卷第四百三十 虎五
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卷第四百三十虎五
李奴馬拯張升楊真王居貞歸生鄭思遠李琢谯本
李奴
詞（陳校本“詞”上空缺一字。
）舉人姓李不得名，寄居宣州山中。
常使一奴。
奴頗慵惰，李數鞭笞。
多有忿恨。
唐元和九年，李與二友人會于别墅，時呼奴，奴已睡。
李大怒，鞭之數十。
奴懷恚恨，出謂同侪曰：“今是閏年，人傳多虎，何不食我？”言訖，出門。
忽聞叫聲，奴輩尋逐，無所見。
循虎迹，十餘裡溪邊，奴已食訖一半。
其衣服及巾鞋，皆疊摺置于草上。
蓋虎能役使所殺者魂神所為也。
（出《原化記》） 有一個舉人姓李，不知他叫什麼名字，寄居在宣州山中。
他平常使用一位奴仆。
這位奴仆很懶惰，李舉人多次鞭打他。
他心裡十分憤恨。
唐朝元和九年，李舉人與兩位友人在别墅會聚，當時呼喚奴仆。
奴仆已經睡了。
李舉人很生氣，打了奴仆幾十鞭子。
奴仆心懷憤怒，出來對同伴們講：“今年是閏年，人家都傳說今年多虎，為什麼不讓我遇上虎，把我吃了！”說完出門，忽然聽到他大叫一聲。
奴仆們尋聲跑出來，什麼也沒看見。
循着虎的蹤迹，找到十多裡外的溪邊，見那奴仆已被虎吃掉一半了。
他的衣報和巾鞋，全都疊得整整齊齊的放在草地上。
大概是老虎役使被吃的人的魂幹的。
馬拯 唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能跻攀。
一日居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。
佛室内道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。
見一老僧眉毫雪色，樸野魁梧。
甚喜拯來，使仆挈囊。
僧曰：“假君仆使，近縣市少鹽酪。
”拯許之。
仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。
俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅。
乃告拯曰：“适來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子。
”說其服飾，乃拯仆夫也。
拯大駭。
沼又雲：“遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禅衣，為一老僧也。
”拯甚怖懼，及沼見僧曰：“隻此是也。
”拯白僧曰：“馬山人來雲，某仆使至半山路，已被虎傷，奈何？”僧怒曰：“貧道此境，山無虎狼，草無毒螫，路絕蛇虺，林絕鸱鸮。
無信妄語耳。
”拯細窺僧吻，猶帶殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其戶，明燭伺之。
夜已深，聞庭中有虎，怒首觸其扉者三四，賴戶壯而不隳。
二子懼而焚香，虔誠叩首于堂内土偶賓頭盧者。
良久，聞土偶吟詩曰：“寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。
若教特進重張弩，過去将軍必損心。
”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。
欄中即井。
午子即我耳。
艮畔金即銀皿耳。
”其下兩句未能解。
及明，僧叩門曰：“郎君起來食粥。
二子方敢啟關。
食粥畢，二子計之曰：“此僧且在，我等何由下山？”遂詐僧雲：“井中有異。
”使窺之。
細窺次，二子推僧堕井，其僧即時化為虎，二子以巨石鎮之而斃矣。
二子遂取銀皿下山。
近昏黑，而遇一獵人，于道旁張弓，樹上為棚而居。
語二子曰：“無觸我機。
”兼謂二子曰：“去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？”二子悸怖，遂攀緣而上。
将欲人定，忽三五十人過，或僧，或道，或丈夫，或婦女，歌吟者，戲舞者，前至弓所。
衆怒曰：“朝來被二賊殺我禅和，方今追捕之，又敢有人張我将軍。
”遂發其機而去。
二子并聞其說，遂诘獵者。
曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。
”二子因徵獵者之姓氏。
曰：“名進，姓牛。
”二子大喜曰：“土偶詩下句有驗矣，特進乃牛進也，将軍即此虎也。
”遂勸獵者重張其箭，獵者然之。
張畢登棚，果有一虎哮吼而至，前足觸機，箭乃中其三班，貫心而踣，逡巡。
諸伥奔走卻回，伏其虎，哭甚哀曰：“誰人又殺我将軍？”二子怒而叱之曰：“汝輩無知下鬼，遭虎齒死。
吾今為汝報仇，不能報謝，猶敢恸哭。
豈有為鬼，不靈如是？”遂悄然。
忽有一鬼答曰：“都不知将軍乃虎也，聆郎君之說，方大醒悟。
”就其虎而罵之，感謝而去。
及明，二子分銀與獵者而歸耳。
（出《傳奇》） 唐朝長慶年間，有一位處士名叫馬拯。
他性情沖淡，喜歡遊覽山水，無論無何險峻，他都可以登攀。
有一天他住在湘中，于是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎師那裡去拜訪。
佛室内道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床上陳列着一些白金器皿。
他看見一位眉毛雪一樣白的老和尚。
”這老和尚身材魁梧，樸素粗放，很高興他的到來。
他讓仆人拿着行囊。
老和尚說：“求您的仆人到縣買一點鹽酪可以嗎？”他答應了，仆人就拿着錢下山去了。
老和尚也不知去向。
不多時有一個名叫馬沼的山人也獨自走上山來。
山人見了馬拯非常高興，就告訴馬拯說：“剛才在來路上，遇上一隻老虎吃一
）舉人姓李不得名，寄居宣州山中。
常使一奴。
奴頗慵惰，李數鞭笞。
多有忿恨。
唐元和九年，李與二友人會于别墅，時呼奴，奴已睡。
李大怒，鞭之數十。
奴懷恚恨，出謂同侪曰：“今是閏年，人傳多虎，何不食我？”言訖，出門。
忽聞叫聲，奴輩尋逐，無所見。
循虎迹，十餘裡溪邊，奴已食訖一半。
其衣服及巾鞋，皆疊摺置于草上。
蓋虎能役使所殺者魂神所為也。
（出《原化記》） 有一個舉人姓李，不知他叫什麼名字，寄居在宣州山中。
他平常使用一位奴仆。
這位奴仆很懶惰，李舉人多次鞭打他。
他心裡十分憤恨。
唐朝元和九年，李舉人與兩位友人在别墅會聚，當時呼喚奴仆。
奴仆已經睡了。
李舉人很生氣，打了奴仆幾十鞭子。
奴仆心懷憤怒，出來對同伴們講：“今年是閏年，人家都傳說今年多虎，為什麼不讓我遇上虎，把我吃了！”說完出門，忽然聽到他大叫一聲。
奴仆們尋聲跑出來，什麼也沒看見。
循着虎的蹤迹，找到十多裡外的溪邊，見那奴仆已被虎吃掉一半了。
他的衣報和巾鞋，全都疊得整整齊齊的放在草地上。
大概是老虎役使被吃的人的魂幹的。
馬拯 唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能跻攀。
一日居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。
佛室内道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。
見一老僧眉毫雪色，樸野魁梧。
甚喜拯來，使仆挈囊。
僧曰：“假君仆使，近縣市少鹽酪。
”拯許之。
仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。
俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅。
乃告拯曰：“适來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子。
”說其服飾，乃拯仆夫也。
拯大駭。
沼又雲：“遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禅衣，為一老僧也。
”拯甚怖懼，及沼見僧曰：“隻此是也。
”拯白僧曰：“馬山人來雲，某仆使至半山路，已被虎傷，奈何？”僧怒曰：“貧道此境，山無虎狼，草無毒螫，路絕蛇虺，林絕鸱鸮。
無信妄語耳。
”拯細窺僧吻，猶帶殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其戶，明燭伺之。
夜已深，聞庭中有虎，怒首觸其扉者三四，賴戶壯而不隳。
二子懼而焚香，虔誠叩首于堂内土偶賓頭盧者。
良久，聞土偶吟詩曰：“寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。
若教特進重張弩，過去将軍必損心。
”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。
欄中即井。
午子即我耳。
艮畔金即銀皿耳。
”其下兩句未能解。
及明，僧叩門曰：“郎君起來食粥。
二子方敢啟關。
食粥畢，二子計之曰：“此僧且在，我等何由下山？”遂詐僧雲：“井中有異。
”使窺之。
細窺次，二子推僧堕井，其僧即時化為虎，二子以巨石鎮之而斃矣。
二子遂取銀皿下山。
近昏黑，而遇一獵人，于道旁張弓，樹上為棚而居。
語二子曰：“無觸我機。
”兼謂二子曰：“去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？”二子悸怖，遂攀緣而上。
将欲人定，忽三五十人過，或僧，或道，或丈夫，或婦女，歌吟者，戲舞者，前至弓所。
衆怒曰：“朝來被二賊殺我禅和，方今追捕之，又敢有人張我将軍。
”遂發其機而去。
二子并聞其說，遂诘獵者。
曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。
”二子因徵獵者之姓氏。
曰：“名進，姓牛。
”二子大喜曰：“土偶詩下句有驗矣，特進乃牛進也，将軍即此虎也。
”遂勸獵者重張其箭，獵者然之。
張畢登棚，果有一虎哮吼而至，前足觸機，箭乃中其三班，貫心而踣，逡巡。
諸伥奔走卻回，伏其虎，哭甚哀曰：“誰人又殺我将軍？”二子怒而叱之曰：“汝輩無知下鬼，遭虎齒死。
吾今為汝報仇，不能報謝，猶敢恸哭。
豈有為鬼，不靈如是？”遂悄然。
忽有一鬼答曰：“都不知将軍乃虎也，聆郎君之說，方大醒悟。
”就其虎而罵之，感謝而去。
及明，二子分銀與獵者而歸耳。
（出《傳奇》） 唐朝長慶年間，有一位處士名叫馬拯。
他性情沖淡，喜歡遊覽山水，無論無何險峻，他都可以登攀。
有一天他住在湘中，于是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎師那裡去拜訪。
佛室内道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床上陳列着一些白金器皿。
他看見一位眉毛雪一樣白的老和尚。
”這老和尚身材魁梧，樸素粗放，很高興他的到來。
他讓仆人拿着行囊。
老和尚說：“求您的仆人到縣買一點鹽酪可以嗎？”他答應了，仆人就拿着錢下山去了。
老和尚也不知去向。
不多時有一個名叫馬沼的山人也獨自走上山來。
山人見了馬拯非常高興，就告訴馬拯說：“剛才在來路上，遇上一隻老虎吃一