第四章
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下莊坦的“傲霜雪”，她把它折好和戶口本一起攥在手中。
那天辦事處負責人不在，隻有兩個辦事員在“辦公”。
司猗紋信手将紅袖章和戶口本都擺在桌上，恭恭敬敬地對他們說明來意。
兩位辦事員什麼也沒說，很快就給她填好了一張臨時戶口卡。
司猗紋從那塊紅布下面抽出戶口本，辦事員又在戶口本上寫上了暫住人口的一切，然後連本帶卡一起交到她手中。
一位辦事員有意無意地掃了一眼司猗紋的紅布，司猗紋不失時機地告訴他們說，這是莊坦的，剛才他出門時忘記帶，她想追出去交給他，沒追上。
辦事員像是聽見了她的話，又像是根本沒聽，因為眉眉發現，就在司猗紋說袖章時，兩個辦事員正說着别的。
司猗紋走出居委會，覺得剛才的一切還是很值得回味一番的。
她追憶着自己的談吐，追憶着由她的談吐所引起的辦事員的每一個眼神每一個表情。
後來她還是想到“傲霜雪”并沒有白帶，她“塞”得順利“蹦”出的利索也許都和這個“傲霜雪”有關。
原來“傲霜雪”就是甘油栓，有了它，才使她沒在那個幹澀的地方滞住。
它怎麼也是塊紅，眼下是紅就是塊潤滑劑。
由此她又想到，你别以為那張小小的臨時戶口卡就是一張普通卡片，你也别以為它就隻趁半斤花生油；那不是眉眉的什麼臨時戶口證明，那是司猗紋本人的一個“良民證”。
它的到來才徹底證明了她在響勺的身份，原來她畢竟不是德國老太，她畢竟不是達先生。
她為什麼非要當他們？德、達二位，你們也去辦一張“良民證”我看看。
司猗紋的回味到這裡并沒有結束，她還在為了弄清一個問題走得東搖西晃：既然那“傲霜雪”是甘油栓，那麼誰是幹屎蛋兒呢？她一時覺得幹屎蛋兒應該是她，因為是她被順利地“蹦”出來了。
可她又覺得為什麼要這樣對自己大不敬？那麼幹屎蛋兒應該是那兩位辦事員，有了她的“塞”才有了他們的松動；他們松動了那“良民證”才順利地開出來了，那麼幹屎蛋兒是他們。
可他們并沒有被“蹦”出來，于是她必得作出新的假設。
那麼，她的“良民證”才是幹屎蛋兒。
她需要從那裡“蹦”出來的是這個小紙片式的“良民證”，對，小紙片就是幹屎蛋兒。
她想确切了，走正确了。
眉眉的戶口卡畢竟也給眉眉帶來幾分愉快，現在她才是一個北京人了。
雖然她是臨時的，還靠了那個半真半假的紅袖章——但她是了。
你總不能說婆婆不應該讓她變成一個北京人吧。
路過胡同的公廁時司猗紋和眉眉都拐了進去，她們距離很遠地蹲下來。
眉眉發現婆婆尿得很間斷很散亂，像是沒有什麼東西可尿，又像是精神沒有集中在這件事情上，她看見婆婆的眼睛正在四處掃射，目光犀利地掃視着每個犄角旮旯。
眉眉很快就辦完了自己的事，她先走了出來站在門口等婆婆。
司猗紋是在掃視這間由德國人打掃的廁所。
确切點說她不是在掃視，她是在審查、檢查。
她想，幹淨是幹淨，由此也看出了你們這些人在改造中的老實程度。
可你們的勞動原來還是為了我們，我，這個揣着“良民證”的人。
既是為了我，那麼這裡就得有我一份自由，在這裡給你制造一點麻煩也就不算什麼過分。
想到這些，剛才她那個本無什麼排洩欲望的自己，就生出了比剛才還要複雜的欲望。
她帶着這欲望，兩條腿稍微向一邊挪動了一點，隻一小點，她感到自己的臀部挪到那個坑兒之外了…… 她走出廁所，捋捋頭發，仔細地抻着衣服，和眉眉一起回到家中。
１４ 通常司猗紋的語錄本擺在床頭櫃，後來她突然改放在迎門的飯桌上，并一再囑咐眉眉不要動。
這是那次她們從街道辦事處回來的事。
司猗紋的語錄是大三十二開本，是語錄尚不算熱門時莊坦從他的天文館帶回的。
司猗紋注意到了它的前途。
不久這東西果真成了全社會的熱門，版本形式越來越多，燙金的、鍍膜的……但司猗紋還是守住了這本老三十二開，雖然這老三十二開連“再版前言”都沒有。
司猗紋守着它是因為用舊了它。
它被她翻卷了角，翻毛了邊兒，每頁都留下了司猗紋的氣味。
現在她更加熱愛它了，因為她知道今後用它的時候會越來越多——從那天起她自信已經被街道作了認證。
司猗紋對語錄的運用不僅限于朗讀、背誦、對照檢查，或者以它為語言的輔助工具不斷在姑爸身上做着實驗，她還研究出了這個運用系列的其他方法。
比如擺在迎門，那也是一種形式。
外人進門一眼看見了它，那也是你的運用。
今後這種運用的方式也少不了，既然她已被街道作了認證。
“院裡有人嗎？” 中午，一個陌生的聲音傳進了院子。
一個運用語錄機會的到來。
正在午睡的司猗紋從床上一躍而起，以靈活的雙腿、靈活的雙腳準确無誤地找到斜在床前的拖鞋，腿腳率領起全身敏捷地走到迎門桌前。
如果以往，她便會捧起語錄恭候來人了，但現在她作了權衡之後還是讓語錄自顧自地擺在那兒。
她選擇的“擺”并非随意：大中午手捧語錄恭候來人未免太造作，“擺”倒顯得合情合理。
拿副花鏡和語錄摞在一起也大有必要。
這時你再看你的迎門飯桌，它已經變成一幅完整的圖畫——一幅主人時刻都在關心國家大事的圖畫。
“院裡有人嗎？”還是那個聲音。
“有，有人，您請屋裡坐吧。
”司猗紋不是虛請，是堅持把來人請進屋。
來人不進屋，也沒有進屋的要求，這使司猗紋不得不打起簾子出門迎候來人了。
一個送煤的。
一個從未見過面的新師傅。
老師傅送煤司猗紋都能聽出聲兒。
“碼哪兒？”他問司猗紋，奓着兩隻戴手套的手。
司猗紋給他指了個地方，沒作回答就回了屋。
她看見就在當屋的眉眉，便努力做出了一個勉強地笑。
這笑有點苦，又有點不得不笑。
這笑像是自己對自己說：真沒趣兒。
雖然沒趣兒，還得在眉眉跟前顯出些對這沒趣兒的不在意——這是一個小的閃失。
那麼這個笑或許能挽回這個沒趣兒的閃失，為了挽回這沒趣兒的閃失笑得輕松點就更有必要。
眉眉沒有正視婆婆的笑是苦笑還是微笑，笑得輕松還是笑得沉重。
她不是有意躲避她是沒看見。
她看見的是婆婆那由下床開始的一連串動作。
她想這一連串動作不該由她看到，就像誤讀了一篇不該由她去讀的故事，而她還在似懂非懂之中參與了進去。
她想人都有個不方便的時候，婆婆剛才的行動就屬于不方便。
婆婆的不方便被她看見了，苦澀留給了她。
眉眉苦澀着自己往外走，她想看師傅碼煤。
碼煤有什麼可看？她也不知道。
沒得可看好像也應該看。
看，可以離開一會兒婆婆，離開一會兒也許誰都能忘記剛才的不方便。
人大凡都懂得必要時彼此離開一會兒的重要，哪怕就一小會兒，很小一會兒，做頓飯的工夫，抽支煙的工夫，打個呵欠的工夫，都有抵消那不方便的可能。
眉眉看師傅碼煤。
這是一位敦實個兒的中年師傅，他正按照婆婆指點的地方，把蜂窩煤一摞摞地往那兒碼。
眉眉覺得那一摞摞的煤在師傅手裡顯得很輕巧，他的一副新手套弄得很黑。
眉眉也想去幫師傅搬，可又下不去手。
她看看師傅的手，又看看自己的手，這時她還看見了婆婆的手。
婆婆掀起半邊簾子正沖她搖手和擺手，那師傅每彎下一次腰，婆婆就搖擺一次手。
人手的搖擺當然是人對人的一種暗示，一種勸阻，是提醒你應該立即停止你的行為，立即回到那個有人正在擺手的地方。
婆婆的手分明是在說：千萬不要幫他搬煤，剛才的一切都怪他。
你回來，回來。
也許眉眉就是因為看見了婆婆的手勢，才決定去幫師傅搬兩塊。
她伸手就搬。
婆婆的手搖得更歡了，眉眉搬得就更歡，歡得都有點礙手礙腳了。
我沒看見有人擺手。
她對自己說。
煤卸完了，師傅走了，眉眉開始洗手洗臉。
她洗了許多盆黑水，把黑水一趟一趟往溝眼兒裡倒。
她的洗甚至又恢複了從前的方法：捧起水來撲噜撲噜。
她希望用這黑手和撲噜撲噜引起婆婆對她的義憤。
婆婆沒有生出更大的義憤，眉眉洗完手臉回屋時，婆婆已經上了床，她躺着睜着眼不看眉眉，像在想事。
也許她在想這個眉眉終歸是眉眉，幹活兒走神兒，擺手看不見，分明是個孺子不可教的形象。
也許她沒想眉眉，她還在想剛才一切一切的細節。
一個大中午，一個掃興的大中午。
就因了一個送煤的，讓眉眉看見了她那麼一個“笑”。
這笑，這連她自己也不知是什麼樣子的笑。
她能忘掉，而眉眉也許永遠忘不掉。
愛走神兒的人都愛死記一件事。
和外孫女達不成的默契原來是永恒的，那合夥兒興高采烈地進廁所蹲坑隻不過是個瞬間。
眉眉倒願意默契着去配合竹西。
也許這默契就是從她提着帆布箱來到響勺胡同那天開始的，不然舅媽為什麼主張她留下？眉眉覺得舅媽留下她，決不僅僅為了讓她幹點什麼。
可眉眉還是最願意幫舅媽幹點什麼，她在哪兒她就願意在哪兒。
她願意跟舅媽一起上街，一起下廚房，一起圍着寶妹處理寶妹的事。
她願意聽舅媽說：“對，就是”；“對，就這樣做”；“對，就這樣”；“對，就這樣塞”；要麼，“不對”；“錯了”；“還不對”；“使勁兒塞”。
她覺得舅媽的話雖不柔和好聽，但她一聽就懂。
竹西願意和眉眉一起做的事也很多，比如她願意關在屋裡讓眉眉幫她洗澡。
中午竹西不睡覺，提個大鋁盆擺在裡屋，注上半盆溫水，半蹲在盆裡，自己先噼噼撲撲地往身上撩一陣水，然後就讓眉眉給她搓背。
眉眉面對舅媽的背，有時突然覺得那不是背，那分明也是一座山。
從前她把那堆家具比作山，在那山前她感到的是丢失後的恐懼；現在她面對的是一座可靠的山，這山能替你抵擋一切的恐懼甚至能為你遮風避雨。
眉眉甘心情願将自己丢失在這山前這山後。
這山還是一座歡樂的山，眉眉可以盡情往這“山”上撩水。
水變成一條條金色小溪從山頂直淌山底，山頂是舅媽的脖子，山底便是舅媽沒在水裡的臀。
别人不會有這金色小溪，因為舅媽從脖子到腰覆蓋着一層金色的汗毛。
在雖城，眉眉跟媽到農學院的浴室去洗澡，她見過許多女人的背。
在漫天的水蒸氣裡，她和人沖撞。
她那恰如其分的個子使她的眼睛正對着一片亂七八糟的黑的三角和白的半球，它們淌着髒水肥皂沫在她眼前亂閃，有時肥皂沫子蹭她一臉。
那時最讓眉眉怒火中燒的就是這髒沫子蹭一臉。
她哭喪着臉找到媽，擠在媽身旁一遍遍沖洗。
回到家裡很久那東西好像還在臉上。
那時她還有什麼閑心去看什麼人的背。
有時背倒會找到她：有一次一個駝背的老女人擋在她眼前，覆蓋那脊背的不是什麼金色汗毛而是松弛下來的帶有黑斑的薄皮。
她真地覺得那皮很松很薄，也許因為薄才松，也許因為松才顯薄。
她隻覺得那脊背很醜，醜得不應該再被人看。
不該被人看的人就是不應該給人看。
她仿佛還記得一些不應該給人看的肚子、胳膊、腿、奶……還有，還有一些說不出口。
金色的小溪才能使她歡欣，她沒完沒了地往舅媽背上撩水。
她們心裡都明白這時的幫助和被幫助倒成了無關緊要，要緊的在于這是一種相互的了解相互的溝通，這了解和溝通裡誰也有誰的說不清。
她知道舅媽隻願意任她往她背上撩水——隻要你願意。
舅媽在洗，舅媽的脊背總會有光潔的時候。
眉眉不再撩水，那小溪也不再奔流。
這時的舅媽才會猛然從盆裡站起來，就那麼随便地把自己的身體轉向眉眉。
隻有這時眉眉面對這身體才有點臉紅和心跳。
她羞澀地迎接這身體，她覺得這身體很壯大很豐碩很逼人，她覺出了自己的渺小。
何止是一個眉眉的渺小，連這屋子都一起渺小了。
她甚至懷疑這身子剛才能夠蹲在她腳下這個小盆裡，就像魔術師突然把一個活人變到一隻小箱子裡那樣不可能。
舅媽邁出澡盆，就那麼随意地對着眉眉為自己做着一切善後工作。
她一面用幹毛巾擦拭全身，一面沉穩、從容地轉動身體，于是身體的所有部位便在眉眉的眼前展示。
這不再是從前眉眉眼前那些亂七八糟的團團塊塊，面對這些展開，她覺得舅媽的哪一部分都該讓人看，舅媽本是一個該讓人看的人。
蘇眉在當時不懂得人體構造，更不懂人體和美有什麼關聯，為什麼它們能帶給人絕無僅有的激動。
她隻知道舅媽是個最該讓人看的人；哪兒都該讓人看。
Rx房，當寶妹把它當奶吃時，它像是一個僅有奶水的嬰兒離不開的器皿。
可現在它遠遠不是，它是球，是兩個自己跳躍着又引逗你去跳躍的球。
舅媽舉起胳膊擦背時那球便不斷地跳躍。
臀部，當舅媽坐着馬紮把寶妹時它們不過是人身上為了坐而生就的兩塊厚墊子。
現在它們不再是為了坐而生，那本是引逗你内心發顫的兩
那天辦事處負責人不在，隻有兩個辦事員在“辦公”。
司猗紋信手将紅袖章和戶口本都擺在桌上，恭恭敬敬地對他們說明來意。
兩位辦事員什麼也沒說，很快就給她填好了一張臨時戶口卡。
司猗紋從那塊紅布下面抽出戶口本，辦事員又在戶口本上寫上了暫住人口的一切，然後連本帶卡一起交到她手中。
一位辦事員有意無意地掃了一眼司猗紋的紅布，司猗紋不失時機地告訴他們說，這是莊坦的，剛才他出門時忘記帶，她想追出去交給他，沒追上。
辦事員像是聽見了她的話，又像是根本沒聽，因為眉眉發現，就在司猗紋說袖章時，兩個辦事員正說着别的。
司猗紋走出居委會，覺得剛才的一切還是很值得回味一番的。
她追憶着自己的談吐，追憶着由她的談吐所引起的辦事員的每一個眼神每一個表情。
後來她還是想到“傲霜雪”并沒有白帶，她“塞”得順利“蹦”出的利索也許都和這個“傲霜雪”有關。
原來“傲霜雪”就是甘油栓，有了它，才使她沒在那個幹澀的地方滞住。
它怎麼也是塊紅，眼下是紅就是塊潤滑劑。
由此她又想到，你别以為那張小小的臨時戶口卡就是一張普通卡片，你也别以為它就隻趁半斤花生油；那不是眉眉的什麼臨時戶口證明，那是司猗紋本人的一個“良民證”。
它的到來才徹底證明了她在響勺的身份，原來她畢竟不是德國老太，她畢竟不是達先生。
她為什麼非要當他們？德、達二位，你們也去辦一張“良民證”我看看。
司猗紋的回味到這裡并沒有結束，她還在為了弄清一個問題走得東搖西晃：既然那“傲霜雪”是甘油栓，那麼誰是幹屎蛋兒呢？她一時覺得幹屎蛋兒應該是她，因為是她被順利地“蹦”出來了。
可她又覺得為什麼要這樣對自己大不敬？那麼幹屎蛋兒應該是那兩位辦事員，有了她的“塞”才有了他們的松動；他們松動了那“良民證”才順利地開出來了，那麼幹屎蛋兒是他們。
可他們并沒有被“蹦”出來，于是她必得作出新的假設。
那麼，她的“良民證”才是幹屎蛋兒。
她需要從那裡“蹦”出來的是這個小紙片式的“良民證”，對，小紙片就是幹屎蛋兒。
她想确切了，走正确了。
眉眉的戶口卡畢竟也給眉眉帶來幾分愉快，現在她才是一個北京人了。
雖然她是臨時的，還靠了那個半真半假的紅袖章——但她是了。
你總不能說婆婆不應該讓她變成一個北京人吧。
路過胡同的公廁時司猗紋和眉眉都拐了進去，她們距離很遠地蹲下來。
眉眉發現婆婆尿得很間斷很散亂，像是沒有什麼東西可尿，又像是精神沒有集中在這件事情上，她看見婆婆的眼睛正在四處掃射，目光犀利地掃視着每個犄角旮旯。
眉眉很快就辦完了自己的事，她先走了出來站在門口等婆婆。
司猗紋是在掃視這間由德國人打掃的廁所。
确切點說她不是在掃視，她是在審查、檢查。
她想，幹淨是幹淨，由此也看出了你們這些人在改造中的老實程度。
可你們的勞動原來還是為了我們，我，這個揣着“良民證”的人。
既是為了我，那麼這裡就得有我一份自由，在這裡給你制造一點麻煩也就不算什麼過分。
想到這些，剛才她那個本無什麼排洩欲望的自己，就生出了比剛才還要複雜的欲望。
她帶着這欲望，兩條腿稍微向一邊挪動了一點，隻一小點，她感到自己的臀部挪到那個坑兒之外了…… 她走出廁所，捋捋頭發，仔細地抻着衣服，和眉眉一起回到家中。
１４ 通常司猗紋的語錄本擺在床頭櫃，後來她突然改放在迎門的飯桌上，并一再囑咐眉眉不要動。
這是那次她們從街道辦事處回來的事。
司猗紋的語錄是大三十二開本，是語錄尚不算熱門時莊坦從他的天文館帶回的。
司猗紋注意到了它的前途。
不久這東西果真成了全社會的熱門，版本形式越來越多，燙金的、鍍膜的……但司猗紋還是守住了這本老三十二開，雖然這老三十二開連“再版前言”都沒有。
司猗紋守着它是因為用舊了它。
它被她翻卷了角，翻毛了邊兒，每頁都留下了司猗紋的氣味。
現在她更加熱愛它了，因為她知道今後用它的時候會越來越多——從那天起她自信已經被街道作了認證。
司猗紋對語錄的運用不僅限于朗讀、背誦、對照檢查，或者以它為語言的輔助工具不斷在姑爸身上做着實驗，她還研究出了這個運用系列的其他方法。
比如擺在迎門，那也是一種形式。
外人進門一眼看見了它，那也是你的運用。
今後這種運用的方式也少不了，既然她已被街道作了認證。
“院裡有人嗎？” 中午，一個陌生的聲音傳進了院子。
一個運用語錄機會的到來。
正在午睡的司猗紋從床上一躍而起，以靈活的雙腿、靈活的雙腳準确無誤地找到斜在床前的拖鞋，腿腳率領起全身敏捷地走到迎門桌前。
如果以往，她便會捧起語錄恭候來人了，但現在她作了權衡之後還是讓語錄自顧自地擺在那兒。
她選擇的“擺”并非随意：大中午手捧語錄恭候來人未免太造作，“擺”倒顯得合情合理。
拿副花鏡和語錄摞在一起也大有必要。
這時你再看你的迎門飯桌，它已經變成一幅完整的圖畫——一幅主人時刻都在關心國家大事的圖畫。
“院裡有人嗎？”還是那個聲音。
“有，有人，您請屋裡坐吧。
”司猗紋不是虛請，是堅持把來人請進屋。
來人不進屋，也沒有進屋的要求，這使司猗紋不得不打起簾子出門迎候來人了。
一個送煤的。
一個從未見過面的新師傅。
老師傅送煤司猗紋都能聽出聲兒。
“碼哪兒？”他問司猗紋，奓着兩隻戴手套的手。
司猗紋給他指了個地方，沒作回答就回了屋。
她看見就在當屋的眉眉，便努力做出了一個勉強地笑。
這笑有點苦，又有點不得不笑。
這笑像是自己對自己說：真沒趣兒。
雖然沒趣兒，還得在眉眉跟前顯出些對這沒趣兒的不在意——這是一個小的閃失。
那麼這個笑或許能挽回這個沒趣兒的閃失，為了挽回這沒趣兒的閃失笑得輕松點就更有必要。
眉眉沒有正視婆婆的笑是苦笑還是微笑，笑得輕松還是笑得沉重。
她不是有意躲避她是沒看見。
她看見的是婆婆那由下床開始的一連串動作。
她想這一連串動作不該由她看到，就像誤讀了一篇不該由她去讀的故事，而她還在似懂非懂之中參與了進去。
她想人都有個不方便的時候，婆婆剛才的行動就屬于不方便。
婆婆的不方便被她看見了，苦澀留給了她。
眉眉苦澀着自己往外走，她想看師傅碼煤。
碼煤有什麼可看？她也不知道。
沒得可看好像也應該看。
看，可以離開一會兒婆婆，離開一會兒也許誰都能忘記剛才的不方便。
人大凡都懂得必要時彼此離開一會兒的重要，哪怕就一小會兒，很小一會兒，做頓飯的工夫，抽支煙的工夫，打個呵欠的工夫，都有抵消那不方便的可能。
眉眉看師傅碼煤。
這是一位敦實個兒的中年師傅，他正按照婆婆指點的地方，把蜂窩煤一摞摞地往那兒碼。
眉眉覺得那一摞摞的煤在師傅手裡顯得很輕巧，他的一副新手套弄得很黑。
眉眉也想去幫師傅搬，可又下不去手。
她看看師傅的手，又看看自己的手，這時她還看見了婆婆的手。
婆婆掀起半邊簾子正沖她搖手和擺手，那師傅每彎下一次腰，婆婆就搖擺一次手。
人手的搖擺當然是人對人的一種暗示，一種勸阻，是提醒你應該立即停止你的行為，立即回到那個有人正在擺手的地方。
婆婆的手分明是在說：千萬不要幫他搬煤，剛才的一切都怪他。
你回來，回來。
也許眉眉就是因為看見了婆婆的手勢，才決定去幫師傅搬兩塊。
她伸手就搬。
婆婆的手搖得更歡了，眉眉搬得就更歡，歡得都有點礙手礙腳了。
我沒看見有人擺手。
她對自己說。
煤卸完了，師傅走了，眉眉開始洗手洗臉。
她洗了許多盆黑水，把黑水一趟一趟往溝眼兒裡倒。
她的洗甚至又恢複了從前的方法：捧起水來撲噜撲噜。
她希望用這黑手和撲噜撲噜引起婆婆對她的義憤。
婆婆沒有生出更大的義憤，眉眉洗完手臉回屋時，婆婆已經上了床，她躺着睜着眼不看眉眉，像在想事。
也許她在想這個眉眉終歸是眉眉，幹活兒走神兒，擺手看不見，分明是個孺子不可教的形象。
也許她沒想眉眉，她還在想剛才一切一切的細節。
一個大中午，一個掃興的大中午。
就因了一個送煤的，讓眉眉看見了她那麼一個“笑”。
這笑，這連她自己也不知是什麼樣子的笑。
她能忘掉，而眉眉也許永遠忘不掉。
愛走神兒的人都愛死記一件事。
和外孫女達不成的默契原來是永恒的，那合夥兒興高采烈地進廁所蹲坑隻不過是個瞬間。
眉眉倒願意默契着去配合竹西。
也許這默契就是從她提着帆布箱來到響勺胡同那天開始的，不然舅媽為什麼主張她留下？眉眉覺得舅媽留下她，決不僅僅為了讓她幹點什麼。
可眉眉還是最願意幫舅媽幹點什麼，她在哪兒她就願意在哪兒。
她願意跟舅媽一起上街，一起下廚房，一起圍着寶妹處理寶妹的事。
她願意聽舅媽說：“對，就是”；“對，就這樣做”；“對，就這樣”；“對，就這樣塞”；要麼，“不對”；“錯了”；“還不對”；“使勁兒塞”。
她覺得舅媽的話雖不柔和好聽，但她一聽就懂。
竹西願意和眉眉一起做的事也很多，比如她願意關在屋裡讓眉眉幫她洗澡。
中午竹西不睡覺，提個大鋁盆擺在裡屋，注上半盆溫水，半蹲在盆裡，自己先噼噼撲撲地往身上撩一陣水，然後就讓眉眉給她搓背。
眉眉面對舅媽的背，有時突然覺得那不是背，那分明也是一座山。
從前她把那堆家具比作山，在那山前她感到的是丢失後的恐懼；現在她面對的是一座可靠的山，這山能替你抵擋一切的恐懼甚至能為你遮風避雨。
眉眉甘心情願将自己丢失在這山前這山後。
這山還是一座歡樂的山，眉眉可以盡情往這“山”上撩水。
水變成一條條金色小溪從山頂直淌山底，山頂是舅媽的脖子，山底便是舅媽沒在水裡的臀。
别人不會有這金色小溪，因為舅媽從脖子到腰覆蓋着一層金色的汗毛。
在雖城，眉眉跟媽到農學院的浴室去洗澡，她見過許多女人的背。
在漫天的水蒸氣裡，她和人沖撞。
她那恰如其分的個子使她的眼睛正對着一片亂七八糟的黑的三角和白的半球，它們淌着髒水肥皂沫在她眼前亂閃，有時肥皂沫子蹭她一臉。
那時最讓眉眉怒火中燒的就是這髒沫子蹭一臉。
她哭喪着臉找到媽，擠在媽身旁一遍遍沖洗。
回到家裡很久那東西好像還在臉上。
那時她還有什麼閑心去看什麼人的背。
有時背倒會找到她：有一次一個駝背的老女人擋在她眼前，覆蓋那脊背的不是什麼金色汗毛而是松弛下來的帶有黑斑的薄皮。
她真地覺得那皮很松很薄，也許因為薄才松，也許因為松才顯薄。
她隻覺得那脊背很醜，醜得不應該再被人看。
不該被人看的人就是不應該給人看。
她仿佛還記得一些不應該給人看的肚子、胳膊、腿、奶……還有，還有一些說不出口。
金色的小溪才能使她歡欣，她沒完沒了地往舅媽背上撩水。
她們心裡都明白這時的幫助和被幫助倒成了無關緊要，要緊的在于這是一種相互的了解相互的溝通，這了解和溝通裡誰也有誰的說不清。
她知道舅媽隻願意任她往她背上撩水——隻要你願意。
舅媽在洗，舅媽的脊背總會有光潔的時候。
眉眉不再撩水，那小溪也不再奔流。
這時的舅媽才會猛然從盆裡站起來，就那麼随便地把自己的身體轉向眉眉。
隻有這時眉眉面對這身體才有點臉紅和心跳。
她羞澀地迎接這身體，她覺得這身體很壯大很豐碩很逼人，她覺出了自己的渺小。
何止是一個眉眉的渺小，連這屋子都一起渺小了。
她甚至懷疑這身子剛才能夠蹲在她腳下這個小盆裡，就像魔術師突然把一個活人變到一隻小箱子裡那樣不可能。
舅媽邁出澡盆，就那麼随意地對着眉眉為自己做着一切善後工作。
她一面用幹毛巾擦拭全身，一面沉穩、從容地轉動身體，于是身體的所有部位便在眉眉的眼前展示。
這不再是從前眉眉眼前那些亂七八糟的團團塊塊，面對這些展開，她覺得舅媽的哪一部分都該讓人看，舅媽本是一個該讓人看的人。
蘇眉在當時不懂得人體構造，更不懂人體和美有什麼關聯，為什麼它們能帶給人絕無僅有的激動。
她隻知道舅媽是個最該讓人看的人；哪兒都該讓人看。
Rx房，當寶妹把它當奶吃時，它像是一個僅有奶水的嬰兒離不開的器皿。
可現在它遠遠不是，它是球，是兩個自己跳躍着又引逗你去跳躍的球。
舅媽舉起胳膊擦背時那球便不斷地跳躍。
臀部，當舅媽坐着馬紮把寶妹時它們不過是人身上為了坐而生就的兩塊厚墊子。
現在它們不再是為了坐而生，那本是引逗你内心發顫的兩