魏書 辛毗楊阜高堂隆傳

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,而軍還倉卒,為備不同。

    超率諸戎渠帥以擊隴上郡縣,隴上郡縣皆應之,惟冀城奉州郡以固守。

    超盡兼隴右之衆,而張魯又遣大将楊昂以助之,凡萬餘人,攻城。

    阜率國土大夫及宗族子弟勝兵者千餘人,使從弟嶽于城上作偃月營,與超接戰,自正月至八月拒守而救兵不至。

    州遣别駕閻溫循水潛出求救,為超所殺,于是刺史、太守失色,始有降超之計。

    阜流涕谏曰:"阜等率父兄子弟以義相勵,有死無二;田單之守,不固于此也。

    棄垂成之功,陷不義之名,阜以死守之。

    "遂号哭。

    刺史、太守卒遣人請和,開城門迎超。

    超入,拘嶽于冀,使楊昂殺刺史、太守。

    阜内有報超之志,而未得其便。

    頃之,阜以喪妻求葬假。

    阜外兄姜叙屯曆城。

    阜少長叙家,見叙母及叙,說前在冀中時事,歔欷悲甚。

    叙曰:"何為乃爾?"臯曰:"守城不能完,君亡不能死,亦何面目以視息于天下!馬超背父叛君,虐殺州将,豈獨阜之憂責,一州士大夫皆蒙其恥。

    君擁兵專制而無讨賊心,此趙盾所以書弑君也。

    超強而無義,多釁易圖耳。

    "叙母慨然,救叙從阜計。

    計定,外與鄉人姜隐、趙昂、尹奉、姚瓊、孔信、武都人李俊、王靈結謀,定讨超約,使從弟谟至冀語嶽,并結安定梁寬、南安趙衢、龐恭等。

    約誓既明,十七年九月,與叙起兵于鹵城。

    超聞阜等兵起,自将出。

    而衢、寬等解嶽,閉冀城門,讨超妻子。

    超襲曆城,得叙母。

    叙母罵之曰:"汝背父之逆子,殺君之桀賊,天地豈久容汝,而不早死,敢以面目視人乎!"超怒,殺之。

    阜與超戰,身被五創,宗族昆弟死者七人。

    超遂南奔張魯。

     隴右平定,太祖封讨超之功,侯者十一人,賜阜爵關内侯。

    阜讓曰:"阜君存無扡難之功,君亡無死節之效,于義當細,于法當誅。

    超又不死,無宜苟荷爵祿。

    "太祖報曰:"君與群賢共建大功,西上之人以為美談。

    子貢辭賞,仲尼謂之止善。

    君其剖心以順國命。

    姜叙之母,勸叙早發,明智乃爾,雖楊敞之妻蓋不過此。

    賢哉,賢哉!良史記錄,必不墜于地矣。

    " 太祖征漢中,以阜為益州刺史。

    還,拜金城太守,未發,轉武都太守。

    郡濱蜀漢,阜請依襲遂故事,安之而已。

    會劉備遣張飛、馬超等從沮道趣下辯,而氐雷定等七部萬餘落反應之。

    太祖遣都護曹洪禦超等,超等退還。

    洪置酒大會,令女倡著羅觳之衣,蹋鼓,一坐皆笑。

    阜厲聲責洪曰:"男女之别,國之大節,何有于廣坐之中裸女人形體!雖桀、約之亂,不甚于此。

    "遂奮衣辭出。

    洪立罷女樂,請阜還坐,肅然憚焉。

    及劉備取漢中以逼下辯,太祖以武都孤遠,欲移之,恐吏民戀土。

    阜威信索著,前後徙民、氏,使居京兆、扶風、天水界者萬餘戶,徙郡小槐裡,百姓襁負而随之。

    為政舉大綱而已,下不忍欺也。

    文帝問侍中劉晔等:"武都太守何如人也?"皆稱阜有公輔之節。

    未及用,會帝崩。

    在郡十餘年,征拜城門校尉。

      阜常見明帝著繡帽、被缥绫半裒。

    阜問帝曰:"此于禮何法服也?"帝默然不答,自是不法服不以見阜。

    遷将作大匠。

    時初治富室,發美女以充後庭,數出入弋獵。

    秋,大雨震電,多殺鳥雀。

    阜上疏曰:"臣聞明主在上,群下盡辭。

    堯、舜聖德,求非索谏。

    大禹勤功,務卑宮室,成湯遭旱,歸咎責己。

    周文刑于寡妻,以禦家邦。

    漢文躬行節儉,身衣弋绨。

    此皆能昭令問,贻厥孫謀者也。

    伏惟陛下奉武皇帝開拓之大業,守文皇帝克終之元緒,誠宜思齊往古聖賢之善治,總觀季世放蕩之惡政。

    所謂善治者,務儉約、重民力也;所謂有惡政者,從心恣欲,觸情而發也。

    惟陛下稽古世代之初所以明赫,及季世所以衰弱至于泯滅,近覽漢末之變,足以動心誡懼矣。

    囊使桓、靈不廢高祖之法,文、景之恭儉,太祖雖有神武,于何所施其能邪?而陛下何由處斯尊哉?今吳、蜀未定,軍旅在外,願陛下動則三思,慮而後行。

    重慎出入,以往鑒來,言之若輕,成敗甚重。

    頃者天雨,又多卒暴雷電非常,至殺鳥雀。

    天地神明,以王者為子也,政有不當,則見災譴。

    克己内訟,聖人所記。

    惟陛下慮患無形之外,慎萌纖微之初,法漢孝文出惠帝美人,令得自嫁;頃所調送小女,遠聞不令,宜為後圖。

    諸所繕治,務從約節。

    《書》曰:"九族既睦,協和萬國。

    "事思厥宜,以從中道,精心計謀,省息費用。

    吳、蜀以定,爾乃上安下樂,九親熙熙。

    如此以往,祖考心歡,堯、舜其猶病諸。

    今宜開大信于天下,以安衆庶,以示遠人。

    "時雍丘王植怨于不齒,藩國至親,法禁峻密,故阜又陳九族之義焉。

    诏報曰:"間得密表,先陳往古明王聖主,以諷暗政,切至之辭,款誠笃實。

    退思補過,将順匡救,備至悉矣。

    覽思苦言,吾甚嘉之。

    " 後遷少府,是時大司馬曹真伐蜀,遇雨不進。

    阜上疏曰:"昔文王有赤烏之符,而猶日昃不暇食;武王白魚入舟,君臣變色。

    而動得吉瑞,猶尚憂懼,況有災異而不戰竦者哉?今吳、蜀未平,而天屢降變,陛下宜深有以專精應答,側席而坐,思示遠以德,綏迩以儉。

    間者諸軍始進,便有天雨之患,稽閡山險,以積日矣。

    轉運之勞,擔負之苦,所費以多,若有不繼,必違本國。

    《傳》曰:"見可而進,知難而退,軍之善政也。

    "徙使六軍團于山谷之間,進無所略,退又不得,非主兵之道也。

    武王還師,殷卒以亡,知天期也。

    今年兇民譏,宜發明诏損膳減服,技巧珍玩之物,皆可罷之。

    昔邵信臣為少府于無事之世,而奏罷浮食;今者軍用不足,益宜節度。

    "帝即召諸軍還。

    後诏大議政治之不便于民者。

    阜儀以為:緻治在于任賢,興國在于務農。

    若舍賢而任所私,此忘治之甚者也。

    廣開宮館,高為台榭,以妨民務,此害農之甚者也。

    百工不敦其器,而競作奇巧,以合上欲,此傷本之甚者也。

    孔子曰:"苛政甚于猛虎。

    "今守功文俗之吏,為政不通治體,苟好煩苛,此亂民之甚者也。

    當今之急,宜四甚,并诏公卿郡園,舉賢良方正敦樸之士而選用之,此亦求賢之一端也。

     阜又上