第四章
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事。
”姑爸紅着眼，伸長的脖子上暴着青筋。
“你看見了？”司猗紋還是口氣平緩。
“看見了。
” “我要是再給你拿出一對來呢？” “我，我不信，那東西莊家隻有一對。
” “那是你隻知道有一對，好像就不能有第二對。
” “那是怎麼回事？”姑爸疑惑起來，把身子轉向司猗紋。
“就不興老太爺交給我一對，再埋一對？” 姑爸不說話了，狐疑地看着司猗紋，司猗紋又蜷曲着身子躺下來，那支“光榮”已抽到最後階段，長長的一段煙灰仍然挺伸在上面，遲遲不往下落。
姑爸覺得那煙灰就要掉在床上或者司猗紋身上，她最盼望的是掉在司猗紋的脖子裡讓司猗紋渾身一激靈。
然而司猗紋那隻夾着煙的手向着床外伸了過來，她輕輕彈着那段不長的香煙，煙灰落在了床前。
姑爸心中一陣遺憾。
她覺得床上這個蜷着身子的女人像個女妖，一個總能堵住她的嘴的女妖。
而她需要的正是這樣的女妖，時時、處處、事事都需要這樣的女妖。
她恨這女妖但她的手卻不自主地在褲腰上摸索起來。
她摸索着，那個“月花月友”的小荷包又當啷了出來。
她打開荷包又捏出了那套小玩意兒，她翹着小拇指捏緊它，蹑手蹑腳地向司猗紋走來。
小玩意兒丁當地響着，她沖司猗紋彎下腰說：“掏掏吧！” 司猗紋的耳朵朝姑爸的大手湊了上去。
眉眉站在裡屋的暗處向她們張望着，她聽見自己的耳朵裡有隆隆的風聲。
１３ 人有時候願意圖清靜，有時候願意聽動靜。
在小飯鋪圖過清靜的司猗紋，交了家具之後又在聽動靜了，這次她比等待“他們”的到來還迫不及待。
現在她什麼動靜都需要，需要得簡直有點像饑不擇食。
她最無法忍受的便是這院子經過一場人聲鼎沸之後的沉寂，這再也無人光顧的沉寂。
原來這沉寂比運動本身更駭人。
目前響勺胡同的居民大多各有各的去處：有些人被通知參加街道的讀報學習會，那些撇着八字腳的婦女們自備闆凳、馬紮優越地往居委會走，她們不交頭不接耳不議論學習内容，好像彼此一開口就能走漏什麼風聲。
這種超然的風度顯出一種超然的高傲，高傲得使你不知她們的深淺。
也有人在經曆了一陣挂牌子遊街之後，被通知去掃胡同掃廁所了。
達先生和一位德國老太太各包了一個廁所，達先生包了一個男廁，德國老太太包了一個女廁。
德國老太太是一個中國地毯商的遺孀，那商人過早地去世。
她卻沒再離開北京，既無後代也無親人。
胡同和廁所被達先生和德國老太太摸索得異常幹淨。
司猗紋每每看見這些開會讀報的或者掃胡同掃廁所的男女們，就發現原來隻有她什麼也不是。
她既不是那些提着闆凳、馬紮的優越者，也不是手持掃帚、簸箕的不優越者。
這才使她又生出新的企盼：哪怕讓這胡同裡再多點比掃廁所更低下的活計，讓幹這活計的就是她呢，也比什麼都不是好受。
難道姑爸的話真應了驗麼，她看了許久風水（形勢）卻真沒落着什麼好下場。
沒人理你，擱着你，撂着你，還有比這下場更壞的下場嗎？就像一句俗話：“先擱那兒吧”，“先撂那兒吧”，司猗紋正在品嘗這“擱”和“撂”的滋味兒，等着動靜。
莊坦帶來了動靜。
一天，他舉回一方紅袖章，并且告訴司猗紋這袖章就是屬于他的——莊坦的，是莊坦的組織名正言順地發給莊坦的。
司猗紋接過了（差不多是奪過了）那袖章開始分析、辨認。
這确是一方袖章，像所有袖章一樣，紅布黃字。
那字體也模仿着現時最富時代感的毛體大草，字體奔放潇灑，而布局合理又非凡。
一切的一切都告訴司猗紋這是真的，它真就真在有色有字，真就真在這是一個被革命接納了的證明，被革命驗收過的一個标志。
司猗紋一邊掂量這紅布，一邊又在心裡妒忌着罵莊坦；這小子，看着不起眼兒，不知怎麼搞的竟超過了你娘。
這麼說你在單位肯定不像我在家裡這表現，讓你搬家具你都避重就輕。
司猗紋展開袖章，雙手把它舉到明處，辨認那袖章上的大草字體。
袖章這東西作為一個特殊時代的特殊象征，開始出現時内容單純、形式一緻：一塊紅布三個黑字，開頭一個“紅”，當中一個繁寫的“衛”，後面一個“兵”。
那“兵”的雙腿跨得很遠，像在跑步。
如今的袖章名堂越來越多了，單在這三個字上就出了不少點綴。
“八·一八”自不必說，那是正統。
繼“八·一八”之後又出現了在三個字之前冠以“主義”和“思想”的新樣式，即人們常說的“主義兵”和“思想兵”。
這類袖章盡管又有标新立異，但仍屬正統，佩戴它們的仍是那些“老子英雄兒好漢”的“兒好漢”們。
近來因适應革命形勢發展的需要，這紅布上的内容越來越複雜了。
有的，在那堂堂正正三個大字的下方居然又出現了紐扣大的兩個小字“外圍”。
若連起來讀便是“紅衛兵外圍”，讀簡單點便是“紅外圍”。
這當然就越出了正統，兩個小字多少露出了魚目混珠。
這種東西自然不被“兒好漢”們放在眼裡，可也無人幹預。
誰知革命形勢還在發展。
領袖還在不斷揮手。
形勢越發展袖章的形式就越多，近來在有些紅布上，那三個堂堂正正的大字竟然不見了，連紐扣大的兩個小字也用不着了，毛體大草模仿得依然認真，但名稱、内容卻是人的新發明：“從頭越”、“虎山行”、“西風烈”、“南飛雁”、“縛蒼龍”、“懲腐惡”、“衛東彪”、“險峰”、“敢峰”“衛東”、“紅革”以及“傲霜雪”。
司猗紋手中這塊就是“傲霜雪”，這是她在經過這一陣仔細辨認之後确定的。
“傲霜雪”使司猗紋先是心裡一沉，繼之便又覺出這“傲霜雪”的合情合理。
莫非司猗紋的兒子還能拿到一塊最最純正的、隻有“兒好漢”們才能佩戴的物件？她應該滿足，何止是滿足，這也該換來一片歡騰了。
這座像死了一樣的小院因了這“傲霜雪”的光臨，不是已經歡欣鼓舞起來了麼。
司猗紋又開始嘲弄自己的短見了：剛才還巴不得和德國老太太去掃什麼廁所，甚至比掃廁所更低的活兒她都想幹呢。
現在好了，她可以舉着它亮在這朗朗藍天之下，當着蒼天高呼：這已經用不着了，她手裡有一方紅袖章。
在那高呼中，她自然也不會忘記這時運的轉來也連着她那交出的房子、家具和那對神奇的金如意。
她不相信兒子的天文館不經調查他母親的政治表現，就會把這方紅布用别針别在兒子胳膊上。
現在說這方東西屬于兒子倒不如說是屬于她。
司猗紋把它舉進了院子，舉給了蒼天，舉給了她那被封住門窗的北屋和院裡的青磚墁地。
她願意讓它們都知道，它們沒有白白從司猗紋手中離去，司猗紋沒有讓它們白白地走，它們和她一樣光榮。
她還應該做點什麼？對，她最應該把它舉到姑爸眼前，哪怕晃一下也好（也隻能一晃而過），讓這塊紅布使姑爸那雙總在眯縫着的眼徹底睜開。
我讓你再說關于“下場”什麼的話，要說下場，這紅布就是下場。
你快看看吧，看看這是什麼下場吧，皇帝的墳茔裡有它嗎？ 正好姑爸站在西屋門口捅爐子，捅着爐子，爐灰撲散一世界。
她也不看身後站的是誰，手裡拿的是什麼，爐灰會往什麼上面落。
司猗紋高舉着它從姑爸頭頂上一晃而過。
見好就收——她就這麼過去了。
姑爸仿佛覺出腦袋頂上有紅光閃現。
她原以為是爐中的火苗蹿過了頭頂，可是她又意外地掃見了正邁着俏麗碎步走過去的司猗紋，原來是她手裡那塊紅東西。
姑爸看見司猗紋故意把手背在身後，讓那紅東西沖着她，就像戲台上旦角兒下台時手裡捏着的手絹。
就差給你配上小鑼：呔呔呔呔……姑爸想。
但姑爸深信那不是手絹，它不及手絹柔軟，上面還有幾個花哨的大黃字。
莫非這是對司猗紋上繳家具的獎賞？今後她就将戴着它人前人後地蹿騰？卻又不可能，目前關于一個無業遊民老娘兒們戴袖章的事畢竟她還不曾得見。
那麼，這種極大的光榮也不會從她這裡開始。
這一定是她兒子莊坦的或者兒媳竹西的，這還差不多。
可，他們？就他們？姑爸又否定了自己的肯定。
誰不知道誰的家門兒？他們要有了那東西，全北京城的人不就都有了。
那麼，這是撿的，騎車在街上撿的。
隻有撿的才能落到你們南屋。
司猗紋身後飄着的紅布就要在南屋門口消失了，姑爸不客氣地指出了那東西的來曆： “撿的，街上撿的！” 她對東西對人都不加稱謂，僅這六個字，對司猗紋一下子作了否定。
司猗紋處事講徹底，姑爸也講徹底處事。
司猗紋聽見了這斬釘截鐵的六個字，這六個字也使她捯了一口氣。
但這次她沒再生出和姑爸争論的欲望，她看見了裡屋的莊坦，也看見了裡屋的竹西，她相信他們也聽見了姑爸對這紅布帶有明顯貶意的用語。
她想把它抖落給他們，讓他們去替自己屋裡的事說句公道話。
司猗紋站在裡屋門口，用力抖落那紅布。
莊坦正在床上打盹兒，沒發現母親的舉動。
竹西正把寶妹大便，隻向那紅布輕瞥了一眼。
這輕瞥頓時使司猗紋喪失了對這屋裡人的指望，她已覺出竹西對她手中那東西的看法了。
你們的事。
她想，她把那紅布往桌上一摔，眼前又出現了“傲霜雪”，那不折不扣的“傲霜雪”。
她還意外地發現那字也根本不是什麼鄭重其事印上去的，那就像誰拿支毛筆蘸點黃色模仿着毛體大草胡亂畫上去的。
這哪兒是什麼正經草書，她自己信手劃拉也不會劃拉成這模樣。
那麼，這個“傲霜雪”的組織也就可想而知了。
戴上它到隆福寺去擠一圈還差不多，那兒人多都是買東西的，沒人注意你胳膊上那是不是字。
她想不出兒子怎麼戴着它去上班。
“唉。
”司猗紋長出了一口氣。
這是她許多天來第一次發出這種标志着自己不景氣的感歎。
感歎之中她發現竹西還在裡屋沖着門把寶妹大便，寶妹的屁股眼兒就正對着外屋的她。
寶妹從生下的那天起大便就不痛快。
開始常常是幾天不拉屎，一旦拉起屎來竟困難得四腳朝天、通宵達旦。
小兒緩瀉藥什麼都用過了，連大人用的硫酸鎂也無濟于事。
後來竹西便想起用塞甘油栓的辦法解決寶妹大便的難處。
塞上那東西确能解決一點臨時性問題，但每塞一次都是一場你死我活的戰鬥。
一個小拇指粗細的栓塞進一個嬰孩的屁股眼兒，那确是一種人間的慘無人道，但你為了對一個嬰兒屁股眼兒的人道，還必得施行一點必要的慘無人道。
眉眉來北京前，每逢寶妹大便都是竹西把“盆”司猗紋塞栓。
那時司猗紋一做這事無名火便不打一處來。
她覺得這就像竹西專給她添的一份不可多得的負擔，擺弄寶妹的屁股她究竟要擺弄到何時？後來眉眉來了，這塞栓的任務就落在眉眉頭上了。
現在竹西就坐着馬紮把寶妹。
她劈着她的兩條腿，眉眉正給她塞栓。
寶妹不間歇地在竹西懷裡哀号，汗水淚水濡濕了她那稀疏的頭發。
然而那栓還是因了那地方的幹澀難以行進。
眉眉面對寶妹，臉上也淌着汗水。
她手軟，每當這個時刻她總有一種感覺，她覺得那東西根本不存在塞到那裡邊去的可能，可她還是得閉眼狠心地往裡塞。
“塞，使勁。
”竹西催她。
就像那被塞的不是一個人，而是一個人的模型。
面對這個什麼都有的“模型”，眉眉還是手軟。
“來，我扒着，你塞。
”竹西為了減輕眉眉的困難又作了新設計。
竹西終于為眉眉的塞創造了一個先決條件，眉眉手裡那個小東西終于不見了。
她慶幸着自己，還是覺出自己的殘忍。
她覺得舅媽使用的字很刺耳，手下的動作也太狠。
但這又正是舅媽的果斷——寶妹畢竟停止了号啕。
竹西又熟練地将她的兩腿并緊，使那東西在人體内稍作停留。
片刻，寶妹那個幹旱的機關果然變得潤滑起來，堆積在裡面的被人體抛棄的固體才随之蹦出。
它們彈球一般噼裡啪啦落進便盆，一場戰鬥和一場戰鬥的配合才算告一段落。
過後竹西總是誇眉眉配合得默契。
眉眉一面恐懼着自己一面又企盼着下次配合的再次到來。
因為舅媽誇了她。
如果說莊坦的“傲霜雪”掃了司猗紋的興，那麼剛才裡屋的一切倒給她的生活又增添了點新的動機新的生機。
她想，人活着就不容易。
一個小孩尚且如此，何況她呢。
如果人的一切非得用“塞栓”打比方，那麼該塞就得塞。
交家具她無疑是提前“塞”了一步，那麼她現在為什麼非要等動靜，等一個屎到屁股門兒的動靜呢？她應該做的是親自把自己“塞”到那個可疑的街道上去，去打探去潤滑那個滞塞了的部位。
于是她決定把自己塞進街道一次。
她還找到了這塞的理由：她決定帶眉眉去報戶口。
再說戶口也該報了——每月的口糧，還有那珍稀的為人羨慕的半斤平價花生油。
不久她和眉眉就同時出現在街道辦事處了。
臨行前她還是利用了一
”姑爸紅着眼，伸長的脖子上暴着青筋。
“你看見了？”司猗紋還是口氣平緩。
“看見了。
” “我要是再給你拿出一對來呢？” “我，我不信，那東西莊家隻有一對。
” “那是你隻知道有一對，好像就不能有第二對。
” “那是怎麼回事？”姑爸疑惑起來，把身子轉向司猗紋。
“就不興老太爺交給我一對，再埋一對？” 姑爸不說話了，狐疑地看着司猗紋，司猗紋又蜷曲着身子躺下來，那支“光榮”已抽到最後階段，長長的一段煙灰仍然挺伸在上面，遲遲不往下落。
姑爸覺得那煙灰就要掉在床上或者司猗紋身上，她最盼望的是掉在司猗紋的脖子裡讓司猗紋渾身一激靈。
然而司猗紋那隻夾着煙的手向着床外伸了過來，她輕輕彈着那段不長的香煙，煙灰落在了床前。
姑爸心中一陣遺憾。
她覺得床上這個蜷着身子的女人像個女妖，一個總能堵住她的嘴的女妖。
而她需要的正是這樣的女妖，時時、處處、事事都需要這樣的女妖。
她恨這女妖但她的手卻不自主地在褲腰上摸索起來。
她摸索着，那個“月花月友”的小荷包又當啷了出來。
她打開荷包又捏出了那套小玩意兒，她翹着小拇指捏緊它，蹑手蹑腳地向司猗紋走來。
小玩意兒丁當地響着，她沖司猗紋彎下腰說：“掏掏吧！” 司猗紋的耳朵朝姑爸的大手湊了上去。
眉眉站在裡屋的暗處向她們張望着，她聽見自己的耳朵裡有隆隆的風聲。
１３ 人有時候願意圖清靜，有時候願意聽動靜。
在小飯鋪圖過清靜的司猗紋，交了家具之後又在聽動靜了，這次她比等待“他們”的到來還迫不及待。
現在她什麼動靜都需要，需要得簡直有點像饑不擇食。
她最無法忍受的便是這院子經過一場人聲鼎沸之後的沉寂，這再也無人光顧的沉寂。
原來這沉寂比運動本身更駭人。
目前響勺胡同的居民大多各有各的去處：有些人被通知參加街道的讀報學習會，那些撇着八字腳的婦女們自備闆凳、馬紮優越地往居委會走，她們不交頭不接耳不議論學習内容，好像彼此一開口就能走漏什麼風聲。
這種超然的風度顯出一種超然的高傲，高傲得使你不知她們的深淺。
也有人在經曆了一陣挂牌子遊街之後，被通知去掃胡同掃廁所了。
達先生和一位德國老太太各包了一個廁所，達先生包了一個男廁，德國老太太包了一個女廁。
德國老太太是一個中國地毯商的遺孀，那商人過早地去世。
她卻沒再離開北京，既無後代也無親人。
胡同和廁所被達先生和德國老太太摸索得異常幹淨。
司猗紋每每看見這些開會讀報的或者掃胡同掃廁所的男女們，就發現原來隻有她什麼也不是。
她既不是那些提着闆凳、馬紮的優越者，也不是手持掃帚、簸箕的不優越者。
這才使她又生出新的企盼：哪怕讓這胡同裡再多點比掃廁所更低下的活計，讓幹這活計的就是她呢，也比什麼都不是好受。
難道姑爸的話真應了驗麼，她看了許久風水（形勢）卻真沒落着什麼好下場。
沒人理你，擱着你，撂着你，還有比這下場更壞的下場嗎？就像一句俗話：“先擱那兒吧”，“先撂那兒吧”，司猗紋正在品嘗這“擱”和“撂”的滋味兒，等着動靜。
莊坦帶來了動靜。
一天，他舉回一方紅袖章，并且告訴司猗紋這袖章就是屬于他的——莊坦的，是莊坦的組織名正言順地發給莊坦的。
司猗紋接過了（差不多是奪過了）那袖章開始分析、辨認。
這确是一方袖章，像所有袖章一樣，紅布黃字。
那字體也模仿着現時最富時代感的毛體大草，字體奔放潇灑，而布局合理又非凡。
一切的一切都告訴司猗紋這是真的，它真就真在有色有字，真就真在這是一個被革命接納了的證明，被革命驗收過的一個标志。
司猗紋一邊掂量這紅布，一邊又在心裡妒忌着罵莊坦；這小子，看着不起眼兒，不知怎麼搞的竟超過了你娘。
這麼說你在單位肯定不像我在家裡這表現，讓你搬家具你都避重就輕。
司猗紋展開袖章，雙手把它舉到明處，辨認那袖章上的大草字體。
袖章這東西作為一個特殊時代的特殊象征，開始出現時内容單純、形式一緻：一塊紅布三個黑字，開頭一個“紅”，當中一個繁寫的“衛”，後面一個“兵”。
那“兵”的雙腿跨得很遠，像在跑步。
如今的袖章名堂越來越多了，單在這三個字上就出了不少點綴。
“八·一八”自不必說，那是正統。
繼“八·一八”之後又出現了在三個字之前冠以“主義”和“思想”的新樣式，即人們常說的“主義兵”和“思想兵”。
這類袖章盡管又有标新立異，但仍屬正統，佩戴它們的仍是那些“老子英雄兒好漢”的“兒好漢”們。
近來因适應革命形勢發展的需要，這紅布上的内容越來越複雜了。
有的，在那堂堂正正三個大字的下方居然又出現了紐扣大的兩個小字“外圍”。
若連起來讀便是“紅衛兵外圍”，讀簡單點便是“紅外圍”。
這當然就越出了正統，兩個小字多少露出了魚目混珠。
這種東西自然不被“兒好漢”們放在眼裡，可也無人幹預。
誰知革命形勢還在發展。
領袖還在不斷揮手。
形勢越發展袖章的形式就越多，近來在有些紅布上，那三個堂堂正正的大字竟然不見了，連紐扣大的兩個小字也用不着了，毛體大草模仿得依然認真，但名稱、内容卻是人的新發明：“從頭越”、“虎山行”、“西風烈”、“南飛雁”、“縛蒼龍”、“懲腐惡”、“衛東彪”、“險峰”、“敢峰”“衛東”、“紅革”以及“傲霜雪”。
司猗紋手中這塊就是“傲霜雪”，這是她在經過這一陣仔細辨認之後确定的。
“傲霜雪”使司猗紋先是心裡一沉，繼之便又覺出這“傲霜雪”的合情合理。
莫非司猗紋的兒子還能拿到一塊最最純正的、隻有“兒好漢”們才能佩戴的物件？她應該滿足，何止是滿足，這也該換來一片歡騰了。
這座像死了一樣的小院因了這“傲霜雪”的光臨，不是已經歡欣鼓舞起來了麼。
司猗紋又開始嘲弄自己的短見了：剛才還巴不得和德國老太太去掃什麼廁所，甚至比掃廁所更低的活兒她都想幹呢。
現在好了，她可以舉着它亮在這朗朗藍天之下，當着蒼天高呼：這已經用不着了，她手裡有一方紅袖章。
在那高呼中，她自然也不會忘記這時運的轉來也連着她那交出的房子、家具和那對神奇的金如意。
她不相信兒子的天文館不經調查他母親的政治表現，就會把這方紅布用别針别在兒子胳膊上。
現在說這方東西屬于兒子倒不如說是屬于她。
司猗紋把它舉進了院子，舉給了蒼天，舉給了她那被封住門窗的北屋和院裡的青磚墁地。
她願意讓它們都知道，它們沒有白白從司猗紋手中離去，司猗紋沒有讓它們白白地走，它們和她一樣光榮。
她還應該做點什麼？對，她最應該把它舉到姑爸眼前，哪怕晃一下也好（也隻能一晃而過），讓這塊紅布使姑爸那雙總在眯縫着的眼徹底睜開。
我讓你再說關于“下場”什麼的話，要說下場，這紅布就是下場。
你快看看吧，看看這是什麼下場吧，皇帝的墳茔裡有它嗎？ 正好姑爸站在西屋門口捅爐子，捅着爐子，爐灰撲散一世界。
她也不看身後站的是誰，手裡拿的是什麼，爐灰會往什麼上面落。
司猗紋高舉着它從姑爸頭頂上一晃而過。
見好就收——她就這麼過去了。
姑爸仿佛覺出腦袋頂上有紅光閃現。
她原以為是爐中的火苗蹿過了頭頂，可是她又意外地掃見了正邁着俏麗碎步走過去的司猗紋，原來是她手裡那塊紅東西。
姑爸看見司猗紋故意把手背在身後，讓那紅東西沖着她，就像戲台上旦角兒下台時手裡捏着的手絹。
就差給你配上小鑼：呔呔呔呔……姑爸想。
但姑爸深信那不是手絹，它不及手絹柔軟，上面還有幾個花哨的大黃字。
莫非這是對司猗紋上繳家具的獎賞？今後她就将戴着它人前人後地蹿騰？卻又不可能，目前關于一個無業遊民老娘兒們戴袖章的事畢竟她還不曾得見。
那麼，這種極大的光榮也不會從她這裡開始。
這一定是她兒子莊坦的或者兒媳竹西的，這還差不多。
可，他們？就他們？姑爸又否定了自己的肯定。
誰不知道誰的家門兒？他們要有了那東西，全北京城的人不就都有了。
那麼，這是撿的，騎車在街上撿的。
隻有撿的才能落到你們南屋。
司猗紋身後飄着的紅布就要在南屋門口消失了，姑爸不客氣地指出了那東西的來曆： “撿的，街上撿的！” 她對東西對人都不加稱謂，僅這六個字，對司猗紋一下子作了否定。
司猗紋處事講徹底，姑爸也講徹底處事。
司猗紋聽見了這斬釘截鐵的六個字，這六個字也使她捯了一口氣。
但這次她沒再生出和姑爸争論的欲望，她看見了裡屋的莊坦，也看見了裡屋的竹西，她相信他們也聽見了姑爸對這紅布帶有明顯貶意的用語。
她想把它抖落給他們，讓他們去替自己屋裡的事說句公道話。
司猗紋站在裡屋門口，用力抖落那紅布。
莊坦正在床上打盹兒，沒發現母親的舉動。
竹西正把寶妹大便，隻向那紅布輕瞥了一眼。
這輕瞥頓時使司猗紋喪失了對這屋裡人的指望，她已覺出竹西對她手中那東西的看法了。
你們的事。
她想，她把那紅布往桌上一摔，眼前又出現了“傲霜雪”，那不折不扣的“傲霜雪”。
她還意外地發現那字也根本不是什麼鄭重其事印上去的，那就像誰拿支毛筆蘸點黃色模仿着毛體大草胡亂畫上去的。
這哪兒是什麼正經草書，她自己信手劃拉也不會劃拉成這模樣。
那麼，這個“傲霜雪”的組織也就可想而知了。
戴上它到隆福寺去擠一圈還差不多，那兒人多都是買東西的，沒人注意你胳膊上那是不是字。
她想不出兒子怎麼戴着它去上班。
“唉。
”司猗紋長出了一口氣。
這是她許多天來第一次發出這種标志着自己不景氣的感歎。
感歎之中她發現竹西還在裡屋沖着門把寶妹大便，寶妹的屁股眼兒就正對着外屋的她。
寶妹從生下的那天起大便就不痛快。
開始常常是幾天不拉屎，一旦拉起屎來竟困難得四腳朝天、通宵達旦。
小兒緩瀉藥什麼都用過了，連大人用的硫酸鎂也無濟于事。
後來竹西便想起用塞甘油栓的辦法解決寶妹大便的難處。
塞上那東西确能解決一點臨時性問題，但每塞一次都是一場你死我活的戰鬥。
一個小拇指粗細的栓塞進一個嬰孩的屁股眼兒，那确是一種人間的慘無人道，但你為了對一個嬰兒屁股眼兒的人道，還必得施行一點必要的慘無人道。
眉眉來北京前，每逢寶妹大便都是竹西把“盆”司猗紋塞栓。
那時司猗紋一做這事無名火便不打一處來。
她覺得這就像竹西專給她添的一份不可多得的負擔，擺弄寶妹的屁股她究竟要擺弄到何時？後來眉眉來了，這塞栓的任務就落在眉眉頭上了。
現在竹西就坐着馬紮把寶妹。
她劈着她的兩條腿，眉眉正給她塞栓。
寶妹不間歇地在竹西懷裡哀号，汗水淚水濡濕了她那稀疏的頭發。
然而那栓還是因了那地方的幹澀難以行進。
眉眉面對寶妹，臉上也淌着汗水。
她手軟，每當這個時刻她總有一種感覺，她覺得那東西根本不存在塞到那裡邊去的可能，可她還是得閉眼狠心地往裡塞。
“塞，使勁。
”竹西催她。
就像那被塞的不是一個人，而是一個人的模型。
面對這個什麼都有的“模型”，眉眉還是手軟。
“來，我扒着，你塞。
”竹西為了減輕眉眉的困難又作了新設計。
竹西終于為眉眉的塞創造了一個先決條件，眉眉手裡那個小東西終于不見了。
她慶幸着自己，還是覺出自己的殘忍。
她覺得舅媽使用的字很刺耳，手下的動作也太狠。
但這又正是舅媽的果斷——寶妹畢竟停止了号啕。
竹西又熟練地将她的兩腿并緊，使那東西在人體内稍作停留。
片刻，寶妹那個幹旱的機關果然變得潤滑起來，堆積在裡面的被人體抛棄的固體才随之蹦出。
它們彈球一般噼裡啪啦落進便盆，一場戰鬥和一場戰鬥的配合才算告一段落。
過後竹西總是誇眉眉配合得默契。
眉眉一面恐懼着自己一面又企盼着下次配合的再次到來。
因為舅媽誇了她。
如果說莊坦的“傲霜雪”掃了司猗紋的興，那麼剛才裡屋的一切倒給她的生活又增添了點新的動機新的生機。
她想，人活着就不容易。
一個小孩尚且如此，何況她呢。
如果人的一切非得用“塞栓”打比方，那麼該塞就得塞。
交家具她無疑是提前“塞”了一步，那麼她現在為什麼非要等動靜，等一個屎到屁股門兒的動靜呢？她應該做的是親自把自己“塞”到那個可疑的街道上去，去打探去潤滑那個滞塞了的部位。
于是她決定把自己塞進街道一次。
她還找到了這塞的理由：她決定帶眉眉去報戶口。
再說戶口也該報了——每月的口糧，還有那珍稀的為人羨慕的半斤平價花生油。
不久她和眉眉就同時出現在街道辦事處了。
臨行前她還是利用了一