吳書 王樓賀韋華傳
關燈
小
中
大
。
是何異設木而擊之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以緻養，其在朝也竭命以納忠，臨事且猶旰食，而何博奕之足耽？夫然，故孝友之行立，貞純之名彰也。
"方今大吳受命，海内未平，聖朝乾乾，務在得人，勇略之士則受熊虎之任，儒雅之徒則處龍鳳之署，百行兼苞，文武并骛，博選良才，旌簡髦俊。
設程式之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也，當世之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勳在盟府，乃君子之上務，當今之先急也。
"夫一木之枰孰與方國之封？枯棋三百孰與萬人之将？兖龍之服，金石之樂，足以兼棋局而貿博弈矣。
假令世士移博奕之力而用之于詩書，是有顔、闵之志也。
用之于智計，是有良、平之思也。
用之于資貨，是有猗頓之富也；用之于射禦，是有将帥之備也。
如此則功名立而鄙賤遠矣。
和廢後，為黃門侍郎。
孫亮即位，諸葛恪輔政，表曜為太史令，撰《吳書》，華核、薛瑩等皆與參同，孫休踐阼，為中書郎、博士祭酒。
命曜依劉向故事，校定衆書。
又欲延曜侍講，而左将軍張布近習寵幸，事行多玷，憚曜侍講儒士，又性精确，懼以古今警戒休意，固争不可。
休深恨布，語在《休傳》。
然曜竟止不入。
孫皓即位，封高陵亭候，遷中書仆射，職省，為侍中，常領左國史。
時所在承指數言瑞應。
皓以問曜，曜答曰："此人家筐箧中物耳。
"又皓欲為父和作紀，曜執以和不登帝位，宜名為傳。
如是者非一，漸見責怒。
曜益憂懼，自陳衰老，求去侍、史二官，乞欲成所造書，以從業别有所付，皓終不聽。
時有疾病，醫藥監護，持之愈急。
皓每飨宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。
曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒，至于寵衰，更見逼強，辄以為罪。
又于酒後使侍臣難折公卿，以嘲弄侵克發摘私短以為歡。
時有衍過，或誤犯皓諱，辄見收縛，至于誅戮。
曜以為外相毀傷，内長尤恨，使不濟濟，非佳事也，故但示難問經義言論而已。
皓以為不承用诏命，意不忠盡，遂積前後嫌忿，收曜付獄，是歲鳳皇二年也。
曜因獄吏上辭曰："囚荷恩見哀，無與為比，曾無芒氂有以上報，孤辱恩寵，自陷極罪。
念當灰滅。
長棄黃泉，愚情（忄婁）（忄婁），竊有所懷，貪令上聞。
囚昔見世間有古曆注，其所記載既多虛無，在書籍者亦複錯謬。
囚尋按傳記，考合異同，采摭耳目所及。
以作《洞紀》，紀自庖犧，至于秦、漢，凡為三卷，當起黃武以來，别作一卷，事尚未成。
又見劉熙所作《釋名》，信多佳者，然物類衆多，難得詳究。
故時有得失，而爵位之事，又有非是。
愚以官爵，今之所急，不宜乘誤。
囚自忘至微，又作《官職訓》及《辯釋名》各一卷，欲表上之。
新寫始畢，會以無狀，幽囚特命，泯沒之日，恨不上聞。
謹以先死列狀，乞上言秘府，于外料取，呈内以聞。
迫懼淺蔽，不合天聽，抱怖雀息，乞垂哀省。
" 曜冀以此求免，而皓更怪其書之垢故，又以诘曜。
曜對曰："囚撰此書，實欲表上，懼有誤謬，數數省讀，不覺點污。
被問寒戰，形氣呐吃，謹追辭叩頭五百下，兩手自搏。
"而華核連上疏救曜曰："曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與史官，貂蟬内侍，承答天問，聖朝仁笃，慎終追遠，迎神之際，垂涕敕曜。
曜愚惑不達。
不能敷宣陛下大舜之美，而拘擊史官，使聖趣不叙，至行不彰，實曜愚蔽當死之罪，然臣（忄婁）（忄婁），見曜自少勤學，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經識古今行事，外吏之中少過曜者。
昔李陵為漢将，軍敗不還而降匈奴，司馬遷不加疾惡，為陵遊說，漢武帝以遷有良史之才，欲使畢成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。
今曜在吳，亦漢之史遷也。
伏見前後符瑞彰著。
神指天應，繼出累見，一統之期，庶不複久。
事乎之後，當觀時設制，三王不相因禮，五帝不相沿樂，質文殊塗，損益異體，宜得輩依準古義，有所改立。
漢氏承秦，則有叔孫通定一代之儀，曜之才學亦漢通之次也。
又《吳書》雖已有頭角，叙贊未述。
昔班固作《漢書》，文辭典雅，後劉珍，劉毅等作《漢記》，遠不及固，叙傳尤劣。
今年《吳書》當垂千載，編次諸吏，後之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不可使阙不朽之書。
如臣頑蔽，
是何異設木而擊之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以緻養，其在朝也竭命以納忠，臨事且猶旰食，而何博奕之足耽？夫然，故孝友之行立，貞純之名彰也。
"方今大吳受命，海内未平，聖朝乾乾，務在得人，勇略之士則受熊虎之任，儒雅之徒則處龍鳳之署，百行兼苞，文武并骛，博選良才，旌簡髦俊。
設程式之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也，當世之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勳在盟府，乃君子之上務，當今之先急也。
"夫一木之枰孰與方國之封？枯棋三百孰與萬人之将？兖龍之服，金石之樂，足以兼棋局而貿博弈矣。
假令世士移博奕之力而用之于詩書，是有顔、闵之志也。
用之于智計，是有良、平之思也。
用之于資貨，是有猗頓之富也；用之于射禦，是有将帥之備也。
如此則功名立而鄙賤遠矣。
和廢後，為黃門侍郎。
孫亮即位，諸葛恪輔政，表曜為太史令，撰《吳書》，華核、薛瑩等皆與參同，孫休踐阼，為中書郎、博士祭酒。
命曜依劉向故事，校定衆書。
又欲延曜侍講，而左将軍張布近習寵幸，事行多玷，憚曜侍講儒士，又性精确，懼以古今警戒休意，固争不可。
休深恨布，語在《休傳》。
然曜竟止不入。
孫皓即位，封高陵亭候，遷中書仆射，職省，為侍中，常領左國史。
時所在承指數言瑞應。
皓以問曜，曜答曰："此人家筐箧中物耳。
"又皓欲為父和作紀，曜執以和不登帝位，宜名為傳。
如是者非一，漸見責怒。
曜益憂懼，自陳衰老，求去侍、史二官，乞欲成所造書，以從業别有所付，皓終不聽。
時有疾病，醫藥監護，持之愈急。
皓每飨宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。
曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒，至于寵衰，更見逼強，辄以為罪。
又于酒後使侍臣難折公卿，以嘲弄侵克發摘私短以為歡。
時有衍過，或誤犯皓諱，辄見收縛，至于誅戮。
曜以為外相毀傷，内長尤恨，使不濟濟，非佳事也，故但示難問經義言論而已。
皓以為不承用诏命，意不忠盡，遂積前後嫌忿，收曜付獄，是歲鳳皇二年也。
曜因獄吏上辭曰："囚荷恩見哀，無與為比，曾無芒氂有以上報，孤辱恩寵，自陷極罪。
念當灰滅。
長棄黃泉，愚情（忄婁）（忄婁），竊有所懷，貪令上聞。
囚昔見世間有古曆注，其所記載既多虛無，在書籍者亦複錯謬。
囚尋按傳記，考合異同，采摭耳目所及。
以作《洞紀》，紀自庖犧，至于秦、漢，凡為三卷，當起黃武以來，别作一卷，事尚未成。
又見劉熙所作《釋名》，信多佳者，然物類衆多，難得詳究。
故時有得失，而爵位之事，又有非是。
愚以官爵，今之所急，不宜乘誤。
囚自忘至微，又作《官職訓》及《辯釋名》各一卷，欲表上之。
新寫始畢，會以無狀，幽囚特命，泯沒之日，恨不上聞。
謹以先死列狀，乞上言秘府，于外料取，呈内以聞。
迫懼淺蔽，不合天聽，抱怖雀息，乞垂哀省。
" 曜冀以此求免，而皓更怪其書之垢故，又以诘曜。
曜對曰："囚撰此書，實欲表上，懼有誤謬，數數省讀，不覺點污。
被問寒戰，形氣呐吃，謹追辭叩頭五百下，兩手自搏。
"而華核連上疏救曜曰："曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與史官，貂蟬内侍，承答天問，聖朝仁笃，慎終追遠，迎神之際，垂涕敕曜。
曜愚惑不達。
不能敷宣陛下大舜之美，而拘擊史官，使聖趣不叙，至行不彰，實曜愚蔽當死之罪，然臣（忄婁）（忄婁），見曜自少勤學，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經識古今行事，外吏之中少過曜者。
昔李陵為漢将，軍敗不還而降匈奴，司馬遷不加疾惡，為陵遊說，漢武帝以遷有良史之才，欲使畢成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。
今曜在吳，亦漢之史遷也。
伏見前後符瑞彰著。
神指天應，繼出累見，一統之期，庶不複久。
事乎之後，當觀時設制，三王不相因禮，五帝不相沿樂，質文殊塗，損益異體，宜得輩依準古義，有所改立。
漢氏承秦，則有叔孫通定一代之儀，曜之才學亦漢通之次也。
又《吳書》雖已有頭角，叙贊未述。
昔班固作《漢書》，文辭典雅，後劉珍，劉毅等作《漢記》，遠不及固，叙傳尤劣。
今年《吳書》當垂千載，編次諸吏，後之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不可使阙不朽之書。
如臣頑蔽，