●卷十六
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之，未知信否。
然居是者，率不利，相戒勿居，僦民舍為公館，而官廨反虛設焉。
同治中，陳作梅前輩鼐官清河道，不信鬼神之說，顔然居之，未幾竟卒于官。
于是繼之者，仍賃屋以居雲。
餘謂忠義之鬼，不當為厲，殆由久曠弗居，故為妖鬼所據。
空穴來風，斯之謂矣。
昆明趙蓉舫先生光，先大夫丙子同年也。
同治中，以大司寇薨于位。
其時直隸有某官奉使自正定還，乘車夜行，忽見有綠帏大轎從北來，導者一騎，從者二騎，馬前有二燈，書&ldquo刑部大堂&rdquo四字，訝曰：&ldquo夜深安得有貴官經過？且沿塗不見有供帳者，何也？&rdquo及至省城，知趙公卒，乃知所遇非人也。
由畿輔南行，殆返滇南原籍與？ 《禮記。
祭法》曰：&ldquo大夫以下成群立社，曰置社。
&rdquo鄭注謂：&ldquo百家以上共立一社，今時裡社是也。
&rdquo此即後世祀土地神之始。
至城隍，則始于春秋時四墉之祭，或引《禮》&ldquo坊與水庸&rdquo為證。
然孔穎達謂：&ldquo坊者所以畜水，亦以障水；庸者所以受水，亦以洩水。
&rdquo則是田間溝塍，非城隍也。
夫土地之所包者廣，城隍亦止土地之一端，宜乎土地大而城隍小。
然城隍必一州一縣始有之，而土地則小村聚中亦無不有，此城隍之神所以反尊于土地也。
城隍與土地皆地隻，非人鬼，然古者以句龍配社，王肅之徒并謂社即祀句龍，則如吳越以龐玉為城隍，固不足怪矣。
餘書所載，如闵鬥陽司馬為南府城隍，蔡駿甫大令為即墨縣城隍，談者皆雲真實不虛。
今又聞門下士鄒鏡堂寶惠言其妻父丁濂甫先生事，故又記之。
濂甫名紹周，江蘇丹徒人，道光庚戌科進士，同治中視學浙江，卒于官。
卒後其妻蔡夫人夢濂甫來，牙旗儀傘，仍如生時。
問之，言已為杭州府城隍矣。
其女歸鄒氏，即鏡堂妻也，将死前一年，夢有婦人來索命，已而以産難亡，鏡堂思之不置。
會有善扶箕者，自言有李少君之術，因使緻之，果附箕筆而言：&ldquo其過去生中為醫者，誤傷一孕婦，今來責償。
已償其命，亦無所苦。
父見為杭州府城隍，死後居父所，甚安樂。
君如相念，可為書使人持赴吳山城隍廟焚之，必可達也。
&rdquo鏡堂如其言，果夢妻來，述書中語悉合。
餘謂庾元規有《追報孔坦書》，劉孝标有《重答劉沼書》，古人不以生死易心，緻書逝者，亦往往有之。
然泉路茫茫，誰為置驿？吾恐鏡堂之夢，亦《周禮》所謂&ldquo思夢&rdquo耳。
如果一紙之書，九原可達，則幽明雖隔，而音問仍通，豈古者民神不雜之義哉！至濂甫為人，粹然古之君子，沒而為神，亦固其所。
憶癸酉之春，曾與杜蓮衢侍郎同飲濂甫所，三人者皆庚戌同年也。
濂甫是時猶無恙，酒後出《蜀遊草》一卷，屬餘點定，乃未及數月，遂無疾而終。
至庚辰歲，蓮衢亦歸道山，惟餘僅存，思之不勝人琴之感矣！異日登吳山，瞻城隍祠宇，追念平生之言，能無腹痛乎？ 石門吳又樂大令康壽，于鹹豐三年，夢有吏持官文書來召，即随之往。
至一處，似大官牙署，入之。
見一官南面坐，侍者甚衆，吏引又樂至案下而跪，竊窺堂上，懸&ldquo威靈公&rdquo三字額。
威靈公者，其邑城隍神之封号也。
又樂自知死矣，即亦不懼，而神反若甚惶遽者，命吏引之出。
又樂抗聲曰：&ldquo敢問以何罪見拘？&rdquo神曰：&ldquo無他，吏行文書偶誤耳。
&rdquo又樂曰：&ldquo既誤攝至此，竊願有所問。
自今以往，尚有年齡如幹，能示我乎？&rdquo神伸五指示之，又樂遂寤。
自念五指必五年也，是歲年二十有七。
至三十二歲，私計當死，凡身後之事悉為料量，飾巾待終。
及改歲，竟無恙，于是知其事者，鹹謂又樂曰：&ldquo五指者，五十年也，君之壽必可至耄耋矣。
&rdquo光緒辛巳歲，又樂過餘春在堂，與餘言如此。
又樂六世祖諱之振，字孟舉，号黃葉老人，乃國初詩人也。
又樂刻其詩集十卷，又補刻漁洋、鈍翁諸公倡和詩附于末。
冠蓋中有此風雅好事者，亦不可多觏矣。
又樂言：光緒庚辰歲知青浦縣，以公事至鄉間，泊舟月城鎮。
其時夕陽在樹，炊煙四起，憑窗眺望，見距舟可數十步，沿岸有竹籬，籬之内外男婦數人，或坐或立，又有童子六七，嬉戲其間。
俄一童子失足堕水，男婦皆驚顧。
而岸鬥絕不可下。
又樂欲移舟救之，而維系甚牢，且長年三老皆散就酒家，一時不易招集。
正愕眙間，忽有狗躍入水，銜童子之衣，泅水而至對岸，蓋此岸峻削，而彼岸則陂陀可上也。
狗曳童子登岸，其家人亦趨至，抱之起，幸無恙。
又樂大異之，使人召其家人問焉，則其家止此一子，若水死，則無後矣，狗即其家所畜者。
一常狗耳，乃能入水救其幼主，古有義犬，斯之謂矣。
又樂命從者以肉和飯飼之。
後聞人言，竹籬中男婦，有其族人在焉，甚利此子之死而得其資财。
又樂歎曰：&ldquo可以人而不如犬乎？&rdquo 鹹甯樊氏子，餘親家玉農觀察之疏族也。
少無賴；好飲博，不事恒業，年四十餘而死。
有某者，其袒免昆弟也，樊子之鬼，忽至其家為祟。
某曰：&ldquo我與汝素無怨，何忽見祟？&rdquo鬼曰：&ldquo吾死無子，爾不為吾立後，何也？&rdquo某曰：&ldquo汝自潦倒，不畜妻子，非我之咎。
且我與爾遠矣，某某非汝近支乎？汝欲立後，何不就彼謀之，祟我何為？&rdquo鬼曰：&ldquo不然，吾無田産，誰肯為吾後？雖近支，可若何？汝實管一族之事，得汝一言，乃有濟耳！&rdquo蓋樊氏為鹹甯大族，族長一人外，又有管事者數人，族中事皆其主持，某即其一也。
乃語之曰：&ldquo事誠在我，但汝生前初不以此為意，今何亟也？&rdquo鬼曰：&ldquo吾生前大錯，日謀逸樂，有子無子不挂懷抱，死後為先靈所責，以為祖宗血食自我而斬。
汝不為我立後，吾無以對先靈矣！&rdquo某于是言于族人，擇其近支一人為之後，鬼始去。
觀于此，知鬼猶求食，古語非誣。
興滅繼絕，先王之仁政；敬宗收族，古人之良法。
未可謂魂升魄降，遂泯然無所知也。
錢唐茂才張亮采之妻魏氏，嘉慶丙子舉人、湖州府訓導名彭年者女孫，鹹豐壬子舉人、兩淮候補鹽大使名大缙者長女也，于同治癸亥歲歸亮采。
次年七月，亮采病，魏股肉以進，竟不效。
亮采垂死，泣謂魏曰：&ldquo吾死無他恨，惟恨兩親在堂，不得終事，願汝以婦代子矣。
&rdquo言已而卒。
魏欲死之，衆以其夫遺言勸勉，乃不死。
事舅姑極孝，姑病禱于神，請以身代姑，病良已。
至己巳歲，舅卒；光緒己卯歲，姑卒。
魏歎曰：&ldquo吾事畢矣。
&rdquo于其年三月二十三日仰藥死，年三十有八。
距其姑之死，甫十八日；距其夫之死，則十六年矣。
死後檢遺箧，得其親筆書一紙，規畫其亡姑窀穸事甚詳，蓋其死志素定也。
餘從前視學河南時，有嵩縣符烈婦牛氏，于夫死後，奉舅姑，教嗣子，至舅姑考終，嗣子成立，乃缢而死。
有司具其事以上，予手批其牍雲：&ldquo婦曆十三年之久，竟成初志，從容就義，可謂心堅金石者矣。
&rdquo有《符烈婦傳》一篇，存《賓萌集》中，今于魏亦雲。
丹徒鄒晴郊寶麒，少時遇有以生人而役于冥中者，謂之曰：&ldquo子前生為胥吏，無過惡；今生亦安樂，但壽不永耳。
&rdquo光緒戊寅歲，在杭州得寒濕之疾，左膝不能屈信。
醫者攻治太過，肝風大作，兩目皆盲。
晴郊禱于神，願減壽一紀，使兩目複明，已而果愈。
及辛巳歲正月，其父大病，晴郊又禱于神，願借己壽一紀與其父，父病遂瘳。
是年三月十九日，晴郊忽感疾，自知不起，謂家人曰：&ldquo吾壽固不永，往歲為治目疾，減壽一紀，今又為父病減一紀，吾數盡此矣。
&rdquo問何以知之，曰：&ldquo神已以名籍示我也。
&rdquo至二十五日，含笑而逝。
其兄鏡堂，餘門下士也，請以此事載入筆記。
餘于第九卷中載王孝子繼谷事，亦減算以益親年，借此等事以耀吾書，衰頹筆墨與有光矣。
然居是者，率不利，相戒勿居，僦民舍為公館，而官廨反虛設焉。
同治中，陳作梅前輩鼐官清河道，不信鬼神之說，顔然居之，未幾竟卒于官。
于是繼之者，仍賃屋以居雲。
餘謂忠義之鬼，不當為厲，殆由久曠弗居，故為妖鬼所據。
空穴來風，斯之謂矣。
昆明趙蓉舫先生光，先大夫丙子同年也。
同治中，以大司寇薨于位。
其時直隸有某官奉使自正定還，乘車夜行，忽見有綠帏大轎從北來，導者一騎，從者二騎，馬前有二燈，書&ldquo刑部大堂&rdquo四字，訝曰：&ldquo夜深安得有貴官經過？且沿塗不見有供帳者，何也？&rdquo及至省城，知趙公卒，乃知所遇非人也。
由畿輔南行，殆返滇南原籍與？ 《禮記。
祭法》曰：&ldquo大夫以下成群立社，曰置社。
&rdquo鄭注謂：&ldquo百家以上共立一社，今時裡社是也。
&rdquo此即後世祀土地神之始。
至城隍，則始于春秋時四墉之祭，或引《禮》&ldquo坊與水庸&rdquo為證。
然孔穎達謂：&ldquo坊者所以畜水，亦以障水；庸者所以受水，亦以洩水。
&rdquo則是田間溝塍，非城隍也。
夫土地之所包者廣，城隍亦止土地之一端，宜乎土地大而城隍小。
然城隍必一州一縣始有之，而土地則小村聚中亦無不有，此城隍之神所以反尊于土地也。
城隍與土地皆地隻，非人鬼，然古者以句龍配社，王肅之徒并謂社即祀句龍，則如吳越以龐玉為城隍，固不足怪矣。
餘書所載，如闵鬥陽司馬為南府城隍，蔡駿甫大令為即墨縣城隍，談者皆雲真實不虛。
今又聞門下士鄒鏡堂寶惠言其妻父丁濂甫先生事，故又記之。
濂甫名紹周，江蘇丹徒人，道光庚戌科進士，同治中視學浙江，卒于官。
卒後其妻蔡夫人夢濂甫來，牙旗儀傘，仍如生時。
問之，言已為杭州府城隍矣。
其女歸鄒氏，即鏡堂妻也，将死前一年，夢有婦人來索命，已而以産難亡，鏡堂思之不置。
會有善扶箕者，自言有李少君之術，因使緻之，果附箕筆而言：&ldquo其過去生中為醫者，誤傷一孕婦，今來責償。
已償其命，亦無所苦。
父見為杭州府城隍，死後居父所，甚安樂。
君如相念，可為書使人持赴吳山城隍廟焚之，必可達也。
&rdquo鏡堂如其言，果夢妻來，述書中語悉合。
餘謂庾元規有《追報孔坦書》，劉孝标有《重答劉沼書》，古人不以生死易心，緻書逝者，亦往往有之。
然泉路茫茫，誰為置驿？吾恐鏡堂之夢，亦《周禮》所謂&ldquo思夢&rdquo耳。
如果一紙之書，九原可達，則幽明雖隔，而音問仍通，豈古者民神不雜之義哉！至濂甫為人，粹然古之君子，沒而為神，亦固其所。
憶癸酉之春，曾與杜蓮衢侍郎同飲濂甫所，三人者皆庚戌同年也。
濂甫是時猶無恙，酒後出《蜀遊草》一卷，屬餘點定，乃未及數月，遂無疾而終。
至庚辰歲，蓮衢亦歸道山，惟餘僅存，思之不勝人琴之感矣！異日登吳山，瞻城隍祠宇，追念平生之言，能無腹痛乎？ 石門吳又樂大令康壽，于鹹豐三年，夢有吏持官文書來召，即随之往。
至一處，似大官牙署，入之。
見一官南面坐，侍者甚衆，吏引又樂至案下而跪，竊窺堂上，懸&ldquo威靈公&rdquo三字額。
威靈公者，其邑城隍神之封号也。
又樂自知死矣，即亦不懼，而神反若甚惶遽者，命吏引之出。
又樂抗聲曰：&ldquo敢問以何罪見拘？&rdquo神曰：&ldquo無他，吏行文書偶誤耳。
&rdquo又樂曰：&ldquo既誤攝至此，竊願有所問。
自今以往，尚有年齡如幹，能示我乎？&rdquo神伸五指示之，又樂遂寤。
自念五指必五年也，是歲年二十有七。
至三十二歲，私計當死，凡身後之事悉為料量，飾巾待終。
及改歲，竟無恙，于是知其事者，鹹謂又樂曰：&ldquo五指者，五十年也，君之壽必可至耄耋矣。
&rdquo光緒辛巳歲，又樂過餘春在堂，與餘言如此。
又樂六世祖諱之振，字孟舉，号黃葉老人，乃國初詩人也。
又樂刻其詩集十卷，又補刻漁洋、鈍翁諸公倡和詩附于末。
冠蓋中有此風雅好事者，亦不可多觏矣。
又樂言：光緒庚辰歲知青浦縣，以公事至鄉間，泊舟月城鎮。
其時夕陽在樹，炊煙四起，憑窗眺望，見距舟可數十步，沿岸有竹籬，籬之内外男婦數人，或坐或立，又有童子六七，嬉戲其間。
俄一童子失足堕水，男婦皆驚顧。
而岸鬥絕不可下。
又樂欲移舟救之，而維系甚牢，且長年三老皆散就酒家，一時不易招集。
正愕眙間，忽有狗躍入水，銜童子之衣，泅水而至對岸，蓋此岸峻削，而彼岸則陂陀可上也。
狗曳童子登岸，其家人亦趨至，抱之起，幸無恙。
又樂大異之，使人召其家人問焉，則其家止此一子，若水死，則無後矣，狗即其家所畜者。
一常狗耳，乃能入水救其幼主，古有義犬，斯之謂矣。
又樂命從者以肉和飯飼之。
後聞人言，竹籬中男婦，有其族人在焉，甚利此子之死而得其資财。
又樂歎曰：&ldquo可以人而不如犬乎？&rdquo 鹹甯樊氏子，餘親家玉農觀察之疏族也。
少無賴；好飲博，不事恒業，年四十餘而死。
有某者，其袒免昆弟也，樊子之鬼，忽至其家為祟。
某曰：&ldquo我與汝素無怨，何忽見祟？&rdquo鬼曰：&ldquo吾死無子，爾不為吾立後，何也？&rdquo某曰：&ldquo汝自潦倒，不畜妻子，非我之咎。
且我與爾遠矣，某某非汝近支乎？汝欲立後，何不就彼謀之，祟我何為？&rdquo鬼曰：&ldquo不然，吾無田産，誰肯為吾後？雖近支，可若何？汝實管一族之事，得汝一言，乃有濟耳！&rdquo蓋樊氏為鹹甯大族，族長一人外，又有管事者數人，族中事皆其主持，某即其一也。
乃語之曰：&ldquo事誠在我，但汝生前初不以此為意，今何亟也？&rdquo鬼曰：&ldquo吾生前大錯，日謀逸樂，有子無子不挂懷抱，死後為先靈所責，以為祖宗血食自我而斬。
汝不為我立後，吾無以對先靈矣！&rdquo某于是言于族人，擇其近支一人為之後，鬼始去。
觀于此，知鬼猶求食，古語非誣。
興滅繼絕，先王之仁政；敬宗收族，古人之良法。
未可謂魂升魄降，遂泯然無所知也。
錢唐茂才張亮采之妻魏氏，嘉慶丙子舉人、湖州府訓導名彭年者女孫，鹹豐壬子舉人、兩淮候補鹽大使名大缙者長女也，于同治癸亥歲歸亮采。
次年七月，亮采病，魏股肉以進，竟不效。
亮采垂死，泣謂魏曰：&ldquo吾死無他恨，惟恨兩親在堂，不得終事，願汝以婦代子矣。
&rdquo言已而卒。
魏欲死之，衆以其夫遺言勸勉，乃不死。
事舅姑極孝，姑病禱于神，請以身代姑，病良已。
至己巳歲，舅卒；光緒己卯歲，姑卒。
魏歎曰：&ldquo吾事畢矣。
&rdquo于其年三月二十三日仰藥死，年三十有八。
距其姑之死，甫十八日；距其夫之死，則十六年矣。
死後檢遺箧，得其親筆書一紙，規畫其亡姑窀穸事甚詳，蓋其死志素定也。
餘從前視學河南時，有嵩縣符烈婦牛氏，于夫死後，奉舅姑，教嗣子，至舅姑考終，嗣子成立，乃缢而死。
有司具其事以上，予手批其牍雲：&ldquo婦曆十三年之久，竟成初志，從容就義，可謂心堅金石者矣。
&rdquo有《符烈婦傳》一篇，存《賓萌集》中，今于魏亦雲。
丹徒鄒晴郊寶麒，少時遇有以生人而役于冥中者，謂之曰：&ldquo子前生為胥吏，無過惡；今生亦安樂，但壽不永耳。
&rdquo光緒戊寅歲，在杭州得寒濕之疾，左膝不能屈信。
醫者攻治太過，肝風大作，兩目皆盲。
晴郊禱于神，願減壽一紀，使兩目複明，已而果愈。
及辛巳歲正月，其父大病，晴郊又禱于神，願借己壽一紀與其父，父病遂瘳。
是年三月十九日，晴郊忽感疾，自知不起，謂家人曰：&ldquo吾壽固不永，往歲為治目疾，減壽一紀，今又為父病減一紀，吾數盡此矣。
&rdquo問何以知之，曰：&ldquo神已以名籍示我也。
&rdquo至二十五日，含笑而逝。
其兄鏡堂，餘門下士也，請以此事載入筆記。
餘于第九卷中載王孝子繼谷事，亦減算以益親年，借此等事以耀吾書，衰頹筆墨與有光矣。