第四十九回 忤内侍朱穆遭囚 就外任陳龜拜表
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卻說梁冀帶劍入朝，突被殿前一人，叱令退出，奪下佩劍，這人乃是尚書張陵，素有肝膽，故為是舉。
冀長跪謝過，陵尚不應，當即劾冀目無君上，應交廷尉論罪。
桓帝未忍嚴譴，但令冀罰俸一年，借贖愆尤，冀不得不拜謝而退。
河南尹梁不疑，嘗舉陵孝廉，聞陵面叱乃兄，即召陵與語道：“舉公出仕，适緻自罰，未免出人意外！”陵直答道：“明府不以陵為不才，誤見擢叙，今特申公憲，原是報答私恩，奈何見疑？”與周舉同一論調。
不疑聽了，未免生慚，婉言送别。
獨冀因不疑舉薦張陵，緻被糾彈，當即遷怒不疑，囑令中常侍入白桓帝，調不疑為光祿勳。
不疑知為兄所忌，讓位歸第，與弟蒙閉門自守，不聞朝政。
冀便諷令百官，薦子胤為河南尹。
胤一名胡狗，年才十六，容貌甚陋，不勝冠帶，都人士見他毫無威儀，相率嗤笑，惟桓帝特别一寵一遇，賞賜甚多。
和平二年，又改号元嘉。
春去夏來，天時和暖，桓帝乘夜微行，竟至梁胤府舍，歡宴達旦，方才還宮。
是夕大風拔樹，到了天明，尚是一陰一霧四塞，曙色迷一離。
故太尉楊震次子秉，已由郎官遷任尚書，上書谏帝微行，未見信用。
俄而天旱，俄而地震，诏舉獨行高士。
安平人崔寔即崔瑗子，崔瑗見四十三回。
被舉入都，目睹國家衰亂，嬖幸滿朝，料知時不可為，乃稱病不與對策，退作政論數千言，隐諷時政。
小子特節錄如下： 自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣，故臯陶陳谟而唐虞以興，伊箕作訓，而殷周用隆。
及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎？凡天下所以不理者，常由人主，承平日久，習亂安危，或荒耽嗜欲，不恤萬幾；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫适所從； 或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢；是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。
悲夫！自漢興以來，三百五十餘歲矣，政令垢玩，上下怠懈，風俗雕敝，民庶巧僞，百姓嚣然，鹹複思中興之救矣。
且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜，然後乃理哉？期于補隙決壞，譬猶枝柱邪傾，随形裁割，要措斯世于安甯之域而已！夫為天下者，自非上德，嚴之則治，寬之則亂。
何以知其然也？近觀孝宣皇帝，明于君人之道，審于為政之理，故嚴刑峻法，破一奸一宄之膽，海内清肅，天下密如，薦勳祖廟，享号中宗。
及元帝即位，多行寬政，卒以堕損，威權始奪，遂為漢室基禍之主。
政道得失，于斯可鑒！扒為國之法，有似理身，平則養疾，疾則功焉。
夫刑罰者，治亂之藥石也，德政者，興平之粱肉也，以德教除殘，是以粱肉治疾也，以刑罰治平，是以藥石供養也。
方今承百王之敝，值厄運之會，自數世以來，政多恩貸，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾，方将鉗勒鞬輈以救之，以木銜口，曰鉗；輈，為車轄，鞬，猶束也。
豈暇鳴和鸾，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥劓斬趾斷舌枭首，故謂之具五刑。
文帝雖除肉刑，當劓者笞三百，當斬左趾者笞五百，當斬右趾者棄市，右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實殺也。
當此之時，民皆思複肉刑。
至景帝元年，乃下诏曰：“加笞與重罪無異，幸而不死，不可為民。
”乃定律減笞輕捶，自是之後，笞者得全。
以此言之，文帝乃重刑，非輕之也，以嚴緻平，非以寬緻平也。
必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，振先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制，然後選稷契為佐，伊呂為輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞，若不然，則多為累而已。
這篇政論，并非勸朝廷尚刑，不過因權幸犯法，有罪不坐，貪吏溺職，有過不誅，所以矯時立說，主張用嚴。
看官若視為常道，便變成刻薄毖恩了。
揭出宗旨，免為暴主借口。
高平人仲長統，得讀匽政論，喟然歎道：“人主宜照錄一通，置諸座右！”這也是規戒庸主的意思。
惟儒生清議，怎能遽格君心？梁冀是當道豺狼，順帝還當他麟鳳相待，意欲再加褒崇，特令公卿議禮。
時趙戒袁湯胡廣，疊為太尉，光祿勳吳雄為司徒，太常黃瓊為司空。
胡廣本模棱兩端，因見梁氏勢盛，遂稱冀功德過人，應比周公，錫以山川土田。
獨司空黃瓊進議道：“可比鄧禹，合食四縣！”這八字，亦硬一逼一出來。
于是有司折衷申議，奏定加冀殊禮，入朝不趨，履劍上殿，谒贊不名，禮比蕭何，增封四縣，禮比鄧禹，賞賜金帛奴婢彩帛車服甲第，禮比霍光，每朝會與三公異席，十日一評尚書事。
梁冀得此榮一寵一，還是貪心不足，心下怏怏。
會桓帝生母匽氏病終，即孝崇皇後。
桓帝至洛一陽一西鄉舉哀，命母弟平原王石為喪主，王侯以下，悉皆會葬，禮儀制度，比諸恭懷皇後。
即順帝生母梁貴人，事見前文。
惟匽氏子弟，無一在位，這全由梁冀擅權，心懷妒忌，因此不令匽氏一門，得參政席。
至元嘉三年五月，複改元永興，黃河水漲，經秋愈大，冀州一帶，河堤潰決，洪水泛濫，田廬盡成澤國，百姓流亡，至數萬戶。
冀長跪謝過，陵尚不應，當即劾冀目無君上，應交廷尉論罪。
桓帝未忍嚴譴，但令冀罰俸一年，借贖愆尤，冀不得不拜謝而退。
河南尹梁不疑，嘗舉陵孝廉，聞陵面叱乃兄，即召陵與語道：“舉公出仕，适緻自罰，未免出人意外！”陵直答道：“明府不以陵為不才，誤見擢叙，今特申公憲，原是報答私恩，奈何見疑？”與周舉同一論調。
不疑聽了，未免生慚，婉言送别。
獨冀因不疑舉薦張陵，緻被糾彈，當即遷怒不疑，囑令中常侍入白桓帝，調不疑為光祿勳。
不疑知為兄所忌，讓位歸第，與弟蒙閉門自守，不聞朝政。
冀便諷令百官，薦子胤為河南尹。
胤一名胡狗，年才十六，容貌甚陋，不勝冠帶，都人士見他毫無威儀，相率嗤笑，惟桓帝特别一寵一遇，賞賜甚多。
和平二年，又改号元嘉。
春去夏來，天時和暖，桓帝乘夜微行，竟至梁胤府舍，歡宴達旦，方才還宮。
是夕大風拔樹，到了天明，尚是一陰一霧四塞，曙色迷一離。
故太尉楊震次子秉，已由郎官遷任尚書，上書谏帝微行，未見信用。
俄而天旱，俄而地震，诏舉獨行高士。
安平人崔寔即崔瑗子，崔瑗見四十三回。
被舉入都，目睹國家衰亂，嬖幸滿朝，料知時不可為，乃稱病不與對策，退作政論數千言，隐諷時政。
小子特節錄如下： 自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣，故臯陶陳谟而唐虞以興，伊箕作訓，而殷周用隆。
及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎？凡天下所以不理者，常由人主，承平日久，習亂安危，或荒耽嗜欲，不恤萬幾；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫适所從； 或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢；是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。
悲夫！自漢興以來，三百五十餘歲矣，政令垢玩，上下怠懈，風俗雕敝，民庶巧僞，百姓嚣然，鹹複思中興之救矣。
且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜，然後乃理哉？期于補隙決壞，譬猶枝柱邪傾，随形裁割，要措斯世于安甯之域而已！夫為天下者，自非上德，嚴之則治，寬之則亂。
何以知其然也？近觀孝宣皇帝，明于君人之道，審于為政之理，故嚴刑峻法，破一奸一宄之膽，海内清肅，天下密如，薦勳祖廟，享号中宗。
及元帝即位，多行寬政，卒以堕損，威權始奪，遂為漢室基禍之主。
政道得失，于斯可鑒！扒為國之法，有似理身，平則養疾，疾則功焉。
夫刑罰者，治亂之藥石也，德政者，興平之粱肉也，以德教除殘，是以粱肉治疾也，以刑罰治平，是以藥石供養也。
方今承百王之敝，值厄運之會，自數世以來，政多恩貸，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾，方将鉗勒鞬輈以救之，以木銜口，曰鉗；輈，為車轄，鞬，猶束也。
豈暇鳴和鸾，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥劓斬趾斷舌枭首，故謂之具五刑。
文帝雖除肉刑，當劓者笞三百，當斬左趾者笞五百，當斬右趾者棄市，右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實殺也。
當此之時，民皆思複肉刑。
至景帝元年，乃下诏曰：“加笞與重罪無異，幸而不死，不可為民。
”乃定律減笞輕捶，自是之後，笞者得全。
以此言之，文帝乃重刑，非輕之也，以嚴緻平，非以寬緻平也。
必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，振先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制，然後選稷契為佐，伊呂為輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞，若不然，則多為累而已。
這篇政論，并非勸朝廷尚刑，不過因權幸犯法，有罪不坐，貪吏溺職，有過不誅，所以矯時立說，主張用嚴。
看官若視為常道，便變成刻薄毖恩了。
揭出宗旨，免為暴主借口。
高平人仲長統，得讀匽政論，喟然歎道：“人主宜照錄一通，置諸座右！”這也是規戒庸主的意思。
惟儒生清議，怎能遽格君心？梁冀是當道豺狼，順帝還當他麟鳳相待，意欲再加褒崇，特令公卿議禮。
時趙戒袁湯胡廣，疊為太尉，光祿勳吳雄為司徒，太常黃瓊為司空。
胡廣本模棱兩端，因見梁氏勢盛，遂稱冀功德過人，應比周公，錫以山川土田。
獨司空黃瓊進議道：“可比鄧禹，合食四縣！”這八字，亦硬一逼一出來。
于是有司折衷申議，奏定加冀殊禮，入朝不趨，履劍上殿，谒贊不名，禮比蕭何，增封四縣，禮比鄧禹，賞賜金帛奴婢彩帛車服甲第，禮比霍光，每朝會與三公異席，十日一評尚書事。
梁冀得此榮一寵一，還是貪心不足，心下怏怏。
會桓帝生母匽氏病終，即孝崇皇後。
桓帝至洛一陽一西鄉舉哀，命母弟平原王石為喪主，王侯以下，悉皆會葬，禮儀制度，比諸恭懷皇後。
即順帝生母梁貴人，事見前文。
惟匽氏子弟，無一在位，這全由梁冀擅權，心懷妒忌，因此不令匽氏一門，得參政席。
至元嘉三年五月，複改元永興，黃河水漲，經秋愈大，冀州一帶，河堤潰決，洪水泛濫，田廬盡成澤國，百姓流亡，至數萬戶。