二十一年
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10月10日
○乙巳，行抄啓文臣親試。
10月11日 ○丙午，行文臣殿講，兼行次對輪對。
宣惠廳堂上鄭民始啓言：「本廳需用，將有不敷之慮。
均廳貸去穀物，自京廳實無推還之道，欲以均廳句管嶺南別均米，外授換用，而貢人輩，皆不願米，願受黃豆。
若以別均米二萬石，換常賑黃豆，出給貢人，移納貢米，則在本廳有補用之道，在賑廳亦有益無害，可爲兩便之道。
」從之。
○以趙宗鉉爲判義禁府事。
○雷。
下敎責躬，減饍三日。
敎曰：「隱隱微微之響，雲臺報聞，而予漠未之聞焉。
予果洞洞屬屬，念念對越，則雲臺所得聞，予豈不聞乎？心爲主宰，虛則澄澈而萬象森然，一有蔽交，其謬若千裡。
驗於卽事，益自覺其不能操存而提掇任他，莫知嚮之出入，反顧省檢，是誠何心？予心之怵惕無聞，倍於有聞，心地之頹闒若此。
萬機之疪纇，百度之叢脞，特見之行事，措諸施爲間，外面粗跡，目下時義，惟知責躬二字。
自今日減膳三日。
」 ○承旨申耆等聯啓陳勉，賜批嘉納。
10月12日 ○丁未，左議政蔡濟恭上箚曰：「近歲冬雷之災，無歲無之，而聖上恐懼修省之敎，亦隨以無歲無之。
信斯敎也，典學之工，爲治之法，宜乎新之又新，克躋大猷之世。
獨怪夫朝廷百事，昨年不及再昨年，今年不及昨年，顯有如水趨下之漸，若此者，惡在乎恐懼修省也？箕範建極，我先王五十載苦心至德，聖上之臨禦二紀，欲有以善繼善述，罔或少忽之心，可質神明。
而數年以來，黨色之中，添出奇奇怪怪之號，雖似自起自滅之事，而其害終歸國家。
仰惟四聰之達，容或有聞，而姑且置之一任，其朝象不靖，私意橫流，漸至莫可整頓之境。
士夫志趣，日漸汚下，貪鄙者相續，廉謹者無聞。
以故筵席之敎，綸綍之旨，每以懲貪奬廉，爲保民之要，烹阿之鼎，若可以朝暮復設，而勢盛力健者，無少嚴畏，惟意所欲。
非久陞遷，又顧而之他，有若償功者然。
至於道績之殿，繡啓之摘，不過擇其殘蔭冷武之最無墻壁者。
如是而望人心之慴伏，貪猾之懲畏，不亦迂且踈乎？當今之事，若此類何可毛擧？至及置相之地，乃以如臣之至儱侗者，擧以畀之，初旣誤矣。
猶且月食厚祿，臥在衿褥，若不知聖躬之憂勞於寒殿引接，以相國爲官，有名而無其實，未有如臣者也。
今日祗豫上天之心，都在於以實，而其以實之要，又無過於斥去臣身，改蔔賢德。
」批曰：「昨於責躬之諭，申申於吾心之頹闒者，心比躬本也。
卿又以躬行心得之工勉予，世臣衷懇，敢不三復服膺乎？箚引策免故事過矣。
安心視事。
」 ○右議政李秉模，上箚乞策免，賜批不許。
○校理樸吉源上疏曰： 「遐土窮儒，矻矻用工，孜孜讀書者，其至願，不過爲備末班霑寸祿之計。
而通籍雖易，做官甚難，或積仕十年，僅陞六品，經營半生，未得一郵。
故我殿下，特軫憫恤之念，以十窠陵令，俾作文窠，以開疏鬱之路，甚盛德事也。
而行之一二年，仍又廢卻，見今以文科而爲陵官者，殆無其人，當初設施之意，果安在哉？災年賑政，固爲大惠，而苟或失宜，反爲擾民之端。
此在道臣邑宰，施之如何。
而一有貪官汚吏，或籍重賑資，勒奪富民，虛張飢口，增報自備，以圖倖賞，則朝家德意，有名無實。
請嚴飭道臣，另察邑倅，俾無如前之弊。
」 批曰：「文官積滯事，卽惓惓不置者。
其中十窠之還卽廢卻委折，令該曹草記。
貪鄙守宰之憑藉賑資，勒奪富民之家資，仍又虛張增報，以圖其倖賞，爾言誠是。
當觀來頭登聞，欲施懲一之典。
」 ○執義申禹相上疏曰： 「今年沿海諸邑，太半赤地，鳧茨之根，烏昧之草，亦無可食，民皆菜色，野多流丐。
歲前救活之政，實爲目下急務，宜飭守宰，悉心賙濟，多方措劃。
科場淆雜，專由鋤耰棘矜之子，人奴免賤之類，稱幼學濫赴場屋。
今若於鄕試，每科榜出之後，各邑參榜之類，都會營門，一一面試，無文倖占者，隨卽摘發，降充軍丁，則濫雜之類，初不敢赴擧矣。
面試之說，言之者亦多。
或慮齷齪之擧，每恢山藪之量，而此有不然者。
倘能申嚴法令，斷不饒貸，則人皆畏罪，不攻自罷，所謂齷齪之擧，不期無而自無。
」 批曰：「沿邑民情，今見爾疏，益知其所不知。
鳧茨烏昧，亦無可採雲，則甕罌之懸罄，將何以禦冬而充飢乎？歲前後周給，令廟堂，嚴飭道臣。
面試事，非慮齷齪，非恢山藪而不許也。
試體若嚴，則便一面試。
昔在先朝，嘗一試之，而場內亦有奸弊，更不試焉。
今日之紀綱，比昔年不及又甚遠，莫若因舊式而修明之。
」 ○以李相璜爲司諫院大司諫，李晩秀爲成均館大司成。
10月13日 ○戊申，大司諫李相璜上疏陳戒，賜批嘉納。
10月14日 ○己酉，持平趙秀民，上疏陳勉，賜批嘉納。
大司憲李城輔，上疏辭職，賜批敦召。
10月15日 ○庚戌，召見冬至兼謝恩正使金文淳、副使申耆、書狀官洪樂遊，辭陛也。
10月16日 ○辛亥，以李敬一爲吏曹參判，蔡弘遠爲吏曹參議。
○遣官緻祭于故右議政尹蓍東。
上聞其將行緬事，有是命。
○慶尙道觀察使李亨元，以奴貢僧錢，最尤甚淸河等六邑，尤甚戶及至殘寺刹，停退馳啓，敎曰：「奴貢僧錢，比諸軍、保布，輕重緊歇，不趐自別。
居尤甚之處，爲尤甚之民者，奴與僧，何異？古之停與蕩，通稱身貢米布，而軍民及奴，竝入一視中矣。
近來單言保一字，不但斑駁也。
設或竝說身貢，及其施惠，奴不同被者，固陋莫甚。
保軍不過二百年內新創，貢奴卽箕聖以後舊制也。
以此年前，別爲措辭下敎，而以今狀語觀之，奴僧停免，隻擧最尤甚之尤甚處，尤豈特敎之本意乎？僧錢之如彼，抑或爲說，唉彼貢奴之計口各捧之類，反不及於保民、保軍，此果何許法典乎？狀啓還下送該道臣，越俸十等，以謝嶺以外不知鹹恒籲天無從之公賤。
年前以奴貢事，遍問諸道後，姑不指一回下者，豈或旣始便抛而然哉？諸道啓本，與各人收議，都封掛在搨邊，以待心中商度之融會貫通。
則爲按道之臣者，專昧此義，擧行泛忽，豈不駭然之甚乎？因此又有提及者。
奴貢之弊，北關爲甚。
而北關中本宮納內寺奴之一口所納，幾過數十金雲。
事係莫重享需，猶當仰遵兩朝減貢匹數之德意，而一一釐正。
況所捧未必專爲莫重，所用亦非宮屬官吏支放之資，而輸緻京司之不緊名色雲，其在宮府一體之義，道臣豈不稟旨釐正乎？與下去別差抄出，別具一冊狀聞事，分付北伯。
」 10月17日 ○壬子，以金載瓚爲議政府左參贊，南公轍爲成均館大司成。
○重推前吏曹堂上洪良浩等二十四人。
以陵官十窠，添怍文職後，不遵定式，以蔭官差擬也。
10月18日 ○癸醜，持平趙秀民上疏曰： 「近來名器之不重，專由臺選之淆雜。
而臺選中正言單通，尤宜掄揀，向來韓始??之忽地濫等，物情譁然。
臣謂韓始??，刊去臺望，主通銓臣，亦令譴責宜矣。
近日紀綱之頹墮，專由朝令之不遵。
雖以堂疏觀之，文十窠之隻餘一窠，廢格定式，已不勝慨歎。
而至若西銓之能麿郞設講取才，自有特敎定式，而惟意低昻，頗緻怨謗，至有起怒於能麿兩堂，而罷坐過數日，獨自開坐之擧，其他政注之間，亦不無受侮礙眼者。
臣謂兵判，不可無警也。
近日世道之潰裂，專由訛言之不息。
承佐輔弼之地，惟當調劑酸醎，鎭定擊撞。
臣於左揆應旨之箚，竊有所瞠然者。
黨色二字，決非章奏間容易可書者，而至於添號雲雲，尤欠告君之體段。
嗚呼！一自再昨春以後，朝著有淸明之機，聖德有闡明之望，而夫何漸不如初，言路阻而義理益晦，隄防弛而覬覦生心？前後進言之臣，率皆惓惓於進退消長之際。
今大臣，若以此爲說，則老相憂治之意，夫孰曰不可？乃以數年以來起頭，以害歸國家，姑置一任等語結之，豈非失言之甚乎？臣切慨惋不已也。
」 批曰：「韓始??事，囂囂之物情，何可信？當該銓官譴責事，未詳事實，竝不允。
兵判事，不可不査實，令政院問啓。
附陳事。
何可以慨惋之斥，輒加於予所眷毗之左相乎？箚辭設如爾言，卽亦此大臣自來氣像。
爾以新進，豈容雌黃於老相憂國眷眷之衷懇乎？爲爾還覺慨惋。
」承政院啓言：「問于兵曹判書李祖源，則『初次罷場，再次獨自設行，果如臺臣言。
專擅之罪，實無所逃』雲。
」命越俸十等。
10月19日 ○甲寅，黃海道觀察使李義駿狀啓，請「殷栗、長連兩邑還穀，量宜代捧，其堆沙積石，猝難起墾處外，陳荒之可合墾闢處，待明春起墾，災民中老弱，自歲前救急。
」備邊司覆啓，請依施，從之。
命兩邑倅，久任責成。
○持平趙秀民避嫌曰：「左相箚中數句語，究其語脈，不可但以語病言也。
自再昨春以來，一初淸明，方有拭目之望，而近不如初，有識憂嘆。
左相則反以數年以來爲說者，實是意慮之外。
且黨色添號之句，旣違告君之體段，姑置一任之言，有非敬謹底道理。
若使臣極意論斥，何言不可盡？而隻以失言慨惋等語，略略說去者，虧臺閣直截之風，臣方自訟之不暇。
而今此聖敎，諭之以輕加慨惋，責之以豈容雌黃。
以我殿下之聖學高明，獨不念臺閣廟堂之爭得失也耶？請命遞斥。
」批曰：「他事姑捨。
是以老相無不言之誠，設有信心信筆之句語，益見其氣像之脫落不羈拘處。
則如爾者欲窺君相相與之際，敢發情外之斥，此非雌黃而何？慨惋之敎，猶出待臺閣之義，則又其可以此作爲不愜之端，張皇來避乎？勿辭，亦勿退待。
」 ○掌令鄭?成上疏曰： 日前大僚之箚曰：『數年以來，治不徯志。
』又曰：『黨色中，添出奇怪之號，』此何言也？蓋自二三年來，化理益淸，附麗權奸者斥罰之，背馳名義者痛抑之，中外拭目，以爲一初淬礪之政，而今論治效之愈邈，反從數年上提起，未知何所指而言也。
黨色二字，固不當顯言於奏禦文字，而何者是奇奇，何者是怪怪耶？顧今國是已定，義理漸明，遵率董威，惟在造化之默運。
始或參差而不齊，終當爛漫而同歸，豈眞各立標榜，判然若陰陽黑白之不可移易也耶？設如相臣之所憂，朝象將至決裂，則位居董率之地，固當以進退消長之義，入而敷奏，出而彌綸，使夫薦紳章甫，純然同歸於義理之正，而無有異議參其間。
則何患乎世道不靖，何意乎私意橫流？而不此之爲，今乃囫圇說去，抑何意也？在昔宣廟盛際，故相臣李浚慶箚進破明黨之說，先正臣李珥上疏極論之，以爲『不分是非，隱語混說，使聖上擧疑群下。
』若使先正，試觀今日，則亦將謂何如也？且伏念殿下卄載憂勤之苦心，亶在乎作人材恤民隱。
而創設講製，以興一代之文學，董飭守宰，務欲德惠之下究。
然而人才之不古，貪墨之不戢，實由在下者之不善奉承耳，此豈誘掖勸飭之或欠誠實？而今其箚語，一切歸之於文具。
意雖出於箴規，語或涉於不審，恐非對揚我聖上至誠德意之道也。
臣本畸孤，涉世昧方。
前後疏陳，妄附官箴之義，而今又語及大官，猥犯忌器之戒。
伏願恕其狂而察其悃焉。
「 批曰：」勿辭。
「 10月20日 ○乙卯，左議政蔡濟恭上箚曰：「伏見持平趙秀民疏本，以臣日前遇災祈免之箚，大加非斥。
臣箚以應旨名，不忍以無形體沒稜角者，要塞一日過去之責，信心信手書出數句語。
旣呈而思之，都是老且妄矣，臺言之來，臣實自速。
安庸尤人？況其疏，以近來訛言之不息，爲起頭第一語，臣箚所雲雲，果是訛言，則此世道之幸耳。
臣當喜聞之不暇，有何較挈之爲哉？伏乞削臣議政之銜，治臣妄發之罪。
」批曰：「凡今四百四病，無一不爲孽爲祟於卿之前所謂文具，今所謂塞責其症類，屬於陰脆脈訣涉於虛浮，惡如烏喙，毒如沙工，禍有甚於洪水猛獸。
人知烏喙之不可食，沙工之不可近，懷襄可使隨山，蛇龍可使放菹。
獨奈塞責與文具之病根，護疾而忌醫？和泥抹粉之相襲，遮鎌偸鈴之皆沿，事君如彼而兇于國，事親如彼而害于家。
家而不家，國而不國，則是尙謂人乎，鬼乎？中國乎，夷狄乎？噫！誠者天也，誠之者，人也。
反於誠，是曰僞，僞之枝榦筋絡曰文具，曰塞責。
所以矯革斯二者之方，當於何求之？卽不外於吾心之本源。
予亦坐在這裏，旣聒於衆楚，又泥於十寒。
卽事卽物，非不着工於懋實，朝而出一言，夜以省其私，始似充然犁然者，旋覺瞿然欿然。
今日世道朝象之日委日卑，孰當執其咎而當其誚哉？風草之喩，聖人必不以欺我之辭設而爲訓，則治而日不徯志，敎亦日不從欲，昨日不若大昨，今日不若昨日。
日日新又日新之成效，明驗漠然，有歲月如流難推尋之歎。
此時求助，如渴求飮。
向卿一箚，痛說病源，不啻乎蓄七年之艾，瘳三年之病。
卿於予薛居州也，豈料深文之俗習，俾卿不安於心？此亦不徯志不從欲中一事，何有於卿哉？何有於卿哉？卿何引以爲妄發，至發控免之語？甚非所期於卿者。
予聞大臣，進思盡忠盡之爲言也。
知無不言，言無不盡之謂也。
卿若懲羹於弊俗乖習，囁嚅趑趄，卻顧而退步，是非孤負而何？多少申申，非獨爲卿一人地。
政欲使人人，消滅他四百四病，共享其延年益壽之樂，不亦休哉，不亦韙哉？所辭，不允，安心視事。
」 10月21日 ○丙辰，輪對。
○行抄啓文臣親試。
10月23日 ○戊午，以金達淳爲司諫院大司諫。
○罷掌令鄭最成、趙秀民職。
最成等方論左議政蔡濟恭，上，因違召罷之，以慰濟恭。
10月26日 ○辛酉，持平崔履亨疏曰：「噫！臺閣之與大臣，相可否，自是淸朝之美事。
而日昨左揆之因臺言自卞也，全無愧服之色，顯有淩轢之意。
乃敢以老妄二字，登諸章奏，有若調戲於君父之前者，此豈常分之所敢出耶？且其箚中雲雲，臣不必索言，以傷事面，而至引臺臣疏訛言二字，以質其言，以爲文過漫漶之計，而結之以世道之幸雲者，大臣告君之辭，恐不當若是，其欠誠。
臣竊爲之慨惜也。
臣又於前持平樸載德事，有不勝駭歎者。
渠本無識卑陋之類，濫通臺職，月前之除持平也。
以虛無奇怪之事，搆成罪目，出牌廛民，半夜捉囚，暗地私和，畢竟白放，市人傳笑，怨謗載路。
如此之類，不可置之於法從之列，臣謂前持平樸載德，亟施刊削之典宜矣。
」批曰：「省疏具悉。
」仍敎曰：「前此以此等之弊，隨現嚴繩，果何如？則雖曰鄕人見欺於京司奸吏輩，而其爲不察則無以逃其責。
罷職。
」後，因應敎李翊模陳啓，永削臺望，竄安邊府。
「 10月28日 ○癸亥，召見關西按査禦史呂駿永，復命也。
禦春塘臺，行別軍職武藝廳試射。
敎曰：「故忠臣鄭運祀孫，尋訪於湖南，特付內乘，使之肄射已有年，今日試射四中。
追念乃祖之忠義，雖一中，何惜一第乎？李忠武之所以爲忠武，卽伊人之功也，烈哉對語。
澟乎劍銘。
今見其後之入格，倍激曠感。
內乘鄭繼周，直赴殿試。
令禦將，優給糧資下送，令道臣，給遊街之需，使之歸詑鄕裡，俾遠人，知尙忠之政。
」又敎曰：「義士贈參議張厚健，義州人也。
後烈終美，與崔義士齊稱。
張之後孫張胤祚、張商說分屬禁、禦兩營，使之肄射，今日召試，俱二中，幷直赴殿試。
令禁、禦兩將，給糧下送本土，仍令帥臣，給遊街之需，依內乘鄭斷周例。
」 10月29日 ○甲子，次對。
時海西觀察使李義駿，上疏請加劃災結，上，謂右議政李秉模曰：「海西俵災，恰爲二千結，當初區劃，不爲少矣，道臣之今又疏請，太欠料量。
然而近年以來，朝家每恐有一民之白徵，不拘過濫，有請輒許。
故自道臣守令，至于小民，視爲常例，期於準數。
今若於所請之數，減卻二千結，則非但有民情抑鬱之慮，又安知不更爲煩聽也？與其屑屑而徒損事面，曷若特爲優劃，以施益下之政耶？」右議政李秉模曰：「以聖上恤民之念，寒朝臨殿，縷縷敷敎，臣不得不以五百結添劃之意，仰承德意。
而在前則各道年分事目下去，無論足與不足，不敢更言。
一道所劃，多不過四五百結。
挽近以來，厥數倍蓰，少不下千計，或至四五千結。
逐歲增加，引而爲摠。
或不得準請，則以啓以疏，不顧事面之如何。
年前海西四千結劃給之後，道臣每稱此例，逐年煩籲，必準乃已，非但有損於國體，經用之漸縮，職由於此。
」 ○正言蔡祉永上疏曰： 「伏見昨日處分，以在外儒臣，特授冢宰，勉之以先正故事，責之以世道維持，草莽之忱，亦當感應。
而鞶帶之招，有若強迫，臣恐銓任之命，反有欠於禮使之道。
請亟收成命，以賓師之禮，更加敦召。
」 上，以其疏，示右議政李秉模。
秉模啓言：「冡宰承膺，擧朝顒企，而亟收成命之請，不可但以妄發論。
請罷職。
」從之。
敎曰：「臺臣之意，必在於爲其敦召，有此反汗之請。
而以山林逡巡趑趄之心，聞此之後，添一難進之株守。
與其虛縻而近於文具，曷若卽許遞任，以兼職敦召？吏曹判書宋煥箕許遞。
」 ○應敎李翊模啓言：「臺閣通望，何等愼重？而近來全不擇擬，至於樸載德、蔡祉永而貽羞極矣。
請當該銓官，施以譴貢之典。
」命罷職。
10月30日 ○乙醜，敎曰：「園享差祭事，曾有定式，而銓曹尙不知委。
此後獻官則除求差外，以留守塡差，大祝以判官塡差，判官有故，府內文臣蔭官中塡差。
享需，依齊、厚兩陵例，自本府進排。
」 ○時，大司成闕員。
敎曰：「大司成近爲副提學之階梯，則曾經副提學者，當直擬大司成。
以此分付銓曹。
」 ○以沈煥之爲吏曹判書，李勉兢爲吏曹參議，閔台爀爲司諫院大司諫，李義弼爲成均館大司成，閔鍾顯爲判義禁府事，李緻中爲議政府右參贊，李基讓爲義州府尹。
十一月 11月1日 ○丙寅朔，以魚用謙爲吏曹參議。
○刊削掌令李泰賢。
泰賢上疏曰： 「臣於昨夏，妄陳瞽說，竊附癉惡之義矣。
及夫樸聖泰之對章出，則其所反詈，專事詬辱。
臣雖疲劣，忍反與之呶呶，重貽淸朝之羞哉？駔儈媚附，自是渠輩之要訣，而渠於依附之目，將欲掉頭，而實難掩跡。
則乃以交契情誼等語，文其言而華其辭，若嘗與搢紳大夫友道相與者然，向臣所謂癡濫雲雲，蓋以有此等習耳。
嗚呼！世道之興替，朝綱之汚隆，專係於四維之張與不張。
而向日兵判之薦望也，乃以左揆之目下情勢，始則泛稱身病，末乃晏然冒當。
未知大臣位高，故臺言不足介意而然耶？抑嘗以文具二字，論及時政，則曾謂廉防亦屬文具，別有實事之自勉者耶？惟彼兵判，冒沒出肅於仍任之後，又何其太無顧忌也？不料具瞻之地，命德之列，壞損四維，至此之極也。
大臣拘於格例，雖不得請勘，至於兵判，不可仍置，亟施譴罷之典宜矣。
」 先是，兵曹判書李祖源，以臺言引遞。
上，命廟堂，擬薦其代，左議政蔡濟恭，始引病，終復擬薦。
上，命前兵判仍任，祖源又亟出拜命。
至是，泰賢竝論濟恭、祖源，上，卻其疏，敎曰：「臺臣李泰賢之疏，其可曰有朝體乎？侵斥大臣，如彼淩踏，與兵判之出仕，混圇譏侮，雙貫說去，必欲使大臣不安。
雖有泰賢百輩，何損於大臣乎？泰賢爲先刊削。
」 11月2日 ○丁卯，展拜于景慕宮。
省冬享牲器，仍行肄儀。
○以李勉兢爲吏曹參議。
11月3日 ○戊辰，以金尙集爲兵曹判書，尋遞，以李祖源代之。
祖源引義不膺命，飭令肅謝。
上，聞左議政蔡濟恭，來詣闕外，駐蹕敦化門外，促令入侍，濟恭竟承命。
11月4日 ○己巳，展拜于景慕宮。
○召見大臣、閣臣、禮曹堂上。
諸臣，以元子宮冊禮仰請，上曰：「昨年南至，已悉諭予意矣。
大抵元子定號之日，卽國本已定之時。
而元子之名號甚大，曰天子之元子，曰雖小元子，未必不如世子之號。
故從古豫建之請，在於定號，不在於封冊。
封冊不過儀文間事，宗社之屬托，億兆之係望，何待儀文之備，而有所加損乎？且欲法堯、舜，當法祖宗。
稽之我家故事，列聖朝冊儲之禮，隨時不同，元無幾歲封冊之著爲常例。
雖以耳目所睹記言之，肅廟冊禮，在於七歲，予之封冊，在於八歲，則國朝已行之禮，可見愈晩愈好。
顧予否德，治不徯志，而若言其命哲命吉之本，實基於封冊之遲，則此莫非先大王止慈之恩。
今玆冊禮之更待一二年，豈非繼述之一端乎？」左議政蔡濟恭曰：「殿下此敎，寔出於積慶養福之盛意，臣不勝欽仰。
而第伏念封冊之後，衣章煥新，僚屬鹹備，睿度之自持，睿學之成就，亦豈不大有補益乎？」上曰：「卿言固好矣，而若以應行之禮，按例行之，則入學、封冊、嘉禮，將逐年爲之，儀文太涉張大。
年年稱慶，不如合擧一年。
故乙卯之慶，亦合六慶。
此予所以必欲遲待也。
至於入學，則非設都監之事。
且天子之元子適子八歲入學，卽三代古禮，本不係於冠禮封冊之先後。
昨年卿等之陳請，旣命先設講學廳，置師傅、諭善等官，今日卿等，又以未準請爲鬱，則待明年先擧入學之禮儘好。
而但有一事，不能無咨，且于中者。
夫拜先聖，大禮也，拜宗廟，亦大禮也，謁聖之先於廟見，未知禮意之何如。
成周之制，祀天於南郊，以後稷配，祀上帝於明堂，以文王配，所以尊尊而親親也。
事天則一也，而後稷之於文王，其所緻隆，自有先後之殊。
我國無郊祀，予於太廟，如南郊之禮，於景慕宮，如明堂之禮。
然則入學雖曰尊聖，而尊天而後尊祖，尊祖而後尊聖。
賈誼《保傅傳》亦言：『太子生三歲，見於南郊。
』至於『過闕則下，過廟則趨。
』皆在於敎以三善之前。
賈誼雖非傳道之儒，而漢興之初，古禮可徵。
以此論之，則廟見前謁聖，恐難輕議。
又欲先行廟見，則當用拜廟之服，而封冊前，將不得備七章之儀，此亦大有關於典章。
於古有何可據之禮乎？世孫服色，則用袞袍，龍文則矩龍，而元子服色，則元無法服制度之可以遵用者。
儀章品式，各有精義，不可以臆見裁定矣。
」右議政李秉模曰：「臣則以爲，入學之禮，未必不可先擧。
九經之義，尊賢先於親親。
謁聖者，所以尊師也，尊師，卽尊賢也。
尊賢然後，方學得尊祖敬天之道，此所以三代之禮，最重入學也。
」上曰：「左相所奏僚屬鹹備之言，最好。
輔導之責，專在於師傅諭善，而師傅及右諭善不上來，左諭善年老，難於獨賢。
今若勿拘文蔭，極擇有學識文行者，增置僚屬，則必多資益。
且元孫之置師傅，亦自予始，官無常制，惟求其人。
古有太子友東宮僚屬之稱。
今若勿拘員數，略倣春桂坊之例，則爲是職者，不過如衛司之擇擬，與林下旌招有異，必無難進之義。
第其官名之如何爲稱，卿等退而博考稟定。
」 11月5日 ○庚午，以金載瓚爲藝文館提學。
○仁同府使崔獻重，從縣道上疏，陳軍、田、糴三弊。
備邊司覆奏，請令道臣，爛商矯捄之方，論理請令狀聞後稟處，允之，敎曰：「籍法雖曰蕩然，虛戶過四之一雲者，旣聞之後，何可仍置？前式磨勘守令，問名拿處。
結役加徵之弊，意謂嶺歇於湖，至登於守宰之章。
言念嶺民，豈不切可矜？此邑如此，則他邑可知。
先從該邑釐正，仍及他邑。
軍布結錢事，該邑在尤甚秩，其中難捧之類，拔例退限。
雖近於見牛，亦不至難從。
分付道臣與邑倅，相議闊狹，而以其釐弊形止登聞。
爲小民不憚徹漏酬應，秉燭呼批，爲道臣者，亦何敢暇豫便逸，不思對揚之道乎。
」 11月6日 ○辛未，親行酌獻禮于毓祥宮，展拜奉安閣。
仍詣延祜宮、宣禧宮，行酌獻禮，詣彰義宮，展拜藏譜閣，詣懿昭廟，行酌獻禮。
○上，自延祜宮，詣宣禧宮也，召見本洞朝士于路左，敎曰：「每當輦路之過此裡也，召見裡中子弟者，記昔聖諭中，視同豐沛也。
否則必登躡心臺舊址而還者，卽亦體昔日祠屋隣比之孝思也。
裡中子弟，有故判書權爀之孫兒矣。
重臣權尙遊、權爀，兩世冡宰，受倚毗之眷何如？而其家近無仕宦之人。
如有年滿者，今日內口傳錄用。
延秋門契父老之曾蒙先朝賜米之人，今或有存者乎？亦令京兆，詳問以聞。
」漢城府採訪以聞，命賜米，有差。
○先是，承旨柳誼，以洪州牧使，遞來啓言：「巡營蔔定，本有春秋恒例，而近或引等疊徵，或別加蔔定，爲弊多端。
」上，命廟堂，關問該道。
至是，觀察使韓用和査實以聞，敎曰：「巡營之春秋蔔定，雖曰營穀會減，徵貴徵賤之時，許多不足之數，或出於結，或出於吏。
結固民也，吏亦民耳。
爲道臣者，當其年例蔔定，猶且存心愛物，鄭重難愼，寧忍引等而更添一瘼乎？朝家欲痛加釐正，使之査問，則道啓何其太闊略也？近來民憂國計，擔卻久矣。
然而道伯按其道，猶可謂近於民，而爲道伯爲此狀啓者，其意果在於修擧乎，爲自奉乎，爲民乎？大抵洪州如此，則五十二州，可從而知。
則隻擧已現發之洪州一邑，草草塞責，未知洪州以外所謂營蔔定，擧皆價相當而弊不存乎？斷斷無是理。
則藩臣不體朝令，有若越視然者，其罪何居？姑先緘辭，從重推考，更自廟堂關問，使之逐邑査櫛，以其爲弊之端，釐弊之方，一一狀聞。
引等與別蔔定，嚴立科條，著爲令式，犯者施以制書有違之律。
」 11月8日 ○癸酉，次對。
上曰：「近日士趨之不正，多由於小品之書，所謂小品之書，卽明、淸文體之支流也。
及今矯捄之道，在於一變其道，而亦不必過費辭敎。
但當人其人，火其書而已。
家而父兄，朝而主司者，若思回漓反樸之道，克用出奴入主之政，則何患其俗不變而士不正哉？」 ○以李義綱爲司諫院大司諫，趙心泰爲刑曹判書，李秉鼎爲漢城府判尹。
11月11日 ○丙子，召見義州府尹李基讓，辭陛也。
○輪對。
○命刑曹，推問進士姜彛天等。
先是前敦寧府都正金鼎國，以其所聞於從弟信國之說，來告右議政李秉模曰：「姜彛天，方在天安，以海浪賊等騷屑之說，誑惑鄕人。
」秉模將欲求對。
上，因筵臣聞之，燭其誑妄狀，謂承旨曰：「事甚可笑。
大臣請對，無及張大耶？」諭令止之。
旣而彛天聞鼎國上京，疑其告己，計急自拔，疾馳入京，見大護軍李秉鼎，告金信國、金履白、金鑢、金健淳等。
秉鼎請對，上，命錄入梗槪，諭令退去。
至是，命刑曹，發捕姜彛天、金履白、金鑢等，推覈情節，上，謂刑曹判書趙心泰、參議李泰永曰：「此事誠不滿一哂。
姜彛天，予曾屢見，不過一輕佻無行之輩。
薄有才藝，時參泮試，而見其文體噍殺浮輕，專是小品。
故年前付重臣李秉鼎，置之庠舍，與六七儒生，敎習經傳文字，其後應製，一未參榜。
意或有懲戢矯變之效矣，乃敢出沒京鄕，交結匪類，做作邪說，暗相稱號。
其跡則可謂妖言惑衆，其實則不過欺人取物，蓋亦窮無所不爲之緻也。
此等處，一涉張大，則非但國體之反輕，或恐無辜之橫罹。
初意從便收殺，期於無事，豈意彛天從何猜得計，急自拔反來告變？眞所謂春雉自鳴也。
到此事體亦不可不顧。
雖命究覈，何足汚王府？隻令秋曹擧行。
而渠所謂金鑢兄弟，亦素稱小品中人也，金履白聞是虛悖沒省覺之類。
其中金健淳，文正金尙憲之奉祀孫，故參判金亮行之孫雲。
得此梁楚，卽渠之罪。
而見金鼎國書納之紙，則健淳似無眞贓，隻緣年少無定志。
且其家不貧，以至爲彛天輩誘惑憑藉，自陷一套，誠可哀，不足罪也。
況予於故參判，有不可忘之事，豈不能庇一孫乎？健淳則初不欲名出於諸囚之招，彛天等，亦必欲置之惟輕之科，此非予故屈不可屈之刑章也。
如此飛蛾撲燈之類，輒以治逆之律治之，則俄所雲國體反輕者，此之謂也。
」 11月12日 ○丁醜，召見大臣、備邊司堂上、刑曹堂上。
上曰：「近來人心不淑，士趨不端，目寓非聖之書，故躬行不經之事，其弊卒至於少淩長賤淩貴。
而駸駸然視若父不尊，自陷於不率敎之科，以至有今番事矣。
」右議政李秉模曰：「今此諸囚之罪，雖歇勘，難免惑衆之律，亂言之誅也。
顧今民志不靖，訛言不熄，當此之時，此等之類，尤當嚴治矣。
」上曰：「姜彛天，予曾一再見之，已料其輕薄無行矣。
薄有才華，全不讀書，故誤入小品，以至於此。
渠亦世祿之家，何苦有怨國之心耶？大抵士苟能潛心於聖經賢傳，則匪僻之心，從何而生？予每以左相一邊人，先讀馬史，未免有病敗，言于左相矣。
自今日登筵諸臣，父詔其子，兄勖其弟，潛心於經傳，勿看小品文字，期底於回漓反樸。
此非但父兄之責也，主司者，亦不得辭其責矣。
陞試，卽是科文入頭處。
爲泮長者考試之際，或有文體筆畫之噍殺輕斜者，一切黜去，使爲儒生者，曉然知好惡之所在，則豈無丕新改觀之效乎？」 ○配刑曹罪人姜彛天于濟州牧，金履白于黑山島，金鑢于慶源府。
問姜彛天：「汝之發告於重臣條件，罔非妖言亂說。
苟有一分彜性，則旣聞之後，其所進告，寧容一刻隱忍？而拖至十日稽滯者，何也？首尾參涉，爛漫和同之狀，節節綻露，則敢生掉脫之心，反售推諉之計者，至巧至慝。
前後情節，一一直告。
」彛天供：「初以塗聽塗說之入耳者，妄與鄕裡愚迷之輩，有所酬酢。
及金履白將虛作實之後，一傳再播，則渠將不免爲滅倫惑世之徒，故至有上變之擧。
此專出於脫前罪之計，而實自歸於陷人罔測之科，罪合萬殞。
至於發告之遲滯，必欲詳探言根，未免延拖。
上京之後，往見金鑢相議，則鑢以爲，不可緩，故果因重臣李秉鼎上變。
」問：「汝之往復書中，多有隱話：『可都可郊』之說，指意何居？西海島中之人，孰見而孰聞？『南山石上』之言，誰酬而誰酢？前後隱情，從實直告。
」彛天供：「今年八月科時，與金健淳、金?，會于金鑢家，鑢之兄弟，自來相親，健淳初見也。
再會於渠之家，評品三敎，汎及洋學，而猶有餘蘊，故其翌日，又往見健淳於寓所。
前後凡三見而已。
下去天安後，抵健淳書雲：『有可都而都，可郊而郊。
』都指闤闠，郊指鄕外，勿論京鄕，隨便會合之意。
至於時運、時事、神術、星精等語，無非塗聽之謊說也。
南山石上之說，初無與健淳酬酢之事。
錢貨請貸，則果有是事。
大抵渠出沒京鄕，浮浪成習，交結富人，或爲恐動，或爲誘引，賭取貨財，眞所謂窮斯濫矣。
始以沒廉之緻，終成陷身之階，有死而已，無辭可達。
」問金履白：「汝以卑微之類，出沒京鄕，行迹浮浪，締結奸邪之徒，做出虛謊之說，前後情節，一一直招。
」刑詋一次，履白供：「素學詩賦於姜彛天。
今年八月，與彛天同往金?家，則金健淳先在座。
健淳爲人虛閒，見人一能一藝，若己有之，必卑己待之愛。
彛天才談論竟夜。
渠傍坐，強作大談曰：『座上人，俱是王佐才，何不語到於安不忘危，而以沒着落之言達宵乎？』姜、金兩人，拍膝嘖嘖，獨健淳無一言，良久曰：『太西之言，輕卽其病也。
』太西，卽渠之字也。
渠年少性騃，或聞浮虛之說，則不擇而傳。
果以塗聽中西海島中有人之語，語於彛天。
彛天曰：『此語金正學聞之乎？』答曰：『未也。
』正學，健淳字也。
彛天，每留心於延攬人才。
槐山金宗億，新昌李周璜，爲其腹心，全義金廷臣，德坪崔遇文，恒留姜家。
彛天又善作人號。
稱渠曰重菴，稱金?曰衍繅，稱金健淳曰嘉橘，稱金宗億曰洞天主人，稱金信國曰中人，稱徐鎭一曰水南丈人，海美李彥吉，稱海上人雲。
」刑曹請嚴刑得情，判曰：「姜彛天嚴刑島配，俾圖自新更生之方，金履白嚴刑減死定配，金鑢定配，金?、金信國等放送。
」 ○觀象監提調李時秀啓言：「命課學式年試取時，額數太少。
故不但選取之不廣，渠輩亦罕興起願赴之心。
請初試額數四人，增爲八人，覆試二人，增爲四人。
試講冊子中，徐子平、《範圍數》，皆是推命方書，元不關於諏吉選日之業。
請自今，以《袁天綱》及新刊《協吉通義》，試講。
」從之。
11月13日 ○戊寅，刑曹堂上〈判書趙心泰、參判尹弼秉、參議李泰永〉聯箚，請寢姜彛天酌處之命，更加窮詰，俾嚴鞫體。
「上，卻其疏。
玉堂〈應敎李翊模、副應敎尹序東、校理樸吉源、李貞運、副校理樸崙壽、鄭來百、修撰李羲甲、林漢浩、副修撰尹益烈、韓緻應〉兩司〈大司諫李義綱、司諫宋翼孝、正言李東萬、掌令吳翰源、金履喬、持平洪秉臣、沈達漢〉疊上箚爭之，不允。
11月16日 ○辛巳，召見時原任大臣、閣臣。
左議政蔡濟恭曰：「今番秋曹獄情，妖誕幻妄。
雖以天地好生之德，不欲張大其事，而此非生道殺人之政矣。
」上曰：「此非張大之事。
罪囚旣以『塗聽塗說，』『欺人取物』等語納招，則如是酌處，有何不可？近來文體耽看小品，務爲奇幻。
故一變爲邪學，又一變而爲今番事。
都緣士趨之不正，而實爲世道之憂矣。
」濟恭曰：「慶源之地，雖去京絶遠，而其士人言語詩文，皆效京樣，蓋緣謫客之來往，多有濡染而然矣。
今番獄事所幹之人，旣極妖幻。
而編之此土，恐不無漸染誑惑之慮矣。
」奎章閣提學鄭民始曰：「慶源雖曰極北，而開野平遠，人士之了了，爲北關之最，誠不無漸染之慮者，果如左相所奏。
」濟恭啓言：「刑曹罪人姜彛天罪狀顚末，臣不見文案，故未詳其裏面，而但聞彛天，締結匪類，出入京外，做出妖言，誑誘鄕曲無知之輩者，已有年所雲。
其心則出於欺人取物之計，而其跡則妖言惑衆，正是當律。
懸之藁街，懲一勵百，夫誰曰不可？而以天地好生之德，止於刑訊島配，臣何必力爭？而第念彛天性旣妖邪，文兼薄才，如耽羅遐遠之地，招聚蚩蠢之類，誑惑人心，如前日之爲，則有國法，在渠顧無足惜，而無罪蚩氓，若因渠而陷於罪辟，則不亦可矜乎？臣意則嚴飭耽羅守臣，嚴加伺察，無論班族與常漢，使無敢出入於彛天居接之主人，以絶稔惡之路，恐不可已。
而今番諸罪人，與彛天，一而二，二而一者，申飭各其所配官，防戢伺察，一依耽羅例爲之之意，請各別知委。
」批曰：「他人之見惑，姑無論，渠輩圖生自新之方，政在於閉門讀書。
追悔愆尤，若自新爲端士，則豈不卽爲酌放乎？以此嚴飭各該道臣及地方官，一邊曉諭，一邊嚴戢，期於爲人。
」 11月17日 ○壬午，禦便殿，親傳鹹興讀書堂馳馬臺舊基紀績碑本。
讀書堂馳馬臺，卽太祖潛龍舊基也。
上，將刻石紀績，親撰親寫，親傳于承旨李益運，使之陪往入刻。
11月18日 ○癸未，禦春塘臺，設小的，禦射七巡，獲十五矢。
命閣臣、承、史、將臣耦射，禦帟幕，煮肉燒雉，分饋諸臣。
○以李相璜爲司諫院大司諫。
11月20日 ○乙酉，次對。
上謂同知成均館事李秉鼎曰：「卿於明日，與泮長偕往泮中，設陞試，而曉諭諸生，文體之輕姸浮巧者，筆法之尖斜欹飄者，一切嚴禁。
文體則固難猝地丕變，而至於筆法，則一見可知其典重欹輕，不率敎者，直置之落科。
如是而又復如前不悛者，不可以士子待之。
惟在主司者倡率之如何耳。
」右議政李秉模曰：「古則自有一代之文體，如金昌翕、李師命，大鳴國家之盛，多士從而趨尙，下而如金履安、尹尙東、蔡得淳者，亦皆有自成一家之體，倡勸多士，不無其效。
近日則間或有彼善於此者，而作者文體有名稱者，寥寥無聞。
故士子者，不知體裁，入於愈出愈奇之域，而不知止，此豈不大可憂懼者乎？」上曰：「姜彛天輩，所以緻此，亦由於小品之害。
小品之不已，則將爲邪學，豈非大可憂慮者乎？付之不治治之科，旣示生路，俾圖自新之方，則雖如渠之類，亦必知感矣。
無論朝紳章甫，間或有擔卻經傳，沈惑稗書者，搜奇抉巧，一入而不復出雲。
有父兄者，父兄之責也，固當從而痛禁，而如無父兄者，孰爲之禁戢？最可惕念猛省者，惟世之無父兄者也。
」同知成均館事李秉鼎啓言：「太學之月三講，造俊勸學之美制，而挽近以來，全然抛棄。
一月三講，雖或難繼，若於每月，泮長與齋任及年少勤業之儒生，不拘齋中方外，一設講會，而冊子則以四書及《性理大全》、《近思錄》，輪回誦讀，俾探探頣本源，禁止浮華，則恐或爲對揚文化之一助。
」從之。
○大司諫李相璜、司諫趙德潤等啓曰：「姜彛天，本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加。
騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說。
而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝。
而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令，托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計。
京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾。
其他至妖至邪之情，殆有浮於彛天。
至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪。
招呼容接，爛漫同歸，往復潝訾，視若同胞，去來和應，互相連肚。
及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彛天一而二，二而一者也。
伏惟大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋鹹與新之域，有此酌處之命。
而第念渠輩，雖雲幺麿白徒，而亦簪纓之裔也。
其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而飴貨，轉至捏妖而煽訛。
一此不止，實有方來難言之慮。
在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義。
而不由王府，徑付秋曹，已是失刑之大者。
且未窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。
」不允。
○京外儒生兪益柱等上疏曰： 「高麗侍中成松國，昌寧人。
父爲中尹，朝正于松京，死于邸。
松國奔焉，將載柩而返也，哭曰：『爲人子，父病不知，父歿不視，吾寧躬負父屍，小洩至冤。
』遂屛轝負行，閱十數日，至昌寧界，適大雪，止宿於靑山院。
翌曉起見，有虎跡匝于柩側，無自來而有所去。
異而躡之，西至麥山絶高處，雪消一席地，有若開壙然，遂葬其地。
至今傳爲孝感，未幾通仕籍官至侍中。
其後數百年，孝子忠臣碩輔醇儒，相繼輩出，蔚爲聖朝之名家。
肅廟壬辰，多士倡議，就麥山之北，勿溪之上，建祠以享松國。
英廟己酉，卽祠爲院，仍以七代孫忠文公三問、參奉聃壽，九世孫文貞公守琛、司贍寺正運、縣監悌元，十世孫縣監允諧，文簡公渾，配而侑之，又以松國之玄孫高麗直提學思齊，六世孫都摠管勝追享。
伏乞亟賜華額，以賁士林。
」 批曰：「爾等之請，可見士論之同然，而宣額自有受敎禁令之，敬載掌攷，除非事蹟之合於述志，如一二祠院者，不敢輕擧。
爾等退修學業。
」 11月21日 ○丙戌，命水原判官，例兼管城將，從留守徐有隣啓請也。
11月25日 ○庚寅，次對。
11月27日 ○壬辰，敎曰：「近聞津渡凍泮相錯，人畜不無躓足之患雲，其令廟堂，嚴飭各營門，另加檢察。
」 ○鹹興府火，延燒民家四百餘戶。
觀察使李鼎運馳啓，敎曰：「當此寒節，聞此被燒，言念失所之狀，何異目擊。
會付米各一石，別施恤典，限一年蠲役，殘獨戶如有未捧還穀停退。
該府失火最頻，禁火不以其方，每未免延燒之夥然。
嚴飭道伯，此後俾有禁火之實效。
」 11月29日 ○甲午，放朔州府定配罪人具氘，。
上，聞其遭母喪，命放送，仍施五年禁錮之典。
○許劃嶺南賑資，常賑米五千石，租麰五萬石，從觀察使李亨元啓請也。
○備邊司啓言：「嶺南後漕倉發船，以三月初三日爲定，領運差使員，以安骨萬戶移定。
更觀今年漕運，論理狀聞事，因前道臣李泰永所報，覆啓行會矣，卽見慶尙道觀察使李亨元狀啓。
則以爲：『發船日字之進退，當觀風氣之順逆，領運差員之善否，惟在檢束之能否。
薺浦受差，已踰卅載，每年駕海，鎭卒皆慣於風候。
安骨移定，係是新創，騎船將吏，不諳於水道，漕倉程途，亦無遠近之懸殊。
而十三日裝船，薺浦鎭另差，旣載《通編》，則當初定制，儘有商量。
依前施行爲宜雲。
』請一依舊制，十三日裝船，薺浦鎭領運。
」允之。
11月30日 ○乙未，次對。
上，謂左議政蔡濟恭曰：「整理穀査啓，今旣齊到，而或失於太細瑣，或失於太草率矣。
向聞禮曹判書言：『整理穀名色有二，其一則修城餉穀，亦名整理雲。
』故取見節目，果然矣。
修城穀中，原有米條，然則無怪，其易緻混淆。
列邑守令，其可盡罷之耶？」濟恭曰：「今旣論列狀聞，而一幷置之，則無所懲畏，且不無解體之慮，若一幷懲治，則亦涉張大，臣未知如何爲可也。
」上曰：「嶺伯狀辭，尤極無嚴。
嶺南七十餘州，豈無眞箇犯科者？而乃以草草數語，漫漶塞責耶？不可不嚴處，而明春賑政，難付生手矣。
」遂命有司堂上李時秀，取各道狀本，封置備邊司，待明年麥秋後稟處。
語濟恭曰：「程子曰：『遽忘其怒，觀理之是非。
』予亦欲觀理矣。
」 十二月 12月1日 ○丙申朔，以蔡弘遠爲吏曹參議。
12月2日 ○丁酉，以李家煥爲漢城府判尹。
○行抄啓文臣親試。
○審理京外殺獄。
12月3日 ○戊戌，副校理樸崙壽上疏，請整理穀犯科諸邑倅，亟施當罪，且論：「嶺啓之不誠無嚴，究其所犯，有浮於科犯守令，宜卽嚴賜處分。
」批曰：「諸道狀本，封置備局，俾待麥秋後處分者，非弛也。
」 ○召見時原任閣臣，敎曰：「念舊之意，尤倍於此日。
而今年則祠版，在於其子邑治，其在不忘此日之道，豈可虛過乎？故領議政忠憲公徐命善祠版，遣道內守令中，曾經承旨或侍從人緻祭。
」 ○遣史官，諭奉朝賀金鍾秀曰：「每於是日，召見卿等，共頌先大王恩諭，而今年則卿在鄕，不得見之，悵甚遣。
入侍史官，問卿當寒安否。
」 ○放北靑府投竄罪人鄭好仁，監察李學彬，超除四品職，敎曰：「近來世道朝象，日益陷溺，恥說名義，而大綱頹，羞爲名敎而正學蕪，此固今日士大夫之大羞恥。
而任他羞恥，幷與目下名義，予亦不留意於聳勸，則今人當不知名義，爲何許物，寧不澟然乎？當今日，欲識此日，則此日樹立之家，豈可恝然乎？日前置對也，特命分揀，豈爲渠也？念乃先忠穆公之當日樹立也。
至今潦倒於低品，非蔭補之義。
監察李學彬，直除四品職。
其時樹立，予豈忍忘諸。
處分之至於此，卽不忘也，處分之止於此，亦不忘也。
使此人過此日於關外謫所，是豈至於此，止於此之本意乎？本事之出於無情，已於帳殿知之，而以其有樹立也，故有此責備之擧矣。
北靑府投竄罪人鄭好仁，特爲分揀放送。
昨年耆社，未及肅拜雲，亦令該曹，付知事，待其上來，行禮於靈壽閣。
」 ○兵曹判書李祖源，上疏請寢鄭好仁付樞銜之命，批曰：「昨年處分之至於此，今日處分之止於此，事雖殊，而理則一，卽所謂同行異情也。
今以糟粕煨燼之各異其敎，謂之害於義悖於理，其可乎？此人也故，賜譴於此月，賜環於此日。
意俱在於扶植義理，卿其斯速擧行。
」 ○副應敎尹序東等聯箚，請寢鄭好仁特放之命，不允。
○判義禁府事閔鍾顯等聯疏，請寢鄭好仁特放之命，不允。
12月4日 ○己亥，以尹長烈爲司諫院大司諫。
○吏曹判書沈煥之上疏曰： 「臣斷斷一心，所以明聖志而尊聖德者，奚但在於建天地之大義理而已耶？乃者整理穀事，亦其一端耳。
惟我聖上，欣逢慈宮之慶辰，誕敷同樂之晠澤。
遂將一粒而萬顆，八域而百世之計，乃置整理穀於三百有六十牧、府、郡、縣，興孝之政，黎民皷舞。
凡爲道臣守宰者，一有不謹此穀之分歛而民不被恩，則其可曰國有紀綱乎？遠近民邑之傳說，或有入於耳者，故不論風傳之虛實，竊附無隱之義仰陳矣。
日前諸道之査啓幷至，而臣不過爲妄言之人耳，誠爲朝廷仰賀紀綱之不頹。
而萬有一草草行査，汎汎封啓，有罪者無懲，則緣臣一言，重壞紀綱，此尤臣難贖之罪也。
嗚呼！近俗以明聖志尊聖德等語，看作嘲訕之資。
然而聖人有事君盡禮，人以爲諂之訓，雖以此萬口譏臣，臣所不辭。
而至若妄言，自有其律。
官居冡宰之地，而不被當被之律，夫夫也皆曰：『彼夫也，官尊職親，而倖逭乎罪雲爾。
』則其爲紀綱之壞損，反有甚於犯科守宰之脫然無事也。
乞命鐫臣職勘臣罪。
」 批曰，勿辭行公。
12月5日 ○庚子，禦拂雲亭，射的十三巡，獲三十一矢。
命閣臣承旨耦射。
○禦春塘臺，行柑製。
時，設場旣晩，科次政値深夜。
右議政李秉模，以讀券官考試，幼學金命堉居魁，依例賜第。
秉模退而更閱試券，殊極荒拙，遂上箚曰：「臣詳見金命堉之券，非但違簾仄對，大違程式而已，又是字體欹斜，近於筆怪。
而臣乃神精都喪，混置優等。
當此矯文體正筆法之時，似此試券，決不可頒示多士，乞命拔去，仍勘臣罪。
」批曰：「偶未照檢，不是異事。
科規至嚴，所請依施，卿須安心視事。
」 12月6日 ○辛醜，敎曰：「柑製之賜第，未必是金石之典。
而昨日士習之濟濟，近所初見，因其居首之拔去，使場內諸生，無一直赴，是豈興勸之意乎？記昔先朝節製親臨時。
以西庭生之犯禁停擧，翌又命駕舊闕，更試而解罰許赴，已試之東庭生，亦不禁其疊赴者，聖意可以仰認。
明日春塘臺，當親臨更試，以此分付。
」 12月7日 ○壬寅，禦春塘臺，更試柑製，兼行抄啓文臣親試。
柑製居魁幼學李鎭嵩，直赴殿試。
罷成均館大司成李義弼職，以柑製不押班也。
以李晩秀代之。
12月11日 ○丙午，展拜于景慕宮，省臘享牲器。
12月12日 ○丁未，敎曰：「湖西年事，雖曰稍勝於兩南，而其被災甚處民情，必不下於兩南。
歲翻不遠，目今民間形勢，尤可知之。
最甚邑新還難辦之類，令道臣，分數停退。
」 12月13日 ○戊申，次對。
左議政蔡濟恭啓言：「近聞湖南流丐，轉入湖西，繈續不絶，在在留屯雲。
請飭湖南道臣守宰，講究賙恤之方，使得以聞風而還集。
」批曰：「今年農形民勢，困於催科，兼爲就食，必有流離之他之患，一念耿耿，何嘗少弛？而今聞卿言，尤切矜惻。
旣聞之後，豈忍任其抱攜之他乎？然如年前關西事，而或有刷還之擧，反非順其性之道。
嚴飭兩南道臣，另加孜孜於救急賙賑之方，俾流者居者，有聞風還集，安意奠土之實效。
道伯邑宰之勤慢，自有考察之擧。
竝以此意分付。
」 ○訓錬院，進本院節目。
〈本院之設，昔在國初盛際，以訓鍊觀稱而觀改以爲院，軍諮祭酒之任，司馬參軍之號，秩然有備，煥然可觀。
一自建院而置官于以訓武而鍊戎。
禮倣孟秋月之選士，才多郝廷王之識法。
由武擧而制戎權者，莫不叢軔於是院，是觀累百年于斯。
謹按文襄公梁誠之備邊十策曰：『年四十以下內禁、別侍衛甲士中，有器識解文字者，取自願入學訓錬觀，除入番巡綽日外，《武經》習讀，略放成均館例。
』又曰：『今訓錬觀卽宋朝武學也。
乞竝纛所于訓錬觀，而立武成王廟。
』又曰：『六十日就訓鍊觀習杖，防牌亦於訓鍊觀習訓之。
』又曰：『訓鍊院習讀官，讀《通鑑》、《武經》、《將鑑》、《兵要》、《陣法》、《兵將說》，請除《通鑑》，或加《兵政》。
』《經國大典》曰：『武科初試院試，訓鍊院錄名試取。
』又曰：『內禁衛，本曹同都摠府訓鍊院堂上試取，凡軍士試取同。
但正兵鍊才則訓鍊院試取。
』又曰：『武科依文科例除授，分差別侍衛及訓鍊院權知。
』又曰：『二月九月二十日，本曹都摠府堂上，於郊外或訓鍊院，點考兼司僕、內禁衛、忠義衛、族親衛、各品伴倘、壯勇衛戎器。
』又曰：『出直軍士，助番巡綽外，三日內一日，就訓鍊院，習陣或射帿。
所管部將，同本院堂下點試。
』《續大典》曰：『禁軍取才，內三廳出身取才，本曹、都摠府、訓鍊院試才。
』又曰：『凡擧子停擧，訓鍊院參外時仕三員會議。
』又按故奉常正車天輅本院重創上樑文曰：『大司馬月沙相公，留心革舊，銳意鼎新層。
階廣庭敵，漢家之平樂厚，揀大宇巍魏氏之華林。
』於此可以知官制之沿革無常，院廨之興廢有時，都監之設，權輿於是院，鍾漏之掌，奇寓於是觀。
而粵我太宗朝十七年，本觀請屬田以養武士，世祖朝四年，命訓鍊觀，正陣法。
成宗朝元年，命各年武科出身，閑散無所屬者，隨品差習讀權知，日赴本院，讀兵書習射，堂上考察有文武才者，報兵曹摠府試取，調用於東西班守令、僉使、萬戶。
四年設耆老宴于本院，二品以上年七十者，竝許赴命，都承旨宣醞，遂以每年重九爲宴日。
及至我中宗朝，中興大業，實基於本院。
遂與漢之南北軍，唐之天策府，竝列而尊嚴。
仁祖朝忠定公李貴，建能麿兒廳，掌兵書考講，堂上郞廳以都正習讀例兼。
逮我先朝，因相臣之筵奏，合廳於本院，而特命重修，丹雘一新。
天廻玉輦，雲漢之什庸，作榮動靺韋，光生草木。
恭惟我聖上臨禦以來，誕敷文敎，兆民被難名之化，四方聞無聲之樂，壽考作人之休，洋溢區宇。
而旣又曰咨道軫弛張，裒輯兵學之通集，成武藝之譜。
竝用長久觀感風動仙蹕。
才臨於南營，溫綸載決於北宸，娓娓乎堂搆之責，眷眷乎維持之方。
百堵俱興，一院敝觀。
翬飛鳥翼輸焉奐焉。
猗歟！盛哉。
凡厥附注之流，孰不欲興起，而奮庸以副我聖上陶鑄振作之盛德至意乎。
合行條件，開錄于左。
禁旅創設之初，必肄藝是院，或試閱于禁中，宏遠之謨，經長之圖，不勝攅頌。
而倣各營朔操及中日之例，每月行操，仲朔私習，著爲定式。
司馬之詰戎於郊，雖曰治兵之大要。
在昔龍將虎將分肄課習，蔚有成效，尙稱美制。
趁今院廨之重新，參酌倚衡，更申月習之古規者，誠爲簡當懋實之政。
從今以後，別將必於每朔初日聚會於本院，肄習進退馳逐之節，亦於春秋本兵行操於敎場，以振軍容。
敎場之以驚梁硬定者，本非古法。
毋論南小營、沙阿裡、慕華館，從便設行，以復舊例。
至於私習及組練應行事例，令兵曹撰成節目，啓下擧行。
〉 12月15日 ○庚戌，禦春塘臺，行壯勇營，明年春等試射。
○壯勇提調鄭民始啓言：「湖西添還穀，昨年耗條二千石，別無區劃處，請幷今年耗二百石，移屬本營軍器色。
」從之。
又啓言：「嶺南有均廳貿米之用餘二千六百餘石，請移屬本營軍器色。
」從之。
12月16日 ○辛亥，以趙鎭寬爲成均館大司成。
○試日次儒生殿講。
12月17日 ○壬子，檢閱金履永，以注書陞六。
檢閱吳泰曾，上疏請還降，批曰：「下位出六者，右位之抗章執留，雖曰館規，旣與橫出稍間，不允。
」 12月18日 ○癸醜，以申光祜爲司諫院大司諫，李義弼爲成均館大司成。
12月19日 ○甲寅，禦春塘臺，行抄啓文臣親試，宣傳官試射及嶺南、關西、北武士講射。
○注書薦，曺鍚中、洪奭周〈鄭文始薦。
〉尹命烈、具得魯〈李垿薦。
〉柳台佐，〈柳遠鳴薦。
〉以曺錫中爲承政院注書。
○正言洪緻榮避嫌啓曰：「臣於重臣對卞之章，有不敢晏然者。
噫！此重臣當其秉政也，捭闔龍斷，專使伎倆者，不一而足，而試以守宰注擬論之。
其在文倅，固已物情之不愜，而以至武弁，尤多醜說之可厭。
爲報舊債，差遣腴邑，要納厚賄，書給物産，雖以餽絹之受，餞靴之譏，未足以喩其貪饕也。
至於邊倅之差出也，又有所萬萬駭痛者。
意中屬望自有其人，而先以在法難赴之人，再擧首擬，故試天點，末乃容私，暗收漁功。
堂堂銓衡之地，有此駔儈牢籠之習，題目一出，唾罵四起。
臣始以忠厚之意，姑不歷擧，而隻論毀壞隄防之失，以寓官師相規之義。
在重臣道理，固宜受以爲過，亟圖遷改。
而今乃遂非之不足，至於欺聖聽，反詈之不足，至於辱同朝。
臣無以抗頏周行，請遞斥臣職。
」批曰：「爲說何可若彼，以傷忠厚之風乎？爾事甚不韙。
推考。
」旣而敎曰：「以言官之故，雖不嚴處，隻使問備，而名雖避嫌，無異強章。
又況遣辭也，倍有甚焉，口業甚不佳。
更思之，其在敦俗之道，不可以言官假借，遞差。
」 ○司僕寺奏：「各道牧場馬，今年留放之數，總六千九百四十九匹。
」 12月20日 ○乙卯，鑄字所進新印《春秋》，上，禦便殿親受，摠裁官以下入庭，行四拜禮，進書如儀。
敎曰：「《春秋》，聖人大一統之書也。
三王之心法，待孔夫子而明，夫子之筆法，待朱夫子而著。
特以見行之書，經與傳無別。
我聖祖分命儒臣，釐例正義，經爲綱而傳爲目，俾寓大一統之義，而未潰于成。
何幸修述於二百年未遑之餘，今始完印，進書禮成。
況値歲暮，益喜陽復之漸。
所進《春秋》書一本，藏于春秋館，監董諸臣，各頒一件。
」遂賞賜摠裁官蔡濟恭、李秉模以下有差。
行護軍李書九，以編校勞，特賜熟馬一匹，同知敦寧府事曺允亨，仁川府使黃運祚，俱以經文繕寫勞，加資。
「 ○行抄啓文臣宣傳官都計畫頒賞。
次對。
兼行輪對。
上曰：「我國專以科目取人。
而侍從卽科目中人，其所歷試，反不若蔭武。
蓋武臣之除拜守令，始自明廟朝。
蔭補之法，爲其有老成典刑。
而若於國朝科目取人之大經法觀之，豈可使法從，反不如蔭武乎？近來法從之臣，擧多貧窮。
守令非專爲取食之計，法從亦豈以飢飽爲心？而在朝廷道理，則旣以科目取人矣，又選而置之法從之列矣，不可使飢餞窮困，而出入於香案之前。
每當大政，縷縷下敎，而未見其效，此豈非銓官之責乎？」左議政蔡濟恭曰：「今此聖敎，實出於禮待法從之盛意，臣不勝欽誦矣。
」敎曰：「遠人之不霑祿仕，使成百餘年來痼弊，大政日提飭，徒歸紙上之空言。
此所以向有宣召之擧，而邑擧道薦，未能盡搜羅之方，適去適來，紛紛屑屑，竟有有名無實之歎。
草野抱器之士，將何以進身於朝端乎？語曰：『求忠必於孝。
』又曰：『故家世族，爲屛翰。
』雖無老成人，尙有典刑之可求者。
彼湖嶺方數千裡之地，其俗則鄒魯，其業則《詩》《書》，先輩遺風，自有至今存者。
則生於故家世族，而服先訓繩先武，可以出而仕者，豈患無其人？特不聞而不用耳。
玉不自衒，惟人是售，此豈非有司之罪而朝廷之責乎？如嶺南之兩李先正，湖西之兩宋先正後孫，猶多在籍之人，外此則無一焉，何等慨惜？今政初仕窠甚窄少，雖難一一收用，而銓臣旣承面敎，必當對揚。
然而捱過一番大政，仍若前日樣子，則後之尙論，寧不竊笑於今日朝廷乎？嶺南故儒臣曺偉、曺植、鄭逑、張顯光，湖西故儒臣兪棨、尹惶、金慶餘、金弘郁，湖南故儒臣樸祥、奇大升，故忠臣高敬命、金千鎰家子孫，令各該道臣，搜訪以聞。
此特意到而提及者。
不入於今日之敎，而故家世族之苟有可以擧聞者，一體薦似。
向筵因言端，語張玉城輿疾樹勳事矣。
際聞其子孫，無官享之人雲。
每想膚功偉忠，不覺衋然。
令勳府，訪其子孫草記。
」 ○敎曰：「文侍從歷試內外，蓋欲循名責實也。
前此縷縷，今筵又復申之。
大抵我國科目取人，侍從又爲科目中翹楚。
及其除職擬官也，十倍反後於蔭武，此非所用，非其所求而何？蔽一言曰，法從之臣，無論在京在鄕，無窠不可做，無日聞在家。
入而繩愆紏謬，出而分憂察隱，則來頭按藩節坐廟堂，而其效之及於生民國家，果何如雲爾？一日之內，雖未必一一收用，眞所謂始作爲半，須令銓曹之臣，自今政勉旃。
」 ○敎曰：「今日，大政也，又是進《春秋》書之日也。
皇朝人子孫，忠臣子孫，首命收錄，則澟乎忠烈，豈有過於義州義士乎？如崔孝一、張厚健諸家，曾已錄後，惟車禮亮家，迄未遑焉。
向於文官車信用檢擬也，不知來歷而裁點矣，追聞甚嗟惜。
其家後孫有幾人，所業何事，令廟堂，關問草記。
」 ○行都政。
〈吏曹判書沈煥之、參判李敬一、參議蔡弘遠、兵曹判書李祖源。
〉敎曰：「洪儀泳年前槐院分館後，緻有人言，轉成葛藤，今則竝與芸閣而不爲擧論，置之非文非儒之中者，豈有如許事面？事面正處，卽隄防嚴時。
及第洪儀泳，芸閣見窠單付。
」 12月21日 ○丙辰，右議政李秉模上箚曰：「臣昨隨諸臣後，獲參進書之列，欣逢盛擧，倍切微忱。
是書也吾夫子經世之大法，五經之斷例，其爲功用，尤有盛於抑洪水而驅猛獸。
倘微聖人之深知其故，其孰能修之哉？我殿下仰繼聖祖之志，指授義例之正，尊其經而附其傳，嚴其綱而謹其目。
紀事則原始要終，註解則刪氄就要，使二百四十二年之袞鉞權衡，一開卷而皦如日星，猗歟盛哉！抑臣竊有慨歎者。
殿下臨君師之位，敷作成之化，載色載笑，導多士於繩墨之中，以講以試囿文臣於皷鑄之內。
近見新進之士，隨才高下，斐然成章，漸漬之效，臣實欣誦。
而第觀詩禮之家，韋布之林，絃誦之習，尙未及古昔。
此無他塾敎之廢已久，童習之差難矯。
而科目之選，隻在這裏。
由是而上庠，由是而登第，殿下雖欲一朝而陶鎔之，扞格不入，亦理勢之所必然。
臣以爲敎之決科之後，不如敎之未科之前也。
臣先祖文靖公植，言於朝曰：『及第會講之規，《易經》倍畫，故擧子利其便，捷捨《春秋》而習《易》。
居泮儒生數十人中，治《春秋》者，纔一二。
若此不已，則《春秋》之學，不久而廢絶，非小故也。
《易》不倍畫，則誦習難易，與《春秋》略等，一偏之弊可矯，而《春秋》之學不廢矣。
』臣祖當國家多事之日，猶以《春秋》之學將廢爲深憂，力言於朝者如是，豈不以是學存廢，大有關於世敎之汚隆也？以臣愚昧，固不敢議到科制，而先從日次殿講等試，從自願講以《春秋》，以爲漸摩成就之道，或不害爲一助也。
」批曰：「經言道史載事，而經中之史，是書是已。
三重之柯則在此，萬世之繩鑑可徵。
用之於經筵，而探隱賾粵，用之於場屋，而家誦人習，鹹識得箇義理，則雖未能造其精微之極，亦庶爲尊王絀覇，內君子外小人之一助。
卿乃引卿先祖文靖公之建白於昔日之語，仍請試之於今日。
言足聽聞，敢不受用？許令館閣稟裁。
」 12月22日 ○丁巳，許劃賑穀四萬石于湖南，從觀察使李得臣啓請也。
12月23日 ○戊午，大護軍李秉鼎上疏曰： 「人臣極罪，欺君爲上，士夫至羞，受賄爲最。
臣亦嘗備數於卿大夫之列，此誠徹天徹地之冤，爲人爲鬼之關，安得不仰首一鳴乎？李鎭鬥事，頃疏已陳。
不知亦罪，臣固自訟。
而臣之前後三妻家，俱在京，則妻卿同閈，初不着題。
婚嫁媒妁，自有其人，則素昧居間，尤是理外。
邊倅雲雲，似指徐有龍昌城之擬。
而有龍兄弟，俱經邊地，爲世稱屈，故果以樸光迪、李澄萬，同爲備望。
彼若以有龍擬望，謂之不合，則人見不同，臣固無奈。
而特以有龍於臣，曾有一時啓請之幕名，執此齗齗，而至曰意中屬望耶？其所謂『先以在法難赴之人，再擧首擬』雲者，造意設辭，何其若是之巧也？吳文常，旣有兩弟，則初非法典所拘，李堯憲允合直擬，則實是公議攸屬。
其所謂故試牢籠等語，一何危險之甚也？今於報債差邑也，書産求賄也，事旣沒着，言亦汚口。
苟有的見而直傳者，何不直陳其某邑某倅，而爲此囫圇虛謊之說耶？臣之五朔居銓，差文倅者十一，差武倅者八。
其所差擬，雖不敢曰一一得人，而今臺臣不爲明白拈出，隻欲汨董說去，或曰公議之不愜，或曰醜說之可厭，使文武倅之見擬於臣政者，盡歸?昧之科，籲！亦異矣。
乞下臣法府，嚴加覈實。
」 批曰：「人所雲雲，不亦迫切之甚？勿辭。
」 12月24日 ○己未，命守、摠兩營軍保濫額者，査實釐弊，各陵守護元軍子支，勿充軍役。
從京畿觀察使李在學言也。
12月25日 ○庚申，以閔鍾顯爲弘文館提學。
○江原道觀察使徐有防，以杆城郡流民還接之數狀聞，敎曰：「凡事不始則已，旣始之後，須有別般實效。
居者着根，來者安土然後，十五年之間，申勤飭諭之本意，庶可以有所據，莫以年限之尙餘數年爲解弛，亦莫以比癸卯摠加爲幾百戶爲滿足，更加着意撫摩，俾有眞箇增戶之實效。
」 12月26日 ○辛酉，忠勳府，以玉城府院君後孫張象元搜訪啓，特除僉知中樞府事，召見謂曰：「玉城之輿疾討賊，奮忠樹勳，至今婦孺誦其名。
賊兵之從遂安路，蓋畏玉城也。
予則以爲當日諸臣，當以玉城爲元功，而朝家收錄之擧，不及後孫，豈非缺典？此所以特命搜訪也。
」仍問其年，對以七十二。
上憫其老，命忠勳府，先付其二子於忠義。
○前判書金頤柱卒。
頤柱，月城尉漢藎子也。
敎曰：「奄聞長逝，不但爲逝者傷衋，念及月城之宅，尤無以爲懷。
地處自別，宜有別般表予之意。
卒判書金頤柱，加贈一品。
厚德足有行善之可紀，而今焉寬樂令終，在法亦當易名。
議諡葬前擧行。
」遣內侍緻祭。
吏曹贈議政府左贊成。
12月27日 ○壬戌，命忠勳府，訪問錦南君鄭忠信後孫，忠勳府堂上李敬一，以禮賓參奉鄭漢喆對，上，命率入。
上謂敬一曰：「卿以鰲城之孫，率錦南之裔，同登前席，事非偶然矣。
在先朝丁巳，命湖西道臣，建錦南之廟，其時亦有錄後之敎耶？」敬一曰：「伊時果有錄後之敎，載在《國朝寶鑑》。
漢喆之祖，以承傳經谷城縣監，官至營將矣。
」敎曰：「鞍峴之役，亞於玉城，而樹勳者鄭錦南是已。
以微匹之蹤，綰上將之印，而繫國家安危之機，其鈴韜智略，至今垂二百年，尙入婦孺之誦，則聽皷拊髀之思，若偏伊人。
蔔日賜祭於玉城、錦南兩家間。
錦南之孫漢喆，見任禮賓官雲，且聞昔年丁巳，因特恩，漢喆之祖世興除職，仍命湖西伯，建錦南廟，年甲相符，若有待焉。
尙忠報功之聖意，尤合仰述，參奉鄭漢喆，陞六品職，其代以玉城孫顯孫，擬差。
」 ○特補承旨徐榮輔昌原府使，以引義不供職也。
12月28日 ○癸亥，次對。
上，謂右議政李秉模曰：「凡於廟宮展謁日，或値大享肄儀，展謁欲於肄儀後爲之，則日勢差晩。
予意則緻齋初日肄儀後，諸執事仍爲淸齋於齋所，久合於禮，卿等之意何如？」秉模請，自今永著爲式，可之。
○右議政李秉模請敦召元子右諭善李城輔，遣史官敦諭，遞都憲之任。
○戶曹判書金華鎭啓言：「華城守臣，有泰安田稅移屬之請，而事多不便，請令華城，取用本府田稅，如三都之例，地部則取用泰安田稅。
」從之。
○以李秉鼎爲議政府右參贊，金載瓚爲司憲府大司憲，李尙度爲司諫院大司諫。
12月29日 ○甲子，禦明政門，行祈穀大祭誓戒。
12月30日 ○乙醜，鹹興讀書堂馳馬臺紀蹟碑告竣。
觀察使李鼎運，以印本進，上，祗迎殿庭，親受如儀。
執事承旨趙鎭寬，閣臣金勉柱，幷加資，草圖書書寫閣臣李晩秀、金祖淳，本道觀察使以下，施賞有差。
○展拜于景慕宮。
○申諭右諭善李城輔上來。
○華城，進《軍制協守追節目及守城節目》。
〈軍制追節目：「外營軍制條件，已爲備載於癸醜啓下節目中。
而今因外使徐有隣筵稟定奪前付屬邑龍仁、振威、安山外，始興、果川兩邑亦爲劃屬，蓋取地形之環匝，軍制之團圓。
今以前團束本境馬步軍，及屬邑協守軍卒，幷新屬牙兵、束伍而計之，合爲四十二哨，則比之前日，儼成一大營矣。
趁此改定軍制之日，入防、司哨之規，協守、兼把之制，更加分數排比，務歸縝密，無一罅漏然後，拱護之節，捍衛之道，可成掎角，而緩急有恃。
故或從屬邑軍數多寡，而抄出丁壯，魚鱗作哨，屬之入防，或取四面道裡遠近而團束嬴餘，犬牙泒定，付之協守。
而司哨分排，擧行事宜，條列于左。
一，癸醜陞營之後，步軍之減哨團束，設置入防，旣出兵家貴精之義，兼寓行營衛護之重。
而今以新屬哨額之衆多，又復不計老弱而俱收，則虛實易混，反歸務多。
就此屬邑抄得七哨丁壯，幷境內所在入防軍十三哨，而魚鱗作司，俾成一營四司，每司各五哨之制。
一，抄壯之際，勢將從其各邑所在軍數多寡而分排。
龍仁十哨內，抄二哨一旗，振威五哨內抄一哨二旗，安山五哨內，抄一哨一旗，始興四哨內抄一哨，果川三哨內，抄二旗。
哨合七哨，屬之入防軍，以爲附近幷司，團束之地。
而入防軍法意，比他自別，必以良丁抄定，毋敢以私賤淆雜苟充。
一，本境南邊所在五哨，屬之前司，龍仁二哨一旗，振威一哨二旗，本境振威、龍仁接界所在二哨，合五哨，屬之左司，安山一哨一旗，始興一哨，果川二旗，本境西邊安山接界所在二哨合五哨，屬之右司，本境北邊所在五哨，屬之後司。
一，前團束左、中、右三司，改以前、左、右、後定其司號，而加定把摠一員，以境內有履歷堂上武弁，依原節目差出。
哨官則旣有十三員已差者，換其哨名，依前仍置，而其餘七員，以屬邑朝官前銜及宣部守三薦出身，通融差出，以準四司二十員之數。
牙兵之屬於攔後者爲五哨，已成司制，則不可無把摠，而不必別設。
迎華察訪，處在北城之外，密邇行官，歸屬無處，以牙兵把摠，定號差出。
而至於攔後牙兵，哨數多寡本無定制，雖十哨之衆，一把摠領率，無所不可。
本驛所屬本站各站吏卒保軍，依吏奴例，一幷團束作隊，隷之攔後，臨機應變等節，一遵外使約束。
哨官則牙兵，與入防正軍有異，各邑所在出身擇差，而出身如或苟艱，閑良中有地閥者通融差出。
驛屬則不拘名數，以左右哨作隊，哨官以外營出身差出。
一，外營旣置四司把摠，則屬邑之兼司把摠，便若架疊，自當革去。
而各邑所在軍兵城丁軍，雖已專屬協守，其外入防軍、牙兵、遊兵等名額亦多，若不假之以把摠之號，委之以節制之權，則實有踈漏之慮。
依禁禦兩營鄕軍所在邑守令，兼帶把摠之例，使五邑守令，仍兼把摠，以專常時團束之政。
而此不過常時團束臨操領付而已，則此與外營原把摠有異，司號勿爲磨鍊。
一，以此一營、四司、二十哨，實爲入防軍，則一年內盡數入防，太涉過多。
每年十哨，分作五番，每番二哨式，使之間年入防，輪回休息，以爲嚴團束，紓民力之地。
一，今此團束，係是創制。
二十哨，作爲正軍，使之間年入防，其餘二十哨內五哨，分屬之外使攔後牙兵，二哨則屬之駐隊策應兵，三哨則屬之通衢遊兵，十哨則分屬四城，或排立或加泒，以責協守。
一，司哨揀選，入防肄藝等事，依癸醜原節目施行。
」○協守追節目：「協守之制，已詳於原節目中，而今以地勢之環匝，道裡之均適，又屬果川、始興，一以備北城，一以責遊兵，從此表裏鞏固局。
而團圓沿革條件，錄之于右。
一，毋論束伍與牙兵之前屬新屬，抄其壯倂司，而作入防軍，團束零餘，屬之協守，則營制城制自別。
從今以後，祛其別司把摠之制，隻以協守將稱號。
一，東城協守將，龍仁縣令，南城協守將，振威縣令，西城協守將，安山郡守，北城協守將，始興縣令，遊兵將果川縣監定號，分屬四城及通衢，以爲專責協守之地。
而協守哨官，則隨其軍數，以該邑前銜及出身通融，望報外營，成傳令差出。
兩等褒貶，協守將一體磨勘，修啓。
一，龍仁束伍五哨、牙兵四哨、親牙兵一哨內，二哨一旗，抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲七哨二旗，振威束伍三哨、牙兵二哨內，一哨二旗，抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲三哨一旗，安山束伍四哨、壯抄一哨內，一哨一旗，抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲三哨二旗，始興束伍三哨、壯抄一哨內，抄其丁壯一抄，屬之入防軍，餘爲三哨，果川束伍二哨、壯抄一哨內，二旗抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲二哨一旗。
除卻入防軍七哨外使攔後牙兵五哨，則實餘軍十五哨，十哨作四城協守軍，五哨作駐隊與遊兵。
而龍仁餘軍七哨二旗內，三哨爲協守軍，二哨爲駐隊兵，二哨二旗爲牙兵，振威餘軍三哨一旗內，二哨爲協守軍，一哨一旗爲牙兵，而一旗與龍仁二旗幷哨，安山餘軍三哨二旗內，三哨爲協守軍，二旗爲牙兵，始興餘軍哨三哨內，二哨爲協守軍，一哨爲遊兵，果川餘軍二哨一旗內，二哨爲遊兵，一旗爲牙兵，與安山二旗幷哨。
」○守城節目：「築斯城也，必有守斯城之制。
雖在三裡之城，七裡之郭，數其垜計其雉，選丁壯而分隷之，置將領而管轄之，況此本府，卽拱護園寢，環衛行宮之大城池乎？樓櫓告完，垂及二載，而防禦節制，尙未講定，實有違兵家泒守之本意。
故依定奪撰成節目條列于左。
一，有城池不可無管城將，以本府判官差定。
一，城之制，有四門八角，間設雉堞焉。
城將抗其門，雉摠守其角，而十六哨官，從信地分肄承接節制，蓋取兵家四頭八尾之義。
城將四員，以境內武臣堂上，曾經實職人差出，雉摠八員，以堂下有履歷前銜差出，哨官十六員，以出身毋論宣、部、守薦，通融差出。
一，守堞軍官四十七人，以本府所在內營鄕武士，付屬節制，額數則勿拘多少，以具實數次等錄案。
外營之前日府使時，哨官廳久勤窠，付之本廳，以爲與親軍衛正領，輪回遷轉之地。
一，依泒守篇，每五垜垜長一人之制，垜長一百八十人，以武士軍官中通融計垜差出。
一，城丁軍八千六百二十名，以各樣納米軍團束，而軍丁摠數，一依都案所在分排。
除番軍官九百九十七名，別武士二千二名，步軍保一千五百六十名，需米軍二千名，留防軍七百二名，減馬保四百四十四名，西庫別武士三百名，屯壯抄一百八十六名，輜重保一百名，屯牙兵一百二十五名。
城堞九百十三回，垜長每五垜一人，合一百八十人，每堞城丁軍五名式，合四千五百六十五名，排定加泒，則南北門各一百五十名，東西門各一百名，上下水門各一百名，南暗門一百名，三暗門各五十名，四角樓各九十名，烽臺五十名，南北縣溝各四十名，甬道一百五十五名，舖樓、砲樓、雉弩臺、敵臺、室空塾，合二十二處，以六百六十名分排。
一，計堞排定幷加泒合爲七千名，而餘丁尙有一千六百二十名。
兼設垜夫，與團束正軍有異，姑付零數，以備臨時停當隨機調用。
」〉 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十七
10月11日 ○丙午，行文臣殿講，兼行次對輪對。
宣惠廳堂上鄭民始啓言：「本廳需用，將有不敷之慮。
均廳貸去穀物，自京廳實無推還之道，欲以均廳句管嶺南別均米，外授換用，而貢人輩，皆不願米，願受黃豆。
若以別均米二萬石，換常賑黃豆，出給貢人，移納貢米，則在本廳有補用之道，在賑廳亦有益無害，可爲兩便之道。
」從之。
○以趙宗鉉爲判義禁府事。
○雷。
下敎責躬，減饍三日。
敎曰：「隱隱微微之響，雲臺報聞，而予漠未之聞焉。
予果洞洞屬屬，念念對越，則雲臺所得聞，予豈不聞乎？心爲主宰，虛則澄澈而萬象森然，一有蔽交，其謬若千裡。
驗於卽事，益自覺其不能操存而提掇任他，莫知嚮之出入，反顧省檢，是誠何心？予心之怵惕無聞，倍於有聞，心地之頹闒若此。
萬機之疪纇，百度之叢脞，特見之行事，措諸施爲間，外面粗跡，目下時義，惟知責躬二字。
自今日減膳三日。
」 ○承旨申耆等聯啓陳勉，賜批嘉納。
10月12日 ○丁未，左議政蔡濟恭上箚曰：「近歲冬雷之災，無歲無之，而聖上恐懼修省之敎，亦隨以無歲無之。
信斯敎也，典學之工，爲治之法，宜乎新之又新，克躋大猷之世。
獨怪夫朝廷百事，昨年不及再昨年，今年不及昨年，顯有如水趨下之漸，若此者，惡在乎恐懼修省也？箕範建極，我先王五十載苦心至德，聖上之臨禦二紀，欲有以善繼善述，罔或少忽之心，可質神明。
而數年以來，黨色之中，添出奇奇怪怪之號，雖似自起自滅之事，而其害終歸國家。
仰惟四聰之達，容或有聞，而姑且置之一任，其朝象不靖，私意橫流，漸至莫可整頓之境。
士夫志趣，日漸汚下，貪鄙者相續，廉謹者無聞。
以故筵席之敎，綸綍之旨，每以懲貪奬廉，爲保民之要，烹阿之鼎，若可以朝暮復設，而勢盛力健者，無少嚴畏，惟意所欲。
非久陞遷，又顧而之他，有若償功者然。
至於道績之殿，繡啓之摘，不過擇其殘蔭冷武之最無墻壁者。
如是而望人心之慴伏，貪猾之懲畏，不亦迂且踈乎？當今之事，若此類何可毛擧？至及置相之地，乃以如臣之至儱侗者，擧以畀之，初旣誤矣。
猶且月食厚祿，臥在衿褥，若不知聖躬之憂勞於寒殿引接，以相國爲官，有名而無其實，未有如臣者也。
今日祗豫上天之心，都在於以實，而其以實之要，又無過於斥去臣身，改蔔賢德。
」批曰：「昨於責躬之諭，申申於吾心之頹闒者，心比躬本也。
卿又以躬行心得之工勉予，世臣衷懇，敢不三復服膺乎？箚引策免故事過矣。
安心視事。
」 ○右議政李秉模，上箚乞策免，賜批不許。
○校理樸吉源上疏曰： 「遐土窮儒，矻矻用工，孜孜讀書者，其至願，不過爲備末班霑寸祿之計。
而通籍雖易，做官甚難，或積仕十年，僅陞六品，經營半生，未得一郵。
故我殿下，特軫憫恤之念，以十窠陵令，俾作文窠，以開疏鬱之路，甚盛德事也。
而行之一二年，仍又廢卻，見今以文科而爲陵官者，殆無其人，當初設施之意，果安在哉？災年賑政，固爲大惠，而苟或失宜，反爲擾民之端。
此在道臣邑宰，施之如何。
而一有貪官汚吏，或籍重賑資，勒奪富民，虛張飢口，增報自備，以圖倖賞，則朝家德意，有名無實。
請嚴飭道臣，另察邑倅，俾無如前之弊。
」 批曰：「文官積滯事，卽惓惓不置者。
其中十窠之還卽廢卻委折，令該曹草記。
貪鄙守宰之憑藉賑資，勒奪富民之家資，仍又虛張增報，以圖其倖賞，爾言誠是。
當觀來頭登聞，欲施懲一之典。
」 ○執義申禹相上疏曰： 「今年沿海諸邑，太半赤地，鳧茨之根，烏昧之草，亦無可食，民皆菜色，野多流丐。
歲前救活之政，實爲目下急務，宜飭守宰，悉心賙濟，多方措劃。
科場淆雜，專由鋤耰棘矜之子，人奴免賤之類，稱幼學濫赴場屋。
今若於鄕試，每科榜出之後，各邑參榜之類，都會營門，一一面試，無文倖占者，隨卽摘發，降充軍丁，則濫雜之類，初不敢赴擧矣。
面試之說，言之者亦多。
或慮齷齪之擧，每恢山藪之量，而此有不然者。
倘能申嚴法令，斷不饒貸，則人皆畏罪，不攻自罷，所謂齷齪之擧，不期無而自無。
」 批曰：「沿邑民情，今見爾疏，益知其所不知。
鳧茨烏昧，亦無可採雲，則甕罌之懸罄，將何以禦冬而充飢乎？歲前後周給，令廟堂，嚴飭道臣。
面試事，非慮齷齪，非恢山藪而不許也。
試體若嚴，則便一面試。
昔在先朝，嘗一試之，而場內亦有奸弊，更不試焉。
今日之紀綱，比昔年不及又甚遠，莫若因舊式而修明之。
」 ○以李相璜爲司諫院大司諫，李晩秀爲成均館大司成。
10月13日 ○戊申，大司諫李相璜上疏陳戒，賜批嘉納。
10月14日 ○己酉，持平趙秀民，上疏陳勉，賜批嘉納。
大司憲李城輔，上疏辭職，賜批敦召。
10月15日 ○庚戌，召見冬至兼謝恩正使金文淳、副使申耆、書狀官洪樂遊，辭陛也。
10月16日 ○辛亥，以李敬一爲吏曹參判，蔡弘遠爲吏曹參議。
○遣官緻祭于故右議政尹蓍東。
上聞其將行緬事，有是命。
○慶尙道觀察使李亨元，以奴貢僧錢，最尤甚淸河等六邑，尤甚戶及至殘寺刹，停退馳啓，敎曰：「奴貢僧錢，比諸軍、保布，輕重緊歇，不趐自別。
居尤甚之處，爲尤甚之民者，奴與僧，何異？古之停與蕩，通稱身貢米布，而軍民及奴，竝入一視中矣。
近來單言保一字，不但斑駁也。
設或竝說身貢，及其施惠，奴不同被者，固陋莫甚。
保軍不過二百年內新創，貢奴卽箕聖以後舊制也。
以此年前，別爲措辭下敎，而以今狀語觀之，奴僧停免，隻擧最尤甚之尤甚處，尤豈特敎之本意乎？僧錢之如彼，抑或爲說，唉彼貢奴之計口各捧之類，反不及於保民、保軍，此果何許法典乎？狀啓還下送該道臣，越俸十等，以謝嶺以外不知鹹恒籲天無從之公賤。
年前以奴貢事，遍問諸道後，姑不指一回下者，豈或旣始便抛而然哉？諸道啓本，與各人收議，都封掛在搨邊，以待心中商度之融會貫通。
則爲按道之臣者，專昧此義，擧行泛忽，豈不駭然之甚乎？因此又有提及者。
奴貢之弊，北關爲甚。
而北關中本宮納內寺奴之一口所納，幾過數十金雲。
事係莫重享需，猶當仰遵兩朝減貢匹數之德意，而一一釐正。
況所捧未必專爲莫重，所用亦非宮屬官吏支放之資，而輸緻京司之不緊名色雲，其在宮府一體之義，道臣豈不稟旨釐正乎？與下去別差抄出，別具一冊狀聞事，分付北伯。
」 10月17日 ○壬子，以金載瓚爲議政府左參贊，南公轍爲成均館大司成。
○重推前吏曹堂上洪良浩等二十四人。
以陵官十窠，添怍文職後，不遵定式，以蔭官差擬也。
10月18日 ○癸醜，持平趙秀民上疏曰： 「近來名器之不重，專由臺選之淆雜。
而臺選中正言單通，尤宜掄揀，向來韓始??之忽地濫等，物情譁然。
臣謂韓始??，刊去臺望，主通銓臣，亦令譴責宜矣。
近日紀綱之頹墮，專由朝令之不遵。
雖以堂疏觀之，文十窠之隻餘一窠，廢格定式，已不勝慨歎。
而至若西銓之能麿郞設講取才，自有特敎定式，而惟意低昻，頗緻怨謗，至有起怒於能麿兩堂，而罷坐過數日，獨自開坐之擧，其他政注之間，亦不無受侮礙眼者。
臣謂兵判，不可無警也。
近日世道之潰裂，專由訛言之不息。
承佐輔弼之地，惟當調劑酸醎，鎭定擊撞。
臣於左揆應旨之箚，竊有所瞠然者。
黨色二字，決非章奏間容易可書者，而至於添號雲雲，尤欠告君之體段。
嗚呼！一自再昨春以後，朝著有淸明之機，聖德有闡明之望，而夫何漸不如初，言路阻而義理益晦，隄防弛而覬覦生心？前後進言之臣，率皆惓惓於進退消長之際。
今大臣，若以此爲說，則老相憂治之意，夫孰曰不可？乃以數年以來起頭，以害歸國家，姑置一任等語結之，豈非失言之甚乎？臣切慨惋不已也。
」 批曰：「韓始??事，囂囂之物情，何可信？當該銓官譴責事，未詳事實，竝不允。
兵判事，不可不査實，令政院問啓。
附陳事。
何可以慨惋之斥，輒加於予所眷毗之左相乎？箚辭設如爾言，卽亦此大臣自來氣像。
爾以新進，豈容雌黃於老相憂國眷眷之衷懇乎？爲爾還覺慨惋。
」承政院啓言：「問于兵曹判書李祖源，則『初次罷場，再次獨自設行，果如臺臣言。
專擅之罪，實無所逃』雲。
」命越俸十等。
10月19日 ○甲寅，黃海道觀察使李義駿狀啓，請「殷栗、長連兩邑還穀，量宜代捧，其堆沙積石，猝難起墾處外，陳荒之可合墾闢處，待明春起墾，災民中老弱，自歲前救急。
」備邊司覆啓，請依施，從之。
命兩邑倅，久任責成。
○持平趙秀民避嫌曰：「左相箚中數句語，究其語脈，不可但以語病言也。
自再昨春以來，一初淸明，方有拭目之望，而近不如初，有識憂嘆。
左相則反以數年以來爲說者，實是意慮之外。
且黨色添號之句，旣違告君之體段，姑置一任之言，有非敬謹底道理。
若使臣極意論斥，何言不可盡？而隻以失言慨惋等語，略略說去者，虧臺閣直截之風，臣方自訟之不暇。
而今此聖敎，諭之以輕加慨惋，責之以豈容雌黃。
以我殿下之聖學高明，獨不念臺閣廟堂之爭得失也耶？請命遞斥。
」批曰：「他事姑捨。
是以老相無不言之誠，設有信心信筆之句語，益見其氣像之脫落不羈拘處。
則如爾者欲窺君相相與之際，敢發情外之斥，此非雌黃而何？慨惋之敎，猶出待臺閣之義，則又其可以此作爲不愜之端，張皇來避乎？勿辭，亦勿退待。
」 ○掌令鄭?成上疏曰： 日前大僚之箚曰：『數年以來，治不徯志。
』又曰：『黨色中，添出奇怪之號，』此何言也？蓋自二三年來，化理益淸，附麗權奸者斥罰之，背馳名義者痛抑之，中外拭目，以爲一初淬礪之政，而今論治效之愈邈，反從數年上提起，未知何所指而言也。
黨色二字，固不當顯言於奏禦文字，而何者是奇奇，何者是怪怪耶？顧今國是已定，義理漸明，遵率董威，惟在造化之默運。
始或參差而不齊，終當爛漫而同歸，豈眞各立標榜，判然若陰陽黑白之不可移易也耶？設如相臣之所憂，朝象將至決裂，則位居董率之地，固當以進退消長之義，入而敷奏，出而彌綸，使夫薦紳章甫，純然同歸於義理之正，而無有異議參其間。
則何患乎世道不靖，何意乎私意橫流？而不此之爲，今乃囫圇說去，抑何意也？在昔宣廟盛際，故相臣李浚慶箚進破明黨之說，先正臣李珥上疏極論之，以爲『不分是非，隱語混說，使聖上擧疑群下。
』若使先正，試觀今日，則亦將謂何如也？且伏念殿下卄載憂勤之苦心，亶在乎作人材恤民隱。
而創設講製，以興一代之文學，董飭守宰，務欲德惠之下究。
然而人才之不古，貪墨之不戢，實由在下者之不善奉承耳，此豈誘掖勸飭之或欠誠實？而今其箚語，一切歸之於文具。
意雖出於箴規，語或涉於不審，恐非對揚我聖上至誠德意之道也。
臣本畸孤，涉世昧方。
前後疏陳，妄附官箴之義，而今又語及大官，猥犯忌器之戒。
伏願恕其狂而察其悃焉。
「 批曰：」勿辭。
「 10月20日 ○乙卯，左議政蔡濟恭上箚曰：「伏見持平趙秀民疏本，以臣日前遇災祈免之箚，大加非斥。
臣箚以應旨名，不忍以無形體沒稜角者，要塞一日過去之責，信心信手書出數句語。
旣呈而思之，都是老且妄矣，臺言之來，臣實自速。
安庸尤人？況其疏，以近來訛言之不息，爲起頭第一語，臣箚所雲雲，果是訛言，則此世道之幸耳。
臣當喜聞之不暇，有何較挈之爲哉？伏乞削臣議政之銜，治臣妄發之罪。
」批曰：「凡今四百四病，無一不爲孽爲祟於卿之前所謂文具，今所謂塞責其症類，屬於陰脆脈訣涉於虛浮，惡如烏喙，毒如沙工，禍有甚於洪水猛獸。
人知烏喙之不可食，沙工之不可近，懷襄可使隨山，蛇龍可使放菹。
獨奈塞責與文具之病根，護疾而忌醫？和泥抹粉之相襲，遮鎌偸鈴之皆沿，事君如彼而兇于國，事親如彼而害于家。
家而不家，國而不國，則是尙謂人乎，鬼乎？中國乎，夷狄乎？噫！誠者天也，誠之者，人也。
反於誠，是曰僞，僞之枝榦筋絡曰文具，曰塞責。
所以矯革斯二者之方，當於何求之？卽不外於吾心之本源。
予亦坐在這裏，旣聒於衆楚，又泥於十寒。
卽事卽物，非不着工於懋實，朝而出一言，夜以省其私，始似充然犁然者，旋覺瞿然欿然。
今日世道朝象之日委日卑，孰當執其咎而當其誚哉？風草之喩，聖人必不以欺我之辭設而爲訓，則治而日不徯志，敎亦日不從欲，昨日不若大昨，今日不若昨日。
日日新又日新之成效，明驗漠然，有歲月如流難推尋之歎。
此時求助，如渴求飮。
向卿一箚，痛說病源，不啻乎蓄七年之艾，瘳三年之病。
卿於予薛居州也，豈料深文之俗習，俾卿不安於心？此亦不徯志不從欲中一事，何有於卿哉？何有於卿哉？卿何引以爲妄發，至發控免之語？甚非所期於卿者。
予聞大臣，進思盡忠盡之爲言也。
知無不言，言無不盡之謂也。
卿若懲羹於弊俗乖習，囁嚅趑趄，卻顧而退步，是非孤負而何？多少申申，非獨爲卿一人地。
政欲使人人，消滅他四百四病，共享其延年益壽之樂，不亦休哉，不亦韙哉？所辭，不允，安心視事。
」 10月21日 ○丙辰，輪對。
○行抄啓文臣親試。
10月23日 ○戊午，以金達淳爲司諫院大司諫。
○罷掌令鄭最成、趙秀民職。
最成等方論左議政蔡濟恭，上，因違召罷之，以慰濟恭。
10月26日 ○辛酉，持平崔履亨疏曰：「噫！臺閣之與大臣，相可否，自是淸朝之美事。
而日昨左揆之因臺言自卞也，全無愧服之色，顯有淩轢之意。
乃敢以老妄二字，登諸章奏，有若調戲於君父之前者，此豈常分之所敢出耶？且其箚中雲雲，臣不必索言，以傷事面，而至引臺臣疏訛言二字，以質其言，以爲文過漫漶之計，而結之以世道之幸雲者，大臣告君之辭，恐不當若是，其欠誠。
臣竊爲之慨惜也。
臣又於前持平樸載德事，有不勝駭歎者。
渠本無識卑陋之類，濫通臺職，月前之除持平也。
以虛無奇怪之事，搆成罪目，出牌廛民，半夜捉囚，暗地私和，畢竟白放，市人傳笑，怨謗載路。
如此之類，不可置之於法從之列，臣謂前持平樸載德，亟施刊削之典宜矣。
」批曰：「省疏具悉。
」仍敎曰：「前此以此等之弊，隨現嚴繩，果何如？則雖曰鄕人見欺於京司奸吏輩，而其爲不察則無以逃其責。
罷職。
」後，因應敎李翊模陳啓，永削臺望，竄安邊府。
「 10月28日 ○癸亥，召見關西按査禦史呂駿永，復命也。
禦春塘臺，行別軍職武藝廳試射。
敎曰：「故忠臣鄭運祀孫，尋訪於湖南，特付內乘，使之肄射已有年，今日試射四中。
追念乃祖之忠義，雖一中，何惜一第乎？李忠武之所以爲忠武，卽伊人之功也，烈哉對語。
澟乎劍銘。
今見其後之入格，倍激曠感。
內乘鄭繼周，直赴殿試。
令禦將，優給糧資下送，令道臣，給遊街之需，使之歸詑鄕裡，俾遠人，知尙忠之政。
」又敎曰：「義士贈參議張厚健，義州人也。
後烈終美，與崔義士齊稱。
張之後孫張胤祚、張商說分屬禁、禦兩營，使之肄射，今日召試，俱二中，幷直赴殿試。
令禁、禦兩將，給糧下送本土，仍令帥臣，給遊街之需，依內乘鄭斷周例。
」 10月29日 ○甲子，次對。
時海西觀察使李義駿，上疏請加劃災結，上，謂右議政李秉模曰：「海西俵災，恰爲二千結，當初區劃，不爲少矣，道臣之今又疏請，太欠料量。
然而近年以來，朝家每恐有一民之白徵，不拘過濫，有請輒許。
故自道臣守令，至于小民，視爲常例，期於準數。
今若於所請之數，減卻二千結，則非但有民情抑鬱之慮，又安知不更爲煩聽也？與其屑屑而徒損事面，曷若特爲優劃，以施益下之政耶？」右議政李秉模曰：「以聖上恤民之念，寒朝臨殿，縷縷敷敎，臣不得不以五百結添劃之意，仰承德意。
而在前則各道年分事目下去，無論足與不足，不敢更言。
一道所劃，多不過四五百結。
挽近以來，厥數倍蓰，少不下千計，或至四五千結。
逐歲增加，引而爲摠。
或不得準請，則以啓以疏，不顧事面之如何。
年前海西四千結劃給之後，道臣每稱此例，逐年煩籲，必準乃已，非但有損於國體，經用之漸縮，職由於此。
」 ○正言蔡祉永上疏曰： 「伏見昨日處分，以在外儒臣，特授冢宰，勉之以先正故事，責之以世道維持，草莽之忱，亦當感應。
而鞶帶之招，有若強迫，臣恐銓任之命，反有欠於禮使之道。
請亟收成命，以賓師之禮，更加敦召。
」 上，以其疏，示右議政李秉模。
秉模啓言：「冡宰承膺，擧朝顒企，而亟收成命之請，不可但以妄發論。
請罷職。
」從之。
敎曰：「臺臣之意，必在於爲其敦召，有此反汗之請。
而以山林逡巡趑趄之心，聞此之後，添一難進之株守。
與其虛縻而近於文具，曷若卽許遞任，以兼職敦召？吏曹判書宋煥箕許遞。
」 ○應敎李翊模啓言：「臺閣通望，何等愼重？而近來全不擇擬，至於樸載德、蔡祉永而貽羞極矣。
請當該銓官，施以譴貢之典。
」命罷職。
10月30日 ○乙醜，敎曰：「園享差祭事，曾有定式，而銓曹尙不知委。
此後獻官則除求差外，以留守塡差，大祝以判官塡差，判官有故，府內文臣蔭官中塡差。
享需，依齊、厚兩陵例，自本府進排。
」 ○時，大司成闕員。
敎曰：「大司成近爲副提學之階梯，則曾經副提學者，當直擬大司成。
以此分付銓曹。
」 ○以沈煥之爲吏曹判書，李勉兢爲吏曹參議，閔台爀爲司諫院大司諫，李義弼爲成均館大司成，閔鍾顯爲判義禁府事，李緻中爲議政府右參贊，李基讓爲義州府尹。
十一月 11月1日 ○丙寅朔，以魚用謙爲吏曹參議。
○刊削掌令李泰賢。
泰賢上疏曰： 「臣於昨夏，妄陳瞽說，竊附癉惡之義矣。
及夫樸聖泰之對章出，則其所反詈，專事詬辱。
臣雖疲劣，忍反與之呶呶，重貽淸朝之羞哉？駔儈媚附，自是渠輩之要訣，而渠於依附之目，將欲掉頭，而實難掩跡。
則乃以交契情誼等語，文其言而華其辭，若嘗與搢紳大夫友道相與者然，向臣所謂癡濫雲雲，蓋以有此等習耳。
嗚呼！世道之興替，朝綱之汚隆，專係於四維之張與不張。
而向日兵判之薦望也，乃以左揆之目下情勢，始則泛稱身病，末乃晏然冒當。
未知大臣位高，故臺言不足介意而然耶？抑嘗以文具二字，論及時政，則曾謂廉防亦屬文具，別有實事之自勉者耶？惟彼兵判，冒沒出肅於仍任之後，又何其太無顧忌也？不料具瞻之地，命德之列，壞損四維，至此之極也。
大臣拘於格例，雖不得請勘，至於兵判，不可仍置，亟施譴罷之典宜矣。
」 先是，兵曹判書李祖源，以臺言引遞。
上，命廟堂，擬薦其代，左議政蔡濟恭，始引病，終復擬薦。
上，命前兵判仍任，祖源又亟出拜命。
至是，泰賢竝論濟恭、祖源，上，卻其疏，敎曰：「臺臣李泰賢之疏，其可曰有朝體乎？侵斥大臣，如彼淩踏，與兵判之出仕，混圇譏侮，雙貫說去，必欲使大臣不安。
雖有泰賢百輩，何損於大臣乎？泰賢爲先刊削。
」 11月2日 ○丁卯，展拜于景慕宮。
省冬享牲器，仍行肄儀。
○以李勉兢爲吏曹參議。
11月3日 ○戊辰，以金尙集爲兵曹判書，尋遞，以李祖源代之。
祖源引義不膺命，飭令肅謝。
上，聞左議政蔡濟恭，來詣闕外，駐蹕敦化門外，促令入侍，濟恭竟承命。
11月4日 ○己巳，展拜于景慕宮。
○召見大臣、閣臣、禮曹堂上。
諸臣，以元子宮冊禮仰請，上曰：「昨年南至，已悉諭予意矣。
大抵元子定號之日，卽國本已定之時。
而元子之名號甚大，曰天子之元子，曰雖小元子，未必不如世子之號。
故從古豫建之請，在於定號，不在於封冊。
封冊不過儀文間事，宗社之屬托，億兆之係望，何待儀文之備，而有所加損乎？且欲法堯、舜，當法祖宗。
稽之我家故事，列聖朝冊儲之禮，隨時不同，元無幾歲封冊之著爲常例。
雖以耳目所睹記言之，肅廟冊禮，在於七歲，予之封冊，在於八歲，則國朝已行之禮，可見愈晩愈好。
顧予否德，治不徯志，而若言其命哲命吉之本，實基於封冊之遲，則此莫非先大王止慈之恩。
今玆冊禮之更待一二年，豈非繼述之一端乎？」左議政蔡濟恭曰：「殿下此敎，寔出於積慶養福之盛意，臣不勝欽仰。
而第伏念封冊之後，衣章煥新，僚屬鹹備，睿度之自持，睿學之成就，亦豈不大有補益乎？」上曰：「卿言固好矣，而若以應行之禮，按例行之，則入學、封冊、嘉禮，將逐年爲之，儀文太涉張大。
年年稱慶，不如合擧一年。
故乙卯之慶，亦合六慶。
此予所以必欲遲待也。
至於入學，則非設都監之事。
且天子之元子適子八歲入學，卽三代古禮，本不係於冠禮封冊之先後。
昨年卿等之陳請，旣命先設講學廳，置師傅、諭善等官，今日卿等，又以未準請爲鬱，則待明年先擧入學之禮儘好。
而但有一事，不能無咨，且于中者。
夫拜先聖，大禮也，拜宗廟，亦大禮也，謁聖之先於廟見，未知禮意之何如。
成周之制，祀天於南郊，以後稷配，祀上帝於明堂，以文王配，所以尊尊而親親也。
事天則一也，而後稷之於文王，其所緻隆，自有先後之殊。
我國無郊祀，予於太廟，如南郊之禮，於景慕宮，如明堂之禮。
然則入學雖曰尊聖，而尊天而後尊祖，尊祖而後尊聖。
賈誼《保傅傳》亦言：『太子生三歲，見於南郊。
』至於『過闕則下，過廟則趨。
』皆在於敎以三善之前。
賈誼雖非傳道之儒，而漢興之初，古禮可徵。
以此論之，則廟見前謁聖，恐難輕議。
又欲先行廟見，則當用拜廟之服，而封冊前，將不得備七章之儀，此亦大有關於典章。
於古有何可據之禮乎？世孫服色，則用袞袍，龍文則矩龍，而元子服色，則元無法服制度之可以遵用者。
儀章品式，各有精義，不可以臆見裁定矣。
」右議政李秉模曰：「臣則以爲，入學之禮，未必不可先擧。
九經之義，尊賢先於親親。
謁聖者，所以尊師也，尊師，卽尊賢也。
尊賢然後，方學得尊祖敬天之道，此所以三代之禮，最重入學也。
」上曰：「左相所奏僚屬鹹備之言，最好。
輔導之責，專在於師傅諭善，而師傅及右諭善不上來，左諭善年老，難於獨賢。
今若勿拘文蔭，極擇有學識文行者，增置僚屬，則必多資益。
且元孫之置師傅，亦自予始，官無常制，惟求其人。
古有太子友東宮僚屬之稱。
今若勿拘員數，略倣春桂坊之例，則爲是職者，不過如衛司之擇擬，與林下旌招有異，必無難進之義。
第其官名之如何爲稱，卿等退而博考稟定。
」 11月5日 ○庚午，以金載瓚爲藝文館提學。
○仁同府使崔獻重，從縣道上疏，陳軍、田、糴三弊。
備邊司覆奏，請令道臣，爛商矯捄之方，論理請令狀聞後稟處，允之，敎曰：「籍法雖曰蕩然，虛戶過四之一雲者，旣聞之後，何可仍置？前式磨勘守令，問名拿處。
結役加徵之弊，意謂嶺歇於湖，至登於守宰之章。
言念嶺民，豈不切可矜？此邑如此，則他邑可知。
先從該邑釐正，仍及他邑。
軍布結錢事，該邑在尤甚秩，其中難捧之類，拔例退限。
雖近於見牛，亦不至難從。
分付道臣與邑倅，相議闊狹，而以其釐弊形止登聞。
爲小民不憚徹漏酬應，秉燭呼批，爲道臣者，亦何敢暇豫便逸，不思對揚之道乎。
」 11月6日 ○辛未，親行酌獻禮于毓祥宮，展拜奉安閣。
仍詣延祜宮、宣禧宮，行酌獻禮，詣彰義宮，展拜藏譜閣，詣懿昭廟，行酌獻禮。
○上，自延祜宮，詣宣禧宮也，召見本洞朝士于路左，敎曰：「每當輦路之過此裡也，召見裡中子弟者，記昔聖諭中，視同豐沛也。
否則必登躡心臺舊址而還者，卽亦體昔日祠屋隣比之孝思也。
裡中子弟，有故判書權爀之孫兒矣。
重臣權尙遊、權爀，兩世冡宰，受倚毗之眷何如？而其家近無仕宦之人。
如有年滿者，今日內口傳錄用。
延秋門契父老之曾蒙先朝賜米之人，今或有存者乎？亦令京兆，詳問以聞。
」漢城府採訪以聞，命賜米，有差。
○先是，承旨柳誼，以洪州牧使，遞來啓言：「巡營蔔定，本有春秋恒例，而近或引等疊徵，或別加蔔定，爲弊多端。
」上，命廟堂，關問該道。
至是，觀察使韓用和査實以聞，敎曰：「巡營之春秋蔔定，雖曰營穀會減，徵貴徵賤之時，許多不足之數，或出於結，或出於吏。
結固民也，吏亦民耳。
爲道臣者，當其年例蔔定，猶且存心愛物，鄭重難愼，寧忍引等而更添一瘼乎？朝家欲痛加釐正，使之査問，則道啓何其太闊略也？近來民憂國計，擔卻久矣。
然而道伯按其道，猶可謂近於民，而爲道伯爲此狀啓者，其意果在於修擧乎，爲自奉乎，爲民乎？大抵洪州如此，則五十二州，可從而知。
則隻擧已現發之洪州一邑，草草塞責，未知洪州以外所謂營蔔定，擧皆價相當而弊不存乎？斷斷無是理。
則藩臣不體朝令，有若越視然者，其罪何居？姑先緘辭，從重推考，更自廟堂關問，使之逐邑査櫛，以其爲弊之端，釐弊之方，一一狀聞。
引等與別蔔定，嚴立科條，著爲令式，犯者施以制書有違之律。
」 11月8日 ○癸酉，次對。
上曰：「近日士趨之不正，多由於小品之書，所謂小品之書，卽明、淸文體之支流也。
及今矯捄之道，在於一變其道，而亦不必過費辭敎。
但當人其人，火其書而已。
家而父兄，朝而主司者，若思回漓反樸之道，克用出奴入主之政，則何患其俗不變而士不正哉？」 ○以李義綱爲司諫院大司諫，趙心泰爲刑曹判書，李秉鼎爲漢城府判尹。
11月11日 ○丙子，召見義州府尹李基讓，辭陛也。
○輪對。
○命刑曹，推問進士姜彛天等。
先是前敦寧府都正金鼎國，以其所聞於從弟信國之說，來告右議政李秉模曰：「姜彛天，方在天安，以海浪賊等騷屑之說，誑惑鄕人。
」秉模將欲求對。
上，因筵臣聞之，燭其誑妄狀，謂承旨曰：「事甚可笑。
大臣請對，無及張大耶？」諭令止之。
旣而彛天聞鼎國上京，疑其告己，計急自拔，疾馳入京，見大護軍李秉鼎，告金信國、金履白、金鑢、金健淳等。
秉鼎請對，上，命錄入梗槪，諭令退去。
至是，命刑曹，發捕姜彛天、金履白、金鑢等，推覈情節，上，謂刑曹判書趙心泰、參議李泰永曰：「此事誠不滿一哂。
姜彛天，予曾屢見，不過一輕佻無行之輩。
薄有才藝，時參泮試，而見其文體噍殺浮輕，專是小品。
故年前付重臣李秉鼎，置之庠舍，與六七儒生，敎習經傳文字，其後應製，一未參榜。
意或有懲戢矯變之效矣，乃敢出沒京鄕，交結匪類，做作邪說，暗相稱號。
其跡則可謂妖言惑衆，其實則不過欺人取物，蓋亦窮無所不爲之緻也。
此等處，一涉張大，則非但國體之反輕，或恐無辜之橫罹。
初意從便收殺，期於無事，豈意彛天從何猜得計，急自拔反來告變？眞所謂春雉自鳴也。
到此事體亦不可不顧。
雖命究覈，何足汚王府？隻令秋曹擧行。
而渠所謂金鑢兄弟，亦素稱小品中人也，金履白聞是虛悖沒省覺之類。
其中金健淳，文正金尙憲之奉祀孫，故參判金亮行之孫雲。
得此梁楚，卽渠之罪。
而見金鼎國書納之紙，則健淳似無眞贓，隻緣年少無定志。
且其家不貧，以至爲彛天輩誘惑憑藉，自陷一套，誠可哀，不足罪也。
況予於故參判，有不可忘之事，豈不能庇一孫乎？健淳則初不欲名出於諸囚之招，彛天等，亦必欲置之惟輕之科，此非予故屈不可屈之刑章也。
如此飛蛾撲燈之類，輒以治逆之律治之，則俄所雲國體反輕者，此之謂也。
」 11月12日 ○丁醜，召見大臣、備邊司堂上、刑曹堂上。
上曰：「近來人心不淑，士趨不端，目寓非聖之書，故躬行不經之事，其弊卒至於少淩長賤淩貴。
而駸駸然視若父不尊，自陷於不率敎之科，以至有今番事矣。
」右議政李秉模曰：「今此諸囚之罪，雖歇勘，難免惑衆之律，亂言之誅也。
顧今民志不靖，訛言不熄，當此之時，此等之類，尤當嚴治矣。
」上曰：「姜彛天，予曾一再見之，已料其輕薄無行矣。
薄有才華，全不讀書，故誤入小品，以至於此。
渠亦世祿之家，何苦有怨國之心耶？大抵士苟能潛心於聖經賢傳，則匪僻之心，從何而生？予每以左相一邊人，先讀馬史，未免有病敗，言于左相矣。
自今日登筵諸臣，父詔其子，兄勖其弟，潛心於經傳，勿看小品文字，期底於回漓反樸。
此非但父兄之責也，主司者，亦不得辭其責矣。
陞試，卽是科文入頭處。
爲泮長者考試之際，或有文體筆畫之噍殺輕斜者，一切黜去，使爲儒生者，曉然知好惡之所在，則豈無丕新改觀之效乎？」 ○配刑曹罪人姜彛天于濟州牧，金履白于黑山島，金鑢于慶源府。
問姜彛天：「汝之發告於重臣條件，罔非妖言亂說。
苟有一分彜性，則旣聞之後，其所進告，寧容一刻隱忍？而拖至十日稽滯者，何也？首尾參涉，爛漫和同之狀，節節綻露，則敢生掉脫之心，反售推諉之計者，至巧至慝。
前後情節，一一直告。
」彛天供：「初以塗聽塗說之入耳者，妄與鄕裡愚迷之輩，有所酬酢。
及金履白將虛作實之後，一傳再播，則渠將不免爲滅倫惑世之徒，故至有上變之擧。
此專出於脫前罪之計，而實自歸於陷人罔測之科，罪合萬殞。
至於發告之遲滯，必欲詳探言根，未免延拖。
上京之後，往見金鑢相議，則鑢以爲，不可緩，故果因重臣李秉鼎上變。
」問：「汝之往復書中，多有隱話：『可都可郊』之說，指意何居？西海島中之人，孰見而孰聞？『南山石上』之言，誰酬而誰酢？前後隱情，從實直告。
」彛天供：「今年八月科時，與金健淳、金?，會于金鑢家，鑢之兄弟，自來相親，健淳初見也。
再會於渠之家，評品三敎，汎及洋學，而猶有餘蘊，故其翌日，又往見健淳於寓所。
前後凡三見而已。
下去天安後，抵健淳書雲：『有可都而都，可郊而郊。
』都指闤闠，郊指鄕外，勿論京鄕，隨便會合之意。
至於時運、時事、神術、星精等語，無非塗聽之謊說也。
南山石上之說，初無與健淳酬酢之事。
錢貨請貸，則果有是事。
大抵渠出沒京鄕，浮浪成習，交結富人，或爲恐動，或爲誘引，賭取貨財，眞所謂窮斯濫矣。
始以沒廉之緻，終成陷身之階，有死而已，無辭可達。
」問金履白：「汝以卑微之類，出沒京鄕，行迹浮浪，締結奸邪之徒，做出虛謊之說，前後情節，一一直招。
」刑詋一次，履白供：「素學詩賦於姜彛天。
今年八月，與彛天同往金?家，則金健淳先在座。
健淳爲人虛閒，見人一能一藝，若己有之，必卑己待之愛。
彛天才談論竟夜。
渠傍坐，強作大談曰：『座上人，俱是王佐才，何不語到於安不忘危，而以沒着落之言達宵乎？』姜、金兩人，拍膝嘖嘖，獨健淳無一言，良久曰：『太西之言，輕卽其病也。
』太西，卽渠之字也。
渠年少性騃，或聞浮虛之說，則不擇而傳。
果以塗聽中西海島中有人之語，語於彛天。
彛天曰：『此語金正學聞之乎？』答曰：『未也。
』正學，健淳字也。
彛天，每留心於延攬人才。
槐山金宗億，新昌李周璜，爲其腹心，全義金廷臣，德坪崔遇文，恒留姜家。
彛天又善作人號。
稱渠曰重菴，稱金?曰衍繅，稱金健淳曰嘉橘，稱金宗億曰洞天主人，稱金信國曰中人，稱徐鎭一曰水南丈人，海美李彥吉，稱海上人雲。
」刑曹請嚴刑得情，判曰：「姜彛天嚴刑島配，俾圖自新更生之方，金履白嚴刑減死定配，金鑢定配，金?、金信國等放送。
」 ○觀象監提調李時秀啓言：「命課學式年試取時，額數太少。
故不但選取之不廣，渠輩亦罕興起願赴之心。
請初試額數四人，增爲八人，覆試二人，增爲四人。
試講冊子中，徐子平、《範圍數》，皆是推命方書，元不關於諏吉選日之業。
請自今，以《袁天綱》及新刊《協吉通義》，試講。
」從之。
11月13日 ○戊寅，刑曹堂上〈判書趙心泰、參判尹弼秉、參議李泰永〉聯箚，請寢姜彛天酌處之命，更加窮詰，俾嚴鞫體。
「上，卻其疏。
玉堂〈應敎李翊模、副應敎尹序東、校理樸吉源、李貞運、副校理樸崙壽、鄭來百、修撰李羲甲、林漢浩、副修撰尹益烈、韓緻應〉兩司〈大司諫李義綱、司諫宋翼孝、正言李東萬、掌令吳翰源、金履喬、持平洪秉臣、沈達漢〉疊上箚爭之，不允。
11月16日 ○辛巳，召見時原任大臣、閣臣。
左議政蔡濟恭曰：「今番秋曹獄情，妖誕幻妄。
雖以天地好生之德，不欲張大其事，而此非生道殺人之政矣。
」上曰：「此非張大之事。
罪囚旣以『塗聽塗說，』『欺人取物』等語納招，則如是酌處，有何不可？近來文體耽看小品，務爲奇幻。
故一變爲邪學，又一變而爲今番事。
都緣士趨之不正，而實爲世道之憂矣。
」濟恭曰：「慶源之地，雖去京絶遠，而其士人言語詩文，皆效京樣，蓋緣謫客之來往，多有濡染而然矣。
今番獄事所幹之人，旣極妖幻。
而編之此土，恐不無漸染誑惑之慮矣。
」奎章閣提學鄭民始曰：「慶源雖曰極北，而開野平遠，人士之了了，爲北關之最，誠不無漸染之慮者，果如左相所奏。
」濟恭啓言：「刑曹罪人姜彛天罪狀顚末，臣不見文案，故未詳其裏面，而但聞彛天，締結匪類，出入京外，做出妖言，誑誘鄕曲無知之輩者，已有年所雲。
其心則出於欺人取物之計，而其跡則妖言惑衆，正是當律。
懸之藁街，懲一勵百，夫誰曰不可？而以天地好生之德，止於刑訊島配，臣何必力爭？而第念彛天性旣妖邪，文兼薄才，如耽羅遐遠之地，招聚蚩蠢之類，誑惑人心，如前日之爲，則有國法，在渠顧無足惜，而無罪蚩氓，若因渠而陷於罪辟，則不亦可矜乎？臣意則嚴飭耽羅守臣，嚴加伺察，無論班族與常漢，使無敢出入於彛天居接之主人，以絶稔惡之路，恐不可已。
而今番諸罪人，與彛天，一而二，二而一者，申飭各其所配官，防戢伺察，一依耽羅例爲之之意，請各別知委。
」批曰：「他人之見惑，姑無論，渠輩圖生自新之方，政在於閉門讀書。
追悔愆尤，若自新爲端士，則豈不卽爲酌放乎？以此嚴飭各該道臣及地方官，一邊曉諭，一邊嚴戢，期於爲人。
」 11月17日 ○壬午，禦便殿，親傳鹹興讀書堂馳馬臺舊基紀績碑本。
讀書堂馳馬臺，卽太祖潛龍舊基也。
上，將刻石紀績，親撰親寫，親傳于承旨李益運，使之陪往入刻。
11月18日 ○癸未，禦春塘臺，設小的，禦射七巡，獲十五矢。
命閣臣、承、史、將臣耦射，禦帟幕，煮肉燒雉，分饋諸臣。
○以李相璜爲司諫院大司諫。
11月20日 ○乙酉，次對。
上謂同知成均館事李秉鼎曰：「卿於明日，與泮長偕往泮中，設陞試，而曉諭諸生，文體之輕姸浮巧者，筆法之尖斜欹飄者，一切嚴禁。
文體則固難猝地丕變，而至於筆法，則一見可知其典重欹輕，不率敎者，直置之落科。
如是而又復如前不悛者，不可以士子待之。
惟在主司者倡率之如何耳。
」右議政李秉模曰：「古則自有一代之文體，如金昌翕、李師命，大鳴國家之盛，多士從而趨尙，下而如金履安、尹尙東、蔡得淳者，亦皆有自成一家之體，倡勸多士，不無其效。
近日則間或有彼善於此者，而作者文體有名稱者，寥寥無聞。
故士子者，不知體裁，入於愈出愈奇之域，而不知止，此豈不大可憂懼者乎？」上曰：「姜彛天輩，所以緻此，亦由於小品之害。
小品之不已，則將爲邪學，豈非大可憂慮者乎？付之不治治之科，旣示生路，俾圖自新之方，則雖如渠之類，亦必知感矣。
無論朝紳章甫，間或有擔卻經傳，沈惑稗書者，搜奇抉巧，一入而不復出雲。
有父兄者，父兄之責也，固當從而痛禁，而如無父兄者，孰爲之禁戢？最可惕念猛省者，惟世之無父兄者也。
」同知成均館事李秉鼎啓言：「太學之月三講，造俊勸學之美制，而挽近以來，全然抛棄。
一月三講，雖或難繼，若於每月，泮長與齋任及年少勤業之儒生，不拘齋中方外，一設講會，而冊子則以四書及《性理大全》、《近思錄》，輪回誦讀，俾探探頣本源，禁止浮華，則恐或爲對揚文化之一助。
」從之。
○大司諫李相璜、司諫趙德潤等啓曰：「姜彛天，本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加。
騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說。
而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝。
而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令，托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計。
京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾。
其他至妖至邪之情，殆有浮於彛天。
至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪。
招呼容接，爛漫同歸，往復潝訾，視若同胞，去來和應，互相連肚。
及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彛天一而二，二而一者也。
伏惟大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋鹹與新之域，有此酌處之命。
而第念渠輩，雖雲幺麿白徒，而亦簪纓之裔也。
其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而飴貨，轉至捏妖而煽訛。
一此不止，實有方來難言之慮。
在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義。
而不由王府，徑付秋曹，已是失刑之大者。
且未窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彛天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。
」不允。
○京外儒生兪益柱等上疏曰： 「高麗侍中成松國，昌寧人。
父爲中尹，朝正于松京，死于邸。
松國奔焉，將載柩而返也，哭曰：『爲人子，父病不知，父歿不視，吾寧躬負父屍，小洩至冤。
』遂屛轝負行，閱十數日，至昌寧界，適大雪，止宿於靑山院。
翌曉起見，有虎跡匝于柩側，無自來而有所去。
異而躡之，西至麥山絶高處，雪消一席地，有若開壙然，遂葬其地。
至今傳爲孝感，未幾通仕籍官至侍中。
其後數百年，孝子忠臣碩輔醇儒，相繼輩出，蔚爲聖朝之名家。
肅廟壬辰，多士倡議，就麥山之北，勿溪之上，建祠以享松國。
英廟己酉，卽祠爲院，仍以七代孫忠文公三問、參奉聃壽，九世孫文貞公守琛、司贍寺正運、縣監悌元，十世孫縣監允諧，文簡公渾，配而侑之，又以松國之玄孫高麗直提學思齊，六世孫都摠管勝追享。
伏乞亟賜華額，以賁士林。
」 批曰：「爾等之請，可見士論之同然，而宣額自有受敎禁令之，敬載掌攷，除非事蹟之合於述志，如一二祠院者，不敢輕擧。
爾等退修學業。
」 11月21日 ○丙戌，命水原判官，例兼管城將，從留守徐有隣啓請也。
11月25日 ○庚寅，次對。
11月27日 ○壬辰，敎曰：「近聞津渡凍泮相錯，人畜不無躓足之患雲，其令廟堂，嚴飭各營門，另加檢察。
」 ○鹹興府火，延燒民家四百餘戶。
觀察使李鼎運馳啓，敎曰：「當此寒節，聞此被燒，言念失所之狀，何異目擊。
會付米各一石，別施恤典，限一年蠲役，殘獨戶如有未捧還穀停退。
該府失火最頻，禁火不以其方，每未免延燒之夥然。
嚴飭道伯，此後俾有禁火之實效。
」 11月29日 ○甲午，放朔州府定配罪人具氘，。
上，聞其遭母喪，命放送，仍施五年禁錮之典。
○許劃嶺南賑資，常賑米五千石，租麰五萬石，從觀察使李亨元啓請也。
○備邊司啓言：「嶺南後漕倉發船，以三月初三日爲定，領運差使員，以安骨萬戶移定。
更觀今年漕運，論理狀聞事，因前道臣李泰永所報，覆啓行會矣，卽見慶尙道觀察使李亨元狀啓。
則以爲：『發船日字之進退，當觀風氣之順逆，領運差員之善否，惟在檢束之能否。
薺浦受差，已踰卅載，每年駕海，鎭卒皆慣於風候。
安骨移定，係是新創，騎船將吏，不諳於水道，漕倉程途，亦無遠近之懸殊。
而十三日裝船，薺浦鎭另差，旣載《通編》，則當初定制，儘有商量。
依前施行爲宜雲。
』請一依舊制，十三日裝船，薺浦鎭領運。
」允之。
11月30日 ○乙未，次對。
上，謂左議政蔡濟恭曰：「整理穀査啓，今旣齊到，而或失於太細瑣，或失於太草率矣。
向聞禮曹判書言：『整理穀名色有二，其一則修城餉穀，亦名整理雲。
』故取見節目，果然矣。
修城穀中，原有米條，然則無怪，其易緻混淆。
列邑守令，其可盡罷之耶？」濟恭曰：「今旣論列狀聞，而一幷置之，則無所懲畏，且不無解體之慮，若一幷懲治，則亦涉張大，臣未知如何爲可也。
」上曰：「嶺伯狀辭，尤極無嚴。
嶺南七十餘州，豈無眞箇犯科者？而乃以草草數語，漫漶塞責耶？不可不嚴處，而明春賑政，難付生手矣。
」遂命有司堂上李時秀，取各道狀本，封置備邊司，待明年麥秋後稟處。
語濟恭曰：「程子曰：『遽忘其怒，觀理之是非。
』予亦欲觀理矣。
」 十二月 12月1日 ○丙申朔，以蔡弘遠爲吏曹參議。
12月2日 ○丁酉，以李家煥爲漢城府判尹。
○行抄啓文臣親試。
○審理京外殺獄。
12月3日 ○戊戌，副校理樸崙壽上疏，請整理穀犯科諸邑倅，亟施當罪，且論：「嶺啓之不誠無嚴，究其所犯，有浮於科犯守令，宜卽嚴賜處分。
」批曰：「諸道狀本，封置備局，俾待麥秋後處分者，非弛也。
」 ○召見時原任閣臣，敎曰：「念舊之意，尤倍於此日。
而今年則祠版，在於其子邑治，其在不忘此日之道，豈可虛過乎？故領議政忠憲公徐命善祠版，遣道內守令中，曾經承旨或侍從人緻祭。
」 ○遣史官，諭奉朝賀金鍾秀曰：「每於是日，召見卿等，共頌先大王恩諭，而今年則卿在鄕，不得見之，悵甚遣。
入侍史官，問卿當寒安否。
」 ○放北靑府投竄罪人鄭好仁，監察李學彬，超除四品職，敎曰：「近來世道朝象，日益陷溺，恥說名義，而大綱頹，羞爲名敎而正學蕪，此固今日士大夫之大羞恥。
而任他羞恥，幷與目下名義，予亦不留意於聳勸，則今人當不知名義，爲何許物，寧不澟然乎？當今日，欲識此日，則此日樹立之家，豈可恝然乎？日前置對也，特命分揀，豈爲渠也？念乃先忠穆公之當日樹立也。
至今潦倒於低品，非蔭補之義。
監察李學彬，直除四品職。
其時樹立，予豈忍忘諸。
處分之至於此，卽不忘也，處分之止於此，亦不忘也。
使此人過此日於關外謫所，是豈至於此，止於此之本意乎？本事之出於無情，已於帳殿知之，而以其有樹立也，故有此責備之擧矣。
北靑府投竄罪人鄭好仁，特爲分揀放送。
昨年耆社，未及肅拜雲，亦令該曹，付知事，待其上來，行禮於靈壽閣。
」 ○兵曹判書李祖源，上疏請寢鄭好仁付樞銜之命，批曰：「昨年處分之至於此，今日處分之止於此，事雖殊，而理則一，卽所謂同行異情也。
今以糟粕煨燼之各異其敎，謂之害於義悖於理，其可乎？此人也故，賜譴於此月，賜環於此日。
意俱在於扶植義理，卿其斯速擧行。
」 ○副應敎尹序東等聯箚，請寢鄭好仁特放之命，不允。
○判義禁府事閔鍾顯等聯疏，請寢鄭好仁特放之命，不允。
12月4日 ○己亥，以尹長烈爲司諫院大司諫。
○吏曹判書沈煥之上疏曰： 「臣斷斷一心，所以明聖志而尊聖德者，奚但在於建天地之大義理而已耶？乃者整理穀事，亦其一端耳。
惟我聖上，欣逢慈宮之慶辰，誕敷同樂之晠澤。
遂將一粒而萬顆，八域而百世之計，乃置整理穀於三百有六十牧、府、郡、縣，興孝之政，黎民皷舞。
凡爲道臣守宰者，一有不謹此穀之分歛而民不被恩，則其可曰國有紀綱乎？遠近民邑之傳說，或有入於耳者，故不論風傳之虛實，竊附無隱之義仰陳矣。
日前諸道之査啓幷至，而臣不過爲妄言之人耳，誠爲朝廷仰賀紀綱之不頹。
而萬有一草草行査，汎汎封啓，有罪者無懲，則緣臣一言，重壞紀綱，此尤臣難贖之罪也。
嗚呼！近俗以明聖志尊聖德等語，看作嘲訕之資。
然而聖人有事君盡禮，人以爲諂之訓，雖以此萬口譏臣，臣所不辭。
而至若妄言，自有其律。
官居冡宰之地，而不被當被之律，夫夫也皆曰：『彼夫也，官尊職親，而倖逭乎罪雲爾。
』則其爲紀綱之壞損，反有甚於犯科守宰之脫然無事也。
乞命鐫臣職勘臣罪。
」 批曰，勿辭行公。
12月5日 ○庚子，禦拂雲亭，射的十三巡，獲三十一矢。
命閣臣承旨耦射。
○禦春塘臺，行柑製。
時，設場旣晩，科次政値深夜。
右議政李秉模，以讀券官考試，幼學金命堉居魁，依例賜第。
秉模退而更閱試券，殊極荒拙，遂上箚曰：「臣詳見金命堉之券，非但違簾仄對，大違程式而已，又是字體欹斜，近於筆怪。
而臣乃神精都喪，混置優等。
當此矯文體正筆法之時，似此試券，決不可頒示多士，乞命拔去，仍勘臣罪。
」批曰：「偶未照檢，不是異事。
科規至嚴，所請依施，卿須安心視事。
」 12月6日 ○辛醜，敎曰：「柑製之賜第，未必是金石之典。
而昨日士習之濟濟，近所初見，因其居首之拔去，使場內諸生，無一直赴，是豈興勸之意乎？記昔先朝節製親臨時。
以西庭生之犯禁停擧，翌又命駕舊闕，更試而解罰許赴，已試之東庭生，亦不禁其疊赴者，聖意可以仰認。
明日春塘臺，當親臨更試，以此分付。
」 12月7日 ○壬寅，禦春塘臺，更試柑製，兼行抄啓文臣親試。
柑製居魁幼學李鎭嵩，直赴殿試。
罷成均館大司成李義弼職，以柑製不押班也。
以李晩秀代之。
12月11日 ○丙午，展拜于景慕宮，省臘享牲器。
12月12日 ○丁未，敎曰：「湖西年事，雖曰稍勝於兩南，而其被災甚處民情，必不下於兩南。
歲翻不遠，目今民間形勢，尤可知之。
最甚邑新還難辦之類，令道臣，分數停退。
」 12月13日 ○戊申，次對。
左議政蔡濟恭啓言：「近聞湖南流丐，轉入湖西，繈續不絶，在在留屯雲。
請飭湖南道臣守宰，講究賙恤之方，使得以聞風而還集。
」批曰：「今年農形民勢，困於催科，兼爲就食，必有流離之他之患，一念耿耿，何嘗少弛？而今聞卿言，尤切矜惻。
旣聞之後，豈忍任其抱攜之他乎？然如年前關西事，而或有刷還之擧，反非順其性之道。
嚴飭兩南道臣，另加孜孜於救急賙賑之方，俾流者居者，有聞風還集，安意奠土之實效。
道伯邑宰之勤慢，自有考察之擧。
竝以此意分付。
」 ○訓錬院，進本院節目。
〈本院之設，昔在國初盛際，以訓鍊觀稱而觀改以爲院，軍諮祭酒之任，司馬參軍之號，秩然有備，煥然可觀。
一自建院而置官于以訓武而鍊戎。
禮倣孟秋月之選士，才多郝廷王之識法。
由武擧而制戎權者，莫不叢軔於是院，是觀累百年于斯。
謹按文襄公梁誠之備邊十策曰：『年四十以下內禁、別侍衛甲士中，有器識解文字者，取自願入學訓錬觀，除入番巡綽日外，《武經》習讀，略放成均館例。
』又曰：『今訓錬觀卽宋朝武學也。
乞竝纛所于訓錬觀，而立武成王廟。
』又曰：『六十日就訓鍊觀習杖，防牌亦於訓鍊觀習訓之。
』又曰：『訓鍊院習讀官，讀《通鑑》、《武經》、《將鑑》、《兵要》、《陣法》、《兵將說》，請除《通鑑》，或加《兵政》。
』《經國大典》曰：『武科初試院試，訓鍊院錄名試取。
』又曰：『內禁衛，本曹同都摠府訓鍊院堂上試取，凡軍士試取同。
但正兵鍊才則訓鍊院試取。
』又曰：『武科依文科例除授，分差別侍衛及訓鍊院權知。
』又曰：『二月九月二十日，本曹都摠府堂上，於郊外或訓鍊院，點考兼司僕、內禁衛、忠義衛、族親衛、各品伴倘、壯勇衛戎器。
』又曰：『出直軍士，助番巡綽外，三日內一日，就訓鍊院，習陣或射帿。
所管部將，同本院堂下點試。
』《續大典》曰：『禁軍取才，內三廳出身取才，本曹、都摠府、訓鍊院試才。
』又曰：『凡擧子停擧，訓鍊院參外時仕三員會議。
』又按故奉常正車天輅本院重創上樑文曰：『大司馬月沙相公，留心革舊，銳意鼎新層。
階廣庭敵，漢家之平樂厚，揀大宇巍魏氏之華林。
』於此可以知官制之沿革無常，院廨之興廢有時，都監之設，權輿於是院，鍾漏之掌，奇寓於是觀。
而粵我太宗朝十七年，本觀請屬田以養武士，世祖朝四年，命訓鍊觀，正陣法。
成宗朝元年，命各年武科出身，閑散無所屬者，隨品差習讀權知，日赴本院，讀兵書習射，堂上考察有文武才者，報兵曹摠府試取，調用於東西班守令、僉使、萬戶。
四年設耆老宴于本院，二品以上年七十者，竝許赴命，都承旨宣醞，遂以每年重九爲宴日。
及至我中宗朝，中興大業，實基於本院。
遂與漢之南北軍，唐之天策府，竝列而尊嚴。
仁祖朝忠定公李貴，建能麿兒廳，掌兵書考講，堂上郞廳以都正習讀例兼。
逮我先朝，因相臣之筵奏，合廳於本院，而特命重修，丹雘一新。
天廻玉輦，雲漢之什庸，作榮動靺韋，光生草木。
恭惟我聖上臨禦以來，誕敷文敎，兆民被難名之化，四方聞無聲之樂，壽考作人之休，洋溢區宇。
而旣又曰咨道軫弛張，裒輯兵學之通集，成武藝之譜。
竝用長久觀感風動仙蹕。
才臨於南營，溫綸載決於北宸，娓娓乎堂搆之責，眷眷乎維持之方。
百堵俱興，一院敝觀。
翬飛鳥翼輸焉奐焉。
猗歟！盛哉。
凡厥附注之流，孰不欲興起，而奮庸以副我聖上陶鑄振作之盛德至意乎。
合行條件，開錄于左。
禁旅創設之初，必肄藝是院，或試閱于禁中，宏遠之謨，經長之圖，不勝攅頌。
而倣各營朔操及中日之例，每月行操，仲朔私習，著爲定式。
司馬之詰戎於郊，雖曰治兵之大要。
在昔龍將虎將分肄課習，蔚有成效，尙稱美制。
趁今院廨之重新，參酌倚衡，更申月習之古規者，誠爲簡當懋實之政。
從今以後，別將必於每朔初日聚會於本院，肄習進退馳逐之節，亦於春秋本兵行操於敎場，以振軍容。
敎場之以驚梁硬定者，本非古法。
毋論南小營、沙阿裡、慕華館，從便設行，以復舊例。
至於私習及組練應行事例，令兵曹撰成節目，啓下擧行。
〉 12月15日 ○庚戌，禦春塘臺，行壯勇營，明年春等試射。
○壯勇提調鄭民始啓言：「湖西添還穀，昨年耗條二千石，別無區劃處，請幷今年耗二百石，移屬本營軍器色。
」從之。
又啓言：「嶺南有均廳貿米之用餘二千六百餘石，請移屬本營軍器色。
」從之。
12月16日 ○辛亥，以趙鎭寬爲成均館大司成。
○試日次儒生殿講。
12月17日 ○壬子，檢閱金履永，以注書陞六。
檢閱吳泰曾，上疏請還降，批曰：「下位出六者，右位之抗章執留，雖曰館規，旣與橫出稍間，不允。
」 12月18日 ○癸醜，以申光祜爲司諫院大司諫，李義弼爲成均館大司成。
12月19日 ○甲寅，禦春塘臺，行抄啓文臣親試，宣傳官試射及嶺南、關西、北武士講射。
○注書薦，曺鍚中、洪奭周〈鄭文始薦。
〉尹命烈、具得魯〈李垿薦。
〉柳台佐，〈柳遠鳴薦。
〉以曺錫中爲承政院注書。
○正言洪緻榮避嫌啓曰：「臣於重臣對卞之章，有不敢晏然者。
噫！此重臣當其秉政也，捭闔龍斷，專使伎倆者，不一而足，而試以守宰注擬論之。
其在文倅，固已物情之不愜，而以至武弁，尤多醜說之可厭。
爲報舊債，差遣腴邑，要納厚賄，書給物産，雖以餽絹之受，餞靴之譏，未足以喩其貪饕也。
至於邊倅之差出也，又有所萬萬駭痛者。
意中屬望自有其人，而先以在法難赴之人，再擧首擬，故試天點，末乃容私，暗收漁功。
堂堂銓衡之地，有此駔儈牢籠之習，題目一出，唾罵四起。
臣始以忠厚之意，姑不歷擧，而隻論毀壞隄防之失，以寓官師相規之義。
在重臣道理，固宜受以爲過，亟圖遷改。
而今乃遂非之不足，至於欺聖聽，反詈之不足，至於辱同朝。
臣無以抗頏周行，請遞斥臣職。
」批曰：「爲說何可若彼，以傷忠厚之風乎？爾事甚不韙。
推考。
」旣而敎曰：「以言官之故，雖不嚴處，隻使問備，而名雖避嫌，無異強章。
又況遣辭也，倍有甚焉，口業甚不佳。
更思之，其在敦俗之道，不可以言官假借，遞差。
」 ○司僕寺奏：「各道牧場馬，今年留放之數，總六千九百四十九匹。
」 12月20日 ○乙卯，鑄字所進新印《春秋》，上，禦便殿親受，摠裁官以下入庭，行四拜禮，進書如儀。
敎曰：「《春秋》，聖人大一統之書也。
三王之心法，待孔夫子而明，夫子之筆法，待朱夫子而著。
特以見行之書，經與傳無別。
我聖祖分命儒臣，釐例正義，經爲綱而傳爲目，俾寓大一統之義，而未潰于成。
何幸修述於二百年未遑之餘，今始完印，進書禮成。
況値歲暮，益喜陽復之漸。
所進《春秋》書一本，藏于春秋館，監董諸臣，各頒一件。
」遂賞賜摠裁官蔡濟恭、李秉模以下有差。
行護軍李書九，以編校勞，特賜熟馬一匹，同知敦寧府事曺允亨，仁川府使黃運祚，俱以經文繕寫勞，加資。
「 ○行抄啓文臣宣傳官都計畫頒賞。
次對。
兼行輪對。
上曰：「我國專以科目取人。
而侍從卽科目中人，其所歷試，反不若蔭武。
蓋武臣之除拜守令，始自明廟朝。
蔭補之法，爲其有老成典刑。
而若於國朝科目取人之大經法觀之，豈可使法從，反不如蔭武乎？近來法從之臣，擧多貧窮。
守令非專爲取食之計，法從亦豈以飢飽爲心？而在朝廷道理，則旣以科目取人矣，又選而置之法從之列矣，不可使飢餞窮困，而出入於香案之前。
每當大政，縷縷下敎，而未見其效，此豈非銓官之責乎？」左議政蔡濟恭曰：「今此聖敎，實出於禮待法從之盛意，臣不勝欽誦矣。
」敎曰：「遠人之不霑祿仕，使成百餘年來痼弊，大政日提飭，徒歸紙上之空言。
此所以向有宣召之擧，而邑擧道薦，未能盡搜羅之方，適去適來，紛紛屑屑，竟有有名無實之歎。
草野抱器之士，將何以進身於朝端乎？語曰：『求忠必於孝。
』又曰：『故家世族，爲屛翰。
』雖無老成人，尙有典刑之可求者。
彼湖嶺方數千裡之地，其俗則鄒魯，其業則《詩》《書》，先輩遺風，自有至今存者。
則生於故家世族，而服先訓繩先武，可以出而仕者，豈患無其人？特不聞而不用耳。
玉不自衒，惟人是售，此豈非有司之罪而朝廷之責乎？如嶺南之兩李先正，湖西之兩宋先正後孫，猶多在籍之人，外此則無一焉，何等慨惜？今政初仕窠甚窄少，雖難一一收用，而銓臣旣承面敎，必當對揚。
然而捱過一番大政，仍若前日樣子，則後之尙論，寧不竊笑於今日朝廷乎？嶺南故儒臣曺偉、曺植、鄭逑、張顯光，湖西故儒臣兪棨、尹惶、金慶餘、金弘郁，湖南故儒臣樸祥、奇大升，故忠臣高敬命、金千鎰家子孫，令各該道臣，搜訪以聞。
此特意到而提及者。
不入於今日之敎，而故家世族之苟有可以擧聞者，一體薦似。
向筵因言端，語張玉城輿疾樹勳事矣。
際聞其子孫，無官享之人雲。
每想膚功偉忠，不覺衋然。
令勳府，訪其子孫草記。
」 ○敎曰：「文侍從歷試內外，蓋欲循名責實也。
前此縷縷，今筵又復申之。
大抵我國科目取人，侍從又爲科目中翹楚。
及其除職擬官也，十倍反後於蔭武，此非所用，非其所求而何？蔽一言曰，法從之臣，無論在京在鄕，無窠不可做，無日聞在家。
入而繩愆紏謬，出而分憂察隱，則來頭按藩節坐廟堂，而其效之及於生民國家，果何如雲爾？一日之內，雖未必一一收用，眞所謂始作爲半，須令銓曹之臣，自今政勉旃。
」 ○敎曰：「今日，大政也，又是進《春秋》書之日也。
皇朝人子孫，忠臣子孫，首命收錄，則澟乎忠烈，豈有過於義州義士乎？如崔孝一、張厚健諸家，曾已錄後，惟車禮亮家，迄未遑焉。
向於文官車信用檢擬也，不知來歷而裁點矣，追聞甚嗟惜。
其家後孫有幾人，所業何事，令廟堂，關問草記。
」 ○行都政。
〈吏曹判書沈煥之、參判李敬一、參議蔡弘遠、兵曹判書李祖源。
〉敎曰：「洪儀泳年前槐院分館後，緻有人言，轉成葛藤，今則竝與芸閣而不爲擧論，置之非文非儒之中者，豈有如許事面？事面正處，卽隄防嚴時。
及第洪儀泳，芸閣見窠單付。
」 12月21日 ○丙辰，右議政李秉模上箚曰：「臣昨隨諸臣後，獲參進書之列，欣逢盛擧，倍切微忱。
是書也吾夫子經世之大法，五經之斷例，其爲功用，尤有盛於抑洪水而驅猛獸。
倘微聖人之深知其故，其孰能修之哉？我殿下仰繼聖祖之志，指授義例之正，尊其經而附其傳，嚴其綱而謹其目。
紀事則原始要終，註解則刪氄就要，使二百四十二年之袞鉞權衡，一開卷而皦如日星，猗歟盛哉！抑臣竊有慨歎者。
殿下臨君師之位，敷作成之化，載色載笑，導多士於繩墨之中，以講以試囿文臣於皷鑄之內。
近見新進之士，隨才高下，斐然成章，漸漬之效，臣實欣誦。
而第觀詩禮之家，韋布之林，絃誦之習，尙未及古昔。
此無他塾敎之廢已久，童習之差難矯。
而科目之選，隻在這裏。
由是而上庠，由是而登第，殿下雖欲一朝而陶鎔之，扞格不入，亦理勢之所必然。
臣以爲敎之決科之後，不如敎之未科之前也。
臣先祖文靖公植，言於朝曰：『及第會講之規，《易經》倍畫，故擧子利其便，捷捨《春秋》而習《易》。
居泮儒生數十人中，治《春秋》者，纔一二。
若此不已，則《春秋》之學，不久而廢絶，非小故也。
《易》不倍畫，則誦習難易，與《春秋》略等，一偏之弊可矯，而《春秋》之學不廢矣。
』臣祖當國家多事之日，猶以《春秋》之學將廢爲深憂，力言於朝者如是，豈不以是學存廢，大有關於世敎之汚隆也？以臣愚昧，固不敢議到科制，而先從日次殿講等試，從自願講以《春秋》，以爲漸摩成就之道，或不害爲一助也。
」批曰：「經言道史載事，而經中之史，是書是已。
三重之柯則在此，萬世之繩鑑可徵。
用之於經筵，而探隱賾粵，用之於場屋，而家誦人習，鹹識得箇義理，則雖未能造其精微之極，亦庶爲尊王絀覇，內君子外小人之一助。
卿乃引卿先祖文靖公之建白於昔日之語，仍請試之於今日。
言足聽聞，敢不受用？許令館閣稟裁。
」 12月22日 ○丁巳，許劃賑穀四萬石于湖南，從觀察使李得臣啓請也。
12月23日 ○戊午，大護軍李秉鼎上疏曰： 「人臣極罪，欺君爲上，士夫至羞，受賄爲最。
臣亦嘗備數於卿大夫之列，此誠徹天徹地之冤，爲人爲鬼之關，安得不仰首一鳴乎？李鎭鬥事，頃疏已陳。
不知亦罪，臣固自訟。
而臣之前後三妻家，俱在京，則妻卿同閈，初不着題。
婚嫁媒妁，自有其人，則素昧居間，尤是理外。
邊倅雲雲，似指徐有龍昌城之擬。
而有龍兄弟，俱經邊地，爲世稱屈，故果以樸光迪、李澄萬，同爲備望。
彼若以有龍擬望，謂之不合，則人見不同，臣固無奈。
而特以有龍於臣，曾有一時啓請之幕名，執此齗齗，而至曰意中屬望耶？其所謂『先以在法難赴之人，再擧首擬』雲者，造意設辭，何其若是之巧也？吳文常，旣有兩弟，則初非法典所拘，李堯憲允合直擬，則實是公議攸屬。
其所謂故試牢籠等語，一何危險之甚也？今於報債差邑也，書産求賄也，事旣沒着，言亦汚口。
苟有的見而直傳者，何不直陳其某邑某倅，而爲此囫圇虛謊之說耶？臣之五朔居銓，差文倅者十一，差武倅者八。
其所差擬，雖不敢曰一一得人，而今臺臣不爲明白拈出，隻欲汨董說去，或曰公議之不愜，或曰醜說之可厭，使文武倅之見擬於臣政者，盡歸?昧之科，籲！亦異矣。
乞下臣法府，嚴加覈實。
」 批曰：「人所雲雲，不亦迫切之甚？勿辭。
」 12月24日 ○己未，命守、摠兩營軍保濫額者，査實釐弊，各陵守護元軍子支，勿充軍役。
從京畿觀察使李在學言也。
12月25日 ○庚申，以閔鍾顯爲弘文館提學。
○江原道觀察使徐有防，以杆城郡流民還接之數狀聞，敎曰：「凡事不始則已，旣始之後，須有別般實效。
居者着根，來者安土然後，十五年之間，申勤飭諭之本意，庶可以有所據，莫以年限之尙餘數年爲解弛，亦莫以比癸卯摠加爲幾百戶爲滿足，更加着意撫摩，俾有眞箇增戶之實效。
」 12月26日 ○辛酉，忠勳府，以玉城府院君後孫張象元搜訪啓，特除僉知中樞府事，召見謂曰：「玉城之輿疾討賊，奮忠樹勳，至今婦孺誦其名。
賊兵之從遂安路，蓋畏玉城也。
予則以爲當日諸臣，當以玉城爲元功，而朝家收錄之擧，不及後孫，豈非缺典？此所以特命搜訪也。
」仍問其年，對以七十二。
上憫其老，命忠勳府，先付其二子於忠義。
○前判書金頤柱卒。
頤柱，月城尉漢藎子也。
敎曰：「奄聞長逝，不但爲逝者傷衋，念及月城之宅，尤無以爲懷。
地處自別，宜有別般表予之意。
卒判書金頤柱，加贈一品。
厚德足有行善之可紀，而今焉寬樂令終，在法亦當易名。
議諡葬前擧行。
」遣內侍緻祭。
吏曹贈議政府左贊成。
12月27日 ○壬戌，命忠勳府，訪問錦南君鄭忠信後孫，忠勳府堂上李敬一，以禮賓參奉鄭漢喆對，上，命率入。
上謂敬一曰：「卿以鰲城之孫，率錦南之裔，同登前席，事非偶然矣。
在先朝丁巳，命湖西道臣，建錦南之廟，其時亦有錄後之敎耶？」敬一曰：「伊時果有錄後之敎，載在《國朝寶鑑》。
漢喆之祖，以承傳經谷城縣監，官至營將矣。
」敎曰：「鞍峴之役，亞於玉城，而樹勳者鄭錦南是已。
以微匹之蹤，綰上將之印，而繫國家安危之機，其鈴韜智略，至今垂二百年，尙入婦孺之誦，則聽皷拊髀之思，若偏伊人。
蔔日賜祭於玉城、錦南兩家間。
錦南之孫漢喆，見任禮賓官雲，且聞昔年丁巳，因特恩，漢喆之祖世興除職，仍命湖西伯，建錦南廟，年甲相符，若有待焉。
尙忠報功之聖意，尤合仰述，參奉鄭漢喆，陞六品職，其代以玉城孫顯孫，擬差。
」 ○特補承旨徐榮輔昌原府使，以引義不供職也。
12月28日 ○癸亥，次對。
上，謂右議政李秉模曰：「凡於廟宮展謁日，或値大享肄儀，展謁欲於肄儀後爲之，則日勢差晩。
予意則緻齋初日肄儀後，諸執事仍爲淸齋於齋所，久合於禮，卿等之意何如？」秉模請，自今永著爲式，可之。
○右議政李秉模請敦召元子右諭善李城輔，遣史官敦諭，遞都憲之任。
○戶曹判書金華鎭啓言：「華城守臣，有泰安田稅移屬之請，而事多不便，請令華城，取用本府田稅，如三都之例，地部則取用泰安田稅。
」從之。
○以李秉鼎爲議政府右參贊，金載瓚爲司憲府大司憲，李尙度爲司諫院大司諫。
12月29日 ○甲子，禦明政門，行祈穀大祭誓戒。
12月30日 ○乙醜，鹹興讀書堂馳馬臺紀蹟碑告竣。
觀察使李鼎運，以印本進，上，祗迎殿庭，親受如儀。
執事承旨趙鎭寬，閣臣金勉柱，幷加資，草圖書書寫閣臣李晩秀、金祖淳，本道觀察使以下，施賞有差。
○展拜于景慕宮。
○申諭右諭善李城輔上來。
○華城，進《軍制協守追節目及守城節目》。
〈軍制追節目：「外營軍制條件，已爲備載於癸醜啓下節目中。
而今因外使徐有隣筵稟定奪前付屬邑龍仁、振威、安山外，始興、果川兩邑亦爲劃屬，蓋取地形之環匝，軍制之團圓。
今以前團束本境馬步軍，及屬邑協守軍卒，幷新屬牙兵、束伍而計之，合爲四十二哨，則比之前日，儼成一大營矣。
趁此改定軍制之日，入防、司哨之規，協守、兼把之制，更加分數排比，務歸縝密，無一罅漏然後，拱護之節，捍衛之道，可成掎角，而緩急有恃。
故或從屬邑軍數多寡，而抄出丁壯，魚鱗作哨，屬之入防，或取四面道裡遠近而團束嬴餘，犬牙泒定，付之協守。
而司哨分排，擧行事宜，條列于左。
一，癸醜陞營之後，步軍之減哨團束，設置入防，旣出兵家貴精之義，兼寓行營衛護之重。
而今以新屬哨額之衆多，又復不計老弱而俱收，則虛實易混，反歸務多。
就此屬邑抄得七哨丁壯，幷境內所在入防軍十三哨，而魚鱗作司，俾成一營四司，每司各五哨之制。
一，抄壯之際，勢將從其各邑所在軍數多寡而分排。
龍仁十哨內，抄二哨一旗，振威五哨內抄一哨二旗，安山五哨內，抄一哨一旗，始興四哨內抄一哨，果川三哨內，抄二旗。
哨合七哨，屬之入防軍，以爲附近幷司，團束之地。
而入防軍法意，比他自別，必以良丁抄定，毋敢以私賤淆雜苟充。
一，本境南邊所在五哨，屬之前司，龍仁二哨一旗，振威一哨二旗，本境振威、龍仁接界所在二哨，合五哨，屬之左司，安山一哨一旗，始興一哨，果川二旗，本境西邊安山接界所在二哨合五哨，屬之右司，本境北邊所在五哨，屬之後司。
一，前團束左、中、右三司，改以前、左、右、後定其司號，而加定把摠一員，以境內有履歷堂上武弁，依原節目差出。
哨官則旣有十三員已差者，換其哨名，依前仍置，而其餘七員，以屬邑朝官前銜及宣部守三薦出身，通融差出，以準四司二十員之數。
牙兵之屬於攔後者爲五哨，已成司制，則不可無把摠，而不必別設。
迎華察訪，處在北城之外，密邇行官，歸屬無處，以牙兵把摠，定號差出。
而至於攔後牙兵，哨數多寡本無定制，雖十哨之衆，一把摠領率，無所不可。
本驛所屬本站各站吏卒保軍，依吏奴例，一幷團束作隊，隷之攔後，臨機應變等節，一遵外使約束。
哨官則牙兵，與入防正軍有異，各邑所在出身擇差，而出身如或苟艱，閑良中有地閥者通融差出。
驛屬則不拘名數，以左右哨作隊，哨官以外營出身差出。
一，外營旣置四司把摠，則屬邑之兼司把摠，便若架疊，自當革去。
而各邑所在軍兵城丁軍，雖已專屬協守，其外入防軍、牙兵、遊兵等名額亦多，若不假之以把摠之號，委之以節制之權，則實有踈漏之慮。
依禁禦兩營鄕軍所在邑守令，兼帶把摠之例，使五邑守令，仍兼把摠，以專常時團束之政。
而此不過常時團束臨操領付而已，則此與外營原把摠有異，司號勿爲磨鍊。
一，以此一營、四司、二十哨，實爲入防軍，則一年內盡數入防，太涉過多。
每年十哨，分作五番，每番二哨式，使之間年入防，輪回休息，以爲嚴團束，紓民力之地。
一，今此團束，係是創制。
二十哨，作爲正軍，使之間年入防，其餘二十哨內五哨，分屬之外使攔後牙兵，二哨則屬之駐隊策應兵，三哨則屬之通衢遊兵，十哨則分屬四城，或排立或加泒，以責協守。
一，司哨揀選，入防肄藝等事，依癸醜原節目施行。
」○協守追節目：「協守之制，已詳於原節目中，而今以地勢之環匝，道裡之均適，又屬果川、始興，一以備北城，一以責遊兵，從此表裏鞏固局。
而團圓沿革條件，錄之于右。
一，毋論束伍與牙兵之前屬新屬，抄其壯倂司，而作入防軍，團束零餘，屬之協守，則營制城制自別。
從今以後，祛其別司把摠之制，隻以協守將稱號。
一，東城協守將，龍仁縣令，南城協守將，振威縣令，西城協守將，安山郡守，北城協守將，始興縣令，遊兵將果川縣監定號，分屬四城及通衢，以爲專責協守之地。
而協守哨官，則隨其軍數，以該邑前銜及出身通融，望報外營，成傳令差出。
兩等褒貶，協守將一體磨勘，修啓。
一，龍仁束伍五哨、牙兵四哨、親牙兵一哨內，二哨一旗，抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲七哨二旗，振威束伍三哨、牙兵二哨內，一哨二旗，抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲三哨一旗，安山束伍四哨、壯抄一哨內，一哨一旗，抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲三哨二旗，始興束伍三哨、壯抄一哨內，抄其丁壯一抄，屬之入防軍，餘爲三哨，果川束伍二哨、壯抄一哨內，二旗抄其丁壯，屬之入防軍，餘爲二哨一旗。
除卻入防軍七哨外使攔後牙兵五哨，則實餘軍十五哨，十哨作四城協守軍，五哨作駐隊與遊兵。
而龍仁餘軍七哨二旗內，三哨爲協守軍，二哨爲駐隊兵，二哨二旗爲牙兵，振威餘軍三哨一旗內，二哨爲協守軍，一哨一旗爲牙兵，而一旗與龍仁二旗幷哨，安山餘軍三哨二旗內，三哨爲協守軍，二旗爲牙兵，始興餘軍哨三哨內，二哨爲協守軍，一哨爲遊兵，果川餘軍二哨一旗內，二哨爲遊兵，一旗爲牙兵，與安山二旗幷哨。
」○守城節目：「築斯城也，必有守斯城之制。
雖在三裡之城，七裡之郭，數其垜計其雉，選丁壯而分隷之，置將領而管轄之，況此本府，卽拱護園寢，環衛行宮之大城池乎？樓櫓告完，垂及二載，而防禦節制，尙未講定，實有違兵家泒守之本意。
故依定奪撰成節目條列于左。
一，有城池不可無管城將，以本府判官差定。
一，城之制，有四門八角，間設雉堞焉。
城將抗其門，雉摠守其角，而十六哨官，從信地分肄承接節制，蓋取兵家四頭八尾之義。
城將四員，以境內武臣堂上，曾經實職人差出，雉摠八員，以堂下有履歷前銜差出，哨官十六員，以出身毋論宣、部、守薦，通融差出。
一，守堞軍官四十七人，以本府所在內營鄕武士，付屬節制，額數則勿拘多少，以具實數次等錄案。
外營之前日府使時，哨官廳久勤窠，付之本廳，以爲與親軍衛正領，輪回遷轉之地。
一，依泒守篇，每五垜垜長一人之制，垜長一百八十人，以武士軍官中通融計垜差出。
一，城丁軍八千六百二十名，以各樣納米軍團束，而軍丁摠數，一依都案所在分排。
除番軍官九百九十七名，別武士二千二名，步軍保一千五百六十名，需米軍二千名，留防軍七百二名，減馬保四百四十四名，西庫別武士三百名，屯壯抄一百八十六名，輜重保一百名，屯牙兵一百二十五名。
城堞九百十三回，垜長每五垜一人，合一百八十人，每堞城丁軍五名式，合四千五百六十五名，排定加泒，則南北門各一百五十名，東西門各一百名，上下水門各一百名，南暗門一百名，三暗門各五十名，四角樓各九十名，烽臺五十名，南北縣溝各四十名，甬道一百五十五名，舖樓、砲樓、雉弩臺、敵臺、室空塾，合二十二處，以六百六十名分排。
一，計堞排定幷加泒合爲七千名，而餘丁尙有一千六百二十名。
兼設垜夫，與團束正軍有異，姑付零數，以備臨時停當隨機調用。
」〉 〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十七