續集卷十二

宗譜何為而作也所以明源本辨戚疏而作也譬則木焉柯敷條析益散而益蕃其實原於一本一家之親自同氣至于一從再從至于無服至于途人益離而益遠其實出於一人之身自一人之身而至於途人譜何可無作也而今之人之為譜者往往藉是以着其先世華顯聞達以耀於人人即其先世未嘗華顯聞達則旁求遠掇謂他人父謂他人昆若拜郭汾陽之墓之類以務張其聲光若是譜無作可也吾邑澄江之南二裡所曰太原裡世居其裡曰徐氏徐氏之翹楚曰應琳應琳上距初祖十三郎七世矣十三郎始繇萬安之皂口遷太原生二子曰大翁小翁大翁曆再世至夀遠小翁再世至夀甫始分居南北屋南屋則夀遠及其弟重三捌居之北屋則夀甫居焉又去夀甫四世至應琳於是南北屋相視服盡矣兩屋子孫愈益蕃衍敵均應琳懼其将遠至於途人而無别也作為徐氏宗譜圖合南北屋書之俾後來者得有所考徵命子以鼐來求餘序一言以贻其後之人按譜自太原初祖以迄應琳之子若孫蓋八九世族屬雖踈遠而皆得考徵世次以知孰之為尊孰之為卑而同出於一人則油然孝弟之感必不至相目為途人者矣即字若名不可知則阙之其肯蒙冒他人之華顯聞達以徒炫燿乎哉吾聞有厚德者子孫必大今合南北屋觀之為應琳兄弟若幹人為應琳子若孫兄弟又若幹人豈其所由來者固有厚德乎餘嘗過北屋識應琳伯父原德翁年踰七十矣孳孳以延師教子孫不墜其世為事應琳嘗以豐産長萬石之區鄉民服之其弟應琦間一被貢于朝懇懇以養親乞辭以鼐亦好尚文雅此皆北屋之紹有厚德者乎将南屋之厚于德者亦不下此乎若是其子孫益大庸可涯哉則斯宗斯譜豈不複有繼應琳而書者乎徐氏之子孫其世世勉之 平原丘氏族譜序 吉水之平原丘振儀餘往年在武昌始識之於鄉先生吳孟勤所振儀於先生尊之若師親之若父惟所命盡力不辭先生樂道人善亟稱振儀好善不可多得數視餘所為贈振儀之文恐餘之失之也先生來史舘又求諸能賦者作詩贈之張之也先生真厚德哉自是餘亦與振儀往來振儀嘗求餘賦其鄉所謂平原十景者於是不見之六年今年胥晤京師坐語未溫席又出所蓄圖畫求為之題贊又求序其世譜勤勤不倦世之人奔走營營江湖之間惟利為務有遇其故舊而非所同志者片語不暇接而暇與儒者偶語又數有文字之求哉如振儀信吳先生所稱不可多得者乎豈其家世有所積乎按譜丘氏世家河南隋博陵太守和生二子長行恭善騎射佐唐太宗定天下以功封天水郡公次行簡為吉州司戶參軍行簡之孫琦始居贈山琦四世至江州刺史昌昌生三子震選彥又徙平原遂析為三震号後丘選号中丘彥号前丘此譜叙後丘之派也蓋震生嫩八嫩八若幹世至嶽元季為大都路管領禦河上下長官司正官嶽生明遠明遠生振儀自和至振儀若幹世時代數易矣而其嗣續愈遠愈衆又數有顯者出于其間此非世有所積不能夫有所積於前而其後不知圖繼不名為賢子孫振儀之所務其知所圖繼矣乎而又拳拳譜其先之所出以傳其亦欲後之人皆知圖繼者乎為丘氏之後者所當勉也故為之序 書院羅氏族譜序 凡今得姓受氏皆出於古聖賢之裔而曆世寖遠其傳系有可考不可考者蓋其先有功德於時有爵位於朝史氏詳其人因着其所從出或其家代有賢子孫紀載不遺故傳曆雖遠而派系有可考者矣其先既無顯者不見録於史氏私家又無紀載之者於是傳曆逾遠加之散徙不常夫安得複有可考者乎近世士大夫家着譜牒其有所考據者自源徂流百數十世若指諸掌其無所於考則斷自所可知者而着之而不敢妄有援焉其於義皆當也而流俗之人挾其私見往往互為诋訾其世系有所從來則曰謬冒耳無所來者曰賤出也豈至當之論哉世固有謬冒者矣豈可以一二廢千百且謬冒者必援夫聖人以重其所出夫舜禹大聖人至重矣謂瞽鲧非其所出乎其亦不思之甚矣故君子之心惟曰此吾之所從出也吾有所考徵也吾從而譜之其為人吾不敢議焉曰此非吾所從出也吾無所考徵也雖大聖人吾不敢譜也蓋為子孫孰不欲泝流求源探其本始而譜之以系其後世無窮之思惟不幸而無所於考乃斷自所可知者而着之如眉山蘇譜之作而豈其所得已哉吾邑書院羅氏族譜肇自有熊至伯嘉始得姓於春秋之世居於宜城又若幹世至漢成都守褒又若幹世至新豐侯晉晉之孫魏皇城使夀昌夀昌曾孫臒仕晉以伐蜀功為襄陽太守又九世至唐中書門下平章事臨清郡王宏信又三世至隐隐生邺邺生曾孫崇勲徙居江州子玩又徙吉州之岐下玩三子仲子延梁之時始徙吾邑之中團裡延之孫洞晦徙書院此書院之所始也洞晦六世孫宏既曆序其先所由來胡忠簡公又為之銘粲然甚備而至于今書院之族愈遠愈蕃蓋洞晦以來若幹世自伯嘉至今若幹世矣源委本末班班可稽非代有賢子孫紀載不遺其能然乎噫可謂盛矣今書院之族其服詩書持忠厚者繼繼不乏餘嘗識與謙於吾兄仲基甫有連其為人惇厚雅則儒者也來京師又識爾輔焉恂恂溫厚慎而有禮皆羅氏之秀也此其先德敷遺之所緻乎夫為子孫者能究其所自出則必修其在已以求無忝焉可也爾輔介鄉貢進士嚴圭求序此譜故為之書 上邳劉氏族譜序 京師凡志於榮達者之所必之也城阙之壯麗河山之闳偉公卿賢俊之會聲明文物之盛可