後主本紀
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氣，擯棄和壓抑一時一世，像班固那樣恨才高位低撰述《賓戲》而自憐自一愛一，像揚雄那樣草作《客嘲》以自一慰平生之志，一生一世，遭遇何等艱難，該當離此深谷，飛翔于天上之路，赴銅駝街以觀國事，望金馬門而來朝觐，便當任随那方枘圓鑿之修削，整頓規則法度以治國。
”又下诏說：“從前智慧的君王管領百姓，明哲的天子統治天下，即使道德号稱深廣，敏銳到能夠洞察秋毫，仍然屈抑自己，請求教言，謙遜地訪求真理，在上向諸侯、州官谘詢，在下聽取輿台輩微賤者之言，所以能夠為政明智如神，不懼谏言。
然而谄媚的言辭，或許讓居官者聽到，緘默而心懷譏笑之意，或者暗隐于具官而無才者之心中，這就不是可以光大法紀至為公正，且光明帝業的了。
京内外卿士大夫、文武百官，如有智慧适合于政治方略，熟悉治國之要旨，能補救民衆生活、生産等方面的疾苦，辨識如網的禁令法律的疏密及其得失者，各進忠誠正直之言，不要有所隐諱。
朕将虛心地聽取和接受，選擇好的來采納施行，希望能一精一辟地鑒察物理人情，匡補在下作為人君的德行法度。
”二十五日，以侍中、尚書左仆射、新授翊前将軍、晉安王陳伯恭為安南将軍、湘州刺史，以新授翊左将軍、永一陽一王陳伯智為尚書仆射，以中護軍章大寶為豐州刺史。
夏四月十三日，立皇子永康王陳胤為皇太子，賜天下為三老、後丞者爵位一級，自王公以下賞賜給布帛，各有等差。
十七日，下诏說：“朕君臨宇宙，撫育萬民，正欲安濟社會之浮薄，減省繁冗之費用，奢侈、違法、違理之想法，的确應予禁絕。
所有雕刻的金銀箔飾及普通物、神像、土木人偶、彩絹花之類，以及衣料之尺寸偏于短小或者太過者，都會耗損錢财、荒廢本業，尤其成了災難和禍害。
又有和尚、尼姑、道士，依恃邪左之道，不遵守經典、律令，民間妄濫不合禮制之祭祀，怪誕之書諸此奇異之事，應詳細地制定條例制度，一并禁絕。
”十六日，下诏說：“想當年我們曾平定淮、泗一帶，及于青州、徐州，當地的土豪酋長，一概降服，紛紛派遣親人戚屬，以作為人質。
今故土淪陳書陷，又成異國，南與北路途險遠難達，彼此不得見面，想到他們的分離，朕心中頗為疼一愛一和顧念。
夷狄與我族一樣是人，何必獨于他們譏刺禁絕，使他們家庭分裂？在外準予立即選任子館及東館中有保人在外者，同賜衣服、糧食，發給酒食，任其回鄉，所至路遠難行者，便發派船仗護送，務必讓他們平安到達。
如已參預我國仕宦之職以及另有事理不願離去者，也随其心意。
” 六月初一，以明威将軍、通直散騎常倚孫蠩為中護軍。
秋七月十七日，大赦天下。
同月，長江水色紅如血，從京師直到荊州。
八月十二日夜，天空有聲音如風與水相搏擊。
十四日夜又如此。
十五日，以使持節、都督緣江諸軍事、安西将軍魯廣達為安左将軍。
九月初五，設無..大會于太極前殿，舍身及舍禦車禦服，大赦天下。
初十夜，天空東北有聲音如蟲飛，逐漸移至西北。
十四日，太白星晝現。
二十五日，以骠騎将軍、開府儀同三司、揚州刺史、長沙王陳叔堅為司空，以征南将軍、江州刺史、豫章王陳叔英以本号任開府儀同三司。
至德元年(583)春正月初三，下诏說：“朕以智寡德薄之身，承繼帝位，悲愁憂思，疾病交織，訓導風俗缺少方策，臨禦下臣無甚算計，懼怕甚于足踏薄冰，恐慌如同以朽索之馭六馬。
然而四時之氣易逝，新的辰光迅速到來，文武百官列于兩陛，金玉财帛充滿府庫，器物仍非新物，時序卻疑是舊日，追思先王之德，永慕往日時光，對着宮門傷心欲哽，回首禦座心急氣咽。
思量可以上遵父王遺制，下勵自身，造就各種人才，讓百姓休養生息，用法寬弘簡約，取制諧于春一陽一之和。
準大赦天下，改太建十五年為至德元年。
”以征南将軍、江州刺史、新授開府儀同三司、豫章王陳叔英為中衛大将軍，以骠騎将軍、開府儀同三司、揚州刺史、長沙王陳叔堅為江州刺史，征東将軍、開府儀同三司、東揚州刺史司馬消難晉号車騎将軍，以宣惠将軍、丹一陽一尹、晉熙王陳叔文為揚州刺史，以鎮南将軍、南豫州刺史任忠為領軍将軍，以安左将軍魯廣達為平南将軍、南豫州刺史，以祠部尚書江總為吏部尚書。
初四，
”又下诏說：“從前智慧的君王管領百姓，明哲的天子統治天下，即使道德号稱深廣，敏銳到能夠洞察秋毫，仍然屈抑自己，請求教言，謙遜地訪求真理，在上向諸侯、州官谘詢，在下聽取輿台輩微賤者之言，所以能夠為政明智如神，不懼谏言。
然而谄媚的言辭，或許讓居官者聽到，緘默而心懷譏笑之意，或者暗隐于具官而無才者之心中，這就不是可以光大法紀至為公正，且光明帝業的了。
京内外卿士大夫、文武百官，如有智慧适合于政治方略，熟悉治國之要旨，能補救民衆生活、生産等方面的疾苦，辨識如網的禁令法律的疏密及其得失者，各進忠誠正直之言，不要有所隐諱。
朕将虛心地聽取和接受，選擇好的來采納施行，希望能一精一辟地鑒察物理人情，匡補在下作為人君的德行法度。
”二十五日，以侍中、尚書左仆射、新授翊前将軍、晉安王陳伯恭為安南将軍、湘州刺史，以新授翊左将軍、永一陽一王陳伯智為尚書仆射，以中護軍章大寶為豐州刺史。
夏四月十三日，立皇子永康王陳胤為皇太子，賜天下為三老、後丞者爵位一級，自王公以下賞賜給布帛，各有等差。
十七日，下诏說：“朕君臨宇宙，撫育萬民，正欲安濟社會之浮薄，減省繁冗之費用，奢侈、違法、違理之想法，的确應予禁絕。
所有雕刻的金銀箔飾及普通物、神像、土木人偶、彩絹花之類，以及衣料之尺寸偏于短小或者太過者，都會耗損錢财、荒廢本業，尤其成了災難和禍害。
又有和尚、尼姑、道士，依恃邪左之道，不遵守經典、律令，民間妄濫不合禮制之祭祀，怪誕之書諸此奇異之事，應詳細地制定條例制度，一并禁絕。
”十六日，下诏說：“想當年我們曾平定淮、泗一帶，及于青州、徐州，當地的土豪酋長，一概降服，紛紛派遣親人戚屬，以作為人質。
今故土淪陳書陷，又成異國，南與北路途險遠難達，彼此不得見面，想到他們的分離，朕心中頗為疼一愛一和顧念。
夷狄與我族一樣是人，何必獨于他們譏刺禁絕，使他們家庭分裂？在外準予立即選任子館及東館中有保人在外者，同賜衣服、糧食，發給酒食，任其回鄉，所至路遠難行者，便發派船仗護送，務必讓他們平安到達。
如已參預我國仕宦之職以及另有事理不願離去者，也随其心意。
” 六月初一，以明威将軍、通直散騎常倚孫蠩為中護軍。
秋七月十七日，大赦天下。
同月，長江水色紅如血，從京師直到荊州。
八月十二日夜，天空有聲音如風與水相搏擊。
十四日夜又如此。
十五日，以使持節、都督緣江諸軍事、安西将軍魯廣達為安左将軍。
九月初五，設無..大會于太極前殿，舍身及舍禦車禦服，大赦天下。
初十夜，天空東北有聲音如蟲飛，逐漸移至西北。
十四日，太白星晝現。
二十五日，以骠騎将軍、開府儀同三司、揚州刺史、長沙王陳叔堅為司空，以征南将軍、江州刺史、豫章王陳叔英以本号任開府儀同三司。
至德元年(583)春正月初三，下诏說：“朕以智寡德薄之身，承繼帝位，悲愁憂思，疾病交織，訓導風俗缺少方策，臨禦下臣無甚算計，懼怕甚于足踏薄冰，恐慌如同以朽索之馭六馬。
然而四時之氣易逝，新的辰光迅速到來，文武百官列于兩陛，金玉财帛充滿府庫，器物仍非新物，時序卻疑是舊日，追思先王之德，永慕往日時光，對着宮門傷心欲哽，回首禦座心急氣咽。
思量可以上遵父王遺制，下勵自身，造就各種人才，讓百姓休養生息，用法寬弘簡約，取制諧于春一陽一之和。
準大赦天下，改太建十五年為至德元年。
”以征南将軍、江州刺史、新授開府儀同三司、豫章王陳叔英為中衛大将軍，以骠騎将軍、開府儀同三司、揚州刺史、長沙王陳叔堅為江州刺史，征東将軍、開府儀同三司、東揚州刺史司馬消難晉号車騎将軍，以宣惠将軍、丹一陽一尹、晉熙王陳叔文為揚州刺史，以鎮南将軍、南豫州刺史任忠為領軍将軍，以安左将軍魯廣達為平南将軍、南豫州刺史，以祠部尚書江總為吏部尚書。
初四，