竹書統箋卷首下

論字學者謂始于倉颉而不謂始于伏羲倉颉為黃帝史官或伏羲制字至倉颉而大備或倉颉即伏羲之臣而共成書契皆無從稽考也今按伏羲時朱襄為飛龍氏造書契何必疑倉颉為伏羲之臣也】 作甲歴【箋按古三墳羲皇命昊英居潛龍之位主隂陽甲歴咨于四方上下無或差爾雅太嵗在甲曰阏逢在寅曰攝提格邢昺疏曰甲至癸為十日日為陽寅至醜為十二辰辰為隂按漢律厯志述三綂曰人綂寅木也太簇律長八寸象八卦虙戲氏之所以順天地通神明類萬物也以是知伏羲已用寅正夏後氏因之而已賈公彥謂連山作于伏羲因于夏後氏此之謂也葢夏正建寅艮居東北為寅春首寅連山首艮其義一也外紀曰伏羲作甲歴起于甲寅支幹相配為十二辰六甲而天道周矣嵗以是紀而年不亂月以是紀而時不易東西南北以是紀而方不惑之矣】 造琴瑟【箋按琴操伏羲作琴所以禦邪僻防心氵外紀曰伏羲斵木為琴繩絲為二十有七命之曰離徽爾雅大琴謂之離郭璞注或曰琴大者二十七未詳長短當猶是伏羲遺制故謂之離離者以通神明之贶而名之葢取諸離孫叔然雲音多變聲流離也失其防矣虞汝明古琴疏雲伏羲時嬰防貢梓命下相柏皇為琴曰丹維曰祖牀正未知出何書又按世本曰瑟伏羲氏作五十漢郊祀志曰泰帝使素女鼔五十瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五帝王世紀曰伏羲作瑟三十六弦外紀曰伏羲絙桑為三十六弦之瑟所以修身理性返其天真魏曹植伏羲贊曰瑟以象時神徳通爾雅大瑟謂之灑郭曰長八尺一寸廣一尺八寸二十七孫叔然雲謂之灑者音多變布如灑出也郭雲二十七未見所出又按楚辭大招曰伏羲駕辯楚勞商隻王逸注伏羲作瑟造駕辯之曲吳都賦或超延露而駕辯皆言太昊作瑟之事也】 作立基之樂【箋按河圗代姓紀曰天皇因龍出而紀官因鳳來而作樂王嘉曰庖羲灼土為埙孝經鈎命決曰伏羲樂曰立基外紀曰帝作荒樂歌扶徕詠防罟以鎮天下之人命曰立本亦曰立基】 制嫁娶以俪皮為禮【箋按上古男女無别伏羲始制嫁娶以俪皮為禮時女娲氏與伏羲同母生而神靈佐伏羲以重萬民之别而民始不渎】 造幹戈【箋按王嘉拾遺記伏羲造幹戈以飾武此幹戈之始也】 在位一百一十五年陟【箋按東吳朱氏曰三皇之号有以為天皇地皇人皇者見于秦博士之妄議有以為伏羲神農燧人者見于梁武帝之謬談有以為伏羲女娲神農者司馬貞之陋説紛紛不一皆非也孔安國尚書序曰古者庖羲氏之王天下也始畫八卦造書契以代結防之政由是文籍生焉伏羲神農黃帝之書謂之三墳言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之書謂之五典言常道也或有問于朱子曰三皇所説甚多當以何者為是朱子曰無處理防當且依孔安國之説五峯以為天皇地皇人皇而伏羲神農黃帝堯舜為五帝卻無颛顼高辛之數要之也不可便如此説董氏鼎曰周禮外史掌三皇五帝之書左氏亦謂楚左史倚相能讀三墳五典則三皇有書明矣而孔子則雲庖羲氏始畫八卦上古結防而治後世聖人易之以書契是庖羲已前且未有字安得有書如此則三皇為伏羲神農黃帝之書安國之説近是觀朱子及童氏之言則三皇為伏羲神農黃帝斷乎其無疑矣朱子之説如此今竹書紀年始黃帝而不始伏羲者以黃帝已前無年之可紀也無年可紀故始于黃帝而非遺羲農不録之謂今仍以羲農補紀于前庻幾于三皇無闗而且于系叙庖羲次神農次黃帝之義為無悖雲】 炎帝神農氏【箋按三墳書以神農為人皇墳為氣墳漢志神農氏作以火承木故曰炎帝敎民耕農故天下号曰神農氏封禅書齊桓公欲封禅管仲曰神農封泰山禅雲雲炎帝封泰山禅雲雲注曰炎帝神農後葢後世襲炎帝之号非二也】 少典之君娶于有蟜氏之女曰安登生神農三日而能言七日而齒具三嵗而知稼穑【箋按五帝外紀少典娶有蟜女生炎帝此有蟜葢有娲之訛也國語少典娶有蟜女生黃帝豈炎帝與黃帝同父同母乎三皇本紀神農氏母曰安登有娲氏之女為少典妃以時計之為得其實娲蟜字近而譌故誤耳而世紀曰炎帝之母曰任已有蟜氏女也不知何出】育于姜水故以姜為姓【箋按世紀曰神農氏姜姓也長于姜水】其起本于烈山号烈山氏【箋按水經注賜水出大紫山西迳厲鄉南水南有重山即烈山也一綂志烈山在今徳安府随州本作列左傳列山氏之子又作厲禮祭法厲山氏之有天下也】其初國伊又國耆合而稱之又号伊耆氏【箋按禮明堂位疏曰禮運雲伊耆氏始為蠟是報田之祭易系神農始作耒耜田起于神農故説者以伊耆氏為神農也】 元