●卷十
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，則永無攀折之患矣。
&rdquo諸女颔之，相攜俱去。
其人後亦無他，惟其妻則血所沾濡之處，皆生瘡，經時始愈。
寶應人某甲，屠者也。
性吝啬，有母年七十矣，思得肉食，辄吝不與。
一日，甲方鼓刀而屠，母又向之乞肉，甲怒曰：&ldquo雖斷吾指，不與爾肉。
&rdquo言已，忽不自知，奏刀砉然，一指斷焉。
痛絕仆地，徐起裹創而歎曰：&ldquo此鬼神之警我不孝也。
&rdquo自此悔過，事母盡孝，甘旨之奉無缺。
每出手以示人曰：&ldquo為人子可不盡孝于父母乎？視吾斷指，可以鑒矣。
&rdquo《易》有之：&ldquo小懲而大誡，小人之福也。
&rdquo此屠之謂與？ 汪子餘，杭州人，其父宦遊于蜀，身後甚貧。
子餘又生而多病，故自少失學，讀書才通句讀而已。
能畫花草，亦不工也。
婚冠之年，因循不娶，遂無妻子。
其舅家乃唐栖姚氏，憐而招至其家，使課其幼子讀書，子餘遂依姚氏以居。
初不言斷葷血，然居姚氏十許年，葷血之物從未見其一沾唇也。
無事辄入小室趺坐，遇庚申日，則坐終日不出。
姚氏常使一傭者伴之。
坐至丙夜，傭見窗外一黑影大如席，懼而從後戶出，自此不複肯與偕，然子餘固無恙也。
鹹豐十年，杭城初陷，子餘實陷于城中，從容乘間走出，仍從姚氏避難于石門之鄉間。
一日，忽自盥沐，易新布衣，向姚氏言别，遂趺坐而逝，年才四十餘耳。
姚氏買棺殡之，舁而置諸野。
及亂平，議遷葬之，迷失其棺，竟不可得。
餘謂此子大似得道者，觀其生死之際，則可見矣。
其死也，豈所謂屍解者欤？傳記所載諸屍解者，其棺或甚輕，發視或僅存其衣，或化為一竹杖，惜不得其棺而證之也。
餘舅氏仁和姚平泉先生光晉，道光乙酉科舉人，晚歲選授上虞縣教谕，時年已七十七矣。
當其未官上虞也，曾夢至一處，四面山如壁立，山上瀑布屈曲下流。
及至虞，遊仙姑洞，恍如前所夢者，詫曰：&ldquo吾前身豈山中老僧欤！&rdquo後至八十一歲，卒于官。
易箦之前一夕，有紅燈自宅門入，家人皆見之。
餘曾撰先生家傳，備載其事。
拆字之術，古謂之相字。
在宋則有謝石，見何《春渚紀聞》；在明則有張乘槎，見[1234]績《霏雪錄》。
謝石事人多知之，至張乘槎，則知其名者少矣。
其法随舉一字，就機之所觸，而斷吉兇。
今江湖間挾此技饣胡口者，先有一定之字，各就其字習成口訣，以應問者，此豈能有中哉！乾隆間，蘇人有範時行者，頗善此術，曾至吾邑，寓紫陽觀。
所言不煩，而悉有意義，每日以得錢六百為率。
錢足則謝客寂坐，有君平賣蔔之風。
一營兵拈&ldquo棋&rdquo字，問終身休咎，範曰：&ldquo凡圍棋之子，愈著愈多；象棋之子，愈著愈少。
今所拈是棋字，非棋字，從木不從石，則是象棋子，非圍棋子也，恐家中人口日益凋零矣！&rdquo其人曰：&ldquo是也。
然此非所問，問日後何如耳？&rdquo範曰：&ldquo觀爾裝束，是行伍中人，乃象棋中所謂卒也。
卒在本界，止行一步，若過河後，則縱橫皆可行。
以是言之，爾宜外出方可得志。
然卒過河亦止行一步，縱爾外出，亦不能大得志也。
&rdquo又有人拈一&ldquo義&rdquo字以問，範問：&ldquo年若幹？&rdquo其人告之，範曰：&ldquo然則生年屬羊也。
義字從羊從我，是止一屬羊之我，爾終身孤隻不能有妻子也。
妻子且不能有，他可弗問矣！&rdquo又有人以&ldquo風&rdquo字問所孕為男為女，範曰：&ldquo移中間蟲字于右旁，則似乎虺字。
詩日&lsquo惟虺惟蛇，女子之祥&rsquo，所孕必女矣。
&rdquo諸如此類甚多。
餘幼時聞故老傳說，今不能悉記，姑書此三事，庶範時行之名，異時或與謝石、張乘槎并傳也。
吾邑有保濟侯戴公祠，廟貌巍煥，其後樓則奉侯之真身。
乾隆間，邑人徐氏請箕仙，侯附箕而言：&ldquo邑有大災，吾請于上帝，願以身代之，帝許我矣。
&rdquo衆不省所謂，惟傳神語以告人，勸人修省。
是歲五月，廟中火起，延及後樓，悉成灰燼，侯之真身毀焉。
道士之屋在殿東偏，相距不及一丈，檐焦灼而竟無恙，始悟神語，益共歎異。
一邑聚謀，重建其廟。
閩中木商沈某，以黃椐木至乍浦求售，中有四株，大可合抱，或與諧價，已有成議矣。
沈夢一人衣冠甚偉，面有金光，謂之曰：&ldquo此吾屋柱，勿他售！&rdquo晨起甫與人言之，而吾邑人适至，問：&ldquo有大黃椐木乎？&rdquo曰：&ldquo有。
将焉用之？&rdquo以廟柱告。
沈悟見夢者即戴侯也，以木助之。
及廟成，尚有餘赀，因于廟後辟一園，為邑人遊覽之所。
餘幼時入廟，見殿屋雄峻，四柱甚大，父老猶舉其事以告。
及鹹豐之季，邑遭兵火，侯廟複毀，亂後重建，然園林之勝則未複舊觀也。
邑人童樸齋居新市鎮，家饒于赀。
其屋深邃，内樓前後各五間。
童因眷口無多，于前樓作卧室，而空後樓，以儲什物。
一夕，聞後樓砰磅有聲，猶不之異。
次夕，則聞後樓語言嘈碎，達旦不休。
天明，童往視之。
甫上階，聞内有人語曰：&ldquo居停主人來矣！&rdquo中扉頓啟，一老翁出，顔丹發白，衣冠偉然，延童入内。
童素有膽氣，知其妖也，而不之懼。
入則幾案雖童之故物，而陳設一新。
幾列鼎彜，壁縣字畫，架庋書籍，地下厚藉氍毹，棹椅之類皆覆以錦褥。
中縣珠燈四，纓絡爛然。
坐定，翁自言：&ldquo姓锺，名紫霞，陝之華陰人。
攜眷屬遍曆名區，昨從虎丘來，将遊西湖，并窮天台、雁蕩之勝。
而山妻忽病，暫借君樓停泊行李，必有以相報，幸勿聞之外人。
&rdquo辭氣溫雅，藹然可親，童敬諾之。
越一日，複具衣冠通谒，老翁使一童子獻茶，餘無所見，而樓上則讠連讠婁細語，若有數十人者。
翁語童曰：&ldquo來而不往，誠為非禮。
然老夫世外人，習于疏懶，不能報谒，幸勿罪也！&rdquo自後，童或無事，辄往鐘所，杯茗清談，常至終日。
時亦置酒邀童飲，酒次，縱論今古經史百家，如肉貫串。
每及南宋、元、明之事，曆曆若親見；至北宋以上，則言其大概而已。
童偶叩以吉兇禍福，則曰：&ldquo&lsquo惠迪吉，從逆兇&rsquo，理有固然，毋煩推測也。
&rdquo又善書畫，嘗寫扇面贈童，一面臨《蘭亭叙》，一面仿南宮潑墨山水，童甚寶之。
時當初夏，庭際荼蘼盛開。
童之女名穎姑者，年九歲矣，獨往采花。
見美婦倚闌幹立，烏帕裹首，紫衣而素裳。
一垂髫婢侍以手招女，女不肯往，婦自出攜女手，遂從之入。
見老翁方危坐觀書，笑謂女曰：&ldquo穎姑來，可樓上坐。
&rdquo及登樓上，陳設視樓下更勝。
諸婢年皆十許歲，呼婦為夫人。
夫人寝室在東偏，有一小女，雙足纖小，殆無甚匹。
夫人曰：&ldquo此吾女也，少于汝一歲，汝宜妹之。
&rdquo至西偏，則一美少年坐而讀書，夫人曰：&ldquo此吾子也，汝宜兄之。
&rdquo有頃，一少婦自後房出，夫人使女呼以嫂。
遂命嫂治點心。
食畢，又以一籃盛食物，命小婢送至庭中，穎姑攜籃歸。
其母視之，非藤非竹，組織甚工。
啟而視之，則内盛蘋果四枚、西涼紫蒲萄數百顆，訝曰：&ldquo此地此時安有此物邪？&rdquo嗣後每得時物，童辄命穎姑持饷其女，而夫人亦常以異果奇花相報。
一日，穎姑甫纏足已，即至鐘所，不良能行。
夫人笑曰：&ldquo汝母不善纏足耳，吾為若纏之，非但不痛，且有捷效。
&rdquo乃解其雙行纏，以口呵氣，其熱如蒸，足骨柔軟，約缣迫襪，了無所苦。
一月之後，纖小與鐘女不殊，其母竊啟裹視之，所滲非礬，乃白糖也。
其少婦則教穎姑以钅鹹黹，端午日制艾虎及彩縷贻之，并極精妙，殆非人工所能為。
居半年餘，童所見惟翁與一僮，而穎姑則翁之全家皆得見之。
童父女頻如鐘所，而翁與夫人則至庭中而止，未嘗一詣前樓也。
童雖秘其事，而仆媪輩不能無漏言，裡中多有知者，人皆為童危，而童與翁益密。
其友徐淳庵以剛直自負，适自山東回，語童曰：&ldquo子禍必矣，家為妖窟，
&rdquo諸女颔之，相攜俱去。
其人後亦無他，惟其妻則血所沾濡之處，皆生瘡，經時始愈。
寶應人某甲，屠者也。
性吝啬，有母年七十矣，思得肉食，辄吝不與。
一日，甲方鼓刀而屠，母又向之乞肉，甲怒曰：&ldquo雖斷吾指，不與爾肉。
&rdquo言已，忽不自知，奏刀砉然，一指斷焉。
痛絕仆地，徐起裹創而歎曰：&ldquo此鬼神之警我不孝也。
&rdquo自此悔過，事母盡孝，甘旨之奉無缺。
每出手以示人曰：&ldquo為人子可不盡孝于父母乎？視吾斷指，可以鑒矣。
&rdquo《易》有之：&ldquo小懲而大誡，小人之福也。
&rdquo此屠之謂與？ 汪子餘，杭州人，其父宦遊于蜀，身後甚貧。
子餘又生而多病，故自少失學，讀書才通句讀而已。
能畫花草，亦不工也。
婚冠之年，因循不娶，遂無妻子。
其舅家乃唐栖姚氏，憐而招至其家，使課其幼子讀書，子餘遂依姚氏以居。
初不言斷葷血，然居姚氏十許年，葷血之物從未見其一沾唇也。
無事辄入小室趺坐，遇庚申日，則坐終日不出。
姚氏常使一傭者伴之。
坐至丙夜，傭見窗外一黑影大如席，懼而從後戶出，自此不複肯與偕，然子餘固無恙也。
鹹豐十年，杭城初陷，子餘實陷于城中，從容乘間走出，仍從姚氏避難于石門之鄉間。
一日，忽自盥沐，易新布衣，向姚氏言别，遂趺坐而逝，年才四十餘耳。
姚氏買棺殡之，舁而置諸野。
及亂平，議遷葬之，迷失其棺，竟不可得。
餘謂此子大似得道者，觀其生死之際，則可見矣。
其死也，豈所謂屍解者欤？傳記所載諸屍解者，其棺或甚輕，發視或僅存其衣，或化為一竹杖，惜不得其棺而證之也。
餘舅氏仁和姚平泉先生光晉，道光乙酉科舉人，晚歲選授上虞縣教谕，時年已七十七矣。
當其未官上虞也，曾夢至一處，四面山如壁立，山上瀑布屈曲下流。
及至虞，遊仙姑洞，恍如前所夢者，詫曰：&ldquo吾前身豈山中老僧欤！&rdquo後至八十一歲，卒于官。
易箦之前一夕，有紅燈自宅門入，家人皆見之。
餘曾撰先生家傳，備載其事。
拆字之術，古謂之相字。
在宋則有謝石，見何《春渚紀聞》；在明則有張乘槎，見[1234]績《霏雪錄》。
謝石事人多知之，至張乘槎，則知其名者少矣。
其法随舉一字，就機之所觸，而斷吉兇。
今江湖間挾此技饣胡口者，先有一定之字，各就其字習成口訣，以應問者，此豈能有中哉！乾隆間，蘇人有範時行者，頗善此術，曾至吾邑，寓紫陽觀。
所言不煩，而悉有意義，每日以得錢六百為率。
錢足則謝客寂坐，有君平賣蔔之風。
一營兵拈&ldquo棋&rdquo字，問終身休咎，範曰：&ldquo凡圍棋之子，愈著愈多；象棋之子，愈著愈少。
今所拈是棋字，非棋字，從木不從石，則是象棋子，非圍棋子也，恐家中人口日益凋零矣！&rdquo其人曰：&ldquo是也。
然此非所問，問日後何如耳？&rdquo範曰：&ldquo觀爾裝束，是行伍中人，乃象棋中所謂卒也。
卒在本界，止行一步，若過河後，則縱橫皆可行。
以是言之，爾宜外出方可得志。
然卒過河亦止行一步，縱爾外出，亦不能大得志也。
&rdquo又有人拈一&ldquo義&rdquo字以問，範問：&ldquo年若幹？&rdquo其人告之，範曰：&ldquo然則生年屬羊也。
義字從羊從我，是止一屬羊之我，爾終身孤隻不能有妻子也。
妻子且不能有，他可弗問矣！&rdquo又有人以&ldquo風&rdquo字問所孕為男為女，範曰：&ldquo移中間蟲字于右旁，則似乎虺字。
詩日&lsquo惟虺惟蛇，女子之祥&rsquo，所孕必女矣。
&rdquo諸如此類甚多。
餘幼時聞故老傳說，今不能悉記，姑書此三事，庶範時行之名，異時或與謝石、張乘槎并傳也。
吾邑有保濟侯戴公祠，廟貌巍煥，其後樓則奉侯之真身。
乾隆間，邑人徐氏請箕仙，侯附箕而言：&ldquo邑有大災，吾請于上帝，願以身代之，帝許我矣。
&rdquo衆不省所謂，惟傳神語以告人，勸人修省。
是歲五月，廟中火起，延及後樓，悉成灰燼，侯之真身毀焉。
道士之屋在殿東偏，相距不及一丈，檐焦灼而竟無恙，始悟神語，益共歎異。
一邑聚謀，重建其廟。
閩中木商沈某，以黃椐木至乍浦求售，中有四株，大可合抱，或與諧價，已有成議矣。
沈夢一人衣冠甚偉，面有金光，謂之曰：&ldquo此吾屋柱，勿他售！&rdquo晨起甫與人言之，而吾邑人适至，問：&ldquo有大黃椐木乎？&rdquo曰：&ldquo有。
将焉用之？&rdquo以廟柱告。
沈悟見夢者即戴侯也，以木助之。
及廟成，尚有餘赀，因于廟後辟一園，為邑人遊覽之所。
餘幼時入廟，見殿屋雄峻，四柱甚大，父老猶舉其事以告。
及鹹豐之季，邑遭兵火，侯廟複毀，亂後重建，然園林之勝則未複舊觀也。
邑人童樸齋居新市鎮，家饒于赀。
其屋深邃，内樓前後各五間。
童因眷口無多，于前樓作卧室，而空後樓，以儲什物。
一夕，聞後樓砰磅有聲，猶不之異。
次夕，則聞後樓語言嘈碎，達旦不休。
天明，童往視之。
甫上階，聞内有人語曰：&ldquo居停主人來矣！&rdquo中扉頓啟，一老翁出，顔丹發白，衣冠偉然，延童入内。
童素有膽氣，知其妖也，而不之懼。
入則幾案雖童之故物，而陳設一新。
幾列鼎彜，壁縣字畫，架庋書籍，地下厚藉氍毹，棹椅之類皆覆以錦褥。
中縣珠燈四，纓絡爛然。
坐定，翁自言：&ldquo姓锺，名紫霞，陝之華陰人。
攜眷屬遍曆名區，昨從虎丘來，将遊西湖，并窮天台、雁蕩之勝。
而山妻忽病，暫借君樓停泊行李，必有以相報，幸勿聞之外人。
&rdquo辭氣溫雅，藹然可親，童敬諾之。
越一日，複具衣冠通谒，老翁使一童子獻茶，餘無所見，而樓上則讠連讠婁細語，若有數十人者。
翁語童曰：&ldquo來而不往，誠為非禮。
然老夫世外人，習于疏懶，不能報谒，幸勿罪也！&rdquo自後，童或無事，辄往鐘所，杯茗清談，常至終日。
時亦置酒邀童飲，酒次，縱論今古經史百家，如肉貫串。
每及南宋、元、明之事，曆曆若親見；至北宋以上，則言其大概而已。
童偶叩以吉兇禍福，則曰：&ldquo&lsquo惠迪吉，從逆兇&rsquo，理有固然，毋煩推測也。
&rdquo又善書畫，嘗寫扇面贈童，一面臨《蘭亭叙》，一面仿南宮潑墨山水，童甚寶之。
時當初夏，庭際荼蘼盛開。
童之女名穎姑者，年九歲矣，獨往采花。
見美婦倚闌幹立，烏帕裹首，紫衣而素裳。
一垂髫婢侍以手招女，女不肯往，婦自出攜女手，遂從之入。
見老翁方危坐觀書，笑謂女曰：&ldquo穎姑來，可樓上坐。
&rdquo及登樓上，陳設視樓下更勝。
諸婢年皆十許歲，呼婦為夫人。
夫人寝室在東偏，有一小女，雙足纖小，殆無甚匹。
夫人曰：&ldquo此吾女也，少于汝一歲，汝宜妹之。
&rdquo至西偏，則一美少年坐而讀書，夫人曰：&ldquo此吾子也，汝宜兄之。
&rdquo有頃，一少婦自後房出，夫人使女呼以嫂。
遂命嫂治點心。
食畢，又以一籃盛食物，命小婢送至庭中，穎姑攜籃歸。
其母視之，非藤非竹，組織甚工。
啟而視之，則内盛蘋果四枚、西涼紫蒲萄數百顆，訝曰：&ldquo此地此時安有此物邪？&rdquo嗣後每得時物，童辄命穎姑持饷其女，而夫人亦常以異果奇花相報。
一日，穎姑甫纏足已，即至鐘所，不良能行。
夫人笑曰：&ldquo汝母不善纏足耳，吾為若纏之，非但不痛，且有捷效。
&rdquo乃解其雙行纏，以口呵氣，其熱如蒸，足骨柔軟，約缣迫襪，了無所苦。
一月之後，纖小與鐘女不殊，其母竊啟裹視之，所滲非礬，乃白糖也。
其少婦則教穎姑以钅鹹黹，端午日制艾虎及彩縷贻之，并極精妙，殆非人工所能為。
居半年餘，童所見惟翁與一僮，而穎姑則翁之全家皆得見之。
童父女頻如鐘所，而翁與夫人則至庭中而止，未嘗一詣前樓也。
童雖秘其事，而仆媪輩不能無漏言，裡中多有知者，人皆為童危，而童與翁益密。
其友徐淳庵以剛直自負，适自山東回，語童曰：&ldquo子禍必矣，家為妖窟，