卷第四百四十七 狐一
關燈
小
中
大
便逃跑了。
崔參軍到達後,皇上讓他到長孫無忌家裡去。
當時唐太宗也來到長孫無忌的家中。
崔參軍擺放了幾案,坐下書了一道符。
唐太宗和長孫無忌都坐在他的後面。
不一會兒,宅子裡井、竈、門、廁及十二辰宿等幾十人,或高或矮,奇形怪狀,全站在院子裡。
崔參軍呵斥他們說:“你們作為這一家的家神,責任不小,為什麼讓一隻妖狐進到家裡來?”神們上前說道:“這是一隻天狐,我們的能力制不住它,并沒有受賄賂。
”崔參軍讓他們去捉拿那妖狐。
片刻他們又回來了,說,剛才已經苦戰過,被狐狸打傷,始終不能捉到它。
說完他們便散去。
崔參軍又寫了一道符,這道符飛上天去,天地忽然間昏暗下來。
唐太宗和長孫無忌吓得退到屋裡去。
不一會兒聽到半空裡有兵馬的聲音。
立刻,出現五個人,各有幾丈高,來到崔參軍面前,站成一行行禮。
崔參軍就下到階下,稍微屈一下腿,請皇帝和長孫無忌到院子裡來與諸神見面,諸神隻是站在那裡看着他們罷了。
崔參軍說:“趙國公家裡有一隻妖狐,煩請各位去把它捉來。
”諸神答應一聲,就各自散去了。
皇帝問是什麼神,崔參軍說是五嶽神。
又聽到兵馬聲,就有一隻被綁的狐狸被扔到牆下。
長孫無忌不勝憤怒,就用長劍去砍。
那狐狸一開始并不害怕。
崔參軍說:“這狐狸已經通神,打它沒好處,自讨麻煩罷了。
”于是他宣判道:“你任意作奸淫之事,按神道是應該處死的,現在酌情裁決,打你五下。
”狐狸便乞求饒命。
崔參軍便用東引桃枝打它五下。
狐狸血流滿地。
長孫無忌不大高興,隻恨打得太少。
崔參軍說:“五下是人間的五百下,絕對不是小刑罰。
因為天府要使用它,殺了是不行的。
”他下令從此以後不準狐狸再到長孫無忌家來。
狐狸便飛去。
美人的病便好了。
狐神 唐初已來,百姓多事狐神。
房中祭祀以乞恩。
食飲與人同之。
事者非一主。
當時有諺曰:“無狐魅,不成村。
”(出《朝野佥載》)
唐朝初年以來,百姓大多都信奉狐神,在屋裡祭祀狐狸以求狐狸施恩。
狐狸吃的喝的和人一樣。
各家供奉的不是一樣的牌位。
當時有這樣的諺語:“無狐魅!不成村。
” 張簡 唐國子監助教張簡,河南缑氏人也。
曾為鄉學講《文選》。
有野狐假簡形,講一紙書而去。
須臾簡至,弟子怪問之。
簡異曰:“前來者必野狐也。
”講罷歸舍,見妹坐絡絲,謂簡曰:“适煮菜冷,兄來何遲?”簡坐,久待不至,乃責其妹。
妹曰:“元不見兄來,此必是野狐也。
更見即殺之!”明日又來。
見妹坐絡絲,謂簡曰:“鬼魅适向舍後。
”簡遂持棒。
見真妹從廁上出來,遂擊之。
妹号叫曰:“是兒。
”簡不信,因擊殺之。
問絡絲者,化為野狐而走。
(出《朝野佥載》) 唐朝國子監助教張簡,是河南缑氏縣人。
他曾經在鄉學講《文選》。
有一隻野狐狸變化成張簡的樣子,講了一課書之後走了。
不一會兒張簡來了,弟子們奇怪,問他是怎麼回事。
張簡驚異地說:“前面來的那個定是野狐。
”講完課回到家裡,見妹妹坐在那裡纏線。
妹妹對張簡說:“剛才做的萊都涼了,哥哥為什麼回來晚了?”張簡坐在那裡等妹妹端上飯菜來,等了半天也沒端上來。
張簡就責備妹妹。
妹妹說:“我根本不知道哥哥回來了,這一定是野狐狸裝的,哥哥再見了應該殺了她!”第二天,張簡回來了,見妹妹坐在那裡纏線。
妹妹對張簡說:“妖怪剛才到房後去了。
”張簡就拿了棒子,見他真妹妹從廁所裡出來,張簡舉棒就打,妹妹号叫說:“是我!”張簡不信,就把她打死了。
回去問那個纏線的妹妹,纏線的妹妹變成一隻狐狸跑了。
僧服禮 唐永徽中,太原有人自稱彌勒佛。
禮谒之者,見其形底于天,久之漸小,才五六尺,身如紅蓮花在葉中。
謂人曰:“汝等知佛有三身乎?其大者為正身。
”禮敬傾邑。
僧服禮者,博于内學。
歎曰:“正法之後,始入像法。
像法之外,尚有末法。
末法之法,至于無法。
像法處乎其間者,尚數千年矣!釋迦教盡,然後大劫始壞。
劫壞之後,彌勒方去兜率,下閻浮提。
今釋迦之教未虧,不知彌勒何遽下降?”因是虔誠作禮,如對彌勒之狀。
忽見足下是老狐,幡花旄蓋,悉是冢墓之間紙錢爾。
禮撫掌曰:“彌勒如此耶?”具言如狀,遂下走,追之不及。
(出《廣異記》) 唐朝永徽年間,太原有一個人自稱是彌勒佛。
禮拜他的人見他的身形高入雲天,過一會兒就漸漸變小了,才五六尺高,身體就象紅蓮花在蓮葉當中。
他對人們說:“你們知道佛有三個身子嗎?其中最大的是正身。
”全城的人都祭祀他,尊敬他。
和尚服禮精通佛學,他歎道:“釋迦矣尼得佛法之後,才進入像法,像法之外,還有末法,末法的‘法’,到了‘無法’的程度。
像法處于其間,差不多幾千年了。
釋迦牟尼的教到頭了,然後大劫才毀壞。
大劫毀壞之後,彌勒佛才去兜率天,到閻浮提去。
現在釋迦牟尼的教并沒有虧缺,不知彌勒佛為什麼竟然下來了?”于是他就虔誠的行禮,就象對彌勒佛行禮那
崔參軍到達後,皇上讓他到長孫無忌家裡去。
當時唐太宗也來到長孫無忌的家中。
崔參軍擺放了幾案,坐下書了一道符。
唐太宗和長孫無忌都坐在他的後面。
不一會兒,宅子裡井、竈、門、廁及十二辰宿等幾十人,或高或矮,奇形怪狀,全站在院子裡。
崔參軍呵斥他們說:“你們作為這一家的家神,責任不小,為什麼讓一隻妖狐進到家裡來?”神們上前說道:“這是一隻天狐,我們的能力制不住它,并沒有受賄賂。
”崔參軍讓他們去捉拿那妖狐。
片刻他們又回來了,說,剛才已經苦戰過,被狐狸打傷,始終不能捉到它。
說完他們便散去。
崔參軍又寫了一道符,這道符飛上天去,天地忽然間昏暗下來。
唐太宗和長孫無忌吓得退到屋裡去。
不一會兒聽到半空裡有兵馬的聲音。
立刻,出現五個人,各有幾丈高,來到崔參軍面前,站成一行行禮。
崔參軍就下到階下,稍微屈一下腿,請皇帝和長孫無忌到院子裡來與諸神見面,諸神隻是站在那裡看着他們罷了。
崔參軍說:“趙國公家裡有一隻妖狐,煩請各位去把它捉來。
”諸神答應一聲,就各自散去了。
皇帝問是什麼神,崔參軍說是五嶽神。
又聽到兵馬聲,就有一隻被綁的狐狸被扔到牆下。
長孫無忌不勝憤怒,就用長劍去砍。
那狐狸一開始并不害怕。
崔參軍說:“這狐狸已經通神,打它沒好處,自讨麻煩罷了。
”于是他宣判道:“你任意作奸淫之事,按神道是應該處死的,現在酌情裁決,打你五下。
”狐狸便乞求饒命。
崔參軍便用東引桃枝打它五下。
狐狸血流滿地。
長孫無忌不大高興,隻恨打得太少。
崔參軍說:“五下是人間的五百下,絕對不是小刑罰。
因為天府要使用它,殺了是不行的。
”他下令從此以後不準狐狸再到長孫無忌家來。
狐狸便飛去。
美人的病便好了。
狐神 唐初已來,百姓多事狐神。
房中祭祀以乞恩。
食飲與人同之。
事者非一主。
當時有諺曰:“無狐魅,不成村。
”(出《
狐狸吃的喝的和人一樣。
各家供奉的不是一樣的牌位。
當時有這樣的諺語:“無狐魅!不成村。
” 張簡 唐國子監助教張簡,河南缑氏人也。
曾為鄉學講《文選》。
有野狐假簡形,講一紙書而去。
須臾簡至,弟子怪問之。
簡異曰:“前來者必野狐也。
”講罷歸舍,見妹坐絡絲,謂簡曰:“适煮菜冷,兄來何遲?”簡坐,久待不至,乃責其妹。
妹曰:“元不見兄來,此必是野狐也。
更見即殺之!”明日又來。
見妹坐絡絲,謂簡曰:“鬼魅适向舍後。
”簡遂持棒。
見真妹從廁上出來,遂擊之。
妹号叫曰:“是兒。
”簡不信,因擊殺之。
問絡絲者,化為野狐而走。
(出《朝野佥載》) 唐朝國子監助教張簡,是河南缑氏縣人。
他曾經在鄉學講《文選》。
有一隻野狐狸變化成張簡的樣子,講了一課書之後走了。
不一會兒張簡來了,弟子們奇怪,問他是怎麼回事。
張簡驚異地說:“前面來的那個定是野狐。
”講完課回到家裡,見妹妹坐在那裡纏線。
妹妹對張簡說:“剛才做的萊都涼了,哥哥為什麼回來晚了?”張簡坐在那裡等妹妹端上飯菜來,等了半天也沒端上來。
張簡就責備妹妹。
妹妹說:“我根本不知道哥哥回來了,這一定是野狐狸裝的,哥哥再見了應該殺了她!”第二天,張簡回來了,見妹妹坐在那裡纏線。
妹妹對張簡說:“妖怪剛才到房後去了。
”張簡就拿了棒子,見他真妹妹從廁所裡出來,張簡舉棒就打,妹妹号叫說:“是我!”張簡不信,就把她打死了。
回去問那個纏線的妹妹,纏線的妹妹變成一隻狐狸跑了。
僧服禮 唐永徽中,太原有人自稱彌勒佛。
禮谒之者,見其形底于天,久之漸小,才五六尺,身如紅蓮花在葉中。
謂人曰:“汝等知佛有三身乎?其大者為正身。
”禮敬傾邑。
僧服禮者,博于内學。
歎曰:“正法之後,始入像法。
像法之外,尚有末法。
末法之法,至于無法。
像法處乎其間者,尚數千年矣!釋迦教盡,然後大劫始壞。
劫壞之後,彌勒方去兜率,下閻浮提。
今釋迦之教未虧,不知彌勒何遽下降?”因是虔誠作禮,如對彌勒之狀。
忽見足下是老狐,幡花旄蓋,悉是冢墓之間紙錢爾。
禮撫掌曰:“彌勒如此耶?”具言如狀,遂下走,追之不及。
(出《廣異記》) 唐朝永徽年間,太原有一個人自稱是彌勒佛。
禮拜他的人見他的身形高入雲天,過一會兒就漸漸變小了,才五六尺高,身體就象紅蓮花在蓮葉當中。
他對人們說:“你們知道佛有三個身子嗎?其中最大的是正身。
”全城的人都祭祀他,尊敬他。
和尚服禮精通佛學,他歎道:“釋迦矣尼得佛法之後,才進入像法,像法之外,還有末法,末法的‘法’,到了‘無法’的程度。
像法處于其間,差不多幾千年了。
釋迦牟尼的教到頭了,然後大劫才毀壞。
大劫毀壞之後,彌勒佛才去兜率天,到閻浮提去。
現在釋迦牟尼的教并沒有虧缺,不知彌勒佛為什麼竟然下來了?”于是他就虔誠的行禮,就象對彌勒佛行禮那