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賓對，已有筵敎，昨又點下於前望。
今觀疏本，滿紙胡嚷，無非反詈之談，皆屬薄物細故。
稱以辭職，忽附徐判府一事於紙末，簸揚慢弄，無所不至。
究其旨意，專事構誣，必欲甘心而後已。
判府事果何如人也？誼均勳戚，身佩安危，蓋其樹立也、秉執也，屹然爲義理主人故耳。
然以架虛鑿空之說，挺身向刃於此大臣，以爲鉗制欛柄，此豈一得孚口氣而已？大抵近日廷臣，視《明義》一部，作一笆籬邊物，畢竟馴緻得孚，予則曰非一朝一夕之故。
藉令竄殛之典，施於得孚，此何異怒室而色市？舊例，臺臣之劾大臣者，皆不免流竄之擧，況以判府事地處，有此遭罹，此而循常勘斷，繼此大義，愈益湮晦，人心無以底定，將使嫁禍之徒，售其網打之計。
尹得孚絶島定配。
」 ○以韓光會爲判義禁府事。
○時、原任大臣，以罪未蒙勘胥命，諭以勿待命。
○判中樞府事徐命善出城，遣承旨敦諭。
命善附奏曰：「臣之前後筵奏，每以開言路爲目下第一義。
今於勤攻之言，遽有摧折之擧，究厥所由，實緣臣身，此尤臣難進之一端。
」敎曰：「卿以尹得孚處分，謂之摧折，又以極口搆捏之說，歸諸勤攻之科，此事若不明示好惡，則豕躅之漸，將至負塗。
所謂《明義錄》一部，束之高閣可也，卿豈忍看作一己私事，反欲替引而救解之耶？是豈杜言路也？槪欲堲讒說耳，卿之執此爲辭，大非所望於平素，竊爲卿惜之。
卿之地處，異於他大臣，見俄下傳敎，固宜登時造朝，痛陳矯俗扶綱之方，奈之何逬處江舍，有若進身無路者然耶？卿須念君臣之大義，須卽入城，聽予面諭。
」 ○應敎李魯春上箚曰： 蔡濟恭之罪，可勝誅哉？眞贓已露於淩犯，兇言莫掩於詬罵。
年前三司之章，已成斷案。
壬寅正月朝參時，大臣筵奏出，而此賊逆節，益復彰著。
惜乎！大臣之前後二言，判成兩截，懲討由是渙散。
噫！彼大臣雖不足道，而豈可使公議，緣此一大臣而壞了無餘哉？伏願廓揮乾斷，依律處斷。
至於尹得孚之疏，右袒兇逆，搆捏義理主人，其心所在，昭不可掩，其所排布醞釀，必非渠一人之自辦。
請設鞫嚴問。
批曰：「第一件事，忽又提起，抑何故也？第二件事，本事非不怪駭，律名有關後弊。
」 6月7日 ○庚寅，洞諭諸臣綸音曰：「近日又以重臣蔡濟恭事，鬧端層起，彈章沓至，朝象之波蕩，姑捨是，予誠應接不暇，殆忘寢食。
予於此重臣事，必靳持不賜許可，是豈但爲重臣地也？予之本意，前後筵席，言之詳矣，諸臣則聽我邈邈。
以至持論之峻者，謂予以曲庇太過，其次，認以急於鎭安，姑且兩是之，以爲漫漶之計雲者，此皆不知予本意也。
曰曲庇、曰鎭安，亦有許多般條理，不當曲庇處曲庇，不當鎭安處鎭安，則反貽世道無窮之害，將使趨向靡定，俗習日渝，予雖否德，寧忍爲是？苟使重臣之釁犯，有眞贓斷案，塗人耳目者，此大同之國論也，予雖欲曲庇而鎭安，得乎？予當洞言之，諸臣須靜聽之。
所謂丙申春事，不特今日臣子之所不敢追提，原案業已洗草，到今憑考無所。
伊時昭晣慰譬之敎，重臣辭疏中悉言之。
所謂：『壬寅春事，李判府擧條，以與某也圖翻，某時鞫案一款，聞於某也家人雲。
』而今其家人，或死或竄，元無指的憑問之地。
言根豈可質於大臣？雖大臣，亦豈必知之？外此被論事件之難以査究，皆如兩年事，重臣遭罹顚末，大體不過如斯而已。
卽此可以知予本意，不在於曲庇。
又不在於鎭安。
噫！朝廷之擧措，莫大於刑政，若以一毫不分明之跡，遽置人於極律重辟，其可以服人心而懲亂賊乎？一重臣之生死，固不足費慮勞心，所可懼者，刑政之乖錯也。
予若牽於盈庭之聒耳，不得已隨衆唯諾，世之具眼者，以予爲何如主也？且莫畏者公議也。
百歲在前，千歲在後，國史書之，野史記之。
人君不恤刑政之乖錯，是不畏公議。
公議不畏，而其國不殆者，予未之聞也。
惜乎，今日廷臣之念，未至此也。
因此又有切可笑者，第一件事，諸臣更無敢剌口容說者，以其不忍言、不敢道也。
然則今日之所請，均是一事，而前所中止者，近復追何也？且以第二件，以下事言之，或落空或證絶，而自有日前一宰臣辭疏，忽又如是煩浼，朝廷之擧措果得宜乎否乎？予誠爲諸臣面發騂，不知所以爲諭。
至若昨筵請罪之擧，又何爲而發也？朝廷處分，惟當執其跡而論斷，未知誅心之律，見於經傳耶？載於律令耶？藉令尹得孚有阿好顧戀之心，密受其指使，觀其疏語，實莫曉某段某句，爲證據之端，況其事件之大於是者，以證據不分明，不曾加罪於前日。
乃反勒成於今日，則當之者亦可以畏服耶？又以事關義理，不可不嚴懲雲爾，則此亦有不必然者。
隻將露蹤之得孚，加之以流放竄殛，固無妨，而自得孚之至親、切友，株連猶不可，況重臣與得孚，臭類不相似者耶？昨筵諸臣之言，或以予有若私好於重臣者然，是何不成說之甚？丙丁以來，亂逆疊出，如龜、麟之地處，苟其幹犯，莫可容貰，予皆不費聲色，一一以其罪罪之，未始有屈法而伸恩。
其他位至崇秩人，罪惡貫盈，情跡彰著，竝置常憲，無少留難，予之優於勇斷，諸臣庶亦知之。
執此究之，予何所惜於重臣，嚴於前而忽於後，使刑政，判作兩截耶？前日請罪之事，禁令昭在。
今番聲討之擧，輕重自別。
噫！惟今十行縷縷，予意豈欲徒然曲庇，徒然鎭安也？一日二日，上下相持，朝象之波蕩，更無可言諸臣，然猶爭執不已，已有向時受敎。
予言不再。
」 6月8日 ○辛卯，敦諭判府事徐命善曰：「以卿處地，有卿遭罹，人心之陷溺，世道之危險，胡至於斯？予心痛惋，屢日而未已。
噫！卿之所以秉執而事予者，惟是義理二字，亂賊有所懲畏，綱紀賴以維持。
念卿鞫躬之誠，旣同休戚，顧予托膂之義，每思裨補。
雖暫閑養於樞府，無間倚重於勻軸，而豈料釁孽之輩，有此搆捏之擧，緻使卿蒼黃去朝，棲屑在野？敷心之諭，非止縷縷，而進身之期，尙此遲遲，反孤倚毗之眷，徒切虛佇之望，予懷愕眙，不啻如失，國體損傷，殆欲無言。
卿若一向牢執，不思改圖，則非但朝象之泮渙，無以收拾，將見羸豕之蹢躅，莫可沮遏。
以卿體國之悃、鎭物之量，苟能念及於此，公私輕重之分，想不待予言之申複。
卿須體寡躬之勤諭，顧時事之至艱，卽日造朝，聽我面諭。
」 ○判中樞府事徐命善上疏曰： 臣三載元輔，一未對揚，時象之睽乖，國事之泮渙，莫非臣罪，而彼以勤攻，有此規正之論者，誠爲頂門一針，受謝之不暇，豈或有慍怒之意哉？臣之所自悼者則有之，臣家世謹拙，立朝無援，權之一字，太不襯着，豈意衰朽之年，受人詬斥，若是之危怕哉？特臺臣未察臣之實不然耳。
夫臺閣之紏官師，未必萬言萬當，而聖帝明王，無不優容假借者，或恐讜論由此寥寥。
今臺臣一言論臣，而遽被荒裔之斥逐，則設令臣作威作福，眞如臺臣之言，人將視以爲戒，其爲世道之患，當如何？此臣所以申複仰陳者也。
惟願早被重勘，以謝公議。
批：「以予之所以倚卿者甚事？卿之所以事予者何義？《明義》一書是已。
是書也扶綱常、正忠逆、明好惡、定趨向、嚴隄防、撐天地、亘宇宙，而不泯不沫者也。
藏之王府，信如關石和勻，奠于邦家，重於九鼎、大呂，是書之作，豈徒然哉？將所以君臣上下，闡明是義也。
以是卿於秉軸之後，半部治具，專藉是篇，事關懲討，則卿皆慨然應諾，奮不顧身，此豈卿有大好惡於其間哉？其國耳公耳，矢死靡他，抑亦婦孺走卒之所共誦也。
奈彼匪類之調戲官家者，抵掌咬牙，必欲甘心於卿久矣，早晩彈章，予爲卿待之。
噫！彼滿紙構誣，誠不滿一哂，惟予在，在卿何？予不暇爲卿憂，而竊爲世。
道憂也夜下備忘，卿果詳悉未？顧今王綱不振，釁孽萌心，一部《明義》，無地可讀，而朝廷之刑政失平，人心之去就靡泊。
昨日處分，此豈爲重臣而然哉？所以服人心也，所以靖朝廷也。
予之苦心，卿想默會，俟卿登筵，當有洞諭。
此果何等時也？使義理復明，亂賊知懼，任國家安危之責者，非卿伊誰？然則卿之所以逡巡者，一己之廉防也；予之所以敦勉者，萬世之彜倫也。
以此較彼，其輕重大小，果何如？予不多誥，卿須卽日入城。
至若疏末雲雲，虛受之量，實切欽歎，而卿何不念世道至斯耶？竝冀卿之諒之也。
」仍命亞卿傳諭偕入。
6月9日 ○壬辰，召見判中樞府事徐命善。
上曰：「向來李福徽疏，非無心而發，故尹得孚事，固已慮之，今果出矣。
大抵前日宮筵下敎，亶出予之苦心至意，而不逞之輩，乘機嘗試，卽此一款，槪可見矣。
」命善曰：「臣則登筵，得孚則尙在罷謫，此尤臣難安之端。
乞收得孚罪名，仍賜臣長暇。
」上曰：「卿豈可遽退耶？人言付之勤攻之科，卿則益勉自重之道宜矣。
」 ○竄前應敎李魯春于雲山郡。
敎曰：「首陳事，自有受敎，如不以受敎爲無足信，則焉敢無難拖及，甘抵冒犯之科乎？又若大臣事，揷入句語，看之未半，不覺駭惋。
其詞鋒之淩踏，話頭之乖悖，此自有言疏以來所未見、所未聞者。
大臣予所苟禮也，無論言之是非，就事論事，尙或謂之勤攻闕失，而今以不足道三字，一筆句斷，其他侮辱之說，極口噴薄。
此而尋常勘罪，朝廷體統，將至於掃地盡矣。
前應敎李魯春，亟施竄配之典。
」 ○判中樞府事李徽之，以李魯春疏語，上箚自引，批以安心勿辭。
○時、原任大臣聯箚略曰： 伏見夜下備忘，彼逆滔天之罪，諭之以無憑，臣等沫血之義，責之以起鬧。
又申前受敎，作爲禁言之防限，臣等請就聖敎而仰復焉。
有曰：「獄案已洗，憑考無所，飜案一款，參證已絶。
」一則以濟恭之緻辟，歸之刑政之乖錯，一則以請討之中止，竝與元惡而欲恕。
末又以尹得孚無所幹連，疑以勒成。
噫！草雖已洗，罪則自在，豈可以草之洗而掩罪之露也？締交權兇，圖飜鞫案，聞於權兇之家人，發於大臣之筵奏。
所謂家人竄者尙在，豈可謂憑問之無所耶？彼尹得孚疏，藉曰：「非濟恭之指使。
」顧其形迹，自歸相聯，至於濟共之罪，豈以得孚疏，而有所增減也？臣等之請，何嘗以株連於得孚，勒成於濟恭耶？伏願收還昨下備忘。
批曰：「第一段，予不更費辭敎。
辛醜七月二十一日傳敎，庚子十二月二十五日筵話，謄出一通，貼黃紙尾，卿等覽可悉之。
第二段，以家人之竄者尙在，謂之憑問有所，而槪其被謫在庚子秋，發論在壬寅春。
本事關係，何等至重，而以大臣體國之誠，豈可以三年前所聞之事，始言於伊時耶？予於日前備忘記，隻將大臣豈必知之六字，漫漶說去者，辭令不欲暴露，兼爲大臣庇護。
到今卿等旣以比申複于予，予始不得不明言之。
惜乎！卿等之不念忠厚之風也。
所請備忘還收事，幷宜不允。
於是乎予不免積拂，卿等竊冀卿等之恕察也。
」 ○判中樞府事李徽之，又以諸大臣箚批句語胥命。
敎曰：「諸大臣箚批中雲雲事，予意出於爲卿等，救護之申暴之。
雖使卿十疏卞明，何以加此？意謂卿諒予至意，忽有此待命之擧，未知所執何居，予誠不勝駭惑。
」 6月10日 ○癸巳，持平李彥祜上疏討蔡濟恭之罪，因請設鞫得情。
遞其職。
又敎曰：「以備忘中兩段說話，乃敢張皇敷陳，至以原案等說，無難說去，至於所請律名，卽近日諸臺所無之口氣。
今此處分之隻施末勘，蓋以不足深責故耳。
前持平李彥祜，削去仕版。
」 ○正言李尙度上疏曰： 尹得孚，以奰慝之性，回譎之姿，廢枳經年，幸蒙甄錄之恩，得廁臺閣之列，反投一疏，專事反詈，至於攙及判府事徐命善事。
惟意搆捏，恣其噬囓，丙丁以後，百怪層生，而此大臣昭闡國是，屹然爲義理主人，故群憾鹹萃，毒鏑先叢。
噫！彼蔡濟恭聲罪緻討，不啻幾人，而其峻正森嚴，未有若此大臣之年前筵奏者也。
蓋自國榮、德相逆節彰露之後，一種釁孽之徒，外示革面之狀，內懷逞怨之計，故得孚之年前一疏，造語巧黠，遣辭憯毒，及至今番，敢於自訟之章，叫嚷捃摭，無所不至，其旨意皦然可知。
噫！蔡濟恭罔赦之罪，尙未克斷，故此等醜類，每如是假托而跳踉，臣謂蔡濟恭先施島配之典，尹得孚拿鞫得情。
向來金夏材，以尹得孚疏通事，與銓郞爭詰於政席，前後兩疏，顚倒矛盾，得孚今日之擧，安知不醞釀於其時耶？論其形迹，宜置重勘。
臣謂吏曹參判金夏材，先施譴削之典。
批曰：「昨於大臣箚批，謄示筵本，重臣事，任爾所欲爲。
設又更言，予之所執，俱在李得臣處分時筵話矣。
況依庇德相雲雲，尤是初聞。
然則當以何罪竄配可乎？己亥秋德相疏後首攻者，此重臣雲耳。
尹得孚事，拿鞫雖與設鞫自別，而島配大臣，猶請反汗加律，非所以安其心，不允。
金夏材事，醞釀二字，不已過乎？ ○執義兪彥脩，上疏討蔡濟恭之罪，仍請寢金文淳罷職不敍之命，尹得孚設鞫得情。
批曰：「不敍亦雲末勘，設鞫有關後弊，不允。
」 6月11日 ○甲午，以金憙爲吏曹參議，徐晦修爲司憲府大司憲，南玄老爲司諫院大司諫。
○親試抄啓文臣。
6月12日 ○乙未，《弘文館志》成。
○以鄭昌順爲吏曹參判，黃昇源爲吏曹參議，金履素爲禮曹判書，徐有寧爲工曹判書。
6月15日 ○戊戌，諭判中樞府事徐命善曰：「卿豈可自處以外廷臣耶？畀卿訓局都提擧，間又行大將事，凡幾次矣？卿可默會。
丁酉以後，團束自別，于今八年，都相及主將，未嘗遞改，予亦視之若頗、牧，然部下將官，未必人人得人，則必須兩等考課，可以黜陟，此事關係，豈不重大？所管他司，雖不磨勘，本局決不可任置，予方臨殿，待貶目入來，然後京司啓本，始可開坼。
卿須諒之，卽爲擧行。
」命善胥命，屢加敦勉，有躬駕迎之之敎，命善惶恐趨入，命入侍。
敎曰：「卿之處義過矣。
予所以屢下促敎者，非不知敬禮之義，而不如是則無以勉出故也。
」命善曰：「臣雖無似，名以大官。
遭罹之後，便卽揚揚赴公，自同無事，則臣雖不足言，而國體果將如何？此所以寧被罪而不敢承命者也。
」上曰：「卿則以今日世道朝象，爲如何耶？隄防不嚴，義理益晦，人心至於陷溺，俗習甘於玩愒，今年不如去年，明年甚於今年，雖謂之日非可也。
予之所倚以爲治者，惟輔相，而今則好惡不明，趨向靡定。
今日之是甲而非乙者，明日則反是乙而非甲，毋論事之當否，義之曲直，惟視時議而俯仰，初無擔着明張底意，夫有國然後有其身，無其國則大臣亦安得自有乎？大臣如此，卿宰如此，下至於微末庶僚，悠悠泛泛，似睡非睡，如此而其國能安者，未之聞也。
以蔡濟恭事言之，大臣、三司，譁而攻之者，何嘗有一半分眞贓之把捉者乎？忽於尹得孚疏出後，群起衆斥，指無謂有。
夫刑政有國所重也，雖在尋常庶獄，必得其十分精實，然後流放竄殛，無所不可。
而名曰討逆，如此無形迹沒摸捉之事，前古史牒之所未聞、所未有者也。
且卿以尹得孚疏，爲孰所指嗾也？蔡濟恭則聲討雖甚狼藉，臭類不啻馬牛，豈可以依俙然疑之迹，勒歸之於不幹之人耶？至若宮筵雲雲，其設心造意，尤極巧密，予則以爲蔡濟恭不足疑也，宮筵主人亦不必疑也。
別有一種不逞之徒，背馳國是，血戰公議，乘機俟釁，必欲甘心於卿家者矣。
卞莊之術，明若觀火，此輩不除，則朝著無淸明之日。
今日諸臣，若嫌薰蕕之同器，早效鷹鸇之逐鳥，則予雖急於鎭安，豈無所以處之者乎？惜乎，諸大臣之誤國至此也。
今日筵敎，大臣聞之，必以爲不安，而國事罔涯，憂虞弸中，臨殿待卿，略布心曲。
從今以後，勿以卿之一身廉隅，復事自引。
」仍命行訓局貶坐。
○以吳載純爲弘文館副提學。
○校理李祖承上疏曰： 臣粗有疾惡之性，難回偏係之論。
乃者尹得孚疏出，觀其辭氣，便一急書，其所搆捏，殆無倫脊。
臣之向來力塞於注擬之際者，斷斷苦心，亶在於明淑慝而嚴隄防。
渠若有一分嚴畏之心，當前望點下之後，宜卽改心服罪之不暇，而挺身護賊，血戰公議。
大抵其疏攙及諸人，而伊究其本，緣臣一人而發耳。
隻以一言可否，乃至義理堙晦，怪鬼疊出，國是靡定，此莫非臣之罪也。
批以勿辭。
6月16日 ○己亥，命前縣令洪守榮復職調用，以慈宮誕辰隔日也。
○以金憙爲吏曹參議。
6月17日 ○庚子，上禦春塘臺，行儒生殿講。
○副校理申耆上疏，討蔡濟恭之罪。
仍言：「濟恭頃日到院之疏，尤爲絶悖，所引樂毅書中，恐傷先王明一句，是何語也？渠旣以在趙之樂毅自處，則其語脈之陰慘，指意之窮兇，是豈事萌心而發口者也？其意無君父，眼空朝廷者，莫非殿下容代之過也。
殿下臨禦以來，未嘗罪一言者，而獨於論濟恭之人一切反是，大臣之廷爭，儒臣之箚列，辭敎過中，處分乖當，全無敬禮之意，實欠恢聽之量。
金吾之胥命絡繹，邊塞之行遣蒼黃，不料聖明之世，有此顚倒之擧也。
儒臣一箚，差強人意，而畢竟處分，與右袒兇逆，攻斥義理主人之尹得孚，同歸竄謫，李彥祜之疏，粗效一日之責，而刊版之命，亦係摧折。
甚至臺閣之臣，鹹懷顧瞻之習，迄無明張之擧。
伏願亟允諸臣之請，收還伊時絲綸之過中者，特寢言者之以言獲罪者，以光聖德焉。
」批曰：「重臣未徹疏中句語事，爾何妄率至此？伊時，絲綸收還事，予有積費商量。
收還二字，非可論也。
大臣，予固尊禮，而目見其不是處，噤口不言可乎？至於李魯春、李彥祜等勘罪事，出於示好惡之意也，可謂以言獲罪乎？」又敎曰：「重臣向來所遭二件事，予旣爲重臣伸晣無餘，雖以媢嫉之人，無計容喙，則忽又艱覓未徹疏中一句語，勒加之罪，極意搆捏。
此路一開，流弊豈止於一重臣。
其他滿紙煩浼，屑越甚矣。
似此氣習，若不早加嚴防，朝著殆無完人而後已。
校理申耆，削去仕版。
」 ○以趙鼎鎭爲吏曹參議。
6月19日 ○壬寅，以黃昇源爲吏曹參議。
6月20日 ○癸卯，次對。
領議政鄭存謙曰：「臣病狀漸?，而特以輿疾之義，強策入來矣。
」上曰：「旣有故事，故向日箚批，貼黃以送。
一則李顯永上疏時事，一則李得臣處分時事。
此非予欲塞言者之意，大臣率諸宰懲討，是何等大事，而其始也，旣無頭尾，其停也，雖緣事理之當停，而外面看之，又無節拍，事之不誠，孰甚於此？今又忽地請討，貽戚予心。
論以事理，則《語》曰：『明其爲賊，賊乃可服。
』今此重臣之罪，有何可明之端耶？今之討罪有二件事，而第一件事，洗草之後，無可憑攷。
第二件事，予於此批答，亦未能細及，而蓋其家人雲雲，不成說。
其家人旣於庚子七月竄配，而壬寅正月，大臣始言之，抑於其間，以言語書劄，相通於家人而知之乎？不然則三年後，始爲筵白，亦可謂緩於討逆。
又有一說，文字抉摘，固非朝廷之美事。
且重臣文字口氣，或自如此，何必深罪？未徹之疏，不可成案，且車蓋亭詩成案，亦是元祐諸賢失着，則今豈可效尤，而不顧開荊棘之嫌乎？重臣向疏衛玠雲雲，亦是不善爲之語，予亦爲重臣惜之，然以此爲逆可乎？前兩件事，旣不敢復言，又以此成罪，未見穩當也。
」存謙曰：「文字之罪，本非大何，而今濟恭之素有負犯者，又有此悖慢之語，故輿情益拂鬱矣。
」上曰：「朝廷事，誠可笑。
自丙申至于今九年之後，始以此事爲言乎？予於此事，一番提說，則五內悲霣，卿等何其不難爲說耶？」左議政李福源曰：「臣等豈敢爲貽慼之擧？而惟是嚴正厥罪，還收備忘，然後世道朝象，始可鎭安。
」右議政金熤曰：「聖敎縷縷，而更有陳達，則眞若不體聖意，而擧世公共之憤，終不可遏也。
」上曰：「本事，卿豈不領會耶？」熤曰：「觀其句語，則分明是悖慢之說，豈可以文字之罪而略之乎？」諸備堂齊進曰：「一國之論，殿下安得不許施乎？」上曰：「蔡濟恭，誠若有罪，一臺臣足可討之，今日擧措，豈不過當？」熤曰：「漏網之說，雖或有之，而竝其罪案而亦不得明，誠可悶也。
」上曰：「決難句斷，而擧措如是，國體大損。
今日朝廷，卿等誤之也。
一向相持不得請，則卿等自有引去之路，而卿等引去之後，朝廷何以處之耶？近來朝象風俗，全不成說，中夜思之，不覺背汗。
不改此習，則蔡濟恭雖依卿言施罪，世道終難鎭定矣。
」熤曰：「蔡濟恭若不嚴討，則臣等被罪，然後事面始有着落矣。
」上曰：「卿雖自引，蔡濟恭決難置辟。
大臣引去，雖非細故，國之刑政，豈可顚倒乎？」存謙曰：「若使蔡濟恭無他罪案，則卽此看殺衛玠之語，實合譴罷。
而此等事，反爲緦小功之察，有不暇論矣。
」上曰：「第一件事，到今不可言。
若其第二件事，李判府，三年後始言，豈可謂眞案乎？其所謂竄者，卽樂彬也。
樂彬旣竄之後，大臣安得以酬酢乎？今日卿等，亦當往問蔡濟恭之事於其子姪乎？若如是則反有傷於李判府，卿等獨不念此乎，其亦不仁矣。
」兵曹判書徐有隣曰：「此事，特始發於李判府之口，而便是國言也。
」上曰：「其時延恩門入侍大臣，亦有雲雲矣。
」熤曰：「其時，蔡濟恭章奏，口氣可怕，而大臣膽氣本小，故奏對如是矣。
」上曰：「卿亦失言。
大臣豈?於蔡濟恭耶？」熤曰：「臣等被譴，然後事面可成矣。
」上曰：「爲一重臣，豈可罷三相乎？」存謙曰：「如臣無似，忝居首席，不得沫血請討，先被郵罰，是所望也。
」上曰：「卿之病勢如此，一得休養，亦似無妨。
」福源曰：「臣意則不然。
若以此事之不當請，而被罪則非所願也。
」禮曹參判徐有防曰：「蔡濟恭逆節悖說，一言蔽之曰君父之讎。
不可不明示典刑。
」上曰：「何謂君父之讎？」熤曰：「宰臣所謂君父之讎者，果是矣。
今則不但處分之不下，竝與明示好惡之敎，而亦不誕宣，惟願遄被譴罰。
雖以臣等私憤言之，君父之讎未復，豈可爲人乎？」 ○領議政鄭存謙、左議政李福源、右議政金熤聯箚，請討蔡濟恭之罪。
批曰：「半日爲卿等所困，不免因此飮暑，方用治暑之劑，要卽差可。
際見箚本，全篇是朝筵陳談，今雖欲作答，予亦別無新語。
卿等亟撤所請，毋至重誤國事可也。
」 ○備邊司提調金華鎭等，退而上聯疏，請討蔡濟恭之罪。
敎曰：「刑政乖戾，其國不殆，予未之聞也。
否則予何所惜於一重臣，日以阻搪言路爲事耶？予之商量，非等閑商量，諸臣尙不知予意之堅定乎？抑務欲角勝而後已乎？自有日前箚批及備忘記，第一件事，旣不敢復提，則猶且斷斷。
第二件事，甚至捏引辭疏句語，群咻而衆斥。
自予觀之，益覺其露拙。
諸臣事，殆有甚於邢七之狼狽，可哂且可悶。
今日備堂聯疏之擧，又何等怪底擧措？位至重宰者，劻勷如許，諸臣不足恤，後之視今者，謂朝廷有人乎否乎？位著苟艱，雖曰無以備位，苟欲求之，亦豈患無人？似此卿宰，決不欲含垢容置。
聯陳備堂金華鎭、徐有隣、徐有慶、嚴璹、李??、李在簡、金履素、徐有寧、李柱國、李昌運、徐有大、徐有防、沈豐之，一竝罷職不敍。
其中武將出言發論，自與文宰差殊，戎垣亦非數遞之窠，姑施罷職之典。
」 ○遞吏曹參判金夏材職，以李敬養代之。
夏材上疏曰： 伏見正言李尙度疏本，則以尹得孚擧擬相爭事詆斥臣身，而其中一句，有若以臣之初疏，隱然歸之於釀成者然。
噫！其所擧似之由，已悉於向疏，而今番特除之後，忽地攙論大臣。
夫大臣之秉執樹立，卓然爲義理主人，屹然爲國家柱石，凡所以欲害此大臣者，乃所以爲建德報仇也。
臣若早知其如此，豈可擧論於注措之間耶？自聞臺臣情外之斥，直欲刎頸刳腹，以明此心而不可得也。
且臣後疏，旣歸矛盾之科，則亦可見始迷終悔之一端，而言者之以前言持臣，不亦異乎。
批曰：「本心無他。
予豈不諒。
」仍敎曰：「宜令一伸廉隅，特遞其職。
」 6月21日 ○甲辰，輪對。
○領議政鄭存謙、左議政李福源、右議政金熤胥命，又上聯箚引罪曰： 臣等不誠不忠，愚迷顚錯，徒守秉彜之義，薦犯瀆撓之科，竟至於仰煩酬應，緻愆節宣，當此庚炎，進禦湯劑，臣等之罪，萬誅而不足贖矣。
至於陳疏諸備堂譴罷之命，亦有惶蹙不自安者。
懲討之請，臣等倡之，譴罷之加，諸堂當之，晏然在職，有關四維。
伏乞削臣等應遞之職，勘臣等罔赦之罪。
「 批曰：」目下呻囈，似是暑月常症，豈足煩卿等之慮！所望俾予稍得頤神息慮，則病亦自可祛體。
卿等之嘉惠爲如何哉？陳疏備堂遣罷事，何幹於卿等，而引以爲難進之大防耶？請罪則大臣倡之，被罪則諸宰當之雲者，卿等於是乎未免失言。
諸宰之罪，卿等皆欲替引，從玆以往，所謂諸宰有罪，而不加罪，置之莫或誰何之科可乎？況今開政，已至經宿，因卿等不送薦望，銓官之空往空來，凡幾遭矣？卿等須諒須諒安心，勿復替引，斯速議薦。
「 ○以徐浩修爲吏曹判書，浩修懸牌闕外，終不膺，命問啓。
浩修以爲：「尹得孚以威權二字，論斥臣叔。
臣叔戒臣以『無蹈銓衡，以避危機。
』區區私心，必欲不負臣叔之訓。
」翼日，疏申必辭之義。
許之。
6月22日 ○乙巳，以鄭好仁爲兵曹判書，洪樂命爲禮曹判書，擢吳載純爲工曹判書，鄭昌順爲漢城府判尹，宋載經爲同知春秋館事，金憙爲同知義禁府事。
時位著乏人，工判以下四望，問于大臣，加望陞擢。
○兵曹判書鄭好仁，以聯疏備堂，獨逭嚴譴，引義屢違召，記過拿問，施以削黜之典。
6月23日 ○丙午，以趙時俊爲吏曹判書，李在恊爲兵曹判書，鄭昌順爲刑曹判書，尹東晢爲漢城府判尹。
○領議政鄭存謙上疏引疾。
批曰：「近見卿神觀消瘦，已以加意將攝之意，昨有筵敎，何至於尋章言懇耶？俟少問視事。
」仍命禦醫，賫傳補劑。
○鹹鏡道觀察使李命植上疏曰： 昨春，尹得孚所懷遣辭，罔有餘地，卽伏聞得孚又申前說，極口醜詆，匿其袒呂之本態，隻擧臣論趙?一事，歸之賣友。
臣於?，交際淺深，得孚何以知之，強名之曰切友，輒以論劾爲罪？苟使眞有兄弟之情，其於大義理，獨可容護而不言乎？且所謂：「居無何而官位隆赫，特以時諱，人莫之言，權門之傳令軍卒。
」雲者，此皆臣之大戾也，其罪豈下於賣友一事？而此之不言，隻及於彼者，無亦隻知朋友而不知國家耶？又其所謂：「擠陷坎穽，用意不良」等語，殆無異於街巷憤罵之習，臣不容較卞，至於世道之憂，誠爲不細。
「淫朋比德，搆殺異己」等語，不但辭語之醜悖而已，禍心透露，掩遮不得。
昔唐武、裵二臣，獨主討蔡之論，爲隣鎭所惡，陰遣刺客，或死或傷，當時之客，猶爲藏蹤匿影。
今日之客，乃敢攘臂宣喝，許孟容之論，寂無更聞，而山棚之毒手，已再見矣。
臣身之爲武爲裵，非朝伊夕。
竊恐從今以後，人皆視臣爲戒，漢賊莫卞，將不知國家稅駕於何地，豈不誠大可寒心乎？伏乞亟遞藩任，仍刊朝籍。
批曰：人言不足爲嫌。
卿心亦豈不諒？「 ○以具明謙爲左捕盜大將。
6月24日 ○丁未，敎曰：「今對重臣，誦傳壬辰陞資時，先朝下敎，而崇陵外孫，初登正卿，予用愴感。
海昌尉、明安公主第緻祭。
忠貞公祠宇，一體緻祭。
」時吳載純，新陞工判，召見便殿，有是敎。
○左議政李福源上箚曰： 聖人，天也。
其德則中和，其象則尊嚴。
容受以達聰明，肅殺以行號令，剛柔舒慘，不失時義，然後可以通天下之志，除天下之患也。
殿下近日以來，辭敎多失平，處分多過中，當肅殺處，施以雨露，當容受處，加以雷霆，宣示備忘，或近於禁切言路。
査詰傳聞，非所以待遇經幄，臺省譴罰，式日斯降，卿月班聯，一夜殆空。
臣之耿耿過憂，竊恐萬化之原，或欠虛明，和平之體，未免意必固我之病，發政害事，不止於目下懲討之不行也。
伏願聖上，益加涵養之工，克奮乾剛之斷，虛心應物，屈己從衆，使強毅有執，寬裕有容之德，各當其用，無少有偏，惟聖上念哉。
臣濫叨匪據，三載伴食，重以擧措顚錯，進退郞當，旬日之間，胥命者八，聯箚者六。
昨請討逆，今請被譴，夕而泥首，朝而彈冠。
臣何敢憑恃寵靈，載罪視事，以重貽四方之譏罵乎？伏乞亟賜鐫免。
批曰：「箚辭認出匡弼之意，在予可作頂門一針，敢不受而爲謝？附陳引免事，特事勢適然耳，卿則何有？安心勿辭，卽起視事。
」仍諭曰：「近日爻象之乖剌，擧措之顚錯，是豈卿等之咎？予不能導正，以貽朝廷無限羞恥，一則予也，二則予也。
予方反躬自咎之不暇。
此際，卿等長第深引，章箚疊上，朝廷添一紛紜之端，卿等何不諒耶？此意，亦欲使領、右相知之，卿其勉出僚相，共參明日賓對。
」 ○右議政金熤上箚曰： 「伏以大義未伸，兇逆偃息，苟究其由，莫非臣罪。
抑臣隱痛者，君臣猶父子，父遭兇人之詈辱，子爲必報之計，而父不諒其心，曲護彼兇，使其子不得一伸，反與之竝立，則其子之痛冤，當復如何？噫！時事有岌嶪之憂，國賊增橫張之氣，一則臣罪，二則臣罪。
且況懲討之請，臣與諸宰，合辭而同聲，罪均罰異。
臣雖無似，職是大官，大論未伸，譴罰未同，將何以藉手立朝，抗顔對人，靦然於百僚之道乎？伏乞勘臣罪負，以嚴國法。
批曰：」朝因左揆批，予意略已及之。
卿聞知未？噫！予之爰立于卿，豈有他哉？無出於直諒二字，予以是許與，卿以是自任，抑亦廷臣之所共知。
望卿日陳昌言嘉猷，俾予一政一令，無一不出於正，以之俗套丕變，治敎休明。
卿須試思之。
今日朝廷，果似何等時也？刑法，卽礪世磨鈍之具，而卷舌同聲，應之如響，令之俯則俯，令之仰則仰，眞所謂影子世界。
宜乎卿之憂時慨世，不欲藉手立朝。
予亦昧昧，不知何辭可能譬解于卿。
然蕫整之責，捨卿等何以？噫！旣往雖不諫，來庶幾可追。
卿等克殫乃心，以副予區區期勉之誠，是豈但爲予一人之幸？實卿等之幸。
卿須安心勿復控辭，卽起視事。
「 6月26日 ○己酉，領議政鄭存謙呈長單。
賜不允批。
6月27日 ○庚戌，諭輔養官左議政李福源、右議政金熤曰：「昨日卽卿等進見日次也，卿等引義不出。
顧今元子，知思日開，凡於言動起居，政宜隨處導牖。
卿等雖欲引義於相職，豈或逡巡於本任？玆遣承旨，諭予至意，勿復控辭，分日進見。
」 6月28日 ○辛亥，左議政李福源、右議政金熤聯箚曰： 臣等目下情地，實有萬萬不獲已者，朝綱由臣等隳矣，世道由臣等淆矣。
人雖無似，職是具瞻，其進其退，上關國體。
一邊聯章祈免，一邊束帶赴朝，處義乖謬，擧措苟艱，其爲駭觀聽而羞朝廷，豈細故也？虛銜在身，動輒罣礙。
乞遞臣等議政之任，俾得隨例效誠於輔養之職。
批曰：「大臣去就，所係如何，何爲而作此深引之擧耶？予不多誥，卿等諒之。
輔養之任，何關於廊廟，而輪次進見，未免因此遷延，卿等何不念及於此？況今秋序隔日，新涼欲生。
左右輔導，此政其時。
卿等何暇言私？安心勿辭，卽起視事，以副予顒企之意。
」 6月29日 ○壬子，禦宣政殿，親臨都政。
〈吏曹判書趙時俊、參議黃昇源、兵曹判書李在恊。
〉○仍任守禦使鄭尙淳、禁衛大將徐有大、禦營大將李柱國、摠戎使李昌運。
是日聯疏備堂罷散人，亦敍用。
○敎曰：「逢今年，四大臣子孫，有收錄之政。
況慶恩家人乎？使宗社有萬世磐泰之安，莫非聖後所賜。
慶恩本家人，近無位至二品者，實非所以仰體先大王眷恤之盛意也。
右承旨金思穆陞資，當品窠擬入。
慶恩府院君家，遣近臣緻祭。
」 ○敎曰：「國之所以維持者，忠與賢是已。
忠賢遺裔之輒命存錄，非但念其今也，蓋所以樹風聲而勵世敎也。
大抵忠賢之輩出，莫我朝若，而雲仍之零替，莫近日若。
收簪之敎，前後相續，而曠世之感，無地可表。
更以此意，嚴飭東銓，著意錄用。
先正文正公宋時烈後孫，昨夏旣有收用之命，待窠卽爲調用。
」 ○敎曰：「今年，卽我先大王禦極之年也。
舊甲重回，愴慕彌篤，忠賢遺裔。
才有收用之命，況翊戴之功，如四大臣諸人者，烏可不先施褒奬之典？至於趙、李兩臣事蹟，亦合收錄。
故領議政忠獻公金昌集，故左議政忠愍公李健命，故左議政忠文公李頤命，故右議政忠翼公趙泰采，故正言忠獻公李廷熽、故執義忠簡公趙聖復子孫，隨窠調用，以示朝家感舊錄孤之意。
」 ○敎曰：「疏通一事，卽予一副苦心也，旣設言於筵席矣，又示意於絲綸矣。
至有抄出問議之擧，而廟堂銓曹則一味邁邁，便若無足憑信者然。
大抵隄防不可不嚴也，苟是名在丹書，親近惡逆者，則枳之塞之，庸何不可，而最是無釁犯、無疵纇，而一被指目，公然枳塞者，統計朝籍，不可勝數。
近年以來，巨室多廢，情犯稍輕者，尙欲滌瑕，況此無關係之人乎？每政因循，在銓家謹避之方，固得耳，獨不念朝家陶鎔鎭安之至意乎？今番都政，無論文、蔭武堂上、堂下，各令銓堂郞，明白對揚，以爲導迎和氣之一助。
因此而又有提飭者，善惡不係於世類，忠逆何關於氏族？近有擧一姓，全不擬似於政望者，渠輩雖欲自效，誠無如之何矣。
又或當時氣味，素不相能，到今轗軻，反坐收司可乎？又況秩卑武弁之一涉幕名者，亦豈可驅諸知情之科，均一地處？或用或否，尤乖朝家核實之政，竝令銓曹，知悉。
」 ○敎曰：「以仰慰慈宮之意，洪守榮才令調用。
慈殿本家，近無通籍起居之人，甚用悵然。
曾在先朝，以豐陵家人，朔望問候事，趙時溥特命除職於故相未復官之前，可以仰認聖意。
向年金漢耆敍用傳敎，予意已有示及者。
慈殿本家親屬中，一人調用。
」 ○以黃昇源爲吏曹參議，蔡弘履爲司憲府大司憲，丁範祖爲司諫院大司諫。
6月30日 ○癸醜，關北設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈公賑，南関安邊、德源、文川、高原、永興、定平、鹹興、洪原、北靑、甲山、三水、利原、端川等邑，高山、居山等驛，總饑民四十二萬五十七口，賑穀三萬六千六百九十一石零。
北關吉州、明川、鏡城、富寧、茂山、會寧、鍾城、穩城、慶源等邑，輸城驛，總饑民二十萬二千九百六十口，賑穀一萬六千二百五十六石零。
私賑，吉州、鹹興、牧場、城津、梨洞、雙靑、黃土岐、在德、魚遊澗、吾村、朱乙溫、寶化、廢茂山、梁永、潼関、柔遠、美錢、永達、訓戎、安原、阿山等鎭土卒救急，總賑穀一千七百八十九石零。
〉 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十七〉 秋七月 7月1日 ○甲寅朔，日有食之。
7月2日 ○乙卯，冊元子爲王世子。
輔養官左議政李福源、右議政金熤上疏曰： 洪惟我殿下，慶祿無彊，泰運方來，乃以吉月今辰，篤生元子，而國本雖定，而禮儀未備。
殿下上奉兩聖，孝隆養志，欲緻慈心之嘉悅，莫如盛禮之遄行。
知思漸開，嗜好將萠，賓師之任，講讀之官，秩然備員，朝夕而左右之，則豈不賢於一二賤臣之一月一觀，漫無成效哉？顧今溽暑才收，天氣方新，政屬萬品登成之初，又近千齡慶賀之節。
亨嘉之會，吉慶所宜建，重離之號，正少陽之儀，論以時義，不亦可乎？漢文帝元年，群臣請豫建太子，帝可之。
朱子書之《綱目》，爲後世法。
今我殿下，光禦已八載矣。
其視文帝故事，不可謂豫。
伏望誕降明命，亟擧冊禮。
領議政鄭存謙、領府事金尙喆、判府事徐命善、李徽之、洪樂性，繼上箚疏，請擧冊禮。
批曰：「此是至重至大之邦禮。
卿等入來面陳。
」於是，時、原任大臣、閣臣、禮堂、卿宰、諸承旨請對。
上禦宣政殿，召見諸臣。
諸臣齊聲奏曰：「今日臣等，相率登筵，卽擧國同情之請也。
殿下至今靳兪，固知出於惜福之意，而元子溫文夙就，今日冊禮，亦雲晩矣。
」上曰：「此實宗主大計。
予何靳允。
」仍敎曰：「以元子爲世子。
」 ○以金魯鎭爲禮曹判書。
魯鎭啓言：「王世子冊禮，受冊儀節，《大明會典》，有世子年長，則天子臨軒授冊，年幼則遣使冊封於所居之宮之文，而我朝已例，亦因大臣陳達，有遣使授冊之儀，請稟旨。
」上問領相。
領相曰：「皇明嘉靖，以沖年行禮之故，命使持節，至文華殿，授皇太子冊寶，我朝亦遵而行之。
今當遵用此例。
」從之。
魯鎭又啓請：「世子宮，各道新産物膳及朔膳，自今朔封進。
」敎曰：「隻誕日物膳封進，新産及朔膳物膳，幷待冠禮後擧行。
」 ○文衡會圈七點，吳載純、鄭志儉。
以吳載純爲弘文館大提學、藝文館大提學。
前大提學黃景源薦。
○以沈豐之爲吏曹參判，金宇鎭爲吏曹參議。
○敎曰：「侍講院、講書院，無堂上窠，先朝特命，諭善陞堂上窠，輔德則姑不陞品作窠，而前此名碩之論多矣。
先朝乙未，亦有筵敎，春坊輔德、兼輔德，作堂上窠。
」 ○以鄭存謙爲世子師，李福源爲世子傅，黃景源爲左賓客，金鍾秀爲右賓客，吳載純爲左副賓客，鄭民始爲右副賓客，趙尙鎭爲輔德，金載瓚爲兼輔德，金履安爲進善，曺霖爲諮議，李崇祜爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫，閔彜顯、金鬥默爲持平，李在簡爲刑曹判書，徐有隣爲弘文館提學，吳載純爲奎章閤提學，鄭志儉爲直提學，以徐命善爲冊禮都監都提調，金魯鎭、李在恊、鄭一祥、徐有寧爲都監提調，金尙喆爲冊封正使，金履素爲副使。
○命平安道觀察使鄭民始、楊州牧使金鍾秀竝仍任。
以徐有隣爲右賓客，鄭志儉爲右副賓客。
○展拜璿源殿，仍展拜景慕宮，告慶也。
還禦宣政殿，敎曰：「位號雖定，凡係糜費，宜有節省之擧。
此乃惜福之至意。
輦輿、馬鞍、衣冠、器用，除非冊禮所用，竝令待冠禮擧行外。
此日供朔膳及諸凡供獻之物，令戶禮工曹，別單書入，待批下進排。
東宮司鑰，依中官例，司謁中兼察。
掖隷，則肅廟庚午十六人，先朝丙辰二十人，而予在春邸時，用十六人之例。
今番，以十六人磨鍊。
」 ○召見世子師傅以下春桂坊官，諭曰：「卿等之責，顧不重歟？《周書》曰：『罔不在厥初生。
』漢儒曰：『前後左右罔不正。
』顧今世子導養之責，專在卿等。
予所愼簡於卿等者，豈爲應文備數而然哉？蓋欲薰陶德性，訓迪良心，俾我世子，令聞日彰，以基我億萬年無疆之休也。
」仍命春、桂坊上下番，與右相入對東宮。
上曰：「春坊設置堂上窠，承旨與宮官，互相往來，意有在焉。
甲午久任抄啓時，亦有筵敎故耳。
以宮府一體之意，東宮內侍及掖屬，竝以大殿所屬兼察。
此意，春坊不可不知。
此傳敎，載之日記。
」 ○特賜輔養官左議政李福源、右議政金熤，各奴婢五口。
7月3日 ○丙辰，禮曹以世子宮方物、物膳、節扇數爻啓。
敎曰：「節扇則例有頒給宮僚之事，依例封進，冊禮日則京外方物、物膳，依例擧行。
」 ○敎曰：「春坊禮貌官，輔德以下諸宮僚，列書入達。
聽政前劃出，聽政後點下，曾有定式矣。
今番新設後，竝依此擧行。
」 ○禮曹啓言：「庚午年東宮受冊時，有雙童?、空頂幘、七章服，保姆抱奉就拜位行禮矣。
請稟旨擧行。
」敎依都監都提調入侍時下敎擧行。
○命王世子冊禮後，朝謁進謝箋，時敏堂受賀，依庚午年例，竝權停禮擧行。
○敎曰：「向因人日儒生課試時，館閣堂上進參事，已有下敎，而內閣設置之後，館閣之制始備。
不特課試爲然，此後館閣會議，一體牌招。
」 7月4日 ○丁巳，召見時、原任大臣、文衡。
先是，命時、原任、文衡，各製奏文，蓋欲使諸大臣、文任，爛商擇用。
至是命諸臣入侍，下詢諸議，以左議政李福源所製爲最，命用其文。
奏文曰： 伏以海外偏邦，世被皇慈，獲延宗緖，謹修藩職。
至我皇上臨禦以來，視遇罔間於內服，寵眷多踰於常格。
有籲必獲，靡願不遂。
隆恩異渥，與天無極，頂戴感祝，銘在心肺。
今臣有情私之至懇至切者，不敢自阻於仁覆之天，須至登聞者。
小邦自祖先以來，繼序之初，卽請恩典，以定國本，以繫人心，而臣叨守藩封，今已八載。
年過三十，未有一子，每念宗事，懍然心寒，幸於再昨歲，上藉皇靈，下賴先庥，臣副室生男某。
生質粹美，臣妃金氏，取以爲子，國內臣民，鹹願亟請皇旨，豫建名號，而臣念其沖幼，未敢遽有陳聞，今則齒及三齡，知思言動，日覺長進。
祖先基業之重，庶有所托，臣民期望之切，不可終遏。
且臣祖母、臣本生母，夙夜所望，惟在於遄蒙封典，獲覩榮慶，臣之區區私情，亦願因此爲一分慰悅之方。
仍伏念小邦情懇，莫切於建嗣，大朝恩眷，莫重於封典。
前後祈請，多在沖年，而輒蒙皇恩，特賜準許。
賤價纔馳於奉表，天使已臨於頒誥。
榮動下國，恩出常典，曠絶之渥，非止一再。
伏惟皇上字小之德，如天地之生成萬物；視遠之明，如日月之照臨四方，車書所同，雨露惟均。
至於小邦事情，最荷軫恤，凡於大小陳情，無不隨事曲循。
況玆所懇，有異尋常控籲，亦多前後恩例，倘蒙皇上，曲垂諒察，特命有司，亟降恩典，則奚但小邦君臣之銘心浹骨，隕結是期？將見普天率土，鹹仰聖朝柔遠之化，繼世之仁，欽頌感服，無有紀極。
玆敢不避猥越，悉暴衷悃。
○以吳大益爲司諫院大司諫。
○大司憲李崇祜上箚進六箴。
箚略曰： 今我王世子，睿姿出天，岐嶷異凡。
自夫學言學步之節，以至成德成性之功，罔非殿下所成就。
我元良命哲命吉，惟殿下；爲堯爲舜，亦惟殿下。
然其爲道，不必遠求三代，一以英考之敎殿下，殿下之服聖敎者，導迪我元良，則在英考，爲有道之曾，在殿下，爲無憂之聖，豈不休哉？敢爲六箴以獻。
一曰養德性，二曰擇左右，三曰節居養，四曰戒玩好，五曰勤講習，六曰本身敎。
批曰：「六條箴辭，言言切至。
予當隨處省察。
」 7月5日 ○戊午，以鄭尙淳爲工曹判書。
7月6日 ○己未，召見時、原任大臣、館閣諸臣。
○停守摠兩營秋操。
○王世子定名。
古例，定字行於冠禮之後。
承旨李時秀援例提稟。
可之。
○以金履素爲司憲府大司憲，樸祐源爲弘文館副提學。
7月7日 ○庚申，定英宗大王、貞聖王後、莊獻世子追上尊號、王大妃殿惠慶宮上尊號之之禮。
敎曰：「是年八月，卽我先大王禦極之年若月也。
五紀肸蠁之治，基於斯；萬世啓佑之休，基於斯。
亭午之運，遠稽唐、堯，此誠我東方千一昭明之會也。
顧今天運回斡，良辰重屆，自卿大夫至于士庶人，無不曰：『是歲也、是月也，吾先王禦極之年若月也。
』相與之咨嗟詠歎，擧切於戲不忘之思。
矧在予羹墻之孺慕，尤當作何若懷也。
噫！報本之道，莫大於揚先。
史稱克昭乃祖。
《禮》譏知而不傳。
成王、周公所以闡文、武之謨烈，尊以至於配天，而君子不以爲泰者此也。
考之我朝，尤重是典。
肅祖追上徽號于太祖、太宗，英考追上徽號于孝宗、顯宗、肅宗。
噫！範金爲章，鏤玉爲策，奚足以模畫日月之萬一哉？槪不如是，無以彰鴻化而貽燕謨也。
洪惟我先大王之德之行，塗乎人耳目，浹乎人肌髓，如天地之無不覆幬，如雨露之無不涵濡，躋一世於熙熙皞皞之中，小子於此何述焉？雖然，以巍蕩之難名，莫得以表章之；以聲臭之難尋，莫得以儀刑之。
在帝堯、文王固無加損，而未可謂之盡後人丕責也。
噫！我寧考撝謙之德，卽國人之所共誦，而小子所仰體者也。
小子嗣服之後，願欲揄揚，寤寐如結，而遲待至于今，豈但典禮之至重至大而然哉？今也，以甲辰之歲，逢仲秋之月，不以此時，誕擧徽稱，則何以慰八方黎獻，親賢樂利之思乎？又況陟降洋洋，錫我祚胤，旣符建儲之舊甲，又同流虹之令節，而定號則尊世室之日也，封冊則禦寶位之月也。
事事相符，符若合契，玆豈非我寧考所默佑而陰騭耶？嗚呼！報答一事，惟在揄揚，在庭群僚，尙有以知予心否乎？猗我聖後嗣徽之德，禮合幷行彜典，亦粵東朝卌載母臨，誕敷陰功，奠國勢於泰山、磐石之安，加號之儀，不容少緩。
英宗大王、貞聖王後，追上尊號，王大妃殿加上尊號當否，予欲詢于卿等決之。
咨爾宗親、文武百官，須各獻議。
」 ○敎曰：「嗚呼！顧復之恩，銜恤之痛，孰有如予小子者哉？欲伸千乘之養，而穹壤靡逮；徒循三朝之禮，而慈心莫慰，撫躬隱痛，此何人斯？餘庥施于孫子，乃今元良定號，縟儀將擧，奠洪基於無疆，推景祿之有自。
因今撫古，愴欣交中。
嗟！爾廷臣，亦能諒此懷否？區區淺沈，惟在於追加顯號，少答隆恩。
前此雖已一再擧矣，而邦慶滋大，則追慕冞切。
追慕冞切，則誠禮必備，亦情理之所宜然也。
未知達禮者，或將以多儀爲譏歟，抑仁人君子，庶幾悲其情而諒其心也。
嗚呼！所不得爲者，固不敢爲，而其所得爲，又安得而不爲也哉？然事係莫重，理宜博詢。
景慕宮追上尊號、惠慶宮加上尊號當否，大臣、卿宰、館閣、三司之臣，各具意見以進。
」領議政鄭存謙等議曰：「恭惟我英宗聖祖，以天縱之聖，膺千一之運，五十年深仁厚澤，盛德神化，洋溢區宇，如天日之不可摸畫。
屢薦顯冊，曷足形容其萬一？至於默運宏圖，永垂裕謨，堯傳舜授，措國勢於泰磐；文謨、武烈，綿邦籙於千億，長發其祥，式至今休。
元嗣篤生，乃在兩聖流虹之節，封典誕擧，又値聖祖禦極之月。
事旣非偶，禮若有待，亟擧徽稱，仰答景貺，允合崇報之義。
至若聖母追薦之儀，東朝加隆之典，慶實本於陰贊，義則均於闡發。
藹然孝思，溢於絲綸。
凡今中外臣庶，孰不欽仰感祝？詢諮之下，臣無容議。
宗儲定名，國本奠鞏。
祚胤之永錫，源於毓慶，聖人之達孝，篤於根本。
今當擧國同慶之日，至詢閟宮上冊之禮，此武王、周公之心也。
於戲！十四年代聽之治，鹹仰德性之淵洪；千萬歲啓佑之功，寔上本支之繁衍。
是以天心克享，乃見聖嗣岐嶷。
位號係億兆之望，宗社有泰磐之固。
惟玆邦籙之永昌，實由至德之垂裕。
以聖上篤至之孝思，其於禮之所得爲，孝之所得伸，緻隆盡誠，靡不用極，凡厥秉彜，孰不感頌流涕？而況當元良封冊之辰，誕揚顯號，仰答先庥。
情文允葉，典禮亦宜。
若我惠慶宮邸下，保佑聖躬，以及文孫，仰繼四百年丕緖，誕擧顯號，仰答毓慶之庥，尤是臣民顒祝之忱。
伏願亟擧縟儀，益光聖孝焉。
」 ○展拜璿源殿仍展拜景慕宮，將擧上號之禮也。
時、原任大臣、館閣堂上、九卿、三司長官、六曹參判會議。
英宗大王追上尊號曰立經正紀配命凝道。
〈後改配命垂統景曆洪休。
〉貞聖王後追上尊號曰昭獻。
王大妃殿加上尊號曰翼烈。
景慕宮追上尊號曰純仁景祉。
〈純字，後改以弘字。
〉惠慶宮加上尊號曰貞宣。
○上禦仁政殿，受百官賀。
親受閣臣箋文于宣政殿。
○命殿宮上號，舊用樂上奏樂，至是特命以瞽師擧行。
○以金尙喆爲上號都監都提調，鄭一祥、樸明源、具善復、金華鎭、李命植、尹塾、李在簡、鄭昌順、徐有隣、徐浩修、趙時俊爲都監提調。
屢經遞代，樸明源以英廟儀賓，特命差下。
○貽燕綸音曰：「嗚呼！貽謨燕翼，聖王所以裕後也，遠猷辰告，明廷所以綏衆也。
肆予告廷臣以貽燕之猷，其尙明聽之。
嗚呼！有子而欲子之安者，人情之所同，而人主爲甚，何者？其子安，然後朝廷安；朝廷安，然後萬民安。
故欲安萬民、安朝廷，則必先乎其子。
其子安而朝廷、萬民皆安矣。
故曰人主爲甚。
然人主之安其子也，非獨身敎已也，卽朝廷百工，與有力焉。
《詩》不雲乎：『濟濟多士，文王以寧。
』由此觀之，武王之所以貽，成王之所以燕，庸非多士之助乎？然則今予又曷其不求助于多士乎？嗚呼！燕翼之道，在乎貽燕，則訓謨而導其志，典章以垂其敎，禁暴擧賢，以防其奸，而固其衛，何莫非燕翼之謨？而如欲擧其要而言之，則以燕貽燕也。
何謂以燕貽燕也？和平則緻福，靖恭則召休，理之常也，故形和而氣和，氣和而聲和，聲和而天地之和應之。
吾以和平靖恭，緻福召休，而享其休福者，在吾子若孫，則豈非所謂以燕貽燕者耶？故若稽虞、夏、商、周之書，曰協和萬邦，曰協恭和衷，曰輯寧爾邦家，曰大和會，曰播民和。
皆吾所謂貽燕也。
至若武王之貽燕，亦不在於總幹駟伐，而在於放牛、散馬，崇五敎而綏萬邦。
故予則以謂：『若無武亂，皆坐之治，則灃水有芑之詩，未必作也。
』蓋遺子以財者，必有其財者也。
豈有不能自有其燕，而能燕其子者乎？嗚呼！我先大王値艱虞之會，塞禍亂之源，王道蕩平，建其有極，化幹戈而爲揖讓，拔坑塹而奠袵席，彌綸調劑，煦濡覆育，躋朝廷於太和元氣之中。
厥享國五十有二年，俾小子獲有今日，貽燕之謨，至矣盡矣。
小子不能有以繼述志事，乃卽阼之初，朝著多事，是其責固在小子，而亦不能無慨於文王之士矣。
嗚呼！向檢誅鋤之政，豈予所欲哉？蓋不得已也。
過此以往，予惟以鎭安爲急務，亦諸臣之所知也。
乃者錫我祚胤，載誕元良，位號旣定，縟儀將擧。
當此之時，予之欲貽謨燕翼，其意尤豈不深切也哉？嗚呼！今日朝廷，何其無事而有事也？大抵言議乖激，擧措顚錯，逆順判於呼吸，波瀾起於康莊。
至於同室之內，或欲操戈，異趣之地，太涉吹毛，與所謂和平靖恭底氣像，不幸相反，則其何以召休緻福哉？此予所以不得不頗費辭令，而及今申誥者也。
凡人於吉慶之日，不欲打壞器皿者，忌其類也。
況人與人類，而吾爲億兆之主者哉？故予於近日，尤欲人人得所，事事圓成，蓋出於以燕貽謨之意也。
嗟！爾諸臣，若能深體此意，則其變乖激爲和平，易顚錯以靖恭，直是轉移間事，何難之有哉？由是而朝廷安，由是而萬民安，由是而安我翼子，以安千萬年邦基，則亦豈非諸臣之所願哉？嗚呼！莫大之慶，罔非先大王貽燕攸曁，而若予所以貽燕於後日者，惟玆一事。
咨爾諸臣，其各惕念承弼，毋負予求助之心。
」 7月8日 ○辛酉，命上號告由，幷行于毓祥宮。
○召見大臣、文任、禮堂。
上曰：「惜福一念，勝於慈愛。
以是衣服、器用，務從薄陋，此筵臣之所目擊者。
今此封冊之擧，雖出爲所重副輿情，而凡係儀文，宜約不宜繁。
況都監擧行，尤不可一毫侈大。
自轎輦、冊印，以至幾案、茵褥，切勿循用前例，鍍金代用錫。
其他緞品漆色已造者外，倂比前例，次次減等。
」 ○停設賑諸道秋操。
7月9日 ○壬戌，召見奏請正使金熤、副使金尙集、書狀官李兢淵，辭陛也。
○設九日製于泮宮。
○懷德前縣監樸光晦，投印徑歸。
洪忠監司申大升，啓請其罪，令攸司稟處。
及光晦置對，供曰：「正月中，斧軍數十，攔入城隍壇，斫伐生松，捉來犯斫人，乃前承旨宋載經及宋載緯奴，故使之自本家治罪，則招去由吏，替罵曰：『我乃道先生，汝倅安敢捉吾奴乎？吾當盡斫其松。
』雲。
果於翌日，百餘斧軍，漫山亂斫，使之禁斷，則載緯父子及載經之子，益鼎，多發豪奴，毆打差隷，督伐松木。
不得已發刑吏，欲捉宋載緯，則載緯父子，晏坐中堂，拔劍斫軒，咆哮詬辱，載經則捉去下隷，恐喝威脅，故一邊催捕載緯，一邊具由報營。
伊日初更，縣軍官房再琯來言：『宋載緯之子允鼎，拔劍揮刃，直到官門。
』雲，聞甚驚凜，更報營門。
營門定査官査實，則査官曲護宋哥，漫漶爲報。
更定査官再査，則以房再琯醉中誤告，爲報營門，薄治宋奴而止。
營決之後，宋載經，使其子再呈議送，搆捏矣身。
矣身實無坐衙莅民之顔，六呈辭狀，躬詣營下，齎納印符。
」雲雲。
兵曹參議宋載經上疏曰： 臣所居，卽本縣邑內，洞壑園麓，自先世護養。
去冬使樵奴，斫來數株稚松，光晦忽問臣父母墓所在不在境內，則於臣亡姪之墓，盡赭其山。
至於臣從弟載緯，則直令官隷縛來，而特出於一時狂酗之說，故欲徐待其醒，以爲入庭卞明之計。
不意奰怒陡作，駭擧層生，調發邑底之吏卒，招集各面之將校，半夜鉦皷，吶喊四匝，毀門逼室，婦牛驚窒，其子允鼎，不勝震迫，自引佩刀，排出門戶曰：「吾母將死，吾父又將死。
吾寧先剚犯吾父者。
」此不過謀紓目下之急，而光晦以欲犯土主，至報巡營。
畢竟允鼎父子，自入縣庭，被其枷囚。
光晦乃奏凱犒賞，若勝大敵。
卽此擧措，又可以常性人責之乎？ 敎曰：「囚人未及勘律，遽捧對章？捧納承旨推考。
本事是非，雖示弦韋，此等處責備，實合存事體之義。
兵曹參議宋載經推考。
」又敎曰：「士人拔劍事，無論官門抽刃，官庭擬刃，律有已行未行之別。
又或在家向捕者，發劍拒捕，毆人至折傷，然後置辟，未折傷以上勿問。
此一款，已令付之該道，自可按法準繩。
而際見兵議對章，此囚之在邑也，吏、校無時調發，皷角半夜大振，赭其邱壠，毀其門屛，繼有奏凱犒賞之擧雲。
此則不可但以妄錯論。
無警急不先申，而擅調者，典憲自有斷例。
朝家旣聞之後，擅調委折，不可不一番按問。
發問目取招。
」及光晦再招。
令道臣，詳査狀聞。
至是，湖西伯上査啓曰：「旣非束伍哨、摠，乃縣官吏校，似與擅調軍兵有異。
以一士民之不就捕，招集村校，半夜圍捕，擧措駭妄。
其罪狀，令攸司稟處。
宋允鼎隻欲驅逐將差，初非擬刃官長。
而以民抗官，亦壞城化之等分，其悖駭之罪，自臣營勘斷。
」禁府論樸光晦罪，徒三年定配，以大赦當前，特命收贖。
翌日，除載經爲兵曹參判。
7月10日 ○癸亥，召見辭陛守令。
○召見時、原任大臣、文任、都監提調。
工曹參判柳義養啓言：「宋朝有永祐陵，永祐園園號似當改定。
上問諸大臣。
僉曰：」工參之言，旣有所據，不可不趁卽改定矣。
「上曰：」宮號景慕，園亦以景慕定號何如？「僉曰：」聖敎允當。
「後竟寢其奏。
○吏曹判書趙時俊啓曰：「古例，說書卽爲陞六，曾在先朝，有不得頻數陞六之敎。
今當春坊新設，宜有一定之式矣。
」上曰：「取考戊寅年傳敎，以翰林之規避，有翰林雖爲說書，必以翰林準限陞六，勿以說書陞六之敎。
實說書之不帶翰林者，亦無勿許出六之敎。
依卿言施行，時任翰林之爲說書者，一依受敎施行。
」 7月11日 ○甲子，特拜金履安贊善，仍敦諭曰：「向於別諭及疏批，罄予慇懃之至意。
側席之念，何日忘之？而姑徐敦迫之音，亦出優禮之意。
爾倘能諒予意否乎？顧今，賴皇天祖宗之靈，邦慶滋至，元良定位。
冊封涓吉，賓僚鹹備。
爾以乃祖之孫、乃父之子，詩禮習于家傳，德望冠於士林，採之輿誦，首登薦剡。
以經筵之官，畀輔導之責，乃於今日，又有晉秩之命，復申招延之禮。
予之所以求助于爾者，豈但在予一人也哉？誠以尺衣漸長，知思日開，早敎之地尤急，宿德之士，導迪之任，不宜一日而曠，則今者弓旌之招，豈爲觀瞻而然也？爾於此時願忠之誠，延頸之忱，不待予言，必倍於人矣。
玆遣史官，布予衷曲之諭，爾須幡然，副予凝佇之望。
」 ○以金鬥默、閔彛顯爲書筵官。
諭書筵官金鬥默曰：「爾以文元之孫，首在旌招之列。
予之所以側席虛佇，必緻乃已者，蓋將使之敎導我元良，薰陶其德性也。
矧今冊禮將擧，賓僚鹹備。
爾於此時，一向浼浼，則是豈予期望於爾者哉？世祿之家，本非隱遯之比，淵源之學，自有壯行之義，爾須卽日登途，輔予元良。
」諭書筵官閔彛顯曰：「噫！爾祖卽予輔養官也。
隻緣其未一膺招，未承訓迪之嘉惠，至今耿耿而難忘。
爾是乃祖之孫，夙傳家庭之學，首登旌招之列，此予所以尤眷眷於爾，期於緻之朝端。
況今元良衣尺漸長，知思日開，予以爾祖之思，必欲使爾出入冑筵。
玆庸遞爾臺職，授爾此任。
爾其斯速上途，以副至意。
」諭諮議曺霖曰：「自爾膺是選，今幾月矣？經筵啓沃之責，在於爾；士林矜式之望，亦在於爾。
惟爾潛經求道之士，豈無幼學壯行之願？而終守肥遯之志，不念兼濟之義乎？矧玆元良定號，講席將開，輔導成就，尤須林下老成之人。
以爾識理之明，獨無延頸之忱乎？禁林淸蟬，益懷高風。
賁然而來，予日望之。
」 ○敎曰：「沖年受冊儀文，宜有省略。
東宮受賀，不必更設於翌日。
受冊禮成後，仍卽受賀。
頒敎、陳賀及各殿陳賀，依禮文以翌日擧行。
」 ○以黃昇源爲吏曹參議。
7月12日 ○乙醜，展拜于宗廟、永寧殿、景慕宮。
○敎曰：「才宣貽燕之謨，可期維新之效。
且今大禮當前，前參判金文淳等竝敍用。
」 7月13日 ○丙寅，審理諸道死囚。
7月14日 ○丁卯，以李敬養爲吏曹參判，具善復爲判義禁府事。
7月15日 ○戊辰，同知義禁府事李敬倫上疏曰： 臣父，故領議政宗城，蒙身後易名之典，太常議定，祗受孝剛二字，而慈宮上號之後，有犯嫌諱。
釋義雖異，字音則同。
乞命攸司，改宣臣父諡號，以嚴國體。
許之。
7月16日 ○己巳，次對。
敎曰：「春坊兼輔德，今爲堂上窠，而通擬之法，尙無定規。
蓋曾爲堂下官時，差擬之法，固自各異。
兼官則東壁外，毋得檢擬。
實官則兩司之已通春坊者秩陞，亞長則例皆檢擬。
今作堂上窠之後，亦宜不同。
已通兼官之人，自可無礙於實官，而隻通實官之人，似難混擬於兼官。
在前諭善，以極選之故，曾經者不過數人。
兼輔德，固是春坊堂上窠極選，而可使比同於諭善，則通擬之路，未免太窄。
至於輔德，比之兼輔德，亶合稍廣，何以定制，方爲稱當？」吏曹判書趙時俊曰：「兼輔德，以大司成已通人通擬，而若閣臣、吏議、副學，則視堂下東壁之例，雖佐貳獨政，直爲擬望，實輔德，以大司諫已通人通擬，著爲令式，則界限不至於太窄，官方亦合於愼簡。
」詢諸大臣，遂著爲式。
○領中樞府事金尙喆曰：「謹考《列聖誌狀》及《都監儀軌》，則追上徽號時，皆無樂章，而國朝以來，或有宗廟樂章，或有殿廟樂章，亦不敢曰全無所據。
今此追上尊號，宗廟樂章，合有更商，詢問大臣。
」上曰：「雖無前例，創行固好。
況有可據之例？樂章文撰進。
」 ○敎曰：「均是發冊，而王妃冊禮，則使臣有公服，東宮冊禮，則具朝服不無斑駁之嫌。
今番宜有一定之式，令館閣，博考典禮以聞。
」奎章閣啓曰：「《開元禮》，冊皇太子妃儀，有曰：『儐者公服。
』杜氏《通典》冊後儀，有曰：『賓主及行事者，皆公服。
』此與我朝《五禮儀》冊妃條，使者以下出光化門，改具公服，其義相同。
至於皇太子、王世子封策，皆是親臨，授冊初無命使節次。
故庚午、丙辰兩年，傍照《五禮儀》中冊妃時禮，而但當初《儀注》，隻爲遵用其上叚具朝服之文，未及照，據其下款，改公服之儀，到今援以爲例，事欠詳備。
使者授冊命之時，先着朝服，出殿門之後，改具公服，恐合事宜。
」敎曰：「考諸中朝禮，參以我朝禮，節節可據。
使臣俱以朝服，受冊於大庭，改具公服，傳冊於東宮，實合禮宜。
」大臣、禮堂諸議，皆以閣臣議爲是。
敎曰：「依此施行。
」 ○北關監賑使李在學復命。
上召見，命守令、察訪，私賑人論賞有差。
吏曹以南關賑狀，覆奏。
敎曰：「南關守令，自備之數，若是夥然，嘉尙則嘉尙矣。
雖於包米、鬥粟之微，鳩穀不以其方，或售非理榷利之計，而攛那料販，或因箕斂橫徵之術，而賣鄕賣任，要以虛張數爻爲務，不但大違朝家法禁。
此五道賑邑守令所不敢恣意擅行者。
不然，豈至此多？賞典一款，勢難與五道守令，混同擧論。
請賞諸守令中，永興府使具純，才因移轉事，有拿處之命，而旣雲居最，勞或掩愆。
拿處分揀，施以璽書表裏之典。
其餘守令之不考治績，隻從石數，旣乖綜核之政。
甲山府使宋迪中以下論賞，更考狀本，分等稟處。
」吏曹覆啓。
命北靑府使沈命德，施以璽書表裏之典。
宋迪中賜表裏，定平前縣監邊德淳、端川前府使李漢棟，罪名幷蕩滌。
吏曹以北關賑狀，覆奏。
命會寧府使柳鎭恒、鍾城府使姜五成加資，鏡城判官李昌漢賜表裏，吉州前牧使卞至健、富寧前府使李鉉重、明川前府使趙光鉉、慶興前府使韓光迪罪名幷蕩滌，南北願納賑人加資，收用有差。
旌烈女鍾城故學生金漢得妻吳氏、明川故學生金鵬運妻李氏、利城故學生朱世元妻崔氏閭。
監賑使李在學，請褒奬之典也。
○敎曰：「料販一事，朝令何等至嚴？至於鳩穀，尤所當禁。
今番北道守令，稱以自備，其數多者，殆近半萬，小亦不下千石，幾乎邑邑皆然。
此必冒禁料販。
而非特賑政告完，方施賞典，姑不一一査勘，而此後守令，不以捐俸蠲廩之需，自備賑穀，萬一有如前方便容手之事，道伯嚴禁，甚者狀聞勘罪，雖畢賑封啓之後，京司切勿請賞。
」 ○敎曰：「奉命十朔，備經原隰之勞，賑政告完，勞實可紀。
監賑使李在學，特爲加資。
」 ○以任嵂爲黃海道兵馬節度使。
7月18日 ○辛未，禦春塘臺，試到記儒生講製，兼行抄啓文臣親試。
講居首幼學李益烈、製居首進士李崇運，竝直赴殿試。
7月21日 ○甲戌，詣北苑，行望拜禮。
是曉，雨下如注，政院啓請收還成命。
敎曰：「望拜，異於祼薦，雖至沾服，不妨行禮。
以予風泉之感，尤豈敢言勞乎？」 7月22日 ○乙亥，諮議曺霖上疏辭，優批敦召。
○贊善金履安上疏辭。
批曰：「三代敎儲之法，必先擇宿儒正士，置諸左右保傅，傅所謂孝悌、博聞、有道德者是也。
雖以我國朝事言之，春桂坊，非不選當世文學才彥之人，而又置贊善、進善、諮議等官，以待山林者，蓋倣三代遺規也。
爾之父，卽予贊善也。
爾今繼爾父，而爲元良贊善，若論世好，不讓於宋之王朝父子，爾之心，亦豈不欲登明離之筵，覲岐嶷之容，而一向浼浼，隻事辭巽而已乎？顧今封典將擧，縟儀隔日。
師傅僚屬，鹹造在庭，而惟爾數人不至。
由予誠淺，良切瞿然。
爾以棲遲蔭路，每作必辭之端，而在昔名儒，非特從蔭路進，亦多有科目出身，而未嘗以此自視歉然，則爾所爲言，予則曰過矣。
爾須體予至意，卽日登途，趁大禮來參，訓迪我元良。
」 ○親試抄啓文臣。
7月24日 ○丁醜，禜于四門。
○以黃昇源爲吏曹參議，金履安爲承旨，沈豐之爲洪忠道觀察使。
7月25日 ○戊寅，命冊禮告由，幷行於永禧殿、儲慶宮、毓祥宮、延祜宮。
7月26日 ○己卯，以蔡弘履爲司憲府大司憲。
○是日晴。
敎曰：「祈晴得霽，實荷神府。
報謝一節，令該曹，詳考典禮以啓。
」 ○禮曹啓言：「祈雨則輒行報謝，祈晴則或緻廢閣，自前每因特敎設行矣。
自今以後，凡有休應，請稟旨設行。
」敎曰：「卿曹草記，甚合禮意。
依此定式。
」仍令載之《大典增補編》。
7月27日 ○庚辰，召見都監都提調、纂輯堂上、備局有司堂上。
都監都提調徐命善啓言：「冊禮後，例有王世子謝恩，而禮曹以方在沖年，啓請權停。
恐非備禮之意，請一體磨鍊。
」從之。
○敎曰：「東宮冊禮，有九儀。
其一，擇吉前期告廟社。
其二，臨軒宣冊。
其三，上謝箋。
其四，朝于王妃。
其五，百官上箋陳賀。
其六，百官賀東宮。
其七，擇吉謁宗廟。
其八，會百官。
其九，會命婦，而今番則在沖年，儀文多從省約。
然祖宗朝制禮之盛意，至詳且備。
且見實錄考來者，國初皆用此儀。
謁廟待成長，卽當行之，而會百官，系是宴禮，雖不輕議儀節次第，宜有傳示來後。
以此傳敎，載之《儀軌》。
冊禮後，例行師、傅、賓客相見禮，此則儀節不甚繁多，依例擧行。
」 ○敎曰：「今番桂坊，皆以丙申以前曾經人差擬，蓋出記念舊僚之意。
宮官尹勉憲之勤勞，亞於南輔養樸諭善，而南公轍、樸宗榦，時在桂坊，或外任，惟此人之子，尙在初仕，是豈收錄之道？參奉尹守翼，參下桂坊見窠調用。
又其次效勞人，宮官李普觀、鄭述祚是也。
十年宮禦，周歲在院，《綱目》一帙之首尾進講，惟宮官李崇祜一人也。
屢叨久任，多藉博洽。
柳義養，亦當不讓於他宮僚。
李普觀、鄭述祚、李崇祜、柳義養，子若孫中，可堪桂坊人，令兵判次次收用，以示予優禮舊僚之意。
」 7月28日 ○辛巳，金夏林伏誅。
夏材以永禧殿告由祭獻官，將受香，詣香室，出袖中小紙，傳于禮房承旨李在學。
在學開視，都是詬天罵日，載籍所未有至憯絶悖之兇言也。
在學倉皇詣閤，與諸承旨請對，以兇書上徹。
上良久，敎曰：「自天地生民以來，似此兇言。
曾所未有，世間萬事，都不出於天理人情之外，渠亦朝鮮臣子，以其家則世族也。
以其官則亞卿也，國家何負於渠，而適會此時，忍作此千古所無之變怪乎？曾聞渠有狂易之疾，決是常情之所不到。
少延時刻，使渠自斃，固何妨耶？」於是，時、原任大臣、閣臣、三司、二品以上，請對入侍，齊聲請嚴鞫窮覈。
上不賜允可。
大臣請宣示兇書，使擧國臣庶，皆知窮兇極惡之情節。
上曰：「兇書，令人心寒骨冷，何忍宣示？第一件，論予失德。
二件，戕害士林。
三件，欲湛滅渠家。
四件，予忘之。
五件，天海、道顯之所不道，而且有丙申以下一句語，此尤不忍聞之事。
負犯如此，予何惜處分乎？兇書之投呈於今日者，尤萬萬兇慘矣。
渠知大禮之隔日，而欲爲此時逞兇之計，此非沮戲而何？」命夏材，具格拿來囚。
敎于筵臣曰：「世豈有二夏材乎？夏材歷敭銓任，人之書牘往來，不是異事。
且化龍蛇爲赤子，卽予苦心。
毋寧竝付文書于火，以絶疑懼之路。
」仍命收入罪人書劄、文書于殿庭火之。
大臣、諸宰，執以爲不可。
上不從，因禦禁衛營親鞫。
大臣、諸臣，復請對齊聲奏曰：「臣等筵退，略聞兇書辭意，心膽俱掉，玆又相率求對。
請亟下明旨，快正典刑。
」上曰：「一種兇徒，醞釀糾結，怨毒詬罵，非一非再，至於此賊而極矣。
世道至此，寧欲無言。
」命大臣進前，出示兇書。
諸臣無不骨顫心寒，憤不欲生，齊聲請窮覈指嗾黨與。
上問夏材曰：「兇書所言，無非窮兇極惡，而丙申下一句語，乃是天海等所未道之兇言。
以何心腸，忍萠諸心筆之書乎？」夏材供曰：「一鏡死於甲辰，今年卽甲辰。
臣欲遺臭萬年，與一鏡同一心腸，故作此擧矣。
」問曰：「爾之地處何如？如一鏡兇逆，宜嚴討之不暇，而乃反欲學，何也？」供曰：「做好官時無此心矣，近來便同停望，雖置處望，亦不撿擬，有若永枳之人，故自生怨心，變爲兇肚逆腸矣。
」問曰：「爾雖不做官，何忍爲天海、一鏡之所不爲乎？爾亦先大王臣子，雖懷怨國之心，豈忍作此兇言乎？」供曰：「臣有若喪性人，辱及先世，自知爲亂臣賊子，而公然欲誤死，故作此擧矣。
」問曰：「爾兇書作者何人？書者何人？參見者誰？與議者誰？」供曰：「臣自作自書，無他與知之人矣。
」加刑至第二十六度。
結案曰：「臣所呈兇書，與一鏡同一心腸。
鏡賊甲辰年爲不道兇言，故臣當此甲辰年，欲爲一鏡之所爲。
臣之兇言中，丙申以下句語，乃一鏡之所不道，天海之所不道，緻雲之所不道，臣忍書不忍言之言，袖來闕外，親自傳給於承旨。
窮兇極惡，萬剮猶輕。
大逆不道遲晩。
」遂正法。
7月29日 ○壬午，大司憲蔡弘履、大司諫吳大益聯箚曰： 極惡大憝，從古何限，而豈有如夏賊者哉？臣等於昨日訊囚之班，目擊窮兇絶悖之狀，心寒骨顫，直欲手剮口臠。
第其情節未究，王法先加，獄體虧損，已無可論，而文書燒火之命，遽出於千萬慮外，臣等晩始聞知，相率聯箚，而至於金吾堂上，默無一言，有關後弊。
伊日金吾堂上，竝施譴罷之典。
夏賊之父陽澤，雖已身故，趾賊之父啓禧，已施追奪，則此賊之罪，有浮於趾賊，亟施追奪之律，以洩臣民之憤焉。
批曰：「夏賊之袖納兇言於承宣，不可以常理論之。
然則一夏材之外，更安有指使與謀議之人乎？文書之殿庭燒火，予豈無商量也？金吾堂上事過矣，不允。
末端事，卿等之言，大是不審。
禧賊追奪，卿等隻認以趾、述、纉三賊之父，有是擧耶？今此引而倣之，可謂意外矣。
」 ○諸玉堂，上箚陳懲討之義，請追奪金陽澤官爵。
批曰：「嗚呼！今番兇賊，尙忍言哉？予遭時艱虞，自在春邸，多被構誣，及登此位，屢見詬辱，而亦豈料夢、賢、緻雲之兇言，復出於今日哉？見之魂??，思之骨痛。
隻恨予誠孝無素，忍遭遺弓之慟，視息至今，聞此言而見此事也。
嗚呼！尙忍言哉？此卽有天地生民以來一初變故也。
況光山之金，世稱甲族，而沙溪，大儒也，光城，元勳也，國舅也。
豈意此家，生此劇逆乎？第好生惡死，人之常情，若非喪性之人，則豈有亘千萬古所未有、所未聞、罔極不道之兇言，納之袖中，傳之承宣之理乎？今其自來投死，又果出於萬萬常理之外。
以是諸大臣請對之後，不許發捕，半日遲滯，旣許發捕之後，又不卽下設鞫之命，旋至夕時者，謂渠旣失常性，則必有畏法自裁之擧，免使兇言，再提於口頭，更入於耳中故也。
及其囚繫已久，了無動靜，則不得不設鞫，而鞫庭所招，尤絶兇惡。
鏡賊甲辰年雲雲，指意陰慘，隱然如緻雲輩口氣，則不但爲予之劇逆，卽又爲先大王劇逆也。
雖然，以渠地處，欲學鏡賊心腸，亦豈常性者所爲？噫！予於今日朝廷，諄諄勉飭者，無出於鎭安全保四字，而至於此事，予亦豈不腐心沫血，大行懲討之典？而世有一夏材，已是天地之極變，寧復有二夏材？渠以自做承款之後，卽捧結案，自餘連腸共謀之人，初不盤詰，良以此也。
今番事，非但爲世道之慘變，世家之如此，亦豈非朝廷之大不幸乎？然朝家之於光城，有十世可宥之義。
凡爲光城子孫者，不惟不在應坐，皆雲同堂之外，自當不必枳塞，而至於其父，卽予師傅也，賓客也。
登極之後，首相也。
今於其家之覆亡，爲之愍惻，其子作賊，何幹於已死之其父？臺臣追奪之論，已涉過當。
爾等又何更煩？外此諸條，亦於臺批，詳言之。
今玆十行之批，悉諭予昨日決處之本意，欲使諸臣知之。
」 ○義禁府啓：「大逆不道罪人夏材，籍沒家産，破家潴澤，降邑號罷守令等事，令該曹奉承傳擧行。
子夢伊、仁伊年未滿，依律免絞，夢伊珍島郡爲奴，仁伊南海郡爲奴，妻任伊黑山島爲婢，女桂完康津縣爲婢，庶母夢月吉州牧爲婢，庶弟英材渭原郡爲奴，姪鬥恭巨濟府流三千裡安置，姪鬥恒之父魯材，卽夏材之伯兄，而出繼於三寸叔星澤，鬥恒乃是夏材五寸姪，依律文免坐。
」從之。
○以李??爲鹹鏡道觀察使。
八月 8月1日 ○甲申朔，上禦重熙堂，臨視冊禮習儀。
召見師、傅以下，春桂坊及諸執事，仍宣饌。
8月2日 ○乙酉，上禦仁政殿發冊，命使王世子，受冊于重熙堂。
宣冊時至，弼善跪贊，請內嚴外備。
王世子具雙童?、空頂幘、七章服，就祗迎位。
使者至中門，鞠躬祗迎，相禮引詣拜位，行四拜禮。
陞詣受冊位，宣冊官奉冊宣訖。
正使取敎命凾，授王世子，輔德代受。
正使取冊凾，授王世子，弼善代受。
正使取印綬，授王世子，翊贊代受。
王世子降復位，行四拜禮還內。
正使以下跪復命曰：「奉敎，授王世子備物、典冊。
」禮畢四拜。
陳賀時至，翊衛司勒所部陳仗衛如常。
宗親、文武百官，各具黑團領，就門外。
弼善跪贊請：「內嚴外備。
」王世子具服出卽座。
宮官及執事官，先行再拜禮，引儀引師、傅，詣座前再拜。
王世子答再拜，降階迎送。
引儀分引宗親、文武二品以上，就堂中再拜。
王世子答再拜陞座。
引儀引三品以下，行再拜禮。
○敎命文曰： 震索爲萬國以貞之本，豫建乃三代久安之方。
予踐阼六年，初見祚胤之慶。
爾寢牀三歲，已具大人之儀。
將賁顯冊之加，光渙寵命之鍚。
惟爾元子，承皇天錫衍之眷，應列祖發祥之期。
覃訏岐嶷之姿，固鍾毓之卓異；仁孝溫文之德，自提抱而夙知。
丕號旣定於元良，縟儀宜備於儲貳。
衣尺日長，仰殿宮嘉悅之情；器度天成，葉臣民忭祝之悃。
雖心切惜福，欲盛禮之稍遲；然義大正名，奈群情之愈懇。
玆命冊爾爲王世子。
億萬年聖繼神承之統，付托無憂。
十六字堯傳舜受之謨，諭敎必早。
思爾負荷之重，體予期望之深。
正以養蒙，習以成性。
勿以沖幼而事嬉戲，勿以崇高而啓怠敖。
惟好德，爲《洪範》五福之根基；惟正心，爲《大學》八條之要領。
合哲命吉，罔不在初。
希聖希天，有爲若是。
須知丕子之職，有宗廟社稷之責，有寢膳溫凊之儀。
要使一日之間，接賢士大夫時多，接宦官宮妾時少。
於戲！新樂復聞於暉潤，曷勝予忻？曠典竝擧於揄揚，亦賴爾慶。
勉膺嘉訓，永迓洪休。
〈左議政李福源撰。
〉 竹冊文曰： 篤生元良，荷宗祊錫羨之慶，早正儲位，遵國家鞏本之圖。
爰稽舊章，庸擧顯冊。
咨！爾元子，聰睿日就，岐嶷天成。
沖齡之德器異凡，旣挺美質；尺衣之周旋有度，不煩訓辭。
嘉樹呈生花之祥，可占皇天之降佑；彌月葉流虹之節，尤驗聖祖之垂庥。
肆緻仁文之夙彰，允宜封號之遄擧。
統緖之托斯在，亮予衷之庸嘉；臣隣之籲屢勤，亦輿情之可見。
早諭思法於周代，政須蒙養之方；徽規式循於皇朝，詎緩豫建之禮？玆命爾爲王世子。
爾其誕膺遐福，懋闡丕猷。
置師、傅、賓僚之官，俾導養之鹹正；肆詩、書、禮樂之敎，佇就將之漸新。
惟修身莫如親賢，惟明理莫如講學。
孝悌爲德行之首，實資孩提之良知；誠正作治平之基，宜勉精一之聖訓。
夙興夜寐，勿替誥誡之言；海潤星輝，庶副神人之望。
〈大提學具載純製。
〉 ○下施惠綸音曰：「邦家之有吉慶也，播告之脩廣惠於國中者，所以同其慶也。
今玆之慶，皇天、祖宗之所默佑，泰山磐石之所奠安。
億萬年川至景福，實基於斯。
此豈但予一人之慶？卽八方臣庶之慶也。
再昨年九月以前，國勢澟如綴旒。
固知積累之仁，必啓昌熾之休，而每念宗祧托重，自不覺繞榻徊徨。
于斯時也，八方臣庶之爲予憂者，槪可想矣。
何幸前星耀彩之祥，廼在寧考流虹之節。
日表岐嶷，天質宏厚，上以供殿宮繞膝之歡，下以係億兆延頸之心於是乎薦紳、章甫，慶于朝野，農夫、紅女，慶于畎畝，行旅、工賈，慶于關市。
以至走卒賤隷，喑聾跛躄，莫不欣欣胥悅。
人傳瓜瓞之頌，戶騰星海之謠。
時當定號，攅手而祝，日望封冊，屈指以俟。
凡我臣庶，爲予喜者，又何其擎且勤也？噫！其所以慮之者，秉彜之天也。
又其所以喜之者，秉彜之天也。
非有意於徼惠幹澤，而自上視之，豈無答其意之道乎？矧今我元良，知思漸開，步語夙就。
考之歷代典禮，稽于我朝彜章，以聖祖光禦之回甲，軫漢帝豫建之丕策，載選吉日，誕擧縟儀。
廣開貳極之門，命受百僚之賀。
尺衣行禮，儼然天成，此誠邦家亨泰之運，社稷靈長之福也。
是日是慶，非予寡昧所獨有，宜乎廣惠於國中，與萬姓同之，以爲我元良導和祈永之本。
玆予設科試，慰悅文武，行赦典宥釋罪辜。
覃恩則無遠不屆，論賞則雖微必錄，以示予樂與共之意。
旣又思之，疆域之內，最所矜憐者，卽以身應役之類也。
蓋強者多避，弱者鮮免，或一室而當父子兄弟之布，或一村而當逃老虛疊之徵。
一疋雖蠲，一疋尙存，婢貢雖減，奴貢自如。
同是吾民，而偏受困苦。
仁人之心，寧不斯惻？特欲另行蠲恤之典，少解倒懸之急，而經用、軍需之左牽右掣，迄未能焉。
今玆此慶，如不大施廣蕩之典，使吾疲氓，未霑均惠之澤，民庶之洩鬱無聊？姑舍是，於予心安乎否乎？況財散民聚，聖人謨訓，炳若丹靑。
經用、軍需之不敷，猶屬第二件事。
以此貽燕，不亦可乎？八道民庶之出於身，而納于京者，毋論軍門、衙門、宮房、騎、步兵、各色保軍、官工匠奴婢，一年當捧米錢布，折半特爲蕩減。
至於各年舊還，市民徭役，泮人贖錢等蠲除，合循優例，不必較挈。
各貢遺在，亦當參量蠲除，而才蠲七萬三千包，雖難優施，亦不可全然置之，各道舊還限十萬石，各貢遺在限五千石，市民徭役限五朔，泮人贖錢限三十日，亦竝蕩減。
今日之惠，寔出於爲元良志喜飾慶，以此下諭諸道監司處，曉告民庶，俾知予祈永貽燕之意。
」 ○施賞典。
敎曰：「冊禮都監都提調徐命善子、壻、弟、姪中除職。
正使金尙喆鞍具馬面給。
提調金魯鎭、李在恊、鄭一祥、徐有寧、郞廳沈基泰、李頣祥、副使金履素，竝加資。
郞廳鄭昌老、鄭益祚、崔守魯、李敬裕、李正模、成雲柱，竝陞敍。
監造官李齊淵、李敦源、李海敷、樸敦浩、李英秀、趙重鎭、別工作林元浩，竝陞六。
貳極門重修監蕫堂上具善復、金華鎭，大虎皮賜給。
敎命文製述官李福源，竹冊文製述官吳載純，各熟馬面給。
敎命篆文書寫官徐命膺、敎命文書寫官鄭志儉、竹冊文書寫官徐命膺、玉冊篆文書寫官金熤，各熟馬賜給。
傳冊官李緻中、受敎命官李文源、受竹冊文官權??、禮貌官李謙彬、通禮金樂洙、金基正、相禮金履正，竝加資。
執事李復永、樸師欽、李敏輔、林濬浩、尹得弘、金基厚、尹光濩、宋翼洙、李運永、宋持常、尹光孚、李耉永、南紀雲、韓用和、金聖規、尹昌濂、尹羲厚、申暿、金魯成、李彥藎、趙德章、曺允亨、金載華、鄭緻儉、李弘之、李應重、趙廷鉉等，以曾任桂坊人，柱坊次次收用。
其中，前侍直金魯成，先朝外裔，特命陞六。
陪衛春坊鄭東浚、李祖承、徐有成、林濟遠、李集鬥、沈晉賢、鄭東觀，依己卯年先朝傳敎，竝準職除授。
桂坊李?、李溆、安鼎福、李義逸、金履九、鄭東愈、宋厚淵、尹守翼、李晩秀、宋畊玉、鄭大容、南公轍，亦依己卯年例，竝右職除授。
尙瑞直長趙命喆、尹龜錫，陞敍。
」 ○敎曰：「予以元孫冊封時，兩人俱爲衛從史，而今近三十年之後，復以桂坊，入參冊封之班，古所稀有。
宜有別般記念之擧。
而況兩人之年，八十俱不遠。
李命楫、徐命瑞，竝特付僉知，使之堂前謝恩。
」 ○敎曰：「正使賞典，照例擧行，而此大臣，以耆耉元輔，爲予院相，又爲今番正使，宜有別般飾喜之擧。
令該曹，優送米肉，令樂院賜樂。
」 ○以韓光會爲判義禁府事，李緻中、李文源陞嘉善，權??、李謙彬、金樂洙、金基正、金履正陞通政。
8月3日 ○丙戌，禦仁政殿，受百官賀，大赦中外頒敎。
若曰，遵《戴經》審諭之方，貽謨丕闡，援漢朝早建之典，顯號肇加。
肆頒渙汗之綸，庸昭中外之慶。
言念寡躬受祖宗之佑，乃膺貳邸，誕元良之祥。
聰明仁孝之根天，未就敎而知思克長；動容周旋之中節，纔學步而儀度儼成。
供兩宮置膝之歡，猗歟福履之滋至，繫八堿延頸之望，允矣國勢之奠安。
期自今而蕃昌，豈徒慈愛之隆摯？緬在昔而俯仰，自切感喜之交幷。
迨玆漸長於尺衣，爰思豫主於匕鬯。
兆祥丕著，可驗皇天垂綿籙之休；星籥重回，又値聖朝登寶位之歲。
立儲嗣而承宗祏，自是歷代之攸先；正召位而固丕基，詎以沖齡而或緩？已於本月初二日，冊封爲王世子。
加七章禔躬之服，備縟儀之孔嘉；畀貳極繼體之尊，竚茀祿之冞遠。
非民之謳歌有屬，喜溢寰區；神器之付托無憂，慶洽宗社。
斯誠尊祖而纉緖，蓋念鞏本而垂庥。
顧今日戒侈大之敎，奚但爲沖子惜福之意？念我家裕後昆之道，實欲體列聖昭儉之規。
衍熙洽於萬年，洪運方啓；占本支於百世，景命維新。
開靑邸而闡休，鹹頌重輪之繼照；囿黎庶而同慶，寧靳沛澤之旁流？賀儀旣受於大庭，恩誥遂布於匝域。
擧斯加彼，爰發施之仁；蕩垢滌瑕，乃擧肆赦之典。
自本月初三日昧爽以前，雜犯死罪以下，鹹宥除之。
於戲！神人胥悅，擧仰丕顯而丕承；品物皆亨，佇期幷生而幷育。
益恢亨泰之治，共享靈長之禧。
〈大提學具載純製進。
〉○召見時、原任大臣、閣臣、金吾、秋曹、吏、兵曹堂上、備局有司堂上、將臣。
上曰：「皇天、祖宗，默佑篤棐，昨日禮成，今日頒赦，宗社無疆之休。
自今伊始，所以仰答之意，繼此祈永之方，在予一人，故昨有蠲恤傳敎。
蓋出於諴小民之義，而祈永諴民之本，亦惟在貽謨。
卽此傳敎是耳。
卿等試見之。
丙丁以來，亂逆層出，世家、大族，鮮有完人。
或事在?昧，未得昭晰；或過於隄防，未免廢塞。
謹依乙卯、己卯、壬寅已例，親自抄出，用費苦心，所以對皇天，祖宗之意也。
卿等亦思對揚之道，無或異議，見今兆民均惠，八路曠蕩，而獨不得仰慰慈殿、慈宮之意，則於予心，倘作何如？予所以思之深而量之詳矣。
在卿等體行之義，亦豈無仰答天意，仰慰慈旨，一以爲祈永之本，一以爲慰悅之道乎？仍下赦典。
敎曰：」吏、兵曹歲抄被謫蒙放人，前判府事韓翼謩，丙申九月處分傳敎，己有提及者，乙未冬筵奏，特辭不達意，至於請對時未及入來，亦因事勢之適然。
其心之無他，不待與逆麟不相能一事，而世孰不知？若以事屬乙未，不能區別，則大非丁酉春放送，壬寅冬減等之意。
此人置之參恕之科，然後逆麟之罪，尤爲彰著。
壬寅赦典中，申晦給牒，金相福勿論，亦此意也。
職牒特爲還給。
前鞫廳罪人安大濟、金相定、前提學鄭履煥、前府使李尙直、前參議金相戊、前參判趙德成、前承旨李宅鎭、前參判具庠、前府使金悌行、尹彛復、前統制使趙??、前大將李潤成、前令李俊永、前正字李心傳、前縣監金守默、鄭澤孚、前府使李聖模幷職牒還給。
前司直申光履、掌令鄭德弼、前副提學李義弼幷敍用。
安置罪人金龜柱，別下傳敎。
旌義洪柱翼、靈光李普行竝出陸。
機張韓光綮放。
定配罪人康津李邦翊、珍島尹得孚竝放。
南海任觀周、昆陽申尙權竝放。
邊遠定配罪人趙元喆，當今年念渠祖忠節，宜思十世宥之義，特放。
宜寧成胤儉、雲山李魯春、求禮趙嵎放，茂山李萬軾量移。
鍾城趙濟泰放。
放逐罪人徐有臣、樸宗甲、李義駿等，雖皆不謹持身，名登白簡，本事終涉不分明，且是出入冑筵之人，如今大赦，豈無參量？竝放。
昆陽李弘濟、金昌祿竝放。
回啓未下罪人吳錫忠，以其祖始壽復官事，屢度鳴錚，輒令勿施，而向又呼籲，至入今番赦典文書中。
槪其本事之當宥與不當宥。
予素昧本朝典故，雖未知其詳，以渠供中所陳列言之，其時廷議之有甲乙，固不足爲輕重，而明聖大妃《備忘記》及肅宗朝批旨，俱有昭載者。
此則不可以其孫之言，歸之無實。
然則値今大霈，不宜仍置勿施之科。
議于大臣，依願施行，似不至大悖於義理。
本府知悉擧行。
出陸之類，不待該府曹關文，直自各該道，先爲擧行，亦依壬寅年例。
「大臣皆以龜柱之疏釋爭執。
又以赦宥之不由本府，使道臣直放爲難。
上曰：」龜柱之罪，不關於《明義錄》，而其謀害洪奉朝賀及辛巳封事，爲渠罪案。
今欲減等，而又出辛巳一事，似若罪上添罪，而欲使外間，知渠罪犯之不在於四件事也。
至於洪奉朝賀事，則予有仰聞於慈殿下敎。
且今昭晣無餘之後，則卿等似不可容議於其
今觀疏本，滿紙胡嚷，無非反詈之談，皆屬薄物細故。
稱以辭職，忽附徐判府一事於紙末，簸揚慢弄，無所不至。
究其旨意，專事構誣，必欲甘心而後已。
判府事果何如人也？誼均勳戚，身佩安危，蓋其樹立也、秉執也，屹然爲義理主人故耳。
然以架虛鑿空之說，挺身向刃於此大臣，以爲鉗制欛柄，此豈一得孚口氣而已？大抵近日廷臣，視《明義》一部，作一笆籬邊物，畢竟馴緻得孚，予則曰非一朝一夕之故。
藉令竄殛之典，施於得孚，此何異怒室而色市？舊例，臺臣之劾大臣者，皆不免流竄之擧，況以判府事地處，有此遭罹，此而循常勘斷，繼此大義，愈益湮晦，人心無以底定，將使嫁禍之徒，售其網打之計。
尹得孚絶島定配。
」 ○以韓光會爲判義禁府事。
○時、原任大臣，以罪未蒙勘胥命，諭以勿待命。
○判中樞府事徐命善出城，遣承旨敦諭。
命善附奏曰：「臣之前後筵奏，每以開言路爲目下第一義。
今於勤攻之言，遽有摧折之擧，究厥所由，實緣臣身，此尤臣難進之一端。
」敎曰：「卿以尹得孚處分，謂之摧折，又以極口搆捏之說，歸諸勤攻之科，此事若不明示好惡，則豕躅之漸，將至負塗。
所謂《明義錄》一部，束之高閣可也，卿豈忍看作一己私事，反欲替引而救解之耶？是豈杜言路也？槪欲堲讒說耳，卿之執此爲辭，大非所望於平素，竊爲卿惜之。
卿之地處，異於他大臣，見俄下傳敎，固宜登時造朝，痛陳矯俗扶綱之方，奈之何逬處江舍，有若進身無路者然耶？卿須念君臣之大義，須卽入城，聽予面諭。
」 ○應敎李魯春上箚曰： 蔡濟恭之罪，可勝誅哉？眞贓已露於淩犯，兇言莫掩於詬罵。
年前三司之章，已成斷案。
壬寅正月朝參時，大臣筵奏出，而此賊逆節，益復彰著。
惜乎！大臣之前後二言，判成兩截，懲討由是渙散。
噫！彼大臣雖不足道，而豈可使公議，緣此一大臣而壞了無餘哉？伏願廓揮乾斷，依律處斷。
至於尹得孚之疏，右袒兇逆，搆捏義理主人，其心所在，昭不可掩，其所排布醞釀，必非渠一人之自辦。
請設鞫嚴問。
批曰：「第一件事，忽又提起，抑何故也？第二件事，本事非不怪駭，律名有關後弊。
」 6月7日 ○庚寅，洞諭諸臣綸音曰：「近日又以重臣蔡濟恭事，鬧端層起，彈章沓至，朝象之波蕩，姑捨是，予誠應接不暇，殆忘寢食。
予於此重臣事，必靳持不賜許可，是豈但爲重臣地也？予之本意，前後筵席，言之詳矣，諸臣則聽我邈邈。
以至持論之峻者，謂予以曲庇太過，其次，認以急於鎭安，姑且兩是之，以爲漫漶之計雲者，此皆不知予本意也。
曰曲庇、曰鎭安，亦有許多般條理，不當曲庇處曲庇，不當鎭安處鎭安，則反貽世道無窮之害，將使趨向靡定，俗習日渝，予雖否德，寧忍爲是？苟使重臣之釁犯，有眞贓斷案，塗人耳目者，此大同之國論也，予雖欲曲庇而鎭安，得乎？予當洞言之，諸臣須靜聽之。
所謂丙申春事，不特今日臣子之所不敢追提，原案業已洗草，到今憑考無所。
伊時昭晣慰譬之敎，重臣辭疏中悉言之。
所謂：『壬寅春事，李判府擧條，以與某也圖翻，某時鞫案一款，聞於某也家人雲。
』而今其家人，或死或竄，元無指的憑問之地。
言根豈可質於大臣？雖大臣，亦豈必知之？外此被論事件之難以査究，皆如兩年事，重臣遭罹顚末，大體不過如斯而已。
卽此可以知予本意，不在於曲庇。
又不在於鎭安。
噫！朝廷之擧措，莫大於刑政，若以一毫不分明之跡，遽置人於極律重辟，其可以服人心而懲亂賊乎？一重臣之生死，固不足費慮勞心，所可懼者，刑政之乖錯也。
予若牽於盈庭之聒耳，不得已隨衆唯諾，世之具眼者，以予爲何如主也？且莫畏者公議也。
百歲在前，千歲在後，國史書之，野史記之。
人君不恤刑政之乖錯，是不畏公議。
公議不畏，而其國不殆者，予未之聞也。
惜乎，今日廷臣之念，未至此也。
因此又有切可笑者，第一件事，諸臣更無敢剌口容說者，以其不忍言、不敢道也。
然則今日之所請，均是一事，而前所中止者，近復追何也？且以第二件，以下事言之，或落空或證絶，而自有日前一宰臣辭疏，忽又如是煩浼，朝廷之擧措果得宜乎否乎？予誠爲諸臣面發騂，不知所以爲諭。
至若昨筵請罪之擧，又何爲而發也？朝廷處分，惟當執其跡而論斷，未知誅心之律，見於經傳耶？載於律令耶？藉令尹得孚有阿好顧戀之心，密受其指使，觀其疏語，實莫曉某段某句，爲證據之端，況其事件之大於是者，以證據不分明，不曾加罪於前日。
乃反勒成於今日，則當之者亦可以畏服耶？又以事關義理，不可不嚴懲雲爾，則此亦有不必然者。
隻將露蹤之得孚，加之以流放竄殛，固無妨，而自得孚之至親、切友，株連猶不可，況重臣與得孚，臭類不相似者耶？昨筵諸臣之言，或以予有若私好於重臣者然，是何不成說之甚？丙丁以來，亂逆疊出，如龜、麟之地處，苟其幹犯，莫可容貰，予皆不費聲色，一一以其罪罪之，未始有屈法而伸恩。
其他位至崇秩人，罪惡貫盈，情跡彰著，竝置常憲，無少留難，予之優於勇斷，諸臣庶亦知之。
執此究之，予何所惜於重臣，嚴於前而忽於後，使刑政，判作兩截耶？前日請罪之事，禁令昭在。
今番聲討之擧，輕重自別。
噫！惟今十行縷縷，予意豈欲徒然曲庇，徒然鎭安也？一日二日，上下相持，朝象之波蕩，更無可言諸臣，然猶爭執不已，已有向時受敎。
予言不再。
」 6月8日 ○辛卯，敦諭判府事徐命善曰：「以卿處地，有卿遭罹，人心之陷溺，世道之危險，胡至於斯？予心痛惋，屢日而未已。
噫！卿之所以秉執而事予者，惟是義理二字，亂賊有所懲畏，綱紀賴以維持。
念卿鞫躬之誠，旣同休戚，顧予托膂之義，每思裨補。
雖暫閑養於樞府，無間倚重於勻軸，而豈料釁孽之輩，有此搆捏之擧，緻使卿蒼黃去朝，棲屑在野？敷心之諭，非止縷縷，而進身之期，尙此遲遲，反孤倚毗之眷，徒切虛佇之望，予懷愕眙，不啻如失，國體損傷，殆欲無言。
卿若一向牢執，不思改圖，則非但朝象之泮渙，無以收拾，將見羸豕之蹢躅，莫可沮遏。
以卿體國之悃、鎭物之量，苟能念及於此，公私輕重之分，想不待予言之申複。
卿須體寡躬之勤諭，顧時事之至艱，卽日造朝，聽我面諭。
」 ○判中樞府事徐命善上疏曰： 臣三載元輔，一未對揚，時象之睽乖，國事之泮渙，莫非臣罪，而彼以勤攻，有此規正之論者，誠爲頂門一針，受謝之不暇，豈或有慍怒之意哉？臣之所自悼者則有之，臣家世謹拙，立朝無援，權之一字，太不襯着，豈意衰朽之年，受人詬斥，若是之危怕哉？特臺臣未察臣之實不然耳。
夫臺閣之紏官師，未必萬言萬當，而聖帝明王，無不優容假借者，或恐讜論由此寥寥。
今臺臣一言論臣，而遽被荒裔之斥逐，則設令臣作威作福，眞如臺臣之言，人將視以爲戒，其爲世道之患，當如何？此臣所以申複仰陳者也。
惟願早被重勘，以謝公議。
批：「以予之所以倚卿者甚事？卿之所以事予者何義？《明義》一書是已。
是書也扶綱常、正忠逆、明好惡、定趨向、嚴隄防、撐天地、亘宇宙，而不泯不沫者也。
藏之王府，信如關石和勻，奠于邦家，重於九鼎、大呂，是書之作，豈徒然哉？將所以君臣上下，闡明是義也。
以是卿於秉軸之後，半部治具，專藉是篇，事關懲討，則卿皆慨然應諾，奮不顧身，此豈卿有大好惡於其間哉？其國耳公耳，矢死靡他，抑亦婦孺走卒之所共誦也。
奈彼匪類之調戲官家者，抵掌咬牙，必欲甘心於卿久矣，早晩彈章，予爲卿待之。
噫！彼滿紙構誣，誠不滿一哂，惟予在，在卿何？予不暇爲卿憂，而竊爲世。
道憂也夜下備忘，卿果詳悉未？顧今王綱不振，釁孽萌心，一部《明義》，無地可讀，而朝廷之刑政失平，人心之去就靡泊。
昨日處分，此豈爲重臣而然哉？所以服人心也，所以靖朝廷也。
予之苦心，卿想默會，俟卿登筵，當有洞諭。
此果何等時也？使義理復明，亂賊知懼，任國家安危之責者，非卿伊誰？然則卿之所以逡巡者，一己之廉防也；予之所以敦勉者，萬世之彜倫也。
以此較彼，其輕重大小，果何如？予不多誥，卿須卽日入城。
至若疏末雲雲，虛受之量，實切欽歎，而卿何不念世道至斯耶？竝冀卿之諒之也。
」仍命亞卿傳諭偕入。
6月9日 ○壬辰，召見判中樞府事徐命善。
上曰：「向來李福徽疏，非無心而發，故尹得孚事，固已慮之，今果出矣。
大抵前日宮筵下敎，亶出予之苦心至意，而不逞之輩，乘機嘗試，卽此一款，槪可見矣。
」命善曰：「臣則登筵，得孚則尙在罷謫，此尤臣難安之端。
乞收得孚罪名，仍賜臣長暇。
」上曰：「卿豈可遽退耶？人言付之勤攻之科，卿則益勉自重之道宜矣。
」 ○竄前應敎李魯春于雲山郡。
敎曰：「首陳事，自有受敎，如不以受敎爲無足信，則焉敢無難拖及，甘抵冒犯之科乎？又若大臣事，揷入句語，看之未半，不覺駭惋。
其詞鋒之淩踏，話頭之乖悖，此自有言疏以來所未見、所未聞者。
大臣予所苟禮也，無論言之是非，就事論事，尙或謂之勤攻闕失，而今以不足道三字，一筆句斷，其他侮辱之說，極口噴薄。
此而尋常勘罪，朝廷體統，將至於掃地盡矣。
前應敎李魯春，亟施竄配之典。
」 ○判中樞府事李徽之，以李魯春疏語，上箚自引，批以安心勿辭。
○時、原任大臣聯箚略曰： 伏見夜下備忘，彼逆滔天之罪，諭之以無憑，臣等沫血之義，責之以起鬧。
又申前受敎，作爲禁言之防限，臣等請就聖敎而仰復焉。
有曰：「獄案已洗，憑考無所，飜案一款，參證已絶。
」一則以濟恭之緻辟，歸之刑政之乖錯，一則以請討之中止，竝與元惡而欲恕。
末又以尹得孚無所幹連，疑以勒成。
噫！草雖已洗，罪則自在，豈可以草之洗而掩罪之露也？締交權兇，圖飜鞫案，聞於權兇之家人，發於大臣之筵奏。
所謂家人竄者尙在，豈可謂憑問之無所耶？彼尹得孚疏，藉曰：「非濟恭之指使。
」顧其形迹，自歸相聯，至於濟共之罪，豈以得孚疏，而有所增減也？臣等之請，何嘗以株連於得孚，勒成於濟恭耶？伏願收還昨下備忘。
批曰：「第一段，予不更費辭敎。
辛醜七月二十一日傳敎，庚子十二月二十五日筵話，謄出一通，貼黃紙尾，卿等覽可悉之。
第二段，以家人之竄者尙在，謂之憑問有所，而槪其被謫在庚子秋，發論在壬寅春。
本事關係，何等至重，而以大臣體國之誠，豈可以三年前所聞之事，始言於伊時耶？予於日前備忘記，隻將大臣豈必知之六字，漫漶說去者，辭令不欲暴露，兼爲大臣庇護。
到今卿等旣以比申複于予，予始不得不明言之。
惜乎！卿等之不念忠厚之風也。
所請備忘還收事，幷宜不允。
於是乎予不免積拂，卿等竊冀卿等之恕察也。
」 ○判中樞府事李徽之，又以諸大臣箚批句語胥命。
敎曰：「諸大臣箚批中雲雲事，予意出於爲卿等，救護之申暴之。
雖使卿十疏卞明，何以加此？意謂卿諒予至意，忽有此待命之擧，未知所執何居，予誠不勝駭惑。
」 6月10日 ○癸巳，持平李彥祜上疏討蔡濟恭之罪，因請設鞫得情。
遞其職。
又敎曰：「以備忘中兩段說話，乃敢張皇敷陳，至以原案等說，無難說去，至於所請律名，卽近日諸臺所無之口氣。
今此處分之隻施末勘，蓋以不足深責故耳。
前持平李彥祜，削去仕版。
」 ○正言李尙度上疏曰： 尹得孚，以奰慝之性，回譎之姿，廢枳經年，幸蒙甄錄之恩，得廁臺閣之列，反投一疏，專事反詈，至於攙及判府事徐命善事。
惟意搆捏，恣其噬囓，丙丁以後，百怪層生，而此大臣昭闡國是，屹然爲義理主人，故群憾鹹萃，毒鏑先叢。
噫！彼蔡濟恭聲罪緻討，不啻幾人，而其峻正森嚴，未有若此大臣之年前筵奏者也。
蓋自國榮、德相逆節彰露之後，一種釁孽之徒，外示革面之狀，內懷逞怨之計，故得孚之年前一疏，造語巧黠，遣辭憯毒，及至今番，敢於自訟之章，叫嚷捃摭，無所不至，其旨意皦然可知。
噫！蔡濟恭罔赦之罪，尙未克斷，故此等醜類，每如是假托而跳踉，臣謂蔡濟恭先施島配之典，尹得孚拿鞫得情。
向來金夏材，以尹得孚疏通事，與銓郞爭詰於政席，前後兩疏，顚倒矛盾，得孚今日之擧，安知不醞釀於其時耶？論其形迹，宜置重勘。
臣謂吏曹參判金夏材，先施譴削之典。
批曰：「昨於大臣箚批，謄示筵本，重臣事，任爾所欲爲。
設又更言，予之所執，俱在李得臣處分時筵話矣。
況依庇德相雲雲，尤是初聞。
然則當以何罪竄配可乎？己亥秋德相疏後首攻者，此重臣雲耳。
尹得孚事，拿鞫雖與設鞫自別，而島配大臣，猶請反汗加律，非所以安其心，不允。
金夏材事，醞釀二字，不已過乎？ ○執義兪彥脩，上疏討蔡濟恭之罪，仍請寢金文淳罷職不敍之命，尹得孚設鞫得情。
批曰：「不敍亦雲末勘，設鞫有關後弊，不允。
」 6月11日 ○甲午，以金憙爲吏曹參議，徐晦修爲司憲府大司憲，南玄老爲司諫院大司諫。
○親試抄啓文臣。
6月12日 ○乙未，《弘文館志》成。
○以鄭昌順爲吏曹參判，黃昇源爲吏曹參議，金履素爲禮曹判書，徐有寧爲工曹判書。
6月15日 ○戊戌，諭判中樞府事徐命善曰：「卿豈可自處以外廷臣耶？畀卿訓局都提擧，間又行大將事，凡幾次矣？卿可默會。
丁酉以後，團束自別，于今八年，都相及主將，未嘗遞改，予亦視之若頗、牧，然部下將官，未必人人得人，則必須兩等考課，可以黜陟，此事關係，豈不重大？所管他司，雖不磨勘，本局決不可任置，予方臨殿，待貶目入來，然後京司啓本，始可開坼。
卿須諒之，卽爲擧行。
」命善胥命，屢加敦勉，有躬駕迎之之敎，命善惶恐趨入，命入侍。
敎曰：「卿之處義過矣。
予所以屢下促敎者，非不知敬禮之義，而不如是則無以勉出故也。
」命善曰：「臣雖無似，名以大官。
遭罹之後，便卽揚揚赴公，自同無事，則臣雖不足言，而國體果將如何？此所以寧被罪而不敢承命者也。
」上曰：「卿則以今日世道朝象，爲如何耶？隄防不嚴，義理益晦，人心至於陷溺，俗習甘於玩愒，今年不如去年，明年甚於今年，雖謂之日非可也。
予之所倚以爲治者，惟輔相，而今則好惡不明，趨向靡定。
今日之是甲而非乙者，明日則反是乙而非甲，毋論事之當否，義之曲直，惟視時議而俯仰，初無擔着明張底意，夫有國然後有其身，無其國則大臣亦安得自有乎？大臣如此，卿宰如此，下至於微末庶僚，悠悠泛泛，似睡非睡，如此而其國能安者，未之聞也。
以蔡濟恭事言之，大臣、三司，譁而攻之者，何嘗有一半分眞贓之把捉者乎？忽於尹得孚疏出後，群起衆斥，指無謂有。
夫刑政有國所重也，雖在尋常庶獄，必得其十分精實，然後流放竄殛，無所不可。
而名曰討逆，如此無形迹沒摸捉之事，前古史牒之所未聞、所未有者也。
且卿以尹得孚疏，爲孰所指嗾也？蔡濟恭則聲討雖甚狼藉，臭類不啻馬牛，豈可以依俙然疑之迹，勒歸之於不幹之人耶？至若宮筵雲雲，其設心造意，尤極巧密，予則以爲蔡濟恭不足疑也，宮筵主人亦不必疑也。
別有一種不逞之徒，背馳國是，血戰公議，乘機俟釁，必欲甘心於卿家者矣。
卞莊之術，明若觀火，此輩不除，則朝著無淸明之日。
今日諸臣，若嫌薰蕕之同器，早效鷹鸇之逐鳥，則予雖急於鎭安，豈無所以處之者乎？惜乎，諸大臣之誤國至此也。
今日筵敎，大臣聞之，必以爲不安，而國事罔涯，憂虞弸中，臨殿待卿，略布心曲。
從今以後，勿以卿之一身廉隅，復事自引。
」仍命行訓局貶坐。
○以吳載純爲弘文館副提學。
○校理李祖承上疏曰： 臣粗有疾惡之性，難回偏係之論。
乃者尹得孚疏出，觀其辭氣，便一急書，其所搆捏，殆無倫脊。
臣之向來力塞於注擬之際者，斷斷苦心，亶在於明淑慝而嚴隄防。
渠若有一分嚴畏之心，當前望點下之後，宜卽改心服罪之不暇，而挺身護賊，血戰公議。
大抵其疏攙及諸人，而伊究其本，緣臣一人而發耳。
隻以一言可否，乃至義理堙晦，怪鬼疊出，國是靡定，此莫非臣之罪也。
批以勿辭。
6月16日 ○己亥，命前縣令洪守榮復職調用，以慈宮誕辰隔日也。
○以金憙爲吏曹參議。
6月17日 ○庚子，上禦春塘臺，行儒生殿講。
○副校理申耆上疏，討蔡濟恭之罪。
仍言：「濟恭頃日到院之疏，尤爲絶悖，所引樂毅書中，恐傷先王明一句，是何語也？渠旣以在趙之樂毅自處，則其語脈之陰慘，指意之窮兇，是豈事萌心而發口者也？其意無君父，眼空朝廷者，莫非殿下容代之過也。
殿下臨禦以來，未嘗罪一言者，而獨於論濟恭之人一切反是，大臣之廷爭，儒臣之箚列，辭敎過中，處分乖當，全無敬禮之意，實欠恢聽之量。
金吾之胥命絡繹，邊塞之行遣蒼黃，不料聖明之世，有此顚倒之擧也。
儒臣一箚，差強人意，而畢竟處分，與右袒兇逆，攻斥義理主人之尹得孚，同歸竄謫，李彥祜之疏，粗效一日之責，而刊版之命，亦係摧折。
甚至臺閣之臣，鹹懷顧瞻之習，迄無明張之擧。
伏願亟允諸臣之請，收還伊時絲綸之過中者，特寢言者之以言獲罪者，以光聖德焉。
」批曰：「重臣未徹疏中句語事，爾何妄率至此？伊時，絲綸收還事，予有積費商量。
收還二字，非可論也。
大臣，予固尊禮，而目見其不是處，噤口不言可乎？至於李魯春、李彥祜等勘罪事，出於示好惡之意也，可謂以言獲罪乎？」又敎曰：「重臣向來所遭二件事，予旣爲重臣伸晣無餘，雖以媢嫉之人，無計容喙，則忽又艱覓未徹疏中一句語，勒加之罪，極意搆捏。
此路一開，流弊豈止於一重臣。
其他滿紙煩浼，屑越甚矣。
似此氣習，若不早加嚴防，朝著殆無完人而後已。
校理申耆，削去仕版。
」 ○以趙鼎鎭爲吏曹參議。
6月19日 ○壬寅，以黃昇源爲吏曹參議。
6月20日 ○癸卯，次對。
領議政鄭存謙曰：「臣病狀漸?，而特以輿疾之義，強策入來矣。
」上曰：「旣有故事，故向日箚批，貼黃以送。
一則李顯永上疏時事，一則李得臣處分時事。
此非予欲塞言者之意，大臣率諸宰懲討，是何等大事，而其始也，旣無頭尾，其停也，雖緣事理之當停，而外面看之，又無節拍，事之不誠，孰甚於此？今又忽地請討，貽戚予心。
論以事理，則《語》曰：『明其爲賊，賊乃可服。
』今此重臣之罪，有何可明之端耶？今之討罪有二件事，而第一件事，洗草之後，無可憑攷。
第二件事，予於此批答，亦未能細及，而蓋其家人雲雲，不成說。
其家人旣於庚子七月竄配，而壬寅正月，大臣始言之，抑於其間，以言語書劄，相通於家人而知之乎？不然則三年後，始爲筵白，亦可謂緩於討逆。
又有一說，文字抉摘，固非朝廷之美事。
且重臣文字口氣，或自如此，何必深罪？未徹之疏，不可成案，且車蓋亭詩成案，亦是元祐諸賢失着，則今豈可效尤，而不顧開荊棘之嫌乎？重臣向疏衛玠雲雲，亦是不善爲之語，予亦爲重臣惜之，然以此爲逆可乎？前兩件事，旣不敢復言，又以此成罪，未見穩當也。
」存謙曰：「文字之罪，本非大何，而今濟恭之素有負犯者，又有此悖慢之語，故輿情益拂鬱矣。
」上曰：「朝廷事，誠可笑。
自丙申至于今九年之後，始以此事爲言乎？予於此事，一番提說，則五內悲霣，卿等何其不難爲說耶？」左議政李福源曰：「臣等豈敢爲貽慼之擧？而惟是嚴正厥罪，還收備忘，然後世道朝象，始可鎭安。
」右議政金熤曰：「聖敎縷縷，而更有陳達，則眞若不體聖意，而擧世公共之憤，終不可遏也。
」上曰：「本事，卿豈不領會耶？」熤曰：「觀其句語，則分明是悖慢之說，豈可以文字之罪而略之乎？」諸備堂齊進曰：「一國之論，殿下安得不許施乎？」上曰：「蔡濟恭，誠若有罪，一臺臣足可討之，今日擧措，豈不過當？」熤曰：「漏網之說，雖或有之，而竝其罪案而亦不得明，誠可悶也。
」上曰：「決難句斷，而擧措如是，國體大損。
今日朝廷，卿等誤之也。
一向相持不得請，則卿等自有引去之路，而卿等引去之後，朝廷何以處之耶？近來朝象風俗，全不成說，中夜思之，不覺背汗。
不改此習，則蔡濟恭雖依卿言施罪，世道終難鎭定矣。
」熤曰：「蔡濟恭若不嚴討，則臣等被罪，然後事面始有着落矣。
」上曰：「卿雖自引，蔡濟恭決難置辟。
大臣引去，雖非細故，國之刑政，豈可顚倒乎？」存謙曰：「若使蔡濟恭無他罪案，則卽此看殺衛玠之語，實合譴罷。
而此等事，反爲緦小功之察，有不暇論矣。
」上曰：「第一件事，到今不可言。
若其第二件事，李判府，三年後始言，豈可謂眞案乎？其所謂竄者，卽樂彬也。
樂彬旣竄之後，大臣安得以酬酢乎？今日卿等，亦當往問蔡濟恭之事於其子姪乎？若如是則反有傷於李判府，卿等獨不念此乎，其亦不仁矣。
」兵曹判書徐有隣曰：「此事，特始發於李判府之口，而便是國言也。
」上曰：「其時延恩門入侍大臣，亦有雲雲矣。
」熤曰：「其時，蔡濟恭章奏，口氣可怕，而大臣膽氣本小，故奏對如是矣。
」上曰：「卿亦失言。
大臣豈?於蔡濟恭耶？」熤曰：「臣等被譴，然後事面可成矣。
」上曰：「爲一重臣，豈可罷三相乎？」存謙曰：「如臣無似，忝居首席，不得沫血請討，先被郵罰，是所望也。
」上曰：「卿之病勢如此，一得休養，亦似無妨。
」福源曰：「臣意則不然。
若以此事之不當請，而被罪則非所願也。
」禮曹參判徐有防曰：「蔡濟恭逆節悖說，一言蔽之曰君父之讎。
不可不明示典刑。
」上曰：「何謂君父之讎？」熤曰：「宰臣所謂君父之讎者，果是矣。
今則不但處分之不下，竝與明示好惡之敎，而亦不誕宣，惟願遄被譴罰。
雖以臣等私憤言之，君父之讎未復，豈可爲人乎？」 ○領議政鄭存謙、左議政李福源、右議政金熤聯箚，請討蔡濟恭之罪。
批曰：「半日爲卿等所困，不免因此飮暑，方用治暑之劑，要卽差可。
際見箚本，全篇是朝筵陳談，今雖欲作答，予亦別無新語。
卿等亟撤所請，毋至重誤國事可也。
」 ○備邊司提調金華鎭等，退而上聯疏，請討蔡濟恭之罪。
敎曰：「刑政乖戾，其國不殆，予未之聞也。
否則予何所惜於一重臣，日以阻搪言路爲事耶？予之商量，非等閑商量，諸臣尙不知予意之堅定乎？抑務欲角勝而後已乎？自有日前箚批及備忘記，第一件事，旣不敢復提，則猶且斷斷。
第二件事，甚至捏引辭疏句語，群咻而衆斥。
自予觀之，益覺其露拙。
諸臣事，殆有甚於邢七之狼狽，可哂且可悶。
今日備堂聯疏之擧，又何等怪底擧措？位至重宰者，劻勷如許，諸臣不足恤，後之視今者，謂朝廷有人乎否乎？位著苟艱，雖曰無以備位，苟欲求之，亦豈患無人？似此卿宰，決不欲含垢容置。
聯陳備堂金華鎭、徐有隣、徐有慶、嚴璹、李??、李在簡、金履素、徐有寧、李柱國、李昌運、徐有大、徐有防、沈豐之，一竝罷職不敍。
其中武將出言發論，自與文宰差殊，戎垣亦非數遞之窠，姑施罷職之典。
」 ○遞吏曹參判金夏材職，以李敬養代之。
夏材上疏曰： 伏見正言李尙度疏本，則以尹得孚擧擬相爭事詆斥臣身，而其中一句，有若以臣之初疏，隱然歸之於釀成者然。
噫！其所擧似之由，已悉於向疏，而今番特除之後，忽地攙論大臣。
夫大臣之秉執樹立，卓然爲義理主人，屹然爲國家柱石，凡所以欲害此大臣者，乃所以爲建德報仇也。
臣若早知其如此，豈可擧論於注措之間耶？自聞臺臣情外之斥，直欲刎頸刳腹，以明此心而不可得也。
且臣後疏，旣歸矛盾之科，則亦可見始迷終悔之一端，而言者之以前言持臣，不亦異乎。
批曰：「本心無他。
予豈不諒。
」仍敎曰：「宜令一伸廉隅，特遞其職。
」 6月21日 ○甲辰，輪對。
○領議政鄭存謙、左議政李福源、右議政金熤胥命，又上聯箚引罪曰： 臣等不誠不忠，愚迷顚錯，徒守秉彜之義，薦犯瀆撓之科，竟至於仰煩酬應，緻愆節宣，當此庚炎，進禦湯劑，臣等之罪，萬誅而不足贖矣。
至於陳疏諸備堂譴罷之命，亦有惶蹙不自安者。
懲討之請，臣等倡之，譴罷之加，諸堂當之，晏然在職，有關四維。
伏乞削臣等應遞之職，勘臣等罔赦之罪。
「 批曰：」目下呻囈，似是暑月常症，豈足煩卿等之慮！所望俾予稍得頤神息慮，則病亦自可祛體。
卿等之嘉惠爲如何哉？陳疏備堂遣罷事，何幹於卿等，而引以爲難進之大防耶？請罪則大臣倡之，被罪則諸宰當之雲者，卿等於是乎未免失言。
諸宰之罪，卿等皆欲替引，從玆以往，所謂諸宰有罪，而不加罪，置之莫或誰何之科可乎？況今開政，已至經宿，因卿等不送薦望，銓官之空往空來，凡幾遭矣？卿等須諒須諒安心，勿復替引，斯速議薦。
「 ○以徐浩修爲吏曹判書，浩修懸牌闕外，終不膺，命問啓。
浩修以爲：「尹得孚以威權二字，論斥臣叔。
臣叔戒臣以『無蹈銓衡，以避危機。
』區區私心，必欲不負臣叔之訓。
」翼日，疏申必辭之義。
許之。
6月22日 ○乙巳，以鄭好仁爲兵曹判書，洪樂命爲禮曹判書，擢吳載純爲工曹判書，鄭昌順爲漢城府判尹，宋載經爲同知春秋館事，金憙爲同知義禁府事。
時位著乏人，工判以下四望，問于大臣，加望陞擢。
○兵曹判書鄭好仁，以聯疏備堂，獨逭嚴譴，引義屢違召，記過拿問，施以削黜之典。
6月23日 ○丙午，以趙時俊爲吏曹判書，李在恊爲兵曹判書，鄭昌順爲刑曹判書，尹東晢爲漢城府判尹。
○領議政鄭存謙上疏引疾。
批曰：「近見卿神觀消瘦，已以加意將攝之意，昨有筵敎，何至於尋章言懇耶？俟少問視事。
」仍命禦醫，賫傳補劑。
○鹹鏡道觀察使李命植上疏曰： 昨春，尹得孚所懷遣辭，罔有餘地，卽伏聞得孚又申前說，極口醜詆，匿其袒呂之本態，隻擧臣論趙?一事，歸之賣友。
臣於?，交際淺深，得孚何以知之，強名之曰切友，輒以論劾爲罪？苟使眞有兄弟之情，其於大義理，獨可容護而不言乎？且所謂：「居無何而官位隆赫，特以時諱，人莫之言，權門之傳令軍卒。
」雲者，此皆臣之大戾也，其罪豈下於賣友一事？而此之不言，隻及於彼者，無亦隻知朋友而不知國家耶？又其所謂：「擠陷坎穽，用意不良」等語，殆無異於街巷憤罵之習，臣不容較卞，至於世道之憂，誠爲不細。
「淫朋比德，搆殺異己」等語，不但辭語之醜悖而已，禍心透露，掩遮不得。
昔唐武、裵二臣，獨主討蔡之論，爲隣鎭所惡，陰遣刺客，或死或傷，當時之客，猶爲藏蹤匿影。
今日之客，乃敢攘臂宣喝，許孟容之論，寂無更聞，而山棚之毒手，已再見矣。
臣身之爲武爲裵，非朝伊夕。
竊恐從今以後，人皆視臣爲戒，漢賊莫卞，將不知國家稅駕於何地，豈不誠大可寒心乎？伏乞亟遞藩任，仍刊朝籍。
批曰：人言不足爲嫌。
卿心亦豈不諒？「 ○以具明謙爲左捕盜大將。
6月24日 ○丁未，敎曰：「今對重臣，誦傳壬辰陞資時，先朝下敎，而崇陵外孫，初登正卿，予用愴感。
海昌尉、明安公主第緻祭。
忠貞公祠宇，一體緻祭。
」時吳載純，新陞工判，召見便殿，有是敎。
○左議政李福源上箚曰： 聖人，天也。
其德則中和，其象則尊嚴。
容受以達聰明，肅殺以行號令，剛柔舒慘，不失時義，然後可以通天下之志，除天下之患也。
殿下近日以來，辭敎多失平，處分多過中，當肅殺處，施以雨露，當容受處，加以雷霆，宣示備忘，或近於禁切言路。
査詰傳聞，非所以待遇經幄，臺省譴罰，式日斯降，卿月班聯，一夜殆空。
臣之耿耿過憂，竊恐萬化之原，或欠虛明，和平之體，未免意必固我之病，發政害事，不止於目下懲討之不行也。
伏願聖上，益加涵養之工，克奮乾剛之斷，虛心應物，屈己從衆，使強毅有執，寬裕有容之德，各當其用，無少有偏，惟聖上念哉。
臣濫叨匪據，三載伴食，重以擧措顚錯，進退郞當，旬日之間，胥命者八，聯箚者六。
昨請討逆，今請被譴，夕而泥首，朝而彈冠。
臣何敢憑恃寵靈，載罪視事，以重貽四方之譏罵乎？伏乞亟賜鐫免。
批曰：「箚辭認出匡弼之意，在予可作頂門一針，敢不受而爲謝？附陳引免事，特事勢適然耳，卿則何有？安心勿辭，卽起視事。
」仍諭曰：「近日爻象之乖剌，擧措之顚錯，是豈卿等之咎？予不能導正，以貽朝廷無限羞恥，一則予也，二則予也。
予方反躬自咎之不暇。
此際，卿等長第深引，章箚疊上，朝廷添一紛紜之端，卿等何不諒耶？此意，亦欲使領、右相知之，卿其勉出僚相，共參明日賓對。
」 ○右議政金熤上箚曰： 「伏以大義未伸，兇逆偃息，苟究其由，莫非臣罪。
抑臣隱痛者，君臣猶父子，父遭兇人之詈辱，子爲必報之計，而父不諒其心，曲護彼兇，使其子不得一伸，反與之竝立，則其子之痛冤，當復如何？噫！時事有岌嶪之憂，國賊增橫張之氣，一則臣罪，二則臣罪。
且況懲討之請，臣與諸宰，合辭而同聲，罪均罰異。
臣雖無似，職是大官，大論未伸，譴罰未同，將何以藉手立朝，抗顔對人，靦然於百僚之道乎？伏乞勘臣罪負，以嚴國法。
批曰：」朝因左揆批，予意略已及之。
卿聞知未？噫！予之爰立于卿，豈有他哉？無出於直諒二字，予以是許與，卿以是自任，抑亦廷臣之所共知。
望卿日陳昌言嘉猷，俾予一政一令，無一不出於正，以之俗套丕變，治敎休明。
卿須試思之。
今日朝廷，果似何等時也？刑法，卽礪世磨鈍之具，而卷舌同聲，應之如響，令之俯則俯，令之仰則仰，眞所謂影子世界。
宜乎卿之憂時慨世，不欲藉手立朝。
予亦昧昧，不知何辭可能譬解于卿。
然蕫整之責，捨卿等何以？噫！旣往雖不諫，來庶幾可追。
卿等克殫乃心，以副予區區期勉之誠，是豈但爲予一人之幸？實卿等之幸。
卿須安心勿復控辭，卽起視事。
「 6月26日 ○己酉，領議政鄭存謙呈長單。
賜不允批。
6月27日 ○庚戌，諭輔養官左議政李福源、右議政金熤曰：「昨日卽卿等進見日次也，卿等引義不出。
顧今元子，知思日開，凡於言動起居，政宜隨處導牖。
卿等雖欲引義於相職，豈或逡巡於本任？玆遣承旨，諭予至意，勿復控辭，分日進見。
」 6月28日 ○辛亥，左議政李福源、右議政金熤聯箚曰： 臣等目下情地，實有萬萬不獲已者，朝綱由臣等隳矣，世道由臣等淆矣。
人雖無似，職是具瞻，其進其退，上關國體。
一邊聯章祈免，一邊束帶赴朝，處義乖謬，擧措苟艱，其爲駭觀聽而羞朝廷，豈細故也？虛銜在身，動輒罣礙。
乞遞臣等議政之任，俾得隨例效誠於輔養之職。
批曰：「大臣去就，所係如何，何爲而作此深引之擧耶？予不多誥，卿等諒之。
輔養之任，何關於廊廟，而輪次進見，未免因此遷延，卿等何不念及於此？況今秋序隔日，新涼欲生。
左右輔導，此政其時。
卿等何暇言私？安心勿辭，卽起視事，以副予顒企之意。
」 6月29日 ○壬子，禦宣政殿，親臨都政。
〈吏曹判書趙時俊、參議黃昇源、兵曹判書李在恊。
〉○仍任守禦使鄭尙淳、禁衛大將徐有大、禦營大將李柱國、摠戎使李昌運。
是日聯疏備堂罷散人，亦敍用。
○敎曰：「逢今年，四大臣子孫，有收錄之政。
況慶恩家人乎？使宗社有萬世磐泰之安，莫非聖後所賜。
慶恩本家人，近無位至二品者，實非所以仰體先大王眷恤之盛意也。
右承旨金思穆陞資，當品窠擬入。
慶恩府院君家，遣近臣緻祭。
」 ○敎曰：「國之所以維持者，忠與賢是已。
忠賢遺裔之輒命存錄，非但念其今也，蓋所以樹風聲而勵世敎也。
大抵忠賢之輩出，莫我朝若，而雲仍之零替，莫近日若。
收簪之敎，前後相續，而曠世之感，無地可表。
更以此意，嚴飭東銓，著意錄用。
先正文正公宋時烈後孫，昨夏旣有收用之命，待窠卽爲調用。
」 ○敎曰：「今年，卽我先大王禦極之年也。
舊甲重回，愴慕彌篤，忠賢遺裔。
才有收用之命，況翊戴之功，如四大臣諸人者，烏可不先施褒奬之典？至於趙、李兩臣事蹟，亦合收錄。
故領議政忠獻公金昌集，故左議政忠愍公李健命，故左議政忠文公李頤命，故右議政忠翼公趙泰采，故正言忠獻公李廷熽、故執義忠簡公趙聖復子孫，隨窠調用，以示朝家感舊錄孤之意。
」 ○敎曰：「疏通一事，卽予一副苦心也，旣設言於筵席矣，又示意於絲綸矣。
至有抄出問議之擧，而廟堂銓曹則一味邁邁，便若無足憑信者然。
大抵隄防不可不嚴也，苟是名在丹書，親近惡逆者，則枳之塞之，庸何不可，而最是無釁犯、無疵纇，而一被指目，公然枳塞者，統計朝籍，不可勝數。
近年以來，巨室多廢，情犯稍輕者，尙欲滌瑕，況此無關係之人乎？每政因循，在銓家謹避之方，固得耳，獨不念朝家陶鎔鎭安之至意乎？今番都政，無論文、蔭武堂上、堂下，各令銓堂郞，明白對揚，以爲導迎和氣之一助。
因此而又有提飭者，善惡不係於世類，忠逆何關於氏族？近有擧一姓，全不擬似於政望者，渠輩雖欲自效，誠無如之何矣。
又或當時氣味，素不相能，到今轗軻，反坐收司可乎？又況秩卑武弁之一涉幕名者，亦豈可驅諸知情之科，均一地處？或用或否，尤乖朝家核實之政，竝令銓曹，知悉。
」 ○敎曰：「以仰慰慈宮之意，洪守榮才令調用。
慈殿本家，近無通籍起居之人，甚用悵然。
曾在先朝，以豐陵家人，朔望問候事，趙時溥特命除職於故相未復官之前，可以仰認聖意。
向年金漢耆敍用傳敎，予意已有示及者。
慈殿本家親屬中，一人調用。
」 ○以黃昇源爲吏曹參議，蔡弘履爲司憲府大司憲，丁範祖爲司諫院大司諫。
6月30日 ○癸醜，關北設賑。
自正月始設，至是畢賑。
〈公賑，南関安邊、德源、文川、高原、永興、定平、鹹興、洪原、北靑、甲山、三水、利原、端川等邑，高山、居山等驛，總饑民四十二萬五十七口，賑穀三萬六千六百九十一石零。
北關吉州、明川、鏡城、富寧、茂山、會寧、鍾城、穩城、慶源等邑，輸城驛，總饑民二十萬二千九百六十口，賑穀一萬六千二百五十六石零。
私賑，吉州、鹹興、牧場、城津、梨洞、雙靑、黃土岐、在德、魚遊澗、吾村、朱乙溫、寶化、廢茂山、梁永、潼関、柔遠、美錢、永達、訓戎、安原、阿山等鎭土卒救急，總賑穀一千七百八十九石零。
〉 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十七〉 秋七月 7月1日 ○甲寅朔，日有食之。
7月2日 ○乙卯，冊元子爲王世子。
輔養官左議政李福源、右議政金熤上疏曰： 洪惟我殿下，慶祿無彊，泰運方來，乃以吉月今辰，篤生元子，而國本雖定，而禮儀未備。
殿下上奉兩聖，孝隆養志，欲緻慈心之嘉悅，莫如盛禮之遄行。
知思漸開，嗜好將萠，賓師之任，講讀之官，秩然備員，朝夕而左右之，則豈不賢於一二賤臣之一月一觀，漫無成效哉？顧今溽暑才收，天氣方新，政屬萬品登成之初，又近千齡慶賀之節。
亨嘉之會，吉慶所宜建，重離之號，正少陽之儀，論以時義，不亦可乎？漢文帝元年，群臣請豫建太子，帝可之。
朱子書之《綱目》，爲後世法。
今我殿下，光禦已八載矣。
其視文帝故事，不可謂豫。
伏望誕降明命，亟擧冊禮。
領議政鄭存謙、領府事金尙喆、判府事徐命善、李徽之、洪樂性，繼上箚疏，請擧冊禮。
批曰：「此是至重至大之邦禮。
卿等入來面陳。
」於是，時、原任大臣、閣臣、禮堂、卿宰、諸承旨請對。
上禦宣政殿，召見諸臣。
諸臣齊聲奏曰：「今日臣等，相率登筵，卽擧國同情之請也。
殿下至今靳兪，固知出於惜福之意，而元子溫文夙就，今日冊禮，亦雲晩矣。
」上曰：「此實宗主大計。
予何靳允。
」仍敎曰：「以元子爲世子。
」 ○以金魯鎭爲禮曹判書。
魯鎭啓言：「王世子冊禮，受冊儀節，《大明會典》，有世子年長，則天子臨軒授冊，年幼則遣使冊封於所居之宮之文，而我朝已例，亦因大臣陳達，有遣使授冊之儀，請稟旨。
」上問領相。
領相曰：「皇明嘉靖，以沖年行禮之故，命使持節，至文華殿，授皇太子冊寶，我朝亦遵而行之。
今當遵用此例。
」從之。
魯鎭又啓請：「世子宮，各道新産物膳及朔膳，自今朔封進。
」敎曰：「隻誕日物膳封進，新産及朔膳物膳，幷待冠禮後擧行。
」 ○文衡會圈七點，吳載純、鄭志儉。
以吳載純爲弘文館大提學、藝文館大提學。
前大提學黃景源薦。
○以沈豐之爲吏曹參判，金宇鎭爲吏曹參議。
○敎曰：「侍講院、講書院，無堂上窠，先朝特命，諭善陞堂上窠，輔德則姑不陞品作窠，而前此名碩之論多矣。
先朝乙未，亦有筵敎，春坊輔德、兼輔德，作堂上窠。
」 ○以鄭存謙爲世子師，李福源爲世子傅，黃景源爲左賓客，金鍾秀爲右賓客，吳載純爲左副賓客，鄭民始爲右副賓客，趙尙鎭爲輔德，金載瓚爲兼輔德，金履安爲進善，曺霖爲諮議，李崇祜爲司憲府大司憲，安聖彬爲司諫院大司諫，閔彜顯、金鬥默爲持平，李在簡爲刑曹判書，徐有隣爲弘文館提學，吳載純爲奎章閤提學，鄭志儉爲直提學，以徐命善爲冊禮都監都提調，金魯鎭、李在恊、鄭一祥、徐有寧爲都監提調，金尙喆爲冊封正使，金履素爲副使。
○命平安道觀察使鄭民始、楊州牧使金鍾秀竝仍任。
以徐有隣爲右賓客，鄭志儉爲右副賓客。
○展拜璿源殿，仍展拜景慕宮，告慶也。
還禦宣政殿，敎曰：「位號雖定，凡係糜費，宜有節省之擧。
此乃惜福之至意。
輦輿、馬鞍、衣冠、器用，除非冊禮所用，竝令待冠禮擧行外。
此日供朔膳及諸凡供獻之物，令戶禮工曹，別單書入，待批下進排。
東宮司鑰，依中官例，司謁中兼察。
掖隷，則肅廟庚午十六人，先朝丙辰二十人，而予在春邸時，用十六人之例。
今番，以十六人磨鍊。
」 ○召見世子師傅以下春桂坊官，諭曰：「卿等之責，顧不重歟？《周書》曰：『罔不在厥初生。
』漢儒曰：『前後左右罔不正。
』顧今世子導養之責，專在卿等。
予所愼簡於卿等者，豈爲應文備數而然哉？蓋欲薰陶德性，訓迪良心，俾我世子，令聞日彰，以基我億萬年無疆之休也。
」仍命春、桂坊上下番，與右相入對東宮。
上曰：「春坊設置堂上窠，承旨與宮官，互相往來，意有在焉。
甲午久任抄啓時，亦有筵敎故耳。
以宮府一體之意，東宮內侍及掖屬，竝以大殿所屬兼察。
此意，春坊不可不知。
此傳敎，載之日記。
」 ○特賜輔養官左議政李福源、右議政金熤，各奴婢五口。
7月3日 ○丙辰，禮曹以世子宮方物、物膳、節扇數爻啓。
敎曰：「節扇則例有頒給宮僚之事，依例封進，冊禮日則京外方物、物膳，依例擧行。
」 ○敎曰：「春坊禮貌官，輔德以下諸宮僚，列書入達。
聽政前劃出，聽政後點下，曾有定式矣。
今番新設後，竝依此擧行。
」 ○禮曹啓言：「庚午年東宮受冊時，有雙童?、空頂幘、七章服，保姆抱奉就拜位行禮矣。
請稟旨擧行。
」敎依都監都提調入侍時下敎擧行。
○命王世子冊禮後，朝謁進謝箋，時敏堂受賀，依庚午年例，竝權停禮擧行。
○敎曰：「向因人日儒生課試時，館閣堂上進參事，已有下敎，而內閣設置之後，館閣之制始備。
不特課試爲然，此後館閣會議，一體牌招。
」 7月4日 ○丁巳，召見時、原任大臣、文衡。
先是，命時、原任、文衡，各製奏文，蓋欲使諸大臣、文任，爛商擇用。
至是命諸臣入侍，下詢諸議，以左議政李福源所製爲最，命用其文。
奏文曰： 伏以海外偏邦，世被皇慈，獲延宗緖，謹修藩職。
至我皇上臨禦以來，視遇罔間於內服，寵眷多踰於常格。
有籲必獲，靡願不遂。
隆恩異渥，與天無極，頂戴感祝，銘在心肺。
今臣有情私之至懇至切者，不敢自阻於仁覆之天，須至登聞者。
小邦自祖先以來，繼序之初，卽請恩典，以定國本，以繫人心，而臣叨守藩封，今已八載。
年過三十，未有一子，每念宗事，懍然心寒，幸於再昨歲，上藉皇靈，下賴先庥，臣副室生男某。
生質粹美，臣妃金氏，取以爲子，國內臣民，鹹願亟請皇旨，豫建名號，而臣念其沖幼，未敢遽有陳聞，今則齒及三齡，知思言動，日覺長進。
祖先基業之重，庶有所托，臣民期望之切，不可終遏。
且臣祖母、臣本生母，夙夜所望，惟在於遄蒙封典，獲覩榮慶，臣之區區私情，亦願因此爲一分慰悅之方。
仍伏念小邦情懇，莫切於建嗣，大朝恩眷，莫重於封典。
前後祈請，多在沖年，而輒蒙皇恩，特賜準許。
賤價纔馳於奉表，天使已臨於頒誥。
榮動下國，恩出常典，曠絶之渥，非止一再。
伏惟皇上字小之德，如天地之生成萬物；視遠之明，如日月之照臨四方，車書所同，雨露惟均。
至於小邦事情，最荷軫恤，凡於大小陳情，無不隨事曲循。
況玆所懇，有異尋常控籲，亦多前後恩例，倘蒙皇上，曲垂諒察，特命有司，亟降恩典，則奚但小邦君臣之銘心浹骨，隕結是期？將見普天率土，鹹仰聖朝柔遠之化，繼世之仁，欽頌感服，無有紀極。
玆敢不避猥越，悉暴衷悃。
○以吳大益爲司諫院大司諫。
○大司憲李崇祜上箚進六箴。
箚略曰： 今我王世子，睿姿出天，岐嶷異凡。
自夫學言學步之節，以至成德成性之功，罔非殿下所成就。
我元良命哲命吉，惟殿下；爲堯爲舜，亦惟殿下。
然其爲道，不必遠求三代，一以英考之敎殿下，殿下之服聖敎者，導迪我元良，則在英考，爲有道之曾，在殿下，爲無憂之聖，豈不休哉？敢爲六箴以獻。
一曰養德性，二曰擇左右，三曰節居養，四曰戒玩好，五曰勤講習，六曰本身敎。
批曰：「六條箴辭，言言切至。
予當隨處省察。
」 7月5日 ○戊午，以鄭尙淳爲工曹判書。
7月6日 ○己未，召見時、原任大臣、館閣諸臣。
○停守摠兩營秋操。
○王世子定名。
古例，定字行於冠禮之後。
承旨李時秀援例提稟。
可之。
○以金履素爲司憲府大司憲，樸祐源爲弘文館副提學。
7月7日 ○庚申，定英宗大王、貞聖王後、莊獻世子追上尊號、王大妃殿惠慶宮上尊號之之禮。
敎曰：「是年八月，卽我先大王禦極之年若月也。
五紀肸蠁之治，基於斯；萬世啓佑之休，基於斯。
亭午之運，遠稽唐、堯，此誠我東方千一昭明之會也。
顧今天運回斡，良辰重屆，自卿大夫至于士庶人，無不曰：『是歲也、是月也，吾先王禦極之年若月也。
』相與之咨嗟詠歎，擧切於戲不忘之思。
矧在予羹墻之孺慕，尤當作何若懷也。
噫！報本之道，莫大於揚先。
史稱克昭乃祖。
《禮》譏知而不傳。
成王、周公所以闡文、武之謨烈，尊以至於配天，而君子不以爲泰者此也。
考之我朝，尤重是典。
肅祖追上徽號于太祖、太宗，英考追上徽號于孝宗、顯宗、肅宗。
噫！範金爲章，鏤玉爲策，奚足以模畫日月之萬一哉？槪不如是，無以彰鴻化而貽燕謨也。
洪惟我先大王之德之行，塗乎人耳目，浹乎人肌髓，如天地之無不覆幬，如雨露之無不涵濡，躋一世於熙熙皞皞之中，小子於此何述焉？雖然，以巍蕩之難名，莫得以表章之；以聲臭之難尋，莫得以儀刑之。
在帝堯、文王固無加損，而未可謂之盡後人丕責也。
噫！我寧考撝謙之德，卽國人之所共誦，而小子所仰體者也。
小子嗣服之後，願欲揄揚，寤寐如結，而遲待至于今，豈但典禮之至重至大而然哉？今也，以甲辰之歲，逢仲秋之月，不以此時，誕擧徽稱，則何以慰八方黎獻，親賢樂利之思乎？又況陟降洋洋，錫我祚胤，旣符建儲之舊甲，又同流虹之令節，而定號則尊世室之日也，封冊則禦寶位之月也。
事事相符，符若合契，玆豈非我寧考所默佑而陰騭耶？嗚呼！報答一事，惟在揄揚，在庭群僚，尙有以知予心否乎？猗我聖後嗣徽之德，禮合幷行彜典，亦粵東朝卌載母臨，誕敷陰功，奠國勢於泰山、磐石之安，加號之儀，不容少緩。
英宗大王、貞聖王後，追上尊號，王大妃殿加上尊號當否，予欲詢于卿等決之。
咨爾宗親、文武百官，須各獻議。
」 ○敎曰：「嗚呼！顧復之恩，銜恤之痛，孰有如予小子者哉？欲伸千乘之養，而穹壤靡逮；徒循三朝之禮，而慈心莫慰，撫躬隱痛，此何人斯？餘庥施于孫子，乃今元良定號，縟儀將擧，奠洪基於無疆，推景祿之有自。
因今撫古，愴欣交中。
嗟！爾廷臣，亦能諒此懷否？區區淺沈，惟在於追加顯號，少答隆恩。
前此雖已一再擧矣，而邦慶滋大，則追慕冞切。
追慕冞切，則誠禮必備，亦情理之所宜然也。
未知達禮者，或將以多儀爲譏歟，抑仁人君子，庶幾悲其情而諒其心也。
嗚呼！所不得爲者，固不敢爲，而其所得爲，又安得而不爲也哉？然事係莫重，理宜博詢。
景慕宮追上尊號、惠慶宮加上尊號當否，大臣、卿宰、館閣、三司之臣，各具意見以進。
」領議政鄭存謙等議曰：「恭惟我英宗聖祖，以天縱之聖，膺千一之運，五十年深仁厚澤，盛德神化，洋溢區宇，如天日之不可摸畫。
屢薦顯冊，曷足形容其萬一？至於默運宏圖，永垂裕謨，堯傳舜授，措國勢於泰磐；文謨、武烈，綿邦籙於千億，長發其祥，式至今休。
元嗣篤生，乃在兩聖流虹之節，封典誕擧，又値聖祖禦極之月。
事旣非偶，禮若有待，亟擧徽稱，仰答景貺，允合崇報之義。
至若聖母追薦之儀，東朝加隆之典，慶實本於陰贊，義則均於闡發。
藹然孝思，溢於絲綸。
凡今中外臣庶，孰不欽仰感祝？詢諮之下，臣無容議。
宗儲定名，國本奠鞏。
祚胤之永錫，源於毓慶，聖人之達孝，篤於根本。
今當擧國同慶之日，至詢閟宮上冊之禮，此武王、周公之心也。
於戲！十四年代聽之治，鹹仰德性之淵洪；千萬歲啓佑之功，寔上本支之繁衍。
是以天心克享，乃見聖嗣岐嶷。
位號係億兆之望，宗社有泰磐之固。
惟玆邦籙之永昌，實由至德之垂裕。
以聖上篤至之孝思，其於禮之所得爲，孝之所得伸，緻隆盡誠，靡不用極，凡厥秉彜，孰不感頌流涕？而況當元良封冊之辰，誕揚顯號，仰答先庥。
情文允葉，典禮亦宜。
若我惠慶宮邸下，保佑聖躬，以及文孫，仰繼四百年丕緖，誕擧顯號，仰答毓慶之庥，尤是臣民顒祝之忱。
伏願亟擧縟儀，益光聖孝焉。
」 ○展拜璿源殿仍展拜景慕宮，將擧上號之禮也。
時、原任大臣、館閣堂上、九卿、三司長官、六曹參判會議。
英宗大王追上尊號曰立經正紀配命凝道。
〈後改配命垂統景曆洪休。
〉貞聖王後追上尊號曰昭獻。
王大妃殿加上尊號曰翼烈。
景慕宮追上尊號曰純仁景祉。
〈純字，後改以弘字。
〉惠慶宮加上尊號曰貞宣。
○上禦仁政殿，受百官賀。
親受閣臣箋文于宣政殿。
○命殿宮上號，舊用樂上奏樂，至是特命以瞽師擧行。
○以金尙喆爲上號都監都提調，鄭一祥、樸明源、具善復、金華鎭、李命植、尹塾、李在簡、鄭昌順、徐有隣、徐浩修、趙時俊爲都監提調。
屢經遞代，樸明源以英廟儀賓，特命差下。
○貽燕綸音曰：「嗚呼！貽謨燕翼，聖王所以裕後也，遠猷辰告，明廷所以綏衆也。
肆予告廷臣以貽燕之猷，其尙明聽之。
嗚呼！有子而欲子之安者，人情之所同，而人主爲甚，何者？其子安，然後朝廷安；朝廷安，然後萬民安。
故欲安萬民、安朝廷，則必先乎其子。
其子安而朝廷、萬民皆安矣。
故曰人主爲甚。
然人主之安其子也，非獨身敎已也，卽朝廷百工，與有力焉。
《詩》不雲乎：『濟濟多士，文王以寧。
』由此觀之，武王之所以貽，成王之所以燕，庸非多士之助乎？然則今予又曷其不求助于多士乎？嗚呼！燕翼之道，在乎貽燕，則訓謨而導其志，典章以垂其敎，禁暴擧賢，以防其奸，而固其衛，何莫非燕翼之謨？而如欲擧其要而言之，則以燕貽燕也。
何謂以燕貽燕也？和平則緻福，靖恭則召休，理之常也，故形和而氣和，氣和而聲和，聲和而天地之和應之。
吾以和平靖恭，緻福召休，而享其休福者，在吾子若孫，則豈非所謂以燕貽燕者耶？故若稽虞、夏、商、周之書，曰協和萬邦，曰協恭和衷，曰輯寧爾邦家，曰大和會，曰播民和。
皆吾所謂貽燕也。
至若武王之貽燕，亦不在於總幹駟伐，而在於放牛、散馬，崇五敎而綏萬邦。
故予則以謂：『若無武亂，皆坐之治，則灃水有芑之詩，未必作也。
』蓋遺子以財者，必有其財者也。
豈有不能自有其燕，而能燕其子者乎？嗚呼！我先大王値艱虞之會，塞禍亂之源，王道蕩平，建其有極，化幹戈而爲揖讓，拔坑塹而奠袵席，彌綸調劑，煦濡覆育，躋朝廷於太和元氣之中。
厥享國五十有二年，俾小子獲有今日，貽燕之謨，至矣盡矣。
小子不能有以繼述志事，乃卽阼之初，朝著多事，是其責固在小子，而亦不能無慨於文王之士矣。
嗚呼！向檢誅鋤之政，豈予所欲哉？蓋不得已也。
過此以往，予惟以鎭安爲急務，亦諸臣之所知也。
乃者錫我祚胤，載誕元良，位號旣定，縟儀將擧。
當此之時，予之欲貽謨燕翼，其意尤豈不深切也哉？嗚呼！今日朝廷，何其無事而有事也？大抵言議乖激，擧措顚錯，逆順判於呼吸，波瀾起於康莊。
至於同室之內，或欲操戈，異趣之地，太涉吹毛，與所謂和平靖恭底氣像，不幸相反，則其何以召休緻福哉？此予所以不得不頗費辭令，而及今申誥者也。
凡人於吉慶之日，不欲打壞器皿者，忌其類也。
況人與人類，而吾爲億兆之主者哉？故予於近日，尤欲人人得所，事事圓成，蓋出於以燕貽謨之意也。
嗟！爾諸臣，若能深體此意，則其變乖激爲和平，易顚錯以靖恭，直是轉移間事，何難之有哉？由是而朝廷安，由是而萬民安，由是而安我翼子，以安千萬年邦基，則亦豈非諸臣之所願哉？嗚呼！莫大之慶，罔非先大王貽燕攸曁，而若予所以貽燕於後日者，惟玆一事。
咨爾諸臣，其各惕念承弼，毋負予求助之心。
」 7月8日 ○辛酉，命上號告由，幷行于毓祥宮。
○召見大臣、文任、禮堂。
上曰：「惜福一念，勝於慈愛。
以是衣服、器用，務從薄陋，此筵臣之所目擊者。
今此封冊之擧，雖出爲所重副輿情，而凡係儀文，宜約不宜繁。
況都監擧行，尤不可一毫侈大。
自轎輦、冊印，以至幾案、茵褥，切勿循用前例，鍍金代用錫。
其他緞品漆色已造者外，倂比前例，次次減等。
」 ○停設賑諸道秋操。
7月9日 ○壬戌，召見奏請正使金熤、副使金尙集、書狀官李兢淵，辭陛也。
○設九日製于泮宮。
○懷德前縣監樸光晦，投印徑歸。
洪忠監司申大升，啓請其罪，令攸司稟處。
及光晦置對，供曰：「正月中，斧軍數十，攔入城隍壇，斫伐生松，捉來犯斫人，乃前承旨宋載經及宋載緯奴，故使之自本家治罪，則招去由吏，替罵曰：『我乃道先生，汝倅安敢捉吾奴乎？吾當盡斫其松。
』雲。
果於翌日，百餘斧軍，漫山亂斫，使之禁斷，則載緯父子及載經之子，益鼎，多發豪奴，毆打差隷，督伐松木。
不得已發刑吏，欲捉宋載緯，則載緯父子，晏坐中堂，拔劍斫軒，咆哮詬辱，載經則捉去下隷，恐喝威脅，故一邊催捕載緯，一邊具由報營。
伊日初更，縣軍官房再琯來言：『宋載緯之子允鼎，拔劍揮刃，直到官門。
』雲，聞甚驚凜，更報營門。
營門定査官査實，則査官曲護宋哥，漫漶爲報。
更定査官再査，則以房再琯醉中誤告，爲報營門，薄治宋奴而止。
營決之後，宋載經，使其子再呈議送，搆捏矣身。
矣身實無坐衙莅民之顔，六呈辭狀，躬詣營下，齎納印符。
」雲雲。
兵曹參議宋載經上疏曰： 臣所居，卽本縣邑內，洞壑園麓，自先世護養。
去冬使樵奴，斫來數株稚松，光晦忽問臣父母墓所在不在境內，則於臣亡姪之墓，盡赭其山。
至於臣從弟載緯，則直令官隷縛來，而特出於一時狂酗之說，故欲徐待其醒，以爲入庭卞明之計。
不意奰怒陡作，駭擧層生，調發邑底之吏卒，招集各面之將校，半夜鉦皷，吶喊四匝，毀門逼室，婦牛驚窒，其子允鼎，不勝震迫，自引佩刀，排出門戶曰：「吾母將死，吾父又將死。
吾寧先剚犯吾父者。
」此不過謀紓目下之急，而光晦以欲犯土主，至報巡營。
畢竟允鼎父子，自入縣庭，被其枷囚。
光晦乃奏凱犒賞，若勝大敵。
卽此擧措，又可以常性人責之乎？ 敎曰：「囚人未及勘律，遽捧對章？捧納承旨推考。
本事是非，雖示弦韋，此等處責備，實合存事體之義。
兵曹參議宋載經推考。
」又敎曰：「士人拔劍事，無論官門抽刃，官庭擬刃，律有已行未行之別。
又或在家向捕者，發劍拒捕，毆人至折傷，然後置辟，未折傷以上勿問。
此一款，已令付之該道，自可按法準繩。
而際見兵議對章，此囚之在邑也，吏、校無時調發，皷角半夜大振，赭其邱壠，毀其門屛，繼有奏凱犒賞之擧雲。
此則不可但以妄錯論。
無警急不先申，而擅調者，典憲自有斷例。
朝家旣聞之後，擅調委折，不可不一番按問。
發問目取招。
」及光晦再招。
令道臣，詳査狀聞。
至是，湖西伯上査啓曰：「旣非束伍哨、摠，乃縣官吏校，似與擅調軍兵有異。
以一士民之不就捕，招集村校，半夜圍捕，擧措駭妄。
其罪狀，令攸司稟處。
宋允鼎隻欲驅逐將差，初非擬刃官長。
而以民抗官，亦壞城化之等分，其悖駭之罪，自臣營勘斷。
」禁府論樸光晦罪，徒三年定配，以大赦當前，特命收贖。
翌日，除載經爲兵曹參判。
7月10日 ○癸亥，召見辭陛守令。
○召見時、原任大臣、文任、都監提調。
工曹參判柳義養啓言：「宋朝有永祐陵，永祐園園號似當改定。
上問諸大臣。
僉曰：」工參之言，旣有所據，不可不趁卽改定矣。
「上曰：」宮號景慕，園亦以景慕定號何如？「僉曰：」聖敎允當。
「後竟寢其奏。
○吏曹判書趙時俊啓曰：「古例，說書卽爲陞六，曾在先朝，有不得頻數陞六之敎。
今當春坊新設，宜有一定之式矣。
」上曰：「取考戊寅年傳敎，以翰林之規避，有翰林雖爲說書，必以翰林準限陞六，勿以說書陞六之敎。
實說書之不帶翰林者，亦無勿許出六之敎。
依卿言施行，時任翰林之爲說書者，一依受敎施行。
」 7月11日 ○甲子，特拜金履安贊善，仍敦諭曰：「向於別諭及疏批，罄予慇懃之至意。
側席之念，何日忘之？而姑徐敦迫之音，亦出優禮之意。
爾倘能諒予意否乎？顧今，賴皇天祖宗之靈，邦慶滋至，元良定位。
冊封涓吉，賓僚鹹備。
爾以乃祖之孫、乃父之子，詩禮習于家傳，德望冠於士林，採之輿誦，首登薦剡。
以經筵之官，畀輔導之責，乃於今日，又有晉秩之命，復申招延之禮。
予之所以求助于爾者，豈但在予一人也哉？誠以尺衣漸長，知思日開，早敎之地尤急，宿德之士，導迪之任，不宜一日而曠，則今者弓旌之招，豈爲觀瞻而然也？爾於此時願忠之誠，延頸之忱，不待予言，必倍於人矣。
玆遣史官，布予衷曲之諭，爾須幡然，副予凝佇之望。
」 ○以金鬥默、閔彛顯爲書筵官。
諭書筵官金鬥默曰：「爾以文元之孫，首在旌招之列。
予之所以側席虛佇，必緻乃已者，蓋將使之敎導我元良，薰陶其德性也。
矧今冊禮將擧，賓僚鹹備。
爾於此時，一向浼浼，則是豈予期望於爾者哉？世祿之家，本非隱遯之比，淵源之學，自有壯行之義，爾須卽日登途，輔予元良。
」諭書筵官閔彛顯曰：「噫！爾祖卽予輔養官也。
隻緣其未一膺招，未承訓迪之嘉惠，至今耿耿而難忘。
爾是乃祖之孫，夙傳家庭之學，首登旌招之列，此予所以尤眷眷於爾，期於緻之朝端。
況今元良衣尺漸長，知思日開，予以爾祖之思，必欲使爾出入冑筵。
玆庸遞爾臺職，授爾此任。
爾其斯速上途，以副至意。
」諭諮議曺霖曰：「自爾膺是選，今幾月矣？經筵啓沃之責，在於爾；士林矜式之望，亦在於爾。
惟爾潛經求道之士，豈無幼學壯行之願？而終守肥遯之志，不念兼濟之義乎？矧玆元良定號，講席將開，輔導成就，尤須林下老成之人。
以爾識理之明，獨無延頸之忱乎？禁林淸蟬，益懷高風。
賁然而來，予日望之。
」 ○敎曰：「沖年受冊儀文，宜有省略。
東宮受賀，不必更設於翌日。
受冊禮成後，仍卽受賀。
頒敎、陳賀及各殿陳賀，依禮文以翌日擧行。
」 ○以黃昇源爲吏曹參議。
7月12日 ○乙醜，展拜于宗廟、永寧殿、景慕宮。
○敎曰：「才宣貽燕之謨，可期維新之效。
且今大禮當前，前參判金文淳等竝敍用。
」 7月13日 ○丙寅，審理諸道死囚。
7月14日 ○丁卯，以李敬養爲吏曹參判，具善復爲判義禁府事。
7月15日 ○戊辰，同知義禁府事李敬倫上疏曰： 臣父，故領議政宗城，蒙身後易名之典，太常議定，祗受孝剛二字，而慈宮上號之後，有犯嫌諱。
釋義雖異，字音則同。
乞命攸司，改宣臣父諡號，以嚴國體。
許之。
7月16日 ○己巳，次對。
敎曰：「春坊兼輔德，今爲堂上窠，而通擬之法，尙無定規。
蓋曾爲堂下官時，差擬之法，固自各異。
兼官則東壁外，毋得檢擬。
實官則兩司之已通春坊者秩陞，亞長則例皆檢擬。
今作堂上窠之後，亦宜不同。
已通兼官之人，自可無礙於實官，而隻通實官之人，似難混擬於兼官。
在前諭善，以極選之故，曾經者不過數人。
兼輔德，固是春坊堂上窠極選，而可使比同於諭善，則通擬之路，未免太窄。
至於輔德，比之兼輔德，亶合稍廣，何以定制，方爲稱當？」吏曹判書趙時俊曰：「兼輔德，以大司成已通人通擬，而若閣臣、吏議、副學，則視堂下東壁之例，雖佐貳獨政，直爲擬望，實輔德，以大司諫已通人通擬，著爲令式，則界限不至於太窄，官方亦合於愼簡。
」詢諸大臣，遂著爲式。
○領中樞府事金尙喆曰：「謹考《列聖誌狀》及《都監儀軌》，則追上徽號時，皆無樂章，而國朝以來，或有宗廟樂章，或有殿廟樂章，亦不敢曰全無所據。
今此追上尊號，宗廟樂章，合有更商，詢問大臣。
」上曰：「雖無前例，創行固好。
況有可據之例？樂章文撰進。
」 ○敎曰：「均是發冊，而王妃冊禮，則使臣有公服，東宮冊禮，則具朝服不無斑駁之嫌。
今番宜有一定之式，令館閣，博考典禮以聞。
」奎章閣啓曰：「《開元禮》，冊皇太子妃儀，有曰：『儐者公服。
』杜氏《通典》冊後儀，有曰：『賓主及行事者，皆公服。
』此與我朝《五禮儀》冊妃條，使者以下出光化門，改具公服，其義相同。
至於皇太子、王世子封策，皆是親臨，授冊初無命使節次。
故庚午、丙辰兩年，傍照《五禮儀》中冊妃時禮，而但當初《儀注》，隻爲遵用其上叚具朝服之文，未及照，據其下款，改公服之儀，到今援以爲例，事欠詳備。
使者授冊命之時，先着朝服，出殿門之後，改具公服，恐合事宜。
」敎曰：「考諸中朝禮，參以我朝禮，節節可據。
使臣俱以朝服，受冊於大庭，改具公服，傳冊於東宮，實合禮宜。
」大臣、禮堂諸議，皆以閣臣議爲是。
敎曰：「依此施行。
」 ○北關監賑使李在學復命。
上召見，命守令、察訪，私賑人論賞有差。
吏曹以南關賑狀，覆奏。
敎曰：「南關守令，自備之數，若是夥然，嘉尙則嘉尙矣。
雖於包米、鬥粟之微，鳩穀不以其方，或售非理榷利之計，而攛那料販，或因箕斂橫徵之術，而賣鄕賣任，要以虛張數爻爲務，不但大違朝家法禁。
此五道賑邑守令所不敢恣意擅行者。
不然，豈至此多？賞典一款，勢難與五道守令，混同擧論。
請賞諸守令中，永興府使具純，才因移轉事，有拿處之命，而旣雲居最，勞或掩愆。
拿處分揀，施以璽書表裏之典。
其餘守令之不考治績，隻從石數，旣乖綜核之政。
甲山府使宋迪中以下論賞，更考狀本，分等稟處。
」吏曹覆啓。
命北靑府使沈命德，施以璽書表裏之典。
宋迪中賜表裏，定平前縣監邊德淳、端川前府使李漢棟，罪名幷蕩滌。
吏曹以北關賑狀，覆奏。
命會寧府使柳鎭恒、鍾城府使姜五成加資，鏡城判官李昌漢賜表裏，吉州前牧使卞至健、富寧前府使李鉉重、明川前府使趙光鉉、慶興前府使韓光迪罪名幷蕩滌，南北願納賑人加資，收用有差。
旌烈女鍾城故學生金漢得妻吳氏、明川故學生金鵬運妻李氏、利城故學生朱世元妻崔氏閭。
監賑使李在學，請褒奬之典也。
○敎曰：「料販一事，朝令何等至嚴？至於鳩穀，尤所當禁。
今番北道守令，稱以自備，其數多者，殆近半萬，小亦不下千石，幾乎邑邑皆然。
此必冒禁料販。
而非特賑政告完，方施賞典，姑不一一査勘，而此後守令，不以捐俸蠲廩之需，自備賑穀，萬一有如前方便容手之事，道伯嚴禁，甚者狀聞勘罪，雖畢賑封啓之後，京司切勿請賞。
」 ○敎曰：「奉命十朔，備經原隰之勞，賑政告完，勞實可紀。
監賑使李在學，特爲加資。
」 ○以任嵂爲黃海道兵馬節度使。
7月18日 ○辛未，禦春塘臺，試到記儒生講製，兼行抄啓文臣親試。
講居首幼學李益烈、製居首進士李崇運，竝直赴殿試。
7月21日 ○甲戌，詣北苑，行望拜禮。
是曉，雨下如注，政院啓請收還成命。
敎曰：「望拜，異於祼薦，雖至沾服，不妨行禮。
以予風泉之感，尤豈敢言勞乎？」 7月22日 ○乙亥，諮議曺霖上疏辭，優批敦召。
○贊善金履安上疏辭。
批曰：「三代敎儲之法，必先擇宿儒正士，置諸左右保傅，傅所謂孝悌、博聞、有道德者是也。
雖以我國朝事言之，春桂坊，非不選當世文學才彥之人，而又置贊善、進善、諮議等官，以待山林者，蓋倣三代遺規也。
爾之父，卽予贊善也。
爾今繼爾父，而爲元良贊善，若論世好，不讓於宋之王朝父子，爾之心，亦豈不欲登明離之筵，覲岐嶷之容，而一向浼浼，隻事辭巽而已乎？顧今封典將擧，縟儀隔日。
師傅僚屬，鹹造在庭，而惟爾數人不至。
由予誠淺，良切瞿然。
爾以棲遲蔭路，每作必辭之端，而在昔名儒，非特從蔭路進，亦多有科目出身，而未嘗以此自視歉然，則爾所爲言，予則曰過矣。
爾須體予至意，卽日登途，趁大禮來參，訓迪我元良。
」 ○親試抄啓文臣。
7月24日 ○丁醜，禜于四門。
○以黃昇源爲吏曹參議，金履安爲承旨，沈豐之爲洪忠道觀察使。
7月25日 ○戊寅，命冊禮告由，幷行於永禧殿、儲慶宮、毓祥宮、延祜宮。
7月26日 ○己卯，以蔡弘履爲司憲府大司憲。
○是日晴。
敎曰：「祈晴得霽，實荷神府。
報謝一節，令該曹，詳考典禮以啓。
」 ○禮曹啓言：「祈雨則輒行報謝，祈晴則或緻廢閣，自前每因特敎設行矣。
自今以後，凡有休應，請稟旨設行。
」敎曰：「卿曹草記，甚合禮意。
依此定式。
」仍令載之《大典增補編》。
7月27日 ○庚辰，召見都監都提調、纂輯堂上、備局有司堂上。
都監都提調徐命善啓言：「冊禮後，例有王世子謝恩，而禮曹以方在沖年，啓請權停。
恐非備禮之意，請一體磨鍊。
」從之。
○敎曰：「東宮冊禮，有九儀。
其一，擇吉前期告廟社。
其二，臨軒宣冊。
其三，上謝箋。
其四，朝于王妃。
其五，百官上箋陳賀。
其六，百官賀東宮。
其七，擇吉謁宗廟。
其八，會百官。
其九，會命婦，而今番則在沖年，儀文多從省約。
然祖宗朝制禮之盛意，至詳且備。
且見實錄考來者，國初皆用此儀。
謁廟待成長，卽當行之，而會百官，系是宴禮，雖不輕議儀節次第，宜有傳示來後。
以此傳敎，載之《儀軌》。
冊禮後，例行師、傅、賓客相見禮，此則儀節不甚繁多，依例擧行。
」 ○敎曰：「今番桂坊，皆以丙申以前曾經人差擬，蓋出記念舊僚之意。
宮官尹勉憲之勤勞，亞於南輔養樸諭善，而南公轍、樸宗榦，時在桂坊，或外任，惟此人之子，尙在初仕，是豈收錄之道？參奉尹守翼，參下桂坊見窠調用。
又其次效勞人，宮官李普觀、鄭述祚是也。
十年宮禦，周歲在院，《綱目》一帙之首尾進講，惟宮官李崇祜一人也。
屢叨久任，多藉博洽。
柳義養，亦當不讓於他宮僚。
李普觀、鄭述祚、李崇祜、柳義養，子若孫中，可堪桂坊人，令兵判次次收用，以示予優禮舊僚之意。
」 7月28日 ○辛巳，金夏林伏誅。
夏材以永禧殿告由祭獻官，將受香，詣香室，出袖中小紙，傳于禮房承旨李在學。
在學開視，都是詬天罵日，載籍所未有至憯絶悖之兇言也。
在學倉皇詣閤，與諸承旨請對，以兇書上徹。
上良久，敎曰：「自天地生民以來，似此兇言。
曾所未有，世間萬事，都不出於天理人情之外，渠亦朝鮮臣子，以其家則世族也。
以其官則亞卿也，國家何負於渠，而適會此時，忍作此千古所無之變怪乎？曾聞渠有狂易之疾，決是常情之所不到。
少延時刻，使渠自斃，固何妨耶？」於是，時、原任大臣、閣臣、三司、二品以上，請對入侍，齊聲請嚴鞫窮覈。
上不賜允可。
大臣請宣示兇書，使擧國臣庶，皆知窮兇極惡之情節。
上曰：「兇書，令人心寒骨冷，何忍宣示？第一件，論予失德。
二件，戕害士林。
三件，欲湛滅渠家。
四件，予忘之。
五件，天海、道顯之所不道，而且有丙申以下一句語，此尤不忍聞之事。
負犯如此，予何惜處分乎？兇書之投呈於今日者，尤萬萬兇慘矣。
渠知大禮之隔日，而欲爲此時逞兇之計，此非沮戲而何？」命夏材，具格拿來囚。
敎于筵臣曰：「世豈有二夏材乎？夏材歷敭銓任，人之書牘往來，不是異事。
且化龍蛇爲赤子，卽予苦心。
毋寧竝付文書于火，以絶疑懼之路。
」仍命收入罪人書劄、文書于殿庭火之。
大臣、諸宰，執以爲不可。
上不從，因禦禁衛營親鞫。
大臣、諸臣，復請對齊聲奏曰：「臣等筵退，略聞兇書辭意，心膽俱掉，玆又相率求對。
請亟下明旨，快正典刑。
」上曰：「一種兇徒，醞釀糾結，怨毒詬罵，非一非再，至於此賊而極矣。
世道至此，寧欲無言。
」命大臣進前，出示兇書。
諸臣無不骨顫心寒，憤不欲生，齊聲請窮覈指嗾黨與。
上問夏材曰：「兇書所言，無非窮兇極惡，而丙申下一句語，乃是天海等所未道之兇言。
以何心腸，忍萠諸心筆之書乎？」夏材供曰：「一鏡死於甲辰，今年卽甲辰。
臣欲遺臭萬年，與一鏡同一心腸，故作此擧矣。
」問曰：「爾之地處何如？如一鏡兇逆，宜嚴討之不暇，而乃反欲學，何也？」供曰：「做好官時無此心矣，近來便同停望，雖置處望，亦不撿擬，有若永枳之人，故自生怨心，變爲兇肚逆腸矣。
」問曰：「爾雖不做官，何忍爲天海、一鏡之所不爲乎？爾亦先大王臣子，雖懷怨國之心，豈忍作此兇言乎？」供曰：「臣有若喪性人，辱及先世，自知爲亂臣賊子，而公然欲誤死，故作此擧矣。
」問曰：「爾兇書作者何人？書者何人？參見者誰？與議者誰？」供曰：「臣自作自書，無他與知之人矣。
」加刑至第二十六度。
結案曰：「臣所呈兇書，與一鏡同一心腸。
鏡賊甲辰年爲不道兇言，故臣當此甲辰年，欲爲一鏡之所爲。
臣之兇言中，丙申以下句語，乃一鏡之所不道，天海之所不道，緻雲之所不道，臣忍書不忍言之言，袖來闕外，親自傳給於承旨。
窮兇極惡，萬剮猶輕。
大逆不道遲晩。
」遂正法。
7月29日 ○壬午，大司憲蔡弘履、大司諫吳大益聯箚曰： 極惡大憝，從古何限，而豈有如夏賊者哉？臣等於昨日訊囚之班，目擊窮兇絶悖之狀，心寒骨顫，直欲手剮口臠。
第其情節未究，王法先加，獄體虧損，已無可論，而文書燒火之命，遽出於千萬慮外，臣等晩始聞知，相率聯箚，而至於金吾堂上，默無一言，有關後弊。
伊日金吾堂上，竝施譴罷之典。
夏賊之父陽澤，雖已身故，趾賊之父啓禧，已施追奪，則此賊之罪，有浮於趾賊，亟施追奪之律，以洩臣民之憤焉。
批曰：「夏賊之袖納兇言於承宣，不可以常理論之。
然則一夏材之外，更安有指使與謀議之人乎？文書之殿庭燒火，予豈無商量也？金吾堂上事過矣，不允。
末端事，卿等之言，大是不審。
禧賊追奪，卿等隻認以趾、述、纉三賊之父，有是擧耶？今此引而倣之，可謂意外矣。
」 ○諸玉堂，上箚陳懲討之義，請追奪金陽澤官爵。
批曰：「嗚呼！今番兇賊，尙忍言哉？予遭時艱虞，自在春邸，多被構誣，及登此位，屢見詬辱，而亦豈料夢、賢、緻雲之兇言，復出於今日哉？見之魂??，思之骨痛。
隻恨予誠孝無素，忍遭遺弓之慟，視息至今，聞此言而見此事也。
嗚呼！尙忍言哉？此卽有天地生民以來一初變故也。
況光山之金，世稱甲族，而沙溪，大儒也，光城，元勳也，國舅也。
豈意此家，生此劇逆乎？第好生惡死，人之常情，若非喪性之人，則豈有亘千萬古所未有、所未聞、罔極不道之兇言，納之袖中，傳之承宣之理乎？今其自來投死，又果出於萬萬常理之外。
以是諸大臣請對之後，不許發捕，半日遲滯，旣許發捕之後，又不卽下設鞫之命，旋至夕時者，謂渠旣失常性，則必有畏法自裁之擧，免使兇言，再提於口頭，更入於耳中故也。
及其囚繫已久，了無動靜，則不得不設鞫，而鞫庭所招，尤絶兇惡。
鏡賊甲辰年雲雲，指意陰慘，隱然如緻雲輩口氣，則不但爲予之劇逆，卽又爲先大王劇逆也。
雖然，以渠地處，欲學鏡賊心腸，亦豈常性者所爲？噫！予於今日朝廷，諄諄勉飭者，無出於鎭安全保四字，而至於此事，予亦豈不腐心沫血，大行懲討之典？而世有一夏材，已是天地之極變，寧復有二夏材？渠以自做承款之後，卽捧結案，自餘連腸共謀之人，初不盤詰，良以此也。
今番事，非但爲世道之慘變，世家之如此，亦豈非朝廷之大不幸乎？然朝家之於光城，有十世可宥之義。
凡爲光城子孫者，不惟不在應坐，皆雲同堂之外，自當不必枳塞，而至於其父，卽予師傅也，賓客也。
登極之後，首相也。
今於其家之覆亡，爲之愍惻，其子作賊，何幹於已死之其父？臺臣追奪之論，已涉過當。
爾等又何更煩？外此諸條，亦於臺批，詳言之。
今玆十行之批，悉諭予昨日決處之本意，欲使諸臣知之。
」 ○義禁府啓：「大逆不道罪人夏材，籍沒家産，破家潴澤，降邑號罷守令等事，令該曹奉承傳擧行。
子夢伊、仁伊年未滿，依律免絞，夢伊珍島郡爲奴，仁伊南海郡爲奴，妻任伊黑山島爲婢，女桂完康津縣爲婢，庶母夢月吉州牧爲婢，庶弟英材渭原郡爲奴，姪鬥恭巨濟府流三千裡安置，姪鬥恒之父魯材，卽夏材之伯兄，而出繼於三寸叔星澤，鬥恒乃是夏材五寸姪，依律文免坐。
」從之。
○以李??爲鹹鏡道觀察使。
八月 8月1日 ○甲申朔，上禦重熙堂，臨視冊禮習儀。
召見師、傅以下，春桂坊及諸執事，仍宣饌。
8月2日 ○乙酉，上禦仁政殿發冊，命使王世子，受冊于重熙堂。
宣冊時至，弼善跪贊，請內嚴外備。
王世子具雙童?、空頂幘、七章服，就祗迎位。
使者至中門，鞠躬祗迎，相禮引詣拜位，行四拜禮。
陞詣受冊位，宣冊官奉冊宣訖。
正使取敎命凾，授王世子，輔德代受。
正使取冊凾，授王世子，弼善代受。
正使取印綬，授王世子，翊贊代受。
王世子降復位，行四拜禮還內。
正使以下跪復命曰：「奉敎，授王世子備物、典冊。
」禮畢四拜。
陳賀時至，翊衛司勒所部陳仗衛如常。
宗親、文武百官，各具黑團領，就門外。
弼善跪贊請：「內嚴外備。
」王世子具服出卽座。
宮官及執事官，先行再拜禮，引儀引師、傅，詣座前再拜。
王世子答再拜，降階迎送。
引儀分引宗親、文武二品以上，就堂中再拜。
王世子答再拜陞座。
引儀引三品以下，行再拜禮。
○敎命文曰： 震索爲萬國以貞之本，豫建乃三代久安之方。
予踐阼六年，初見祚胤之慶。
爾寢牀三歲，已具大人之儀。
將賁顯冊之加，光渙寵命之鍚。
惟爾元子，承皇天錫衍之眷，應列祖發祥之期。
覃訏岐嶷之姿，固鍾毓之卓異；仁孝溫文之德，自提抱而夙知。
丕號旣定於元良，縟儀宜備於儲貳。
衣尺日長，仰殿宮嘉悅之情；器度天成，葉臣民忭祝之悃。
雖心切惜福，欲盛禮之稍遲；然義大正名，奈群情之愈懇。
玆命冊爾爲王世子。
億萬年聖繼神承之統，付托無憂。
十六字堯傳舜受之謨，諭敎必早。
思爾負荷之重，體予期望之深。
正以養蒙，習以成性。
勿以沖幼而事嬉戲，勿以崇高而啓怠敖。
惟好德，爲《洪範》五福之根基；惟正心，爲《大學》八條之要領。
合哲命吉，罔不在初。
希聖希天，有爲若是。
須知丕子之職，有宗廟社稷之責，有寢膳溫凊之儀。
要使一日之間，接賢士大夫時多，接宦官宮妾時少。
於戲！新樂復聞於暉潤，曷勝予忻？曠典竝擧於揄揚，亦賴爾慶。
勉膺嘉訓，永迓洪休。
〈左議政李福源撰。
〉 竹冊文曰： 篤生元良，荷宗祊錫羨之慶，早正儲位，遵國家鞏本之圖。
爰稽舊章，庸擧顯冊。
咨！爾元子，聰睿日就，岐嶷天成。
沖齡之德器異凡，旣挺美質；尺衣之周旋有度，不煩訓辭。
嘉樹呈生花之祥，可占皇天之降佑；彌月葉流虹之節，尤驗聖祖之垂庥。
肆緻仁文之夙彰，允宜封號之遄擧。
統緖之托斯在，亮予衷之庸嘉；臣隣之籲屢勤，亦輿情之可見。
早諭思法於周代，政須蒙養之方；徽規式循於皇朝，詎緩豫建之禮？玆命爾爲王世子。
爾其誕膺遐福，懋闡丕猷。
置師、傅、賓僚之官，俾導養之鹹正；肆詩、書、禮樂之敎，佇就將之漸新。
惟修身莫如親賢，惟明理莫如講學。
孝悌爲德行之首，實資孩提之良知；誠正作治平之基，宜勉精一之聖訓。
夙興夜寐，勿替誥誡之言；海潤星輝，庶副神人之望。
〈大提學具載純製。
〉 ○下施惠綸音曰：「邦家之有吉慶也，播告之脩廣惠於國中者，所以同其慶也。
今玆之慶，皇天、祖宗之所默佑，泰山磐石之所奠安。
億萬年川至景福，實基於斯。
此豈但予一人之慶？卽八方臣庶之慶也。
再昨年九月以前，國勢澟如綴旒。
固知積累之仁，必啓昌熾之休，而每念宗祧托重，自不覺繞榻徊徨。
于斯時也，八方臣庶之爲予憂者，槪可想矣。
何幸前星耀彩之祥，廼在寧考流虹之節。
日表岐嶷，天質宏厚，上以供殿宮繞膝之歡，下以係億兆延頸之心於是乎薦紳、章甫，慶于朝野，農夫、紅女，慶于畎畝，行旅、工賈，慶于關市。
以至走卒賤隷，喑聾跛躄，莫不欣欣胥悅。
人傳瓜瓞之頌，戶騰星海之謠。
時當定號，攅手而祝，日望封冊，屈指以俟。
凡我臣庶，爲予喜者，又何其擎且勤也？噫！其所以慮之者，秉彜之天也。
又其所以喜之者，秉彜之天也。
非有意於徼惠幹澤，而自上視之，豈無答其意之道乎？矧今我元良，知思漸開，步語夙就。
考之歷代典禮，稽于我朝彜章，以聖祖光禦之回甲，軫漢帝豫建之丕策，載選吉日，誕擧縟儀。
廣開貳極之門，命受百僚之賀。
尺衣行禮，儼然天成，此誠邦家亨泰之運，社稷靈長之福也。
是日是慶，非予寡昧所獨有，宜乎廣惠於國中，與萬姓同之，以爲我元良導和祈永之本。
玆予設科試，慰悅文武，行赦典宥釋罪辜。
覃恩則無遠不屆，論賞則雖微必錄，以示予樂與共之意。
旣又思之，疆域之內，最所矜憐者，卽以身應役之類也。
蓋強者多避，弱者鮮免，或一室而當父子兄弟之布，或一村而當逃老虛疊之徵。
一疋雖蠲，一疋尙存，婢貢雖減，奴貢自如。
同是吾民，而偏受困苦。
仁人之心，寧不斯惻？特欲另行蠲恤之典，少解倒懸之急，而經用、軍需之左牽右掣，迄未能焉。
今玆此慶，如不大施廣蕩之典，使吾疲氓，未霑均惠之澤，民庶之洩鬱無聊？姑舍是，於予心安乎否乎？況財散民聚，聖人謨訓，炳若丹靑。
經用、軍需之不敷，猶屬第二件事。
以此貽燕，不亦可乎？八道民庶之出於身，而納于京者，毋論軍門、衙門、宮房、騎、步兵、各色保軍、官工匠奴婢，一年當捧米錢布，折半特爲蕩減。
至於各年舊還，市民徭役，泮人贖錢等蠲除，合循優例，不必較挈。
各貢遺在，亦當參量蠲除，而才蠲七萬三千包，雖難優施，亦不可全然置之，各道舊還限十萬石，各貢遺在限五千石，市民徭役限五朔，泮人贖錢限三十日，亦竝蕩減。
今日之惠，寔出於爲元良志喜飾慶，以此下諭諸道監司處，曉告民庶，俾知予祈永貽燕之意。
」 ○施賞典。
敎曰：「冊禮都監都提調徐命善子、壻、弟、姪中除職。
正使金尙喆鞍具馬面給。
提調金魯鎭、李在恊、鄭一祥、徐有寧、郞廳沈基泰、李頣祥、副使金履素，竝加資。
郞廳鄭昌老、鄭益祚、崔守魯、李敬裕、李正模、成雲柱，竝陞敍。
監造官李齊淵、李敦源、李海敷、樸敦浩、李英秀、趙重鎭、別工作林元浩，竝陞六。
貳極門重修監蕫堂上具善復、金華鎭，大虎皮賜給。
敎命文製述官李福源，竹冊文製述官吳載純，各熟馬面給。
敎命篆文書寫官徐命膺、敎命文書寫官鄭志儉、竹冊文書寫官徐命膺、玉冊篆文書寫官金熤，各熟馬賜給。
傳冊官李緻中、受敎命官李文源、受竹冊文官權??、禮貌官李謙彬、通禮金樂洙、金基正、相禮金履正，竝加資。
執事李復永、樸師欽、李敏輔、林濬浩、尹得弘、金基厚、尹光濩、宋翼洙、李運永、宋持常、尹光孚、李耉永、南紀雲、韓用和、金聖規、尹昌濂、尹羲厚、申暿、金魯成、李彥藎、趙德章、曺允亨、金載華、鄭緻儉、李弘之、李應重、趙廷鉉等，以曾任桂坊人，柱坊次次收用。
其中，前侍直金魯成，先朝外裔，特命陞六。
陪衛春坊鄭東浚、李祖承、徐有成、林濟遠、李集鬥、沈晉賢、鄭東觀，依己卯年先朝傳敎，竝準職除授。
桂坊李?、李溆、安鼎福、李義逸、金履九、鄭東愈、宋厚淵、尹守翼、李晩秀、宋畊玉、鄭大容、南公轍，亦依己卯年例，竝右職除授。
尙瑞直長趙命喆、尹龜錫，陞敍。
」 ○敎曰：「予以元孫冊封時，兩人俱爲衛從史，而今近三十年之後，復以桂坊，入參冊封之班，古所稀有。
宜有別般記念之擧。
而況兩人之年，八十俱不遠。
李命楫、徐命瑞，竝特付僉知，使之堂前謝恩。
」 ○敎曰：「正使賞典，照例擧行，而此大臣，以耆耉元輔，爲予院相，又爲今番正使，宜有別般飾喜之擧。
令該曹，優送米肉，令樂院賜樂。
」 ○以韓光會爲判義禁府事，李緻中、李文源陞嘉善，權??、李謙彬、金樂洙、金基正、金履正陞通政。
8月3日 ○丙戌，禦仁政殿，受百官賀，大赦中外頒敎。
若曰，遵《戴經》審諭之方，貽謨丕闡，援漢朝早建之典，顯號肇加。
肆頒渙汗之綸，庸昭中外之慶。
言念寡躬受祖宗之佑，乃膺貳邸，誕元良之祥。
聰明仁孝之根天，未就敎而知思克長；動容周旋之中節，纔學步而儀度儼成。
供兩宮置膝之歡，猗歟福履之滋至，繫八堿延頸之望，允矣國勢之奠安。
期自今而蕃昌，豈徒慈愛之隆摯？緬在昔而俯仰，自切感喜之交幷。
迨玆漸長於尺衣，爰思豫主於匕鬯。
兆祥丕著，可驗皇天垂綿籙之休；星籥重回，又値聖朝登寶位之歲。
立儲嗣而承宗祏，自是歷代之攸先；正召位而固丕基，詎以沖齡而或緩？已於本月初二日，冊封爲王世子。
加七章禔躬之服，備縟儀之孔嘉；畀貳極繼體之尊，竚茀祿之冞遠。
非民之謳歌有屬，喜溢寰區；神器之付托無憂，慶洽宗社。
斯誠尊祖而纉緖，蓋念鞏本而垂庥。
顧今日戒侈大之敎，奚但爲沖子惜福之意？念我家裕後昆之道，實欲體列聖昭儉之規。
衍熙洽於萬年，洪運方啓；占本支於百世，景命維新。
開靑邸而闡休，鹹頌重輪之繼照；囿黎庶而同慶，寧靳沛澤之旁流？賀儀旣受於大庭，恩誥遂布於匝域。
擧斯加彼，爰發施之仁；蕩垢滌瑕，乃擧肆赦之典。
自本月初三日昧爽以前，雜犯死罪以下，鹹宥除之。
於戲！神人胥悅，擧仰丕顯而丕承；品物皆亨，佇期幷生而幷育。
益恢亨泰之治，共享靈長之禧。
〈大提學具載純製進。
〉○召見時、原任大臣、閣臣、金吾、秋曹、吏、兵曹堂上、備局有司堂上、將臣。
上曰：「皇天、祖宗，默佑篤棐，昨日禮成，今日頒赦，宗社無疆之休。
自今伊始，所以仰答之意，繼此祈永之方，在予一人，故昨有蠲恤傳敎。
蓋出於諴小民之義，而祈永諴民之本，亦惟在貽謨。
卽此傳敎是耳。
卿等試見之。
丙丁以來，亂逆層出，世家、大族，鮮有完人。
或事在?昧，未得昭晰；或過於隄防，未免廢塞。
謹依乙卯、己卯、壬寅已例，親自抄出，用費苦心，所以對皇天，祖宗之意也。
卿等亦思對揚之道，無或異議，見今兆民均惠，八路曠蕩，而獨不得仰慰慈殿、慈宮之意，則於予心，倘作何如？予所以思之深而量之詳矣。
在卿等體行之義，亦豈無仰答天意，仰慰慈旨，一以爲祈永之本，一以爲慰悅之道乎？仍下赦典。
敎曰：」吏、兵曹歲抄被謫蒙放人，前判府事韓翼謩，丙申九月處分傳敎，己有提及者，乙未冬筵奏，特辭不達意，至於請對時未及入來，亦因事勢之適然。
其心之無他，不待與逆麟不相能一事，而世孰不知？若以事屬乙未，不能區別，則大非丁酉春放送，壬寅冬減等之意。
此人置之參恕之科，然後逆麟之罪，尤爲彰著。
壬寅赦典中，申晦給牒，金相福勿論，亦此意也。
職牒特爲還給。
前鞫廳罪人安大濟、金相定、前提學鄭履煥、前府使李尙直、前參議金相戊、前參判趙德成、前承旨李宅鎭、前參判具庠、前府使金悌行、尹彛復、前統制使趙??、前大將李潤成、前令李俊永、前正字李心傳、前縣監金守默、鄭澤孚、前府使李聖模幷職牒還給。
前司直申光履、掌令鄭德弼、前副提學李義弼幷敍用。
安置罪人金龜柱，別下傳敎。
旌義洪柱翼、靈光李普行竝出陸。
機張韓光綮放。
定配罪人康津李邦翊、珍島尹得孚竝放。
南海任觀周、昆陽申尙權竝放。
邊遠定配罪人趙元喆，當今年念渠祖忠節，宜思十世宥之義，特放。
宜寧成胤儉、雲山李魯春、求禮趙嵎放，茂山李萬軾量移。
鍾城趙濟泰放。
放逐罪人徐有臣、樸宗甲、李義駿等，雖皆不謹持身，名登白簡，本事終涉不分明，且是出入冑筵之人，如今大赦，豈無參量？竝放。
昆陽李弘濟、金昌祿竝放。
回啓未下罪人吳錫忠，以其祖始壽復官事，屢度鳴錚，輒令勿施，而向又呼籲，至入今番赦典文書中。
槪其本事之當宥與不當宥。
予素昧本朝典故，雖未知其詳，以渠供中所陳列言之，其時廷議之有甲乙，固不足爲輕重，而明聖大妃《備忘記》及肅宗朝批旨，俱有昭載者。
此則不可以其孫之言，歸之無實。
然則値今大霈，不宜仍置勿施之科。
議于大臣，依願施行，似不至大悖於義理。
本府知悉擧行。
出陸之類，不待該府曹關文，直自各該道，先爲擧行，亦依壬寅年例。
「大臣皆以龜柱之疏釋爭執。
又以赦宥之不由本府，使道臣直放爲難。
上曰：」龜柱之罪，不關於《明義錄》，而其謀害洪奉朝賀及辛巳封事，爲渠罪案。
今欲減等，而又出辛巳一事，似若罪上添罪，而欲使外間，知渠罪犯之不在於四件事也。
至於洪奉朝賀事，則予有仰聞於慈殿下敎。
且今昭晣無餘之後，則卿等似不可容議於其