聽說夢
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做夢，是自由的，說夢，就不自由。
做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
大年初一，就得到一本《東方雜志》新年特大号，臨末有“新年的夢想”，〔２〕問的是“夢想中的未來中國”和“個人生活”，答的有一百四十多人。
記者的苦心，我是明白的，想必以為言論不自由，不如來說夢，而且與其說所謂真話之假，不如來談談夢話之真，我高興的翻了一下，知道記者先生卻大大的失敗了。
當我還未得到這本特大号之前，就遇到過一位投稿者，他比我先看見印本，自說他的答案已被資本家删改了，他所說的夢其實并不如此。
這可見資本家雖然還沒法禁止人們做夢，而說了出來，倘為權力所及，卻要幹涉的，決不給你自由。
這一點，已是記者的大失敗。
但我們且不去管這改夢案子，隻來看寫着的夢境罷，誠如記者所說，來答複的幾乎全部是智識分子。
首先，是誰也覺得生活不安定，其次，是許多人夢想着将來的好社會，“各盡所能”呀，“大同世界”呀，很有些“越軌”氣息了（末三句是我添的，記者并沒有說）。
但他後來就有點“癡”起來，他不知從那裡拾來了一種學說，将一百多個夢分為兩大類，說那些夢想好社會的都是“載道”之夢，是“異端”，正宗的夢應該是“言志”的，硬把“志”弄成一個空洞無物的東西。
〔３〕然而，孔子曰，“盍各言爾志”，而終于贊成曾點者，〔４〕就因為其“志”合于孔子之“道”的緣故也。
其實是記者的所以為“載道”的夢，那裡面少得很。
文章是醒着的時候寫的，問題又近于“心理測驗”，遂緻對答者不能不做出各各适宜于目下自己的職業，地位，身分的夢來（已被删改者自然不在此例），即使看去好像怎樣“載道”，但為将來的好社會“宣傳”的意思，是沒有的。
所以，雖然夢“大家有飯吃”者有人，夢“無階級社會”者有人，夢“大同世界”者有人，而很少有人夢見建設這樣社會以前的階級鬥争，白色恐怖，轟炸，虐殺，鼻子裡灌辣椒水，電刑……倘不夢見這些，好社會是不會來的，無論怎幺寫得光明，終究是一個夢，空頭的夢，說了出來，也無非教人都進這空頭的夢境裡面去。
然而要實現這“夢”境的人們是有的，他們不是說，而是做，夢着将來，而緻力于達到這一種将來的現在。
因為有這事實，這才使許多智識分子不能不說好像“載道”的夢，但其實并非“載道”，乃是給“道”載了一下，倘要簡潔，應該說是“道載”的。
為什幺會給“道載”呢？曰：為目前和将來的吃飯問題而已。
我們還受着舊思想的束縛，一說到吃，就覺得近乎鄙俗。
但我是毫沒有輕視對答者諸公的意思的。
《東方雜志》記者在《讀後感》裡，也曾引佛洛伊特〔５〕的意見，以為“正宗”的夢，是“表現各人的心底的秘密而不帶着社會作用的”。
但佛洛伊特以被壓抑為夢的根柢——人為什幺被壓抑的呢？這就和社會制度，習慣之類連結了起來，單是做夢不打緊，一說，一問，一分析，可就不妥當了。
記者沒有想到這一層，于是就一頭撞在資本家的朱筆上。
但引“壓抑說”來釋夢，我想，大家必已經不以為忤了罷。
不過，佛洛伊特恐怕是有幾文錢，吃得飽飽的罷，所以沒有感到吃飯之難，隻注意于性欲。
有許多人正和他在同一境遇上，就也轟然的拍起手來。
誠然，他也告訴過我們，女兒多愛父親，兒子多愛母親，即因為異性的緣故。
然而嬰孩出生不多久，無論男女，就尖起嘴唇，将頭轉來轉去。
莫非它想和異性接吻幺？不，誰都知道：是要吃東西！ 食欲的根柢，實在比性欲還要深，在目下開口愛人，閉口情書，并不以為肉麻的
做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
大年初一，就得到一本《東方雜志》新年特大号，臨末有“新年的夢想”，〔２〕問的是“夢想中的未來中國”和“個人生活”，答的有一百四十多人。
記者的苦心，我是明白的，想必以為言論不自由，不如來說夢，而且與其說所謂真話之假，不如來談談夢話之真，我高興的翻了一下，知道記者先生卻大大的失敗了。
當我還未得到這本特大号之前，就遇到過一位投稿者，他比我先看見印本，自說他的答案已被資本家删改了，他所說的夢其實并不如此。
這可見資本家雖然還沒法禁止人們做夢，而說了出來，倘為權力所及，卻要幹涉的，決不給你自由。
這一點，已是記者的大失敗。
但我們且不去管這改夢案子，隻來看寫着的夢境罷，誠如記者所說，來答複的幾乎全部是智識分子。
首先，是誰也覺得生活不安定，其次，是許多人夢想着将來的好社會，“各盡所能”呀，“大同世界”呀，很有些“越軌”氣息了（末三句是我添的，記者并沒有說）。
但他後來就有點“癡”起來，他不知從那裡拾來了一種學說，将一百多個夢分為兩大類，說那些夢想好社會的都是“載道”之夢，是“異端”，正宗的夢應該是“言志”的，硬把“志”弄成一個空洞無物的東西。
〔３〕然而，孔子曰，“盍各言爾志”，而終于贊成曾點者，〔４〕就因為其“志”合于孔子之“道”的緣故也。
其實是記者的所以為“載道”的夢，那裡面少得很。
文章是醒着的時候寫的，問題又近于“心理測驗”，遂緻對答者不能不做出各各适宜于目下自己的職業，地位，身分的夢來（已被删改者自然不在此例），即使看去好像怎樣“載道”，但為将來的好社會“宣傳”的意思，是沒有的。
所以，雖然夢“大家有飯吃”者有人，夢“無階級社會”者有人，夢“大同世界”者有人，而很少有人夢見建設這樣社會以前的階級鬥争，白色恐怖，轟炸，虐殺，鼻子裡灌辣椒水，電刑……倘不夢見這些，好社會是不會來的，無論怎幺寫得光明，終究是一個夢，空頭的夢，說了出來，也無非教人都進這空頭的夢境裡面去。
然而要實現這“夢”境的人們是有的，他們不是說，而是做，夢着将來，而緻力于達到這一種将來的現在。
因為有這事實，這才使許多智識分子不能不說好像“載道”的夢，但其實并非“載道”，乃是給“道”載了一下，倘要簡潔，應該說是“道載”的。
為什幺會給“道載”呢？曰：為目前和将來的吃飯問題而已。
我們還受着舊思想的束縛，一說到吃，就覺得近乎鄙俗。
但我是毫沒有輕視對答者諸公的意思的。
《東方雜志》記者在《讀後感》裡，也曾引佛洛伊特〔５〕的意見，以為“正宗”的夢，是“表現各人的心底的秘密而不帶着社會作用的”。
但佛洛伊特以被壓抑為夢的根柢——人為什幺被壓抑的呢？這就和社會制度，習慣之類連結了起來，單是做夢不打緊，一說，一問，一分析，可就不妥當了。
記者沒有想到這一層，于是就一頭撞在資本家的朱筆上。
但引“壓抑說”來釋夢，我想，大家必已經不以為忤了罷。
不過，佛洛伊特恐怕是有幾文錢，吃得飽飽的罷，所以沒有感到吃飯之難，隻注意于性欲。
有許多人正和他在同一境遇上，就也轟然的拍起手來。
誠然，他也告訴過我們，女兒多愛父親，兒子多愛母親，即因為異性的緣故。
然而嬰孩出生不多久，無論男女，就尖起嘴唇，将頭轉來轉去。
莫非它想和異性接吻幺？不，誰都知道：是要吃東西！ 食欲的根柢，實在比性欲還要深，在目下開口愛人，閉口情書，并不以為肉麻的