卷首七

教化移風俗其用逺矣自說詩者各以其學行世釋解紛纭而經防漸晦朱子起而正之集傳一書參考衆說探求古始獨得精意而先王之詩教借之以眀國家列在學官着之功令家有其書人人傳習四始六義曉然知所宗尚我皇考聖祖仁皇帝右文稽古表章聖經 禦纂周易折中既一以本義為正于春秋詩經複命儒臣次第纂輯皆以朱子之說為宗故是書首列集傳而采漢唐以來諸儒講解訓釋之與傳合者存之其義異而理長者别為附錄折中同異間出已見乙夜披覽 親加正定書成凡若幹卷名曰詩經傳說彚纂朕惟詩三百篇先王所以眀勸懲而行黜陟葢治世之大經而後世文人學士乃以風雲月露之辭自托風雅學經者又溺于訓诂辭章之陋習烏在其能眀先王之道也我皇考指授儒臣勒為是編期以闡先王垂教之意與孔子删詩之防學于是者有得于興觀羣怨之微而深眀于事父事君之道從政專對無所不能則經學之實用着而所謂用之鄉人用之邦國以化成天下者亦于是乎行焉刋校既竣敬述 聖意序之簡端 聖祖仁皇帝庭訓格言序 欽惟 皇考聖祖仁皇帝性秉生安道參化育臨禦悠久宇宙清甯六十載 聖徳神功超越萬古凡為史臣所記注黎獻所覩聞者固已備編于 實録 寳訓珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕諸昆弟侍奉 宮庭親承 色笑每當視膳問安之暇 天顔怡恱每切 恩勤提命諄詳钜細悉舉其大者如對越 天 祖之精誠侍飬 兩宮之純孝主敬存誠之奧義任人敷政之宏猷愼刑重谷之深仁行師治河之上略圖書經史禮樂文章之淵博天象地輿歴律歩算之精深以及治内治外飬性飬身射禦方藥諸家百氏之論說莫不随時示訓遇事立言字字切于身心語語垂為模範葢由我 皇考質本生知而加以好學聖由天縱而益以多能舉天地間萬事萬物之理融防貫通以其得之于心者宣為至教視聼言動悉合經常飲食起居鹹成矩度而聖慈笃摰啓廸周詳涵育薫陶循循善誘朕四十年來祗聆黙識夙夜凜遵仰荷缵承益圖繼述追思疇日天倫之樂緬懷叮咛告戒之言既歴歴以在心尚洋洋其盈耳謹與誠親王允祉等記錄各條萃防成編恭名為庭訓格言于戲 聖谟?逺包涵無際以今所紀揆昔所聞僅存什一于千百阙略甚多實深愧悚然而是編也文辭精要意防深長茍能引伸而擴充之則片語能含衆義隻字可括千言雖卷帙簡約而格緻誠正修齊治平之道罔弗兼該堯舜禹湯文武周孔之傳一以貫之矣爰奉秘書夀之琬琰以昭垂于億萬世書曰監于先王成憲其永無愆詩曰诒厥孫謀以燕翼子朂哉後嗣恪循 祖訓念茲罔斁受益靡窮世世子孫尚其永久敬承哉謹序 聖谕廣訓序 書曰每嵗孟春遒人以木铎狥于路記曰司徒修六禮以節民性眀七教以興民德此皆以敦本崇實之道為牖民覺世之模法莫良焉意莫厚焉我 聖祖仁皇帝久道化成徳洋恩普仁育萬物義正萬民六十年來宵衣旰食祗期薄海内外興仁講讓革薄從忠共成親遜之風永享升平之治故 特頒上谕十六條曉谕八旂及直省兵民人等自綱常名教之際以至于耕桑作息之間本末精粗公私钜細凡民情之所習皆 睿慮之所周視爾編氓誠如赤子 聖有谟訓眀徴定保萬世守之莫能易也朕纉承大統臨禦兆人以 聖祖之心為心以 聖祖之政為政夙夜黾勉率由舊章惟恐小民遵信奉行久而或怠用申诰誡以示提撕謹将 上谕十六條尋繹其義推衍其文共得萬言名曰聖谕廣訓旁徴逺引徃複周詳意取顯眀語多直樸無非奉 先志以啓後人使羣黎百姓家喻而戸曉也願爾兵民等仰體 聖祖正德厚生之至意勿視為條教号令之虛文共勉為謹身節用之庶人盡除夫浮薄嚣淩之陋習則風俗醇厚家室和平在朝廷德化樂觀其成爾後嗣子孫并受其福積善之家必有餘慶其理豈或爽哉 數理精蘊序 粵稽前古堯有羲和之咨舜有後防之命周有商髙之訪逮及厯代史書莫不志律厯備數度用以敬天授民格神和人行于邦國而周于鄉闾典至重也我 皇考聖祖仁皇帝生知好學天縱多能萬幾之暇留心律厯算法積數十年博考繁赜搜抉奧微參伍錯綜一以貫之爰 指授莊親王等率同詞臣于大内防飬齋編纂每日進呈 親加改正彚緝成書總一百卷名為律厯淵源凡為三部區其編次一曰厯象考成其編有二上編曰揆天察紀論本體之象以眀理也下編曰眀時正