嶸，豈特三輔關防之重？稍待事功之告竣，竪碑記其實，列書蕫功諸人姓名，以爲萬年不朽之資。
」 閏2月13日 ○乙未，禦奉壽堂，進饌于惠慶宮。
前一日，尙寢帥其屬，設慈宮座於行宮內殿北壁南向，印案於座東，香案二於前楹左右。
設禦座於慈宮座東，拜位於階上北向，褥位於殿內當中北向。
典贊設內外命婦侍位於前楹簾內，北上相向，拜位於殿前左右，外位於庭中，俱北向相對。
又設儀賓、戚臣侍位於前楹簾外左右，北上相向，拜位於殿前左右，北上相對。
典儀設陪從百官宣饌位於中陽門外，東西，北上相向，拜位於道之東西，北向相對。
引儀設儀賓、戚臣外位於中陽門外，陪從百官外位於左翊門外。
至是日，女官設司贊、典賓、女官位於簾內，典贊在其南稍後。
女執事設左右通贊及代緻詞女執事位於階間，贊唱在其南稍後分東西，俱北上。
又設女伶先後唱樂章位於簾外北向，女執事及呈才女伶位於東西偏階，女執事分左右，北上相向，女伶北向相對執拍，女伶又在其前，女執事、女伶外位於庭中隔帳，工人位於帳外。
女官設慈宮壽酒亭於前楹簾內近南，禦酒亭於壽酒亭之前在東，命婦及儀賓、戚臣酒卓於侍位之南。
又設進花盤卓於簾內在東，揮巾函卓次之，散花盤卓於簾外在西，花樽卓於陛上東西，緻詞案於禦拜位之右。
時至，整理大臣以下具戎服督諸衛，陳列於殿門外庭，儀仗於殿庭左右，繖扇、靑蓋、紅蓋、旌節、鳳扇、雀扇各二於前楹簾外東西。
前三刻，女官、女執事、女伶等各服其服，就外位，少頃各就位。
整理使陳皷樂於庭中帳外，儀賓、戚臣、陪從百官以戎服，儒生以靑衿服，各就外位。
前二刻，內外命婦各具禮服，就外位。
引儀分引陪，從百官入就拜位。
前一刻，女官等俱詣內閤。
女官跪，贊內嚴，少頃又跪，贊外備。
慈宮具禮服，女官前導，樂作《與民樂令》，旣陞座，罏煙升，樂止。
女執事詣內閤跪，啓中嚴。
女官引內外命婦，入就拜位。
女官曰再拜，樂作《洛陽春曲》。
女官唱鞠躬、再拜、興、平身，內外命婦鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
女官引內外命婦，各就侍位。
女執事引儀賓、戚臣，入就拜位。
女執事跪，啓外辦。
上具戎服出，樂作《與民樂令》。
女執事前導，詣拜位北向立，樂止。
樂作《洛陽春曲》，上鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
上跪。
女官唱進揮巾，整理使詣帳外進巾。
樂作《與民樂令》，內侍傳捧授女官，女官傳捧進于慈宮座前，樂止。
進饌案，樂作《與民樂慢》，進訖樂止。
進花，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
上俯伏、興、平身，女伶二人進止簾外當中，分東西北向立，唱《禦製長樂章》曰： 嘉會屬昇平，昇平今有象。
厥象問如何？，老人中天朗。
含飴駐我長樂春，祝聖徠女華封人。
春長長樂酌鬥，華祝至三。
壽母翼子詒孫，功何嵬穰穰？福祿光輝。
鹹池皷，雲門琴，玉漿瓊液年年斟。
女執事導上至簾外，女官承引至壽酒亭南，北向立。
樂作《與民樂令》，女官酌酒，跪進于上，上受爵詣慈宮座前，跪以爵授女官，女官傳捧置于座前，上俯伏、興、平身，樂止。
女官導上至簾外，女執事前導，詣拜位北向立。
上跪，女執事進上拜位前，北向跪，代緻詞曰： 國王諱恭遇乾隆六十年閏二月十三日。
孝康慈禧貞宣徽穆惠嬪邸下，嗣京室徽，膺海屋壽，福流文孫，慶邁魯母。
恭陪于華，敬斟以鬥，喜深知年，頌騰如阜。
於樂斯讌，萬品鹹囿，迎春之和，答天之祐。
萱暉彌永，茀祿誕受，太平萬億，無疆悠久。
不勝慶忭之至，謹上千千歲壽。
〈藝文提學李秉鼎製進。
〉 上俯伏、興、平身，女執事導上，至簾外，女官承引就殿內褥位，上跪。
女官進慈宮座前跪曰：「宣旨。
」俯伏、興、西向跪。
宣旨曰：「與殿下同慶，」慈宮擧爵，樂作《與民樂》《千歲萬歲曲》，女官進受虛爵，復於壽酒亭，樂止。
上俯伏、興、平身，女官導上至簾外，女執事前導至拜位。
上跪，女執事唱三叩頭，上三叩頭。
唱山呼，上拱手加額曰千歲，唱山呼，曰千歲，唱再山呼，曰千千歲。
凡呼千歲，命婦及女官以下，皆於立位齊聲應之。
樂作《洛陽春曲》，上俯伏、興、再拜、興、平身，樂止。
女執事導上至簾外，女官承引就殿內褥位西向立，女執事分引儀賓、戚臣各就位。
上跪，整理使進巾，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
次進饌案，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
女官設內外命婦饌卓，女執事設儀賓、戚臣饌卓。
女官、女執事、散花執事者宣酒饌，散花于百官，百官離位飮訖四拜，引儀引陪從百官出。
進湯于慈宮，傳捧如進饌案儀。
樂作《與民樂慢》，進訖，樂止。
第一爵，奏《獻仙桃》呈才，樂作《與民樂》《桓桓曲》，女官導上詣壽酒亭，女官酌壽酒，跪進于上，上受爵，詣慈宮座前。
女官唱跪，上跪以爵授女官，女官傳捧，進于慈宮座前，慈宮擧酌進訖，以爵授女官。
女官跪受爵，詣上酒亭，以盞酌酒，進于慈宮，慈宮受盞授女官，女官跪受盞進于上，上跪受盞，擧飮訖，仍執盞，俯伏、興、平身，至酒亭，女官跪受盞，上還就座。
行酒，女官行內外命婦酒，女執事行儀賓、戚臣酒。
進湯于上，傳捧如上儀。
女官、女執事分供湯于內外命婦及儀賓、戚臣，呈才訖，樂止。
第二爵，奏《金尺》呈才、受明命荷皇恩呈才，樂作《與民樂》《淸平樂》，女官引進命婦，詣壽酒亭南，北向立。
女官以爵酌壽酒，授命婦，命婦授爵，詣慈宮座前跪，以爵授女官，女官傳捧，進于慈宮座前，命婦俯伏。
慈宮擧爵，女官受虛爵，以授命婦，命婦受爵，復於壽酒亭，女官引命婦還復位。
〈第三爵至七爵，命婦及儀賓、戚臣中，稟承慈旨，以次進爵如上儀。
儀賓、戚臣則進爵于慈宮，次詣酒亭，酌酒進于上，上擧爵飮訖授之，還捧復于酒亭而退。
〉進湯行酒，如第一爵儀。
呈才訖，樂止。
第三爵，奏《抛毬樂》呈才、《舞皷》呈才，樂作《與民樂》《五雲開瑞朝曲》，呈才訖，樂止。
第四爵，奏《牙拍》呈才、《響鈸》呈才，樂作鄕唐交奏《千歲萬歲曲》，呈才訖，樂止。
第五爵，奏《鶴舞》呈才，樂作《與民樂》《惟皇曲》，呈才訖，樂止。
第六爵，奏《蓮花臺》呈才，樂作《與民樂》《桓桓曲》，呈才訖，樂止。
第七爵，奏《壽延長》呈才，樂作《與民樂》《夏雲峯曲》，呈才訖，樂止。
處容舞進，樂作鄕唐交奏《井邑樂》《與民樂》，尖袖舞進，奏《洛陽春曲》，呈才訖，樂止。
女伶二人進至簾外當中，分東西北向立，唱禦製《觀華章》曰： 慈德之純，厚載難名。
默運弘慈，佑啓太平。
百祿是遒，其至如川。
子孫振振，吉慶年年。
如鬥之邵，如嵩之高。
瑤冊紀瑞，春酒燕毛。
於休慈德，撫玆花甲。
時觀于華，物采匝匼。
樂此新邑，謠頌戶增。
維萬維億，日月恒升。
唱訖，降復位。
女官進慈宮前，又進上前撤案。
樂作《與民樂慢》，女官及女執事撤命婦及儀賓、戚臣卓，樂止。
女官唱可起，女官導上出至簾外，女執事前導，至拜位。
女執事引儀賓、戚臣，降就拜位，樂作《洛陽春曲》，上鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
女執事導上出，樂作《與民樂令》，至閤內，樂止。
女執事分引儀賓、戚臣出，女官分引內外命婦，還就拜位，樂作《洛陽春曲》，內外命婦鞠躬、再拜、興、平身，樂止。
女官進當慈宮座前，跪白禮畢，女官分引內外命婦出。
慈宮降座，樂作《與民樂令》，還至閤內，樂止。
上親定進饌儀，凡七則。
○下禦製七言四韻律，命諸臣賡進。
○命進饌時參班老人，七十以上及六十一歲人，各賜帛一匹，仍予黃紬繫鳩杖。
園底居民，加二年給復，府城內外，加一年給復。
敎曰：「奉觴長樂之堂，置酒洛南之軒，敬斟北鬥，拜獻南山。
翌又來爾群老于階于庭，飽以慈德，今夕以永。
下旣進華封之祝，上豈惜箕疇之錫乎？老人領議政洪樂性以下，年七十以上及六十一歲人，各賜帛一匹，仍予黃紬，以佐鳩杖之繫，本府與宴者，各加一資。
漢高之於豊沛，光武之於南陽，猶以湯沐邑特賜之復，國史書之，傳以爲美事。
矧玆華城之爲地，鑾蹕之所駐臨，珠丘之所奉安？陪我慈宮而至，夾路觀者，堵墻如也，瞻旄之喜，就日之誠，處處衢謠，萬口同辭。
若在于今，不別施惠澤，將何以大慰是地父老子弟？前此已給復外，園底居民特加二年，城內外居民加一年。
及人之老，先此四者，先王推恩之仁政也。
今行以其時，則流虹回甲之年，陽春布惠之序，慈候康寧，縟儀順成，榮光所被，山川增輝。
於是乎仰體慈心，誕敷洪恩，耆老已惠養矣，文武亦試閱矣。
惟彼衣鶉形鵠者，獨阻於同樂均歡之中，則豈所以對揚天休之意？明日禦新豊樓，頒米于四民賑民，分命承宣，就道裡稍遠坊曲，發廩以饋之。
此時之饘斯橐斯，脫塡壑而爲擊壤，秋毫皆慈宮之賜。
民雖不識不知，豈不欣欣然相告，含洪恩而頌慈德？南山北鬥之祝，亦如予今日之心乎？因此而思之，仁政在乎推之而已。
孟子所謂擧斯心，加諸彼者是爾。
今以華城一府，推之七道兩都，又可知矣。
今玆施惠，隻及於華城一府，而不及於八道兩都，隻行於今年一年，而不行於千年萬年，是豈曰推之雲乎？整理所之設，古豈有哉？誠欲祛煩而省弊，錙銖不藉於經用，上焉而內廚供給，中焉而從班盤纏，下焉而軍馬輿徒之糗糧芻豆，皆令整理辦出，此所以十萬緡錢之另行拮據者也。
以若數爻，較若策應，猶慮夫不足，而鑾輿將旋，水衡有贏。
與其歸之大農，爲數月之用，曷若覃施諸路？稱此數作爲穀物，名之曰乙卯整理穀，分置三百州縣，計年取剩，衍而至幾萬萬包，俾邦內黎庶，鹹被慈覆，藏之無盡，傳之悠久。
又以是穀，耕之種之，收之獲之，以公以私，如京如坻，則推之義，大矣哉！愛親莫尙於順志，順志莫尙於廣恩。
咨爾有司之臣，知予至意，明聽恪遵。
」 ○施賞華城城役蕫工諸臣。
摠理使右議政蔡濟恭賜虎皮，監蕫堂上水原留守趙心泰加資，都廳李儒敬內賜甲冑，策應都廳水原判官鄭東協準職除授，別監蕫禿城中軍金?閫帥差擬，府使李邦運等施賞有差。
閏2月14日 ○丙申，禦新豊樓，賜四民米、饋飢民粥。
〈水原府四民五百三十九口，米一百九十八石十鬥，賑民四千八百十三口，米一百六十九石九鬥七升、鹽十二石十二鬥九升九合、粥米九石九鬥二升、甘藿九百二十五立、艮醬一石十二鬥七升四合。
〉 ○禦洛南軒，行養老宴。
前一日，掖庭署設禦座於行宮正殿北壁南向，整理所陳皷樂於前庭近南北向，設宣傳官擧旗位於西階上近東西向，本官設群老次於洛南軒東西。
至是，上詣洛南軒陞座，宣傳官擧旗，樂作《與民樂令》，爐煙升，樂止。
近侍及執事官先行四拜，隨駕老人領議政洪樂性等十五人、士庶老人三百七十四人以次入庭。
贊儀唱鞠躬、再拜，至興、平身，群老釋杖鞠躬，樂作《洛陽春曲》，拜，一坐再拜，至興、平身，樂止。
引儀分引群老應陞殿者，由東西階陞，將入，上曰：「予當爲群老興。
」設座榻於幄次之前，以示尊年之意。
洪樂性、蔡濟恭、金履素、李命植、李敏輔、沈頣之、李祖源、徐有臣、曺允亨以次扶杖陞殿。
通禮跪，啓請爲群老興，上興立於榻上，還陞座。
分頒黃紬巾，使群老繫杖頭，各賜帛一段。
樂師二人陞自東西階，進止楹外，北向立，唱《化日曲》曰： 化日遲遲，鳩杖徐徐。
或抽朝籍，或從村閭。
黃髮鬅鬙，天笑以視。
汝等豈知？寔慈宮賜。
慈宮荷天，周甲載屆。
用敷厥庶，戶耆家艾。
王庸順志，奉省珠丘。
旣進寶饌，惠鹹一州。
群老醉飽，拜稽獻芹。
獻芹伊何？北鬥南山。
〈右議政蔡濟恭撰。
〉 上命奏琴瑟，工歌登階，先奏《天保》，次奏《關雎》、《鹿鳴》。
整理使進巾酒器，樂作《與民樂令》，進訖，樂止。
進膳，樂作《與民樂慢》，執事者，設群老饌，樂止。
樂作《與民樂令》，執事者，散群老花訖，樂止。
上曰：「厖眉皓首，濟濟登筵，黃耉台背，于于盈庭。
此日此夕，眞箇壽域。
昨日雖皆簪花，今日參班者，宜添一花，以識不常有之盛會也。
」整理使將進第一爵，樂作，濟恭曰：「當此慶會錫類之恩，至及於臣等區區之忱，倍切崗陵之祝，願遵稱兕之義，以效山呼之禮矣，」上可之。
樂性曰：「臣忝居群老之首，南山、北鬥之巵，臣當先進矣。
」上曰：「卿言儘好。
卿其先之，其次右相，其次領敦，其次判府事，以下三重臣，各進一爵，可也。
」樂性進爵山呼，樂作《樂賓樂》《鹿鳴》、《天保曲》，上興受爵。
濟恭進第二爵山呼，樂作《樂賓樂》《關雎》、《鵲巢》。
履素進第三爵山呼，樂作《樂賓樂》《南有嘉魚》、《南山有臺曲》。
命植、敏輔、頣之以次進爵山呼，樂作鄕唐交奏，濟恭曰：「今日盛擧，千載所稀。
春臺壽域，古聞其語，今幸親見，不勝懽忭矣。
」上曰：「壽考之化，由於慈德。
群老醉飽，亦我慈宮之賜也。
今日群老之稱觴上壽，皆歸之慈宮也。
」仍書下禦製詩一篇，命樂性書揭于洛南軒，命與筵諸臣賡進。
賜饌，群老皆起舞，呼千歲。
命撤群老饌，各收裹膳餘而出，俱復拜位。
樂作《洛陽春曲》，群老拜，一坐再至興、平身如初，樂止。
通禮跪禮畢。
○上周覽甕城，上長安門樓，還詣訪花隨柳亭，俯覽龍淵，還從洛南軒還內。
○禦射于得中亭，觀埋火砲。
閏2月15日 ○丁酉，上陪惠慶宮回鑾，晝停于肆覲行宮，夕次始興行宮。
閏2月16日 ○戊戌，上陪惠慶宮，晝停于龍驤鳳翥亭，還宮。
駕過始興，召見父老詢瘼。
敎曰：「尋常駕過之地，必思施惠之方，況於今日陪奉慈駕，再度經宿於始興行宮，回鑾萬安，以予慶幸之心，何惜於民？爲始興民，必欲蠲其徭役，祛其弊瘼，以布慈恩，以副民望。
況群民望幸之心，非徒欣瞻羽旄也，冀有沾漑也。
爾旣望幸，予旣俯詢，如有切痼之瘼、可祛之弊，悉陳無隱。
」仍命前秋還穀之停退者，一倂蕩減。
○諭摠理大臣蔡濟恭曰：「今番華城民人，加年給復及老人加資官敎，卿於還朝前，與留守相議，卽爲曉諭，或頒給，而園底城內外民人，則卿與留守眼同，以傳敎本意，一一曉諭。
每於省園之路，還到彌勒峴，停轡遠瞻，久而不能發，自不覺下騎彷徨。
今幸見峴上環席地而臺者，命其臺曰遲遲。
此後幸行路程彌勒峴之下，添入遲遲臺三字，令本府及整理所知悉。
」 ○以徐有隣爲弘文館提學。
○敎曰：「値千載難逢之會，擧國朝初行之禮。
百僚稱觴，群老獻年，行幸八日，鑾蹕萬安，邦家之慶，孰大於是？以予此時欣幸之心，凡在慈宮陪扈之屬，雖一官一隷之微，皆欲償其勞而同其慶，況整理諸臣乎？又況整理所之設，不煩經費，積有措置。
事務之管攝百司，奉行之首尾數朔，體貌之重，尤非例兼整理使之比，而郞吏、校卒，擧皆殫竭奔走，各效其誠，亦莫非慈德所曁，予所以對揚酬奬，何循常典？摠理大臣議政府右議政蔡濟恭、進酌大臣議政府領議政洪樂性、光恩副尉金箕性各廐馬一匹面給。
整理堂上行司直沈頣之、京畿監司徐有防、戶曹判書李時秀、行副司直徐有大、徐龍輔、尹行恁各熟馬一匹面給。
饌卓檢擧堂上京畿監司徐有防、戶曹判書李時秀、水原留守趙心泰、行副司直徐有大、進巾堂上行副司直徐龍輔、進花堂上行副司直尹行恁、掌樂提調沈頣之皆半熟馬一匹賜給，其餘施賞有差。
」 閏2月17日 ○己亥，回還書狀官鄭尙愚進聞見別單曰： 一，彼地昨年穡事，關內外俱不免大無，而各省亦皆告歉，特命賙賑，蠲減都民之年久逋欠，盡爲蕩減，數爲銀累萬兩。
諸省中水患最甚處，瓦家一間銀五錢，草家一間銀三錢，更構奠接。
一，皇帝以明年傳位之意，布告中外，嗣皇帝之當屬自中，必有雲雲，故使任譯輩試問於朝士及閭巷，則擧皆緘口揮手。
蓋聞，皇帝之第十五子嘉親王永琰爲人沈重，處事剛明，皇帝寵愛，朝野想望。
今正月初二日，皇帝會內外子孫設宴，各有賞賚，而獨不及於永琰曰：「爾則何用銀爲？」自此物議，尤歸於永琰。
一，閣老和珅。
權勢隆盛，貨賂公行，庶官皆有定價。
諸皇子皆以爲：「和家之財貨，若盡取，則天子亦不足貴。
年前錢鈔事，亦和珅之沮戲。
」雲。
一，近來彼中，法綱多紊，賄賂成習，貢獻無實，各庫典守之官，憑公營私，緞絹不準尺，金銀亦換色。
甚至於頒宣之物，取於市肆，而內庫所藏，盡歸於該官。
商賈之交結官長，出入衙門，自是彼中之禁法，而昨春兩淮間，汪肇泰、洪廣順往來鹽政司，多有不法，爲法官所摘發，將抵重律。
肇泰、廣順願納銀贖罪，各罰銀十萬兩，以爲日後之戒。
罰銀納內務府充公用，大臣卽和珅，和珅伎倆，稱以富國強兵，專尙損下益上，故富民怨之。
○鹹興府幼學金應一等上疏曰： 粵惟永興本宮，卽我桓祖大王舊邸，而太祖大王誕降之地也。
惟我桓祖大王爰及厥妃，胥宇玆地，肇基王跡。
聖祖龍興之讖，異僧龜契之跡，古今相傳，愈久如昨，徽烈遺躅，永留千禩，奠我邦家。
此基之於我國家，正如周家之邠、岐，漢室之豊沛。
太祖大王影幀，旣奉安於濬源殿矣，太祖大王位版及神懿、神德二聖妃位版，亦皆奉安於本宮，而蘋蘩之薦，獨未遑於桓祖陟降之靈，旣異乎殷之禘帝嚳，周之祀姜嫄之禮制，又欠我朝因遺址，起祀典之盛意也。
臣竊以爲，躋奉桓祖大王、懿惠王妃追享於本宮，而以太祖大王及神懿、神德二聖妃，幷享一宮，則庶慰祖宗在天之靈，此誠設宮於舊邸之本意也。
近考永興本宮《謄錄》，則有一冊子典祀廳故實，下有曰：「先大王乙巳四月，典祀廳重建時，撤其舊廳，則其舊樑，有墨跡之宛然者，書雲：『洪武二十九年丙子創建，崇禎五年壬辰重創，康熙四年乙巳改重修。
』雲。
」臣等援據年條，着意尋繹，則洪武丙子，卽我太祖臨禦之五年。
山鬥之祝，方在無疆，則祭享熟設之典祀廳，不當預建，此必是我太祖爲桓祖設宮薦苾之所無疑，而間經兵燹，文獻無徵，則桓祖享祀之禮，特是舊典之修擧，而尙今禮享，隻在乎太祖，則朝家祀典之欠，爲如何哉？矧此乙卯，重遇誕降回甲之歲，此誠千載一會。
伏乞聖明，克追桓祖奠基之偉跡，仰慕太祖設享之孝意，重修祀禮，永垂來後，一以爲聖上繼述之孝，一以慰臣民顒祝之望。
批曰：「永興本宮之虹流舊第，用桓廟薦苾之儀者，禮固然矣。
且有可據之已例文蹟，而況當今年乎？然事係莫重，若以興感於今年，而修明桓廟以上位儀節，亦當如何爲可？令禮曹廣考以聞。
」 閏2月19日 ○辛醜，命定州?川兩聖祖旋凱駐蹕舊基，樹碑記蹟。
平安監司金思穆因定州幼學高仁基上言，定州?川，太祖旋凱，宣祖駐蹕事蹟，因該牧使牒報，博考以聞。
敎曰：「湖南之八良峙、海西之躍馬池、關西之利花亭、北關之讀書堂、馳馬臺，或建碑或設閣，以寓追遠之思者，列朝已行之蹟，可按而考也。
今於定州?川勝捷、駐蹕之所，豈可獨曠紀蹟之擧，徒令邑中父老人士，指點傳稱乎？依回啓施行。
記文令入侍文任撰進，而心畫眞實，不似近來斜細之體者，惟於李晩秀見之，碑面令檢校直閣李晩秀書進。
」 ○次對。
以尹師國爲司憲府大司憲，李昌漢爲司諫院大司諫，旋遞以具?爲司憲府大司憲，李鼎運爲司諫院大司諫。
○禮曹啓言：「因鹹興幼學金應一上疏，有令該曹，廣考以聞之命。
原廟之制，肇自漢代，或以郡國幸行之地，或以園寢所在之處，歷代相仍。
如宋之神禦殿，亦用原廟古制，宋眞宗五年，以聖祖臨降，作景靈宮，我朝本宮之創設，亦猶是義，而至若永興本宮，則以我桓祖大王之潛邸，爲我太祖大王誕降之基，肇禋已久，式禮罔愆，而獨於我桓祖大王尙未擧祀典者，抑或由於未遑歟？昔我肅宗丙子，因北評事閔鎭厚書啓，始祔神德王後於是宮。
其時禦製祭文有曰：『瞻彼永興，肅肅廟儀。
誕彌之慶，實在于斯。
矧惟去歲，重遇誕年。
』是則肅祖興感，亦在於誕年之重遇。
今因聖祖誕辰之八回周甲，心香旣傳，芬苾新升，以是年而擧追享之盛儀，恐合於追遠光前之道。
至若批旨中桓廟以上位儀節，以臣愚見，則今玆本宮，旣是桓祖舊禦之地，太祖載誕之基。
兩聖祖之同享斯宮，實符漢、宋之舊制，而至於桓廟以上位，則旣無可以取義者。
若我兩聖祖龍潛之邸、虹流之第，則有不敢遽議，請議于大臣。
」允之。
○判下上言一百二十七度。
閏2月20日 ○壬寅，禦摛文院，召見時、原任大臣、閣臣、文任、春秋館堂上、三司長官，議定桓祖大王、懿惠王後追躋永興本宮之禮。
命位版就本宮，造成吉日，以孟夏推擇，令道臣告由兩本宮，仍命以二十四日，親行太廟告由，頒敎中外。
敎曰：「昨以永興本宮莫重儀文，因北儒上疏之禮曹回啓，有議于大臣之命矣。
夜夢諄諄，如承面敎，苟非洋洋在上之指喩，小子顓蒙，何以覺得？待曉整衣，欲爲詢問僉議而決之，時、原任大臣、閣臣、文任、三司長官竝令來待。
當詣眞殿近處，召見議定後，祗拜眞殿，該房知悉。
」仍詣摛文院，命春秋館堂上閔鍾顯、沈煥之、徐龍輔等進去春秋館，考出實錄以啓。
鍾顯等啓言：「肅宗大王二十一年乙亥十二月十九日丁未召對，侍讀官閔鎭厚言：『鹹興本宮，卽太祖大王潛邸，而自翼祖大王至太祖大王，四祖位版，奉安于此，蓋倣漢朝原廟之制也。
當初不令禮官擧行，而享祀之節，自內司爲之，祖宗微意，必有所在。
但事體與太廟無異，則何可以內司所關，而不爲釐正祀典乎？神德王後祔廟，今已累年，而本宮則尙不追祔，永興本宮亦然，豈不未安乎？』上令禮官問議大臣，大臣皆以鎭厚言爲是，上從之。
同月二十八日丙辰，上親製鹹興、永興兩本宮，神德王後追祔祭文以送，敎曰：『鹹興、永興兩本宮祭祀，曾前則以別差次知擧行，而無祭文矣。
今此神德王後追祔之禮，旣因外朝陳達擧行，且令本道監司題主，則事體之重大，與前自別。
今此兩宮祭文親製以送，出於重事體之意也。
祭物令別差，依前設行，而獻官則以本道監司差定，諸執事以本官及參奉差定雲。
」大臣以下登對，上曰：「俄下傳敎及儒生上疏，禮曹粘啓，卿等皆詳見否？予之夙夜憧憧，惟在祀典一事。
鹹興、永興兩本宮享儀，年前始裁定品節，編成儀式，而今年卽桓廟誕降八回甲之年，才遣大臣，祗薦攝事，粗寓小子追遠之思，而際玆北儒之疏，適在回鑾之日，其言有據，於禮則然。
先令禮堂回啓，則禮判之言，又博引故事，力請擧行，而此實邦家莫大之禮，列朝之姑未講行，豈特未遑？似是鄭重難愼，不卽決定，隻循例下批，使之收議諸臣，亦豈一毫泛忽而然？然而不敢以斷然行之，自信於心矣，乃於前夜之夢，諄諄提命，不啻至再至三。
事近傅會，雖不詳諭，漢之明帝夢拜光武，卽日上陵，陟降孔邇，一理感通。
夢寐之事，本非無稽，怳然而悟，坐而待曉，特召卿等，欲聞僉議，而昔在先朝，親禦法殿，議定肇慶廟儀節，今亦以仰體之意，移蹕於眞殿密邇之摛文院，召卿等議定後，當展拜眞殿矣。
至於位版造成一節，若依肇慶廟奉安儀，則當造成於別殿，具輦輿儀衛，陪至城外，而本宮事體，與原廟差異，儀文太繁縟，則有非禮簡意眞之意。
且見春秋館所藏《實錄》考出本，則肅廟乙亥神德王後追祔本宮時，道臣題主，可知位版之自本道造成，此政今日之所可追述也。
況乙亥國初誕降之年也，今年桓廟誕降之年也。
事旣相符，禮亦倣行，尤豈非曠世稀貴之擧也？卿等各陳追躋當否及位版造成處所。
」左議政兪彥鎬曰：「上古之禮則尙質，中世以後則情文兩賁，而其爲時措之宜則一也。
竊念，永興本宮之尙稽追享，蓋亦時王之制，而及夫聖神繼承，儀文大備，曠典逸禮，靡有不擧。
肇慶廟之創奉，亦出緣情起義，則情之所至，義便在是。
伏況今年適値聖祖誕辰八回之甲，則及今躋享，允合情禮。
伏奉筵敎，有以仰見宸誠上格，陟降監臨，一理通感，益激下忱。
亟降成命，令該曹擧行爲宜，而禮之本意，不在葆大儀節之間，毋尙繁縟，務從簡嚴，實爲妥當。
至於位版造成之節，肅廟朝神德王後追祔時，令道臣題主，則造版之在本宮，可以推知。
且私家禮，或有廟主追成之事，則當於墓所爲之者，已有先儒定論，斯實精義攸存。
今此本宮，又是陵寢不遠之地，則就此造成，尤合禮意矣。
」諸臣議僉同。
敎曰：「是歲聖祖誕降之歲也，是地聖祖肇基之地也。
芬苾之薦，薦之國初，而桓廟位享祀之尙稽幷擧，蓋必邦禮至重，難以輕議而然耳。
儒疏才徹，曹粘續上，猶且鄭重難愼，不敢遽爾議定，而洋洋陟降，諄諄提誨，至發宵寐，誘予顓蒙。
大抵禮固緣情，時亦有待。
顧予小子之憧憧一心，常以祖宗之心爲心，曉榻求衣，召接諸臣，諸臣之議純然無異辭，是之謂大同。
《書》曰：『予則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，身其康彊，子孫其逢吉。
』者，此也。
葉於情則合於禮，合於禮則亦可以質之無疑。
且況此歲此禮，有符於肅祖乙亥，用故儒臣閔鎭厚建白，特講神德王後追配之儀於國初誕降之年之故事已例，尤豈不稀異，而與有幸焉乎？第念位版造成，最係至敬，今按肅廟《實錄》考出本，明是就本宮造版。
且思之，《禮》雲：『大宗之家始祖，親盡則藏其主於墓，而歲率宗人祭之，百世不改。
』先儒釋之曰：『墓必有祠。
』先正亦以爲：『藏主於墓，墓有祠堂也。
』本宮距本陵不遠，而邇就此造版，義無不當。
際有左相筵奏，政合所量，可謂不言而喩。
然則縟禮之擧而行之，可以決矣。
桓祖淵武聖桓大王、懿惠王後追躋于永興本宮，合行儀節，有司講定以聞。
吉日以孟夏之月推擇，先將事由，令道伯告于鹹興、永興本宮，而是禮也，以祖宗之心爲心。
仰惟國初於昭在天之靈，庶有以降監而怡豫。
今二十四日，予當祗詣太廟，親行告儀，還當臨殿，頒敎中外，令禮曹知悉。
」 ○命桓廟追躋慶科，合設於五慶，庭試以六慶稱號。
閏2月21日 ○癸卯，禦春塘臺，行園幸隨駕將士犒饋。
閏2月22日 ○甲辰，召見冬至書狀官沈興永。
興永進別單： 一，彼中年事，昨年春夏之間，雨澤乏少，而秋間久澇，關內則殆同赤地，米直騰貴，倍於常年，關以外亦未免歉歲，路上流丐相續。
又有赭衣罪人，鐵索係頸，不絶於道，皆是盜賊之現捉者雲。
一，去夏直隷大旱，皇帝命截江、廣漕粟六十萬石，又發部庫銀八十萬兩，賑恤飢民雲。
一，上年五月，因旱祈雨，禮部擧行遲誤，奉上諭，當此盻澤孔殷之際，朕宵旰焦勞，無時或釋。
該堂官乃於祭祀鉅典，辦理遲誤，實有應得之罪，俱應趨赴官門，伺候引咎，又不卽來。
除王傑在軍機處行走，姑從寬免宥，德明、鐵保俱著拔去花翎，紀均、劉權之、劉躍雲俱著罰俸二年，以示懲儆雲。
一，皇子時存四人，而第八子永璇性行乖戾，屢失上意，第十一子永瑆柔而無斷，第十五子永琰度量豁達，相貌奇偉，皇上以類己最愛，中外屬望焉，第十七子永璘輕佻無威儀。
一，皇帝敎子孫有法，一日之內，讀書習字，以至騎射，俱有定時，不敢少違課式雲。
一，皇帝寢食起居，自禦極後，無論四時，卯時而起，進早膳後，先覽中外庶政，次引公卿大臣，與之議決，至午而罷。
晩饍後，更理未了公事，間或看書製詩書字，夜分乃寢。
平生不飮酒，不嗜異味。
朝夕進食，不過數匙，氣力康旺不衰，而近年以來，屢下歸政之旨，公卿等請俟數年，皇帝聽而不應。
蓋歸政之期，已定於丙辰之月正元日，而授受儀節，亦不敢稟定，隻待皇上之旨。
一，皇帝令各省訪求眼通七代之人，以昭盛瑞，江西、河南各上一人。
一，上年秋奉上諭，前代史冊，帝王享國久者，未可多得，卽有一二，或係沖齡。
朕則春秋二十有五始卽位，迄今八旬開四，康強建吉，五代同堂，享國之年幸周甲子。
此皆上蒙昊貺，駢藩克膺備福，朕于感荷之餘，彌深兢業。
早經欽天監推步，六十年元日日食，上元月食，明年元朝著照。
五十一年之內，不禦殿，不受朝賀，是日午後，向有諸王曁皇子皇孫等內庭家宴之例，五十一年元朝，食日復圓後，曾經擧行。
明歲究係六十年周甲年分，所有內庭家宴，一幷停止。
朕於是日，亦不禦禮服，照每年例，恭詣奉先殿、堂子及先師齋等處行禮時，禦龍袍，將屆日食時，卽換常服，以寓寅畏，而幸蒙天恩垂佑，日月虧食，俱在明年。
爲朕卽位周甲告成之年，自應祗承無斁。
該在丙辰，則爲嗣皇帝卽位之元，于吉祥盛事，轉爲未慊。
上天之篤祐朕躬，貽我子孫至優厚，益感天恩信加乾惕。
明年乙卯，本欲于萬壽節前，由熱河回京，因中外臣工懇請，擧行慶典，適以上冬雪澤未優，春又缺雨，業經降旨宣諭，令將明年慶典停止擧行。
若仍照庚戌年八旬之例，于萬壽前回京，則王公外藩，以及大小臣工，必有懇請，則朕今春所降諭旨，轉爲不誠。
是以，明年仍定於熱河駐蹕，過萬壽後，再行回鑾。
朕至丙辰正月，歸政嗣皇帝，以符元月上日，受終于文祖之義。
彼時備議授受盛典光昭，嗣皇帝率領臣民，以天下養，介禧祝嘏，慶洽敷天，尤爲千古盛事，將此通諭雲。
一，中朝人物，則首相阿桂爲人鯁直，今年七十九，屢引年乞休，皇帝不許，賜以上殿不趨，桂每於上前疾趨。
久居相位，小事一任和珅，至於大事，指陳利害，珅亦憚之。
皇帝幸天壇時，見黃屋轎後有乘八人轎而去者問之，乃桂也。
其子阿迪今爲郞，亦頗謹愼雲。
尙書紀均文藝超倫，淸白節儉。
雖寵愛不及和珅，而甚敬重之，一弊裘七八年。
嘗奉使河源，窮至二萬餘裡，始得河源，纂《河源紀略》雲。
一，荷蘭卽西洋屬國，距燕都九萬八千裡。
其人頭髮皆塗粉，不編不?，而盤屈於腦後，以緞條束其端而垂之。
所戴則以黑氈爲荷葉狀，前後皆卷以遍，揷白羽於其上，以白軟皮爲掌匣，裹其兩手。
衣服皆紅色或黑色，金線緞爲之，而上衣下袴，不線縫而懸團紐，句結之甚狹窄，至不能屈曲四肢。
又以紅氈作我國油衫樣，擁覆前身，以手自內執之，着於胸前，及候迎皇駕時，則脫去焉。
蓋其深目突鼻，形貌詭怪，所至人皆環立喧笑，作爲異觀。
使臣名???，大班名?囉囕，而取見其進貢物件單子，則萬年如意八音樂鍾一對，時刻報喜各式金裹四對，鑲嵌金小盒一對，珊瑚珠一百八顆，鑲嵌帶闆四副，琥珀珠一百八顆，千裡鏡二枚，風鎗一對，金眼線三十斤，琥珀四十斤，各色花氈十枚，各色羽緞十闆，各色大呢十闆，西洋布十疋，地毯二張，大玻璃鏡一對，花玻璃璧鏡一對，玻璃桂燈四對，燕窩一百斤，檀香五百斤，荳蔲一百斤，丁香二百五十斤，檀香油三十甁，丁香油三十甁，合爲二十四種。
凡諸國之中，緬甸、西洋荷蘭，以程道最遠，貢期無定。
荷蘭曾於康熙六十年來貢，今又以六十年稱慶而來雲。
閏2月23日 ○乙巳，詣太廟齋宿。
閏2月24日 ○丙午，親行永興本宮躋享告由祭于太廟。
○召見禮曹判書閔鍾顯于齋殿。
上曰：「桓祖大王位版躋祔時，國初室似當有廟中移奉儀節，卿於儀軌中，有所考出耶？」鍾顯曰：「雖未及詳細考出，而儀軌中別無可據文蹟，隻有先正臣宋浚吉獻議，而廟禮無降奉節次爲言矣。
」上曰：「今番本宮與太廟，少有異焉，躋祔時國初室，暫於廟中移奉可也。
」 ○上還禦明政門，受百官賀，頒赦。
王若曰：「軒紀光屆，東方屬重熙之休；殷禮肇稱，北寢擧幷躋之享，情文允葉，播告用脩。
恭惟我桓祖淵武聖桓大王篤生聖人，肇基王業。
懸弧歲紀，符成湯降乙之祥；夢尺邦休，啓唐堯亭午之運。
若粵黑石私邸，比周漆水舊基。
佳氣長留，地勢占龍興之象；積慶潛毓，天心眷夾馬之香。
第玆沛宮之祀高皇，尙稽虞廟之禘黃帝。
推始祖所自出，固知禮意之卽然，歷累朝而未遑，蓋緣事體之至重。
方太歲八回於舊甲，又自天五慶之用申。
居然四百載有餘華渚之星次復屆，猗歟萬億年伊始魯宮之岡祝方騰。
景籙滋長，罔非眷佑之攸曁，心香遠格，纔擧禋祀之攝將。
適玆多士之聯章，始議原廟之同享。
援國初肇禋之例，固宜今日之率由，體聖祖崇報之心，奚但是歲之興感？怳如提耳精誠，發燕寢之宵，沕然同心，詢謀葉龜筮之吉。
永惟神德後躋祔，亦如誕年之寓懷，殆若景靈宮創祠，豈令盛事之專美？列聖之志事是述，所以付畀於予，先王之陟降於昭，庶幾悅豫乎此。
玆命禮官涓吉，躋享桓祖大王、懿惠王後于永興本宮。
昭穆式序，衣冠通胥宇之鄕；芬苾幷陳，江山護眷宅之地。
旣虔告於七廟，復大諭於八方。
於戲！事實曠千，慶又添一。
我將我享，禮本起於緣情；爾熾爾昌，孝不匱於錫類。
」〈藝文提學李秉鼎撰。
〉 閏2月25日 ○丁未，次對。
○禮曹判書閔鍾顯啓言：「永興本宮追躋時儀節，奉考己卯儀軌，則陞祔日，果有移安之例矣。
本宮追躋時，國初室移安之節，恐宜依此擧行，而本宮旣與太廟有間，則謹當依日前筵敎，移安於殿內褥位，俟陞祔禮畢，如儀還安。
」允之。
○以曺允大爲忠淸道觀察使。
閏2月26日 ○戊申，禦千五門，行抄啓文臣親試。
○靈城君樸文秀庶子萬榮登武科，敎曰：「靈城之誠，何日忘諸？園幸之科，其子直赴，渠雖秩卑，庶求典型。
是年是行爲是科，孔昭著理，予心抑塞，自不覺靑衫濕。
忠憲公靈城君家遣承旨，唱第日緻祭。
○敎曰：「有國先務，莫過於樹風聲。
忠愍卓乎，忠武澟然，而此皆世祿之簪纓，固其職分之當然。
至於贈星州牧使李士龍後孫三人、贈兵曹判書忠壯公諸沫後孫，尋覓於幾百年之後，給料京營，俾得肄射決科者，蓋兩人危忠苦節，光照宇宙，朝家象報之典，豈看地處？曠感景仰，若見伊人。
今日召試也，四武無不裒然高占，難誣者食報之理。
待其唱第，李士龍孫一人、諸沫孫，武兼加設單付，餘二人直赴一內。
贈參判施文用後孫，給料勸射，亦出於仰體貤贈之聖意，亦能決科，唱第後，一體直赴一內事分付。
」 閏2月27日 ○己酉，持平崔時淳上疏曰： 奸賊之罪惡，已悉於臺啓，而鄭景淳之指使妖賊，主張兇論，同時自斃，尤爲斷案，則堂疏之後，尙今不發於臺啓者，其可曰聲討之嚴乎？此則景淳之爲根柢，而根柢尙未拔也。
鄭昌順之爲賊腹心，暗地綢繆，臺言之請削，失於太輕，此則昌順之爲窩窟，而窩窟尙未破也。
臣謂鄭景淳則施以懲勵之典，鄭昌順則施以屛裔之典。
其他方伯、連帥之賄交賂行，支屬親黨之蛇結蚓蟠，指不勝屈，而一向庇覆，一味玩愒，何以卞聖誣，壹民志乎？伏願大行威罰，使當惡者懲服。
敎曰：「有崔時淳輩，朝廷無時可靜，臺閣何日可尊乎？其疏所論生死兩重臣，俱無毫分指的之端，若此則何以爲此？最所駭然，而大關國綱者。
故重臣鄭景淳擬律也，已故之人不可加之以法外之律，且況施以嚴覈之律雲者，此何說也？使之還給，則今所改呈之疏，尤倍於初疏，施以懲勵之典雲雲，又何謂也？其爲辱朝廷，而累臺閣，厥罪不輕。
朝象如許，臺體如許，而未見一人之出謀發慮於捄正矯改，言念世道，寒心寒心。
意謂趁今淬勵，則庶或責其石火電光之效矣，看之於近日，自覺大慙。
歲初齋殿次對也，雖以一番明諭，警告於有位，面說於大臣，而徒歸言敎之訟。
然則明諭警告一款，已之爲可乎？以此意令備郞，傳于時任諸大臣。
韓弘之輿疾討賊、承宗之斂手削地，亦由於朝廷之擧措得宜。
今日朝廷則一擧足一措手，無非不得其宜，甚至堂堂臺閣之上，名以告君之辭，其所爲說，近於弄劇，何責鄕曲一時淳乎？然顧其職，則臺閣矣，其朝廷當如何？」 ○領議政洪樂性、左議政兪彥鎬、右議政蔡濟恭聯名上箚曰： 伏見傳敎，以臺臣崔時淳疏中擬律之錯誤，責敎至嚴。
臣等俱以無似，忝叨匪據，旣未能逆折奸萠，又不能彈壓頹俗。
齋殿引對時，旣承面諭之丁寧，而伈洩泯默，不能對揚，因循荏苒，將與面諭以前爲一般樣子，古所稱焉用彼相者，政爲臣等道也。
今此臺章，雖出於公憤，而其結語之不審，擧措之失當，誠有如聖敎，則冒居大官，親承捄正矯改之敎者，尤無以辭其責矣。
伏乞亟賜斥退。
批曰：「近欲明諭者，揭示軌範於象魏也。
然法徒不能自行，在於三事相須之地，承弼協贊之如何。
故曰：『君子之德風也，小人之德草也。
』爾惟風，下民惟草。
予固否德，雖乏偃草之化，而自卿等處下風之列者，聽之藐藐，曷嘗有先事捄正，觸類對揚之美者哉？於是乎如裘倒挈，如鏡反照，浮者醉而奊詬，拙夫睡在朦朧，蔽一言曰：『散亂無統紀。
』如許朝廷，日宣十行明諭，言自言我自我而止而已矣。
予誠不屑爲此，猶且咨詢於卿等，決其爲與不爲者，意在踐前言也，集衆見也。
今見卿等箚語，不及於明諭之當否。
到此亦可謂都無事，明諭一款，定以勿爲。
申冀卿等之力闡齋殿筵敎本意，俾正世道。
此時辭官，非其時也，更望安心。
」 ○大司憲具?、掌令洪受浩、持平李允行、李東冕詣臺，將以鄭東浚諸子散配發啓，上聞之，下敎切責，?等上疏引罪，命施辱臺之律。
義禁府啓言：「辱臺之律，遍考律文無可據。
請以《大明律》不應爲律照勘。
」判曰：「不應爲，《大明律》也。
宋時豈有此律？照律反不若遞罷。
然則何必照律？罷判義禁職。
」尋命?等罷職。
○以閔台爀爲司憲府大司憲，兪漢謨爲司諫院大司諫，洪良浩爲判義禁府事。
閏2月28日 ○庚戌，命整理所用餘錢，分送三都八道，作爲乙卯整理穀，仍補耽羅賑資，設華城屯田。
〈京畿二千兩，湖西、湖南、關西各三千二百兩，嶺南四千兩，華城、關東、海西、關北各一千兩，松、沁兩都各二百兩。
〉○命司諫李顯道職名遞差，投之遠惡絶島，避嫌捧納承旨兪漢寧竄配畿沿。
顯道疏論尹蓍東還給。
閏2月29日 ○辛亥，展拜景慕宮，齋宿于齋殿。
○削判義禁府事洪良浩職，以李顯道擬律不審也。
○以趙宗鉉爲判義禁府事。
三月 3月1日 ○壬子朔，親行朔祭于景慕宮，還禦仁政殿，親傳鹹興、永興兩本宮告由祭香祝。
3月2日 ○癸醜，敎曰：「朝儀有關國綱，昨於傳祝迎香鹵簿，不能整待，以緻嚴皷之踰刻，外班就位，亦未免因此遲滯，寧有如許國綱乎？意謂大臣之轎前進身，有所警責之請，而迄無聞焉，予將替費辭敎。
鹵簿使沈煥之推考，郞廳洪樂遊拿問重勘。
入庭侍臣，能不愧於仗馬乎？一竝捧現告遞差，以警當言不言之非。
」 ○鹹鏡道觀察使金華鎭馳啓言：「慶興府失火，民家延燒爲一百九十五戶，緻死者一人，各穀燒燼三千五百九十七石。
該府使金養和罷黜，其罪狀令攸司稟處。
」敎曰：「該府使勘罪，使渠一新修葺，一竝安堵後，拿來嚴處。
卿亦嚴飭，期於從速改構，被燒民戶，蠲其賦役，除其還穀，使卽結構安接。
」 3月3日 ○甲寅，配司諫李顯道于黑山島。
義禁府以司諫李顯道定配智島啓，敎曰：「大罪有可容者，小罪有不可容者。
人臣告君之辭，務當明白剴切，則全篇陰翳，不忍正視。
朝廷苟有如許之類，何不直拈出姓名，各以當施之律請勘，而爲此宵小憸細?黯之習乎？至於下款臺臣事，其罪可謂罔赦，渠固不足深誅，雖不問亦豈不知乎？渠輩此習，若不痛改，則在渠輩豈喜消息乎？年前筵敎，渠輩亦庶幾聞之矣。
然先從現發者嚴處，而如許關係所重之罪犯，何論楸、黑、耽乎？李顯道以黑山島定配所，當刻內押付，嚴飭道伯，一依薦棘罪人例擧行。
萬一泛忽，當該鎭將，令兵使大張威儀於海邊，決棍五十度，回示鎭兵。
」 ○命前判義禁府事洪良浩加施門黜之典。
敎曰：「不韙之者非一，而宜從目下現發者，先爲處分，卽當然之事，日前略施譴削之典，而年雖耆舊，外貌不至衰鑠，則其中之神精，亦可推知，今番擧措，太沒嚴畏。
彼重臣之柔善者，尙若此，今日朝綱，可謂寒心。
處分未免失之太寬，前判義禁洪良浩加施門黜之典。
」 3月4日 ○乙卯，罷儀軌堂上李時秀、徐龍輔、尹行恁、兵曹判書沈煥之、禁衛大將金持默、禦營大將李漢豊、禁軍別將柳孝源職。
敎曰：「事關城役，所重何如，勞在進饌，所重尤何如，則當初擧行之不能分明，其後草記之乃敢取捨，已非常情之所敢出。
無論如此如彼，予所盡誠而竭力，惟在爲所重，則爲今日臣子者，一毫泛忽，其可曰識道理乎？大抵愛親者，不敢慢於人；敬親者，不敢惡於人。
於敵以下，尙且如此，況職在卿大夫之列，而出入密邇者，隨處怠慢，觸事玩愒。
百隷雖若此，若知一分觀感之義，其敢征邁至此乎？儀軌堂上等罷職固輕矣。
旣難鎭將枳錮，則勢將如是而已，姑且依爲之者此也。
莫曰易地則皆然。
凡事隻從面前擧行，論其臧否，則禁禦事，豈不無狀？揆以常理，寧有故爲犯科？然而近來習俗，迫隘日甚，兩帥擧措，亦由於不得闊狹而然。
事君如此，何顔歸見其先祖乎？年前緻祭與竪碑，到今尤悔。
李漢豊、金持默聞此敎，其敢不走尋先壠之下，縮伏數愆乎？兵判事可謂節節駭然，再昨事纔勘，昨午事又出。
昨午飭敎之後，又發昨夜做錯，此蓋官太驟職太高，兼管太多，擧行太踈之緻，而龍虎營凡事，別將皆主之，幺麿禁軍口傳，亦不能登時奉行，別將之獨漏，豈成說？三將譴罷旣從之，別將同施其罪。
」時，以各營承傳擧行之慢忽，有此敎。
○特除李儒敬爲右捕盜大將。
3月6日 ○丁巳，夜有氣如火。
○展拜皇壇，省器省牲。
○罷黃海道觀察使李泰永職。
泰永狀啓言： 臣已發巡，而回還正使喪柩，到黃州境上，以瑞興府使李舒永差出假都事，使之陪行。
敎曰：「狀啓甚爲駭然，揆以朝體事面，豈可如彼？近來習俗渝薄，不識制法本意之死後厚於生時。
若考《五禮儀》，則其優禮異渥尤何等逈絶乎？其在敦習俗敬大臣之道，如許道臣，不可仍置方伯之列。
黃海監司李泰永罷職。
」 ○敎曰：「體群臣，列於九經之一，而事關不敢言，仍不提說，使位居冡宰者，進退維谷。
旣違體下之政，亦非爲莫重不敢言之本意。
年前重臣處分，卽不知重臣錯認疏與書也。
追始知其本情之無他，犂然渙然，前席慰釋，在重臣已勘究竟法。
大抵趙德隣，疏蕩，非爲德隣卽爲其子進道庚辰事也。
上而辨明伊時事實，下而昭暴重臣心跡，一擧而兩適其當，則樸基正者渠是何人，敢於詳諭筵席之前，曰可曰否於其間？罪固罔赦，然猶以不治治之。
李顯道疏語之齗齗申復，殆若角戰，姑未剖示之故，有難勒歸之首犯，渠以外面粗跡四字，筆之於書，究厥所爲，死有餘罪。
彼四字之事關不敢言，其所驚悚者，政在於外面粗跡。
然則顯道何辭可恕，重臣何事可引？刑政似倒非倒，群惑不解自解，未必不爲世道之一助矣。
到今重臣處義，自歸烏有，長亞銓更爲牌招開政。
」 ○命皇壇望拜禮不參儒、武，限秋科停擧，朝官拿處，仍査各家門長，先從有職者拿勘。
京兆捧參班人單子入啓，每年三月，請出修整著爲式。
敎曰：「晴則多多爭趁，雨則占便不來，至於今番參班，而該然甚矣。
朝官、儒、武，不過百餘人雲，揆以人情，寧有是乎？若念乃先之心，雨暘何擇？不參班儒、武，一倂限今秋停擧，朝官拿處。
外任及衆所共知實病，各其門長呈單京兆，則該房考察取捨。
渠輩何論，不飭之罪，門長焉敢免乎？査出各家門長，先從有職者，施以令該府拿勘之典，俾知愾我寤歎於《匪風》、《下泉》之思。
令京兆長，問于各家門長，捧單合錄一冊，一件入啓，一件置該房，以定成式，每於三月請出修整。
」 ○敎曰：「國之爲國，不過紀律、法令。
古之人辟鬼禦魅，猶用如律令三字之符。
近日朝廷雖不尊命令，獨不行於蔭武帥乎，紀律獨不立於京軍門乎？凡事務欲遽忘其怒，觀理之是非。
日前處分之止於譴罷，亦出審愼於刑政之意。
伊後更思，訓局事分明誠勤，摠廳事優可免罪，至於龍虎營，則判堂、別將亦足爲可恕之端。
渠輩不願還屬禁旅，豈可勒差？未及擧行者隻一窠，此則飭已施矣。
編役莫重，亦自有首從之別，儀軌堂上及兵判、禁禦兩帥事，到此愈益彰著，各使自其口發明，豈有其說？譴罷終涉太寬。
勞役所重果何如，承傳所重果何如，則雖百人千名，一邊加出後，具由草記，卽事理道理之當然，敢以無窠待闕等說，肆然皷吻搖舌於問啓之下，此兩帥知畏字乎？惜乎，故將臣金聖應之三十年戎垣，每一登筵，體掉手戰，汗濕朝衣，至今傳以爲美談。
以禁將今番事方之，故帥於禁將心，能無怵然乎？所謂兩營事如是，而其可曰嚴畏於紀律，??蹶於命令乎？含垢處自可含垢，警礪處宜加警礪，前禁衛大將金持默、前禦營大將李漢豊加施削職之典使他營知有如律令之義。
」 3月7日 ○戊午，展拜毓祥宮、延祜宮、宣禧宮，行酌獻禮。
○登洗心臺，賞花耦射。
謂都摠管李敏輔曰：「每歲此幸，與卿等同登。
辛亥春，予詩有坐間多皓髮，來歲又今樽之句，翌年此會，又有會心東洛老，無??又詩樽之句，皆指卿也。
今日之遊，亦當使卿專管矣。
」仍乘便輿，出宣禧宮北門，命諸臣中，年過六十者皆賜杖，俾便登陟。
遂從玉流泉，迤過數十武，至洗心臺。
張幄陞座，召見領議政洪樂性、右議政蔡濟恭。
上曰：「每年此時之必臨此臺，非爲選勝看花也，蓋爲景慕宮初建時蔔地之基也。
予豈爲暇豫而然哉？昔乙卯邦慶後，故重臣靈城君與諸卿宰，會弼雲臺，以伸歡祝，而伊時靈城之詩，有每年長醉太平杯之句，雲臺卽此臺，卿等或有聞知者乎？今年卽是千載難逢之慶年，卿等修述故事，匹美前人賁飾今日之太平，亦好矣。
必於今日內，選日來會於此地，則是年是遊，亦豈不稀貴耶？」又曰：「此後十年甲子，卽景慕宮重巹之年，其時慈宮之詣園所展拜，卽是情禮之不可已。
予於今番陪慈駕還宮後，水剌所用器皿之屬，姑爲留置本府，此亦予意存焉。
十年後，卿等復爲陪駕，則豈不稀異？今以卿等筋力觀之，皆可無慮矣。
」仍命抄啓文臣金近淳，召臺底居生朝官、儒生來待。
又命承旨李晩秀書禦製小序及七言小詩，命諸臣賡載。
又設小帿於臺之南，與在筵武臣及文臣之能射者耦射。
又命臺底居生武臣及隨駕將校，亦皆試射頒賞。
煎花糕，宣饋諸臣。
又命李羽晉、柳師模等，與儒生諸人，均分醉飽，以志今日之樂。
別賜南復來內廚饌一盤，敎曰：「特念爾父之曾經桂坊也，歸與妻孥共之。
」又命承旨以紙筆墨分賜諸童蒙，敎曰：「予於是地，視同隣閈。
此後駕臨，人士老少，不待招呼而來會，各其門長率領祗迎也。
」是日天氣淸朗，化景凈姸，都人士女之瞻羽旄，聽鍾鼓者，簇擁兩麓。
又敎曰：「予以是年是遊，不可無均霑之擧。
」遣宣傳官，以餠食分饋之。
又賜領右相法樂各一部，導至其家。
○以徐邁修爲黃海道觀察使。
3月8日 ○己未，禮曹判書閔鍾顯啓言：「永興本宮位版追躋時，十二日禮成，祭則祭品及儀節，恐當遵肅廟朝乙亥追祔時已例，以別大祭設行，而大臣爲初獻，禮堂爲亞獻，道伯爲終獻，事旣伏承筵敎，請以此擧行。
」又啓言：「鹹興、永興兩本宮位版書寫儀式，已爲謄來謹考，而永興本宮，則間字以書，鹹興則連書矣。
今此位版追躋時，書寫儀式，謹依永興本宮國初室儀式，擧行恐宜。
」竝允之。
3月9日 ○庚申，禦春塘臺，行西北別付料試射，設三日製于泮宮。
3月10日 ○辛酉，賞花釣魚于內苑。
諸閣臣子姪兄弟亦與焉，凡五十四人。
又特召領議政洪樂性、直赴李始源。
領相以齒德之俱邵，每歲是會，輒召與筵，始源以儲望奎選也。
上曰：「今年卽曠千載一有之慶年也。
凡所以飾慶志喜者，予心容有旣乎？每年花釣之遊，閣臣子姪之召入者，隻及於子若弟若姪，而今年則推及於再從三從，蓋亦寓與衆樂之義也。
」少頃，乘馬以出，許諸臣乘馬以從。
至魚水堂前，命諸臣下馬，設禦座於天香閣，賜大臣、閣臣酒壺、肴榼，俾各隨意遊憩於水石佳處。
有頃，上復禦尊德亭之西太淸門內幕次，語諸大臣曰：「自古內苑之遊，非戚裡不得入參。
以外臣與內宴，異數也。
在昔長陵癸亥以後，眷遇勳臣，曲宴陪遊，禮同家人。
孝廟初服，痛革勳貴之弊，招延士林，契合密勿，魚水堂、天香閣尙傳宋文正登對故事，而朝著分張之患又作焉。
自肅廟朝曁乎先朝，不得不托肺腑於戚聯之臣，出入禁臠，有非外朝之比，時勢使然耳。
予自春邸，深知左賢右戚之義，禦極之初，首建內閣，非爲賁飾文治也，蓋欲朝夕密邇，藉其啓沃獻納之益耳。
故好爵以縻之，優禮而待之，以至燕閒花釣，與諸閣臣同焉，竝與其子姪兄弟，而皆許赴筵。
簡其禮數，接以恩意，一堂歡樂，歲以爲常，其眷遇也，榮寵也，可謂從古人臣之所難得，而畢竟貴近之弊，至於近日而極矣。
進退弛張，理之常也。
安知戚臣之不繼此而進也？然親近士大夫，卽予素性也，苦心也，行之數十年，今不可中塗而掇。
特召卿等，敷示心曲，登筵諸臣，須各警惕，毋忘予今日之諭也。
」彥鎬曰：「程子以接賢士大夫，爲人主出治之要道。
近臣之有罪，渠自負國耳，何與於我聖上用人之政乎？臣等之遭逢蒙被，卽曠世罕有之榮寵。
況承今日恩諭，敢不交相勉勵，思所以一分對揚之方乎？」濟恭曰：「漢文帝卽三代後明主，而後之尙論者，每艶稱於不侯竇廣國一着。
諸葛亮《出師表》，與《伊訓》、《說命》相表裏，而苟求其一篇肯綮，又不過宮府一體數句。
是知帝王之盛德，莫尙於抑戚倖杜私門。
殿下臨禦二十年，曾無一人以戚裡進者，凡係瞻聆，孰不欽仰攅頌，而臣等躬逢盛際，蒙被殊恩，敢不精白自持，毋負聖上期勉之萬一乎？」酒數巡，上用洗心臺臺字韻，口占爲七言小詩一首，命大臣、諸臣賡進。
又禦芙蓉亭小樓，臨太液池垂釣。
諸臣環池投竿，緋衣在南，綠袍在東，章甫在北。
上釣獲四魚，諸臣諸生有獲有不獲。
每一得魚，輒奏樂一曲，旣又放生于池中，夜乃罷。
3月11日 ○壬戌，緻祭于故鰲興府院君金漢耉，以今年爲慈殿望六之歲也。
○命坡州牧使洪龍鎭巨濟府充軍，高陽郡守王道常機張縣充軍，嚴飭門將，毋納畿伯疏啓。
敎曰：「當初則渠輩亦人耳，必不知奉命而然。
毋論如此如彼，幺麿蟣蝨婢屬之放良，渠輩何敢稱以官長，出頭現影乎？後弊所關，不可不嚴治。
拿來罪人洪龍鎭巨濟府充軍，王道常機張縣充軍。
該牧出置者之不知在處，今幾十年之久，擧措雖非常道，意義定在絶纓。
鍮匙拘飯者，孰不知之，則渠輩雖武弁，焉敢爲此虛僞奇怪，不誠無實之事乎？雖以不治治之，略施充軍，而畿伯狀啓或上疏，踰城門或闕門，當該門將，施以軍律，以此分付。
」 ○以徐有隣爲刑曹判書。
○吏曹判書尹蓍東等求對，不許。
應敎鄭尙愚詣閤外，請對，敎曰：「幾年前事，豈可因一放婢事，有此請對乎？前此絶纓之擧，爲朝廷也；今番掃蕩之擧，亦爲朝廷也，深量者在焉。
卿等請對之意，豈不知之乎？卽爲退去。
」 ○召見三司求對諸臣。
上曰：「臺臣登筵，當爲合啓矣。
」大司憲閔台爀等曰：「臣等之求對，卽目下事也。
」上曰：「不爲傳啓，先陳他語，此豈臺體乎？」台爀曰：「事有輕重，時有緩急。
鄭妻放還之事，此何事也耶？臣等奚暇爲傳啓之常例乎？卽命還配，是臣等求對之意也。
」上曰：「鄭妻放還之已久，雖愚夫愚婦，亦皆知之，而忽於今者，有此登對請討之擧，此果誠心事君之義乎？其放還幾乎十年之久，而佯若不知，看作尋常，予所以爲卿等慨惜者也。
三司旣備，卽爲傳啓。
」 ○三司〈大司憲閔台爀、大司諫兪漢謨、應敎尹光普、副校理嚴耆、正言申大尹、尹益烈、副修撰李貞運。
〉合啓曰：「今伏承傳敎下者，罪人鄭緻達妻之不在黜置之所果眞的，其驚心痛骨，當復如何？請鄭緻達妻亟令王府，還發配所，夬正典刑。
」批曰：「目下弊習痼瘼之無一事不出於不誠無實，而人心世道，陷溺斁敗，至於莫可收拾，此啓卽其中一事之大者。
雖非入侍三司獨自當之者，而卿等適當此時，聯陳此啓，卿等之顔，能不忸怩？鄭妻果在謫中乎？柳星漢生在地上乎？灼知其已宥，而漫若不知；明知其已死，而佯若不聞，傳謄舊紙，不以爲難，禮義廉恥，可謂掃地。
然而一任喑啞，一味漫漶，有非近日淬勵之苦心，則今日一張傳敎，安知不爲裨補風化乎？大抵鄭妻之宥還，自有裁量，體先王鍾愛之念，値霈澤旁流之歲，拔出棘籬，任其所之，歲給衣糧，不問在處者，欲使私恩公法幷行不悖。
歲月屢改，人皆置之相忘之域，而許久如是，反涉苟且，一番明諭，烏可已乎？到今卿等始曰覺知，交口爭執，是豈過加摧折之事乎？且況出場，必欲不踰此夜，夬正典刑事，不允。
還發配所事，爲伸輿情，依啓。
」 ○兩司陳柳星漢前啓，批曰：「柳星漢旣死之說，屢發於筵席，而今日入侍三司，皆曰不聞，予果錯聞乎？然則有難強令停啓。
卿等筵退後，更加査問於該府、該道，期於斯速停啓。
」 ○兩司避嫌啓言：「臣等伏見坡州牧使、高陽郡守處分傳敎，萬萬驚心，相率求對矣。
及承原啓批旨，雖伏承依施之敎，責敎備至於不誠之科。
臣等職忝言事，不能爭執於當年，今始請還發配所，誠爲不誠之罪，以何顔面，晏然臺次？請命遞斥。
」批曰：「固非卿等今日入侍三司及卿等外其間詣臺，而不爲登筵諸人之所可獨爲引義者。
一臺二臺，至于諸臺，人人效尤，究厥弊源，眞所謂非一葦可抗。
言念習俗，中夜不覺蹶，然，何責乎卿等數人乎？勿辭，亦勿退待。
自今以往，凡屬自欺而欺人，欺人而欺君，欺君而自至於欺天，近日弊風，交相提撕，益加磋琢，俾有刮目之効事。
卿等先自着念，仍使中外之見朝紙者，知所改圖。
」 ○司憲府啓言：「鄭昌順附麗奸賊，恣其毒性，潛構暗煽，最稱腹心，請施削職之典。
」批曰：「近來詣臺絶罕，此啓亦在未決之中。
凡事有情跡之差殊者，因跡求情，安知無未暴之端乎？然得此梁楚，亦豈謂之全然無罪？律名不至太輕，兼欲速卽決折，依啓。
」 ○司諫院啓言：「前判書鄭昌順依附權倖，陷害良善，是所謂開國承家，小人勿用者也。
憲啓雖曰已蒙允，削職之典，失之太輕，請施竄配。
」上曰：「律名雖過，猶有勝於永枳，依啓。
」 ○司諫院啓言：「金思穆隻知有權倖，不知有國家，斷案已具，請施屛裔之典。
」批曰：「不欲一味伈洩，豈有彼此？此啓亦當於今日出場，而以其處地，得罪公議，若彼之甚者，豈不萬萬無狀乎？若無加倍之勘，反非念其家聲之意，依啓。
」 ○敎曰：「更聞事實，坡牧則奉命行下去之前，發卒圍其空舍雲，渠果以其中有鄭妻而爲之乎？卽此一款，罪合重律。
至於奉命行，則不爲抵當雲，然則罪犯稍殊於先下傳敎，而奉命者回來也，其舍之房廳門窓，一一盡開，俾知虛無人之狀，猶敢以把守樣爲說者。
渠雖武夫，亦具人心，則何其乖悖若彼乎？巨濟充軍，亦可謂寬典。
但高陽則初欲防遮之說，不過風傳，而接待奉命，分明備例雲，一例處分，近於混淆，郡守王道常分揀。
令廟堂嚴飭道伯，詳査該郡防遮一款，如果然矣，具由狀聞，則更當嚴處矣。
」 ○配檢校直閣李晩秀、南公轍于楸子島。
鄭妻放還後，上聞諸閣臣將欲請對，命閣臣一人來入闕門，當施島配之律。
晩秀、公轍未及承聞是敎而入來，敎曰：「似或未及聞知，令後則令後，何必査實？李晩秀、南公轍楸子島定配，以信命令。
」旋又敎曰：「果然，未及聞知而入來雲，分揀。
」 3月13日 ○甲子，禦春塘臺，行文武科殿試，文取申鳳朝等四十九人，武取王道恒等二百二人。
左議政兪彥鎬曰：「日昨臺批，雖伏承鄭妻還配之命，而該府不得擧行，國體萬萬未安。
蓋凡事處分，政宜明正，而每以密旨擧行，關係莫重之罪人，潛自往來，如是而國安得爲國？且臣等之言，如不可用，則竄逐誅殛皆可也，而日前傳敎下後，臣等趨詣闕下，則部官謂奉聖敎，中路遮防，事體可駭。
伏願凡於事爲之際，平心舒氣，使處分允當焉。
」上曰：「所奏是矣。
予則以不必入來之意，使之傳之而已，初無阻搪之敎矣。
今聞卿言，部官事誠可駭矣。
」判中樞府事李秉模曰：「聖人制法，付之有司，自古卽然，而近來弊源，誠至難言，實非臣等平日所仰望者矣。
」 ○以洪秀輔爲判義禁府事，趙宗鉉爲鹹鏡道觀察使。
3月14日 ○乙醜，寢前判書鄭昌順竄配之命。
○義禁府以前監司金思穆端川府屛裔啓，敎曰：「遠亦遠，近亦近，豈在於遠近？特念不棄之意，兼軫勿墜之方。
加倍之律，念舊也；涇渭之典，礪他也。
忠州牧竄配。
」 ○義禁府以鄭緻達妻坡州牧還發配所啓。
○以李得臣爲知義禁府事。
3月15日 ○丙寅，以尹師國爲刑曹判書。
○奉朝賀金鍾秀上疏曰： 臣晩始得聞鄭妻還配之合啓蒙允，而金吾草記，批久不下。
夫以鄭妻通天之罪惡，畿島薄竄，大是失刑，復近輦轂，初非可議。
至若庚戌秋以後，去處之不明覈，則廷臣不誠之罪，固無所逃，而亦豈非我殿下無前之過擧，有以緻此耶？年久之臺啓，幸獲準請，而竟歸於無實，則神人之憤，尤無以少洩。
金吾草記之終歸中寢，豈可擬議於此等劇逆乎？臣於一部《明義》，平生藉手，不敢以臣身之已退而不言，惟聖明察焉。
批曰：「卿不以卿身之已退爲嫌，猶復剌口竭論於目下鄭妻還處事，豈不知卿之苦心，在於一部《明義錄》義理也哉？然傳旨昨旣啓下，該府自當擧行，卿似未及聞知，而有此疏矣。
」 3月16日 ○丁卯，禦仁政殿。
放文武科榜。
○雲觀進《協吉通義》，先是，命雲觀裒輯日家諸書，刪繁正訛，分爲十門，以便考據，凡二十有二編。
賜名曰《協吉通義》，印頒中外。
○兵曹判書沈煥之上疏曰： 鄭妻之薄黜近甸，神人同惋，厥惟久矣。
況又匿形潛出，不知所在，此何許變怪也？日昨還配之請，縱蒙批允，而緹騎徊徨，莫省所從，罪人則所在晏然，不自伏罪，此又何許變怪也？彼雖冥悍之一女子，亦應知君命之可畏、國法之至嚴，而乃敢隱身深處，竊睨朝廷，有若小兒之迷藏者然，隻此一罪，可勝誅哉？金吾諸臣，持國法奉君命，而未能譏得一罪人，其不職之罪，固宜嚴勘，而又亟降明旨，使之卽刻自現焉。
批曰：「事必師古，政貴率舊。
今日之處鄭妻者，卽孝廟所以處於世龍妻之故事也，已例也。
世龍妻與鄭妻，處地旣恰似，坐犯又相同，則孝廟朝所以處世龍妻事，今日若不倣用於鄭妻，則其可曰師古乎，率舊乎？嘗聞故老之說，世龍妻脫自濟州謫所，潛接於慶熙宮之備邊司朝房，而勿使朝廷知之，至今傳以爲盛事。
在其時左右布列於朝廷者，果皆何許名碩，而無一人指摘抗言於筵席章牘之際者，何意也？然以古今習俗之異宜，不得不勉屈群請，有司無狀，不卽擧行，寧有如許戲劇之事乎？此則卿言是矣。
至於不卽自現雲雲，未必爲然。
以其未獲宥命於慈殿，蹤跡如浮雲。
予亦以衣糧之支費，歲給而已，在處去處，未嘗一番提詰。
彼雖欲自現，從何聞知而爲之，北山之底，西城之外，畿邑海郡，各有買宅，禁府之曰以不知，亦可謂不可使聞。
三司聯箚爭之，幷不允。
」 3月17日 ○戊辰，禦萬八門，受新榜文武謝恩，宣醞禮畢，敎曰：「江漢浮浮，武夫滔滔，渚花鋪錦，汀柳吐絮。
習戰於昆明，講武於望遠，此政其時。
日前點閱八江船隻時，留爲三百數十餘艘，足用於尖劄隊伍。
克詰之擧，水陸無間，而近規之專於陸而忽於水，有非竝行之意。
明日臨挹淸樓之控海門，以試其坐作進退之節，五江津渡別將等，各率管下軍兵，公私船隻，聚待於風月亭前洋事分付。
」承旨南公轍曰：「水操擧行，一有司足矣，旣非親屈至尊之事。
況今日候，寒暖不適，隻宜端拱九重，深軫節宣之方，而遽有此江外動駕之命，中外之駭惑當如何？惟願亟賜反汗焉。
」承旨李晩秀曰：「傳敎則雖已承書，而此敎一下，必緻群情之惑，臣不敢頒布矣。
」上曰：「承旨有何所知，敢此雲雲乎？」晩秀曰：「臣等固不敢臆逆，而年前江樓移蹕之擧，至今思之，魂夢猶驚。
今此動駕之命，又在於是地，臣等其何敢奉承乎？」公轍曰：「殿下此擧，萬萬過中矣。
親臨水操於京江，非賁飾升平之擧。
且今諸路，旣皆停操，而京操之不時擧行，尤豈不有礙瞻聆乎？亟命收還傳敎焉。
」上曰：「承旨竝當遞差，卽爲退出。
」公轍等曰：「臣雖已遞，猶復待罪閣銜，傳敎收還之前，不敢退矣。
」上曰：「閣銜當減下，速爲退去。
」仍薦下嚴敎，諸承旨始退。
○時原任大臣率卿宰求對，不許。
領議政洪樂性、左議政兪彥鎬、領敦寧金履素、判中樞府事金憙、李秉模聯箚曰： 伏見傳敎下者，有親臨水操之命。
有國所重，在於詰戎，水陸之操，固不可闕一，而我國京江之操，其制絶罕，豈可以具節目於倉卒之間，申號令於造次之頃乎？且今諸路停操，京操雖異鄕操，公私船隻之不時聚待，尤豈不有礙於中外瞻聆乎？況親勞玉趾，遠臨江幹，恐有違於節宣之方。
伏乞亟寢成命。
批曰：「非特爲詰戎，年來貞痛之症，每在於膈肺之間，昨年再昨年經歷，卿等想亦記有。
近因日暖，頗有煩憊之形現者，一日行氣，效及數旬，兼爲治病而有此擧，卿等反以爲有違於節宣之方乎？」 ○敍前禁將金持默、前禦將李漢豊，竝命仍任。
○以洪聖淵爲司憲府大司憲，徐有成爲司諫院大司諫，徐有隣爲判義禁府事。
3月18日 ○己巳，詣別營，禦挹淸樓，行水操。
命宣傳官持信箭，令後廂馬兵別將率甲士，作門於洞口，嚴明約束，毋得一人攔入。
大臣以下陪從諸臣，皆不得入，惟承旨二人、史官二人隨入。
上登挹淸樓，樓前一帶江上，聚公私船隻三百餘艘，結船分隊，合爲五船。
命分載皷樂，一齊動樂，行水操訖，還禦別營直所，命大臣入侍。
左議政兪彥鎬等進伏問候，未及畢辭，上曰：「今日駕臨此地，固有以也，而卿等之箚請還寢，似不無過慮，故箚批亦已詳諭矣。
今始如例召接，方且還宮，卿等之慮，豈非過慮乎？古人雲『兵不厭詐。
』又雲：『權而得中。
』雖非兵事，容或有不厭詐之道。
且權之一字，非聖人不可遽議。
予雖不敢自謂聖人，而乃所願，則學聖人也。
若於用權處，不反于常，則權而合經，亦或一道，予所講究者，亶在於此。
今對卿等而言之，卿等庶或知予心矣。
若或認以有別般下敎，使勿許入，則此亦非過慮乎？今則事歸妥帖，行將還宮，可謂順便。
」彥鎬曰：「親行打圍，雖載於《五禮儀》，而古人亦有請寢者矣。
至於今日動駕，臣等死罪，果有妄度之過慮。
昨果箚請還寢，今承無過慮之敎，下情欣幸矣。
」上曰：「打圍卽蒐獵之名也。
故相南九萬亦嘗請寢，而親閱水操，旣與打圍有異，則有何爭執之端乎？況且予之積費商量者，今旣遂意，使予無過中之擧，使朝廷無騷撓之端，豈非幸耶？予於卿等，豈有可諱之說乎？今年大慶，在予爲千載之慶會，而惟予情事，則適幸慶年之同在是年也。
若是各年之慶，則予當作何如懷耶？陪奉慈駕，稱觴長樂。
凡係優老之典，恤民之擧，皆所以飾喜識慶之道，則雖謂之草木鳥獸，鹹與同樂可也，而獨彼沁島謫居者，未嘗一番參宴。
渠之有罪無罪，姑無論，揆以人情天理，予懷豈可堪乎？進爵之禮，成於七巡，而每進一爵，未嘗以一片按酒近口者，卽在筵者所目覩也。
非爲對卿等而創說也，隻以有酒無肴，欲表予之懷思而已。
自是以後，夙宵所企者，今日也。
大抵聖人，人倫之至也。
予雖不敢自謂聖人，而卿等之望予，豈不在於人倫之至乎？觀過知仁，聖訓攸在，周公之過，不亦宜乎？予旣罄說予懷，卿等豈不諒予之心乎？」彥鎬曰：「旣雲周公之過，則聖人之有過，猶不如無過，且周公則蓋已緻辟於管、蔡矣。
若欲顧私恩，而屈公法，則其可比擬於周公之過乎？」上曰：「卿言固是正經之論，而得中則何害於經乎？且今上而無過擧，下而釋過慮，日未向暮，好好回鑾，亦何必多費辭敎乎？」彥鎬曰：「臣等昨日請對，未蒙允兪，今旣得方寸之地，請得畢奏所欲陳之事矣。
鄭妻之至今共戴一天，實是群下不忠之罪，而中間跳出之變，始因今番事端而知之。
幸因臺啓之允從，庶幾輿情之得伸，而傳旨啓下，今幾日矣。
尙遲罪人之斯得，以緻成命之久淹，隻以擧行稽緩，歸罪於攸司者，豈不萬萬不誠乎？亟下明旨，使之自現，是臣等之望也。
」上曰：「彼乃女人，豈知朝報？雖欲自現，其可得乎？且此事則不急，今姑置之，無論此事他事，俄者權而得中，觀過知仁之敎，卽予苦心也。
」彥鎬曰：「臣之藉手事君，惟《明義》一部，今見《明義錄》，義理將至隳壞，豈可伈默而度日乎？」上曰：「卿之藉手於《明義錄》，予固稔知，而今此鄭妻事，處分豈有損於《明義錄》乎？凡此等處，古人則將順其美。
如宋先正則尙矣，至於故相李敬輿，斷然以全恩爲主。
此等名碩，豈不及於今人而然？予之似此處分，自以爲有辭於後世，則卿之望予，似不在於下聖人一等矣。
此事勿論，權而得中，槪示予意。
今旣還送，更無可言。
卿等姑退，則將有頒示之敎矣。
」諭中外諸臣曰：「是歲是慶，慶與歲會。
恭陪八日之慈駕，誕擧三嵩之盛禮。
庸答天眷，丕飾邦庥。
宣饌旣遍於百僚，頒花至及於三軍，酒闌洛南而群老醉矣；米坻新豊，而四民飽矣。
鵠面鶉衣，釜饘而濟飢；龍舳鯨濤，船粟而救荒。
以至紅帕千騎，滿載靑銅；遂自三都，爰曁八路，則眞所謂草木鳥獸，皆有以自樂，而環海以東，都在歡聲喜氣中矣。
獨奈沁謫，彼何人斯，竟未得參一席，而共一觴，比之杖鳩之村叟，披鶴之坊伶，反不若焉，於予心寧不觖然矣乎惄如矣乎？於是乎鬱陶之思，若醉若醒，對食而停箸者屢矣，當寢而繞榻者數矣。
第有一番擧措，輒緻一番風波，際此曠前之良辰，若如向來之景色，則亦非與衆同樂之本意。
語不雲乎？兵不厭詐，權而得中。
詐非王者之所言，權或爲聖人用焉。
予所願者，學聖人也。
況有一年一度之約，不於此時，而將何踐哉？廼於昨暮，俾入城中，經夜渠家，朝日江樓。
始乃握敍，欣與悵竝，無以爲緖。
然會五江之舟楫，聚八營之簫皷，內府給饌，掖垣供帳，工歌妓舞，後先互答，錦蘂綺餐，左右交暎。
于以續前日之樂，永今夕之歡，而長風破浪，其歸如來，觖然者充然，惄如者躍如。
回想前冬此地之逢場，其辛苦果何如？『昔我往矣，雨雪霏霏，今我來思，楊柳依依。
』今日之謂歟！今則事歸妥帖，將爲還宮，大臣以下之付處罷削，作一歲課，決是行不得之事。
況今年何年，則雖輿儓賊微，不欲損一毛，且況禮遇之臣隣乎？以是諸臣若例延接，而別設此會。
中外見此朝紙者，如有具眼，想有以恕予心矣，其各知悉。
」諸臣覽未半，疊聲仰奏曰：「此何過擧？臣等不覺毛骨戰慄，心胸抑塞，而今日動駕，臣等果有疑惑者，而以有俄筵下敎之故，隻當信如金石矣。
今見傳敎，始知殿下有此過擧，此何事也，此何事也？」上曰：「俄筵及傳敎已言之，而當今年無前之慶會，自隨駕軍兵，以至流丐之屬，皆得蒙恩醉飽，而獨彼沁謫，未得叨席而沾觴，予雖爲所重之飾慶，強抑情懷，而七爵之未嘗進一肴品，卽諸臣之所目覩也。
今日之擧，予則以爲非過擧也，卽權而得中也。
如是然後，予意可表，予心可舒矣。
」彥鎬曰：「臣等目見讎賊之上來，而漠然不知，今旣知之，亦未得卽地溘然，殿下之庭，若有一介忠臣，殿下豈或有此過擧耶？」領敦寧府事金履素、判中樞府事金憙曰：「殿下不使臣等知之，作此非常之擧。
王言之必信，恐不當如此矣。
」彥鎬曰：「罪人今在何處乎？」上以鞭指之曰：「在彼船上之軍幕矣。
」履素曰：「臣等忍戴一天之罪，今又見簫皷中流，滿載妓樂之事，而不能卽地溘然，莫非臣等之罪也。
」上曰：「今年異於他年，此何擧措？予自昨年見領敦寧之如此貌樣，不覺膈火復上矣。
卿等速爲退出也。
」大臣不得已退出，使承旨入稟曰：「臣等震剝驚憤，計無所出，方使金吾，押送罪人。
旣入此稟，則不可謂之擅便矣。
」上下敎于政院曰：「今日北面者，更有敢發此言，而入此稟乎？卿等此稟，將欲啓天下後世之莽、操、懿、溫乎？惟彼四兇，亦應不敢萠此心，發此語矣。
」仍命三嚴乘馬。
復命大臣進前，敎曰：「俄已言之，而予之此擧，自謂合於權道。
予雖不及聖人，卿等獨不以緻君堯、舜爲期乎？予甚慨然矣。
近來沁謫事，諸臣作一諂諛之欛柄，若有一番事端，不顧犯分淩節，而狂叫亂嚷，此何道理？」彥鎬曰：「臣等若有古大臣氣節，則必不使殿下有今日之過擧也。
」上遂還宮。
○以李益運爲司憲府大司憲，李晩秀爲司諫院大司諫。
3月19日 ○庚午，朝廷翌日問安，不賜批。
敎曰：「昨日大臣之以分付禁府之意入稟者，金領敦寧、李判府事中，何大臣先發此議乎？遣史官問之。
」假注書徐俊輔回奏「臣履素以不可不使金吾知之之意，先發其議，臣秉模繼之，遂至入稟之境。
嚴敎之下，震懍罔措，今方免冠，席藁待罪雲。
」上以飾慶志喜之時，不可有此等擧措，更遣史官止之。
○領敦寧府事金履素、判中樞府事李秉模上聯名疏曰： 春初十行之敎，示以朝象一新之機。
臣等忝居大官，竊欲對揚萬一，掃蕩舊套，其奈臣等不忠無狀，迷如豚魚？乃於昨日，又自陷於犯分淩節之科，臣等之罪，可勝誅哉？薦伏承口傳之敎，罔非人臣不敢承聞，有臣如此，生亦何爲？伏乞亟降鈇鉞之誅。
批曰：「豈可專責於卿等？兩大臣一是去年此時之大臣，一是初筵同浴之大臣也。
昨今飭諭，有激而發，然飾慶之時，宜使朝象和泰。
卿等安心還第，申告有位，亟改舊習。
」 3月20日 ○辛未，以李義弼爲司憲府大司憲，申獻朝爲司諫院大司諫，鄭好仁爲判義禁府事，鄭存中爲知義禁府事。
3月21日 ○壬申，召見大臣。
左議政兪彥鎬曰：「懲討一事，卽撐天亘地之大義理，而旣不能先事匡救，又不能隨機防遏，竟使劇逆，晏然登舟，杯觴狼藉，此誠萬古所未有之大變，而臣叨居班首，矇然不知，更何敢以大官自處乎？」上曰：「以予之懷，値此年逢此時，當復如何？今年是慈宮甲年，故予得以慶忭度日。
若隻是景慕宮甲年，則予將何以自堪？陪慈宮幸園寢，豈不知其非十分經禮，而斷然行之，亦可以見予心矣。
方今大慶無前，四表同歡，豈可使渠，獨有向隅之歎？然而近年以來，此事一出，則朝廷便作鬧場，今年是何年也？雖輿儓下賤，亦欲不損一毫。
故其來其歸，必欲使擧朝妥帖。
大抵義理之分，爭以錙銖，而卿等但知討逆之爲義理，不知此事之亦爲義理。
凡事之當其可者，卽是義合於天，則卽是理，予則以此箇義理，斷之於心，而卿等之所謂義理者，與予不得不矛盾，如是之際，安能無過擧？若以施措間失中爲言，則予豈不受以爲過，而但其大頭腦義理，自有秉執處，雖質之聖人，亦必不以爲非，故擧措之近於過者，亦不暇顧，此所謂周公之過也。
且禁令之至重，果何如？昔在孝廟時，雖以宋文正際遇，其於丁酉封事，三重密封內，始敢言禁令中事。
且姜獄之事，金弘郁犯禁言之，而被重典。
以麟坪地處，因柳道三之妄發，故大司憲兪?疏，請加律而下獄。
當時則兪?一人而已，金弘郁一人而已，今則人人欲爲兪?、金弘郁，一番設禁，一番愈甚。
大抵專輒二字，本非好題目。
有伊、霍之志則可，無是則不可，況其下者乎？討逆之義，本欲君君臣臣，而今之討逆，乃反自毀其君臣之分。
雖以昨年事言之，叫閤吶喊，攔入宮庭，古今天下，寧有是也？當今滿廷臣僚，雖微事細疵，皆不敢發一言，而獨於此事，則皆成忠憤之人乎？此皆習俗，妄度上意以爲『外雖設禁，而裏面，則以排闥叫閤爲眞箇忠憤之人。
』故敢作如此之擧，到今法禁，猶屬第二件事。
惟予本心之不能闡揚，緻有此過擧者，皆有司之過也。
習俗之弊，一言以蔽之曰可謂傷痛。
今日之事，惟先矯俗而後，乃可以尊朝廷於三古矣。
」彥鎬曰：「島逆之罪，實關於宗社，而殿下之全恩，亦已至矣。
莫嚴者王法，莫重者國體，則諸臣不知之中，潛令出來，實萬萬非常之過擧矣。
」上曰：「此所謂周公之過也。
近來習俗之弊，莫非貽羞，疏章之出，皆極駭然。
宋文述未徹疏，亦豈成說乎？擧措皆若此，此當奈何？」彥鎬曰：「近日鄭妻事亦可悶。
禁堂恐無以搜得，伏乞亟降明旨，使卽自現焉。
」上曰：「此事今則便歸弄劇，尤難處矣。
」 3月24日 ○乙亥，以申思運爲刑曹判書，具庠爲漢城府判尹，宋鍈爲司諫院大司諫。
3月25日 ○丙子，奎章閣提學沈煥之上箚曰： 臣於江樓扈歸之夕，反復思惟，若有怳然惕然者。
夫今年之獻壽稱慶，千載罕覯之嘉會也。
以殿下至仁盛德，思推餘歡，不忍以公而割私，至誠惻怛之敎，臣固感激歎嗟，而第伏念，帝王家法，異於閭巷卿士，以宗社爲大，以關和爲重。
今殿下不念祖宗基圖，遽馳輦路於逶迤崎嶇之中，親禦江樓，號以閱武，使一國臣民，震懼而駭惑也。
臣又伏覩聖敎，以諸臣討逆之論，斥以俗習，斷以諂媚。
嗚呼！世降俗渝，士無正論，凡當討逆之際，先自恐懼疑惑，莫卞首從，不分輕重，一以驅陷排擊，競爲能事，而執此柄者，仍爲弄權賣勢之資，闊狹於懲討之際，與奪於爵賞之間，或稱聖意如是，或稱朝論如是。
以至諸臣章奏之間，觸其所忌，則執以爲賊邊，擬之以極律，而卻又抛置亂賊之所本，隻就支流之末，此特其薄物細故耳。
我殿下盡性盡倫之盛德大業，亦爲此輩之所瞞弄，而甚至往歲今年之一度過擧，亦敢謂殿下之外飾也，非實心也。
凡關討逆邊事，雖至犯分淩節，聖敎似嚴，而聖心必不厭焉。
此說相傳，群聽靡然，擧疑殿下之所好所惡，反其所令。
嗚呼！此爲聖誣中第一件事，而臣等之必欲仰聽於明諭之降者也。
雖然，今以朝臣之討逆者，或謂其欲諂順上意，或謂其聳出自中。
又或謂其欲衒盡分之義，擧一世討逆之人，而名之曰俗套，則臣竊恐聖人一言，亦或爲天下後世無窮之弊也。
夫義理懲討，卽秉彜之出於天者，而今殿下以人臣不敢聞之敎，懸之於朝著，威之以鈇鉞，?之以嶺海。
且況莽、操、懿、溫，是千古之極惡大憝，寧有以討賊之論，反歸四賊之科，而殿下雖以杜後弊之意，乃有抑群下之敎，何遽以四賊之名，勒加臣等也？伏願亟降明旨，收還前後禁言之諸條及辭敎之過中者，仍降明諭，播告中外。
批曰：「卿豈欺予？取而看來，往往有警切激昻處，其詞足以感人，些少下語之未會本旨，都不苛評。
卿箚之締思構神，在於江行及收禁條、降明諭數件，末乃結之以矯俗卞誣爲一篇之關鍵，收禁非可論，明諭不欲爲。
江閣親閱，中流杯盤是擧也，蓋取諸地中之水、天上之雲。
自以爲內聖外王，權而合經事，如日月星辰高照耀道。
是皇、王、帝、覇大鋪敍，非予自聖所仰述者，卽我家法也。
昔在世宗朝，講武于東郊，起讓寧之謫，而設宴慰之，宴罷還其謫而回鑾，外此望遠、喜雨亭之水操，具在國乘。
誠如卿者，亦敢竊議於聖人之擧措也哉？卿也故宣此溫批，以卿言人所難言，悃愊自露也。
卿外更有掇拾飣餖之徒者，象魏在彼。
」 3月27日 ○戊寅，以李敬懋爲刑曹判書。
3月28日 ○己卯，敎曰「有國重事，莫過於刑政，而近日鄭妻事，始欲屈法伸恩，終又以公抑私，而名雖還配，實則出場無期，外面形跡之不誠無實，所關非細，當者何從而自現？自上決不欲査出，金吾堂郞果何罪，五部官隷亦何辜？一日二日，一味如是，還恐國體之屑越、聽聞之駭惑。
屢回思量，有此下敎，若或爭難，則其時直爲放還其京中舊宅，亦可有依據之事。
先以此意，令廷臣知之。
今方遣內侍，傳于鄭妻在處，以還發坡州，則減一等，更以任便居住之典改之，依前出置城外。
今則公法伸而私恩行，刑政亦無顚錯之歎矣。
」 ○諸承旨以鄭妻事求對，不許。
時原任大臣率二品以上求對，敎曰：「欲爲臣盡臣道，不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也。
予雖否德，卿等之事予，其可不以事堯之道事之乎？大抵如此爲盡道，如彼爲不盡道，則如卿等之位在具瞻者，如此如彼之間，但當惟義是視，盡臣之道而已。
雖以近古世龍妻事言之，其身犯之惡，何等貫盈？觀於其時全恩與斷義之論，古大臣處事，果何如乎？世龍妻之自通川謫所宥還也，宋文正之言曰：『龍妻之行兇，孰如淮南之謀反？朱子於淮南，譏其徙蜀而緻死，則通與蜀，霧露之毒則一也。
彼死此不死，幸不幸耳。
若不幸則何以免朱子之譏乎？』文正大儒也，其說如此，此亦不盡分於臣道而然乎？見今習俗於此等事，惟恐其討之或歇，說之不猛，爭相戮力，無所不至。
設一陷穽於朝著，雖使文正在此時，其言之樸直，必不若其時矣。
此所以首提丕變之義。
對卿等說道於左右相重蔔之初筵者，意豈徒然？然以明諭之姑徐，外人似無由聞知，卿等對揚之機，政在於此等處。
卿等俱被殊知，義同燥濕，寧或卻顧身計，拘攣於習俗之莫可猝改，不以事堯之道事予？又不以先正之言於聖朝盛時者，自任而擔着，使前席諄諄之千言萬語，聽之藐藐，如風過耳乎？今日順美，明日遭彈，在卿等可謂暮年光華，惜乎！卿等之何憚而不爲之哉？日前之勉循於還發之啓，朝者之減等於任便居住，予亦急於出場，未免爲苟且彌縫之擧，如使古大臣者見之，以予政令，當作如何看也？予所求之於卿等者，不過是第二層不難從之請，則卿等造朝求見之不足，又率卿宰而請對，慨然慨然，無以爲諭。
若此則勢將踐先甲之諭，直用古事，宥還舊宅之外，更無他道。
予言難再，卿等默會之意。
入侍承旨，以此草本，往傳大臣。
」 ○三司諸臣及金吾諸堂求對，不許。
○召見時原任大臣。
左議政兪彥鎬等曰：「向者鄭妻之自陸而畿，已是失刑之大者。
今則竝與還配，而不得爲之，乃有此任便居住之敎，豈不萬萬抑塞乎？」上曰：「城外黜置，旣與全釋有間，公法私恩，可謂幷行，卿等之猶且固執何也？卿等若一向如是，當踐先甲之諭矣。
」彥鎬等猶爭執不已，上仍嗚咽曰：「事若傅會，而不得不言矣。
當初放渠之夜，夢拜先王，洋洋在上，有若監臨。
卿等聞此諭之後，豈敢更言乎？如是而猶謂不然，則全釋而已。
《明義錄》旣自如則其罪固自在，而體先朝鍾愛之意，述我家篤倫之情，使之任便居住，可謂經權得中，卿等有何爭執之端乎？」彥鎬等曰：「此事何可不得請而遽止乎？」上曰：「旣雲黜置，則遠近何論？不然則替配或放送之外，無他道矣。
」 3月29日 ○庚辰，設華城直路撥站。
夏四月 4月1日 ○辛巳朔，親行朔祭于景慕宮。
4月2日 ○壬午，北關奉命史官尹緻永奏定平民人採金之弊，敎曰：「採金之弊，可勝言哉？人皆曰：『藏寶不用，有非富國之計。
』予則每以爲不然者。
令行而俗美，空曠處掘取，而民納其稅，官用所納，則豈不兩便，而今乃反是，所謂設店，卽一奸竇，此所以年前嚴禁者也。
才聞寧邊之弊，定平又如此，戶判若能十分審愼，差送差人，則此弊何從而出？卽令廟堂，分付兩道道臣，作弊差人，嚴治逐送。
」 ○奎章閣會圈直閣，〈提學沈煥之、檢校直閣南公轍、檢校待敎徐有榘。
〉四點李始源，三點樸鍾淳、金近淳。
○以金履禧爲司憲府大司憲，李始源爲奎章閣直閣。
4月6日 ○丙戌，命永興本宮行禮日，父老士民皆許來觀。
仍降禦題及武科規矩，命大臣試取本府儒武，頒賞典，鹹興儒武，鹹聚永興試取。
永興禮成日，道伯行養老宴。
○湖西儒生閔赫洙等上疏曰： 臣等竊念，鄭澔卽故相臣文淸公澈之孫，先正臣文正公宋時烈之門人。
家學已有淵源，師承又傳旨訣，踐履篤實，造詣精深。
嗚呼！先正臣宋時烈平生任以明天理、正人心之義，而不幸一種陰邪，孽芽其間，倒戈椓正，毀經侮聖，使世道乖亂，倫彜傷敗。
澔以隻手孤危之蹤，當虓怒決裂之勢，未嘗以禍福而或撓，未嘗以進退而或間。
及夫辛壬兇黨誣起大獄，澔以八耋之年，退處鄕廬，力疾構疏，極陳群兇締結宦妾，動搖國本之狀，遂被兇徒之擠陷，西塞南島，棘囚三年。
及至天日重明，起廢入朝，則首以卞聖誣，討國賊爲己任，筵奏箚論，靳靳懇懇，終至於決去就，凡於明大義，衛宗社之道，隨事輒陳，言無不盡。
世道雖下，而一半士類，能知此箇義理之撐天地，亘萬古不可墜失者，皆澔之力。
其所以主張斯文，救護世道之功，實先正後一人，則俎豆崇奉之擧，一世之公議可知，而雖別創揭虔之所，永寓尊慕之誠，朝廷亦將不禁。
況此忠州之樓巖書院，迺文正公腏享之所，而卽澔終老之地也。
澔沒之翌年丁巳，公議齊發，以爲不必別建祠屋，而配食於此，師生竝侑，若升堂對講，無礙於令甲。
且澔與文忠公臣閔鼎重、文純公臣權尙夏，俱是文正之高弟，世稱程門之楊、謝，考亭之黃、蔡，而閔鼎重則以建院之初，同時配享；權尙夏向在乙巳，亦已疏請躋配。
到今澔之竝配，尤豈非次第應行之典乎？伏願亟賜兪允，以彰國家崇德象賢之義。
批曰：「疏辭下該曹稟處。
」禮曹啓言：「觀此忠淸道儒生閔爀洙等上疏，請以文敬公鄭澔配食於先正臣文正公宋時烈所享樓巖書院矣。
澔以剛方之資、正大之學，師事先正，終身遵守者，惟在於一直字相傳之訣。
斯文賴以增重，義理得有闡明，肆我先朝，垂諭比之於泰山北鬥，褒之以白髮丹心，親撰祭文，奬諭隆重。
今玆樓巖書院旣是先正腏享之所，又在鄭澔舊居之裡，以澔學問事業，配食是院，不但公議之攸同，亦有近例之可據。
配享一款，特令許施，恐有光於象賢之盛典。
」敎曰：「追配之典，在所難愼，而是人之是院是祔，百人雖難愼，是人則當耳。
故相閔鼎重、故儒臣權尙夏同配追配之時，此大臣以在世之緻，未及竝擧，則至今不論於同侑者，不惟士林之欠事，亦關朝廷之闕典。
諸儒疏請，尙雲晩矣，依回啓施行。
追配日，遣官緻祭於本祠。
」 4月13日 ○癸巳，備邊司啓言：「行宮修補物力，在所當設，而幸行時鋪陳、塗褙等事，旣不付度支，則當自本府擧行。
外此城堞之修繕，營樣之補給，皆從此出，則區劃穀物，就本司管穀中，以正穀一萬石、皮穀二萬石爲準，隨其土産與穀摠，酌量磨鍊，名曰華城行宮整理修城穀，分排八路，而若其糶糴取耗之方，發賣需用之道，請令行宮整理使，往復本司，成出節目，永久遵行。
允之。
4月15日 ○乙未，備邊司進《華城行宮整理修城穀糶糴節目》。
〈節目：華城之設置留後，又兼整理使者，將以任行宮葺理，責城池修繕，而所需財力，尙未措置，名實不副，事體未安。
顧今楝宇奏功，樓櫓就完之後，尤宜及時講究，俾作億萬年鞏固悠久之圖，而竊伏念，華城凡事之不煩經費，聖意有在。
幾百間營建，累千步鑿築，曾無纖毫之取資於大農，而以至幸行時供億、儒武試賞格，亦皆別爲蓄貯，隨時入用，則乃於葺理修繕之一事，反緻因循於有司之辦備，牽連於隣邑之倉厫者，甚非所以仰體之道。
謹稟睿裁，劃得三萬石穀物，分置八路州縣，取耗作錢，設庫典守，以爲需用之地，而若其穀物糶糴，錢貨拮據等條件，別成節目，永久遵行。
正穀一萬石、皮穀二萬石以備局句管劃出，均排於八路，而六鎭、三甲外，隨其州縣大小，差等分置，以爲斂散取耗，發賣需用之地。
一，此穀不但有所重，且其需用，皆有定數，不可以豐歉，有所盈縮，雖値災歲，切勿擧論於停減之中，而準捧形止，每歲末修報備邊司，文移華城府。
一，發賣之際，差人往來，自有弊端。
此穀則勿送本府校吏，令各其道監營，主管擧行，而列邑則隨其發賣，從便輸送於監營，磨鍊駄價，都聚運納於華城府。
一，今此設置所關至重，作錢上來之後，別峙一庫，嚴其典守。
務從稱當，節其需用，以防滲洩之弊，期有蓄貯之效，而其用遺在數爻，每於歲末枚擧，修成冊報于備局及內營。
一，行宮所禦器用、什物，塗褙鋪陳、屛帳等屬，勿論大小，從前戶曹擧行者，竝爲停止，自本府量其容入，專擔措備，而新備及改備年限，一從定例施行，俾無違越之弊。
一，諸般物種，自有貢價時直之不同，參量折衷，推移定價，各隨年限久近，預先經紀措備，俾無臨時窘束之弊。
一，行宮葺理、城牒修補等事，狀聞或筵稟，待回下擧行，雖微細事，毋敢擅便，亦無敢違越年限，而工役之費，該留守親執句檢，務從節約，毋或有恣濫之弊。
一，一年應入酌量磨鍊，三千兩屬之行宮物力，二千兩屬之城役物力，當其葺理修繕之際，察其彼此足不足，互相推移，毋或有偏用之患。
一，作錢元數，旣有每歲恒定，諸種措備，且多間年擧行，則其所用下，自有剩餘。
此則計數除置，消詳入錄於歲末成冊。
一，園所丁字閣、碑閣修理及紅箭門內外公廨，依前自筦千庫擧行，亦勿混用於修理物力。
一，每十年行宮大修理，別劃整理物力擧行，本庫物力，勿爲取用，仍爲全數會錄。
一，物種價直、修補年限，作爲定規，別成冊子，頒之本府，以爲永久遵行，毋改違越之地。
一，行宮修理及城役修補時，監蕫褊、裨及校吏、工匠姓名，詳細錄置，以爲日後考勤慢勸懲之地。
〉 4月18日 ○戊戌，展拜景慕宮。
敎曰：「昔年庚辰七月溫宮行幸時，射的于西垣之內，命以品字形，種植三槐，俾作垂蔭於日後。
于今三十六年之間，根盤榦蕃，有蔭滿庭，邑倅言于道伯帥臣，環其樹築臺以護之雲。
今日何日？爲今年永興本宮慶禮，詣閟宮齋宿還宮。
此日聞此，亦可謂若有待者，且愴且感，難以爲心。
旣聞之，豈可踰日？臺役已告完，而事蹟亦有錄在本邑者乎？與其時道臣邑倅及承敎種植人姓名，條列狀聞事，下諭于忠淸監司。
謹當記識其實，竪石臺傍，竝以此意知悉。
」 4月19日 ○己亥，以李緻中爲司憲府大司憲，李文會爲司諫院大司諫。
○除諸道準瓜監司到界進上之法。
4月20日 ○庚子，緻祭于文敬公鄭澔追配書院之日。
4月22日 ○壬寅，召見吏曹判書尹蓍東、參判黃昇源、湖西暗行禦史樸鍾淳于熙政堂。
鍾淳進書啓忠州牧使金履銈、平澤縣監成鼎柱俱以不法，命拿問。
4月25日 ○乙巳，展拜景慕宮，次對于齋殿。
敎曰：「外方祭品之以羔代羊處，旣是單牲，則代品一也，羔豕何擇？此後隨其所有，從便通用。
又若羔豕幷用之祭品，謹遵先朝受敎中鹿醢代，又用醓醢。
不顧二器之嫌之法意，用豕二事定式，或有代用鷄牲處雲，此則仍舊，牲品易具。
事體不苟，監憲而師古，可謂一擧而兩便，令廟堂分付諸道。
」 4月26日 ○丙午，追躋桓祖大王、懿惠王後于永興本宮，行別大祭。
○展拜景慕宮。
4月27日 ○丁未，司直鄭昌順上疏曰： 臣與賊浚，非姻非族，而不幸家居，累世隣比，自其父祖，亦相親熟。
渠以裡中之子，有時來訪，自其通籍之前，已爲識面。
及廁近列，自托國邊，末梢之窮兇極惡，非所逆覩，平日之慶慰問訊，不能拒絶，臣所知之，亦與人同，而臣之視渠，隻是裡巷之少年，渠之論臣，每稱古調之無用。
相知本末，不過如斯，而特以洞閈之相近，橫被臆逆之躛言，從前懷璧之罪，竟媒下石之憯，。
此殆臣言行之無素，有以緻猜嫉之偏集。
至若構煽陷害之目，雖被黨伐，急於構臣，亦豈忍指無爲有，架虛鑿空，上欺聖明，下惑聽聞哉？未知何許良善，被臣構陷，苟有是事，何不直陳？聖明赫臨，苟使無辜之良善，一任臣構陷，而莫之問，則臣之爲小人爲讒夫，固不足恤，其爲累聖德、壞世道，當如何哉？下臣司敗，嚴加究覈，仍令言者，明有指告，苟有一毫可以指擬者，當伏邦刑，以謝人言。
如其不然，宜有卞晰，以昭聖代平明之化。
4月28日 ○戊申，鹹興、永興兩本宮儀式成。
國初京都有啓聖殿，鹹興、永興有本宮，所以奉先王先後位版，蓋用原廟之制也。
舊令內需司別差典祀享，宗伯、太常不能管攝，違前規而襲謬例者寢多。
上特命釐整儀節，煥新樽罍，歲封衣幣香燭，必宿齋躬莅其事。
及桓廟躋享禮成，命閣臣徐浩修、徐榮輔等，編成儀式，親加裁定，凡二卷十有二目。
至是書成，鋟印藏于兩本宮，禦製敍卷首曰： 北關鹹興、永興府之有本宮，蓋猶邰室、豊社之肇基焉，卽宮而廟，象衣冠之月遊，倣漆、沮之祭薦。
鹹興本宮在雲田社，國初龍潛舊宅，爲北巡常禦之所也。
奉穆王、孝妃，翼王、貞妃，度王、敬妃，桓王、懿妃位版，遵遺命，奉太祖大王、神懿王後位版，肅廟朝追祔神德王後位版。
永興本宮在順寧社，國初誕降古址，爲微時祭星之處也。
奉太祖大王、神懿王後位版，肅廟朝追祔神德王後位版，小子嗣服之乙卯，以虹流舊甲，追躋桓王懿妃位版。
本宮享祀之式。
鹹興則歲凡三十二，別大祭曰十月、四月，正朝別小祭，二月曰春節祭，六月曰半行祭，七月曰秋節祭，八月曰山祭、秋夕祭，十一月曰冬節祭、冬至茶禮，而朔望祭，正朝、秋夕，惟不疊行。
永興則歲凡三十一，別大祭、別小祭、朔望祭，如鹹興禮，正朝爲小祭，春節不祭，秋夕用望祭儀。
其器品，大祭則鹹興五十一品，永興六十三品；小祭則鹹興三十九品，永興三十一品。
朔望，鹹興二十三，永興二十二。
兩宮大祭用樂，各有衣幣，樂用鄕樂，衣用朱色土紬，幣用黃朱綿布二端，燭紅蠟，惟孟冬孟夏爲然。
香竝用紫檀，菓鱐之非土宜，備自內廚，與衣幣香燭同時齎奉。
醴齊之盌，明粢之盂，惟匕與箸用銀，餘器之瓷製鏇成者代以鍮。
鹹興五百八十有五，其副七十；永興三百二十有二，其副三十三。
陳設有圖有標，鹹興圖六標六十八，永興圖六標七十四。
齋官從近規，有政府、內閣、禮曹之臣、本道伯奉審之行，而當享日爲獻官。
有曰太白祭，祭於祭星壇。
壇在鹹興之都連浦，昔我聖祖祭太白於是地。
自開國之初，以禦衣、鞍馬，將事于每歲端午，今式用是月之內祭之。
前一日，旗纛繖蓋、簫管鐃皷，導至祭所，行祭於夜半，同大祭儀。
是日又設五箱祭於其傍，旣撤又設袈裟祭於壇之西。
永興行於宮垣之內有壇，惟五箱、袈裟祭不設，器品六十有四，比鹹興多二十。
又有夜白、夜黑祭，鹹興正月九月行夜白祭，十二月行夜黑祭，器各三十六；永興正月行夜白祭，十二月行夜黑祭，器各二十一。
惟夜黑加豕一，就宮庭掃除而設。
鹹興有墠，別差掌其祀。
時日，正至、秋夕、朔望以外，蔔吉于前歲季冬。
大祭之衣幣、香燭、菓鱐與凡儀仗新備，皆齋沐親傳。
竝著以爲制，編書詳載，印其書而名之曰《本宮儀式》。
夫節文之不敢修潤，率由祖宗攸行也；物品之或有齊整，粗效小子微誠也。
然而規則多昉於義起，祝令不列於宗伯。
玆將一部新編，示予後人，勿替引之，子子孫孫，以予心爲心。
克遵克守，必敬必謹，以求我祖考之怡豫，顧歆於芬苾之薦，則陟降庭止，詒爾多福。
《詩》曰：「君曰蔔爾，萬壽無疆。
」爲後人億萬斯年之祝。
判中樞府事李秉模以兩本宮揭闆事目馳啓言：「兩本宮儀式印頒後，仍舊之中節目燦然，恐無可以更爲釐正者，而臣與禮堂及奉命承旨，另加商確，謹就有旨中三條及其他數條，別成事目，首揭有旨，次書事目，揭闆于鹹興、永興兩本宮，以爲常目在之，永久遵守。
」〈事目以爲：一，大小祭享別差，雖爲獻官，兼行開櫝闔櫝之節，少無相妨。
自今定式，開闔櫝別差奉行，毋或違越。
一，祭物陳撤，自有其時，而從前謬例，陳設則或先時，撤饌則或經夜，欠敬潔，莫此爲甚。
謹倣太廟陳撤例，陳設則始自初昏，而先設果品、乾魚之屬，至如燔炙羹湯之品，則差先陳設於祭享時至之前。
撤饌則禮成後，卽爲畢撤，罔或淹時，而毋論陳撤，別差躬審點檢，俾無一毫不謹，而開闔櫝，陳撤饌此兩條，萬一有襲謬之弊，鹹興本宮，則道臣每於朔望及節享，另加探察，隨現狀聞；永興則府使探察，隨現報于道臣，以爲狀聞之地。
一，鹹興本宮享時，儒生執事，一依永興本宮例，自本宮擇定，實差五人、預差一人，使之進參，無使守僕輩如前參涉於奠爵進爵等節，而必以璿派中可合人，考其譜派，各別擇定，俾無淆雜之弊。
一，大小祭享前二日，別差親監祭井，各別疏滌，十分緻淨。
一，殿庭除草掃雪時，隻委守僕輩故民人輩，不無紛聒之弊，此後則別差躬自檢飭，切禁喧擾之弊。
一，祭享時觀光民人輩，或有攔入殿庭之弊，此後內三門內，則切勿許入，永久恪遵。
一，巡更之法，專爲正殿，而永興則巡於正殿墻外，鹹興則隻巡別差齋舍，不但有違法意，亦足參差之一端，此後則鹹興本宮巡更，亦依永興本宮例，遍巡於正殿墻外。
一，正殿開鑰，付置守僕，故或不無惟意開閉之時，此亦屑越，此後則別差次知藏置。
〉 ○玉堂〈校理金銑、副校理李遇濟、修撰洪秀晩、張至顯、副修撰樸吉源。
〉上聯名疏曰： 向者鄭妻事，臺啓允從之後，國法謂可少伸，而忽於屢日之後，乃有出置城外之命，使之任便居住。
至於世龍妻事，首從輕重，不啻懸殊，而乃殿下急於伸恩，強引爲喩，又以踐言之敎，作爲箝制之資。
大聖人辭令，恐不當若是，伏乞亟寢前命，仍允三司之啓。
批曰：「爾等在經幄論思之列，昧於任便居住之爲律名，豈不慨然乎？」 ○關東暗行禦史韓緻應、湖南暗行禦史李羲甲復命。
緻應進書啓原州判官李協聖、永春前縣監李明誠俱以不法，勘罪有差。
又進別單。
一，永春元會付各穀一萬二千餘石內，除流亡未捧條、吏奴逋條、壬癸以來停退條、前縣監李明誠貸用條，所餘隻是五千餘石。
明誠所用及吏奴逋，刻期督捧，仍行大變通，大振刷之政，乃可蘇息。
一，原州東四面乃顯隆園香炭所封，而見今民戶減縮，一戶而兼三四戶之稅者，比比有之，宜令道臣，從長變通。
永春則己亥査陳後，陳結爲一百三十七結，而流亡歲增，指徵自如，宜令該廳，詳査許免。
一，永春軍額，合爲八百餘名，而見今民戶，不滿六百，虛名疊丁，乃至三百餘名，此不可無變通移屬。
一，貢蔘之自定營貢，採蔘之節，全不察飭，價旣日增，採者益少。
江陵、春川兩邑蔘數，比他邑最多，故蔘商不能支保，宜有別般矯捄之道。
一，原州、永春元戶之日縮，專由於漏戶之甚多，今宜申明籍法，計口抄漏。
羲甲進書啓益山郡守尹行醇以不法勘罪，又論羅州牧使趙時淳分賑沒實，流丐及賑民之凍餒緻命者，至於十數人之多。
上謂羲甲曰：「不卽出道査實何也？爾則從當勘處，而本事不可不嚴査處之。
今日內更爲下去，出道于本牧，別定査官，詳査本末。
」 ○敎曰：「今番繡衣四人之差遣，非不知年少未經事，強覓數道栍邑矣。
名以繡衣，不爲出道，古有是否？大抵潛往潛來，其例絶罕。
若非特敎之拔例，何敢自下擅便乎？固已萬萬駭然，其中湖南繡衣事，尤爲駭然。
竝當待決末處分，而先以忠州、平澤兩倅事言之，或雲能，或雲不能，臧否判若淵膝。
苟能採探一鄕之公論，則豈或若彼之相左乎？忠、平