孫睠傳
關燈
小
中
大
故。
不久，出任使持節、安東将軍、建安太守。
光大年間(567～568)，以公事免官，不久起用為通直散騎常侍。
高宗即位，以孫..功勳名望一向顯著，深加信任。
太建四年(572)，授都督荊信二州諸軍事、安西将軍、荊州刺史，出鎮公安。
孫..增修城池，懷柔邊遠，使之順服，為鄰國所懼。
居官六年，又因事免官，改為通直散騎常侍。
及至吳明徹兵敗于呂梁，授職為使持節、督緣江水陸諸軍事、鎮西将軍，給鼓吹一部。
不久任散騎常侍、都督荊郢巴武湘五州諸軍事、郢州刺史，持節、将軍、鼓吹均如故。
十二年(580)，因與邊境勾結之罪而受處罰。
後主繼位，又授職為通直散騎常侍，兼起部尚書。
不久任中護軍，恢複爵祿與邑戶，入為度支尚書，兼步兵校尉。
不久晉升為散騎常侍，遷任侍中、祠部尚書。
後主頻頻駕臨其府第，跟他一起寫詩作賦，纂撰美好之功勳德行，申述君臣之胸懷。
又為五兵尚書，領右軍将軍、侍中如故。
以年老多次請求退休，優诏不許。
祯明元年(587)卒于任上，時年七十二歲。
後主親臨哭悼極盡哀情，贈護軍将軍，侍中如故，給鼓吹一部，朝服一具，衣一襲，對于喪事所須酌量加以供給，谥号桓子。
孫..侍奉雙親以孝聞名，與諸弟相處十分淳厚和睦。
一性一情通達，有财物則散之親友。
其居家生活，頗有些失于奢侈豪華，庭院中開挖池塘築有假山，極盡山林泉石之情緻，歌鐘舞女，當世罕有與比拟者，賓客多得填塞了門戶，車馬絡繹不陳書絕。
及至出鎮郢州，便合十餘船為大舫，賓客幕僚聚會，泛流于大江，且置備酒食宴飲，也算是盛極一時的賞玩盛會了。
常常于山中居室設立講壇，招集玄言儒雅之士，無論冬夏，總是出資奉養，為學者所稱道。
然而自處率直平易，不以名位輕慢他人。
時有興皇寺朗法師一精一通佛典，孫..每登講筵，常常與他抗論，法僧們無不仰慕非常。
又智慧一精一巧過人，為起部尚書，對于軍國器械，多有創造新設。
頗有明察識鑒之能，子女之婚姻，都選擇的是由寒門而入富貴之家。
等到去世，尚書令江總為他作墓志銘，後主又題四十字于銘後，遣左民尚書蔡征宣敕就墓宅镌刻之。
其詞曰：“你到秋風搖蕩的斑竹林去了嗎？霧霭迷氵蒙的水面又添了一縷驚波。
幾人樵采的小徑，到異日，我怎知何處是你栖息的山阿？今時的明月猶在，再不見往日的富貴中人。
悠悠歲月，人生之路到底有多長多遠？你離我是那樣遙遠，而遮眼的還有漫天的雲霓。
君與臣未能勒石紀功，既已成幽明之隔，對着當年的空誓，我隻有徒喚奈何。
”時人都以此為榮耀。
不久，出任使持節、安東将軍、建安太守。
光大年間(567～568)，以公事免官，不久起用為通直散騎常侍。
高宗即位，以孫..功勳名望一向顯著，深加信任。
太建四年(572)，授都督荊信二州諸軍事、安西将軍、荊州刺史，出鎮公安。
孫..增修城池，懷柔邊遠，使之順服，為鄰國所懼。
居官六年，又因事免官，改為通直散騎常侍。
及至吳明徹兵敗于呂梁，授職為使持節、督緣江水陸諸軍事、鎮西将軍，給鼓吹一部。
不久任散騎常侍、都督荊郢巴武湘五州諸軍事、郢州刺史，持節、将軍、鼓吹均如故。
十二年(580)，因與邊境勾結之罪而受處罰。
後主繼位，又授職為通直散騎常侍，兼起部
不久任中護軍，恢複爵祿與邑戶，入為度支尚書，兼步兵校尉。
不久晉升為散騎常侍，遷任侍中、祠部尚書。
後主頻頻駕臨其府第，跟他一起寫詩作賦，纂撰美好之功勳德行，申述君臣之胸懷。
又為五兵尚書，領右軍将軍、侍中如故。
以年老多次請求退休，優诏不許。
祯明元年(587)卒于任上，時年七十二歲。
後主親臨哭悼極盡哀情，贈護軍将軍，侍中如故，給鼓吹一部，朝服一具，衣一襲，對于喪事所須酌量加以供給，谥号桓子。
孫..侍奉雙親以孝聞名，與諸弟相處十分淳厚和睦。
一性一情通達，有财物則散之親友。
其居家生活，頗有些失于奢侈豪華，庭院中開挖池塘築有假山，極盡山林泉石之情緻，歌鐘舞女，當世罕有與比拟者，賓客多得填塞了門戶，車馬絡繹不陳書絕。
及至出鎮郢州，便合十餘船為大舫，賓客幕僚聚會，泛流于大江，且置備酒食宴飲，也算是盛極一時的賞玩盛會了。
常常于山中居室設立講壇，招集玄言儒雅之士，無論冬夏，總是出資奉養，為學者所稱道。
然而自處率直平易，不以名位輕慢他人。
時有興皇寺朗法師一精一通佛典，孫..每登講筵，常常與他抗論，法僧們無不仰慕非常。
又智慧一精一巧過人，為起部尚書，對于軍國器械，多有創造新設。
頗有明察識鑒之能，子女之婚姻，都選擇的是由寒門而入富貴之家。
等到去世，尚書令江總為他作墓志銘，後主又題四十字于銘後，遣左民尚書蔡征宣敕就墓宅镌刻之。
其詞曰：“你到秋風搖蕩的斑竹林去了嗎？霧霭迷氵蒙的水面又添了一縷驚波。
幾人樵采的小徑，到異日，我怎知何處是你栖息的山阿？今時的明月猶在，再不見往日的富貴中人。
悠悠歲月，人生之路到底有多長多遠？你離我是那樣遙遠，而遮眼的還有漫天的雲霓。
君與臣未能勒石紀功，既已成幽明之隔，對着當年的空誓，我隻有徒喚奈何。
”時人都以此為榮耀。