第六十四回遭鬼祟田蚡斃命撫夷人司馬揚镳
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士看驗虛實，複稱有兩鬼為祟，更疊笞擊，一是窦嬰，一是灌夫，武帝歎息不已，就是王太後亦追悔無及。
約莫過了三五天，蚡滿身青腫，七竅流血，嗚呼畢命！報應止及一身。
還是田氏有福。
武帝乃命平棘侯薛澤為丞相，待後再表。
且說武帝兄弟，共有十三人，皆封為王，臨江王阏早死，接封為故太子榮，被召自殺，江都王非，廣川王越，清河王乘，亦先後病亡。
累見前文。
尚有河間王德，魯王餘，膠西王端，趙王彭祖，中山王勝，長沙王發，膠東王寄，常山王舜，受封就國，并皆無恙。
就中要算河間王德，為最賢，德修學好古，實事求是，嘗購求民間遺書，不吝金帛，因此古文經籍，先秦舊書，俱由四方奉獻，所得甚多。
平時講習禮樂，被服儒術，造次不敢妄為，必循古道。
元光五年，入朝武帝，面獻雅樂，對三雍宮，辟雍，明堂，靈台，号三雍宮，對字聯屬下文。
及诏策所問三十餘事，統皆推本道術，言簡意赅。
武帝甚為嘉歎，并饬太常就肄雅聲，歲時進奏。
已而德辭别回國，得病身亡，中尉常麗，入都訃喪，武帝不免哀悼，且稱德身端行治，應予美谥。
有司應诏複陳，援據谥法，謂聰明睿知曰獻，可即谥為獻王，有诏依議，令王子不害嗣封。
河間獻王，為漢代賢王之一。
故特筆提叙。
河間與魯地相近，魯秉禮義，尚有孔子遺風，隻魯王餘，自淮陽徙治，不好文學，隻喜宮室狗馬等類，甚且欲将孔子舊宅，盡行拆去，改作自己宮殿。
當下親自督工，饬令毀壁，見壁間有藏書數十卷，字皆作蝌蚪文，魯王多不認識，卻也稱奇。
嗣入孔子廟堂，忽聽得鐘磐聲，琴瑟聲，同時并作，還疑裡面有人作樂，及到處搜尋，并無人迹，惟餘音尚覺繞梁，吓得魯王餘毛發森豎，慌忙命工罷役，并将壞壁修好，仍使照常，所有壁間遺書，給還孔裔，上車自去。
相傳遺書為孔子八世孫子襄所藏，就是《尚書》《禮記》《論語》《孝經》等書，當時欲避秦火，因将原簡置入壁内，至此才得發現，故後人号為壁經。
畢竟孔聖有靈，保全祠宇。
魯王餘經此一吓，方不敢藐視儒宗。
但舊時一切嗜好，相沿不改，費用不足，往往妄取民間。
虧得魯相田叔，彌縫王阙，稍免怨言。
田叔自奉命到魯，見前文。
便有人民攔輿訴訟，告王擅奪民财，田叔佯怒道：“王非汝主麼？怎得與王相訟！”說着，即将為首二十人，各笞五十，餘皆逐去。
魯王餘得知此事，也覺懷慚，即将私财取出，交與田叔，使他償還人民。
還是好王。
田叔道：“王從民間取來，應該由王自償。
否則，王受惡名，相得賢聲？竊為王不取哩！”魯王依言，乃自行償還，不再妄取。
獨逐日遊畋，成為習慣。
田叔卻不加谏阻，惟見王出獵，必然随行，老态龍鐘，動緻喘息。
魯王餘卻還敬老，辄令他回去休息。
他雖當面應允，步出苑外，仍然露坐相待。
有人入報魯王，王仍使歸休，終不見去。
待至魯王獵畢，出見田叔，問他何故留着？田叔道：“大王且暴露苑中，臣何敢就舍？”說得魯王難以為情，便同與載歸，稍知斂迹。
未幾田叔病逝，百姓感他厚恩，湊集百金，送他祭禮。
叔少子仁，卻金不受，對衆作謝道：“不敢為百金累先人名！”衆皆歎息而退。
魯王餘也得優遊卒歲，不緻負愆。
這也是幸得田叔，輔導有方，所以保全富貴，頤養終身哩。
叙入此段，全為田叔揚名。
武帝因郡國無事，内外鹹安，乃複拟戡定蠻夷，特遣郎官司馬相如，往撫巴蜀，通道西南。
先是王恢出征閩越，見六十二回。
曾使番陽令唐蒙，慰谕南越，南越設席相待，肴馔中有一種枸醬，味頗甘美。
枸亦作蒟，音矩，草名，緣木而生，子可作醬。
蒙問明出處，才知此物由牂牁江運來。
牂牁江西達黔中，距南越不下千裡，輸運甚艱，如何南越得有此物？所以蒙雖知出處，尚覺懷疑。
及返至長安，複問及蜀中賈人，賈人答道：“枸醬出自蜀地，并非出自黔中，不過土人貪利，往往偷帶此物，賣與夜郎國人。
夜郎是黔中小國，地臨牂牁江，嘗與南越交通，由江往來，故枸醬遂得送達。
現在南越屢出财物，羁縻夜郎，令為役屬，不過要他甘心臣服，尚非易事呢。
”蒙聽了此言，便想拓地徼功，即詣阙上書，略雲： 南越王黃屋左纛，地東西萬餘裡，名為外臣，實一州主也。
今若就長沙豫章，通道南越，水絕難行。
竊聞夜郎國所有精兵，可得十萬，浮艦牂牁，出其不意，亦制越一奇也。
誠以大漢之強，巴蜀之饒，通夜郎道，設官置吏，則取南越不難矣。
謹此上聞。
武帝覽書，立即允準，擢蒙為中郎将，使詣夜郎。
蒙多帶缯帛，調兵千人為衛，出都南下。
沿途經過許多險阻，方至巴地筰關，再從筰關出發，才入夜郎國境。
夜郎國王，以竹為姓，名叫多同，向來僻處南方，世人号為南夷。
南夷部落，約有十餘，要算夜郎最大。
素與中國不通聞問，所以夜郎王坐井觀天，還道是世界以上，惟我獨尊。
後世相傳夜郎自大，便是為此。
及唐蒙入見，夜郎王多同，得睹漢官威儀，才覺相形見绌。
蒙更極口鋪張。
具說漢朝如何強盛，如何富饒，又把缯帛取置
約莫過了三五天，蚡滿身青腫，七竅流血，嗚呼畢命！報應止及一身。
還是田氏有福。
武帝乃命平棘侯薛澤為丞相，待後再表。
且說武帝兄弟，共有十三人，皆封為王，臨江王阏早死，接封為故太子榮，被召自殺，江都王非，廣川王越，清河王乘，亦先後病亡。
累見前文。
尚有河間王德，魯王餘，膠西王端，趙王彭祖，中山王勝，長沙王發，膠東王寄，常山王舜，受封就國，并皆無恙。
就中要算河間王德，為最賢，德修學好古，實事求是，嘗購求民間遺書，不吝金帛，因此古文經籍，先秦舊書，俱由四方奉獻，所得甚多。
平時講習禮樂，被服儒術，造次不敢妄為，必循古道。
元光五年，入朝武帝，面獻雅樂，對三雍宮，辟雍，明堂，靈台，号三雍宮，對字聯屬下文。
及诏策所問三十餘事，統皆推本道術，言簡意赅。
武帝甚為嘉歎，并饬太常就肄雅聲，歲時進奏。
已而德辭别回國，得病身亡，中尉常麗，入都訃喪，武帝不免哀悼，且稱德身端行治，應予美谥。
有司應诏複陳，援據谥法，謂聰明睿知曰獻，可即谥為獻王，有诏依議，令王子不害嗣封。
河間獻王，為漢代賢王之一。
故特筆提叙。
河間與魯地相近，魯秉禮義，尚有孔子遺風，隻魯王餘，自淮陽徙治，不好文學，隻喜宮室狗馬等類，甚且欲将孔子舊宅，盡行拆去，改作自己宮殿。
當下親自督工，饬令毀壁，見壁間有藏書數十卷，字皆作蝌蚪文，魯王多不認識，卻也稱奇。
嗣入孔子廟堂，忽聽得鐘磐聲，琴瑟聲，同時并作，還疑裡面有人作樂，及到處搜尋，并無人迹，惟餘音尚覺繞梁，吓得魯王餘毛發森豎，慌忙命工罷役，并将壞壁修好，仍使照常，所有壁間遺書，給還孔裔，上車自去。
相傳遺書為孔子八世孫子襄所藏，就是《尚書》《禮記》《論語》《孝經》等書，當時欲避秦火，因将原簡置入壁内，至此才得發現，故後人号為壁經。
畢竟孔聖有靈，保全祠宇。
魯王餘經此一吓，方不敢藐視儒宗。
但舊時一切嗜好，相沿不改，費用不足，往往妄取民間。
虧得魯相田叔，彌縫王阙，稍免怨言。
田叔自奉命到魯，見前文。
便有人民攔輿訴訟，告王擅奪民财，田叔佯怒道：“王非汝主麼？怎得與王相訟！”說着，即将為首二十人，各笞五十，餘皆逐去。
魯王餘得知此事，也覺懷慚，即将私财取出，交與田叔，使他償還人民。
還是好王。
田叔道：“王從民間取來，應該由王自償。
否則，王受惡名，相得賢聲？竊為王不取哩！”魯王依言，乃自行償還，不再妄取。
獨逐日遊畋，成為習慣。
田叔卻不加谏阻，惟見王出獵，必然随行，老态龍鐘，動緻喘息。
魯王餘卻還敬老，辄令他回去休息。
他雖當面應允，步出苑外，仍然露坐相待。
有人入報魯王，王仍使歸休，終不見去。
待至魯王獵畢，出見田叔，問他何故留着？田叔道：“大王且暴露苑中，臣何敢就舍？”說得魯王難以為情，便同與載歸，稍知斂迹。
未幾田叔病逝，百姓感他厚恩，湊集百金，送他祭禮。
叔少子仁，卻金不受，對衆作謝道：“不敢為百金累先人名！”衆皆歎息而退。
魯王餘也得優遊卒歲，不緻負愆。
這也是幸得田叔，輔導有方，所以保全富貴，頤養終身哩。
叙入此段，全為田叔揚名。
武帝因郡國無事，内外鹹安，乃複拟戡定蠻夷，特遣郎官司馬相如，往撫巴蜀，通道西南。
先是王恢出征閩越，見六十二回。
曾使番陽令唐蒙，慰谕南越，南越設席相待，肴馔中有一種枸醬，味頗甘美。
枸亦作蒟，音矩，草名，緣木而生，子可作醬。
蒙問明出處，才知此物由牂牁江運來。
牂牁江西達黔中，距南越不下千裡，輸運甚艱，如何南越得有此物？所以蒙雖知出處，尚覺懷疑。
及返至長安，複問及蜀中賈人，賈人答道：“枸醬出自蜀地，并非出自黔中，不過土人貪利，往往偷帶此物，賣與夜郎國人。
夜郎是黔中小國，地臨牂牁江，嘗與南越交通，由江往來，故枸醬遂得送達。
現在南越屢出财物，羁縻夜郎，令為役屬，不過要他甘心臣服，尚非易事呢。
”蒙聽了此言，便想拓地徼功，即詣阙上書，略雲： 南越王黃屋左纛，地東西萬餘裡，名為外臣，實一州主也。
今若就長沙豫章，通道南越，水絕難行。
竊聞夜郎國所有精兵，可得十萬，浮艦牂牁，出其不意，亦制越一奇也。
誠以大漢之強，巴蜀之饒，通夜郎道，設官置吏，則取南越不難矣。
謹此上聞。
武帝覽書，立即允準，擢蒙為中郎将，使詣夜郎。
蒙多帶缯帛，調兵千人為衛，出都南下。
沿途經過許多險阻，方至巴地筰關，再從筰關出發，才入夜郎國境。
夜郎國王，以竹為姓，名叫多同，向來僻處南方，世人号為南夷。
南夷部落，約有十餘，要算夜郎最大。
素與中國不通聞問，所以夜郎王坐井觀天，還道是世界以上，惟我獨尊。
後世相傳夜郎自大，便是為此。
及唐蒙入見，夜郎王多同，得睹漢官威儀，才覺相形見绌。
蒙更極口鋪張。
具說漢朝如何強盛，如何富饒，又把缯帛取置