鲒埼字集外編卷四十四

微嘗資藥裹以是歎活埋土室之難也一見之鄭平子序有曰王炎午生祭文丞相其風裁峻矣然讀其與姚牧庵書殷殷求其酬答葢士之報國各有分限正亦未可刻求也是可以知先生之所以自處固有大不得已者葢先生老而有母豈得盡廢甘旨之奉但使大節無虧固不能竟避世以為潔及觀其送萬季野北行詩戒以勿上河汾太平之策則先生之不可奪者又确如矣是固論世者所當周詳考核而無容以一偏之詞定之者也先生始末見于予所作墓碑巳盡矣惟是所以備他山之石者則本不應見之碑文故因明問而詳及之 ○答諸生問榕村學術帖子 榕村在聖祖世宗實錄中應有傳外閑未之得見然實錄亦不甚詳于學術也榕村之學術卽其相業可以想見倘謂其能推崇朱子足接墜緒則梼昧無知之言也巳榕村于明儒中稍立門戸者皆加力诋其于同裡尢诮石齋具見其語錄中其從弟廣卿嘗為述其言曰石齋之人則經也其書則緯也予笑而答曰君家相公之書其貌則經者其人則純乎緯者也廣卿失色而去榕村又言石齋雖遭大用豈足靖天下之亂予謂石齋風節有餘幹畧誠然不足但榕村承眷之久所以補天下之治者幾何以是诮石齋得無有目而不見其睫者乎榕村大節為當時所共指萬無可逃者其初年則賣友中年則奪情暮年則居然以外婦之子來歸足稱三案大儒固如是乎賣友一案閩人述之過于狼籍雖或未必然而要其暧昧之心迹至不能自白于淸議則亦約畧有慚德矣奪情一案有為之辨者謂前此昆山徐尚書深妬榕村之進用讒于聖祖言雖不遽信然深被廉察由院長左遷匦使故榕村懼甚不敢更乞歸但昆山雖忮愚謂聖祖之時不應有此恐出榕村文過之口外婦之子其一以遊蕩隕命京師其一來歸承祧何學士義門其弟子也亦歎曰學道人乃有是其餘則未易殚述吾鄉陳大理心齋嘗令漳浦以為所苦莫如相門子弟應接不暇故予嘗謂石齋之學卽萬不如榕村之醇而似此數者則閩中三尺童子有以信石齋之不為斯則榕村有所不及也雖然此猶以其躬行言之卽以其經術論惟律呂歴算音韻頗稱有得其餘亦不足道而以籌算言圖書則支離之甚者言互體更謬不合古法榕村自誇其明文前選之精曰一鄉一國士子有能熟于此者可以永免兵火之災嗚呼相公紙尾之學所以成中和位育之功者盡在于此然則固兔園制舉之本領耳晚而取歐羅巴國之技術自誇絕學以為是月窟天根之秘也石齋恐不免嘻其笑矣近日耳食之徒震于其門牆之盛争依附其學統殊為可悲愚故不禁其哓哓焉 ○奉萬九沙先生問任士林松鄉集書 九沙先生閣下大駕兩問枌楡而鄙人覉栖荒嶺願見之誠何日一慰夏中兩世台至聞近履以違和靜攝懸念之至以不得常緻問訊為媿某今年從寒食後日讀衛湜禮記集說一卷近已得七十卷乃知草廬禮記纂言純以是書為藍本但去其繁蕪者因追記先生謂草廬所引注疏疑多取衛氏删本之語為不誣近日從陳外翰所得見西湖七家詩為沈栾城吳尺凫輩着前有先生序例一篇其詩亦不甚成家而所引用書目甚繁且夥閑有宋元文集為某所未見者每思一渡漸江從諸君子訪諸書得為一瓻地步俗務掣違逡巡未果然某所急欲問者莫如任士林松鄉集任士林者鄞人當宋季元初時其人與謝臯父唐玉濳友善博學工文詞當是時鄞江稱著述手者首學士袁公桷而士林實與齊名乃不知何故四明新舊傳志并轶其名惟堇山李司空四明文獻志中附載袁學士傳尾然其鄉落官爵字号俱不可考愚少時讀謝臯父晞髪集有士林所作臯父傳一篇宋景濂極稱之是後甚為留心書鈔類纂求其片字不可得及讀雜事詩中俨然有所引松鄉集在焉其載贈玉濳詩世上冬靑高誼少山中日錄好詩多此佳句也天下好書未必盡傳卽傳矣或未必盡知之者其究亦同歸塵草求如袁中郞之于徐文長林茂之之得白雲先生詩何可多得竊以為著述家通塞亦有幸不幸焉方今甬東凋喪文獻阙如落落晨星所稱魯靈光者舍先生其誰問則諸鄉先生地下之魂均于先生是望弗以予小子之淫癖為不足重而棄之也古稱捜羅之難雖博學名儒不無漏網以杲堂後村兩君子任甬剡耆舊之選宜無遺憾然唐文粹所載有孫拾遺哭方玄英詩而剡遺之宋文鑒有豐淸敏詠荷詩而甬遺之矧其後世之不甚章著者耶伏祈先生移劄七子問此書落誰手以慰愚十餘年若渴之想外有樓大防攻媿集高似孫疏寮集戴表元剡源集袁淸容集皆屬甬川文獻之書統望捜訪不一 ○奉萬西郭問魏白衣息賢堂集書 聞近得魏白衣息賢堂集不勝狂躍滄桑搶攘文獻凋落至有幷姓氏不得傳者何況著述先生惓惓忠孝出茶铛藥竈閑物親加拂拭苌弘碧血不至蕩為冷風野馬卽此足扶宇宙一重元氣兼聞白衣有從孫子良能以表揚先世為念但以遺事湮沒莫可考索稱恨是亦金陀居士流亞塵世中所不多得記前此陶四律天言渠裡中有白衣集卽再拜托以訪購蹉跎許久未得消息何幸先生巳慊我求所下問白衣死事顚末在拙著滄田錄中原有畧節一通但苦不甚詳悉要其大畧則可考耳按白衣原名璧字曰楚白世籍慈水以贅壻僑歸安遂充歸安學弟子後改名耕别字白衣又改名更稱雪窦山人白衣少負異才性轶蕩傲然自得不就尺幅山陰祁忠敏公器之為徧注名諸社中其詩遠摹晉魏下曁景純遊仙支遁贊佛遊行晉宋之閑近律純祖杜陵已複改宗太白嘗言詩以達情樂必盡樂哀必盡哀一切樗蒲六博朋友燕酣城郭之所歴覽金石之所辨索有觸于懐不