答楊人先生公開信的公開信
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文化列車》的編者将它發表，否則希望先生為文給我一個嚴正的批判也可以。
發表的地方我想随處都歡迎的。
專此并竭誠地恭敬地問了一聲安好并祝康健。
楊邨人謹啟。
一九三三，一二，三。
末了附帶聲明一句，我作這信是出諸至誠，并非因為鬼兒子罵我和先生打筆墨官司變成小鬼以後向先生求和以……“大鬼”的意思。
邨人又及。
以下算是我的回信。
因為是信的形式，所以開頭照例是—— 邨人先生： 先生給我的信是沒有答複的價值的。
我并不希望先生“心服”，先生也無須我批判，因為近二年來的文字，已經将自己的形象畫得十分分明了。
自然，我決不會相信“鬼兒子”們的胡說，但我也不相信先生。
這并非說先生的話是一樣的叭兒狗式的狺狺；恐怕先生是自以為永久誠實的罷，不過因為急促的變化，苦心的躲閃，弄得左支右绌，不能自圓其說，終于變成廢話了，所以在聽者的心中，也就失去了重量。
例如先生的這封信，倘使略有自知之明，其實是不必寫的。
先生首先問我“為什幺是諸葛亮〔４〕？”這就問得稀奇。
李儵〔５〕先生我曾經見過面，并非曹聚仁先生，至于是否李又燃先生，我無從确說，因為又燃先生我是沒有豫先見過的。
我“為什幺是諸葛亮”呢？别人的議論，我不能，也不必代為答複，要不然，我得整天的做答案了。
也有人說我是“人群的蟊賊”〔６〕的。
“為什幺？”——我都由它去。
但據我所知道，魏延變心，是在諸葛亮死後，〔７〕我還活着，諸葛亮的頭銜是不能加到我這裡來的，所以“無産階級大衆何時變成了阿鬥〔８〕？”的問題也就落了空。
那些廢話，如果還記得《三國志演義》或吳稚晖先生的話，是不至于說出來的，書本子上及别人，并未說過人民是阿鬥。
現在請放心罷。
但先生站在“小資産階級文學革命”〔９〕的旗下，還是什幺“無産階級大衆”，自己的眼睛看見了這些字，不覺得可羞或可笑幺？不要再提這些字，怎幺樣呢？ 其次是先生“驚心動魄”于我的老，可又“驚心動魄”得很稀奇。
我沒有修煉仙丹，自然的規則，一定要使我老下去，絲毫也不足為奇的，請先生還是鎮靜一點的好。
而且我後來還要死呢，這也是自然的規則，豫先聲明，請千萬不要“驚心動魄”，否則，逐漸就要神經衰弱，愈加滿口廢話了。
我即使老，即使死，卻決不會将地球帶進棺材裡去，它還年青，它還存在，希望正在将來，目前也還可以插先生的旗子。
這一節我敢保證，也請放心工作罷。
于是就要說到“三噓”問題了。
這事情是有的，但和新聞上所載的有些兩樣。
那時是在一個飯店裡，大家閑談，談到有幾個人的文章，我确曾說：這些都隻要以一噓了之，不值得反駁。
這幾個人們中，先生也在内。
我的意思是，先生在那冠冕堂皇的“自白”〔１０〕裡，明明的告白了農民的純厚，小資産階級的智識者的動搖和自私，卻又要來豎起小資産階級革命文學的旗，就自己打着自己的嘴。
不過也并未說出，走散了就算完結了。
但不知道是輾轉傳開去的呢，還是當時就有新聞記者在座，不久就張大其辭的在紙上登了出來，并請讀者猜測。
近五六年來，關于我的記載多極了，無論為毀為譽，是假是真，我都置之不理，因為我沒有聘定律師，常登廣告的巨款，也沒有遍看各種刊物的工夫。
況且新聞記者為要哄動讀者，會弄些誇張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。
例如先生還在做“革命文學家”的時候，用了“小記者”的筆名，在一種報上說我領到了南京中央黨部的文學獎金，大開筵宴，祝孩子的周年，不料引起了郁達夫先生對于亡兒的記憶，悲哀了起來。
〔１１〕這真說得栩栩如生，連出世不過一年的嬰兒，也和我一同被噴滿了血污。
然而這事實的全出于創作，我知道，達夫先生知道，記者兼作者的您楊邨人先生當然也不會不知道的。
當時我一聲不響。
為什幺呢？革命者為達目的，可用任何手段的話，我是以為不錯的，所
發表的地方我想随處都歡迎的。
專此并竭誠地恭敬地問了一聲安好并祝康健。
楊邨人謹啟。
一九三三，一二，三。
末了附帶聲明一句，我作這信是出諸至誠，并非因為鬼兒子罵我和先生打筆墨官司變成小鬼以後向先生求和以……“大鬼”的意思。
邨人又及。
以下算是我的回信。
因為是信的形式，所以開頭照例是—— 邨人先生： 先生給我的信是沒有答複的價值的。
我并不希望先生“心服”，先生也無須我批判，因為近二年來的文字，已經将自己的形象畫得十分分明了。
自然，我決不會相信“鬼兒子”們的胡說，但我也不相信先生。
這并非說先生的話是一樣的叭兒狗式的狺狺；恐怕先生是自以為永久誠實的罷，不過因為急促的變化，苦心的躲閃，弄得左支右绌，不能自圓其說，終于變成廢話了，所以在聽者的心中，也就失去了重量。
例如先生的這封信，倘使略有自知之明，其實是不必寫的。
先生首先問我“為什幺是諸葛亮〔４〕？”這就問得稀奇。
李儵〔５〕先生我曾經見過面，并非曹聚仁先生，至于是否李又燃先生，我無從确說，因為又燃先生我是沒有豫先見過的。
我“為什幺是諸葛亮”呢？别人的議論，我不能，也不必代為答複，要不然，我得整天的做答案了。
也有人說我是“人群的蟊賊”〔６〕的。
“為什幺？”——我都由它去。
但據我所知道，魏延變心，是在諸葛亮死後，〔７〕我還活着，諸葛亮的頭銜是不能加到我這裡來的，所以“無産階級大衆何時變成了阿鬥〔８〕？”的問題也就落了空。
那些廢話，如果還記得《三國志演義》或吳稚晖先生的話，是不至于說出來的，書本子上及别人，并未說過人民是阿鬥。
現在請放心罷。
但先生站在“小資産階級文學革命”〔９〕的旗下，還是什幺“無産階級大衆”，自己的眼睛看見了這些字，不覺得可羞或可笑幺？不要再提這些字，怎幺樣呢？ 其次是先生“驚心動魄”于我的老，可又“驚心動魄”得很稀奇。
我沒有修煉仙丹，自然的規則，一定要使我老下去，絲毫也不足為奇的，請先生還是鎮靜一點的好。
而且我後來還要死呢，這也是自然的規則，豫先聲明，請千萬不要“驚心動魄”，否則，逐漸就要神經衰弱，愈加滿口廢話了。
我即使老，即使死，卻決不會将地球帶進棺材裡去，它還年青，它還存在，希望正在将來，目前也還可以插先生的旗子。
這一節我敢保證，也請放心工作罷。
于是就要說到“三噓”問題了。
這事情是有的，但和新聞上所載的有些兩樣。
那時是在一個飯店裡，大家閑談，談到有幾個人的文章，我确曾說：這些都隻要以一噓了之，不值得反駁。
這幾個人們中，先生也在内。
我的意思是，先生在那冠冕堂皇的“自白”〔１０〕裡，明明的告白了農民的純厚，小資産階級的智識者的動搖和自私，卻又要來豎起小資産階級革命文學的旗，就自己打着自己的嘴。
不過也并未說出，走散了就算完結了。
但不知道是輾轉傳開去的呢，還是當時就有新聞記者在座，不久就張大其辭的在紙上登了出來，并請讀者猜測。
近五六年來，關于我的記載多極了，無論為毀為譽，是假是真，我都置之不理，因為我沒有聘定律師，常登廣告的巨款，也沒有遍看各種刊物的工夫。
況且新聞記者為要哄動讀者，會弄些誇張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。
例如先生還在做“革命文學家”的時候，用了“小記者”的筆名，在一種報上說我領到了南京中央黨部的文學獎金，大開筵宴，祝孩子的周年，不料引起了郁達夫先生對于亡兒的記憶，悲哀了起來。
〔１１〕這真說得栩栩如生，連出世不過一年的嬰兒，也和我一同被噴滿了血污。
然而這事實的全出于創作，我知道，達夫先生知道，記者兼作者的您楊邨人先生當然也不會不知道的。
當時我一聲不響。
為什幺呢？革命者為達目的，可用任何手段的話，我是以為不錯的，所