卷三十二

之則弊激之則變反覆相代而不可知今夫質之與文是無以異于氷炭之不可同也然質之弊則文必至是何也勢之所激故物有以極隂極不生隂而生陽寒極不生寒而生暑故物有以同相戾有以異相使此之謂激之而變者也彼先王之治其初固未嘗不善也而至于後世而不能行何也循之故也譬之水也決之而注于海則有所避有所就縱橫委曲而不可一而後海可至也有賤丈夫焉不知其為如此以為水出于西則決而西水出于東則導而東當避而不知避當就而不知就則力可竭而海不可至也夫聖人之法何為而立也吾乃處于此時去矣而法不改則雖聖人之法有所不能為區區而循之堅守而不變時日益異而吾方伥伥然抱巳陳無用之物而求施之則亦何施而可哉此所謂循之而弊者也惟其循之而弊是故随其所激而變從之天下之事如此而不可一也而世之惑者猶将舉腐餘己棄之空文而求為之無乃已踈乎凡此者朝不可以知夕者也治天下者必求至于仁義而無禍猶治身者必求至于安樂而無疾也夫求安樂而無疾則必察夫寒暑之動而為之應故狐貉以禦寒而絺葛以去暑凡晦明燥濕之變吾皆有以制之而吾初不能自必夫如是而後安樂可為也寒而為裘暑而不易暑而禦葛寒而不變如是則疾而死耳尚何安逸之有哉嗚呼知此而後可以語治天下也 本治論下 或曰三代以來天下之未大治豈非天下之勢有不便欤嗚呼是未逹夫變者之論也且天下之勢果何為而起也方三代之時列而為諸侯自王畿之外皆侯國也當其盛也藩翰屏蔽而王室以之強及其衰也分裂四出更為攘僭而不可制而後天下之勢合于一而秦始為郡縣以收天下之權而其弊也天子孤立于上匹夫橫行而莫之禁至于漢而天下之勢遂離而不一裂為三國而合于晉分南北而一于隋天下之勢雖或不同然當其改也必有所懲當其立也必有所利蓋自唐之末始有藩鎮之強而唐以之亡曆五代而不能改至于今而藩鎮之禍遂大去而不複今天下之勢委于守令而分于監司總于朝廷自三代以來至于今何其屢改而不一耶其無乃出于有所激欤故堯舜之不得不為諸侯猶今之不得不為郡縣也故兩出于不得不為則勢者固有所定而不可變故天下之政有是非而天下之勢無可否譬如人之自少而之壯自壯而之老也夫三者固未始不同而各有所養亦各有所樂苟不知所以待老之具而必曰壯而後可則惑矣按今之勢而善為之其誰曰不可而必曰唐虞三代之勢而後可則天下卒不可得而治也然則三代以來其隳于治者其病果安在哉蓋有二說一曰尚虛名而忘實利二曰謹小過而失大患何謂虛名好堯舜三代之名是也世之學者圜坐而議政未有不曰唐虞三代者也其言當時之病未有不曰不如唐虞三代者也夫唐虞三代之法豈誠有所不足哉時易而事遷世變而勢異譬之鑄金琢玉以為飲食雖美而無所用之矣有一人焉強立而不顧則必羣笑而競排之以為臆說而不學而不知吾之于堯舜三代固相期于仁義之地而吾何求其名哉蓋昔者夏為貢法以取其民至商而為助孟子曰莫善于助莫不善于貢嗚呼使世之惑者必曰禹之法豈有不善哉而不知夫末世之利聖人不能預為而已去之時聖人不能強至也嗚呼使堯舜三代之聖人複出于今而反顧當時之所為吾知其必不複為之矣故夫天下之不治未始不自好名始也昔者王莽之井田後周之周官房琯之車戰嘗試之矣譬如病狂喪心之人越行妄作而不顧是果何益哉此之謂好虛名而忘實利者也何謂小過夫世之人有好種植者一日種之一日溉之一日培之朝俟其長夕伺其蕃一日百至而不倦是其愛之亦至矣然木不加盛而日槁又有一人焉既植而去之行三年而反而木之大可拱矣是何也凡物之性不擾則樂而滋數治則殘而槁且秦之吏比漢之初則勤矣遠邦小都之民其知秦之政令亦熟矣秦之命令布于田野闾裡之間者亦至矣而民亦怨苦而漢初之吏雖不如秦之勤而民樂之何則秦之所急者不過簿書文法之間謹嚴其細而勞擾之民固已不勝其弊矣此無以異于愛木而日擾也彼漢之初雖号為文濶而網疎然不過少弛于簿書期會纎悉委曲之間而民乃不至于勞擾則何怪乎天下之治哉彼一溉一培之失時于木之性未害也彼不求政之所病而乃尤天下之勢嗚呼其亦不知治本哉 柯山集卷三十二