卷第四百二十四 龍七
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雨立時就大作。
如果走近池邊，一定會被毒氣吸到池子裡，慢慢沉下去。
張老 荊湘有僧寺背山近水，水中有龍。
時或雷風大作，損壞樹木。
寺中有撣鐘張老者，術士也。
而僧不知。
張老惡此龍損物，欲禁殺之，密為法。
此龍已知，化為人，潛告僧曰：“某實龍也，住此水多年。
或因出，風雨損物，為張老所禁，性命危急，非和尚救之不可。
倘救其命，奉一寶珠，以伸報答。
某即移于别處。
”僧諾之。
夜喚張老，求釋之。
張老曰：“和尚莫受此龍獻珠否？此龍甚窮，唯有此珠，性又吝惡。
今若受珠，他時悔無及。
”僧不之信。
曰：“君但為我放之。
”張老不得已，乃放。
龍夜後送珠于僧，而移出潭水。
張老亦辭僧去。
後數日，忽大雷雨，壞此僧舍，奪其珠。
果如張老之言。
（出《原化記》） 荊湘有一座僧寺背山近水，水中有一條龍。
這條龍時常興大風下暴雨，毀壞樹木。
寺中有一個撞鐘的張老頭，他是一位術士，而和尚并不知道。
張老厭惡這條龍禍害東西，就想要把它拘禁起來殺死它。
他暗中做法，這條龍已經知道。
龍變成人，偷偷地告訴和尚說：“我是一條龍，住在這水中已經多年了。
或許因為我出去的時候，風雨損壞了東西，被張老看禁起來了。
我的性命危急，除了你誰也救不了我。
如果你能救我一命，我給你一顆寶珠以示報答。
我立即就搬到别的地方去。
”和尚答應了。
夜間喊來張老，求他把龍放掉。
張老說：“你不要龍給你的那顆珠子行不行？這條龍特别窮，隻有這顆珠子，它的性情又是吝啬兇惡的，現在要是要了他的珠子，以後後悔就來不及了。
”和尚不相信他說的，說：“你隻管為我放了它吧！”張老不得已，就放了。
龍這一夜之後送珠子給和尚，從此搬移别處。
張老也辭别和尚走了。
幾日後，忽然一陣大雷雨，毀壞了和尚的僧舍，奪回那寶珠。
果然象張老說的那樣。
費雞師 蜀川有一費雞師者，善知将來之事，而亦能為人禳救。
多在邛州。
蜀人皆神之。
時有一僧言，往者雙流縣保唐寺，寺有張二師者，因巡行僧房，見有空院，将欲住持，率家人掃灑之際，于柱上得一小瓶子。
二師觀之，見一蛇在瓶内。
覆瓶出之，約長一尺，文彩斑駁，五色備具。
以杖觸之，随手而長。
衆悉驚異。
二師令一物挾之，送于寺外。
當攜掇之際，随觸随大，以至丈餘，如屋椽矣。
二人擔之方舉，送者愈懼，觀者随而益多。
距寺約二三裡，所在撼動之時，增長不已。
衆益懼，遂擊傷，至于死。
明日，此寺院中有虹蟪，亭午時下寺中。
僧有事至臨邛，見雞師說之。
雞師曰：“殺龍女矣！張二師與汝寺之僧徒。
皆當死乎！”後卒如其言。
他應驗不可勝記。
竟不知是何（“何”字原阙。
據陳校本補）術。
韋絢長足為杜元穎從事，其弟妹皆識費師。
于京中已悉知有此事。
自到，即詢訪雞師之術。
凡有病者來告，雞師發即抱一雞而往。
及其門，乃持咒其雞，令入内，抵病者之所。
雞入而死，病者差。
雞出則病者不起矣。
時人遂号為“費雞師”。
又以石子置病者腹上，作法結印，其石子斷者，其人亦不起也。
又能書符，先焚符為灰，和湯水，與人吞之，俄複吐出，其符宛然如不燒。
又雲，城南建昌橋下，其南岸先有龍窟，歲常損人。
至有連馬而溺者，如有攫拿于水。
當韋臯時，前後運石，凡幾萬數。
頃之，石複失焉。
後命道士投簡于内，以土築之，方滿。
自此之後，龍窟移于建昌寺佛殿下，與西廊龍井通焉。
而建昌橋下，往往損人而不甚也。
詢問吏卒，往時人馬溺于其間，良久屍浮皆白，其血被吮吸已盡，而屍乃出焉。
（出《戎幕閑談》） 蜀川有一個被人所稱為“費雞師”的人，善于預知将來的事，而且也能為人祭祀作法進行解救。
他多半住在邛州，蜀人都把他當成神。
當時有一個和尚說，以前雙流縣有一座保唐寺，寺裡頭有一個叫張二師的人，因為巡行僧房，見到有所空院落，将要住進去。
張二師率領家人灑掃這個院子的時候，在一根柱子上拾到了一個小瓶子。
張二師一看，見瓶中裝有一條小蛇。
張二師把蛇從瓶子裡倒出來。
那蛇大約有一尺來長，文彩斑駁，五色俱全。
他用木棍觸動它，它随着他的觸動而長大。
大家都感到驚異。
張二師讓人用一種東西挾制它，把它送到寺外去。
當擺弄它的時候，它随觸随大，以至于長到一丈多長，趕上一根椽子了。
兩個人擡才
如果走近池邊，一定會被毒氣吸到池子裡，慢慢沉下去。
張老 荊湘有僧寺背山近水，水中有龍。
時或雷風大作，損壞樹木。
寺中有撣鐘張老者，術士也。
而僧不知。
張老惡此龍損物，欲禁殺之，密為法。
此龍已知，化為人，潛告僧曰：“某實龍也，住此水多年。
或因出，風雨損物，為張老所禁，性命危急，非和尚救之不可。
倘救其命，奉一寶珠，以伸報答。
某即移于别處。
”僧諾之。
夜喚張老，求釋之。
張老曰：“和尚莫受此龍獻珠否？此龍甚窮，唯有此珠，性又吝惡。
今若受珠，他時悔無及。
”僧不之信。
曰：“君但為我放之。
”張老不得已，乃放。
龍夜後送珠于僧，而移出潭水。
張老亦辭僧去。
後數日，忽大雷雨，壞此僧舍，奪其珠。
果如張老之言。
（出《原化記》） 荊湘有一座僧寺背山近水，水中有一條龍。
這條龍時常興大風下暴雨，毀壞樹木。
寺中有一個撞鐘的張老頭，他是一位術士，而和尚并不知道。
張老厭惡這條龍禍害東西，就想要把它拘禁起來殺死它。
他暗中做法，這條龍已經知道。
龍變成人，偷偷地告訴和尚說：“我是一條龍，住在這水中已經多年了。
或許因為我出去的時候，風雨損壞了東西，被張老看禁起來了。
我的性命危急，除了你誰也救不了我。
如果你能救我一命，我給你一顆寶珠以示報答。
我立即就搬到别的地方去。
”和尚答應了。
夜間喊來張老，求他把龍放掉。
張老說：“你不要龍給你的那顆珠子行不行？這條龍特别窮，隻有這顆珠子，它的性情又是吝啬兇惡的，現在要是要了他的珠子，以後後悔就來不及了。
”和尚不相信他說的，說：“你隻管為我放了它吧！”張老不得已，就放了。
龍這一夜之後送珠子給和尚，從此搬移别處。
張老也辭别和尚走了。
幾日後，忽然一陣大雷雨，毀壞了和尚的僧舍，奪回那寶珠。
果然象張老說的那樣。
費雞師 蜀川有一費雞師者，善知将來之事，而亦能為人禳救。
多在邛州。
蜀人皆神之。
時有一僧言，往者雙流縣保唐寺，寺有張二師者，因巡行僧房，見有空院，将欲住持，率家人掃灑之際，于柱上得一小瓶子。
二師觀之，見一蛇在瓶内。
覆瓶出之，約長一尺，文彩斑駁，五色備具。
以杖觸之，随手而長。
衆悉驚異。
二師令一物挾之，送于寺外。
當攜掇之際，随觸随大，以至丈餘，如屋椽矣。
二人擔之方舉，送者愈懼，觀者随而益多。
距寺約二三裡，所在撼動之時，增長不已。
衆益懼，遂擊傷，至于死。
明日，此寺院中有虹蟪，亭午時下寺中。
僧有事至臨邛，見雞師說之。
雞師曰：“殺龍女矣！張二師與汝寺之僧徒。
皆當死乎！”後卒如其言。
他應驗不可勝記。
竟不知是何（“何”字原阙。
據陳校本補）術。
韋絢長足為杜元穎從事，其弟妹皆識費師。
于京中已悉知有此事。
自到，即詢訪雞師之術。
凡有病者來告，雞師發即抱一雞而往。
及其門，乃持咒其雞，令入内，抵病者之所。
雞入而死，病者差。
雞出則病者不起矣。
時人遂号為“費雞師”。
又以石子置病者腹上，作法結印，其石子斷者，其人亦不起也。
又能書符，先焚符為灰，和湯水，與人吞之，俄複吐出，其符宛然如不燒。
又雲，城南建昌橋下，其南岸先有龍窟，歲常損人。
至有連馬而溺者，如有攫拿于水。
當韋臯時，前後運石，凡幾萬數。
頃之，石複失焉。
後命道士投簡于内，以土築之，方滿。
自此之後，龍窟移于建昌寺佛殿下，與西廊龍井通焉。
而建昌橋下，往往損人而不甚也。
詢問吏卒，往時人馬溺于其間，良久屍浮皆白，其血被吮吸已盡，而屍乃出焉。
（出《戎幕閑談》） 蜀川有一個被人所稱為“費雞師”的人，善于預知将來的事，而且也能為人祭祀作法進行解救。
他多半住在邛州，蜀人都把他當成神。
當時有一個和尚說，以前雙流縣有一座保唐寺，寺裡頭有一個叫張二師的人，因為巡行僧房，見到有所空院落，将要住進去。
張二師率領家人灑掃這個院子的時候，在一根柱子上拾到了一個小瓶子。
張二師一看，見瓶中裝有一條小蛇。
張二師把蛇從瓶子裡倒出來。
那蛇大約有一尺來長，文彩斑駁，五色俱全。
他用木棍觸動它，它随着他的觸動而長大。
大家都感到驚異。
張二師讓人用一種東西挾制它，把它送到寺外去。
當擺弄它的時候，它随觸随大，以至于長到一丈多長，趕上一根椽子了。
兩個人擡才