第五十二回 導後進望重郭林宗 易中宮幽死鄧皇後
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卻說黃瓊殁後，會葬至六七千人，就中有一儒生，行至冢前，手攜一筐，從筐中取出絮包，内裹幹雞，陳置墓石，再至冢旁汲水，即将幹雞外面的絮裹，漉入水内，絮本經酒漬過，入水猶有酒氣，當下取絮酬墓，點點滴滴，作為奠禮；複向筐内探出飯包，借用白茅，然後拜哭盡哀，起身攜筐，掉頭竟去。
會葬諸人，先見他舉動異常，不便過問，惟在墓旁斂坐默視，到了該生去後，方交頭接耳，猜及姓名。
太原人郭泰，首先開口道：“這定是南昌高士徐孺子呢！”陳留人茅容，素善高談，便應聲道：“郭公所言，想必無訛；容當追往問明便了！”說着，即據鞍上馬，向前急追，約行數裡，果得追及，問明姓氏，确系徐稚，表字孺子。
容便沽酒設肉，與為賓主，兩人小飲頗酣，一性一情款洽。
容乘間談及國事，稚微笑不答；惟問至稼穑，方一一相告。
待至飲罷，彼此起身揖别，稚始與語道：“為我謝郭林宗，泰字林宗。
大樹将颠，非一繩所能維，何必栖栖皇皇，不遑甯處呢？”見識獨高。
容即返告郭泰，泰不首道：“孺子為人，清廉高潔，饑不可得食，寒不可得衣，今為季偉飲食，明是視為知己，刮目相看；若不答國事，便所謂智可及，愚不可及哩！”看官聽說，這季偉就是茅容表字，容家居陳留，年至四十餘，在野躬耕，與同侪避雨樹下，衆皆蹲踞，惟容整襟危坐，郭泰适過道旁，見容造次盡禮，就揖容與語，借着尋宿為名，意欲寓居容家；容坦然允諾，留泰歸宿。
黎明即起，殺雞為黍，泰總道是饷客所需，未免過意不去，哪知容是殺雞奉母，及與泰共餐，隻有尋常菜蔬，未得一蹠。
泰食畢與語道：“君真高士，郭林宗尚減牲縮膳，儲待賓客，君乃孝養老母，好算是我良友了！”因勸令從學，終成名士。
泰明能知人，素好獎引士類，後進多賴以成名。
钜鹿人孟敏，嘗負甑堕地，不顧而去，可巧泰與相值，召問敏意，敏直答道：“甑已破了，回顧何益？”泰見他姿一性一敏快，亦勸令遊學，果得成名。
陳留入申屠蟠，九歲喪父，哀毀過禮，服阕猶不進酒肉，約十餘年；當十五歲時，聞得同郡孝女缑玉，為父報仇，殺死夫從母兄李士，被系獄中，他即邀集諸生，替玉訟冤道：“如玉節義，足為無恥子孫，隐加激勵；就使不遇明時，尚當旌表廬墓，況一息尚存，遭際盛明，怎得不格外哀矜呢？”頗有俠氣。
外黃令梁配，覽書感動，乃減玉死罪，但處輕刑。
鄉人稱為義童。
惟因家世貧賤，不得已傭作漆工，泰聞蟠義俠有聲，特往與相見，假資勉學，蟠遂得以經藝名家。
此外教授子弟，不下千人，惟不願出仕，故太尉黃瓊等，屢次辟召，泰終不應。
有人從旁勸駕，泰喟然道：“我夜觀乾象，晝察人事，天已示廢，如何再能支持呢？” 話雖如此，但尚周遊京邑，誘掖後進，不遺餘力。
時有蒲亭長仇香，以德化民，嘗令子弟就學，期年大化；有頑民陳元不孝，被母告發。
香親至元家，為陳人倫孝行，反複曉谕，元不禁感泣，立誓悔過，終為孝子。
考城令王奂，聞香賢名，召為主簿，且與語道：“君在蒲亭，使陳元不罰而化，政績可嘉；但古人有言：‘嫉惡如鷹鹯。
’君得毋尚少此志麼？”香答說道：“鷹鹯究不若鸾鳳，香所以不願出此哩！”奂歎息道：“枳棘非鸾鳳所栖，百裡非大賢所駐；今日太學諸生，曳長裾，蜚聲譽，皆不若主簿，何苦郁郁居此，埋沒一生？”香辭以無資，奂持捐俸一月，遣令入都。
栽培名士，當效郭王。
香既進太學，與同郡符融毗連鄰舍。
融一性一喜交遊，賓客不絕，見香閉門自處，便乘暇過語道：“京師為人文淵薮，英雄四集，君奈何不與結交？”香聞言正色道：“天子設太學，難道使諸生徒騁遊談麼？”說得符融嗒然若喪，俯首趨出。
既而融轉告郭泰，泰投刺往訪，與談數語，當即起拜道：“君足為泰師，不止為泰友哩！”嗣香學成歸裡，仍然杜門謝客，無心仕進，隐居終身；惟泰往來如故，雖系屠沽卒伍，向他問業，無不收受。
陳國童子魏昭，慕泰重名，踵前相請道：“經師易遇，人師難求，願為先生供給灑掃！”泰即令為弟子，随時指導，旋即成材。
扶風人宋果，行為粗一暴，太原人賈淑，一性一情險惡，皆經泰曲示裁成，化為善士。
因此遠近景仰，無不歸懷。
泰嘗至陳梁間，途中遇雨，巾墜一角，時人乃故意仿效，号為林宗巾，可見得人心向慕，遠近從同了。
前光祿勳主事範滂，與泰相識，或問範滂道：“郭林宗究系何等人？”滂應聲道：“隐不違親，貞不絕俗；天子不得臣，諸侯不得友。
此外非我所敢知呢！”後來泰丁母憂，悲戚過甚，竟至嘔血，杖而後起，出視廬前，見有生刍一束，置諸地上，因即問明旁人，才知有人吊喪，置刍自去。
當下因感生慨道：“這又是徐孺子所為！《詩經》有雲：‘生刍一束，其人如玉。
’我有何德，足以當此？”其實徐稚寓意，仍教他蟄居空谷，毋緻絷維的意思，就是徐稚前祭黃瓊，亦無非追懷舊誼，自表餘情，并不是慕瓊勳名，來趕這場熱鬧。
從前瓊在家授徒，稚辄過訪經義，及瓊備曆顯階，卻絕迹不赴，瓊遣吏辟召，亦俱謝絕。
他如陳蕃為
會葬諸人，先見他舉動異常，不便過問，惟在墓旁斂坐默視，到了該生去後，方交頭接耳，猜及姓名。
太原人郭泰，首先開口道：“這定是南昌高士徐孺子呢！”陳留人茅容，素善高談，便應聲道：“郭公所言，想必無訛；容當追往問明便了！”說着，即據鞍上馬，向前急追，約行數裡，果得追及，問明姓氏，确系徐稚，表字孺子。
容便沽酒設肉，與為賓主，兩人小飲頗酣，一性一情款洽。
容乘間談及國事，稚微笑不答；惟問至稼穑，方一一相告。
待至飲罷，彼此起身揖别，稚始與語道：“為我謝郭林宗，泰字林宗。
大樹将颠，非一繩所能維，何必栖栖皇皇，不遑甯處呢？”見識獨高。
容即返告郭泰，泰不首道：“孺子為人，清廉高潔，饑不可得食，寒不可得衣，今為季偉飲食，明是視為知己，刮目相看；若不答國事，便所謂智可及，愚不可及哩！”看官聽說，這季偉就是茅容表字，容家居陳留，年至四十餘，在野躬耕，與同侪避雨樹下，衆皆蹲踞，惟容整襟危坐，郭泰适過道旁，見容造次盡禮，就揖容與語，借着尋宿為名，意欲寓居容家；容坦然允諾，留泰歸宿。
黎明即起，殺雞為黍，泰總道是饷客所需，未免過意不去，哪知容是殺雞奉母，及與泰共餐，隻有尋常菜蔬，未得一蹠。
泰食畢與語道：“君真高士，郭林宗尚減牲縮膳，儲待賓客，君乃孝養老母，好算是我良友了！”因勸令從學，終成名士。
泰明能知人，素好獎引士類，後進多賴以成名。
钜鹿人孟敏，嘗負甑堕地，不顧而去，可巧泰與相值，召問敏意，敏直答道：“甑已破了，回顧何益？”泰見他姿一性一敏快，亦勸令遊學，果得成名。
陳留入申屠蟠，九歲喪父，哀毀過禮，服阕猶不進酒肉，約十餘年；當十五歲時，聞得同郡孝女缑玉，為父報仇，殺死夫從母兄李士，被系獄中，他即邀集諸生，替玉訟冤道：“如玉節義，足為無恥子孫，隐加激勵；就使不遇明時，尚當旌表廬墓，況一息尚存，遭際盛明，怎得不格外哀矜呢？”頗有俠氣。
外黃令梁配，覽書感動，乃減玉死罪，但處輕刑。
鄉人稱為義童。
惟因家世貧賤，不得已傭作漆工，泰聞蟠義俠有聲，特往與相見，假資勉學，蟠遂得以經藝名家。
此外教授子弟，不下千人，惟不願出仕，故太尉黃瓊等，屢次辟召，泰終不應。
有人從旁勸駕，泰喟然道：“我夜觀乾象，晝察人事，天已示廢，如何再能支持呢？” 話雖如此，但尚周遊京邑，誘掖後進，不遺餘力。
時有蒲亭長仇香，以德化民，嘗令子弟就學，期年大化；有頑民陳元不孝，被母告發。
香親至元家，為陳人倫孝行，反複曉谕，元不禁感泣，立誓悔過，終為孝子。
考城令王奂，聞香賢名，召為主簿，且與語道：“君在蒲亭，使陳元不罰而化，政績可嘉；但古人有言：‘嫉惡如鷹鹯。
’君得毋尚少此志麼？”香答說道：“鷹鹯究不若鸾鳳，香所以不願出此哩！”奂歎息道：“枳棘非鸾鳳所栖，百裡非大賢所駐；今日太學諸生，曳長裾，蜚聲譽，皆不若主簿，何苦郁郁居此，埋沒一生？”香辭以無資，奂持捐俸一月，遣令入都。
栽培名士，當效郭王。
香既進太學，與同郡符融毗連鄰舍。
融一性一喜交遊，賓客不絕，見香閉門自處，便乘暇過語道：“京師為人文淵薮，英雄四集，君奈何不與結交？”香聞言正色道：“天子設太學，難道使諸生徒騁遊談麼？”說得符融嗒然若喪，俯首趨出。
既而融轉告郭泰，泰投刺往訪，與談數語，當即起拜道：“君足為泰師，不止為泰友哩！”嗣香學成歸裡，仍然杜門謝客，無心仕進，隐居終身；惟泰往來如故，雖系屠沽卒伍，向他問業，無不收受。
陳國童子魏昭，慕泰重名，踵前相請道：“經師易遇，人師難求，願為先生供給灑掃！”泰即令為弟子，随時指導，旋即成材。
扶風人宋果，行為粗一暴，太原人賈淑，一性一情險惡，皆經泰曲示裁成，化為善士。
因此遠近景仰，無不歸懷。
泰嘗至陳梁間，途中遇雨，巾墜一角，時人乃故意仿效，号為林宗巾，可見得人心向慕，遠近從同了。
前光祿勳主事範滂，與泰相識，或問範滂道：“郭林宗究系何等人？”滂應聲道：“隐不違親，貞不絕俗；天子不得臣，諸侯不得友。
此外非我所敢知呢！”後來泰丁母憂，悲戚過甚，竟至嘔血，杖而後起，出視廬前，見有生刍一束，置諸地上，因即問明旁人，才知有人吊喪，置刍自去。
當下因感生慨道：“這又是徐孺子所為！《詩經》有雲：‘生刍一束，其人如玉。
’我有何德，足以當此？”其實徐稚寓意，仍教他蟄居空谷，毋緻絷維的意思，就是徐稚前祭黃瓊，亦無非追懷舊誼，自表餘情，并不是慕瓊勳名，來趕這場熱鬧。
從前瓊在家授徒，稚辄過訪經義，及瓊備曆顯階，卻絕迹不赴，瓊遣吏辟召，亦俱謝絕。
他如陳蕃為