卷第四百五十五 狐九
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對昝規說：“我家多少代都很富有，住在藍田一帶，剛才聽别人說了你妻子的意思，現在又聽見你的話，我現在想買你的妻子，給你十萬錢。
”昝規與妻子都應許了他。
老人第二天就送來十萬錢，就領昝規的妻子走了，還對昝規說：“在兒女們想念母親的時候，隻要攜帶着到山下找我，我會讓她與你們相見。
”過了三年，兒女們都死了，又窮得沒辦法，昝規就到長安去求乞。
忽然有一天，想起老人的話，因而就去藍田一帶尋找老人。
不久看見郊外有一個寺廟，門庭華麗，樣子象是貴人家的住宅。
守門人詢問他，老人就讓昝規進去。
拿出吃的，并讓他妻子出來，和昝規見面，他妻子聽說兒女全死了，大聲哭起來，哭着就斷氣了。
那個老人急忙地跑進來，并且很生氣，打算害死昝規，昝規也吓得逃了出去。
回頭看時已沒有了住宅。
隻見他的妻子死在一座古墳前面，尋墳旁有洞穴，昝規就自己在山下發掘古墳，看見一隻老狐狸跑出來，這才知道他的妻子被老狐狸買去了。
狐龍 骊山下有一白狐，驚撓山下人，不能去除。
唐乾符中，忽一日突溫泉自浴。
須臾之間，雲蒸霧湧，狂風大起，化一白龍，升天而去。
後或陰暗，往往有人見白龍飛騰山畔。
如此三年，忽有一老父，每臨夜，即哭于山前。
數日，人乃伺而問其故。
老父曰：“我狐龍死，故哭爾。
”人間之：“何以名狐龍？老父又何哭也？”老父曰：“狐龍者，自狐而成龍，三年而死。
我狐龍之子也。
”人又問曰：“狐何能化為龍？”老父曰：“此狐也，禀西方之正氣而生，胡白色，不與衆遊，不與近處。
狐托于骊山下千餘年，後偶合于雌龍。
上天知之，遂命為龍。
亦猶人間自凡而成聖耳！”言訖而滅。
（出《奇事記》） 骊山下有一隻白狐狸，驚擾山下的百姓，也沒辦法除去它。
唐代乾符年間的中期，忽然有一天白狐到溫泉來自己洗浴，不一會兒，水氣升騰霧氣翻滾，刮起一陣大風，變成一條白龍，升天而去。
那以後有時遇上陰天，常常有人看見白龍在骊山的附近飛騰。
這種情況連續三年。
忽然有一個老人，每到天剛黑時，就在山前哭泣，哭了好幾天。
有人就等在那裡問他哭的原因，老人說：“我的狐龍死了，所以才哭。
”有人問他：“為什麼叫狐龍？老人又為什麼哭呢？”老人說：“狐龍，就是從狐狸變成了龍，三年就死去，我是狐龍的兒子。
”有人又問：“狐為什麼能變成龍？”老人說：“這隻狐狸，禀受了西方的正氣而出生，胡子是白色的，不與同類遊玩，也不和同類接近相處。
這隻狐狸寄住在骊山下面已一千多年，後來偶然與雌龍交配，上天知道了這件事，就下命令讓它變成龍。
也就好比人類，從凡人變成聖人一樣。
”說完就不見了。
滄渚民 江南無野狐，江北無鹧鸪，舊說也。
晉天福甲辰歲，公安縣滄渚村民辛家，犬逐一婦人，登木而墜，為犬齧死，乃老狐也，尾長七八尺。
則正（“正”原作“止”，據明抄本改。
）首之妖，江南不謂無也，但稀有耳。
蜀中彭漢邛蜀絕無，唯山郡往往而有，裡人号為野犬。
更有黃腰，尾長頭黑，腰間焦黃，或于村落鳴，則有不祥事。
（出《北夢瑣言》）
長江南沒有野狐狸，長江北沒有鹧鸪鳥，這是舊的說法。
五代晉天福年間甲辰這一年，公安縣滄渚村姓辛的村民家，有隻狗追逐一個婦女，爬樹時掉了下來，被狗咬死，卻是一隻老狐狸，尾巴有七八尺長。
那麼，死則首必向丘穴的狐妖，江南不能說沒有，隻是極稀少罷了。
四川中部的彭山、漢中、邛崃、蜀郡等地絕對沒有，隻是山裡的城鎮往往有這種狐狸，村裡人叫做野狗。
有黃色的腰，尾長頭黑，腰間焦黃。
有的在村落裡鳴叫時，就有不吉利的事情發生。
民婦 《世說》雲，狐能魅人，恐不虛矣。
鄉民有居近山林，民婦嘗獨出于林中，則有一狐，忻然搖尾，款（“款”原作“數”，據明抄本改。
）步循擾（“擾”原作“優”，據明抄本改。
）于婦側，或前或後，莫能遣之。
如是者為常，或聞丈夫至則遠之，弦弧不能及矣。
忽一日，婦與姑同入山掇蔬，狐亦潛逐之。
婦姑于叢間稍相遠，狐即出草中，搖尾而前，忻忻然如家犬。
婦乃誘之而前，以裙裙裹之，呼其姑共擊之，舁而還家。
鄰裡竟來觀之，則暝其雙目，如有羞赧之狀，因斃之。
此雖有魅人之異，而未能變。
《任氏》之說，豈虛也哉！（出《玉堂閑話》） 《世說》上傳說，狐狸能迷人，恐怕不是假話。
有一家在山林附近居住的鄉民，民婦曾經獨身到樹林中去時，就見有一隻狐狸，高興地搖着尾巴，慢慢地走近跟在婦人身邊糾纏，有時在身前，有時在身後，趕不走它。
象這樣已經成為常事。
有時聽到男人來了就走開了，弓箭也射不着。
忽然有一天，那個民婦與小姑一起進山采菜，狐狸也暗中跟着她們，民婦與小姑在樹叢之間稍稍離得遠些，狐狸就走出草從，搖着尾巴走上前來，高興得象家養的狗。
民婦就誘騙它走近前來，用裙子把它包了起來，招呼她的小姑來一起打它，然後擡着回到家裡。
鄰居們都争着來看狐狸，狐狸就閉上雙眼，象是有點害羞的樣子，接着就打死了它。
這隻狐狸雖然有迷惑人的不尋常的行為，卻不能變化。
沈既濟《任氏傳》所述，難道是虛妄的事情嗎？
”昝規與妻子都應許了他。
老人第二天就送來十萬錢，就領昝規的妻子走了，還對昝規說：“在兒女們想念母親的時候，隻要攜帶着到山下找我，我會讓她與你們相見。
”過了三年，兒女們都死了，又窮得沒辦法，昝規就到長安去求乞。
忽然有一天，想起老人的話，因而就去藍田一帶尋找老人。
不久看見郊外有一個寺廟，門庭華麗，樣子象是貴人家的住宅。
守門人詢問他，老人就讓昝規進去。
拿出吃的，并讓他妻子出來，和昝規見面，他妻子聽說兒女全死了，大聲哭起來，哭着就斷氣了。
那個老人急忙地跑進來，并且很生氣，打算害死昝規，昝規也吓得逃了出去。
回頭看時已沒有了住宅。
隻見他的妻子死在一座古墳前面，尋墳旁有洞穴，昝規就自己在山下發掘古墳，看見一隻老狐狸跑出來，這才知道他的妻子被老狐狸買去了。
狐龍 骊山下有一白狐，驚撓山下人，不能去除。
唐乾符中，忽一日突溫泉自浴。
須臾之間，雲蒸霧湧，狂風大起，化一白龍，升天而去。
後或陰暗，往往有人見白龍飛騰山畔。
如此三年，忽有一老父，每臨夜，即哭于山前。
數日，人乃伺而問其故。
老父曰：“我狐龍死，故哭爾。
”人間之：“何以名狐龍？老父又何哭也？”老父曰：“狐龍者，自狐而成龍，三年而死。
我狐龍之子也。
”人又問曰：“狐何能化為龍？”老父曰：“此狐也，禀西方之正氣而生，胡白色，不與衆遊，不與近處。
狐托于骊山下千餘年，後偶合于雌龍。
上天知之，遂命為龍。
亦猶人間自凡而成聖耳！”言訖而滅。
（出《奇事記》） 骊山下有一隻白狐狸，驚擾山下的百姓，也沒辦法除去它。
唐代乾符年間的中期，忽然有一天白狐到溫泉來自己洗浴，不一會兒，水氣升騰霧氣翻滾，刮起一陣大風，變成一條白龍，升天而去。
那以後有時遇上陰天，常常有人看見白龍在骊山的附近飛騰。
這種情況連續三年。
忽然有一個老人，每到天剛黑時，就在山前哭泣，哭了好幾天。
有人就等在那裡問他哭的原因，老人說：“我的狐龍死了，所以才哭。
”有人問他：“為什麼叫狐龍？老人又為什麼哭呢？”老人說：“狐龍，就是從狐狸變成了龍，三年就死去，我是狐龍的兒子。
”有人又問：“狐為什麼能變成龍？”老人說：“這隻狐狸，禀受了西方的正氣而出生，胡子是白色的，不與同類遊玩，也不和同類接近相處。
這隻狐狸寄住在骊山下面已一千多年，後來偶然與雌龍交配，上天知道了這件事，就下命令讓它變成龍。
也就好比人類，從凡人變成聖人一樣。
”說完就不見了。
滄渚民 江南無野狐，江北無鹧鸪，舊說也。
晉天福甲辰歲，公安縣滄渚村民辛家，犬逐一婦人，登木而墜，為犬齧死，乃老狐也，尾長七八尺。
則正（“正”原作“止”，據明抄本改。
）首之妖，江南不謂無也，但稀有耳。
蜀中彭漢邛蜀絕無，唯山郡往往而有，裡人号為野犬。
更有黃腰，尾長頭黑，腰間焦黃，或于村落鳴，則有不祥事。
（出《
五代晉天福年間甲辰這一年，公安縣滄渚村姓辛的村民家，有隻狗追逐一個婦女，爬樹時掉了下來，被狗咬死，卻是一隻老狐狸，尾巴有七八尺長。
那麼，死則首必向丘穴的狐妖，江南不能說沒有，隻是極稀少罷了。
四川中部的彭山、漢中、邛崃、蜀郡等地絕對沒有，隻是山裡的城鎮往往有這種狐狸，村裡人叫做野狗。
有黃色的腰，尾長頭黑，腰間焦黃。
有的在村落裡鳴叫時，就有不吉利的事情發生。
民婦 《世說》雲，狐能魅人，恐不虛矣。
鄉民有居近山林，民婦嘗獨出于林中，則有一狐，忻然搖尾，款（“款”原作“數”，據明抄本改。
）步循擾（“擾”原作“優”，據明抄本改。
）于婦側，或前或後，莫能遣之。
如是者為常，或聞丈夫至則遠之，弦弧不能及矣。
忽一日，婦與姑同入山掇蔬，狐亦潛逐之。
婦姑于叢間稍相遠，狐即出草中，搖尾而前，忻忻然如家犬。
婦乃誘之而前，以裙裙裹之，呼其姑共擊之，舁而還家。
鄰裡竟來觀之，則暝其雙目，如有羞赧之狀，因斃之。
此雖有魅人之異，而未能變。
《任氏》之說，豈虛也哉！（出《玉堂閑話》） 《世說》上傳說，狐狸能迷人，恐怕不是假話。
有一家在山林附近居住的鄉民，民婦曾經獨身到樹林中去時，就見有一隻狐狸，高興地搖着尾巴，慢慢地走近跟在婦人身邊糾纏，有時在身前，有時在身後，趕不走它。
象這樣已經成為常事。
有時聽到男人來了就走開了，弓箭也射不着。
忽然有一天，那個民婦與小姑一起進山采菜，狐狸也暗中跟着她們，民婦與小姑在樹叢之間稍稍離得遠些，狐狸就走出草從，搖着尾巴走上前來，高興得象家養的狗。
民婦就誘騙它走近前來，用裙子把它包了起來，招呼她的小姑來一起打它，然後擡着回到家裡。
鄰居們都争着來看狐狸，狐狸就閉上雙眼，象是有點害羞的樣子，接着就打死了它。
這隻狐狸雖然有迷惑人的不尋常的行為，卻不能變化。
沈既濟《任氏傳》所述，難道是虛妄的事情嗎？