卷十五

奏文字大抵吏文稍涉疑似必取決于朝廷不然雖徒決無益蓋例如此此所以不能專其他曲折有尺書所不能盡者殊為愧悚 與李運使 某山居絶無外事可以一意觀書第目昏日甚殊相妨也又聞頗苦目疾此中年嘗患而應辰特甚耳沈存中方每日用白湯沃洗勝于服藥不知曾行之否邊報竟如何目前未見其可恃以無恐者但幸其無他耳仲秉繳還曾觌詞頭尋趙舍人歸遂行之卻不報行也敬夫中批知袁州次日除鄭藻儀同文潛殊不曉第恐亦難久也賢良召試辭免文字極得體第恐命再下亦須一出耳幸望審處之墾田之議頃于邸報中見之頗訝其首尾不貫穿今得見全文甚幸埀崖堂記所謂發潛德之幽光非可為淺見寡文道也大抵實錄乃王欽若主之如澶淵之役竝不及寇萊公一字而其自辨處甚悉也永叔原父等文字多奇絶處方欲謀一定居之地盡裒集所有藏之他時可錄寄也 答劉樞密 埀谕力陳時事非特以退為谏而已尤見所以非苟然者昔韓忠獻與司馬文正公書雲竊聞執事以宗社生靈為念懇辭樞弼必冀感悟上意大忠大義充塞天地橫絶古今蓋世人但知溫公辭官之為高而忠獻獨明其心也比者時事紛紛更見先知之明衆益歎仰矣某素辱知照尤不勝拳拳之誠屬目昏日甚沃洗數百遍僅能勉強執筆不能詳謹乞賜矜察 答梁子輔 伏蒙埀谕溫建二守曲折竊謂三人夷惠之行不同而孔子皆以仁予之蓋本無私心各行其志不足以相非也三仁固更相為謀使夷惠而同時則亦必以心相知矣如進不隐賢必以其道不以三公易其介又自謂直道而事人則其和也豈苟同而已哉孔子之于夷惠固無可無不可然而旅泰山伐颛臾則責由求以不能正救蓋有不得已者矣惟發于誠心以敬君愛民為念而不敢有一毫顧恤毀譽計較利害之心以盡人道聽天命可也天下之禍固有養成者亦有激成者西漢張禹孔光之流阿附唯諾專其身謀以至大盜移國而莫之誰何此養成者也東漢之君子必欲與小人立敵終于俱傷兩敗而國随以亡此激成者也然則為君子者豈無中道于其間哉伊川先生嘗曰中則正矣正未必中也世蓋有正而未必中者不可以其未得中行而謂之不正也正未必中學者所當玩味此語體究此理以常自省察某愚陋衰惰蓋惴惴然恐不及者乞賜指教幸甚 答尤延之 蒙喻劉陳二公此皆一時宗師尤難措詞頃嘗問呂居仁文神宗實錄張天祺張橫渠傳殆非尋常文士所能作呂文雲此兩傳皆是範純甫自做他人豈易及此天祺傳言新法之害當與王安石分受其過橫渠言乃考索所至非默識心通今此二公恐亦類此辄以所聞謾錄呈上舊見範忠宣王正仲會子開皆雲元佑間有朋黨之論忠宣辨尤力錄歐陽公朋黨論以進忠宣奏議言行錄皆可考然竟不知何人為黨論其論指何事也後得一書曰元佑密疏者有劉器之一章分王安石呂惠卿蔡确之黨各具姓名于其下方知忠宣所争者此也器之盡言集亦不載此章元佑密疏李仁甫曾借去錄本留史院恐須載并及忠宣所論于傳末瑩中再作四明尊堯集為悔過之書以寄器之器之答雲神宗未嘗師安石安石豈足為聖人昔既稱道如此今乃置之僭逆悖亂之域是非去取有非鄙拙所能曉者然事君行已苟亦無憾而今而後可以已矣事君行已等語蓋亦察其心也又有書與楊中立以為不辭一身之有過願成來者之無過楊答以賢知過之則道不明不行安能成來者之無過乎因及禹稷顔囘事或出或處皆當其可耳瑩中齒長而答書以先生稱揚之複以書辭避瑩中雲先生指纓閉以救其惑謂纓冠閉戶龜山及了翁集其書具載可考也此兩段合載于瑩中傳末視黯無怍欲改作于黯無怍道固如是不由外铄其下欲添兩句雲視彼汲直如玉而琢 與方叔興 聞既還蕲春諸況安适大抵學問之道止是揆于心而安稽于古而合措于事而宜所以體究涵養躬行日用要以盡此道而已若家務人事以至應舉從仕皆不相妨叔興用心于内當益有日新之功也賦兩篇甚有工處然須廣看前輩諸作取其所長盡為我用方能從容中節也有問鄭毅夫作賦之法鄭雲亦在乎熟之而已歐陽公言為文須是看多作多講論多蓋此雖小技亦須功力到乃能精爾 與呂伯恭 首夏清和恭惟勉就吉制哀慕未忘百神協相尊候萬福想台移趨觐朝廷亦必循例以舊物招緻不知何以處之當豫有定論也伊川文字編次如何向所納去者有可取否近檢得伊川與富韓公之子書又?和靖答十一文書皆錄呈橫渠集元晦頗以為未盡曾再理會否集後有溫公帖偶有呂和叔與明道帖正是答溫公所論今亦同往也敬夫雖不得書而聞所苦良已要須止酒為善耳近有以其所論兩樞之章而稱門人題跋者刻闆散布頗亦上聞亦知之否承屛居明招益複省事但書問難通爾 文定集卷十五 <集部,别集類,南宋建炎至德佑,文定集>