恕谷後集卷五

複恽臯聞書 來劄雲上谷相晤匆匆然一見辄覺神明警醒得數日安樂蓋誠于省身者一觸即覺乃有此景非門外人所知也小犬親迎辱厚贶不敢卻拜登竦然至于毛先生居東之辨似曆曆可據然天下理道何窮若高明更有考據願聞教也但自宋儒後于帝王經世圖大之猷總屬隔壁如武王無觀兵事伐纣非聖人一日未絕則為君臣一日命絕則為獨夫種種議論似屬維系君臣大倫悅耳可聽者而其實于經傳不合于帝王大道皆悖也幾時促膝傾倒其說先此伸謝不盡 與王昆繩書 春聞有字奉達不知到否平書已訂訖所酌訂者附各篇後與尊稿相半即名曰平書訂何時相晤一上下其論也今歲五月為楊慎修所敦請遂有富平之行慎修兄所舊知者性喜事自負遠志是以愛民立政甚得聲譽惟是慎終為難而宦署中人喁喁争利鸱吓難免歲底必旋裡省親不能久住也落落乾坤我昆弟外不知更向誰是每念今之學者如一人曰我好遊遇一人曰我好遊遂攜而同行而并不知遊有遊之學遊有遊之才遊有遊之資下則未嘗願遊而哺歠相從辄曰我亦遊也嗚呼出門伥伥欲何之哉春間小劄以交遊勿濫相渎想必垂照我二人皆已老大忽忽奈何我躬不閱遑恤我後守身寶道當互相祝勉耳今歲遊秦李二曲門下士皆以顔先生之學為然黎長舉學禮魯聖居學樂蔡瑞生讀孫吳張潛夫學平書陳尚孚學易文武在位亦頗聞風向往我輩窮老無可為者文中子或可法也過歲複到秦中鼓舞後進亦未可知耳阖府動定時寄德音為望不宣 與張子勵韓同甫魏膚功書 前一小徒自中州歸言三賢覽塨與西山先生書是之私幸隙見不謬于有道今徐生見過屈指伊汴豪隽複道鬥山皆嗜正學如饑渴即欲過晤緣顔習齋先生鬥辭人世急北會葬來春大約重南可圖把握耳近世詩文字畫浮學不論所稱高座道學根據不過三者一玩照内地一持身不大傎踬一誦讀著書遂自謂今世上品夫誠今世上品也但以之封锢謂周孔之道祇如此則偏且蔽更以禍世何者其内地玩照皆依傍主靜觀空為二氏所雜而失聖門戒懼慎獨存心養性之正也不大傎踬者乃孟子所謂鄉黨自好而于聖門約禮之功尚缺略也至于誦讀則學者餘事著書乃不能行道不得已而明道之事而周孔正學則論語所載問仁知問孝問政由求等所習之禮樂兵農也今蔑略不務而但兀兀窮年故紙充棟複增以紙舉世目道學為迂闊無用而己亦以迂闊自居聖學之明親止善豈如此欤故向承顔先生教于同人少有辨說非為此一二噉名者辨也一二人有誤何足辨獨是舉世以為聖學正路止于如此而心性無實功身世無實學天地萬物不能位育可為太息而中夜傍徨也幸三賢不以為非來歲務得一聚坐言起行使聖門果有傳人所關何似當今海宇寥寥惟各自愛不宣 回楊慎修書[庚寅正月初三日] 塨以不才謬承嗜痂愛均體膚有言必從幸不獲罪士民臨行紳耆吏役供張祖道戀戀祝以複返足下投地垂泣固邀相成至嗚咽不能語每念之辄為酸鼻今乃橋梓意見各别無賴臧獲乘隙交構以緻尊翁書來有他因遣送役隻歸此不知關系足下一身一家之事不知關系一邑天下之事皆天也今歲再聚開水利蓺桑田分鄉裡練民兵課士習布遒教延訪俊傑挽回治道此何許事天豈容易令我二人左右有成者固非奴婢所能阻壞也惟此後足下孤身愈萦鄙懷如何如何除邪如何除布善如何布足下善自愛極力保攝以健身軀一言勿輕發一事勿輕行勿與仆役絮亵勿勞精力早睡戒酒以使夜間清醒小心以使人無能欺瞞少事以使神常健王勿喜奉承獎譽以受人愚勿輕托腹心則奸詭不得施矣字到萬勿動氣生疾為人所幸徐以處之機變何常千萬不盡 與來俨若書 十月半過德州一李生龍友來見曰臨朐上五井來子俨若異士也及抵武定拜五老庵庵曰俨若義勇不可一世又晤登州趙德生雲先生曾遊海上訪人物曰某某佳但無實經濟聽之狂喜以為近今所罕有世之蚩蚩飲食者不足論其穎異稱士者為八比再上為詩古文又上号理學講性天皆趨無用先生獨重有用學同肩吾道有人矣已又聞五老庵雲先生家計日削抱羸疾恐綿延難起塨大驚起立何有用人而至此天欤人欤天阨之也吾則不知矣如非盡天災也則病有自來亦有自去先生自度為何如人耶若果其身為天地萬物不可少者有疾而不自療與朋友聞其疾而不思所以療之皆與于不智不仁者也是以妄拟一方獻之左右不知有合與否而愚衷不敢不盡竊以為庸人之病酒色财而已豪傑之病則一在曠懷天下而不恤家室一在憂世而不樂天古聖賢之為人也教必先以養其自為也先保身齊家而後及國與天下井裡菽布養身家之具也而今與古又異古賓興不出萬家之鄉公私治民治事之官甚夥易于見用故無憂貧後世反是而父母不可不事妻子不可不畜故許平仲曰學莫先于治生以不治生則無以養廉節無以長學問故海内豪俠者流往往奔走四方緣門持缽漸染骫骳而且忿忿然為糊口計所謂兵農禮樂者僅托空言而無餘力以從事也即或閉門高尚九州島四海空懷措置而一身一家未有栖泊蹙蹙困窮妻孥交谪貧繼以疾床頭短氣嗟乎跬步不能而尚言遠大耶既曰有用何不用之身家何不勤何不儉何不走風宿雨槤水負薪何不上取之天下取之地如範蠡馬援可聚可散此病之當急醫者一也吾儒道德經濟原非二途舜遭焚廪浚井烈風雷雨諸難而不損者以其夔夔齊栗性天已定也孔孟悲天憫人而樂在中蓋震蕩之勳業必自敬定