卷二十九

欽定四庫全書 龜山集卷二十九　　　　　宋　楊時　撰狀述 先君行狀 先君諱某南劒州将樂縣人也祖諱某父諱某先君為人質直而信厚其遇事接物初若不可忤而胸中洞然無含怒宿怨其治家勤約有節雖一介不妄以與人亦不妄取人也自皇祖而上世為農家至先君始勵其子以學熙甯中某以進士出身而先君喜不形於言色其後雖屏居不仕殆十年而先君亦莫之問也及聞其從師友之賢磨切以德義則充然厭其欲其恬於榮利而樂於義方如此蓋天性也元佑五年十月戊戌以疾終於家享年六十有三先君娶陳氏再娶廖氏六年卒有子二人曰某曰某将以某年某月某日葬於石龜山之隂嗚呼吾先君平生為善惟日不足不幸少不從宦學不得與當世賢士大夫遊故隐行弗彰而其嗣孤某幼不肖懼終無以成親之名以昭示後世子孫乃泣而書之求銘於有道君子藏諸幽宮庶足為亡者之慰雲 曾文昭公行述 公諱肇字子?建昌軍南豐縣人曾氏系出於鄫少康之子曲列之始封也更夏商周千有餘歲微不見於經傳春秋之際為莒所滅其太子巫仕魯乃去邑為曾氏巫生阜阜生晳晳生參參生元西父子俱為孔門高弟曾氏遂有聞於世自是複晦而不顯又千有餘歲至宋興公之皇祖密公始以文學仕太宗真宗為名臣於時薦登膴仕者代不乏人至公又以文學登進士第調台州黃岩縣主簿邵安簡公聞其賢請為州學教授四方之士蓋有聞風重道接踵至者登門受經無虛席是時上方向用儒臣欲以經術造士近臣言公經行宜居首善之地不宜淹留一郡有旨延和殿賜對公所陳皆上所欲聞者酬問久之殆将更仆矣除崇文校書兼國子直講未幾遷館閣校勘删定九域志改大理寺丞同知太常禮院權判太仆寺殿中省元豐元年除集賢校理轉殿中丞久之上讀公所撰曾魯公行狀稱善會修仁宗英宗兩朝正史乃以公為國史院編修官中書公鞏入判太常以親嫌罷禮官判登聞鼓自秦以來禮文殘缺先儒各以臆說無所稽據公在職多所厘正親祠皇地隻於北郊蓋自公發之雖衆議不同而公獨引經辨析詞旨精慤故異論莫能奪其議明堂配享徧及五帝初雖不合後亦卒見施用官制行除吏部郎中每便殿引選人上常目送之出殿門乃已再遷朝奉郎與修兩朝寶訓國史成錫宴故事非侍從官不坐殿上特命進公其眷遇之厚蓋示将用公也未幾丁太夫人憂居喪哀毀瘠甚年未四十髭髪盡變服除入為戶部郎中複還吏部遷右司郎中覃恩賜绯衣銀魚哲宗嗣位宣仁太後垂簾聽政用司馬溫公呂申公為宰相士多傅時自効公獨挺然不為世變所移由是諸公益賢之知其有常德也以公先帝史官故命公充神宗實録檢讨官擢起居舍人兼權中書舍人數月召試即真遷實録修撰賜三品服初除未拜命書會除葉康直直龍圖閣知秦州公即上疏論康直素不聞有可用之材昨在陝西随軍失亡為多先帝常命械系欲誅之康直謟事李憲卒賴以免其人可知矣正當黜退以章先帝之明豈可更加奬擢執政訝不先白言者承望恊力攻之範公純仁在樞府語人曰善人不見容則純仁輩不可居此矣諸公知公議所與鹹為之言章請外五上不聽乃出視事門下侍郎韓公維面奏範百祿所為不正及有非理事十餘件簾中怒甚以為輔臣奏劾臣僚當公行具章疏明論曲直既無明文何異讒毀黜知鄧州公不草制兩上章論之曰維執政為朝廷别白邪正是非真得大臣體雖案牍不具出於口奏豈可便謂之欺君大臣參與國論臧否人物不必一切須形文字顧所言當與不當行之人心服與不服耳今陛下責維徒口奏而已遂謂有欺君之意臣恐命下之日人心眩惑謂陛下以疑似之罪逐大臣恐於陛下盛德不為無損執政大臣自此以維為戒無敢開口論議臧否人物君臣上下更為形迹恐非陛下推赤心待大臣之誼亦非大臣展布四體以事陛下之道也竟以他舍人行下事雖不從士論韪之谏官王觌言執政忤旨落職知潤州公封還詞頭言觌之一身出入内外不足為重輕而陛下寄腹心於大臣寄耳目於台谏二者相須不可阙一今觌一言論及執政即日去之是何異愛腹心塗耳目豈不殆哉上悟加觌直龍圖閣三省議更科舉公獨建議以為三代兩漢人材之盛風俗之美後世莫能及者取士以行不專以言故也今雖诏内外官舉經明行修之士中第之日優其恩典不獨取之以言又本其行庶乎近古然徒使舉之而不由鄉裡之選又無考察之實與斯舉者随衆牒試於有司糊名謄録校一日之長不惟士失自重之義且於課試之際無以别異於衆人則所謂本其行者亦徒虛文而已謂宜别立一科稍仿三代兩漢取士官人之法因今之宜斟酌