續集卷十二

以發人之志趣豁人之胷臆增益人之道德然而涉江湖緣山嶽以來至者其所務率在彼而不在此也吾郡劉敦信先生之子孝彰溫厚質直常負志遠遊而非以為榮達也與今庶子胡公相好胡公在京師以書邀之既至而館焉缙紳大夫聞其來皆遣子從之遊孝彰旦起授徒夜則與胡公講說性道以及古今之務既再歲其耳目之所濡交遊往還之所得愈益進矣視一時榮達紛乎目前者孝彰曰是各有命孝彰可謂異乎衆人者矣孝彰将歸持劉氏族譜求叙之劉氏初出晉安成太守?三世至禋家于安成禋之後有曰景宏又徙永新景宏二子長曰昫又徙吉水下潢昫之子庚南唐金紫光祿大夫始徙上邳庚之後有諱某者笃行孝義緻家富累萬石鄉稱長者其沒也周文忠公為志其墓其後曰某宋宣義郎宣義生次山次山生元方敬方元方子敦複事太祖皇帝官至浔州知府廣東參政敬方則敦信之父也敦信博學笃行為郡學師為山東考試官劉氏由晉迄今若幹世或貴或富未嘗乏也要其世德之積累者厚矣故為之序而因及孝彰之所存焉 泰和楊氏重?族譜圖序 士奇既作楊氏族譜而欲便於觀覽也又作此圖且欲刻之分畀族之人蓋楊氏族譜自延真刻本亡逸諸房各惟存其本派之譜而已賴與芳父當踰八望九之年汲汲以尊祖睦族為務始統萃為圖是以士奇所修得有所依據與芳父所以仁吾族之人者厚矣蓋宗族之盛必有譜牒以昭源本啟敬愛維持於無窮譜牒之不作傳曆未久或離析轉徙暌隔迷忘尊卑有不辨慶吊有不相及者此非其心之獨薄亦其勢必至矣故譜不可以無作譜作必家藏人蓄然後有以廣惇睦而行久遠焉此圖上自府君辂始遷廬陵以再遷泰和於今廿有三世其間或書字或書名或書行或書号者凡四百九人失其字名行号但書某以識之者十有五人總四百二十四人夫譜泰和之族必自廬陵府君始者尊吾所從出且舊圖之録也其上失系屬者如十五世瑞榮之祖某十六世百三太學百六太學百某太學十七世君實十八世華甫實甫善甫雲谷定甫達觀十九世惠可文可元可皆仍舊圖位置庶幾傳疑之意而今廿二世以下子孫尚多此但載舊圖所録及士奇所知者蓋族人散處且士奇仕於外不得訪録姑明其統系之緒而已統系明将後有繼修者得緣此而録也蓋世譜凡子孫皆所當務顧其智力或未及此夫其智力足以及此又能勉勉成之以贻後來庶幾為賢子孫士奇所為此固有望後世之賢子孫也然圖以掲世系而譜兼載事略覽者尚不以此而廢彼哉 廖氏族譜序 廖氏族譜者吾邑愚寄先生廖子謙所作也先生沒三十年其孫海康教谕潛仲考績來京師以示餘屬為叙且曰此先祖手筆也餘於是有所慨矣國家初建學校邑大夫聘先生主教事又聘楊子淵羅子理鄧彥高三先生佐之四君子問學德義海涵而山蓄氷清而玉潔皆人之望也三先生後皆出仕廖先生則既老矣於是時海桑陳先生竹亭王先生尚皆無恙而吏部尚書劉公崇慶守王公亦退而家居四五耆艾日小車往還雍容燕嬉蔚然德星之光映也之前後數公其老成典刑系斯文之重士林之表蓋學者争趨歸之下至闾閻賈販之賤皆肅然而憚竦然而仰也既次第淪謝盡矣日月愈遠後生晚出無所視法為士者薄清素而甘濁污外詩書而内貨賄薰蒸漸漬愈趨愈卑甚者不見容於闾閻賈販之賤而更侈然自得夫士習如此安得複有廖先生諸君子者一起而振拔之哉於是覽先生之手筆能無慨焉者乎廖氏出周文王子伯廖其後自金陵徙西昌至先生若幹世矣而皆業儒繩繩不乏也譜肇作於先生之曾祖梅澗府君先生繼而述之其法準樓氏惟書本派之親而官号生卒葬娶幾子女适某人皆詳而有條也而其先與吾家夾巷而宅于清溪之上中更變故其子孫散徙落落其頹垣廢址草莽之墟故在而鄉人父老往往歎其先世善行曆曆如昨日事而世益遠矣此不又可慨乎然於今有可喜焉者自吾睹於廖氏四世矣有愚寄先生有先生從弟翰林國史院編修官伯先及編修之子松溪教谕季習又有潛仲及潛仲之子翰林庶吉士谟皆發身詩書或官侍近或任教職而皆在文學之任豈非盛哉今西昌章逢故家其後如廖氏者蓋尠矣此固君子之澤亦豈非其力諸已有以緻之乎夫所可慨者吾末如之何所為可喜而力諸已得緻焉者凡為子若孫皆當勉也廖氏将又有繼今而起者乎請書諸簡首以俟 徐氏族譜序 翰林侍講羅汝敬以其槀城知縣徐聆聰來求序徐氏族譜聆聰永樂二年進士為庶吉士在翰林相識而聞其治槀城也得士民心仕而由進士清流也治而得民心良吏也以清流為良吏且素識也於有求不可以辭蓋譜之作所以尊祖厚族而實寓昭先啟後之意按徐出伯益益次子若木封徐子孫因氏焉曆二十五世至周穆王時曰偃王始居太末又曆至漢曰瑄為金紫光祿大夫曰尚為征南大将軍曰丘為征北大将軍又曆至晉曰晔為尚書左丞又曆唐曰堅為集賢學士封開國後曰元高以破黃巢功補承務郎始徙上饒之南山至宋而文獻寖盛矣最知名者世稱西窗先生嘗從朱文公講學及紹定五年進士第一人及第皆其族也而居今之山門者實自天聖九年禮部尚書直方徙山門之後而顯者在元曰容以易經登第仕至餘姚州同知在國朝曰觀道為吏禮二部郎中其子克俊為工部主事聆聰蓋郎中從子也徐氏非古所稱世臣之家者欤而考其所由顯