●卷十六
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：&rdquo夫人遇汝何若？&ldquo則謹對曰：&rdquo甚善！&ldquo然其夢中，呓呻呼，辄若見督責于大婦，恐怖乞憐，觳觫萬狀。
夫呼問之，笑曰：&rdquo無他，呓語耳！&ldquo固問之，終不言。
夫歎曰：&rdquo積威所劫，一至此乎？&ldquo由是浸疏其妻，實則妾之呓語，皆僞為之也。
此視骊姬之夜半而泣，用意更陰險矣。
其妻竟以此郁郁成疾而死，臨死謂侍者曰：&rdquo吾死，終不令此妾得志。
&ldquo未幾，妾亦死。
光緒辛巳歲四月，蘇州西米巷民家，有母彘産一豚，一首、二身，二尾、八足。
其家以為不祥，斃而投之水。
群モ取食之，亦無他異。
按《明史》，天啟四年，榆林生豕，一首、二身、二尾、八足，事與此類，在五行家所謂豕禍也。
紀文達自言于漢儒之學，最不信五行傳說，餘亦雲然。
夫孔子作《春秋》，未嘗不紀異，然必如劉向、董仲舒諸儒之說，以某異為某事之應，則不能無附會，亦不能無牾。
《明史。
五行志》但紀祥異，不載事應，所見卓矣。
張氏子，楚人，生而蘊藉，父母奇愛之。
年十六七，忽有神附其身，言語不倫，歌哭無度。
平時婉娈如處女，至是則距躍曲踴，捷于猿猱，百尺之樹可登其巅，視隆樓傑閣，猶幾案也。
楚俗，為神所附者，即使為巫，鄉裡皆信奉之，所獲頗豐。
而其父母雅不欲為此，力請于神，曰：&ldquo吾子眇小，不足奉大神，願神舍旃。
&rdquo神不許。
乃邀集其族姻之長老，羅拜于前，請益哀。
神附其子，言曰：&ldquo既衆人苦求，吾即去矣。
然此子不永年，吾在能護持之，吾去恐不免耳。
&rdquo言已果去。
其子逾年而卒，衆以神言為信，然安知非此子已精神越渫，故邪得乘之邪？其子言神初降時，見有若猴ㄑ者。
疑為猴精，故し捷若斯也。
楚人有娶新婦者，甫導引入房，将行合卺之禮，新婦忽發狂，号呼歡呶，癸瞿奔觸。
舉家皇皇，莫知為計，不得已，迓其父至。
新婦見之，則厲聲曰：&ldquo汝來邪？&rdquo父察之，蓋其兄之聲也。
先是，其父有兄早死，以二子為托，父乾沒其資，而虐遇兄子，斃其一人，至是其兄之鬼附新婦之體，曆數其罪，父俯首不能出一語。
夫氏之人乃責之曰：&ldquo此女既歸我家，則我家人也，豈複與爾家事？且此女在室時，爾何不附之而言？今乃牿亂人家嘉禮，無乃不可欤！&rdquo鬼曰：&ldquo此女在室，我附之而言，誰其聞之？今兩家族姻鹹在，是非曲直必有公論，我故不辭搪突，一抒憤懑，幸諸長老哀憐，為我善處之。
&rdquo衆謂其父曰：&ldquo汝誠無狀，今尚何言？&rdquo乃使悉反其所侵蝕，且召其兄子至，推擇族中一長者，俾鞠育之，以待其成立。
鬼又附新婦，叩首緻謝，遂去。
後亦無他。
然其父自此不齒于鄉裡矣。
湖北江夏縣民祝某，于兵亂時娶一婦，江西人，嫠也。
然此婦自歸祝氏，甚愛敬其夫，善事其舅姑，先後宛若，女公女妹無間言。
又甚勤恁，凡女事雖素所不習，必勉為之，一家皆喜，以為得賢婦，不以其再嫁而輕之也。
居數載，忽得暴疾，有鬼憑之而言，責其不義，察之，乃其故夫也。
祝氏之人，環而禱曰：&ldquo亂離如此，君又早世，茕茕刍孀，将可倚賴？其不能守，非其罪也。
&rdquo鬼曰：&ldquo不然，吾未死時，固嘗問之，能為吾守否？彼自誓不嫁，奉吾老母。
吾骨未寒，而遽背之，緻吾老母流離道路，死于饑寒，吾在九原恨入骨髓。
今得相逢，必取其命。
爾家若哀憐此婦，為治後事可矣。
忽召醫巫，徒費無益也。
&rdquo婦病數日竟死。
此婦在祝氏甚賢，度其事故夫必無失禮，乃以負其諾責，遂膺忄替之誅。
傳曰：&ldquo食言者不病&rdquo，可為倍死忘生者戒矣！ 道光中，安徽太和縣令某君幕客有能扶箕者，長夏無事，辄與諸友召箕仙，以詩歌唱和為樂。
一日仙至，作詩雲：&ldquo城郭人民異昔時，戰場衰草尚離離。
平生家國無窮恨，清颍亭邊夜月知。
&rdquo自署蘧蘧子，衆莫知為誰。
箕筆又書曰：&ldquo諸君不知有李栩乎？吾即栩也。
&rdquo衆曰：&ldquo敢問何時何地人？&rdquo箕曰：&ldquo舊事回思，至今心痛。
諸君固好事者，不妨略言之。
吾生于明萬曆之季，明代颍州隸鳳陽府，吾乃颍州人也。
吾父名精白，官山東巡撫。
其時魏忠賢颛權，風示督撫，呈進祥瑞，而山東民間，适有牛産一犢，厥狀詭異。
吾父為僚友所惑，遂以麒麟生聞于朝，閣臣票旨有雲&lsquo廠臣修德而生仁獸&rsquo。
海内忠義之士聞而惡之，吾父遂為清議所不齒。
思陵登極，逆奄伏誅，诏定逆案，吾父與焉。
吾誠私心痛之，因念《周書》有言：&rdquo爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝。
&lsquo然則幹父之蠱，惟忠孝而已。
每讀書見古忠臣烈士之事，未嘗不慷慨太息也。
崇祯八年，流賊陷颍州，吾念徒死無益，跳而免。
走山東，招集舊時部屬，得死士數百人，與之俱還，收複颍州。
又與賊戰茨河鋪，大破之。
又戰焦陂集，禽賊首闖塌天，賊由是不敢犯颍。
吾守颍凡八載，名震江淮，後因降賊袁時中複叛，吾出不意，為所戕害。
以死報國，亦複何恨。
萬不料賊中有李信者，故杞縣舉人也，降賊之後，改名曰岩，力勸闖賊勿多殺人，以收人心。
又造&rsquo迎闖王，不納糧&lsquo之謠，以熒惑人聽，名列賢書，而甘為賊黨，非人類矣。
然彼為李信，吾為李栩，彼為河南開封府杞縣人，吾為直隸鳳陽府颍州人，若鳳馬牛不相及也。
且吾自慚不學，少年時一纨子弟，好馳馬試劍，博弈飲酒，間或與幕府諸客為歌詩，酒後耳熱，拔劍狂歌，如此而已。
又何嘗折節讀書，應場屋之試，登孝廉之科乎？乃舉世以訛相傳，竟謂吾即李信，數百年來牢不可破，皆言當時賊中之李信，即山東巡撫李某之子也。
嗟乎！吾父生前已為世所诟病，區區之意誠欲捐此微軀為吾父一灑之；乃以姓氏之偶同，遂緻枭鸾之莫辨，九原抱恨，豈有窮期！&ldquo因又作一詩曰：&rdquo此恨竟終古，無人一讨論。
由來青史上，大半是冤魂。
&ldquo此事餘從前在徽州時，聞之晏白華茂才，有所錄一紙，叙李栩戰事甚詳，今失之矣。
按《明史。
魏忠賢傳》雲：海内争望風獻谄，諸督撫大吏閻鳴泰、劉诏、李精白、姚宗文等，争頌德立祠。
是李精白固奄黨也。
又雲山東産麒麟，巡撫李精白圖象以聞，則麒麟一事亦實有之。
崇祯二年，定逆案，巡撫尚書李精白列入又次等，論徒三年，輪贖為民，見《崔呈秀傳》。
李精白之為人，固無足論。
又考《流賊傳》，杞縣舉人李信逆案，尚書李精白子投自成，改名曰岩，則史固以李信為李精白子也。
此所謂李栩者何人欤？餘初以為箕仙詩文，類好事者為之，不足為據。
乃後觀朱蘭坡先生所輯《國朝古文彙鈔》，有範光陽《雙雪堂集。
李栩傳》一篇，竟與箕言符合。
範光陽為康熙戊辰進士，距明季非遠，所傳聞必當有據。
餘因有李栩事存疑一條，已刻入《壺東漫錄》矣（《俞樓雜纂》第四十卷）。
疑李精白為逆案中人，海内之所切齒，故一聞有以李氏子從賊者，皆曰此必李精白之子也。
實則李精白之子是李栩，而非李信，在修《明史》諸公，亦未知此耳。
惟李精白止見魏忠賢、崔呈秀傳，不知何處人，杞縣乎？颍州乎？此事迄未能定。
光緒辛巳歲，汪柳門侍讀主講西湖學海堂，與餘時相過從。
餘以柳門前官少司成，因問有前明進士題名碑乎？次日以刻本數冊見示，蓋非全者。
餘初不知李精白何科進士，随取一冊，信手翻，即見李精白三字，乃萬曆癸醜科三甲九十五名進士，河南颍州衛軍籍，直隸颍州人。
然則杞縣李信誠非其子矣。
且以河南颍州衛軍籍中式，則世以杞縣李信為其子，其傳訛亦非無因。
數載之疑，一朝而釋。
夫李栩以貴遊子弟，毀家抒難，為國捐軀，是亦一奇士。
觀其降箕之言，毅魄英魂，至今未泯。
餘因為考論之如此，庶足慰彼九泉乎？ 直隸清河道署，相傳明季時有三十六人死難于此。
至今署中有一室，設三十六忠臣之位以祀
夫呼問之，笑曰：&rdquo無他，呓語耳！&ldquo固問之，終不言。
夫歎曰：&rdquo積威所劫，一至此乎？&ldquo由是浸疏其妻，實則妾之呓語，皆僞為之也。
此視骊姬之夜半而泣，用意更陰險矣。
其妻竟以此郁郁成疾而死，臨死謂侍者曰：&rdquo吾死，終不令此妾得志。
&ldquo未幾，妾亦死。
光緒辛巳歲四月，蘇州西米巷民家，有母彘産一豚，一首、二身，二尾、八足。
其家以為不祥，斃而投之水。
群モ取食之，亦無他異。
按《明史》，天啟四年，榆林生豕，一首、二身、二尾、八足，事與此類，在五行家所謂豕禍也。
紀文達自言于漢儒之學，最不信五行傳說，餘亦雲然。
夫孔子作《春秋》，未嘗不紀異，然必如劉向、董仲舒諸儒之說，以某異為某事之應，則不能無附會，亦不能無牾。
《明史。
五行志》但紀祥異，不載事應，所見卓矣。
張氏子，楚人，生而蘊藉，父母奇愛之。
年十六七，忽有神附其身，言語不倫，歌哭無度。
平時婉娈如處女，至是則距躍曲踴，捷于猿猱，百尺之樹可登其巅，視隆樓傑閣，猶幾案也。
楚俗，為神所附者，即使為巫，鄉裡皆信奉之，所獲頗豐。
而其父母雅不欲為此，力請于神，曰：&ldquo吾子眇小，不足奉大神，願神舍旃。
&rdquo神不許。
乃邀集其族姻之長老，羅拜于前，請益哀。
神附其子，言曰：&ldquo既衆人苦求，吾即去矣。
然此子不永年，吾在能護持之，吾去恐不免耳。
&rdquo言已果去。
其子逾年而卒，衆以神言為信，然安知非此子已精神越渫，故邪得乘之邪？其子言神初降時，見有若猴ㄑ者。
疑為猴精，故し捷若斯也。
楚人有娶新婦者，甫導引入房，将行合卺之禮，新婦忽發狂，号呼歡呶，癸瞿奔觸。
舉家皇皇，莫知為計，不得已，迓其父至。
新婦見之，則厲聲曰：&ldquo汝來邪？&rdquo父察之，蓋其兄之聲也。
先是，其父有兄早死，以二子為托，父乾沒其資，而虐遇兄子，斃其一人，至是其兄之鬼附新婦之體，曆數其罪，父俯首不能出一語。
夫氏之人乃責之曰：&ldquo此女既歸我家，則我家人也，豈複與爾家事？且此女在室時，爾何不附之而言？今乃牿亂人家嘉禮，無乃不可欤！&rdquo鬼曰：&ldquo此女在室，我附之而言，誰其聞之？今兩家族姻鹹在，是非曲直必有公論，我故不辭搪突，一抒憤懑，幸諸長老哀憐，為我善處之。
&rdquo衆謂其父曰：&ldquo汝誠無狀，今尚何言？&rdquo乃使悉反其所侵蝕，且召其兄子至，推擇族中一長者，俾鞠育之，以待其成立。
鬼又附新婦，叩首緻謝，遂去。
後亦無他。
然其父自此不齒于鄉裡矣。
湖北江夏縣民祝某，于兵亂時娶一婦，江西人，嫠也。
然此婦自歸祝氏，甚愛敬其夫，善事其舅姑，先後宛若，女公女妹無間言。
又甚勤恁，凡女事雖素所不習，必勉為之，一家皆喜，以為得賢婦，不以其再嫁而輕之也。
居數載，忽得暴疾，有鬼憑之而言，責其不義，察之，乃其故夫也。
祝氏之人，環而禱曰：&ldquo亂離如此，君又早世，茕茕刍孀，将可倚賴？其不能守，非其罪也。
&rdquo鬼曰：&ldquo不然，吾未死時，固嘗問之，能為吾守否？彼自誓不嫁，奉吾老母。
吾骨未寒，而遽背之，緻吾老母流離道路，死于饑寒，吾在九原恨入骨髓。
今得相逢，必取其命。
爾家若哀憐此婦，為治後事可矣。
忽召醫巫，徒費無益也。
&rdquo婦病數日竟死。
此婦在祝氏甚賢，度其事故夫必無失禮，乃以負其諾責，遂膺忄替之誅。
傳曰：&ldquo食言者不病&rdquo，可為倍死忘生者戒矣！ 道光中，安徽太和縣令某君幕客有能扶箕者，長夏無事，辄與諸友召箕仙，以詩歌唱和為樂。
一日仙至，作詩雲：&ldquo城郭人民異昔時，戰場衰草尚離離。
平生家國無窮恨，清颍亭邊夜月知。
&rdquo自署蘧蘧子，衆莫知為誰。
箕筆又書曰：&ldquo諸君不知有李栩乎？吾即栩也。
&rdquo衆曰：&ldquo敢問何時何地人？&rdquo箕曰：&ldquo舊事回思，至今心痛。
諸君固好事者，不妨略言之。
吾生于明萬曆之季，明代颍州隸鳳陽府，吾乃颍州人也。
吾父名精白，官山東巡撫。
其時魏忠賢颛權，風示督撫，呈進祥瑞，而山東民間，适有牛産一犢，厥狀詭異。
吾父為僚友所惑，遂以麒麟生聞于朝，閣臣票旨有雲&lsquo廠臣修德而生仁獸&rsquo。
海内忠義之士聞而惡之，吾父遂為清議所不齒。
思陵登極，逆奄伏誅，诏定逆案，吾父與焉。
吾誠私心痛之，因念《周書》有言：&rdquo爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝。
&lsquo然則幹父之蠱，惟忠孝而已。
每讀書見古忠臣烈士之事，未嘗不慷慨太息也。
崇祯八年，流賊陷颍州，吾念徒死無益，跳而免。
走山東，招集舊時部屬，得死士數百人，與之俱還，收複颍州。
又與賊戰茨河鋪，大破之。
又戰焦陂集，禽賊首闖塌天，賊由是不敢犯颍。
吾守颍凡八載，名震江淮，後因降賊袁時中複叛，吾出不意，為所戕害。
以死報國，亦複何恨。
萬不料賊中有李信者，故杞縣舉人也，降賊之後，改名曰岩，力勸闖賊勿多殺人，以收人心。
又造&rsquo迎闖王，不納糧&lsquo之謠，以熒惑人聽，名列賢書，而甘為賊黨，非人類矣。
然彼為李信，吾為李栩，彼為河南開封府杞縣人，吾為直隸鳳陽府颍州人，若鳳馬牛不相及也。
且吾自慚不學，少年時一纨子弟，好馳馬試劍，博弈飲酒，間或與幕府諸客為歌詩，酒後耳熱，拔劍狂歌，如此而已。
又何嘗折節讀書，應場屋之試，登孝廉之科乎？乃舉世以訛相傳，竟謂吾即李信，數百年來牢不可破，皆言當時賊中之李信，即山東巡撫李某之子也。
嗟乎！吾父生前已為世所诟病，區區之意誠欲捐此微軀為吾父一灑之；乃以姓氏之偶同，遂緻枭鸾之莫辨，九原抱恨，豈有窮期！&ldquo因又作一詩曰：&rdquo此恨竟終古，無人一讨論。
由來青史上，大半是冤魂。
&ldquo此事餘從前在徽州時，聞之晏白華茂才，有所錄一紙，叙李栩戰事甚詳，今失之矣。
按《明史。
魏忠賢傳》雲：海内争望風獻谄，諸督撫大吏閻鳴泰、劉诏、李精白、姚宗文等，争頌德立祠。
是李精白固奄黨也。
又雲山東産麒麟，巡撫李精白圖象以聞，則麒麟一事亦實有之。
崇祯二年，定逆案，巡撫尚書李精白列入又次等，論徒三年，輪贖為民，見《崔呈秀傳》。
李精白之為人，固無足論。
又考《流賊傳》，杞縣舉人李信逆案，尚書李精白子投自成，改名曰岩，則史固以李信為李精白子也。
此所謂李栩者何人欤？餘初以為箕仙詩文，類好事者為之，不足為據。
乃後觀朱蘭坡先生所輯《國朝古文彙鈔》，有範光陽《雙雪堂集。
李栩傳》一篇，竟與箕言符合。
範光陽為康熙戊辰進士，距明季非遠，所傳聞必當有據。
餘因有李栩事存疑一條，已刻入《壺東漫錄》矣（《俞樓雜纂》第四十卷）。
疑李精白為逆案中人，海内之所切齒，故一聞有以李氏子從賊者，皆曰此必李精白之子也。
實則李精白之子是李栩，而非李信，在修《明史》諸公，亦未知此耳。
惟李精白止見魏忠賢、崔呈秀傳，不知何處人，杞縣乎？颍州乎？此事迄未能定。
光緒辛巳歲，汪柳門侍讀主講西湖學海堂，與餘時相過從。
餘以柳門前官少司成，因問有前明進士題名碑乎？次日以刻本數冊見示，蓋非全者。
餘初不知李精白何科進士，随取一冊，信手翻，即見李精白三字，乃萬曆癸醜科三甲九十五名進士，河南颍州衛軍籍，直隸颍州人。
然則杞縣李信誠非其子矣。
且以河南颍州衛軍籍中式，則世以杞縣李信為其子，其傳訛亦非無因。
數載之疑，一朝而釋。
夫李栩以貴遊子弟，毀家抒難，為國捐軀，是亦一奇士。
觀其降箕之言，毅魄英魂，至今未泯。
餘因為考論之如此，庶足慰彼九泉乎？ 直隸清河道署，相傳明季時有三十六人死難于此。
至今署中有一室，設三十六忠臣之位以祀