●皇明經世文編卷之十五
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掌管、一切公務、皆總於福、自黃公去交南不數年遂不守福在交阯十有餘年。
處事甚得人心。
仁宗皇帝監國。
備知其賢。
即位之初。
特遣人齎 勑召還 命兼詹事。
輔導儲君。
宣宗皇帝在位。
念南京重地。
以福老臣。
命於南京戶部管事。
皇上嗣位之初、陞福少保、令參贊機務、中外之人。
皆忻悅 朝廷用人之當。
福感戴 聖恩。
與襄城伯李隆同心協力。
以副委任。
葢福為人廉潔正直。
剛果無私。
且明識大體。
身雖老病。
念念在公。
官雖貴顯。
不營私蓄。
四十年來大臣之中正色居官少見其比今蒙 聖恩固巳深厚。
此時文臣賜謚者尚少但臣等欲望 天恩賜謚二字。
及贈一官。
用褒賢良。
用垂勸勵。
葢自古治平之朝。
及 祖宗之世。
皆用此典。
臣等所目見者、 太宗皇帝於太子少師姚廣孝、大學士胡廣、皆賜謚贈官、 仁宗皇帝登極、贈謚尤多。
尚書侍郎下至少卿少詹事贊善院判之賢且良者。
皆得蒙 恩。
今黃福比前之得贈謚者歷官尤久。
効勞尤多。
操節之正。
始終一緻。
文貞于黃公沒後為之請卹而野史謂黃公之改南以三楊諸公見忌置之散地非事實也伏望 天恩、特命該部依 先朝例賜謚贈官、庶使在位臣僚、觀感興起、臣等非敢私於黃福、但欲 國家典禮、施之公當、謹陳愚見、伏惟 聖裁、 ○論荒政【救荒】
為預備事、伏聞堯湯之世、不免水旱之患、而不聞堯湯之民、至于甚艱難者、葢預有備也、凡古聖賢之君、皆有預備之政、我 太祖高皇帝、惓惓以生民為心、凡於預備。
皆有定制。
洪武年間、每縣於四境設立四倉。
用官鈔糴穀儲貯其中。
又在近倉之處。
僉點大戶、看守。
以備荒年賑貸。
官籍其數斂散皆有定規。
又於縣之各鄉。
相地所宜開濬陂塘。
及修築濱江近河損壞隄岸。
以備水旱。
耕農甚便。
皆萬世之利。
自洪武以後。
有司雜務日繁。
前項便民之事。
率無暇及。
惟文移為虗具故實事皆不立該部雖有行移、亦皆視為文具、是以一遇水旱飢荒、民無所賴、官無所措、公私交窘、隻如去冬今春、畿內郡縣艱難可見、況聞今南方官倉儲穀、十處九空、甚者穀既全無。
倉亦不存。
皆鄉之土豪大戶。
侵盜私用。
卻妄捏作死絕。
及逃亡人戶借用。
虛立簿籍。
欺謾官府。
其原開陂塘養魚者。
有陻塞為私田耕種者。
葢今此弊南方為甚。
雖聞間有完處。
亦是十中之一。
其實廢弛者多。
其濱江近河。
汙田隄岸。
歲久坍塌。
一遇水漲。
渰沒田禾。
及閘壩蓄洩水利去處。
或有損壞。
皆為農患。
欲修惠實政惟在守令而已大抵親民之官得人則百廢舉不得其人則百弊興此固守令之責。
若養民之務。
風憲之臣。
皆所當問。
年來因循。
亦不及之。
此事雖然若緩。
其實關係甚切。
伏望聖仁特命該部行移各布政司按察司、及直隸府州除近有災傷去處、暫且停止、俟後來豐熟舉行、其見今豐熟去處、悉令有司遵依洪武間舊制、凡倉穀陂塘隄岸、並要如舊整理倉有損壞者、即於農閒時日、用人修理、穀有虧欠者、除赦前外、赦後有侵盜者、根究明白、悉令賠償、賠償完足、亦免其罪、不許妄指無幹之人、搪塞。
若其侵盜證佐明白、而不服賠償者、準土豪及盜用官糧論罪、有司仍將舊有及賠償實數開奏、其陂塘隄岸、亦令郡縣凡有損壞、悉於農閒用人修理、有強占陂塘私用者、犯在赦前、亦免其罪、即令退還、不還者、亦準土豪及盜官物論罪、其退還陂塘及圩岸閘壩應修去處、亦令有司開奏應修築者以次用功、完日具實奏聞、仍乞令戶部行各布政使司府州縣、除近被災傷去處外、凡今秋成豐稔之處府州縣官於見有官鈔官物、照依時價兩平。
支糴穀粟。
儲以備荒。
免緻臨急倉惶失措年終將所糴實數奏聞。
郡縣官考滿給繇。
令開報境內四倉儲穀。
及任內修築陂塘隄岸實數吏部仍行該部查理。
討其治績以定殿最。
各按察司分廵官、及直隸廵按禦史所歷州縣、並要取勘四倉實儲穀數、及陂塘隄岸有無損壞、修理實績、歲終奏聞、以憑查考、如有仍前欺弊怠事者、亦具奏罪之、若所廵歷之處、仍前不問不理或所奏扶同不實、從本衙門堂上正官糾劾奏聞、庶幾官有實積、荒歲人民不至狼狽耕農無旱潦之虞祖宗恤民良法、不為小人所壞、臣等愚見如此 ◆頌【三篇】
瑞應麒麟頌
出師頌
禦書閣頌
○瑞應麒麟頌【有序 祥瑞】
瑞麟入貢著撫夷之有道故識之
宣德八年閏八月、西南海外諸番國或其王親行。
或遣子弟。
或遣大酋泛海越數十萬裡而來朝貢。
麒麟獅象。
珠玉珍貝奇異之品用達誠意麒麟凡四。
而出非一所。
其言曰。
蠻夷之人。
邈處海外。
瞻仰中國。
如天之上。
比十數年來。
海波無虞山島所聚。
種作蕃阜。
民威安適聞之老長言。
此太平之象也必有 聖人奉天命主中夏。
施仁布義肆延被我遐裔。
巳而祥麟出焉。
老長又言。
是上天所生以為中國 聖人瑞者。
其??山王?獻焉。
敢祗以獻。
遂頫伏呼萬歲於時羣臣百職以及陛衞虎賁萬眾。
歡覩舞蹈稱賀。
臣聞自古帝王受天命有天下者。
能體天之心。
用天之道以稱天之付?。
天必悅鑒而昭荅靈貺。
歷考伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武數聖人。
其效可見已。
恭惟 皇帝陛下以大聖之德。
躬膺天命。
嗣 祖宗之大寶。
臨禦以來。
一以至仁。
覆幬天下。
旰食宵衣。
圖惟庸濟。
無間遠邇。
撫綏一心。
是以凡天地所覆載日月所照臨之處靡不歸誠向化。
朝覲貢獻。
日聚闕下。
四境清寧。
纖塵不作。
此皆 陛下聖德之得人心者也。
夫得人心者得天心之本也。
是以連歲四方上奏嘉禾秀麥豐年之禎、上而星文之祥、下而物產之瑞、駢起疊臻、不可數計、雖間者霖雨稍稽、而恤民為祈天之實、弘敷德音、覃布仁澤、 璽書所至、抃舞載道、甘霖隨降、田穀以豐、此 陛下聖德之得天心者也。
亦豈必麟見而後始驗於今
處事甚得人心。
仁宗皇帝監國。
備知其賢。
即位之初。
特遣人齎 勑召還 命兼詹事。
輔導儲君。
宣宗皇帝在位。
念南京重地。
以福老臣。
命於南京戶部管事。
皇上嗣位之初、陞福少保、令參贊機務、中外之人。
皆忻悅 朝廷用人之當。
福感戴 聖恩。
與襄城伯李隆同心協力。
以副委任。
葢福為人廉潔正直。
剛果無私。
且明識大體。
身雖老病。
念念在公。
官雖貴顯。
不營私蓄。
四十年來大臣之中正色居官少見其比今蒙 聖恩固巳深厚。
此時文臣賜謚者尚少但臣等欲望 天恩賜謚二字。
及贈一官。
用褒賢良。
用垂勸勵。
葢自古治平之朝。
及 祖宗之世。
皆用此典。
臣等所目見者、 太宗皇帝於太子少師姚廣孝、大學士胡廣、皆賜謚贈官、 仁宗皇帝登極、贈謚尤多。
尚書侍郎下至少卿少詹事贊善院判之賢且良者。
皆得蒙 恩。
今黃福比前之得贈謚者歷官尤久。
効勞尤多。
操節之正。
始終一緻。
文貞于黃公沒後為之請卹而野史謂黃公之改南以三楊諸公見忌置之散地非事實也伏望 天恩、特命該部依 先朝例賜謚贈官、庶使在位臣僚、觀感興起、臣等非敢私於黃福、但欲 國家典禮、施之公當、謹陳愚見、伏惟 聖裁、 ○論荒政
皆有定制。
洪武年間、每縣於四境設立四倉。
用官鈔糴穀儲貯其中。
又在近倉之處。
僉點大戶、看守。
以備荒年賑貸。
官籍其數斂散皆有定規。
又於縣之各鄉。
相地所宜開濬陂塘。
及修築濱江近河損壞隄岸。
以備水旱。
耕農甚便。
皆萬世之利。
自洪武以後。
有司雜務日繁。
前項便民之事。
率無暇及。
惟文移為虗具故實事皆不立該部雖有行移、亦皆視為文具、是以一遇水旱飢荒、民無所賴、官無所措、公私交窘、隻如去冬今春、畿內郡縣艱難可見、況聞今南方官倉儲穀、十處九空、甚者穀既全無。
倉亦不存。
皆鄉之土豪大戶。
侵盜私用。
卻妄捏作死絕。
及逃亡人戶借用。
虛立簿籍。
欺謾官府。
其原開陂塘養魚者。
有陻塞為私田耕種者。
葢今此弊南方為甚。
雖聞間有完處。
亦是十中之一。
其實廢弛者多。
其濱江近河。
汙田隄岸。
歲久坍塌。
一遇水漲。
渰沒田禾。
及閘壩蓄洩水利去處。
或有損壞。
皆為農患。
欲修惠實政惟在守令而已大抵親民之官得人則百廢舉不得其人則百弊興此固守令之責。
若養民之務。
風憲之臣。
皆所當問。
年來因循。
亦不及之。
此事雖然若緩。
其實關係甚切。
伏望聖仁特命該部行移各布政司按察司、及直隸府州除近有災傷去處、暫且停止、俟後來豐熟舉行、其見今豐熟去處、悉令有司遵依洪武間舊制、凡倉穀陂塘隄岸、並要如舊整理倉有損壞者、即於農閒時日、用人修理、穀有虧欠者、除赦前外、赦後有侵盜者、根究明白、悉令賠償、賠償完足、亦免其罪、不許妄指無幹之人、搪塞。
若其侵盜證佐明白、而不服賠償者、準土豪及盜用官糧論罪、有司仍將舊有及賠償實數開奏、其陂塘隄岸、亦令郡縣凡有損壞、悉於農閒用人修理、有強占陂塘私用者、犯在赦前、亦免其罪、即令退還、不還者、亦準土豪及盜官物論罪、其退還陂塘及圩岸閘壩應修去處、亦令有司開奏應修築者以次用功、完日具實奏聞、仍乞令戶部行各布政使司府州縣、除近被災傷去處外、凡今秋成豐稔之處府州縣官於見有官鈔官物、照依時價兩平。
支糴穀粟。
儲以備荒。
免緻臨急倉惶失措年終將所糴實數奏聞。
郡縣官考滿給繇。
令開報境內四倉儲穀。
及任內修築陂塘隄岸實數吏部仍行該部查理。
討其治績以定殿最。
各按察司分廵官、及直隸廵按禦史所歷州縣、並要取勘四倉實儲穀數、及陂塘隄岸有無損壞、修理實績、歲終奏聞、以憑查考、如有仍前欺弊怠事者、亦具奏罪之、若所廵歷之處、仍前不問不理或所奏扶同不實、從本衙門堂上正官糾劾奏聞、庶幾官有實積、荒歲人民不至狼狽耕農無旱潦之虞祖宗恤民良法、不為小人所壞、臣等愚見如此 ◆頌
或遣子弟。
或遣大酋泛海越數十萬裡而來朝貢。
麒麟獅象。
珠玉珍貝奇異之品用達誠意麒麟凡四。
而出非一所。
其言曰。
蠻夷之人。
邈處海外。
瞻仰中國。
如天之上。
比十數年來。
海波無虞山島所聚。
種作蕃阜。
民威安適聞之老長言。
此太平之象也必有 聖人奉天命主中夏。
施仁布義肆延被我遐裔。
巳而祥麟出焉。
老長又言。
是上天所生以為中國 聖人瑞者。
其??山王?獻焉。
敢祗以獻。
遂頫伏呼萬歲於時羣臣百職以及陛衞虎賁萬眾。
歡覩舞蹈稱賀。
臣聞自古帝王受天命有天下者。
能體天之心。
用天之道以稱天之付?。
天必悅鑒而昭荅靈貺。
歷考伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武數聖人。
其效可見已。
恭惟 皇帝陛下以大聖之德。
躬膺天命。
嗣 祖宗之大寶。
臨禦以來。
一以至仁。
覆幬天下。
旰食宵衣。
圖惟庸濟。
無間遠邇。
撫綏一心。
是以凡天地所覆載日月所照臨之處靡不歸誠向化。
朝覲貢獻。
日聚闕下。
四境清寧。
纖塵不作。
此皆 陛下聖德之得人心者也。
夫得人心者得天心之本也。
是以連歲四方上奏嘉禾秀麥豐年之禎、上而星文之祥、下而物產之瑞、駢起疊臻、不可數計、雖間者霖雨稍稽、而恤民為祈天之實、弘敷德音、覃布仁澤、 璽書所至、抃舞載道、甘霖隨降、田穀以豐、此 陛下聖德之得天心者也。
亦豈必麟見而後始驗於今