第十章
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為大便有了初步接觸後，司猗紋一閑下來便掀起窗簾一角窺視西屋。
雖然除了窗戶下面那三個雞窩她什麼也看不見，但她深信就在雞窩的那一面，葉龍北正在重複着朱吉開那種男人羞于講給男人聽的動作。
她相信她這發現的真實性，這真實的假想或者說假想的真實使她激動得喘不過氣。
她相信人人都有一份窺測别人的權利。
窺測不分檔次，從前北屋可以對南屋窺測得汪洋恣肆，南屋也可以對北屋窺測得恣肆汪洋。
現在又來了西屋，西屋的到來才使南、北屋暫時放松了彼此的窺測，西屋成了她們的共同窺測點。
司猗紋希望有朝一日通過她對西屋的窺測讓葉龍北倒個大黴。
那麼，她假定的葉龍北那點見不得人的事就太微不足道了。
為什麼她不假定出點“政治”？你靜悄悄地沒有聲音沒準兒那是你操縱收發報機的需要；你納鞋底那底子裡就縫着密信；你做闆凳那是為了遮人耳目。
為了使葉龍北倒個大黴，她甚至有必要給他的所在單位寫封檢舉信，她了解他所在單位的名稱——藝術研究所。
信，當然要匿名。
她還為自己想好了那檢舉信的落款，她在衆多自己給自己提供的姓名中，最後選定了“革命群衆受苦人李勇”。
“勇”當然代表着勇敢，她勇敢地匿去自己的名字，勇敢地對葉龍北的政治問題做了揭發，然後葉龍北的下場便昭然若揭了。
一切活靈活現。
司猗紋正把一切都想得活靈活現，葉龍北卻要離開響勺胡同了。
因戰備的需要，北京要疏散一批人口去農村落戶，大小有點黑詹兒的人自然都在被疏散之列。
一天，他就背着那麼一個四方四正的、捆綁得像豆腐幹一樣的行李走出了這個院子。
葉龍北的突然離去，就像有意退出了司猗紋對他的窺測，他不戰自敗了。
他那為小玮倒屎的壯舉，成了他告别這四合院的一個儀式；他那和司猗紋剛剛開場的交鋒，則成了對司猗紋的臨别贈言。
司猗紋帶着幾分高興幾分遺憾目送葉龍北出了西屋出了院門。
臨走，他拉嚴窗簾，又給西屋加了一把鎖。
眉眉覺察出葉龍北行前的迹象，她注意到那天院裡很靜，原來院裡沒有葉龍北的雞。
當她穿過夾道找到後院時，發現葉龍北的黑雞和白雞集體殉難于那個土堆之上了，葉龍北正雙手下垂站立雞前為它們做着沉默。
眉眉弄不清眼前發生了什麼，隻不聲不響地站在遠處，心跳着觀看葉龍北弓着的後背和他腳下的死雞。
她不敢近前也不忍離去。
葉龍北感覺到背後的眉眉。
他原地不動，隻把聲音傳給她，他說：“你永遠也不會看見她們的紅臉了。
你再仔細看看就會發現她們都是一張蒼白的臉，那是血液在全身凝聚的緣故。
動物的血液會流動也會凝聚，流動會使你臉紅，凝聚會使你面容平和。
” 眉眉踮起腳尖走到葉龍北身邊，果然發現了那些雞的平和的白臉。
“可是……她們……”眉眉看着葉龍北。
“我發現你在哆嗦。
”葉龍北說，“這大可不必。
使你心驚膽戰的應該是活物，面對幾隻死雞心驚膽戰是對她們極大的不公平。
” “可我還是不明白這是怎麼回事。
”眉眉說。
“我這就告訴你。
因為你同我一起觀察過她們的紅臉和耳朵，看過她們一天到晚的生活。
雖然你終究沒有看見那隻不下蛋的雞下蛋，可是蛋就在她的肚子裡，遲早她會下，但現在你再也看不見了。
你有權力知道她們的一切。
” “是她們病了？”眉眉問。
“不，是我親手掐死了她們。
”葉龍北說。
“啊！”眉眉驚慌起來。
“你就要說我不該這樣做了，或者要問我為什麼非這樣不可。
我馬上告訴你：一句話，為了使她們平靜。
大便還需要平靜呢，何況她們是雞。
”葉龍北說。
“那您……” “我要離開她們。
” 葉龍北把他将要離開這院子的消息首先告訴了眉眉，并對她說隻有他的雞得到了平靜他才能夠離開，于是他就掐死了她們。
說完，葉龍北就開始埋雞。
他挖了個深坑把她們碼在坑内，然後開始往她們身上蓋土。
眉眉也往她們身上蓋着新土。
眉眉沒有預料到葉龍北會這麼快就離開，她總覺着葉龍北對她一定還有臨别贈言。
但當她也看見西屋門上那把黑鎖時，就明白了一切。
葉龍北把窗外的零星也做了收拾，隻有那三個用舊木箱做成的雞窩還排列在原處，雞窩上還有“葉龍北同志收”。
眉眉覺得這才是葉龍北的臨别贈言，葉龍北留給她的一切言語聲音就彙入了這幾個空箱子裡，她覺得那語言那聲音永遠不會散去。
日後每當她看到那箱子，她總是把箱子上的“葉龍北同志收”讀成“蘇眉眉同志收”。
羅大媽也注意到雞的死亡和葉龍北的離開，葉龍北剛走不久她就在後院找到了那死雞。
她把它們刨出來，燒水、褪毛，然後就碼在廊下她那口黑鐵鍋裡鹵煮。
她按照雖城人鹵煮雞的祖傳規矩，在鍋裡放好作料，再往雞身上壓一塊石頭——為了入味兒，為了爛。
已是黃昏，雞毛在院子裡飛揚，廊下升騰着熱氣。
黑白雞毛像鉛灰色的雪片，熱氣像烘托這雪片的濃霧。
眉眉和小玮站在棗樹下觀看這雪和霧的世界。
一根雞毛落上小玮的肩膀，她把它拿下來遞給眉眉。
眉眉撫平雞毛捏在手裡，後來她把它做成一枚書簽，夾進那本天下最小的“老三篇”中。
司猗紋沒等羅大媽請，就從南屋出來站在北屋廊下看她煮雞。
她覺得羅大媽現在最需要一個出來捧場的觀衆，誇她這當機立斷的殺雞行為，誇她這如法炮制的味道。
黑鍋裡咕嗒咕嗒響個沒完。
“您說這雞怎麼礙着他了。
”司猗紋說。
“要不說呢，一個雞。
”羅大媽掀開鍋蓋，用一根筷子向雞紮去，火候不到。
“一個雞，您還真會想。
”司猗紋說。
她發現鍋裡的雞黑紫，很不是顔色。
“一個雞，吃在肚裡總比爛在土裡強。
”羅大媽說，又蓋上鍋蓋。
“一個雞，埋了就是浪費，貪污和浪費都是極大的犯罪。
”司猗紋說，心想就你這種人能想出來，沒準兒連死豬你都吃過。
“一個雞，就是。
”羅大媽又掀開鍋蓋，一股腥鹹的花椒大料味兒沖出來。
“一個雞，您還真會做。
”司猗紋說，強忍住一陣惡心。
“就是色兒不對。
”羅大媽終于也發現了作為鹵煮雞那顔色的異常。
“純粹是讓那個姓葉的給掐的。
”司猗紋說。
“生是悶住了血。
”羅大媽說。
“您說這種人。
就得随時随地提高警惕。
”司猗紋說，仿佛葉龍北下回該掐她了。
“這種人，就得提防。
”羅大媽說，仿佛她也受到了威脅。
“這種人，沒準兒逮誰掐誰。
”司猗紋說。
“這種人，你說他怎麼不掐他自個兒的……”羅大媽說了一句髒話。
羅大媽的髒話使她們二人同時大笑了起來，她們笑得開懷，眼淚汪汪。
羅大媽笑得露出一嘴粉牙床子，司猗紋卻捂住了嘴。
這共同的笑再次證實了此刻司猗紋站在廊下看煮雞的必要性，刹那間她還想起羅大媽從來不曾對她有過這麼髒的髒話，這麼開懷的大笑。
這髒話這大笑分明告訴司猗紋，她們的關系已經進入了一個空前的新階段。
它還證明了她們之間的融洽，證明了她們之間關系的那種牢不可破性兒。
于是司猗紋更加放肆起來，她竟然也在羅大媽跟前指手畫腳了。
“火太急，得微火。
”司猗紋說。
羅大媽按照司猗紋的指示關上了火門。
鍋裡漸漸安靜下來。
片刻，羅大媽又迫不及待地掀開了鍋蓋。
她勇猛地揪住一條雞腿狠命往下拽，那雞腿終于從雞身上斷裂下來，滾燙的雞腿攥在羅大媽手裡使她不住地倒手。
她先從雞腿上撕下一條兒肉放在嘴裡咝哈着，然後把腿舉到司猗紋眼前說：“能吃啦，給你。
” 她以“能吃”做标準，也要司猗紋親自體會她手裡那個“能吃”。
司猗紋顯出意外地接過雞腿，懷着幾分高興，幾分驚慌，幾分卑微，幾分惡心。
當她預感到這條腿必将由她做徹底消滅時，她盡量模仿着多數粗人對待雞腿的那種貪婪，那種野相兒，那種沒出息，她張口就咬。
她認為現在隻有表現一點貪婪一點野相兒一點沒出息，才對得起羅大媽親手送過來的這條腿。
粗糙、堅硬的肉絲雖然難以和骨頭分離，但她還是用自己那副不算壞的牙齒咬下一部分咀嚼起來，肉絲立刻塞滿了每條牙縫。
羅大媽總會問到雞的味道的，司猗紋總要做出肯定的回答的，她再次肯定了羅大媽的“會做”，再次肯定了由于羅大媽的當機立斷才使這群死雞在她手下變成了美味佳肴。
羅大媽又高興地大笑起來，司猗紋眼前又出現了羅大媽那嘴粉紅色牙床子。
羅大媽笑着又告訴司猗紋，她開膛時還發現了一隻雞肚子裡有小雞蛋兒。
她笑得更歡了，如同她親眼看見了一個女人肚子裡剛懷上不成形的胎兒——這個她永遠不曾得見的秘密。
經過了司猗紋的鑒定，羅大媽停住火，掀走壓着雞的石頭，綽起一把鐵笊籬把雞一隻隻地撈入一個大瓦盆，最後給司猗紋也撈了一隻。
也許她想到了那次司猗紋的贈魚儀式——人總是要講些禮尚往來的。
羅大媽把雞盛進一隻大花碗，雙手遞給司猗紋。
司猗紋推讓片刻就“難為情”地接了過來。
一隻黑沉沉的雞進了南屋。
司猗紋把雞擺上飯桌就趕緊洗手找藥。
她從竹西桌上找出黃連素吃了兩片，又不放心地到處翻找痢特靈或磺胺一類。
她甯可用過量的藥物來抵消遺在腸胃裡的髒雞肉。
司猗紋洗過手吃過藥，雞仍然擺在飯桌上。
她發現在房間暗處有兩雙很亮的眼正注視着她和飯桌。
是眉眉和小玮。
她一時不明白為什麼飲食一向受到限制的小玮，此刻對這百年不遇的整雞也會表示極大的沉默。
這沉默裡或許還有幾分警惕，警惕那雞也進入她的腸胃。
這使得司猗紋站在她們面前自覺就是一個沒有進化到家的野人。
她本來是要喊她們姐兒倆過來吃雞的，當她看見她們那不容置疑的抵擋的眼光就不打算喊了。
她想，人還是要講點人道的，對，革命的人道主義。
夜深人靜時她自己端着雞先倒進胡同口的垃圾站，又在雞身上倒了一盆爐灰用腳踩踩。
第二天司猗紋才把大花碗還給羅大媽。
羅大媽再次問到她那雞的味道，她隻略顯激動地重複着昨天的一句話：“您還真會做。
”她想，這句話作“褒”作“貶”皆可，任你怎麼理解。
羅大媽從中體會到的還是褒義，心想，可不，雖城祖傳的鹵煮雞。
靠了羅大媽的理解，鹵煮雞傳友情，沒過多久司猗紋被批準加入街道組織的宣傳隊了。
如今的司猗紋出沒于街道不僅是讀報，她還有更廣泛更重要的宣傳任務。
曆史的重任對于人類向來都是因人而異、量體裁衣。
４４ 響勺胡同的宣傳隊是為了配合前不久興起的講用會而成立的。
講用會就是活學活用者的現身說法。
就像那個早就被證明過的“你不打，他就不倒”的真理一樣，這種對于學習的心領神會也有個你不說就沒人知道的問題。
這種說了之後的使人知道便叫講用。
開始，這種講用使人們興奮不已，講用彌補了你“一學就會，一放就忘，一用就錯”的不足。
你想知道精神到底怎麼變物質，你想知道興無滅資是如何體現在一個具體人身上的，鬥“私”批“修”為什麼能夠成為根治人類一切弊病的靈丹妙藥，乃至機器不轉為什麼還有商品、炒菜如何不煳鍋……都會通過講用迎刃而解。
然而人們終有感到枯燥的時候，你講我聽也不過是我聽你講，你那些切身體驗誰來作證？于是面對講用人們便出現了疲塌，于是便有人想到為什麼不弄點熱鬧來抵禦一下這疲塌呢？一種更活的講用一種對講用的配合出現了：宣傳隊。
響勺胡同的宣傳隊，在司猗紋參加之前一直有名無實，她們的全部節目隻有羅主任帶領下的“鑼鼓詞”和幾個中年婦女的小合唱。
“鑼鼓詞”是由甲、乙、丙、丁四名婦女在台上一字排開，甲挎一面洗衣盆樣大的鼓，乙提鑼，丙打镲，丁敲小鑼。
開篇先是一陣合奏的鑼鼓：冬冬锵，冬冬锵，冬锵冬锵冬冬锵，鼓點或快或慢并無嚴格要求。
一陣鑼鼓過後便是一人一句的朗誦，甲、乙、丙的句子各為七字，丁用兩個字結束，算作一個自然段。
以此繼續，詞句可長可短，可無限制地編下去，也可見好就收。
比如： 甲：最新指示就是好， 乙：全國人民齊歡笑， 丙：牛鬼蛇神敢反對， 丁：打倒！ “鑼鼓詞”雖通俗易懂，但總是缺少點必要的吸引力。
加之那組小合唱平時排練不多，演出時調門兒永遠七高八低。
因此每當響勺胡同與兄弟隊同台演出，她們的節目總是被排在晚會的最前部，緻使她們的節目開始和結束于觀衆尚未坐穩、尚在七嘴八舌時。
這種排列顯然是對響勺的輕視，于是人們紛紛要求羅大媽改變響勺的現實。
羅大媽也才想到必得有新節目出現才能使現實改變，她想到了司猗紋。
羅大媽發現司猗紋的表演才能遠在鹵煮雞之前。
那時達先生不斷手提二胡出入于司猗紋的南屋，這不得不引起羅大媽的注意。
一杆胡琴進屋必得出聲，少時，南屋果真傳出了司猗紋的唱和達先生的伴奏聲。
司猗紋聲音委婉，達先生的胡琴托腔優雅，況且那都是當今樣闆戲中最最時興的唱段。
雖然羅大媽感到這一男一女在屋裡一鑽半天，有礙響勺的大雅，但仔細聽來那唱段内容又無可挑剔，因此隻好默認他們的行動仍屬革命行動。
在司猗紋所熟悉的諸唱段中，要數《沙家浜》最為拿手。
她“壘起七星竈，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方……”如行雲流水，有時連羅大媽在廊下也聽出了神，伸出一隻大腳在地上直打拍子。
司猗紋和達先生這半是公開、半是隐秘的“革命行動”好像是專門為了和響勺胡同宣
雖然除了窗戶下面那三個雞窩她什麼也看不見，但她深信就在雞窩的那一面，葉龍北正在重複着朱吉開那種男人羞于講給男人聽的動作。
她相信她這發現的真實性，這真實的假想或者說假想的真實使她激動得喘不過氣。
她相信人人都有一份窺測别人的權利。
窺測不分檔次，從前北屋可以對南屋窺測得汪洋恣肆，南屋也可以對北屋窺測得恣肆汪洋。
現在又來了西屋，西屋的到來才使南、北屋暫時放松了彼此的窺測，西屋成了她們的共同窺測點。
司猗紋希望有朝一日通過她對西屋的窺測讓葉龍北倒個大黴。
那麼，她假定的葉龍北那點見不得人的事就太微不足道了。
為什麼她不假定出點“政治”？你靜悄悄地沒有聲音沒準兒那是你操縱收發報機的需要；你納鞋底那底子裡就縫着密信；你做闆凳那是為了遮人耳目。
為了使葉龍北倒個大黴，她甚至有必要給他的所在單位寫封檢舉信，她了解他所在單位的名稱——藝術研究所。
信，當然要匿名。
她還為自己想好了那檢舉信的落款，她在衆多自己給自己提供的姓名中，最後選定了“革命群衆受苦人李勇”。
“勇”當然代表着勇敢，她勇敢地匿去自己的名字，勇敢地對葉龍北的政治問題做了揭發，然後葉龍北的下場便昭然若揭了。
一切活靈活現。
司猗紋正把一切都想得活靈活現，葉龍北卻要離開響勺胡同了。
因戰備的需要，北京要疏散一批人口去農村落戶，大小有點黑詹兒的人自然都在被疏散之列。
一天，他就背着那麼一個四方四正的、捆綁得像豆腐幹一樣的行李走出了這個院子。
葉龍北的突然離去，就像有意退出了司猗紋對他的窺測，他不戰自敗了。
他那為小玮倒屎的壯舉，成了他告别這四合院的一個儀式；他那和司猗紋剛剛開場的交鋒，則成了對司猗紋的臨别贈言。
司猗紋帶着幾分高興幾分遺憾目送葉龍北出了西屋出了院門。
臨走，他拉嚴窗簾，又給西屋加了一把鎖。
眉眉覺察出葉龍北行前的迹象，她注意到那天院裡很靜，原來院裡沒有葉龍北的雞。
當她穿過夾道找到後院時，發現葉龍北的黑雞和白雞集體殉難于那個土堆之上了，葉龍北正雙手下垂站立雞前為它們做着沉默。
眉眉弄不清眼前發生了什麼，隻不聲不響地站在遠處，心跳着觀看葉龍北弓着的後背和他腳下的死雞。
她不敢近前也不忍離去。
葉龍北感覺到背後的眉眉。
他原地不動，隻把聲音傳給她，他說：“你永遠也不會看見她們的紅臉了。
你再仔細看看就會發現她們都是一張蒼白的臉，那是血液在全身凝聚的緣故。
動物的血液會流動也會凝聚，流動會使你臉紅，凝聚會使你面容平和。
” 眉眉踮起腳尖走到葉龍北身邊，果然發現了那些雞的平和的白臉。
“可是……她們……”眉眉看着葉龍北。
“我發現你在哆嗦。
”葉龍北說，“這大可不必。
使你心驚膽戰的應該是活物，面對幾隻死雞心驚膽戰是對她們極大的不公平。
” “可我還是不明白這是怎麼回事。
”眉眉說。
“我這就告訴你。
因為你同我一起觀察過她們的紅臉和耳朵，看過她們一天到晚的生活。
雖然你終究沒有看見那隻不下蛋的雞下蛋，可是蛋就在她的肚子裡，遲早她會下，但現在你再也看不見了。
你有權力知道她們的一切。
” “是她們病了？”眉眉問。
“不，是我親手掐死了她們。
”葉龍北說。
“啊！”眉眉驚慌起來。
“你就要說我不該這樣做了，或者要問我為什麼非這樣不可。
我馬上告訴你：一句話，為了使她們平靜。
大便還需要平靜呢，何況她們是雞。
”葉龍北說。
“那您……” “我要離開她們。
” 葉龍北把他将要離開這院子的消息首先告訴了眉眉，并對她說隻有他的雞得到了平靜他才能夠離開，于是他就掐死了她們。
說完，葉龍北就開始埋雞。
他挖了個深坑把她們碼在坑内，然後開始往她們身上蓋土。
眉眉也往她們身上蓋着新土。
眉眉沒有預料到葉龍北會這麼快就離開，她總覺着葉龍北對她一定還有臨别贈言。
但當她也看見西屋門上那把黑鎖時，就明白了一切。
葉龍北把窗外的零星也做了收拾，隻有那三個用舊木箱做成的雞窩還排列在原處，雞窩上還有“葉龍北同志收”。
眉眉覺得這才是葉龍北的臨别贈言，葉龍北留給她的一切言語聲音就彙入了這幾個空箱子裡，她覺得那語言那聲音永遠不會散去。
日後每當她看到那箱子，她總是把箱子上的“葉龍北同志收”讀成“蘇眉眉同志收”。
羅大媽也注意到雞的死亡和葉龍北的離開，葉龍北剛走不久她就在後院找到了那死雞。
她把它們刨出來，燒水、褪毛，然後就碼在廊下她那口黑鐵鍋裡鹵煮。
她按照雖城人鹵煮雞的祖傳規矩，在鍋裡放好作料，再往雞身上壓一塊石頭——為了入味兒，為了爛。
已是黃昏，雞毛在院子裡飛揚，廊下升騰着熱氣。
黑白雞毛像鉛灰色的雪片，熱氣像烘托這雪片的濃霧。
眉眉和小玮站在棗樹下觀看這雪和霧的世界。
一根雞毛落上小玮的肩膀，她把它拿下來遞給眉眉。
眉眉撫平雞毛捏在手裡，後來她把它做成一枚書簽，夾進那本天下最小的“老三篇”中。
司猗紋沒等羅大媽請，就從南屋出來站在北屋廊下看她煮雞。
她覺得羅大媽現在最需要一個出來捧場的觀衆，誇她這當機立斷的殺雞行為，誇她這如法炮制的味道。
黑鍋裡咕嗒咕嗒響個沒完。
“您說這雞怎麼礙着他了。
”司猗紋說。
“要不說呢，一個雞。
”羅大媽掀開鍋蓋，用一根筷子向雞紮去，火候不到。
“一個雞，您還真會想。
”司猗紋說。
她發現鍋裡的雞黑紫，很不是顔色。
“一個雞，吃在肚裡總比爛在土裡強。
”羅大媽說，又蓋上鍋蓋。
“一個雞，埋了就是浪費，貪污和浪費都是極大的犯罪。
”司猗紋說，心想就你這種人能想出來，沒準兒連死豬你都吃過。
“一個雞，就是。
”羅大媽又掀開鍋蓋，一股腥鹹的花椒大料味兒沖出來。
“一個雞，您還真會做。
”司猗紋說，強忍住一陣惡心。
“就是色兒不對。
”羅大媽終于也發現了作為鹵煮雞那顔色的異常。
“純粹是讓那個姓葉的給掐的。
”司猗紋說。
“生是悶住了血。
”羅大媽說。
“您說這種人。
就得随時随地提高警惕。
”司猗紋說，仿佛葉龍北下回該掐她了。
“這種人，就得提防。
”羅大媽說，仿佛她也受到了威脅。
“這種人，沒準兒逮誰掐誰。
”司猗紋說。
“這種人，你說他怎麼不掐他自個兒的……”羅大媽說了一句髒話。
羅大媽的髒話使她們二人同時大笑了起來，她們笑得開懷，眼淚汪汪。
羅大媽笑得露出一嘴粉牙床子，司猗紋卻捂住了嘴。
這共同的笑再次證實了此刻司猗紋站在廊下看煮雞的必要性，刹那間她還想起羅大媽從來不曾對她有過這麼髒的髒話，這麼開懷的大笑。
這髒話這大笑分明告訴司猗紋，她們的關系已經進入了一個空前的新階段。
它還證明了她們之間的融洽，證明了她們之間關系的那種牢不可破性兒。
于是司猗紋更加放肆起來，她竟然也在羅大媽跟前指手畫腳了。
“火太急，得微火。
”司猗紋說。
羅大媽按照司猗紋的指示關上了火門。
鍋裡漸漸安靜下來。
片刻，羅大媽又迫不及待地掀開了鍋蓋。
她勇猛地揪住一條雞腿狠命往下拽，那雞腿終于從雞身上斷裂下來，滾燙的雞腿攥在羅大媽手裡使她不住地倒手。
她先從雞腿上撕下一條兒肉放在嘴裡咝哈着，然後把腿舉到司猗紋眼前說：“能吃啦，給你。
” 她以“能吃”做标準，也要司猗紋親自體會她手裡那個“能吃”。
司猗紋顯出意外地接過雞腿，懷着幾分高興，幾分驚慌，幾分卑微，幾分惡心。
當她預感到這條腿必将由她做徹底消滅時，她盡量模仿着多數粗人對待雞腿的那種貪婪，那種野相兒，那種沒出息，她張口就咬。
她認為現在隻有表現一點貪婪一點野相兒一點沒出息，才對得起羅大媽親手送過來的這條腿。
粗糙、堅硬的肉絲雖然難以和骨頭分離，但她還是用自己那副不算壞的牙齒咬下一部分咀嚼起來，肉絲立刻塞滿了每條牙縫。
羅大媽總會問到雞的味道的，司猗紋總要做出肯定的回答的，她再次肯定了羅大媽的“會做”，再次肯定了由于羅大媽的當機立斷才使這群死雞在她手下變成了美味佳肴。
羅大媽又高興地大笑起來，司猗紋眼前又出現了羅大媽那嘴粉紅色牙床子。
羅大媽笑着又告訴司猗紋，她開膛時還發現了一隻雞肚子裡有小雞蛋兒。
她笑得更歡了，如同她親眼看見了一個女人肚子裡剛懷上不成形的胎兒——這個她永遠不曾得見的秘密。
經過了司猗紋的鑒定，羅大媽停住火，掀走壓着雞的石頭，綽起一把鐵笊籬把雞一隻隻地撈入一個大瓦盆，最後給司猗紋也撈了一隻。
也許她想到了那次司猗紋的贈魚儀式——人總是要講些禮尚往來的。
羅大媽把雞盛進一隻大花碗，雙手遞給司猗紋。
司猗紋推讓片刻就“難為情”地接了過來。
一隻黑沉沉的雞進了南屋。
司猗紋把雞擺上飯桌就趕緊洗手找藥。
她從竹西桌上找出黃連素吃了兩片，又不放心地到處翻找痢特靈或磺胺一類。
她甯可用過量的藥物來抵消遺在腸胃裡的髒雞肉。
司猗紋洗過手吃過藥，雞仍然擺在飯桌上。
她發現在房間暗處有兩雙很亮的眼正注視着她和飯桌。
是眉眉和小玮。
她一時不明白為什麼飲食一向受到限制的小玮，此刻對這百年不遇的整雞也會表示極大的沉默。
這沉默裡或許還有幾分警惕，警惕那雞也進入她的腸胃。
這使得司猗紋站在她們面前自覺就是一個沒有進化到家的野人。
她本來是要喊她們姐兒倆過來吃雞的，當她看見她們那不容置疑的抵擋的眼光就不打算喊了。
她想，人還是要講點人道的，對，革命的人道主義。
夜深人靜時她自己端着雞先倒進胡同口的垃圾站，又在雞身上倒了一盆爐灰用腳踩踩。
第二天司猗紋才把大花碗還給羅大媽。
羅大媽再次問到她那雞的味道，她隻略顯激動地重複着昨天的一句話：“您還真會做。
”她想，這句話作“褒”作“貶”皆可，任你怎麼理解。
羅大媽從中體會到的還是褒義，心想，可不，雖城祖傳的鹵煮雞。
靠了羅大媽的理解，鹵煮雞傳友情，沒過多久司猗紋被批準加入街道組織的宣傳隊了。
如今的司猗紋出沒于街道不僅是讀報，她還有更廣泛更重要的宣傳任務。
曆史的重任對于人類向來都是因人而異、量體裁衣。
４４ 響勺胡同的宣傳隊是為了配合前不久興起的講用會而成立的。
講用會就是活學活用者的現身說法。
就像那個早就被證明過的“你不打，他就不倒”的真理一樣，這種對于學習的心領神會也有個你不說就沒人知道的問題。
這種說了之後的使人知道便叫講用。
開始，這種講用使人們興奮不已，講用彌補了你“一學就會，一放就忘，一用就錯”的不足。
你想知道精神到底怎麼變物質，你想知道興無滅資是如何體現在一個具體人身上的，鬥“私”批“修”為什麼能夠成為根治人類一切弊病的靈丹妙藥，乃至機器不轉為什麼還有商品、炒菜如何不煳鍋……都會通過講用迎刃而解。
然而人們終有感到枯燥的時候，你講我聽也不過是我聽你講，你那些切身體驗誰來作證？于是面對講用人們便出現了疲塌，于是便有人想到為什麼不弄點熱鬧來抵禦一下這疲塌呢？一種更活的講用一種對講用的配合出現了：宣傳隊。
響勺胡同的宣傳隊，在司猗紋參加之前一直有名無實，她們的全部節目隻有羅主任帶領下的“鑼鼓詞”和幾個中年婦女的小合唱。
“鑼鼓詞”是由甲、乙、丙、丁四名婦女在台上一字排開，甲挎一面洗衣盆樣大的鼓，乙提鑼，丙打镲，丁敲小鑼。
開篇先是一陣合奏的鑼鼓：冬冬锵，冬冬锵，冬锵冬锵冬冬锵，鼓點或快或慢并無嚴格要求。
一陣鑼鼓過後便是一人一句的朗誦，甲、乙、丙的句子各為七字，丁用兩個字結束，算作一個自然段。
以此繼續，詞句可長可短，可無限制地編下去，也可見好就收。
比如： 甲：最新指示就是好， 乙：全國人民齊歡笑， 丙：牛鬼蛇神敢反對， 丁：打倒！ “鑼鼓詞”雖通俗易懂，但總是缺少點必要的吸引力。
加之那組小合唱平時排練不多，演出時調門兒永遠七高八低。
因此每當響勺胡同與兄弟隊同台演出，她們的節目總是被排在晚會的最前部，緻使她們的節目開始和結束于觀衆尚未坐穩、尚在七嘴八舌時。
這種排列顯然是對響勺的輕視，于是人們紛紛要求羅大媽改變響勺的現實。
羅大媽也才想到必得有新節目出現才能使現實改變，她想到了司猗紋。
羅大媽發現司猗紋的表演才能遠在鹵煮雞之前。
那時達先生不斷手提二胡出入于司猗紋的南屋，這不得不引起羅大媽的注意。
一杆胡琴進屋必得出聲，少時，南屋果真傳出了司猗紋的唱和達先生的伴奏聲。
司猗紋聲音委婉，達先生的胡琴托腔優雅，況且那都是當今樣闆戲中最最時興的唱段。
雖然羅大媽感到這一男一女在屋裡一鑽半天，有礙響勺的大雅，但仔細聽來那唱段内容又無可挑剔，因此隻好默認他們的行動仍屬革命行動。
在司猗紋所熟悉的諸唱段中，要數《沙家浜》最為拿手。
她“壘起七星竈，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方……”如行雲流水，有時連羅大媽在廊下也聽出了神，伸出一隻大腳在地上直打拍子。
司猗紋和達先生這半是公開、半是隐秘的“革命行動”好像是專門為了和響勺胡同宣