堅瓠廣集卷之一

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道學風月 祀珵美曰。

    儒者談道學必厲齒嚴牙。

    着不得一毫戲谑。

    此甚腐也。

    先儒如子輿氏诙諧甚多。

    不可殚述。

    至若迷聖曾子。

    學主愼獨。

    一生戰戰兢兢。

    不敢些子放肆。

    乃講到心誠求之句。

    便譬喻到學養子而後嫁。

    這是不闆腐的樣子。

    又謝上蔡欲試教官。

    請于程子。

    程子曰。

    吾黨有求貞婦者。

    聘一女先欲試之。

    其母怒而弗許曰。

    吾女非可試者也。

    子求為人師而試之。

    必為此媪笑也。

    程子此語。

    從學養子脫胎出來。

    卻又闡發太過。

    可見谑詞。

    何害道學。

    前代議論。

    以歐陽文忠。

    好作風月小詞。

    至靳之于從祀之列。

    鄙見哉。

     古人稱先生 古人稱先生。

    尊詞也。

    稱父兄亦曰先生。

    故朱子曰。

    先生。

    父兄也。

    漢人單稱先。

    亦尊辭也。

    顔師古曰。

    先。

    猶言先生也。

    故梅福傳曰。

    叔孫先。

    非不忠也。

    漢人單稱生。

    亦尊辭也。

    顔師古曰。

    生。

    猶言先生也。

    如賈生董生伏生之類是也。

    宋人稱先生加老焉。

    尤尊辭也。

    如劉元城稱司馬溫公是也。

    其筆之于書。

    亦自元城語錄始也。

     為善望報 呂叔簡曰。

    一裡人事專利己。

    屢為訓說不從。

    後頗作善。

    好施貧救難。

    餘喜之。

    稱曰君近日作事。

    每每在天理上留心。

    何所感悟而然。

    答曰。

    近日讀司馬溫公語。

    有雲。

    不如積陰德于冥冥之中。

    以為子孫長久之計。

    餘笑曰。

    君依舊是利心。

    子孫安得受福。

     激禍 曆代缙紳之禍。

    多肇千語言文字之微。

    是故诽謗激坑儒之禍。

    清議激黨锢之禍。

    清流激曰馬之禍。

    台谏激新法之禍。

    東林激逆閹之禍。

    禍生于激。

    何代不然。

    其始也。

    一人倡之。

    群衆從而和之。

    不求是非之歸。

    而讙狂到底。

    牢不可破。

    其卒也不可收拾。

    則所傷多矣。

     書勸門人 丁清惠公【賓。

    】最寛厚。

    有一門生好以刻薄謀産。

    公贻書戒之口。

    産業将贻之子孫。

    須得之光明。

    待之仁厚。

    斯可垂之永久。

    若以産業為冤業。

    非惟為子孫作馬牛。

    直為子孫作蛇蠍耳。

    戒之戒之。

    又以扇寫古詩雲。

    一派青山景色幽。

    前人田土後人收。

    後人收得休歡喜。

    還有收人在後頭門生大慚不敢複橫 劉時卿語 劉時卿曰。

    近世講學者。

    開口便教人抛葉功名富貴。

    此大害事。

    古之聖賢。

    于功名富貴。

    何嘗生一重心。

    亦何嘗生一輕心。

    惟以無心應之。

    時而我用也。

    累裀列鼎不為侈。

    時而我舍也。

    枕流嗽石不為枯。

    如是而已耳。

     湯東谷語 揮麈談。

    湯東谷語人曰。

    學者居中等屋。

    衣下等衣。

    食上等食。

    何者。

    茅茨土階。

    非今所宜。

    瓦屋八九間。

    僅藏圖書足矣。

    故曰中等屋。

    衣不必绫羅錦繡。

    得夏葛冬裘。

    僅适寒暑足矣。

    故曰下等衣。

    至于飲食。

    則當遠求名勝之物。

    山珍海錯。

    名茶法酒。

    物物皆備。

    庶不為凡流俗士。

    故曰上等食。

     蘇黃門語 蘓黃門曰。

    人生逐日胸次。

    須出一好議論。

    若飽食暖衣。

    惟利欲是念。

    何以自别于禽獸。

    餘歸蜀。

    當杜門著書。

    不令廢日。

    隻效溫公通鑒樣作議論。

    啇略古人。

    歲久成書。

    自足垂世也。

     伍蓉庵語 林居漫錄。

    缙紳之家。

    婢妾多。

    足以漁色。

    而不足以養壽命之源。

    仆隸多。

    足以張威。

    而不足以贻安靜之福。

    田宅多。

    足以示侈。

    而不足以杜勢家侵奪子孫傾覆之禍。

    是故武候之醜婦。

    荊公之蹇驢。

    蕭相國之不治垣屋。

    質諸前哲。

    無非軌儀。

    凡百君子。

    何莫由斯。

     又雲。

    古訓伹言貪利。

    而王子晉獨言貪禍。

    但言求福。

    而孟子兼言求禍。

    人即至愚。

    禍豈有愛焉。

    而貪之求之。

    曰彼倚冰向火。

    蠅趨蟻附之軰。

    利方在門。

    兵已在頸。

    非貪之求之耶。

     又雲。

    人有恒言。

    皆曰義利。

    利緊跟義。

    則是義能生利也。

    又皆曰利害。

    害緊跟利。

    則是利能為害也。

    知義之在先。

    害之在後。

    則熙熙攘攘。

    亦可以少息矣。

     又言王少湖先生【敬臣】雲。

    有一先軰。

    掲千字文二句于壁。

    而各加注焉。

    罔談彼短之下。

    注。

    我亦有短。

    靡恃己長之下。

    注。

    人各有長。

    此語吾人皆當書之座右。

     又雲。

    地上有門曰禍門。

    而作惡者自投之。

    地下有門曰鬼門。

    而好色者自趨之。

    此二門者。

    皆一入而不可出。

    可無懼哉。

    故人能謹身守法。

    則禍門常杜。

    能清心寡欲。

    則鬼門永塞。

     又雲。

    楊東裡。

    丘瓊山。

    李西涯。

    雖雲博學。

    皆不識字。

    東裡不識節義二字。

    瓊山不識止足二字。

    西涯不識端方二字。

     荒政 嘉靖中。

    廣東佥事林希元。

    荒政叢言。

    救荒有二難。

    曰得人難。

    審戶難。

    有三便。

    曰極貧民。

    便赈米。

    次貧民。

    便赈錢。

    稍貧民。

    便赈貨。

    有五急。

    曰垂死貧民急粥飯。

    疾病貧民急醫藥。

    既死貧民急瘗埋。

    遺棄小兒急收養。

    輕重系囚急寛恤。

    有三權。

    曰借官錢以粜籴。

    興工作以助赈。

    貸牛種以通變。

    有六禁。

    曰禁侵漁。

    禁攘盜。

    禁遏粜。

    禁抑價。

    禁宰牛。

    禁度僧。

    有三戒。

    曰戒遲緩。

    戒拘文。

    戒遣使。

     治本 方遜志雲。

    貧國有四。

    而荒兇不與焉。

    聚斂之臣貴。

    則國貧。

    勲戚任事。

    則國貧。

    上好征伐。

    則國貧。

    賄賂行于下。

    則國貧。

    富國有四。

    而理财不與焉。

    政平。

    刑簡。

    民樂。

    地辟。

    上下相親。

    昭儉尙德。

    此富國之本。

     祝由科 黃帝素問。

    移精變氣論。

    有祝由科。

    謂人病不用針石藥餌。

    可祝而愈。

    南史。

    劉宋時薛伯宗善徙癰疽。

    公孫泰患背疽。

    薛為氣封之。

    徒置齋前柳樹。

    背疽遂消。

    樹便起一瘤如拳。

    二十餘日。

    瘤長膿爛。

    出汁鬥餘。

    樹遂痿損。

    又夷堅志。

    載溧陽巫能治骨鲠。

    長巷村人王四。

    食鵝遭鲠。

    三日不能食。

    且死。

    遣子詣巫。

    巫于竈内取灰。

    篩布地上。

    竈香焚紙錢。

    誦咒召神。

    結印。

    次以葦筒作小犂狀。

    耕灰中。

    雲骨甚勁。

    凡一至再。

    筒中忽微有聲。

    亟傾注冰盌中。

    乃鵝翅骨也。

    巫所居距長巷四十裡。

    王子至家。

    父已平複半日。

    此即上古祝由之術也。

    世之巫觋。

    運神攝氣。

    書符呪水。

    劾召鬼神。

    自有此理。

    天地間何往而非一氣之流行。

    一心之運用哉。

     燕二十八宿 明高皇欲燕二十八宿。

    問刑部尙書開濟。

    燕用何品。

    濟曰。

    昴奎用酪。

    畢用鹿肉。

    觜用