●卷十三
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彭雪琴侍郎生于嘉慶二十年十有二月。
其時風雪嚴寒，母王太夫人臨蓐四日不産，瀕危矣。
忽有大風發窗外，室戶自辟，燈燭俱滅，人皆驚仆，太夫人亦暈絕于床。
俄而侍郎生，太夫人移時乃蘇，曰：&ldquo頃見一偉丈夫，面黑色，偻而入，高與樓屋齊。
吾悸甚，幾喪魂魄。
&rdquo其事見侍郎所自撰《王太夫人行略》。
餘戲謂：&ldquo史傳所載，有黑面仆射，有黑王相公，君夙世為誰欤？&rdquo侍郎曰：&ldquo不然，此黑丈夫必衛我者。
我前生是一女子，君如不信，視吾耳猶有穿痕。
&rdquo然餘視之亦殊無所見，不知侍郎此言何據也。
安徽鄉間有陳氏孀婦，以夫弟逼嫁，雉經而死，詭言病死，無發其事者。
時衡陽彭鶴臯先生方為其地巡檢司，即雪琴侍郎之先德也，适以事至郡中。
侍郎母王太夫人獨居廨舍，一夕忽聞有婦女呼号之聲，如曰冤苦，初不為意，而累夕皆然。
有乳媪楊微聞陳事，曰：&ldquo得無陳氏婦乎？&rdquo太夫人祝曰：&ldquo誠是也，宜三呼。
&rdquo果聞呼聲三，已而風飕飕，從木末過，遂寂。
先生歸，太夫人白之，密訪得實，聞之上官，論如律。
此亦見侍郎所為《行略》中。
惟先生始官懷甯三橋鎮巡檢，後調合肥梁園鎮巡檢，此事不言地名，不知為何地也。
江西鄱陽縣民葉佐恩，娶同縣徐姓寡婦陳氏為妻，生一子，曰福來。
佐恩死，遺腹又生一子，曰福得。
陳氏不能守，贅同縣嚴磨生為婿。
磨生與陳氏居葉氏者五年，始偕妻挈其前夫之二子以歸。
葉佐恩所遺田二畝，歸嚴磨生耕種，以養其二子。
屢荒于水，衣食不贍，而福來亦已九歲矣。
乃送至坑下村徐茂拐子家，使學習裁縫，每年與錢三千四百。
未幾，又送福得至坑下劉光裕家，為之牧牛。
其地距嚴氏所居曰車門湖者四十裡。
光緒三年十二月二十五日，磨生至坑下村接福來、福得回家度歲。
二十六日晨起，蓐食而行，福來負藍布袋，内盛洋錢一、銅錢千；福得負白布袋，盛米數升。
行至上亭遇雨，而磨生又發痰病，乃于亭中少息，适遇雷細毛者擔兩籮而至。
雷亦坑下劉氏之傭，自劉氏歸其家，其所居與嚴相近也。
磨生曰：&ldquo我病不能興，當使二子從君先行，我小愈即至。
&rdquo乃以錢米并置雷之籮内，雷與二子俱行。
至鴛鴦嶺，語二子曰：&ldquo我與若至此分路，若可坐此，待爾翁偕歸，我去矣。
&rdquo反其錢米于二子而歸。
而磨生猶卧亭中，久之病愈，雨止，天亦薄暮，乃走間道徑歸其家，已逮乙夜矣。
問其妻，知二子未至。
次日使嚴複仂走問雷細毛，知在鴛鴦嶺相失，求之鴛鴦嶺左右，無有也。
上灣林有歐陽六毛者，言于二十七日遇二稚子問途，約略指示之，然問途之後亦不知所之。
又有汪同興者，啟布肆于路旁，言二十七日，有二稚子因饑餓向汪索食，汪飯之而去。
問飯畢焉往，不知也。
問有見者無，曰：&ldquo有歐陽發仂者适在肆中，二子出亦出，或當見之。
&rdquo二十八日，乃始得二子之屍于陳公坂，福來傷于腮，傷于耳，傷于咽喉；福得并傷于腎。
錢米俱在，無所失。
陳公坂距車門湖二裡而近，莫知為誰所殺。
或曰歐陽發仂也，或又曰歐陽絲林也。
于是嚴磨生乃以歐陽發仂、歐陽絲林殺其二子控于官。
而葉氏之族則曰：&ldquo是嚴磨生利其故父所遺之田，而自殺之也。
&rdquo亦控于官，訟久不決。
光緒四年，餘親家翁彭雪琴侍郎巡江至饒，嚴、葉皆具牒訴于行轅，發饒州府訊之。
六年夏，侍郎至江西省垣，中丞以下鹹迎候于滕王閣。
而嚴磨生之妻陳氏，又以前事訴，前馬者斥之，則自投于江。
侍郎急命拯之起，受其牍，言于中丞。
而豫章諸大吏久知其事，鹹疑嚴磨生實殺二子，謂二子年幼，必無仇殺者；若利其有，則何以錢米俱在？是其繼父殺之無疑也。
故當侍郎未至之先，已命移其獄至省中治之。
而鄱陽令汪君以誠者，賢令也，初下車，歎曰：&ldquo境有此獄，而卒不得殺人者主名，上為大府憂，焉用縣令為？&rdquo時案中人證鹹羁管縣中，汪君密使偵者于諸人一舉一動一語一言，随時伺察。
至是年五月，民間傳言彭侍郎巡江且至，将親臨郡城審斷冤獄，而歐陽發仂聞之，即自疑，頻向丁役探問消息。
是月十六日，侍郎至。
先是，有浮梁沈可發，私刻木印，僞造執照，自稱曾在侍郎營中；侍郎提審得實，即以軍法斬之。
而歐陽發仂愈懼，其夜夢中呓語，連稱不好者再。
汪君得其狀，知殺人者必歐陽發仂矣。
乃于密室供城隍神之位而禱焉。
夜夢至一處，聞屍臭而不見屍，有一人以身覆之，視之歐陽發仂也。
及旦，躬率諸囚詣神廟而訊之，謂歐陽發仂曰：&ldquo爾實殺人，神已告我矣。
&rdquo發仂雖不即承，而神色大變。
越日，又訊于城隍廟，諸囚皆号哭，求神明昭雪，歐陽發仂無一言。
夜将半，則大呼曰：&ldquo吾不敢欺神明，請吐實。
&rdquo蓋鴛鴦嶺距車門湖尚三十餘裡。
二十六日之夜，二子宿于鴛鴦嶺之社廟中，明日前行，遇歐陽六毛而問途焉。
又前行，飯于汪同興布肆。
而歐陽發仂見其幼稚可欺，欲誘至他處而賣之，乃追及之，而與之同行，且請為導。
導至己家，宿之牆外土室中，雖其家人無知者。
二十八日平明，複招之偕行，行至陳公坂，則離車門湖近矣。
福來已識之，登山而望見其村，不肯與歐陽發仂偕。
歐陽發仂強挽之，則大罵，乃痛毆其頭面，又扼其吭而死。
福得走且呼，曰：&ldquo殺吾兄矣！&rdquo蹴以足，傷其腎，亦殺之。
發青白二布袋，見錢與米，棄之地不取，蓋恐以此為人所蹤迹也。
汪君鞫得實，即馳白侍郎，侍郎時在焦山自然庵，讀之狂喜。
手批其牍，有雲：&ldquo數年郁結，為之頓釋。
望空遙拜，為兩冤魂叩謝賢令君。
天下多覆盆，而有司安得如此盡心欤！又不禁感慨系之。
&rdquo其年侍郎來吳下，知餘有筆記之作，以全案示餘，乃錄其略如此。
宋大觀中，吳興邵宗益剖蚌，得羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧，衣紋畢具（見《天中記》引《藝苑雌黃》，餘未見原書）。
又宣和中，溧水人俞集于蚌中得觀世音像，旁有竹兩枝。
菩薩相好端嚴，冠衣璎珞，及竹葉枝幹，皆細真珠綴成者（見《夷堅乙志》第十三）。
是蚌中見佛菩薩象，記載有之。
彭雪琴侍郎于甯波普陀山得蚌殼二，皆有佛像。
以其一施焦山自然庵；攜其一至蘇州，餘得見之。
佛像凡十有二，左三、右五、中四，分列三行。
其像皆如佛寺所塑彌勒佛然，眉目有笑容，手有指，腹有臍，無不酷肖，亦一奇迹也。
徐花農庶常曰：&ldquo《金剛經》有一佛、二佛、三四五佛之語，是蚌所孕，正可謂之三四五佛矣。
&rdquo彭雪琴侍郎幼時讀書于衡陽之石鼓書院。
有蕭滿者，少負才氣，工為訟牍，然意在扶弱鋤強，非挾鄧思賢之術以牟利者也。
中年以後，乃大悔之，改而習道家言，善敕勒之術，且好扶箕。
其扶箕也，必與侍郎俱。
蕭滿止能焚符召仙，而運筆于沙盤作字，則皆侍郎為政。
其言乃侍郎自以意為之，然往往曲中問者之意，侍郎亦不知其所以然也。
久之其名頗著，有問休咎者，有以病求方者，幾無虛日。
一縣中老吏，以其子婦病求方，侍郎假箕筆作一詩雲：&ldquo無端惡疾到心頭，老米陳茶病即瘳。
持贈與君惟二味，會看病起下高樓。
&rdquo其人翌日來謝，果服老米陳茶而愈。
蕭滿愈自信，侍郎則以為偶中也，如是者不勝記。
時衡陽縣令金君日聲，浙人也。
其孫甫三齡，偶病，使醫治之，醫授以方而去。
如方具湯液以進，則其孫正熟睡，金君之妻謂其子婦曰：&ldquo兒睡甚安，勿遽進藥。
&rdquo乃使傭媪置之飯甑之上，欲其勿冷也。
俄兒醒，命取藥，姑婦二人共飲兒，兒啼不欲飲，強灌之，不能盡，視碗底濃厚如膏。
金君妻咎其子婦曰：&ldquo我固命汝瀝取清汁，何乃如是？&rdquo其子婦訝曰：&ldquo曩已傾竹{徙}中，盡去其滓，豈猶未盡邪？&rdquo然不疑有他也。
俄而兒大啼，顔色驟變，手足揎蹙，殆不可堪，疑為藥所誤。
呼前醫诘之，醫曰：&ldquo吾藥雖不中，病何遽至此？&rdquo取餘藥審視，驚曰：&ldquo是鴉片煙膏也，不可為矣！&rdquo時道光中葉，鴉片煙猶未盛行，然官署中已多有之。
金之庖人素嗜此，是日适以鴉片煙膏一碗蒸飯甑上，與兒之藥碗大小形制相同，媪倉卒誤取之也。
金大怒，趣召庖人，欲予大杖，金妻曰：&ldquo無益也，宜為兒計。
&rdquo偏召諸醫，醫至皆束手。
或言蕭、彭二君善扶箕，能為人求方，乃使使者二人持柬以往。
其一人至書院，侍郎
其時風雪嚴寒，母王太夫人臨蓐四日不産，瀕危矣。
忽有大風發窗外，室戶自辟，燈燭俱滅，人皆驚仆，太夫人亦暈絕于床。
俄而侍郎生，太夫人移時乃蘇，曰：&ldquo頃見一偉丈夫，面黑色，偻而入，高與樓屋齊。
吾悸甚，幾喪魂魄。
&rdquo其事見侍郎所自撰《王太夫人行略》。
餘戲謂：&ldquo史傳所載，有黑面仆射，有黑王相公，君夙世為誰欤？&rdquo侍郎曰：&ldquo不然，此黑丈夫必衛我者。
我前生是一女子，君如不信，視吾耳猶有穿痕。
&rdquo然餘視之亦殊無所見，不知侍郎此言何據也。
安徽鄉間有陳氏孀婦，以夫弟逼嫁，雉經而死，詭言病死，無發其事者。
時衡陽彭鶴臯先生方為其地巡檢司，即雪琴侍郎之先德也，适以事至郡中。
侍郎母王太夫人獨居廨舍，一夕忽聞有婦女呼号之聲，如曰冤苦，初不為意，而累夕皆然。
有乳媪楊微聞陳事，曰：&ldquo得無陳氏婦乎？&rdquo太夫人祝曰：&ldquo誠是也，宜三呼。
&rdquo果聞呼聲三，已而風飕飕，從木末過，遂寂。
先生歸，太夫人白之，密訪得實，聞之上官，論如律。
此亦見侍郎所為《行略》中。
惟先生始官懷甯三橋鎮巡檢，後調合肥梁園鎮巡檢，此事不言地名，不知為何地也。
江西鄱陽縣民葉佐恩，娶同縣徐姓寡婦陳氏為妻，生一子，曰福來。
佐恩死，遺腹又生一子，曰福得。
陳氏不能守，贅同縣嚴磨生為婿。
磨生與陳氏居葉氏者五年，始偕妻挈其前夫之二子以歸。
葉佐恩所遺田二畝，歸嚴磨生耕種，以養其二子。
屢荒于水，衣食不贍，而福來亦已九歲矣。
乃送至坑下村徐茂拐子家，使學習裁縫，每年與錢三千四百。
未幾，又送福得至坑下劉光裕家，為之牧牛。
其地距嚴氏所居曰車門湖者四十裡。
光緒三年十二月二十五日，磨生至坑下村接福來、福得回家度歲。
二十六日晨起，蓐食而行，福來負藍布袋，内盛洋錢一、銅錢千；福得負白布袋，盛米數升。
行至上亭遇雨，而磨生又發痰病，乃于亭中少息，适遇雷細毛者擔兩籮而至。
雷亦坑下劉氏之傭，自劉氏歸其家，其所居與嚴相近也。
磨生曰：&ldquo我病不能興，當使二子從君先行，我小愈即至。
&rdquo乃以錢米并置雷之籮内，雷與二子俱行。
至鴛鴦嶺，語二子曰：&ldquo我與若至此分路，若可坐此，待爾翁偕歸，我去矣。
&rdquo反其錢米于二子而歸。
而磨生猶卧亭中，久之病愈，雨止，天亦薄暮，乃走間道徑歸其家，已逮乙夜矣。
問其妻，知二子未至。
次日使嚴複仂走問雷細毛，知在鴛鴦嶺相失，求之鴛鴦嶺左右，無有也。
上灣林有歐陽六毛者，言于二十七日遇二稚子問途，約略指示之，然問途之後亦不知所之。
又有汪同興者，啟布肆于路旁，言二十七日，有二稚子因饑餓向汪索食，汪飯之而去。
問飯畢焉往，不知也。
問有見者無，曰：&ldquo有歐陽發仂者适在肆中，二子出亦出，或當見之。
&rdquo二十八日，乃始得二子之屍于陳公坂，福來傷于腮，傷于耳，傷于咽喉；福得并傷于腎。
錢米俱在，無所失。
陳公坂距車門湖二裡而近，莫知為誰所殺。
或曰歐陽發仂也，或又曰歐陽絲林也。
于是嚴磨生乃以歐陽發仂、歐陽絲林殺其二子控于官。
而葉氏之族則曰：&ldquo是嚴磨生利其故父所遺之田，而自殺之也。
&rdquo亦控于官，訟久不決。
光緒四年，餘親家翁彭雪琴侍郎巡江至饒，嚴、葉皆具牒訴于行轅，發饒州府訊之。
六年夏，侍郎至江西省垣，中丞以下鹹迎候于滕王閣。
而嚴磨生之妻陳氏，又以前事訴，前馬者斥之，則自投于江。
侍郎急命拯之起，受其牍，言于中丞。
而豫章諸大吏久知其事，鹹疑嚴磨生實殺二子，謂二子年幼，必無仇殺者；若利其有，則何以錢米俱在？是其繼父殺之無疑也。
故當侍郎未至之先，已命移其獄至省中治之。
而鄱陽令汪君以誠者，賢令也，初下車，歎曰：&ldquo境有此獄，而卒不得殺人者主名，上為大府憂，焉用縣令為？&rdquo時案中人證鹹羁管縣中，汪君密使偵者于諸人一舉一動一語一言，随時伺察。
至是年五月，民間傳言彭侍郎巡江且至，将親臨郡城審斷冤獄，而歐陽發仂聞之，即自疑，頻向丁役探問消息。
是月十六日，侍郎至。
先是，有浮梁沈可發，私刻木印，僞造執照，自稱曾在侍郎營中；侍郎提審得實，即以軍法斬之。
而歐陽發仂愈懼，其夜夢中呓語，連稱不好者再。
汪君得其狀，知殺人者必歐陽發仂矣。
乃于密室供城隍神之位而禱焉。
夜夢至一處，聞屍臭而不見屍，有一人以身覆之，視之歐陽發仂也。
及旦，躬率諸囚詣神廟而訊之，謂歐陽發仂曰：&ldquo爾實殺人，神已告我矣。
&rdquo發仂雖不即承，而神色大變。
越日，又訊于城隍廟，諸囚皆号哭，求神明昭雪，歐陽發仂無一言。
夜将半，則大呼曰：&ldquo吾不敢欺神明，請吐實。
&rdquo蓋鴛鴦嶺距車門湖尚三十餘裡。
二十六日之夜，二子宿于鴛鴦嶺之社廟中，明日前行，遇歐陽六毛而問途焉。
又前行，飯于汪同興布肆。
而歐陽發仂見其幼稚可欺，欲誘至他處而賣之，乃追及之，而與之同行，且請為導。
導至己家，宿之牆外土室中，雖其家人無知者。
二十八日平明，複招之偕行，行至陳公坂，則離車門湖近矣。
福來已識之，登山而望見其村，不肯與歐陽發仂偕。
歐陽發仂強挽之，則大罵，乃痛毆其頭面，又扼其吭而死。
福得走且呼，曰：&ldquo殺吾兄矣！&rdquo蹴以足，傷其腎，亦殺之。
發青白二布袋，見錢與米，棄之地不取，蓋恐以此為人所蹤迹也。
汪君鞫得實，即馳白侍郎，侍郎時在焦山自然庵，讀之狂喜。
手批其牍，有雲：&ldquo數年郁結，為之頓釋。
望空遙拜，為兩冤魂叩謝賢令君。
天下多覆盆，而有司安得如此盡心欤！又不禁感慨系之。
&rdquo其年侍郎來吳下，知餘有筆記之作，以全案示餘，乃錄其略如此。
宋大觀中，吳興邵宗益剖蚌，得羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧，衣紋畢具（見《天中記》引《藝苑雌黃》，餘未見原書）。
又宣和中，溧水人俞集于蚌中得觀世音像，旁有竹兩枝。
菩薩相好端嚴，冠衣璎珞，及竹葉枝幹，皆細真珠綴成者（見《夷堅乙志》第十三）。
是蚌中見佛菩薩象，記載有之。
彭雪琴侍郎于甯波普陀山得蚌殼二，皆有佛像。
以其一施焦山自然庵；攜其一至蘇州，餘得見之。
佛像凡十有二，左三、右五、中四，分列三行。
其像皆如佛寺所塑彌勒佛然，眉目有笑容，手有指，腹有臍，無不酷肖，亦一奇迹也。
徐花農庶常曰：&ldquo《金剛經》有一佛、二佛、三四五佛之語，是蚌所孕，正可謂之三四五佛矣。
&rdquo彭雪琴侍郎幼時讀書于衡陽之石鼓書院。
有蕭滿者，少負才氣，工為訟牍，然意在扶弱鋤強，非挾鄧思賢之術以牟利者也。
中年以後，乃大悔之，改而習道家言，善敕勒之術，且好扶箕。
其扶箕也，必與侍郎俱。
蕭滿止能焚符召仙，而運筆于沙盤作字，則皆侍郎為政。
其言乃侍郎自以意為之，然往往曲中問者之意，侍郎亦不知其所以然也。
久之其名頗著，有問休咎者，有以病求方者，幾無虛日。
一縣中老吏，以其子婦病求方，侍郎假箕筆作一詩雲：&ldquo無端惡疾到心頭，老米陳茶病即瘳。
持贈與君惟二味，會看病起下高樓。
&rdquo其人翌日來謝，果服老米陳茶而愈。
蕭滿愈自信，侍郎則以為偶中也，如是者不勝記。
時衡陽縣令金君日聲，浙人也。
其孫甫三齡，偶病，使醫治之，醫授以方而去。
如方具湯液以進，則其孫正熟睡，金君之妻謂其子婦曰：&ldquo兒睡甚安，勿遽進藥。
&rdquo乃使傭媪置之飯甑之上，欲其勿冷也。
俄兒醒，命取藥，姑婦二人共飲兒，兒啼不欲飲，強灌之，不能盡，視碗底濃厚如膏。
金君妻咎其子婦曰：&ldquo我固命汝瀝取清汁，何乃如是？&rdquo其子婦訝曰：&ldquo曩已傾竹{徙}中，盡去其滓，豈猶未盡邪？&rdquo然不疑有他也。
俄而兒大啼，顔色驟變，手足揎蹙，殆不可堪，疑為藥所誤。
呼前醫诘之，醫曰：&ldquo吾藥雖不中，病何遽至此？&rdquo取餘藥審視，驚曰：&ldquo是鴉片煙膏也，不可為矣！&rdquo時道光中葉，鴉片煙猶未盛行，然官署中已多有之。
金之庖人素嗜此，是日适以鴉片煙膏一碗蒸飯甑上，與兒之藥碗大小形制相同，媪倉卒誤取之也。
金大怒，趣召庖人，欲予大杖，金妻曰：&ldquo無益也，宜為兒計。
&rdquo偏召諸醫，醫至皆束手。
或言蕭、彭二君善扶箕，能為人求方，乃使使者二人持柬以往。
其一人至書院，侍郎